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TEMA 1 TEMA 2 TEMA 3 TODOS LA CRISIS DE LA RAZON O CUANDO LA RAZON ES MUY SENTIMENTAL...

TEMA 1 TEMA 2 TEMA 3 TODOS LA CRISIS DE LA RAZON O CUANDO LA RAZON ES MUY SENTIMENTAL Autor: EUGENIO MAGDALENO 1. POSTMODERNIDAD La modernidad elogio al hombre eficiente, al productor, a quien sabía proyectar y hacer. Erigió a la razón como eje ¿Qué es la post modernidad? del progreso y base de los adelantos técnicos y científicos. Texto: hijos de la postmodernidad Autor: EUGENIO MAGDALENO Estos ideales desencantan nuestra época, que rechaza las ideologías y el pensamiento sistematizado y estructurado, poniendo en crisis los valores absolutos, la verdad y la ética. No es fácil definir la postmodernidad. Más que una ideología; más que una corriente filosófica, es un sentimiento, es una Hoy se prefiere sentir, prescindir de estructuras mentales y vivir a impulsos del sentimiento, la libertad del gozar y vaga sensación de frustración. Es un mero estilo de vida. no del pensar. La experiencia, la sensación vale más que todo el discurso racional. Los especialistas en postmodernidad están acordes en ver como nota dominante el desencanto, el aburrimiento y la falta Es claro que no se puede renunciar a la razón ni a la inteligencia, pero la postmodernidad las utiliza para crecer y de horizontes y de motivaciones. afirmar su verdad y para instrumentar aplicaciones a lo científico y técnico. Si hablamos de postmodernidad es porque hubo una modernidad. En efecto históricamente, así fue. El trabajo intelectual han quedado desvalorizado; esta disminución del pensamiento racional afecta a la sociedad en La modernidad, que es el proceso social, científico y técnico que ha creado el mundo del progreso, del desarrollo y de la general. producción de bienes, se inició junto a los grandes descubrimientos; se reafirmó con las ideas de la revolución francesa y LIBERACION SIN FRONTERAS en nuestro siglo; en especial en las décadas 60 y 70, llego a su culmen. Autor: EUGENIO MAGDALENO La modernidad tuvo su credo: fue el en progreso ilimitado; fe en el capitalismo burgués; fe en la tolerancia democrática y No hay límites; los límites lo marca tu deseo. Los códigos son relativos y a tu medida. El hombre debe romper todas religiosa y fe en la ciencia y en la técnica. El hombre eficiente y productor era el paradigma de la modernidad. las fronteras y vivir a su medida. Pero la postmodernidad es también una respuesta critica, desairada de la modernidad; es la expresión de decepción, un Pues la posmodernidad es la antítesis de lo que sea proyecto, planificación, estructuras, esquemas cerrados. La querer renegar desentenderse de la época anterior. postmodernidad es un “estilo” de vida, una “forma de ser”. La postmodernidad ha hecho entrar en crisis todo el credo modernista. El indeclinable gusto de privilegiar lo personal sobre lo social o familiar, es lo que Ricardo Maliandi llama “egocracia”, cada individuo se siente dueño de la norma y excluye a todos los demás, sean principios o personas. APOLOGIA DEL SEXO: Para el postmoderno no hay nada prohibido: el desenfado en el habla; la forma de tratar los mismos hijos a ciertos Autor: EUGENIO MAGDALENO padres, el desaliño en la vestimenta y en el aseo personal; la falta de respeto hacia los adultos mayores, es bien El sexo es el alfa y el omega que polariza el goce de nuestra sociedad. La moral de la sexualidad ha sufrido distintivo del nuevo estilo de vida; es afirmar el ser de la postmodernidad. transformaciones inimaginables, se ha producido un verdadero estallido sexual. El sexo se ha convertido en MASIFICACION Y GREGARISMO consumo de masas mediante la telefonía erótica, los clasificados de citas, los videos pansexuales, y las Autor: EUGENIO MAGDALENO telenovelas; el consumo del sexo se ha, no solamente intensificado, sino que ha ganado en precocidad. Donde la masificación y el gregarismo se pintan con relieve es en el estilo de vida de los