تاريخ الصيدلة PDF

‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺼﻴﺪﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﺍﻭﺍﺓ ﺑﺎﻷﻋﺸﺎﺏ ﺑﺪﺃﺕ ﻣﻊ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻻﺣﻆ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻼﺏ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺘﻞ‬ ‫ﺻﺤﺘﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺄﻛﻞ ﺃﻋﺸﺎﺑﴼ ﺗﻬﺪﺃ ﻭﺗﺸﻔﻰ‪.‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻘﻄﻂ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺸﻌﺮ ﺑآﻻﻡ ﺑﻤﻌﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻧﺒﺎﺕ ﺍﻟﻨﻌﻨﺎﻉ ﻭﺗﺄﻛﻠﻪ ﻟﻴﺴﺎﻋﺪﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﺩ ﺍﻟﻐﺎﺯﺍﺕ ﻣﻦ ﺑﻄﻮﻧﻬﺎ ﻭﺍﻛﺘﺸﻒ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻌﻨﺎﻉ ﻳﺤﺘﻮﻯ ﻋﻠﻰ ﺯﻳﻮﺕ ﻃﻴﺎﺭﺓ ﻃﺎﺭﺩﺓ ﻟﻠﺮﻳﺎﺡ‪.‬...

‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺼﻴﺪﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﺍﻭﺍﺓ ﺑﺎﻷﻋﺸﺎﺏ ﺑﺪﺃﺕ ﻣﻊ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻻﺣﻆ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻼﺏ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺘﻞ‬ ‫ﺻﺤﺘﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺄﻛﻞ ﺃﻋﺸﺎﺑﴼ ﺗﻬﺪﺃ ﻭﺗﺸﻔﻰ‪.‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻘﻄﻂ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺸﻌﺮ ﺑآﻻﻡ ﺑﻤﻌﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻧﺒﺎﺕ ﺍﻟﻨﻌﻨﺎﻉ ﻭﺗﺄﻛﻠﻪ ﻟﻴﺴﺎﻋﺪﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﺩ ﺍﻟﻐﺎﺯﺍﺕ ﻣﻦ ﺑﻄﻮﻧﻬﺎ ﻭﺍﻛﺘﺸﻒ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻌﻨﺎﻉ ﻳﺤﺘﻮﻯ ﻋﻠﻰ ﺯﻳﻮﺕ ﻃﻴﺎﺭﺓ ﻃﺎﺭﺩﺓ ﻟﻠﺮﻳﺎﺡ‪.‬ﻭﺑﺪﺃ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﺎﺀ ﺩﻭﺍﺋﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﺸﺎﺏ ﻭﺧﻼﻝ ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻟﺪﻳﻪ ﺍﻟﺨﺒﺮﺓ ﺍﻟﻌﻼﺟﻴﺔ ﻣﺴﺘﻌﻴﻨﺎ ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻳﺤﻴﻂ ﺑﻪ ﻓﻰ ﺑﻴﺌﺘﻪ‪.‬‬  ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﻗﺪﻳﻤﺔ ﻟﺪﻯ ﻛﻞ ﺷﻌﻮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺪﻧﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﺎﺗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺮﺩﺓ‬ ‫ﻟﻸﺩﻭﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﻗﺪﻳﻤﺔ ﻟﺪﻯ ﻛﻞ ﺷﻌﻮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻟﻸﺩﻭﻳﺔ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩﺓ ﺍﻟﻨﺒﺎﺗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺪﻧﻴﺔ ﻣﻨﺬ ﻓﺠﺮ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺒﺪﺍﺋﻴﺔ ﻭﻓﻰ ﺍﻷﺩﻏﺎﻝ‪.‬ﻭﺣﺎﻭﻝ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﺒﺮ ﺗﺎﺭﻳﺨﻪ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﺃﻣﺮﺍﺿﻪ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻋﺸﺐ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺒﺪﺍﺋﻴﺔ ﻭﻓﻰ ﺍﻷﺩﻏﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﻓﺠﺮ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺃﻭ ﻧﺒﺎﺕ ﺃﻭ ﺣﺠﺮ ﺃﻭ ﻣﻌﺪﻥ ﺃﻭ ﻗﺮﻥ ﻏﺰﺍﻝ ﺃﻭ ﻣﺨﻠﺐ ﺣﻴﻮﺍﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺣﺎﻭﻝ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﺒﺮ ﺗﺎﺭﻳﺨﻪ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﺃﻣﺮﺍﺿﻪ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻋﺸﺐ ﺃﻭ ﻧﺒﺎﺕ ﺃﻭ ﺣﺠﺮ ﺃﻭ ﻣﻌﺪﻥ ﺃﻭ ﻗﺮﻥ‬ ‫ﻏﺰﺍﻝ ﺃﻭ ﻣﺨﻠﺐ ﺣﻴﻮﺍﻥ‪.‬‬  ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺼﻴﺪﻟﺔ ﻭﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﻄﺐ‬ ‫ﺗﻤﺎﺭﺱ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺑﺪ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻜﻬﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻬﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﻋﻼﺝ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ ﺑﺎﻟﺪﻭﺍﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻳﺬ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﻣﻄﻠﻊ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻰ‪.‬ﻭﺑﺪﺃ ﺍﻟﺘﺨﺼﺺ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﻴﺪﻟﺔ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻯ ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻤﺘﻤﺪﻥ ﺑﺒﻐﺪﺍﺩ‪.‬ﺛﻢ ﺍﻧﺘﺸﺮﺕ‬ ‫ﺗﺪﺭﻳﺠﻴﴼ ﻓﻰ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﺗﺤﺖ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻴﻴﻦ‪.‬‬  ‫ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ ﻳﺤﻀﺮﻭﻥ ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ‬ ‫ﻭﻳﺼﻔﻮﻧﻪ ﻟﻠﻤﺮﺿﻰ‪.‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ‬ ‫ﺇﻣﺎ ﻣﻔﺮﺩﺓ ﺃﻭ ﻣﺮﻛﺒﺔ‪.‬ﻭﺃﻃﻠﻖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﺳﻢ ﺍﻷﻗﺮﺑﺎﺫﻳﻦ‪.‬ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻇﻬﺮﺕ ﻓﻰ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﺩﺳﺎﺗﻴﺮ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻰ ﻋﺎﻡ ‪1618‬‬ ‫ﻭﺩﺳﺘﻮﺭ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻰ ﻋﺎﻡ ‪1639‬‬ ‫ﻭﺩﺳﺘﻮﺭ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻰ ﻋﺎﻡ ‪1820‬‬  ‫ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﺳﺎﺗﻴﺮ ﺗﻀﻢ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﻗﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺪﺍﻭﻟﺔ ﻓﻰ ﻛﻞ ﺑﻠﺪ ﻭﻳﻀﻌﻬﺎ ﺍﻟﺼﻴﺎﺩﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﻃﺒﺎﺀ ﻣﻌﴼ ﺑﺘﻜﻠﻴﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪.‬ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺗﺼﻨﻴﻒ ﻟﻠﺪﻭﺍﺀ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ ﻭﻣﻮﺍﺻﻔﺎﺗﻪ ﻭﻃﺮﻕ ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻏﺸﻪ ﻭﺗﺤﺪﻳﺪ ﺟﺮﻋﺎﺗﻪ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ آﺛﺎﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻧﺒﻴﺔ‪.‬‬  ‫ﺍﻟﺼﻴﺪﻟﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻦ‬ ‫ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻭﺍﺋﻞ ﻣﻦ ﻋﺮﻑ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺼﻴﺪﻟﺔ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺼﻴﻦ ﻳﺒﺤﺜﻮﻥ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥ‪.‬ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺼﻴﻨﻰ ﺷﻦ ﺗﻮﻧﺞ ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻧﻰ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﻣﺆﺴﺲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺼﻴﺪﻟﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﺼﻴﻦ ﻭﻫﻮ ﻣﺆﻠﻒ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺼﻴﺪﻟﺔ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺃﻭﻝ‬ ‫ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻟﻸﺩﻭﻳﺔ ﺣﻴﺚ ﺃﻧﻪ ﻳﺤﺘﻮﻯ ﻋﻠﻰ ‪ 365‬ﺩﻭﺍًﺀ ﻧﺒﺎﺗﻴﴼ‬ ‫ﺑﻌﺪﺩ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﺴﻨﺔ‪.‬ﻭﺍﺳﺘﻌﻤﻞ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻮﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﻫﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﻤﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ‪.‬‬  ‫ﺍﻟﻄﺐ ﻭﺍﻟﺼﻴﺪﻟﺔ ﻋﻨﺪ ﻗﺪﻣﺎﺀ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ‬ ‫ﺍﺣﺘﻜﺮ ﺍﻟﻜﻬﻨﺔ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﻄﺐ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﺪﻟﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺑﺪ‪.‬ﻭﺳﺠﻞ ﻗﺪﻣﺎﺀ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ ﺧﺒﺮﺗﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻷﺩﻭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﺪﺭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺑﺪ ﻭﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﻭﺍﻟﺒﺮﺩﻳﺎﺕ‪.‬‬  ‫ﺃﻭﻻ‪ :‬ﺍﻟﺒﺮﺩﻳﺎﺕ‬ ‫‪ -1‬ﺏﺮﺩﻳﺔ ﺍﺩﻭﻳﻦ ﺳﻤﻴﺚ‬ ‫ﻭﺗﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻡ ‪ 1600‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ‬ ‫ﻭﻃﻮﻟﻬﺎ ‪ 5‬ﺃﻣﺘﺎﺭ ﻭﻫﻰ ﺗﻬﺘﻢ ﺃﺳﺎﺳﴼ‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﺮﺍﺣﺔ‪.‬ﻭﺗﺼﻒ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﺮﺩﻳﺔ ‪48‬‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ ﺟﺮﺍﺣﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﺟﺮﻭﺡ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺮﻗﺒﺔ ﻭﺍﻷﻛﺘﺎﻑ ﻭﺍﻟﺼﺪﺭ‪.‬‬  ‫‪-2‬ﺑﺮﺩﻳﺔ ﺇﻳﺒﺮﺱ‬ ‫ﺗﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻡ ‪ 3000‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ‬ ‫ﻭﻃﻮﻟﻬﺎ ‪ 20‬ﻣﺘﺮﴼ ﻭﻋﺮﺿﻬﺎ ‪30‬‬ ‫ﺳﻨﺘﻴﻤﺘﺮﴼ ﻭﺑﻬﺎ ‪ 877‬ﻭﺻﻔﺔ ﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭ‪ 400‬ﺩﻭﺍﺀ ﻭﻫﻰ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﺮﺟﻌﴼ‬ ‫ﻟﻸﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﺒﺎﻃﻨﻴﺔ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺃﻣﺮﺍﺽ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ﻭﺍﻟﺠﻠﺪ‪.‬‬  ‫‪-3‬ﺑﺮﺩﻳﺔ ﻛﺎﻫﻮﻥ‬ ‫ﻳﻌﻮﺩ ﺗﺎﺭﻳﺨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻡ‪ 1825‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ‬ ‫ﻭﻫﻰ ﺗﻬﺘﻢ ﺑﺄﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺗﺼﻒ ﻃﺮﻕ‬ ‫ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺍﻟﺤﻤﻞ ﻭﻧﻮﻉ ﺍﻟﺠﻨﻴﻦ‪.‬‬  ‫ﺛﺎﻧﻴﴼ‪ :‬ﺟﺪﺭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺑﺪ‬ ‫ﻓﻘﺪ ﺭﺳﻤﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺟﺪﺭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺑﺪ ﺻﻮﺭ‬ ‫ﺍﻵﻻﺕ ﺍﻟﺠﺮﺍﺣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮﻧﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻨﻴﻂ ﻋﻨﺪ ﻗﺪﻣﺎﺀ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ‬ ‫ﻣﺎ ﻫﻮ ﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﺘﺤﻨﻴﻂ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻤﺼﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ؟‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺪﻓﻌﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺤﻨﻴﻂ ﻋﻘﻴﺪﺗﻬﻢ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻳﺆﻤﻨﻮﻥ ﺑﻌﻮﺩﺓ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺴﺪ‪.‬ﻭﻗﺪ ﺃﻃﻠﻖ ﺍﻹﻏﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺴﺪ ﺑﻌﺪ ﺗﺤﻨﻴﻄﻪ ﺍﺳﻢ "ﻣﻮﻣﻴﺎﺀ" ﻭﻫﻰ ﻣﺸﺘﻘﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻮﻡ ﻭﺗﻌﻨﻰ ﺷﻤﻊ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻴﺔ‪.‬‬  ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺤﻨﻴﻂ‬ ‫ﺍﻟﻨﻄﺮﻭﻥ‪ :‬ﻫﻮ ﻣﻠﺢ ﺍﻟﻨﻄﺮﻭﻥ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺴﺘﺨﺮﺝ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﺤﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﻨﻄﺮﻭﻥ ﺑﻮﺍﺩﻯ ﺍﻟﻨﻄﺮﻭﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺗﻴﻨﺠﺎﺕ‪ :‬ﻫﻰ ﻣﻮﺍﺩ ﺗﺴﺘﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺃﺷﺠﺎﺭ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻭﺗﻜﻮﻥ ﻏﺎﻟﺒﴼ ﻣﺨﺘﻠﻄﺔ ﺑﺎﻟﺼﻤﻎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺰﻳﻮﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺮ‪ :‬ﻫﻮ ﺻﻤﻎ ﺷﺠﺮﻯ ﻗﺎﺗﻞ ﻟﺪﻳﺪﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﺪﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﻋﺮ‪ :‬ﻫﻮ ﻧﺒﺎﺕ ﻃﻴﺐ ﺍﻟﺮﺍﺋﺤﺔ‪.‬‬  ‫ﻭﺃﻳﻀﴼ )ﺍﻟﺒﺼﻞ – ﺷﻤﻊ ﺍﻟﻌﺴﻞ – ﺍﻟﺤﻨﺎﺀ – ﺍﻟﻤﺴﺘﻜﺔ ‪ -‬ﺍﻟﻘﺮﻓﺔ‬ ‫– ﺯﻳﺖ ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻥ – ﺯﻳﺖ ﺍﻷﺭﺯ – ﺯﻳﺖ ﺍﻟﻌﺮﻋﺮ – ﻧﺸﺎﺭﺓ ﺧﺸﺐ‬ ‫ﺍﻷﺭﺯ(‪.‬‬ ‫ﻛﻔﻦ‪ :‬ﻭﻫﻮ ﻧﺴﻴﺞ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺗﺎﺑﻮﺕ‪ :‬ﻭﻫﻮ ﺻﻨﺪﻭﻕ ﻣﻦ)ﺧﺸﺐ ﺃﻭ ﺣﺠﺮ( ﺗﻮﺿﻊ ﺑﺪﺍﺧﻠﻪ ﺍﻟﺠﺜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻨﻄﺔ‪.‬‬ ‫ﺷﻔﺮﺓ ﻇﺮﺍﻧﻴﺔ‪ :‬ﻗﻄﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻮﺍﻥ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ﻓﻰ ﺍﻷﺯﻣﻨﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ‬ ‫ﻧﺼﺎﻝ ﻭﻓﺆﻮﺱ‪.‬‬ ‫ﺇﺯﻣﻴﻞ ﻭﻗﻄﻌﺔ ﺻﺨﺮﻳﺔ ﻟﻠﻄﺮﻕ ﻓﻮﻕ‬ ‫ﺍﻹﺯﻣﻴﻞ‪.‬‬ ‫ﺻﻼﻳﺔ‪ :‬ﻣﺪﻕ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻭﺃﺩﺍﺓ ﻹﺷﻌﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‪.