تلخيص علم اجتماع اقتصادي PDF
Document Details
Uploaded by Deleted User
Tags
Summary
يُلخص هذا المستند مختلف المدارس والنظريات في علم الاقتصاد التاريخي، مُغطياً أفكارًا حول الاقتصادات القديمة، والرأسمالية، والاشتراكية، وغيرها. يقدم ملخصًا تاريخيًا عن التطور الاقتصادي للعديد من الحضارات القديمة.
Full Transcript
# مارس ## الأحد ١٠ شعبان ١٤٤٣هـ - الصدد و الالتقاط: - جمع الغالية و اللوز و الخضراوات و صيد الفاكهه - وحدات مترابطة - تقسيم العمل: - النساء: جمع القدار و تحضير الطعام - الفتيات: مساعده الأمهات - الفتيان: الصيد الحيوانات - الصيانة - الرجا: - مياه هادئه -...
# مارس ## الأحد ١٠ شعبان ١٤٤٣هـ - الصدد و الالتقاط: - جمع الغالية و اللوز و الخضراوات و صيد الفاكهه - وحدات مترابطة - تقسيم العمل: - النساء: جمع القدار و تحضير الطعام - الفتيات: مساعده الأمهات - الفتيان: الصيد الحيوانات - الصيانة - الرجا: - مياه هادئه - ٥٠ - ١٠٠٠ فرد - التنقل و الترحال - وفره غذاء - ٣ ساعات عمل - مسا: - أعمال المنزل - منازل ثابته - الامهات ## الاثنين ١١ شعبان ١٤٤٣هـ - قبائل استراليا - افريقيا - زراعة البساتين: - ١٢٠ ألف سنه - زراعة حديقة شامعة - توفير الحاجات اليوميه الغذائيه - اكتشاف القأس - ١٠ موارد يؤدى للترحال - حرق الاراضي كساد - ما تقدم من الزراعه - انتاج - وزراء نوع واحد - حكومات ## الثلاثاء ١٢ شعبان ١٤٤٣هـ - ما بعد الصناعه: - انتاج معرفي - ٨٠٠ القرن ٢٠ - ما الا ان السلاسل للدخل هو المعرفة مثل المعلمين - اساتذة الجامعة - المحامين - مصدر - المحاسبيس - الجزاء - يرى بعض الافراد انها امتداد للمرحله الصناعية. - الثروة في امتلاك المعرفه - الفكر الاقتصادي في الحضارات القديعية "الشرقية" (الفرعونية - بابليه : صيته ): - اقتصاد - تنظيم اقتصادي / اجتماعي - السلطة المركزية في مصر - الطبقة الحاكمة تعض من الاعمال - ملكية الأرض للفرعون وحق الانتفاع للفلاحين. - تقسيم العمل - عط الانتاج مشاعر - زراعه مستقره - الاكتفاء الذاتى - البدائقية وعاري البر - مصر سوق عالمي - التجارة عينيه- التجارة النقدية - لصقه فحكمه النبلاء الموظفون قادة الجنود - كبار لكنه - أجازه التجارة وتحريم القروض بقائده ## الأربعاء ١٣ شعبان ١٤٤٣هـ - المدارة اليونانيه ( الاغريقيه ) - فلسفي - الاقتصاد العاقلي - قائم على الرق مميز و النشاط الاقتصادي الاساس الزراعة - الرقيق قوه العمل - قوانين للأجر و القير - استقلال خدود - اكثر من تسع - ارتبطت بالسياحه والاخلاق والفلسينه - اثنا بها ( زراعه - حرفه . موقاً تجارياً - اعمال فنيه - هرم مجمع ٣ فئات العبيد + السكان والساده والغلار - زراعة الحبوب والزيتون وصناعة الجلود والفخار - افلاطون - تلميذ سقراط ← - الفضيله هي المعرفة " - كتاب الجمهورية والقوانين - رس الفكري ٣٠ طبقات المجمع. - الفلاسيه والحكمد - النبلاء والمحاريون - العمال اليدوبين الزراعين والصناع. - الملكية الخاصة - دعا للمدينه الفاضله وتقيم العمل - حقيق المساواه - استخدام - نقود سوريه وليس - من معدل تعيس - التفرقة بين النقود المحلية العالمية - الميراث - أكد على الملكية للصناع والحرفين . - الريا - أكد على الرق ## الخميس ١٤ شعبان ١٤٤٣هـ - ارسطو - - كتاب الاخلاق والسياسة - يفضل الملكية الخاصه - الانتاج - فرق بين قيمه الاستعمال : منفعه البشر المستقلك - المبادلة - : قيمتها في السوق - الاحتقار وعدم التنافسية - غير خلاقية" - قيمه النقود في المبادله عكس افلاطون - ا تنفق على فكره العبير - الملكيه سيد في تحقيق السعاده - تؤدى إلى الارتقاء والنعوض - " - الحرية - انتقد الربا - الرومانيه - ليس لديهم فكر اقتصادی ## الجمعة ١٥ شعبان ١٤٤٣هـ - الزراعة: - ان قسمت قسمين - العصور الوسطى : عصور الظلام - حضاره مسيحيه - النظام الاقتصادي (الاوروبي ): .. - ظلام" - حضارة اسلامية ازهى عصورها" - زراعه جزء للمالك دون - التزام السيد جمايه العاملين لديه - نظام اقطاع - دون آخر" " والانتفاع من انتاجه - مبادلات عينيه + تقود - الامبراطور عقل السلطة الدنيويه - الكنية تمثل الروحية - الكنية - ليعلم - حرم خان توماس القرض بفائده - طابع دين لا هوى - اخلاق ) علم - العدل لدى توماس السعر العادل - الاجر العادل) - توماس تحدث عن الملكية الخاصه - النظام الاقتصادى ( العربى ) .. - بن خلدون - كتابه ديوان المبتدأ و لكبر - دراسة التاريخ - " مقدمه بن خلدون " - الاقتصاد - اساس العمران - القسيم العمل - صنائع والحزن و المعاش الصيد وتربيه لحيوانات - القيمه العمل البشرى " مطلب اجتماعى " - ) - لون الفوق ## السبت ١٦ شعبان ١٤٤٣هـ - عصور النهضه - ظهور البرجوازيه وسيطرت على الاقتصاد - الانشطة التجاريه والحداثه الاقتصادية - التجاري - ظهور الرأسمالية التي القلو - س كفكر - الاقتصادي - انتقل من قضايا دينيه - دنيويه - مدرسة التجارين ) لركنتيليه ) - 10:10 - مذهب التجارين: - الاثمان كميه النقوله وتوحيد سياس و قوه قوميه - الدولة القوية وغايه الاقتصاد تحقيق القوه - نظر تقصير الاقتصاد للقوه - الثروه - الثروة للدولة وتنميته - الحصول على المعادن لنفسه - لا سبيل لقى الوطن إلا لوقوع الضرر على اوطان أخرى - ١٠ الصادرات (الميزان تجارى ) الواردات - تنظيم الصناعه التجاره - الطابع الديني الاخلاقى واتبعت العمليه ## الأحد ١٧ شعبان ١٤٤٣هـ - مدرسة الطبيعين - من - سلبيات التجارية - ضعون - ينتسب إلى مفكرين فرنسا بالقرن ١٨ - فكرین نظام طبيعي - " کینای " - ناتج حرافي - ظواهر الاقتصادية تخضع لقوانين طبيعه - منفقه شخصيه. - اعطت اهميه للانتاج - مبدأ المنافسه - اقتصر على الزراعة - لا القيود كما في التجاريين - طابع مادي - افكار عن التطور الاجتماعي - الاقتصار على ضريبة لنشاط الزراعى ## الاثنين ١٨ شعبان ١٤٤٣هـ - مدرسة التقليدية الكلاسيك - كتاب ادم سمیت - دافيد ريكاردو - البحث في - ضيعه واسباب تروه الأمر" - عبادي المدرسه توماس مالتوس - روج التعاليم المدرسة جون ستيوارت ميل. - باتن های فرنا - لنقره الماديه - ٣ طبقات ٥ رأسماليه وسائل الانتاج - الله الخفيه - الارستقراطية مالكه للارض. - العاملة به العامل - انجلترا - حص تقر - أدم سميث هى القوى, - من وجهه - سياره لمنافسه - الثلاثاء - شعبان ١٤٤٣هـ - A - تشفير - النقود - الات - الله - لتجار - تؤدى - لهاد - نظري - اعتق - البطا - التلقائية السون ويستند - الجسم النقرى لعلم الاقتصاد و عن العمل هو الاجر - لديهم عده نظريات القيمه : نافعه اجتماعيه اساس لتحديد الز " - قيمه العمل " - تقم عمل - الانتاج : خلق المنافع أو زيادتها - العمل العنصر الاساسي كه له منات - التوزيع : الربح والفائده ويتوقف على خطوبه الارض - الربح : دخل المنظر - - اله - نظر - وس - تكف - الته - الفائده ، دخل طرحه راس