Alexis de Tocqueville et la Démocratie en Amérique - THEME 1 PDF

**[THEME 1 :] ALEXIS DE TOCQUEVILLE ET DE LA DÉMOCRATIE EN AMÉRIQUE.** **[INTRO :] Alexis de Tocqueville : sa vie et ses méthodes d'analyse de la réalité politique et sociale.** 1. [Une vie rythmée par le \"siècle des révolutions"] - Origine sociale / jeunesse / formation :  - Né le 29 juil...

**[THEME 1 :] ALEXIS DE TOCQUEVILLE ET DE LA DÉMOCRATIE EN AMÉRIQUE.** **[INTRO :] Alexis de Tocqueville : sa vie et ses méthodes d'analyse de la réalité politique et sociale.** 1. [Une vie rythmée par le \"siècle des révolutions"] - Origine sociale / jeunesse / formation :  - Né le 29 juillet 1805 et décédé le 16 avril 1859 à Cannes - Œuvre : [de la démocratie en Amérique ] - Origine sociale : né au début du XIX (période révolutionnaire) → né dans une famille aristocratique et légitimiste (contre les orléanistes) → (royalistes, des partisans du droit au trône de la branche aînée des bourbons) → (soutiennent la restauration) - Études de droit → juge au tribunal de Versailles pendant la restauration - Fondation de son œuvre intellectuelle :  - 1830 : arrivée au pvr de Louis-Philippe (rejeté par les légitimistes) → De Tocqueville mis en difficulté → quitte la France + va voyager aux États-Unis (1831-1832) - Voyages aux E.U : côte est (premières colonies américaines) → livre : [De la démocratie en Amérique] (tome 1 : 1835 et tome 2 : 1840) → immense succès : position sociale ++  - Positions po occupées : - 1839 : élu député de Valognes (terres historiques de sa famille) - Élu successivement jusqu'en 1851 - De Tocqueville : libéral :  → s'opposent à l'aristocratie, défendent une démocratie censitaire (cens : propriété) → contre le suffrage universel - Positions au sein d'un gouvernement de la Seconde R = apogée sociale - Louis Napoléon Bonaparte : coup d'État en 1851 → fin de la IIème Rep → De Tocqueville ennemi de LNB → se retire de la vie politique → passe les 5 dernières années de sa vie à ses recherches → autre livre : [L'ancien régime et la révolution] - Cherche à comprendre les origines / les enchaînements des événements révolutionnaires - Met en avant : révolution pas une rupture mais une accélération déjà née qui se poursuit  - Rôle de la révolution dans la pensée de Tocqueville : → *texte "quelle a été l'œuvre de la révolution française ?"* - [L'ancien régime et la révolution] - *Problématique * *→ pourquoi la Révolution française ?* *→ quelles sont les csq de la Révolution française ?* - *Résumé :* *⇒ événement politique arrive et participe à mettre à bas les institutions féodales déjà affaiblies pour mettre en place un nouvel ordre social et politique qui a pour fondement l'égalité des conditions = es d (thèse de l'auteur)* - *Limite : ne parle pas des deux processus qui mettent à bas les institutions féodales :* *→ concentration du pvr dans les mains du roi (sous le règne de Louis XIV par ex)* *→ montée en puissance de la bourgeoisie (enrichissement / commerce et industrie)* 1. [Exposition du cadre de pensée tocquevillien] [\ \ ] - Auteur qui a une grille d'analyse du réel  → unité du cadre de pensée tocquevillien → dès ses premières réflexions : même grille d'analyse → repose sur 2 couples de notions : - Démocratie / aristocratie - Égalité / liberté → voyage au E.U : dvp la grille : constitue pour lui l'État le + pur de la société démocratique → point de départ de l'analyse : irréversibilité de l'égalisation des conditions  - Méthode d'enquête → basée sur l'observation → noue des contacts avec différents milieux, différents espaces (nord : industrie / sud : plantations) → s'appuie sur ≠ sources documentaires → tient un carnet de terrain  ⇒ embryon de méthode sociologique  - Explication et recherche de la causalité → deux grandes questions posées dans ses ouvrages - Quelles sont les causes de la démocratie américaine ?  - Qu'est ce qui explique la Révolution française ? ⇒ quelles sont les causes qui mènent à la société démocratique ? (Fondements de la démocratie) - La méthode comparative → adopte une perspective comparative (analyse les sociétés américaines + la société française) → pour justifier l'avancée des USA (étendue du territoire / les lois / les mœurs) → pour lui : les mœurs sont la cause la + importante (de la démocratie) - La construction d'un "idéaltype" de société démocratique → idéaltype : concept forgé par Weber qui sert à désigner les traits caractéristiques d'un objet même si dans la réalité ces traits sont plus nuancés → exemple parfait  → Tocqueville : idéaltype de la société démocratique : se fonde sur la société américaine - [Pas exactement, mais société américaine : un point de départ] → "dans l'Amérique, j'ai vu plus que l'Amérique" "j'y ai cherché une image de la démocratie elle-même" **⇒ En quoi les sociétés modernes se caractérisent-elles par un processus d'égalisation des conditions ?**   1. ** De L'État social aristocratique à l'état social démocratique : appréhension du processus** d'égalisation des conditions - Concept d'état social : organisation socio-politique.  → comprend la société ET le régime po qui lui est lié (et inversement) → il ne faut pas confondre les 2 1. [Les caractéristiques de l'état social aristocratique] [\ \ ] - Trait fondamental : l\'inégalité des conditions  → la fonder, la légaliser, principe central pour que l'état social aristocratique fonctionne → se traduit par une organisation sociale en **castes**  - On hérite de sa condition à sa naissance - Possibilité de mobilité : nulle   - Fonction particulière de la société (fonction de direction, de travail de la terre, de commerce) → hiérarchisation sociale : entre les castes - Ordre hiérarchique comparé à une chaîne  - Certaines castes + valorisées (religieuses et guerrières) - Chaîne : les castes sont liées entre elles : ne peuvent exister sans une autre → maillon en haut : le roi → maillon en bas : la paysannerie → besoin mutuel (nourrir / défendre) → interdépendance - Deux castes constituent deux mondes sociaux distincts → maîtres (aristocratie) et serviteurs (Tiers-État) → il existe d'autres distinctions au sein des castes - Noblesse d'épée (tient son pvr de la filiation avec une aristocratie ancienne) - Noblesse de robe (a obtenu ce titre d\'aristocrate par anoblissement)  ⇒ quasi-absence de mobilité sociale  ⇒ naturalisation des rapports sociaux  - Aristocratie et roturiers appartiennent à deux natures différentes par ex - Idées d\'espèces différentes (c'est le fait de la nature) B. [Les causes profondes de l'effritement de l'état social aristocratique] - Point de départ de Tocqueville → révolution française = qu'un événement + n'explique pas tout  - Cause profonde : centralisation étatique et adm (de l'État) → préexiste à la Révolution française  → va de pair avec le dvp de passions révolutionnaires (qui mèneront à la révolution) - Passions de l'irréligion / rejet du clergé - Passions politiques (rejette la philosophie des lumières) - Passions de l'égalité et de la liberté (rôle central pour la révolution / passage état social) = conception idéalisée de la société / philo basée sur la raison = naturalisation des rapports sociaux ???? ⇒ centralisation → dvp de passions révolutionnaires → révolution → comment la centralisation cause les passions révolutionnaires ? - Texte "*Que la France était le pays où les hommes étaient devenus les plus semblables entre eux"*  → paupérisation et affaiblissement de l'aristocratie / bourgeoisie montante - Aristocratie et bourgeoisie : de + en + semblables - Alors qu'organisation en termes de caste reste figée : garde la distinction - Texte *"Comment ses hommes si semblables étaient + séparés"* → aristocratie reste une caste fermée  → centralisation adm : séparation entre aristocratie et bourgeoisie ++  → aristocratie perd sa fonction historique  - Monarchie prend les fonctions de l'aristocratie - Va quitter ses terres → ne peut plus protéger - Se