UQI 10402 Pengantar Pengajian Islam Semester 1 2024/2025 PDF
Document Details
Uploaded by PleasurableOnyx1505
Universiti Tun Hussein Onn Malaysia
2024
Tags
Summary
This document is lecture notes for a course titled UQI 10402 Introduction to Islamic Studies in Semester 1, 2024/2025, at Universiti Tun Hussein Onn Malaysia (UTHM). The content covers various topics related to Islamic studies and references.
Full Transcript
UQI 10402 PENGANTAR PENGAJIAN ISLAM SEM 1 SESI 2024/2025 VISI UTHM Menjadi Universiti Teknikal Global Dalam Teknologi Lestari Dan Pengangkutan. MISI UTHM Ke arah “Menyediakan penyelesaian teknikal untuk keperluan industri dan komuniti berasaskan paradigma tauhid” ...
UQI 10402 PENGANTAR PENGAJIAN ISLAM SEM 1 SESI 2024/2025 VISI UTHM Menjadi Universiti Teknikal Global Dalam Teknologi Lestari Dan Pengangkutan. MISI UTHM Ke arah “Menyediakan penyelesaian teknikal untuk keperluan industri dan komuniti berasaskan paradigma tauhid” KEROHANIAN KEILMUAN EPT 01 Niat EPT 08 Pembelajaran Sepanjang 01 EPT 02 Hubungan Dengan Tuhan Hayat EPT 03 Ikhlas EPT 09 Penyelidikan & Inovasi EPT 04 Integriti EPT 10 Profesional (Itqon) EPT 05 Sabar EPT 11 Penguasaan Ilmu EPT 06 Tawadhuk EPT 07 Bijaksana SIKAP & KEPERIBADIAN 02 EPT 18 Bersederhana EPT 19 Menjaga Batas Pergaulan SOSIAL EPT 20 Kemaafan & Keampunan EPT 12 Toleransi EPT 21 Kawalan Sifat Mazmumah 03 EPT 13 Memelihara Hubunga EPT 22 Pengawalan Stres 04 EPT 14 Berfikiran Positif EPT 23 Bertanggungjawab EPT 15 Budaya Kerja EPT 24 Kecekapan Pengurusan Sumber EPT 16 Kesukarelawan EPT 17 Keprihatinan Kerangka yang mengandungi himpunan nilai yang dipilih berdasarkan kepada kepercayaan & peraturan Allah SWT (Tuhan) sebagai panduan kepada setiap warga UTHM dalam melaksanakan tugas bagi memenuhi tuntutan ibadah dan khalifah. EPT 02 Keinginan atau tujuan HUBUNGAN dalam hati seseorang DENGAN TUHAN untuk melakukan sesuatu TOPIK 2 SUMBER-SUMBER RUJUKAN ISLAM TOPIK 2 SUMBER RUJUKAN DALAM ISLAM Hasil Pembelajaran : Pada akhir topik, pelajar akan dapat : ❑ Menerangkan dengan tepat sumber rujukan Islam yang bersumberkan al-Quran dan al-Sunnah. ❑ Menghuraikan dengan tepat sumber yang disepakati dan sumber yang tidak disepakati ulama. ❑ Mengaplikasikan sumber disepakati dan sumber yang tidak disepakati ulama sebagai rujukan dalam kehidupan seharian. SUMBER YANG DISEPAKATI ULAMA Semua ulama sepakat bahawa sumber ini merupakan rujukan dalam menentukan hukum terhadap permasalahan yang timbul al-Quran al-Sunnah/Hadis Ijmak Qiyas SUMBER YANG TIDAK DISEPAKATI ULAMA Terdapat banyak sumber. Ulama tidak sepakat menggunakan sumber ini sebagai rujukan dalam menentukan hukum terhadap permasalahan yang timbul 1) Masalih al-Mursalah (Maslahah) 2) Istihsan 3) Istishab 4) Sadd al-Zara’ie 5) Uruf (Adat) 6) Qaul Sahabi (Fatwa Para Sahabat) 7) Syar’u Man Qablana (Hukum Agama Terdahulu) SUMBER YANG DISEPAKATI AL-QURAN Definisi al-Quran Bahasa: bacaan atau himpunan huruf dan kalimah Istilah: kalam Allah SWT yang diturunkan kepada Rasulullah SAW melalui perantaraan Malaikat Jibril dalam bahasa Arab dengan keterangan dan makna yang tepat, diriwayatkan secara mutawatir dan membaca setiap hurufnya dikira ibadah, bermula dari surah al-Fatihah dan berakhir dengan surah an-Nas NAMA-NAMA AL-QURAN Sebuah kitab atau panduan Al-Kitab َ َ ََ (Al-Baqarah: ل ىٗ دهَ هَ َ’نَ َ قتمَل َ َ َيَف ب ََ ي َ ك ٱ ل