Examen Final Bioética Médica PDF

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lOMoARcPSD|17609307 Juan M. Cervantes EXAMEN FINAL BIOÉTICA MÉDICA Sesión 1: GENERALIDADES. El hombre es un ser que conoce y que actúa. Debe actuar conforme a su último fin. Dios, es el último fin del hombre. Dios es el fin último subjetivo, ya que el hombre lo busca aún inconscientemente en todos sus actos, ya que el hombre busca la felicidad. Dios es el fin último objetivo, ya que en él se realiza plenamente esa aspiración. El bien moral se fundamenta en el fin último. Ética: Es la ciencia que estudia los actos humanos en su moralidad, en su referencia al fin último del hombre Ciencia: Es conocimiento metódico, sistemático y verdadero de las cosas por sus causas. Metódico: Obtenido a través de un procedimiento-pasos. ❏ Modo razonable de hablar u obrar. ❏ Marcha racional del espíritu para llegar al conocimiento de la verdad. Sistemático: Ordenado. ❏ Conjunto de principios verdaderos o falso reunidos entre sí de modo que forman un cuerpo de doctrina. Verdadero: Cierto-Real. ❏ Conformidad de lo que se dice con lo que existe. Causa: Aquello que explica algo (fenómeno o hecho). Principio o razón de una cosa. Su efecto es la consecuencia o resultado. Primaria: Aquella que se puede percibir y deducir. Secundaria: No se puede percibir, solo deducir. Final: Dios, como explicación final de todas las cosas. Objetivo Material y Formal: Es lo que debe tener TODA CIENCIA. Material: Es su campo de estudio. (Ej: De la anatomía humana, es el cuerpo humano). ❏ Su objeto material son los actos que el hombre realiza con plena advertencia y libertad, es decir; las acciones que el hombre realiza con pleno conocimiento de lo que se hace. Formal: Es la forma en que estudia su objeto material. (Ej: De la anatomía humana el cuerpo se ve macroscópicamente mientras que en la Histología humana el cuerpo se ve microscópicamente). ❏ Su objeto formal se refiere a la bondad o malicia de los actos humanos. Su conformidad o no con el fin último. Acto humano: Es el acto que realiza el hombre en forma consciente y libre. Tiene tres elementos: Advertencia: Darse cuenta de lo que se hace, así como de su moralidad. Voluntariedad: Es querer efectivamente el fin propuesto por la inteligencia. Libertad: Que la voluntad, al querer, no se vea forzada. Acto moral: Es el acto humano en cuanto se conforma o no con el fin último del hombre. tiene dos propiedades: Responsabilidad: Propiedad por la cual el autor de un acto moral debe dar cuenta de él. Imputabilidad: Es la propiedad en virtud de la cual un acto puede con toda justicia ser atribuido a una persona como su autor. Bien moral: Es todo aquello que perfecciona nuestra naturaleza y nos ayuda a conseguir nuestro último fin. Lo que hace buenos o malos moralmente a nuestros actos es su conformidad con el fin último. Downloaded by Valentin Reynoso ([email protected]) lOMoARcPSD|17609307 Juan M. Cervantes La norma: Es aquella regla con que distinguimos si una acción está encaminada o no hacia su fin último, y por tanto si es buena o no. Puede ser: Objetiva: La ley moral; nos dice que acciones nos llevan a la consecución del fin último y cuáles no. Es objetiva e inmutable. Subjetiva: La conciencia. Conciencia moral: Es el juicio de la razón práctica sobre la moralidad de un acto particular y concreto. Es norma de moralidad porque es una regla con la que distinguimos si algo está encaminado o no hacia su fin. Consta de tres elementos: Darnos cuenta de nuestras propias acciones. Conocimiento habitual de los principios morales (ley natural, la cual proviene de la ley eterna). Aplicación de estos principios a nuestra acción y juicio moral sobre la misma. Funciones de la conciencia moral: ❏ Juzga antes del acto (Manda, Permite y Prohibe). ❏ Atestigua durante el acto. ❏ Juzga después del acto: Aprueba (Satisfacción) o Reprueba (Remordimiento). Situaciones de la conciencia: ❏ Por razón de la conformidad con la ley: Puede ser verdadera o errónea. ❏ por razón del asentimiento: Puede ser cierta, dudosa o perpleja. Fuentes de la moralidad: Son los elementos que debe examinar la conciencia para determinar si un acto es conforme con la norma objetiva de moralidad. Son tres las fuentes de moralidad: Objeto: Es aquello a que tiende el acto por su propia