ال - له عن الادخار - ## الثلاثاء ١٩ شعبان ١٤٤٣هـ - العمال في سوق له - لتشغيل: 1 - الاستعداد العمالة - لعل خالما لهم قدره في العمل - ه الت - الطلب لكى يتساوى مع عرضها - النقود - وسيط في المبادلة واداه القياس القير - الاثمان : فيه النقود ) لحفظ فيه السلام - ا النقود ا الانغماب - بالنقود - ل - بطاله - لاثمان - التجارة الخارجيه التقيم الدولى للعمل - المبادلات بين الدول - تؤدى إلى الانتاج - . لها منتج معين غيره معينه - رفاهية الشعوب - الفوي - لقريه لتشغيل - اعتقد الكلاسيك العماله العمال الراغين في - في العمل لا بد - بد أن يعلو - البطالة : - ل اجود التقبيل حتى - حتى يستوعب كل. - المتعطلين عن العمل - وق زيستند إلى - قانون سای - يخلف العرض طلب مسادى للقيه) - الطلب الكلى عن المنبج يتساوى مع العرض له - العرض يخلق طلب ) - نظريه لنقود : - ن . וسيط فى كمباء له واداه لقيلى القيم - النقود محايده - عه - تحفظ قيمه المنتج - التجارة الخار - رجيه : - التقسيم دولى للعمل - النقرد ( الاثمان - انتاج الدوله اكر سلع تتمتع وتتميز عيزه خاص لديها - اختلاف النفقات :: الرخاصية ## الأربعاء ٢٠ شعبان ١٤٤٣هـ - المدرسة - الاشتراكية. - و هي ضد الرأسمال - ورد فعل لجميع المدارس الاقتصادية الأخرى وه - الافكار - تدخل الدوله بالاقتصاد - کارل مارکس - اساس العمليه - ( الاقتصاد الموجه ) - الدوله تتحكم فى الاقتصاد وتتحدد الأسعار. - الانتاجية هى لعمل والدفاع عن حصر . - الملكيه العامه "ملكيه وسائل الانتاج للدوله - المدرسة الكنيزية : - ←← - تناولت النظريات السابقه التشغيل - - رأى كنيز فى كتابه النظريه العامه عدم صحة قانوني - .. و الطلب هو اللى بيخلق عرض - العروض 1 - الاجور - المدرسة الحديه : - جبيلين - استدلالى الرياض .. - البطاله - وقائع اقتصاديه - ← - لسيكولوجي - ظهور ٣ مدارس رئيسيه * - النمساويه : كارل فنجر خيارات اقتصادية ، قيه تبادليه - خيارات حرة : قيمة استعماليه ## الخميس ٢١ شعبان ١٤٤٣هـ - مدرسة التقليدية الكلاسيك - - كتاب ادم سمیت - دافيد ريكاردو - البعث في - ضيعه واسباب تروه الأمر" - عبادي المدرسه توماس مالتوس - والتو - روج التعاليم المدرسة جون ستيوارت ميل. - باتن های فرنا - لنقره الماديه - ٣ طبقات ٥ رأسماليه وسائل الانتاج - الله الخفيه - الارستقراطية مالكه للارض. - العاملة به العامل - انجلترا - حص تقر أدم سميث هى القوى, - من وجهه - سياره لمنافسه - الثلاثاء - شعبان ١٤٤٣هـ - A - التشفير - النقود - الات - الله - لتجار - تؤدى - لهاد - نظري - اعتق - البطا - التلقائية السون ويستند - الجسم النقرى لعلم الاقتصاد و عن العمل هو الاجر - لديهم عده نظريات القيمه : نافعه اجتماعيه اساس لتحديد الز " - قيمه العمل " - تقم عمل - الانتاج : خلق المنافع أو زيادتها - العمل العنصر الاساسي كه له منات - التوزيع : الربح والفائده ويتوقف على خطوبه الارض - الربح : دخل المنظر - اله - نظر - وس - تكف - الته - الفائده ، دخل طرحه راس ال - له عن الادخار - ## الخميس ٢٢ شعبان ١٤٤٣هـ - مدرسه لوزان - القيمة تتحدد: - د عن - طريق منفعتها فالراس )) - والحمدى القصير وتكاليف الانته - الانتاج في الحد الطويل - التيميه : تتحدد عن طريق المنفعه الحديه وبها ٣ أمور - للسلع لا اقتناء السلع - يه : كلما ح - وحدات. - لا ابا المنفعة الحد - لام العلاقه بين درجه الاشباع و