‬‬  ‫ﻃﺮﻕ ﺍﻟﺘﺤﻨﻴﻂ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪:‬‬ ‫ﻭﻫﻰ ﺃﻏﻠﻰ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺛﻤﻨﴼ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻳﺴﺘﺨﺮﺝ ﺍﻟﻤﺦ‬ ‫ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ آﻟﺔ ﺣﺪﻳﺪﻳﺔ ﻭﻳﺨﺮﺟﻮﻥ ﺍﻷﺣﺸﺎﺀ ﻛﻠﻬﺎ ﺛﻢ‬ ‫ﻳﻐﺴﻠﻮﻧﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﻮﺍﺑﻞ ﺍﻟﻤﺠﺮﻭﺷﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻤﻠﺌﻮﻥ ﺍﻟﺠﻮﻑ‬ ‫ﺑﻤﺮﻧﻘﻰ ﻣﺠﺮﻭﺵ ﻭﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻣﺎ ﻋﺪﺍ ﺍﻟﺒﺨﻮﺭ‬ ‫ﺛﻢ ﻳﺨﻴﻄﻮﻧﻬﺎ‪.‬ﻭﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻳﺤﻨﻄﻮﻥ ﺍﻟﺠﺜﺔ ﺑﺘﻐﻄﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻄﺮﻭﻥ ﺳﺘﻴﻦ ﻳﻮﻣﴼ ﻭﻳﻠﻔﻮﻧﻬﺎ ﺑﻠﻔﺎﺋﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺮﻗﻴﻖ ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﻣﺪﻫﻮﻧﺔ ﺑﺎﻟﺼﻤﻎ‪.‬‬  ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺓﺎﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺠﺜﺔ ﺗﺤﻘﻦ ﺑﺰﻳﺖ ﺍﻟﺼﻨﻮﺑﺮ‬ ‫ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺸﺮﺝ ﺛﻢ ﺗﻌﺎﻟﺞ ﺑﺎﻟﻨﻄﺮﻭﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪:‬‬ ‫ﻭﻫﻰ ﺃﺭﺧﺺ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻭﻗﺪ ﺍﺧﺘﺎﺭﺗﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺗﺘﻀﻤﻦ ﻏﺴﻞ ﺍﻟﺠﺜﺔ‬ ‫ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺣﻘﻨﺔ ﺷﺮﺟﻴﺔ ﺑﺰﻳﺖ ﺍﻟﻔﺠﻞ‪.‬ﺛﻢ ﻳﻠﻰ‬ ‫ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺑﺎﻟﻨﻄﺮﻭﻥ‪.‬‬  ‫ﺍﻟﺼﻴﺪﻟﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻹﻏﺮﻳﻖ‪:‬‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺃﺷﻬﺮ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻹﻏﺮﻳﻖ ﺃﺑﻘﺮﺍﻁ ‪،‬ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺍﻟﻄﺐ )‪ 337 – 460‬ﻕ‪.‬ﻡ( ﻭﺛﻴﻮﻓﺮﺍﺳﺘﻮﺱ ‪،‬ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ)‪ 317 – 387‬ﻕ‪.‬ﻡ( ﻭﺃﺭﺳﻄﻮ‪،‬ﺍﻟﻤﻌﻠﻢ ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫)‪ 384‬ﻕ‪.‬ﻡ( ﻭﺩﻳﺴﻜﻮﺭﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﺪﻟﺔ ﻋﻨﺪﺍﻟﺒﻄﺎﻟﻤﺔ‪:‬‬ ‫ﻳﺒﺪﺃ ﻋﺼﺮ ﺍﻟﺒﻄﺎﻟﻤﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻥ ﺑﻮﻓﺎﺓ ﺍﻻﺳﻜﻨﺪﺭ ﺍﻷﻛﺒﺮ‬ ‫ﻋﺎﻡ )‪ 323‬ﻕ‪.‬ﻡ(‪.‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺜﻌﺎﺑﻴﻦ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺭﻣﺰﺍ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﻭﻗﺪ ﺑﻘﻰ ﺍﻟﺜﻌﺒﺎﻥ ﺍﻟﻤﻠﺘﻒ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻌﺼﺎ‬ ‫ﺭﻣﺰﴼ ﻟﻠﺼﻴﺪﻟﺔ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪.‬‬  ‫ﺍﻟﺼﻴﺪﻟﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻥ‪:‬‬ ‫ﺍﺷﺘﻬﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻘﺎﻗﻴﺮ ﺃﻧﺪﺭﻭﻣﺎﻙ )‪ 70 – 20‬ﻕ‪.‬ﻡ(‬ ‫ﻭ ﺩﻳﺴﻘﻮﺭﻳﺪﺱ ﺍﻟﺬﻯ ﻭﺿﻊ ﻛﺘﺎﺑﴼ ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻷﻋﺸﺎﺏ ﺫﻛﺮ ﻓﻴﻪ ‪ 500‬ﻋﻘﺎﺭﴼ ﻧﺒﺎﺗﻴﴼ‪،‬‬ ‫ﻭ ﺟﺎﻟﻴﻨﻮﺱ‪،‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺼﻴﺪﻟﺔ)‪– 130‬‬ ‫‪ 201‬ﻕ‪.‬ﻡ( ﻭﻟﻪ‪ 98‬ﻛﺘﺎﺑﴼ ﻓﻰ ﺍﻟﻄﺐ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﺪﻟﺔ‪.‬‬  ‫ﺍﻟﺼﻴﺪﻟﺓﻌﻨﺪ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪:‬‬ ‫ﺑﺎﺯﺩﻫﺎﺭ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺼﻴﺪﻟﺔ ﻋﻘﺐ ﺍﻧﻔﺼﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻟﻄﺐ ﻭﺟﺪ ﺍﻟﺼﻴﺎﺩﻟﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﻣﺠﺎﻻ ﺧﺼﺒﴼ ﻟﻼﺑﺪﺍﻉ‪.‬ﻭﻗﻄﻌﻮﺍ ﺷﻮﻃﴼ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮﴼ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻭﺍ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺀ‬ ‫ﻓﻰ ﺇﻳﺠﺎﺩ ﻭﺍﺳﺘﺨﺮﺍﺝ ﻣﻮﺍﺩ ﺟﺪﻳﺪﺓ‪،‬‬ ‫ﻛﺎﺳﺘﺨﺮﺍﺝ ﺍﻟﻜﺤﻮﻝ ﻭﻣﺮﻛﺒﺎﺕ ﺍﻟﺰﺋﺒﻖ‬ ‫ﻭﻣﻠﺢ ﺍﻟﻨﺸﺎﺩﺭ‪.