Guía Segundo Parcial Humanidades I PDF

Guía segundo parcial Primer semestre Humanidades I La identidad se estructura de la siguiente manera según lo revisado en clases: Identidad esencialista: Esta postura sostiene que la identidad está conformada por una esencia/sustancia (o dos)...

Guía segundo parcial Primer semestre Humanidades I La identidad se estructura de la siguiente manera según lo revisado en clases: Identidad esencialista: Esta postura sostiene que la identidad está conformada por una esencia/sustancia (o dos) que es DETERMINISTA, INNATA, NATURAL; NORMATIVA, TRADICIONAL, UNIFICADA. Las perspectivas de cómo se concebía la sustancia esencialista son las siguientes: Monista (una sola esencia/ alma), Dualista (dos esencias que comparten cuerpo: Razón y Emoción), Idealista (la proyección), la sustancia materialista (clase social). Identidad contextual: Este tipo de identidad siguiere que es una CONSTRUCCIÓN SOCIAL por lo tanto no puede considerarse como algo natural pues es formada por INTERACCIÓN SOCIAL. Desde esta perspectiva no se puede hablar de una sola identidad fija, sino que son PLURALES, NO FIJAS sujetas a las distintas experiencias vitales. Las EXPECTATIVAS DEL CONTEXTO se vuelven condicionantes para la socialización favoreciendo así nuestra pertenencia o diferenciación de los distintos sistemas, roles, y grupos existentes. Dentro de este aspecto existe las Multi-identidades. Primarias Secundarias Género Profesión Nacionalidad Contextos Etnicidad Amantes Racialidad Pasatiempos Clase social Trabajos Karl Marx estructura el concepto de libertad en términos materiales y sociales. Esta solo puede lograrse con la abolición de las condiciones que explotan y oprimen a las clases trabajadoras. Pues, ante al capitalismo, el proletariado no es ni puede ser verdaderamente libre. John Dewey cree en la libertad como una condición social y educativa. Es decir, como la capacidad que se desarrolla en el contexto de la interacción social para poder crecer, aprender, participar y elegir. Baruch Spinoza sostiene que el universo está determinado por leyes naturales incluyendo a los seres humanos tomando como base el determinismo. Donde la libertad consiste en comprender estas leyes y actuar en conformidad con ellas. La libertad no es la ausencia de causas externas, sino la capacidad de actuar racionalmente dentro del marco de la necesidad natural- Jean- Jacques Rousseau dice que la libertad está vinculada a la idea de voluntad general. Concibe al hombre como alguien libre y bueno en el “estado de naturaleza” pero corrompido por la sociedad. Por ello, propone el concepto de libertad civil donde la libertad es colectiva y se alcanza al someterse a la voluntad general Jean-Paul Sartre concibe la libertad como absoluta y radical. Donde los humanos estamos condenados a ser libres. Siendo esta una carga que implica responsabilidad y angustia pues cada individuo debe crear su propio sentido y valores. Afirmaciones Se define virtud como el resultado del equilibrio entre los extremos de una pasión o rasgo de carácter a través de la práctica y el hábito. Los vicios son hábitos malos que nos mantienen alejados de la virtud, impidiéndonos actuar de manera correcta. Puede ser el exceso de nuestras pasiones. El empirismo es una corriente filosófica que sostiene que el conocimiento humano proviene principalmente de la experiencia sensorial. Según los empiristas, nuestras ideas y creencias se forman a partir de lo que percibimos a través de los sentidos (vista, oído, tacto, gusto, olfato), y no de razonamientos abstractos. Un silogismo es herramienta de la filosofía lógica creada por Aristóteles que permite inferir conclusiones a partir de dos premisas. El silogismo es una de las contribuciones más importantes de Aristóteles a la lógica y el pensamiento filosófico. Un silogismo es una forma de razonamiento deductivo en la que, a partir de dos premisas (una mayor y una menor), se obtiene una conclusión. Es un razonamiento que establece una relación lógica entre las premisas, de manera que si ambas premisas son verdaderas y el silogismo está correctamente estructurado, la conclusión también será verdadera. Estructura del silogismo: Un silogismo consta de tres proposiciones: 1. Premisa mayor: Una afirmación general que contiene el término mayor. 2. Premisa menor: Una afirmación más específica que contiene el término menor. 3. Conclusión: El resultado que relaciona el término mayor con el término menor. Una falacia es un error de razonamiento que invalida un argumento. Aunque un argumento falaz puede parecer lógico a primera vista, no es válido o correcto debido a fallas en su estructura o en las premisas que utiliza. Las falacias pueden ser utilizadas de manera intencional para manipular. Son trampas mentales que nos llevan a conclusiones equivocadas y que pueden ser engañosas. La epistemología es la rama de la filosofía que estudia el conocimiento, su naturaleza, origen, límites y métodos. Su objetivo principal es comprender cómo sabemos lo que sabemos, que justifica nuestras creencias y cómo podemos distinguir entre creencias verdaderas y falsas. Temas clave de la epistemología: La naturaleza del conocimiento, fuentes del conocimiento, el escepticismo, los criterios de verdad. Se encarga de saber cómo de adquiere, utiliza y valida. Epicuro en su hedonismo define los