distingue par le fait qu'elle soit fermée  - Cause principale de la transition : centralisation de l'État monarchique → centralisation adm et étatique → mène à la révolution → concentration des pouvoirs entre les mains de la monarchie - Notamment au sein du conseil du Roi (corps adm qui rassemble pvr adm, judiciaire et législatif, à travers duquel le roi exerce son pvr) → pvrs (pvrs intermédiaires) dévolus aux aristocrates → seront concentrés au niveau monarchique = destruction des pvrs intermédiaires attribués aux aristocrates + politique fiscale inégalitaire **→ CSQ : atomisation des classes sociales ** **\ \ ** - Atomisation des classes sociales → liens de la chaîne rompus  → castes n'ont plus leurs fonctions → plus d'interdépendance entre les castes  - Aristocratie : ne remplit plus ses fonctions mais continue de disposer d'avantages = curialisation de la noblesse (Extension des [[pratiques]](https://fr.wiktionary.org/wiki/pratique) de la [[cour]](https://fr.wiktionary.org/wiki/cour) à l'ensemble de la [[société]](https://fr.wiktionary.org/wiki/soci%C3%A9t%C3%A9) = groupes jugés comme parasites.  - Coupure entre paysannerie et aristocratie (absentéisme du cœur) - Montée en puissance de la bourgeoisie (qui se concentre dans les villes) - Paysannerie isolée des autres groupes → seule fraction sur laquelle pèse les impôts → dvp d'une haine de la part des paysans (charges paraissent illégitimes et profitent à une caste parasitaire)  → **CSQ : théorie de la frustration sociale ** - L'amélioration d'une situation rend insupportable à ses non-bénéficiaire le maintien d\'éléments inchangés quand ils sont au bénéfice de groupes jugés parasites  - Amélioration générale des conditions de vie MAIS les charges restent inchangées  - Renforcée avec la philo politique du XVIII qui prône l'égalité naturelle des conditions  → atomisation concerne  - Principalement l'aristocratie (appauvrissement → dépend du roi) - Bourgeoisie : se concentre dans les villes car emplois + exemption d\'impôts : taille) - Paysannerie : partie sur laquelle va porter la majorité de la taxation = frustration à l\'égard des ordres aristocratiques / ecclésiastiques - Grande partie de la paysannerie a accédé à la propriété foncière [Résumé : ] - Centralisation étatique et adm → se traduit à travers 2 processus : - Destruction des pvrs intermédiaires - Unification fiscale et mise en place d'une fiscalité inégalitaire - Centralisation produit une atomisation des groupes sociaux  ⇒ qui mène à la frustration ⇒ qui mène au processus révolutionnaire  - Le despotisme adm : conseil du roi : contrôle de + en + la vie quotidienne des sujets  → accroissement du pvr du roi → individus de + en + isolés  ⇒ centralisation disloque la chaîne qui liait la société II. **Les passions démocratiques  ** 1. [Définition de l'état social démocratique] - Définir l'état social démocratique *Texte 4 : introduction* - *Révolution pas un accident* - *Processus d'égalisation des conditions = processus irréversible* *→ comment elle s'est passé en France* *(Rôle du droit par ex)* *→ et aux USA * *(Processus différent mais résultat semblable)* - *Méthode de T explicitée (comparaison France / USA)* - *CSQ de l'égalisation des conditions* → égalisation des conditions : principale caractéristique - Raymond Aron : pas de différence héréditaire de condition → mais pas une totale égalité (des situations) ⇒ position sociale pas entièrement déterminée par la naissance → type de société où les privilèges de caste disparaissent, où les professions sont virtuellement ouvertes à tous, et où les hommes sont considérés égaux en nature = les individus sont égaux sur un plan juridique et social → disparition des sociétés de caste / des ordres / des inégalités juridiques - Le rôle central de la mobilité sociale → potentiellement : permet à tout homme d'occuper une position sociale privilégiée → obéissance dans la société démocratique n'a pas les mêmes ressorts que