‬‬  ‫ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺘﺪﺍﻭﻯ ﺑﺎﻷﺩﻭﻳﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺑﺰﻫﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﺎﺗﺎﺕ ﻭﺑﺬﻭﺭﻫﺎ ﻭﺟﺬﻭﺭﻫﺎ ﻓﺎﺳﺘﻌﻤﻠﻮﺍ ﺍﻟﺒﺼﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻤﻮﻥ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺃﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺜﻮﻡ‬ ‫ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺩﻳﺪﺍﻥ ﻭﺃﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻤﻌﺪﺓ ﻭﺍﻟﺘﻴﻦ‬ ‫ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻻﻣﺴﺎﻙ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﻠﺒﺔ ﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﺮﺑﻮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻌﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺒﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﺀ ﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﻬﻀﻤﻰ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﻤﺄﺓ ﻟﻌﻼﺝ ﺃﻣﺮﺍﺽ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﻦ‪،‬ﻭﺍﻟﺴﻮﺍﻙ ﻟﻌﻼﺝ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺣﺮﺭ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭ ﺍﻟﻄﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺍﻓﺔ ﻭ ﺍﻟﻜﻬﺎﻧﺔ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻮﺫﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻰ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻰ ﺍﻟﻤﻌﺘﺼﻢ ﻓﺮﺽ ﺗﺄﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻄﺐ ﻭ ﺍﻟﺼﻴﺪﻟﺔ ﻭﺃﺟﺮﻯ ﺃﻭﻝ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ‬ ‫ﻟﻠﺼﻴﺎﺩﻟﺔ ﻋﺎﻡ ‪ 221‬ﻫـ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﻢ ﻭﺿﻊ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻟﻠﺼﻴﺎﺩﻟﺔ ﻳﺴﻴﺮﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻳﻠﺘﺰﻣﻮﻥ‬ ‫ﺑﻪ ﻭﻳﻨﺺ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻄﺐ‬ ‫ﻭﻋﻠﻢ ﺍﻟﺼﻴﺪﻟﺔ ﻓﺤﻈﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻴﺪﻟﻰ ﺍﻟﺘﺪﺧﻞ ﻓﻰ‬ ‫ﺍﺧﺘﺼﺎﺻﺎﺕ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﻛﻤﺎ ﺣﻈﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﺍﻣﺘﻼﻙ‬ ‫ﺻﻴﺪﻟﻴﺔ‪.‬‬  ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺑﻌﻠﻢ ﺍﻟﺼﻴﺪﻟﺔ‪:‬‬ ‫ﺃﺷﺎﺭﺕ آﻳﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮآﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺪﺍﻭﻯ‬ ‫ﻭﺫﻛﺮﺕ ﺃﻧﻮﺍﻋﴼ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ ﻭﻣﻨﻬﺎ‪-:‬‬ ‫‪-1‬ﻡﺎﺀ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‪:‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ )ﻭﻧﺰﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻣﺎًﺀ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﻛﴼ(‪ ،‬ﻕ‪) 9:‬ﻭﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻛﻞ ﺷﻯٍﺀ‬ ‫ﺣﻰ(‪ ،‬ﺃﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‪) 30:‬ﺃﺭﻛﺾ ﺑﺮﺟﻠﻚ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﻐﺘﺴﻞ ﺑﺎﺭﺩ ﻭﺷﺮﺍﺏ(‪ ،‬ﺹ‪.42 :‬‬  ‫‪ -2‬ﻉﺴﻞ ﺍﻟﻨﺤﻞ‬ ‫)ﻭﺃﻭﺣﻰ ﺭﺑﻚ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺤﻞ ﺃﻥ ﺍﺗﺨﺬﻯ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺑﻴﻮﺗﺎ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺸﺠﺮ ﻭﻣﻤﺎ‬ ‫ﻳﻌﺮﺷﻮﻥ ﺛﻢ ﻛﻠﻰ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺍﻟﺜﻤﺮﺍﺕ‬ ‫ﻓﺎﺳﻠﻜﻰ ﺳﺒﻞ ﺭﺑﻚ ﺫﻟﻼ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻄﻮﻧﻬﺎ ﺷﺮﺍﺏ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺃﻟﻮﺍﻧﻪ ﻓﻴﻪ ﺷﻔﺎﺀ‬ ‫ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺇﻥ ﻓﻰ ﺫﻟﻚ ﻵﻳﺔ ﻟﻘﻮﻡ ﻳﺘﻔﻜﺮﻭﻥ(‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻞ‪ 68 :‬ﻭ‪.69‬‬  ‫‪ -3‬ﺯﻳﺖ ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻥ‪:‬‬ ‫)ﻭﺷﺠﺮﺓ ﺗﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﻃﻮﺭ ﺳﻴﻨﺎﺀ ﺗﻨﺒﺖ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻫﻦ ﻭﺻﺒﻎ ﻟﻶﻛﻠﻴﻦ(‪ ،‬ﺍﻟﻤﺆﻤﻨﻮﻥ‪.20 :‬‬ ‫‪ -4‬ﺍﻟﺘﻴﻦ ﻭﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻥ ﻣﻌﴼ )ﻭﺍﻟﺘﻴﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻥ(‪ ،‬ﺍﻟﺘﻴﻦ‪.1:‬‬  ‫‪ -5‬ﺍﻟﻠﺒﻦ‪:‬‬ ‫)ﻭﺇﻥ ﻟﻜﻢ ﻓﻰ ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ ﻟﻌﺒﺮﺓ ﻧﺴﻘﻴﻜﻢ ﻣﻤﺎ ﻓﻰ‬ ‫ﺑﻄﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﻓﺮﺙ ﻭﺩﻡ ﻟﺒﻨﴼ ﺧﺎﻟﺼﴼ ﺳﺎﺋﻐﴼ‬ ‫ﻟﻠﺸﺎﺭﺑﻴﻦ(‪ ،‬ﺍﻟﻨﺤﻞ‪66 :‬‬ ‫‪ -6‬ﺙﻤﺮﺍﺕ ﺍﻟﻨﺨﻴﻞ ﻭﺍﻷﻋﻨﺎﺏ‪) :‬ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺛﻤﺮﺍﺕ ﺍﻟﻨﺨﻴﻞ ﻭﺍﻷﻋﻨﺎﺏ ﺗﺘﺨﺬﻭﻥ ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺳﻜﺮﴼ ﻭﺭﺯﻗﺎ ﺣﺴﻨﴼ ﺇﻥ ﻓﻰ ﺫﻟﻚ ﻵﻳﺔ ﻟﻘﻮﻡ‬ ‫ﻳﻌﻘﻠﻮﻥ(‪ ،‬ﺍﻟﻨﺤﻞ‪.67 :‬‬  ‫ﻭﻣﻦ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺪﺍﻭﻯ‪:‬‬ ‫‪ 1-‬ﺭﻭﻯ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻯ ﺑﺴﻨﺪﻩ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻗﺘﺎﺩﺓ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺳﻤﻌﺖ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺳﻤﻌﺖ ﺍﻟﻨﺒﻰ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻓﻰ‬ ‫ﺷﻯٍﺀ ﻣﻦ ﺃﺩﻭﻳﺘﻜﻢ ﺧﻴﺮ ﻓﻔﻰ ﺷﺮﻃﺔ ﻣﺤﺠﻢ‬ ‫ﺃﻭﺷﺮﺑﺔ ﻋﺴﻞ ﺃﻭ ﻟﺬﻋﺔ ﺑﻨﺎﺭ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﺍﻟﺪﺍﺀ‬ ‫ﻭﻣﺎ ﺃﺣﺐ ﺃﻥ ﺃﻛﺘﻮﻯ‪.‬‬  ‫‪ -2‬ﻭﺛﺒﺖ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺄﻛﻞ ﺍﻟﺮﻃﺐ ﺑﺎﻟﻘﺜﺎﺀ‬ ‫) ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﻃﺐ ﺣﺎﺭ ﺭﻃﺐ ﻳﻘﻮﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺪﺓ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺜﺎﺀ ﺑﺎﺭﺩ ﺭﻃﺐ‬ ‫ﻣﺴﻜﻦ ﻟﻠﻌﻄﺶ(‪.‬‬  ‫ﺗﺤﻀﻴﺮ ﺍﻟﻌﻘﺎﻗﻴﺮ‬ ‫ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ﺍﻟﺼﻴﺎﺩﻟﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻓﻰ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺗﺤﻀﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺎﻗﻴﺮ ﻭﺗﺮﻛﻴﺒﻬﺎ ﻃﺮﻗﺎ ﻣﺒﺘﻜﺮﺓ ﻇﻞ ﺑﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﻣﻌﻤﻮﻻ ﺑﻪ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻤﺒﺪﺃ‪.‬‬ ‫ﻓﻨﺠﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺍﺯﻯ ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ‪:‬‬  ‫‪ -1‬ﺍﻟﺘﻘﻄﻴﺮ؛ ﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺴﻮﺍﺋﻞ‪.‬‬ ‫‪ -2‬ﺍﻟﻤﻠﻐﻤﺔ؛ ﻟﻤﺰﺝ ﺍﻟﺰﺋﺒﻖ ﺑﺎﻟﻤﻌﺎﺩﻥ‬ ‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‪.‬‬ ‫‪ -3‬ﺍﻟﺘﻨﻘﻴﺔ؛ ﻹﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺸﻮﺍﺋﺐ‪.‬‬ ‫‪ -4‬ﺍﻟﺘﺴﺎﻣﻰ؛ ﻟﺘﺤﻮﻳﻞ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﺼﻠﺒﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺑﺨﺎﺭ ﺛﻢ ﺇﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺼﻼﺑﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﺮﻭﺭ ﺑﺤﺎﻟﺓﺎﻟﺴﻴﻮﻟﺔ‪.‬‬  ‫‪ -5‬ﺍﻟﺘﺼﻌﻴﺪ؛ ﻟﺘﻜﺜﻴﻒ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﻤﺘﺼﺎﻋﺪﺓ‪.‬‬ ‫‪ -6‬ﺍﻟﺘﺸﻮﻳﺔ؛ ﻟﺘﺤﻀﻴﺮ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻥ ﻣﻦ ﺧﺎﻣﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ -7‬ﺍﻟﺘﺸﻤﻴﻊ؛ ﻟﺼﻬﺮ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ ﻣﻮﺍﺩ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ -8‬ﺍﻟﺘﻜﻠﻴﺲ؛ ﻹﺯﺍﻟﺔ ﻣﺎﺀ ﺍﻟﺘﺒﻠﺮ ﻭﺗﺤﻮﻳﻞ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺒﻠﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺎﺣﻴﻖ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﺒﻠﺮﺓ‪.‬‬ ‫‪ -9‬ﺍﻟﺘﺒﻠﺮ؛ ﻟﻔﺼﻞ ﺑﻠﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﻤﺬﺍﺑﺔ‪.‬‬ ‫‪ -10‬ﺍﻟﺘﺮﺷﻴﺢ؛ ﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺸﻮﺍﺋﺐ ﻭ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺤﻠﻮﻝ ﻧﻘﻰ‪.‬‬ ‫ﻭﺫﻛﺮ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﻨﺎ ﻓﻰ ﺗﺤﻀﻴﺮ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺮﺩﺓ ﺃﺭﺑﻊ ﻃﺮﻕ ﻭﻫﻰ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﺦ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺤﻖ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻐﺴﻞ‪.‬‬  ‫ﺍﻟﺼﻴﺪﻟﺔ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‬ ‫ﺗﻄﻮﺭ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺼﻴﺪﻟﺔ ﻭﺃﺻﺒﺤﺖ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺼﻴﺪﻟﺔ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﺗﻬﺘﻢ‬ ‫ﺑﻌﻠﻮﻡ ﺭﺋﻴﺴﻴﺔ ﻭﻫﻰ‪:‬‬ ‫‪.1‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴﺎﺕ؛ ﻭﻫﻮ ﻳﻌﻨﻰ ﺑﺘﺤﻮﻳﻞ ﻣﺎﺩﺓ ﻛﻴﻤﻴﺎﺋﻴﺔ ﻟﺪﻭﺍﺀ آﻣﻦ‬ ‫ﻭﻓﻌﺎﻝ ﻭﺗﺤﺪﻳﺪ ﺟﺮﻋﺎﺗﻪ‪.