كََت ََ ب َ ل َ ر َ 1-2) َلذَََ ملماhak dan batil Pemisah Al-Furqaan َ َ (Al-Furqan: 1) َارَيذَ َن نَ مَ َلعَََل ل نَوك َ َ ن يذَقٱل َ›َيَل ۦهَدَبَعَ ىََ َلعَ نَ اَقر فَل ٱ لزق تَ›كَرَاَب Peringatan Al-Zikr (Al-Hijr: 9) نَ وَظفََََلَ ۥَهل َن نَ نََ َ›ٱل اَنلَزق ’نَّقَإوَ ر كَ ذ َ َ نَّق إ Penurunan Al-Tanzil َ رَ لَيزَ َ’نَ مَ َلعَََل ٱب َ(نَتَل ۥَهقنَإوAsy-Syuara’: 192) SIFAT AL-QURAN Al-Nur Al-Mubiin Al-Huda Al-Rahmah Cahaya yang Menerangkan Petunjuk menerangi sesuatu Kerahmatan kegelapan (Yunus: 57) (Yunus: 57) (Al-Ma’idah: (An-Nisa’: 174) 15) KEISTIMEWAAN AL-QURAN Menggunakan Peringatan dan petunjuk Kalam Allah SWT Bahasa Arab bagi seluruh alam (Al-Zumar:1) (Al-Zukhruf:3) (Al-Baqarah:2) Diterima Pembimbing kepada secara Kitab yang benar kehidupan bercahaya mutawatir (Al-Ma’idah:48) (An-Nisa’:174) ASAS HUKUM DALAM AL-QURAN Tidak membebankan Beransur- Tidak ansur dalam menyulitkan penetapan hukum Asas Hukum Tidak menyulitkan Tidak membebankan Beransur-ansur Diharuskan mengqasarkan Berdiri menghadap Larangan solat ketika kiblat merupakan meminum arak bermusafir rukun solat namun secara beransur- Dibolehkan tidak bagi orang yang sakit ansur berpuasa ketika dibolehkan solat Kewajipan solat bermusafir dengan cara duduk berperingkat Dibolehkan @ baring @ gerakan mengikut umur menjamakkan dua mata @ gerakan hati. kanak-kanak solat HADIS (AL-SUNNAH) Definisi Hadis: perkara-perkara yang berkaitan dengan perbuatan Rasulullah SAW sama ada perkataan, perbuatan dan perakuan Al-Sunnah: Bahasa: jalan, arah, peraturan, bentuk atau tingkah laku. Istilah: jalan keagamaan yang telah dilakukan oleh Rasulullah SAW. Khabar (merujuk hadith) Athar (merujuk kata-kata dan pendapat sahabat) AL-HADITH (AL-SUNNAH) Semua perkara yang datang daripada Rasulullah SAW Perkataan dalam bentuk sabda/kata-kata tentang sesuatu perkara atau keadaan Semua perbuatan Rasulullah SAW yang menjelaskan Perbuatan syariat atau undang-undang Pengakuan Perakuan Rasulullah SAW terhadap perbuatan yang dilakukan atau perkataan para sahabat di hadapan Baginda dengan cara mendiamkan diri (tidak melarang) HADITH QUDSI Hadith yang kata-katanya dilafazkan oleh Rasulullah SAW akan tetapi bersumberkan secara terus daripada Allah SWT. Perkataan nabi yang disebut dengan mengatakan Allah berfirman, disandarkan perkataan itu kepada Allah dan diriwayatkan daripadanya ِِ ِ رAكAذِ ِيثAيِحِ هA ِعِمِ نِأ وِ بِ ِ ىِ دِب عِنrِ ظِ دنِعِ نِأ:لىاعتهللاالق: لمسوهيلعهللالىصهللالوسرالق Rasulullah SAW bersabda: “Firman Allah Taala: Aku menurut persangkaan hambaKu dan Aku bersamanya di mana saja ia sebut (ingat) akan Daku” Hadith riwayat Bukhari dan Muslim PERIWAYAT HADIS DAN KITAB-KITABNYA Imam Bukhari Imam Muslim Imam Abu Daud Sahih al-Bukhari Sahih Muslim Sunan Abi Daud Imam Ahmad Imam Tirmizi Imam Nasa’i Musnad Imam Sunan al-Tirmizi Sunan al-Nasa’i Ahmad Imam Ibnu Majah Sunan Ibnu Majah KEDUDUKAN DAN FUNGSI AL-HADITH Sumber kedua selepas al-Quran Kedudukan Selari dengan al-Quran Penguat dan penyokong hukum-hukum dalam al-Quran Penghurai dan pentafsir ayat al-Quran Fungsi Menentukan sesuatu hukum yang tiada dalam al-Quran Menasakhkan hukum yang terdapat dalam al-Quran Menerangkan nasakh mansukh ayat al-Quran KATEGORI AL-HADITH Mutawatir Dirawikan oleh ramai rawi yang berkualiti, sehingga tidak mungkin termasuk dalam kategori hadith palsu Sahih Memiliki matan dan sanad yang