dans la société aristocratique - On n'obéit plus parce qu'on croit à une supériorité naturelle - On obéit parce qu'on y trouve un intérêt **→ CSQ : prod d'un imaginaire d'égalité : effets** - On consent aux hiérarchies éco car on peut imaginer qu'un jour on sera... → faire accepter sa place au subordonné en lui faisant croire qu'un jour il sera le subordonnant - L'individu peut être pensé en termes d'individualité = individualisation = il n'existe plus que comme membre d'une caste  (Littérature : pas de descriptions physiques / héro moderne qui ne vaut que pour lui-même) - Restructuration des relations familiales (le père n'occupe pas tant cette place centrale, famille nculéaire etc) - Qu'est ce qui soutient l'état social démocratique : comment se maintient une démocratie ? B. [Les trois passions démocratiques] - Passions organisent le comportement des citoyens → idées = principal moteur du changement social ⇒ moteur de type socio-affectif Actions politiques + comportements quotidiens : soutenus par des affects, des sentiments et des émotions - 2 tomes de la démocratie en Amérique → 2 questions : - Structure même des passions (description) ? - En quoi les passions démocratiques participent aux grandes transformations sociales  → quels sont les effets sociaux des passions ? - Passion du bien-être et des biens matériels → passion mère : très importante → **CSQ**  - Légitime et encourage le travail (+) - Incite une inquiétude permanente (-) → il faut batailler pour satisfaire les désirs (car plus assurés par la naissance) (satisfaction des désirs tjrs menacée) *→ Texte 8 : * - *Prb : comment le passage à l\'état social démocratique : nv rapport au bien matériel* *= goût du bien-être et des richesses est lié à l'égalisation des conditions* - *État social aristocratique : transmission héréditaire des richesses (absence de fluidité sociale)* ***→ CSQ** : différents sujets ne se posent jamais là ? de l'accumulation de la richesse * *(Ils savent que leurs richesses est déterminé à l'avance)* - *Passage à démocratie (USA) : fluidité sociale nouvelle : possibilité de s'élever socialement* *→ citoyens poussés à l'accumulation de biens matériel (devient le 1er objet)* - *Égalisation des conditions = tjrs des nouveaux désirs qui se dvp = insatisfaction* *→ Texte 9 : * - *Prb : en quoi la passion des biens matériel peut constituer qqch de positif* - *Bien-être social dans l'aristocratie * *→ déclin de la noblesse → dvp de la passion du bien-être matériel* - *Effets positifs dans l'état social démocratique* *→ pousse les citoyens à travailler * *→ ssi la passion est contenue * - Passion de l'égalité → passion révolutionnaire (antérieure à la démocratie) → fondement de l'état social démocratique → conséquence au désir d'acquérir des richesses  - Passion de la liberté → article datant de 1936 : [État social et politique de la France avant et depuis 1789] → la liberté aristocratique = liberté-privilège  - Possédée par quelques-uns → la liberté démocratique = liberté-indépendance - Dans l'état social démocratique - Tout homme en jouit - Pas nécessaire à l'égalisation des conditions ⚠ l'état social ne se résume pas au régime politique  ⇒ Raymond Aron : liberté-indépendance liée à la liberté po (ne peut exister sans) - Libre participation à la vie po / aux adm / aux affaires locales C. [L'égalisation des conditions comme processus toujours en cours] *Texte 7 "comment les mœurs s\'adoucissent à mesure que les conditions s'égalisent"* - *Plus grande empathie / compassion → car les hommes se considèrent comme semblables* - *Identification permet l'empathie* - *État social aristocratique : rupture aristocrates et roturiers* - *Contre-exemple de l'adoucissement des mœurs : persistance de l'esclavage* *→ sur quoi se fonde la persistance de l'esclavage ? = le racisme* - *Lien entre égalisation des conditions et adoucissement continu des mœurs* *→ relation de causalité * *→ avant : castes ne se considèrent pas de même nature → indifférents aux souffrances* *Texte 5 sur l'esclavage* - *Séjour au début des années 1830 / abolition d'esclavage en pratique dans les années 1860* *→ Tocqueville en avance sur son temps* - *Prb : pourquoi l'adoucissement des mœurs ne concerne pas les esclaves noirs américains * - *Prb : même après l'affranchissement : distinction persiste tjrs : pourquoi ?