naturaleza, independientemente de toda circunstancia. La moralidad de un acto radica en su objeto. Un acto malo por su objeto jamas se podra ser bueno por el fin o las circunstancias que lo rodean. Un acto bueno por su objeto solo puede ser viciado por ser el fin o las circunstancias malas. Fin: Es aquello que se propone en el que realiza una acción, se trata del fin del agente y no de la obra. Es muy importante para juzgar el acto moral. Circunstancias: Son las condiciones accidentales que modifican la moralidad que poseía el acto humano. Son las siguientes: ❏ Quién, la categoría del agente. ❏ Que, la cantidad y cualidad del objeto. ❏ Donde, el lugar en que se realiza. ❏ Con qué medios y porque, el motivo del acto. ❏ Como, el modo de hacerlo. ❏ Cuando, tal día, hora y duración del acto humano. Pasiones: Son movimiento impetuosos del alma que nos arrastran hacia un objeto o nos alejan de él. Virtudes: Son hábitos operativos buenos. Virtudes intelectuales: Son las que perfección la mente para el conocimiento de la verdad. Virtudes morales: Son las que perfeccionan nuestras facultades en la prosecución del bien moral. Virtudes cardinales: ❏ Prudencia: Inteligencia (facultad de conocer), para que seleccione lo más adecuado en cada caso. ❏ Justicia: Voluntad (Facultad de determinarse a ciertos actos), para dar a cada uno lo que necesita. ❏ Fortaleza: Apetito irascible (impulso que nos hace una cosacolerico, iracundo furioso) a buscar el bien moral a pesar de las dificultades. ❏ Templanza: Apetito concupiscible a moderar los placeres sometiendolos a la razón. Vicios: Son hábitos operativos malos. Downloaded by Valentin Reynoso ([email protected]) lOMoARcPSD|17609307 Juan M. Cervantes Principios éticos de aplicación en medicina: Inviolabilidad de la vida humana inocente: ❏ La vida humana no es solo un proceso orgánico, sino la vida de una persona, que vale por sí misma. ❏ El ser humano tiene dignidad, tiene valor absoluto y es inviolable, es unidad de cuerpo y espíritu, es decir; es persona. ❏ Atentan contra este principio el aborto provocado, la eutanasia, la distanasia y el antinatalismo. Conocer para curar y no para manipular: ❏ La finalidad natural y primaria de la medicina es la defensa y la protección de la vida, no su manipulación o eliminación. ❏ Es lícita toda intervención médica que favorece el desarrollo natural de la vida. ❏ Es ilícita lo opuesto, el aborto, la eutanasia, etc. No todo lo que es técnicamente posible es éticamente admisible: ❏ La ciencia y la técnica siempre deben estar al servicio del hombre y no lo contrario. Principio de doble efecto: ❏ Una acción voluntaria puede tener además del efecto buscado, otro que no es deseado, pero que es tolerado ya que está ligado indisolublemente a lo que se quiere. ❏ La acción tiene que ser buena en sí, o al menos indiferente. ❏ El efecto malo no puede ser fin, ni medio para alcanzar el efecto bueno querido. ❏ No tiene que existir otra alternativa válida para alcanzar el efecto bueno. ❏ El efecto bueno tiene que ser proporcionalmente superior o al menos equivalente al malo. Sesión: 2: MORAL Y DERECHO. Definiciones Moral: trata de las costumbres buenas o malas que se dan en determinada comunidad. Ética: reflexión filosófica sobre la bondad o la maldad de los actos humanos. Derecho: ordenamiento destinado a la convivencia entre las personas. Tesis acerca de la relación entre Moral y Derecho: Tesis Incluyente: afirma que todo el Derecho está incluido en la Moral. En las sociedades antiguas eran frecuentes las normativas religiosas que unían las exigencias morales y jurídicas. Ejemplos: - Legislación Mosaica del pueblo hebreo (los 10 mandamientos) - Legislación del Corán de los pueblos islámicos Estas legislaciones subrayan la unidad del ser humano y tratan de positivar algunos preceptos que podrían catalogarse como de Derecho Natural. Esta tesis se rechaza ya que el fin del Derecho no es la perfección moral sino el bien común temporal de la sociedad. Tesis Separativa: afirma que Moral y Derecho son dos normativas distintas y separadas. Tesis Vinculante: afirma que existe algún grado de área común y que ambas se influyen, conservando cada una su identidad y mutua distinción. Autores que pertenecen a la etapa de la distinción: Downloaded by Valentin Reynoso ([email protected])