dipercayai, berkualiti dan kuat Hasan Memiliki matan dan /atau sanad dengan kualiti dibawah hadis sahih Dhaif Memiliki kelemahan pada matan dan /atau sanad Maudhu’ Palsu iaitu buatan manusia semata-mata IJMAK Ialah persetujuan seluruh mujtahid atau ulama dari umat Rasulullah SAW pada masa tertentu selepas kewafatan Rasulullah SAW, terhadap sesuatu hukum syarak yang tidak terdapat dalam al- Quran dan al-Sunnah dengan jelas Contoh: Perlantikan Saidina Abu Bakar RA sebagai khalifah pertama RUKUN IJMAK 1) Ada beberapa orang mujtahid sewaktu terjadinya sesuatu peristiwa dan para mujtahid itulah yang melakukan kesepakatan 2) Seluruh mujtahid yang ada dalam dunia Islam hendaklah bersepakat bukan hanya dilakukan oleh mujtahid yang berada pada suatu negara sahaja 3) Kesepakatan harus dinyatakan secara tegas oleh setiap mujtahid bahawa ia sependapat dengan mujtahid-mujtahid yang lain tentang hukum (syarak) dari suatu peristiwa yang terjadi pada masa itu 4) Kesepakatan yang penuh dari seluruh mujtahid Definisi Ijtihad Perbuatan atau usaha dalam mengeluarkan hukum terhadap sesuatu perkara yang tidak dinyatakan dalam al-Quran dan al-Sunnah Definisi Mujtahid Ulama yang mengeluarkan hukum tersebut SYARAT-SYARAT MUJTAHID Ilmu luas dalam bidang: Al-Quran Al-Hadith Ijmak Usul Fiqh Mahir dengan ilmu Bahasa Arab QIYAS Iaitu membandingkan perkara yang tidak dinyatakan hukumnya dalam al-Quran dan al-Sunnah dengan perkara yang ada dinyatakan hukumnya dalam al -Quran dan al- Sunnah kerana terdapat persamaan pada illah (sebab hukum tersebut) Contoh: Menghisap syabu diqiyaskan dengan minuman yang memabukkan, bunga diqiyaskan dengan riba RUKUN QIYAS Sesuatu yang tertentu (asal) contoh Arak Hukum sesuatu yang tertentu contoh Haram contoh memabukkan `illah/sebab hukum Sesuatu yang lain (furu’) contoh syabu Syabu haram kerana ia juga memabukkan dan menghilangkan akal sebagaimana arak. Hukum syabu diqiyaskan dengan hukum arak BAHAGIAN QIYAS Bahagian Qiyas Qiyas Jaliy Qiyas Khafiy (yang amat ketara) (yang tersembunyi) Qadhi dilarang membuat keputusan Diharamkan riba timbangan semasa menahan kencing diqiaskan tumbuhan diqiyaskan dengan dengan larangan Nabi SAW qadhi pengharaman tambahan timbangan membuat keputusan dalam gandum kerana kedua-duanya keadaan marah kerana ada ditimbang walaupun gandum gangguan fikiran dan tidak tenteram makanan dan tumbuha tidak boleh hatinya dimakan JENIS QIYAS Aula Larangan memukul orang tua diqiyaskan dengan larangan (lebih utama kedudukan `Illah) mengucapkan kata-kata yang menyakitkan hati orang tua kerana menyakitkan. `Illah lebih sesuai dengan perkara baru atau cabang. Musawi Jenis ( sama Larangan menjual harta anak yatim diqiyaskan dengan larangan kedudukan memakan harta anak yatim kerana melakukan kezaliman terhadap `illah) anak yatim. Kedudukan `Illah nya sama. Adna (lebih rendah Larangan menambahkan (riba fadhl) timbangan epal diqiyaskan kedudukan dengan larangan menambah timbangan gandum kerana kedua- `illah) duanya makanan. SUMBER YANG TIDAK DISEPAKATI 1. MASALIH AL-MURSALAH (MASLAHAH) Banyak digunakan oleh Imam Malik Memutuskan sesuatu berasaskan prinsip kebaikan am perkara yang tidak terdapat dalam nas al-Qur`an dan al- Sunnah yang jelas Contoh: dalam al-Quran dan al-Sunnah tidak ada nas yang melarang pengumpulan al-Quran dari hafalan dan tulisan. Namun untuk kemaslahatan (kepentingan) umat para sahabat di zaman Abu Bakar bersepakat untuk menulis dan mengumpulkannya. 