‬ﻭﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻨﻘﻴﺘﻪ ﻭﺗﺼﻨﻴﻌﻪ ﻷﺷﻜﺎﻝ‬ ‫ﺻﻴﺪﻟﻴﺔ ﻛﺎﻷﻗﺮﺍﺹ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﻫﻢ ﻭﺍﻟﻜﺒﺴﻮﻻﺕ ﻭﺍﻟﺤﻘﻦ‪.‬‬  ‫‪ -2‬ﻉﻠﻢ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺼﻴﺪﻟﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ؛ ﻭﻫﻮ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺘﺼﻤﻴﻢ ﻭﺗﺨﻠﻴﻖ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻓﻰ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ‪.‬‬ ‫‪ -3‬ﻉﻠﻢ ﺍﻟﻌﻘﺎﻗﻴﺮ؛ ﻭﻫﻮ ﻳﺪﺭﺱ ﺍﻟﻌﻘﺎﻗﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺻﻞ ﻧﺒﺎﺗﻰ ﻭﺣﻴﻮﺍﻧﻰ ﻭﻃﺮﻕ‬ ‫ﺯﺭﺍﻋﺘﻬﺎ ﻭﺟﻤﻌﻬﺎ ﻭﻏﺸﻬﺎ ﻭﻣﻜﻮﻧﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﻭﻣﻮﺍﺩﻫﺎ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻭﻃﺮﻕ ﻓﺼﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭﻣﻌﺎﻳﺮﺗﻬﺎ‪.‬‬  ‫‪ -4‬ﻉﻠﻢ ﺍﻷﻗﺮﺑﺎﺫﻳﻦ)ﺍﻟﻔﺎﺭﻣﺎﻛﻮﻟﻮﺟﻰ( ﻭﻫﻮ ﻳﻌﻨﻰ‬ ‫ﺑﺎﻷﺩﻭﻳﺔ ﻭﺗﺮﻛﻴﺒﻬﺎ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻯ ﻭﻣﻔﻌﻮﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺠﺴﻢ‪.‬‬ ‫‪ -5‬ﻉﻠﻢ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ؛ﻭﻫﻮ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺘﺤﻠﻴﻞ ﻭﺩﺭﺍﺳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﻭﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺎﺕ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﻭﻳﺔ‪.‬‬ ‫‪ -6‬ﻉﻠﻢ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺀ ﺍﻟﻌﻀﻮﻳﺔ؛ ﻭﻫﻮ ﻳﺪﺭﺱ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻴﺔ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺗﺤﻀﻴﺮ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ ﻭﺧﻄﻮﺍﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ -7‬ﻉﻠﻢ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺤﻴﻮﻳﺔ؛ ﻭﻫﻮ ﻳﺪﺭﺱ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻮﻳﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺠﺴﻢ ﻭﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻰ ﻭﺗﺄﺛﻴﺮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ‪.‬‬  ‫‪-8‬ﻉﻠﻢ ﺍﻟﻤﻴﻜﺮﻭﺑﻴﻮﻟﻮﺟﻲ؛ ﻭﻫﻮ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻜﺎﺋﻨﺎﺕ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻜﺘﻴﺮﻳﺎ ﻭﻓﻴﺮﻭﺳﺎﺕ ﻭﺗﺄﺛﻴﺮﺍﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺴﻢ ﻭﻛﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﻴﻮﻳﺔ‪.‬‬ ‫‪-9‬ﻉﻠﻢ ﺍﻟﺼﻴﺪﻟﺔ ﺍﻟﺴﺮﻳﺮﻳﺔ؛ ﻭﻫﻮ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺎﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ‬ ‫ﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺮﺿﻴﺔ ﻭﺍﺳﺘﻨﺒﺎﻁ ﺧﻄﻮﺍﺕ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺑﻨﺎًﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻼﺕ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ‪.‬‬  ‫ﻋﺼﺮ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﻴﻮﻳﺔ‬ ‫ﺑﺪﺃ ﻋﺼﺮ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﻴﻮﻳﺔ ﻳﺰﺩﻫﺮ ﻓﻰ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍﻛﺘﺸﻒ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻯ ﻓﻠﻴﻤﻨﺞ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻴﺴﻠﻴﻦ ﻋﺎﻡ ‪.1929‬ﺛﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺼﻴﺪﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﻳﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺼﻴﺪﻟﺔ ﺍﻟﻨﻮﻭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺼﻴﺪﻟﺔ ﺍﻟﺠﻴﻨﻴﺔ‪.‬‬  ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻄﺐ ﻭﺍﻟﺼﻴﺪﻟﺔ ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﺣﻴﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﺪ ﻓﻰ ﻃﻮﺱ)ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ( ﻭﺳﻜﻦ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﺻﻴﺪﻻﻧﻴﴼ ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮﻩ ﻋﻄﺎﺭﴼ‪.