Introducción a la Prehistoria PDF

Summary

This document provides an introduction to prehistory, covering the definition, timeframe, and key periods such as the Stone Age and the Metal Ages. It also discusses the role of anthropology and scientific methodologies in understanding prehistory. The text explores the concepts of prehistory, protohistory, and the evolution of human societies, examining various historical perspectives.

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**[TEMA A1]** **[INTRODUCCIÓN A LA PREHISTORIA]** **Término de Prehistoria**: la parte de la historia que estudia las sociedades ágrafas del pasado sin documentación escrita. Es una situación cultural y no necesariamente una etapa cronológica. Este término se le atribuye a Paul Tournal en el siglo...

**[TEMA A1]** **[INTRODUCCIÓN A LA PREHISTORIA]** **Término de Prehistoria**: la parte de la historia que estudia las sociedades ágrafas del pasado sin documentación escrita. Es una situación cultural y no necesariamente una etapa cronológica. Este término se le atribuye a Paul Tournal en el siglo XIX. Límites: - Inicio: desde que existen las sociedades humanas. Problema antropológico. La prehistoria comienza con el estudio de los primeros homínidos y su evolución biológica en el proceso de la hominización. - Final: la prehistoria finaliza con la aparición de la escritura. Presenta una cronología distinta dependiendo del lugar geográfico. - **Protohistoria**: período de la prehistoria en el que tenemos información escrita de muchos pueblos prehistóricos a partir de textos de otras poblaciones históricas con las que se relacionan. Peculiaridades: - Duración temporal: es la parte más larga de la historia humana (99%). No empieza ni acaba en todos los lugares del mundo a la vez. - La Prehistoria tiene varios períodos: - [Edad de Piedra]: a su vez se divide en tres 1. Paleolítico (piedra tallada). Tiene tres etapas: inferior, medio y superior. Aproximadamente se fecha entre los 2,5 millones de años hasta el 10.000 a. C. 2. Mesolítico (epipaleolítico). Entre el 10.000 y el 7.000 a. C. 3. Neolítico (piedra pulimentada). Entre el 7.000 al 2.000 a. C. - [Edad de los Metales]: 1. Eneolítico o Calcolítico (cobre). 3.000 al 2.000 a. C. 2. Bronce. 2.000 al 700 a. C. 3. Hierro: 1.300 a. C al siglo I d. C. 1. [ANTROPOLOGÍA/ETNOLOGÍA Y PREHISTORIA ] La **antropología** y la **etnología** estudian las sociedades y buscan las regularidades del comportamiento humano. Estas dos ciencias se aplican en la Prehistoria para su estudio: - Son métodos de investigación diferentes, pero tienen el mismo objeto teórico. - Están unidas en muchos departamentos americanos. - Proporcionan a la prehistoria modelos para contrastar. - Reciben de la prehistoria explicaciones sobre el cambio cultural. - Se crea la **Etnoarqueología**: intenta implicar métodos para aplicarlos a la arqueología, y ver los restos de los territorios. 2. [PRECEDENTES Y ORIGEN DE LA PREHISTORIA COMO DISCIPLINA CIENTÍFICA] Desde un punto de vista histórico científico, hay una serie de temas que sobrepasan el ámbito del registro documental: - Origen del ser humano. - Antigüedad del ser humano. - Formación cultural humana. Los textos escritos más antiguos están fechados hacía los 5000 años. Esto hace un cuestionamiento sobre los aspectos trascendentales como nuestro origen: cualquier sociedad suele generar explicaciones sobre los orígenes (el universo, la Tierra...). La valoración y la búsqueda de objetos del pasado es muy importante, incluso sin que el concepto de tiempo se haya desarrollado (coleccionismo de objetos antiguos). En el **mundo clásico** hay algún atisbo sobre referencias a un mundo pasado con cierto valor histórico: - Tucídices (historiador griego del siglo V a. C). Referencias de épocas previas o bárbaras. - Lucrecio (poeta latino del siglo I a. C). Existencia de una Edad antigua (objetos de piedra, madera y bronce) Los planteamientos de los pensadores latinos y griegos se pierden en la Edad Media. Durante buena parte de la historia europea, las explicaciones sobre los orígenes se basaban en la lectura literal de la Biblia (el Génesis, la Creación). Se calcula la edad del mundo partiendo de cronologías bíblicas. James Usser en 1650 calculó que el origen del universo fue en el 4004 a. C. El humanismo renacentista comienza progresivamente a desarrollar otras interpretaciones del pasado, tanto filosóficas como científicas. La revolución conceptual se produce a partir del siglo XVIII. Así se desarrolla en el siglo XIX las eclosiones de las ciencias naturales. Desde el siglo XV las exploraciones de Asia, África y América, permite conocer sociedades y culturas nuevas que no encajaban con la Biblia y objetos de pueblos primitivos que recordaban a los que aparecían en Europa. Se coleccionaban artefactos en gabinete de curiosidades o cuartos de maravillas. Había muchas discusiones sobre las **"piedras del rayo"**, interpretadas como objetos creados por el fenómeno natural. Recupera textos clásicos de Lucrecio para desterrar el mito de estas piedras y atribuirlas a humanos que habían vivido antes que los clásicos y que usaban piedras en vez de metal. Idea de la existencia de la evolución en la tecnología desde la piedra al metal. Europa había sido habitada en una edad remota por pueblos a la que atribuyó una industria semejante a los útiles de los indígenas de Canadá, y que liego habían sido enterrados por la tierra. **Cristian Jüregensen Thomsen**, un anticuario danés, crea el sistema de las Tres Edades en 1836: piedra, bronce y hierro. La **estratigrafía** llega desde la geología. Niels Stensen, Nicolaus Stenonis y Steno señalan el origen natural de los fósiles y enuncian las primeras leyes de la estratigrafía. Boucher de Perthes, a partir de 1837, centra la ciencia prehistórica: - Por útiles de piedra asociados a restos de elefantes, rinocerontes, etc., en el valle de Somme. - Expone con claridad el problema de la antigüedad del ser humano. Otros como John Lubock, hace una nueva subdivisión: Paleolítico/Mesolítico y Neolítico. L. Morgan propone la evolución de la sociedad en 3 estadios culturales progresivos: salvajismo/ barbarie/ civilizcación. Se hará un descubrimiento progresivo de restos humanos, como por ejemplo: los restos del Neandertal en el año 1856, o el homo- erectus en 1894.

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