* - *Car différence de nature (exploitation/asservissement éco : a créé des représentations)* - *["le souvenir de l'esclavage déshonore la race, et la race perpétue le souvenir de l'esclavage"]* *→ prb que rencontre la société à cause de la base raciale de l'esclavage* - Processus historique, continu → égalisation des conditions : jamais terminée (ex du racisme aux USA) mais a pour conséquence un adoucissement des mœurs.  III. **La menace du despotisme** 1. [Les causes du despotisme au sein de l'état social démocratique] - En quoi les travers de la passion de l'égalité mènent au despotisme *→ Texte 13* - *Passion des biens matériels : peut être dangereuse pour l'état social démocratique* *"c'est pour cela que le désir de l'= devient toujours plus insatiable à mesure que l'= est + grande"* - *Pourquoi ?* *→ en se consacrant à la recherche de richesse (pour l'=) → le citoyen va se couper des autres * *⇒ bien-être matériel remis en cause → se consacre entièrement à cela → se coupe des autres* → égalité devient le but premier : se fait même au détriment de la liberté - Opposition entre passion de l'égalité et de la liberté - Inquiétude car tjrs renouvellements des désirs + peur de ne pas atteindre l'égalité → passion du bien être instable (passion de la liberté soumise à cela) → citoyens enclins à abandonner leur liberté quand on leur permet d'atteindre une satisfaction de bien être ⇒ citoyens + sensibles aux inégalités qu'aux limitations de leurs libertés  (Ils souhaitent + être protégés que respectés dans leur autonomie) ⚠ à la soumission à un régime despotique (tant qu'il assure la satisfaction du bien-être) → comment le pouvoir despotique étend son pvr Grâce à l'individualisme → citoyens atomisés donc fragiles au pvr despotique *→ Texte 6* - *Prb : état social démocratique transforme le rapport que les citoyens ont à eux-mêmes et aux autres* - *Aristocratie : égoïsme (sentiment personnel)* - *Démocratie : individualisme (idée nouvelle)* *→ sentiment qui incite chaque individu à s'isoler de la masse et à se retirer à l'écart* - *Aristocratie / noblesse : famille fonctionne en chaîne (les gens sont liés entre eux) * *→ démocratie transforme le rapport entre la caste et transforme les rapports au sein de la famille* - Un despotisme "bureaucratique" → pas violent comme dans un état social aristocratique = mise en place indirecte (pas besoin de contrainte) = les citoyens sont satisfaits tant qu'ils ont l'impression d\'être = → lié à l'état social D / n'agit pas par la contrainte ni par la violence / **se légitime au nom de la recherche de l'= ** → souhaité par les citoyens → régule et organise la vie des citoyens de façon insidieuse → **CSQ** : multiplication des règles contraignantes (disparition des libertés po)    B. [Les recommandations de Tocqueville pour lutter contre le risque du despotisme] - Nécessité de remplacer les anciens corps intermédiaires (corporations de métiers, Églises) - Associations qui créent une médiation entre l'État et les individus dont ils représentent les intérêts ↵Les partis, les syndicats, institutions religieuses - L'importance de la presse libre : - Centrale pour éviter le risque du despotisme  - Rôle dans la création d'une conscience politique - Le pvr jud comme rempart contre l'arbitrage : - Doit fonctionner comme un contre-pouvoir du pvr politique - [Étude de cas aux USA : réalisation pratique des éléments ] - Participation active des citoyens à la gestion des affaires communales - Liberté d'expression de la presse - Attachement à la religion qui favorise la cohésion sociale