‬ﻫﻮ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺣﻀﺮ ﺣﺎﻣﺾ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺮﻳﺘﻴﻚ ﻭﺣﺎﻣﺾ ﺍﻟﻨﻴﺘﺮﻳﻚ ﻭﻛﺮﺑﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﺼﻮﺩﻳﻮﻡ‬ ‫ﻭﻛﺮﺑﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﺒﻮﺗﺎﺳﻴﻮﻡ ﻭﻣﺎﺀ ﺍﻟﺬﻫﺐ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﻦ ﻣﺆﻠﻔﺎﺗﻪ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻮﺍﺯﻳﻦ ﻭﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺨﻮﺍﺹ ﻭﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺴﻤﻮﻡ ﻭﺩﻓﻊ‬ ‫ﻣﻀﺎﺭﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺮﺍﺯﻯ‬ ‫ﻭﻟﺪ ﻓﻰ ﺍﻟﺮﻯ ﺑﺈﻳﺮﺍﻥ ﻋﺎﻡ ‪ 250‬ﻫـ ﻭﺃﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻄﺐ ﺍﻟﻌﺮﺑﻰ‪.‬‬ ‫ﺍﺷﺘﻬﺮ ﻓﻰ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﻄﺐ ﺍﻹﻛﻠﻴﻨﻴﻜﻰ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻭﺍﺳﻊ ﺍﻷﻓﻖ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻓﻘﺪ ﻓﺮﻕ ﺑﺸﻜﻞ ﻭﺍﺿﺢ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﺪﺭﻯ ﻭ ﺍﻟﺤﺼﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺆﻠﻔﺎﺗﻪ ﻛﺘﺎﺏ"ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺭﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﺢ" ﻭ ﻛﺘﺎﺏ "ﺍﻟﺤﺎﻭﻯ‬ ‫ﻓﻰ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺘﺪﺍﻭﻯ" ﻭﺃﻳﻀﴼ ﻣﻦ ﻣﺆﻠﻔﺎﺗﻪ ﻛﺘﺎﺏ "ﺍﻟﺠﺪﺭﻯ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺼﺒﺔ"‬ ‫ﺍﺑﻦ ﺳﻴﻨﺎ‬ ‫ﻟﻘﺐ ﺑﺎﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻢ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﻫﻮﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺍﻛﺘﺸﻒ ﺍﻟﺪﻭﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﻳﺮﺓ )ﺍﻹﻧﻜﻠﺴﺘﻮﻣﺎ(‪.‬‬  ‫ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﻭﻯ‬ ‫ﺍﺷﺘﻬﺮ ﺑﺄﻧﻪ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺠﺮﺍﺣﺔ ﻓﻰ ﻋﺼﺮ ﺍﺯﺩﻫﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻰ‪.‬‬ ‫ﺃﺷﻬﺮ ﻣﺆﻠﻔﺎﺗﻪ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﻟﻤﻦ ﻋﺠﺰ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻒ‪.‬‬  ‫ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺒﻴﻄﺎﺭ‬ ‫ﺍﻫﺘﻢ ﺑﺠﻤﻊ ﻭﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺤﺸﺎﺋﺶ ﻭﺍﻟﻨﺒﺎﺗﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﻛﺘﺒﻪ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﻟﻤﻔﺮﺩﺍﺕ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ ﻭﺍﻷﻏﺬﻳﺔ‪.‬‬  ‫ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻨﻔﻴﺲ‬ ‫ﺍﻗﺘﺮﻥ ﺍﺳﻢ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻨﻔﻴﺲ ﺑﺎﻛﺘﺸﺎﻓﻪ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺪﻣﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‪ ،‬ﺃﻭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺍﻟﺪﻡ ﺍﻟﺮﺋﻮﻯ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺷﻬﺮ ﻣﺆﻠﻔﺎﺗﻪ ﻛﺘﺎﺏ ﺷﺮﺡ ﺗﺸﺮﻳﺢ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬  ‫ﺃﺛﺮ ﺍﻟﻄﺐ ﻭ ﺍﻟﺼﻴﺪﻟﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻰ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ‬ ‫ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻯ ﺃﺧﺬﺍﻟﻄﺐ ﺑﻔﻀﻞ‬ ‫ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﻴﺎﺩﻟﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺷﻜﻼ ﺟﺪﻳﺪﴼ ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ ﻳﺮﺳﺦ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺙ ﺭﻛﺎﺋﺰ ﻣﺘﻴﻨﺔ ﻭﻫﻰ‪:‬‬  ‫أ ‪-‬ﻧﻈﺎﻡ ﻃﺒﻰ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ‪.‬‬ ‫ب ‪-‬ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﻭﻭﺻﻒ ﺃﻣﺮﺍﺽ ﺟﺪﻳﺪﺓ‪.‬‬ ‫ﺝ‪ -‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺼﻴﺪﻟﺔ ﻭ ﺍﻛﺘﺸﺎﻑ ﺃﺩﻭﻳﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ‪.‬‬  ‫ﻭﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﺄﺛﺮﺕ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻬﻀﺓﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻄﺐ ﻭﺍﻟﺼﻴﺪﻟﺔ‬ ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺳﺎﻟﻴﺮﻥ )ﺑﺠﻨﻮﺏ ﺇﻳﻄﺎﻟﻴﺎ(‪ ،‬ﻭﻣﺪﺭﺳﺔ ﻣﻮﻧﺒﻠﻴﻪ‬ ‫)ﺑﻔﺮﻧﺴﺎ(‪،‬ﻭﻣﺪﺭﺳﺔ ﺑﺎﺭﻳﺲ )ﺑﻔﺮﻧﺴﺎ(‪.‬‬