siguientes placeres: Tipo de placeres Definición Ejemplos PLACERES Necesidades básicas Sed NATURALES Y para sobrevivir. Hambre NECESARIOS Cuando son Frío atendidas de Descanso inmediato causan Defecar placer y al prolongarlo causan dolor/malestar PLACERES Deseos que no Deseo sexual NATURALES Y NO producen dolor al no Vestimenta o NECESARIOS ser satisfechos. vivienda elegante Fáciles de dominar Comida gourmet Bebidas finas PLACERES NO Son todos aquellos Política NATURALES Y NO que tiene que ver con Caridad NECESARIOS el deseo de riqueza, Voluntariados fama, poder, Sociedad de reconocimiento. alumnos Representante de grupos Apuestas Celular Juegos Prestigio social Prestigio intelectual Prestigio económico PLACERES DEL Tiene como Ejercicio CUERPO objetivo evitar los Caminar dolores del cuerpo. Correr Buscaba que el Masturbación cuerpo se mantuviera Skin care saludable y fuerte, Cortes de pelo dando en justa medida lo que necesita, sin exceso. PLACERES DEL Superiores a los Amistad ALMA del cuerpo, más Conocimiento duraderos y pueden Meditación eliminar los dolores Escuchar música del cuerpo Leer un libro Ver una serie Hablar con un amigo Ir al psicólogo  El dualismo ontológico es un concepto que afirma la existencia de dos tipos de sustancias en el mundo: Material y espiritualidad. sostiene que la realidad está compuesta por dos tipos fundamentales de "ser" o "sustancia". En este contexto, "ontológico" se refiere al estudio del ser y de lo que existe. El dualismo ontológico más famoso es el dualismo cartesiano, propuesto por el filósofo René Descartes, que distingue entre: Lo inmaterial y lo material, que incluye todo lo físico, como el cuerpo y los objetos del mundo. La retórica aristotélica se caracteriza por tres elementos que se implican: lo referido a la credibilidad y reputación Ethos, a la conexión emocional que es capaz de producir con la audiencia Pathos; y a la lógica y razón de lo que se dice Logos. El racionalismo es una postura epistemológica que sostiene que la razón es una fuente fundamental del conocimiento y que se puede llegar a conocimientos universales y necesarios que van más allá de lo que pueden proporcionar los sentidos y las experiencias.. Las leyes fundamentales de la lógica son principios básicos que guían el razonamiento y la argumentación. Estas son tres de las más importantes: Ley de No Contradicción: Nada puede ser y no ser al mismo tiempo. Es decir, las cosas no pueden ser falsas ni verdaderas al mismo tiempo. O está lloviendo en este momento o no lo está Ley de la Identidad: Cada cosa es lo que es y no puede ser otra cosa: Un perro es un perro, no puede ser un gato Ley del Tercero Excluido: Algo es verdadero o falso, sin una tercera opción. O es de día o es de noche. Carl Jung sostiene que la que la psique humana se componía de una parte consciente y otra subconsciente. Por lo cual el autoconocimiento reside en hacer consciencia de nuestra sombra para expandir nuestro consciente. Erich Fromm se enfoca en el autoconocimiento y el desarrollo personal. Explora la idea de que la falta de autoconocimiento y amor propio son las causas subyacentes en muchos de los problemas emocionales. Para lograr el autoconocimiento debemos estar dispuestos a enfrentar nuestros miedos, inseguridades y limitaciones para aceptarlos como parte de nosotros mismos.  Platón concibe el alma como un ente inmortal compuesto por tres partes: Intelecto o razón, espíritu o coraje y deseos o pasiones. La alegoría del carruaje (o "mito del carro alado") es una metáfora que Platón utiliza en su diálogo Fedro para describir la naturaleza del alma humana y su relación con el conocimiento, el deseo y la razón. Esta alegoría está enmarcada en su concepción dualista del ser humano, en la que el alma lucha por alcanzar la verdad y lo divino, mientras se enfrenta a los impulsos más bajos y terrenales. Alegoría del Carruaje: Platón describe el alma como un carruaje tirado por dos caballos y dirigido por un auriga. Cada parte del carruaje simboliza un aspecto del alma: 1. El auriga (la razón): o Representa la razón o la parte racional del alma. Su tarea es guiar y controlar a los caballos, manteniéndolos en el camino correcto hacia el mundo de las Ideas (la verdad, la justicia, lo divino). Hace referencia a la cual debe guiar a las otras partes al ser la única que alcanza el mundo de las ideas, divina e inmortal. Situada en la cabeza 2. El caballo blanco (la parte noble y racional del alma): o Simboliza la parte racional, noble y virtuosa del alma, el deseo de alcanzar el conocimiento, la sabiduría, la verdad y lo bueno. Este caballo es obediente, de carácter elevado, y ayuda al auriga a seguir el camino hacia lo superior. también conocida como dócil. Ésta fue creada por dioses inferiores, representando pasiones nobles tales como el valor y la voluntad, situada en el tórax y guiada por la razón. 3. El caballo negro (la parte irracional y pasional del alma): o Representa las pasiones y deseos irracionales, como el apetito, los impulsos instintivos, el placer corporal y el deseo descontrolado. Este caballo es rebelde, indisciplinado y difícil de controlar, constantemente tirando el carruaje hacia abajo, hacia lo terrenal y material. conocida como díscolo que representa las bajas pasiones. Presenta una tendencia hacia el mundo sensible para su satisfacción. Ubicada en el vientre.