2. ISTIHSAN Dipegang oleh golongan Hanafiah. ▪ Mengenepikan sesuatu hukum yang mempunyai dalil atas suatu perkara dengan mengambil hukum lain yang lebih kukuh dan lebih kuat daripadan hukum pertama berasaskan kepada dalil syarak yang membolehkan tindakan sedemikian. Contoh: Mengenepikan hukuman potong tangan ke atas pencuri yang melakukannya dalam musim kelaparan, sebagaimana yang pernah dilakukan oleh Saidina Umar r.a 3. ISTISHAB Pengekalan hukum yang terdahulu selagi belum terdapat dalil yang mengubah hukum tersebut. Contoh: Hukum asal sesuatu adalah harus. Hukum memakan semua makanan di muka bumi ini adalah halal sehinggalah datang dalil yang menegah dan mengecualikan makanan yang halal menjadikannya haram dimakan. Seperti daun, sayur dan lainnya 4. SAD AL-ZARI’AH Pendekatan untuk menyekat perkara yang boleh membawa seseorang terjebak dalam perkara yang diharamkan. Contoh: Mensyaratkan memiliki sjil nikah sebagai pengesahan dari kesamaran dalam soal perkahwinan dan, nafkah, waris dll untuk menolak berlakunya penipuan. 5. URF (ADAT) Bahasa: al-‘urf sesuatu yang dipandang baik serta ng dapt diterima oleh akal yang sihat Istilah: Kebiasaan yang diamalkan oleh sebahagian besar umat Islam dalam sesuatu masyarakat sama ada dalam bentuk perbuatan atau percakapan, diterima pakai sebagai asas hukum selama ia tidak bercanggah dengan syarak Contoh: Jualbeli dengan jalan serah-terima barang tanpa menggunakan kata-kata ijab dan qabul. Adat dari segi bahasa bermakna berulang kali Dari Sudut Istilah: Apa sahaja yang menjadi amalan kebiasaan orang ramai atau segolongan daripada mereka, berterusan dapat diterima oleh akal manusia dan dilakukan secara berulang-ulang al-Adah dan al-Urf dilakukan secara berulang-ulang diterima oleh akal waras. diterima menjadi hujah hukum dan mendatangkan faedah serta tidak bertentangan dengan hukum syarak Al-Adah kemungkinan atau kadang kala lahir daripada perseorangan serta kumpulan orang ramai. Manakala al- Urf pula kemungkinan lahir melalui orang ramai sahaja 6. QAULU SAHABI )قل الو ص(ىبا ح Pendirian seorang sahabat mengenai suatu masalah hukum ijtihad baik yang tercermin dalam fatwanya mahupun dalam keputusan yang berkaitan penegasan suatu hukum dalam al- Quran. Merupakan ijtihad para sahabat yang diketahui oleh Rasulullah SAW Contoh: Penentuan wanita haidh dan istihadhah bersandarkan kepada kata-kata Saidatina Aisyah RA. 7. SYAR’U MAN QABLANA )قانلبمنعرشال ( Syariat yang dibawa oleh para rasul sebelum Nabi Muhammad SAW yang menjadi pembimbing bagi kaumnya seperti syariat Nabi Ibrahim, Musa, Isa dan sebagainya 1. Syariat umat terdahulu mempunyai asas yang sama dengan syariat yang dibawa oleh Rasulullah SAW 2. Asas: konsep tauhid, akhirat, balasan baik dan buruk serta ancaman Allah SWT 3. Syariah dan pelaksanaannya berdasarkan kepada keadaan dan perkembangan zaman masing- masing 4. Contoh: Penetapan Qisas sebagaimana yang disyariatkan dalam Kitab Taurat yang diturunkan kepada Nabi Musa. A.S. RUJUKAN Modul Pengajian Islam Al-Buti, Muhammad sa’id Ramadan (2004), Kubra al- Yaqiniyyat, Beirut: Dar al-Fikr al-Mu’asir Asmawi Ehsan (2003), Ilmu Hadith: Sebagai sumber hukum Islam, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka Abdul Wahab Khallaf (1981), Ilmu Usul al-Fiqh, Kuwait: Dar al-Ilm Terima Kasih Thank You