jóvenes: todos visten de la Podemos que la postmodernidad vive a “toda sexualidad”, a toda “resurrección de carne” misma forma, cantan las mismas canciones; ingieren bebidas similares, en horarios cronométricamente exactos. El sexo-paternidad; el sexo-hombría, feminidad; el sexo-esponsalidad; el mismo sexo-pecado, han sido sustituido Pesan mucho los amigos/as, que tienen. Muchas veces, tienen más poder de decisión que la propia familia. Les por el sexo-placer. “copa” vivir juntos, sentir el calor de un grupo, compartir ropas, videos, compacts y bebidas. Los códigos éticos y de decisión, los marca el grupo y tienen fuerza de decisión y de seguimiento. EL HOMBRE INCONCIENTE “LIGHT” Pareciera que el joven postmoderno al estar arraigado a un grupo estuviera exento de la soledad, de la angustia y de Autor: EUGENIO MAGDALENO la depresión. No es así, el joven recibe mucho de su grupo, pero no lo suficiente como para impedirle la orfandad. La cultura del bienestar ofrece un arsenal de normas de autocontrol no de la persona; sino del body. Para ¿Por qué? postmoderno la felicidad pasa por la dosis justa de higiene, deporte, estética, dieta y control mental. Porque en el grupo las relaciones carecen de profundidad y no son personalizadas; porque si bien recibe mucho de Pero los postmodernos tenemos otras inconsistencias, somos light no solo en lo corporal sino también lo somos en su grupo, ¿Un adolescente puede conducir a otro adolescente? Hay que recordar que un ciego no puede conducir a el campo de los valores, de las grandes decisiones. otro ciego. Nos cuesta empeñar la palabra y darle un valor definitivo. Somos amigos de lo provisorio, estamos inmersos en el La soledad lleva a la angustia y esta desemboca en una “hundida”: droga, violencia o suicidio. mundo de lo descartable y hemos aplicado a los grandes valores, a la trascendencia, al amor, la mentalidad de lo relativo, lo circunstancial. Corremos al riesgo de cubrir lo serio, lo definitivo, con lo banal y sustituir lo ¿VUELTA A LO RELIGIOSO? consistente por lo frívolo, al mejor estilo de la cultura de lo efímero. LA RELIGION DEL CONSUMO Autor: EUGENIO MAGDALENO Otra característica del perfil de la posmodernidad es la fiebre del consumo. Vivimos en la filosofía del hipermercado: mira, compra, usa, tira y vuelve a visitar la catedral del consumo. Los motivos de las compras son los reclamos de la moda, de estar al día, de llevar la marca de onda o imitar al colectivo, porque hoy; parecer estar bien es más importante que estarlo. Dentro de esta “religión” hay que ubicar la multiplicidad de fiestas, bailes, viajes de egresados, cumpleaños en discotecas, en días laborales, que concluyen casi con la hora de ingresar al colegio. A esta civilización del bienestar consumista Enrique Rojas la denomina “la enfermedad de la abundancia”  2. PROPUESTAS PEDAGOGICAS  Instrumentos adecuados. Texto: hijos de la postmodernidad Autor: EUGENIO MAGDALENO  Planificación y evaluación de las excursiones y visitas.  Animación y motivación desde la gestión escolar. PEDAGOGIA DIALOGANTE Autor: EUGENIO MAGDALENO  Corresponsabilidad de la escuela y de los padres en la educación de sus hijos. Conocemos las dificultades de la vida moderna, pero pareciera que, a nuestros niños y niñas, a los hijos, se les fuesen La pedagogía de la exigencia pretende evitar que el país caiga en una nueva y más lamentable pobreza, la pobreza de la achicando los espacios de la comunicación familiar. Por eso nuestras propuestas de una pedagogía dialogante, que invita a ignorancia. Hay una realidad obvia: mayor educación, mejores posibilidades de trabajo y de promoción. padres y educadores a estar próximos de los adolescentes. Existe un dialogo pasivo: PEDAGOGIA DE LA TRANSPARENCIA Autor: EUGENIO MAGDALENO Esto se da cuando escucho, cuando me intereso, cuando estoy cerca, cuando me hermano desde el silencio, pero atento e interesado en lo que dicen. Los adolescentes y jóvenes posmodernos tienen una cualidad muy de ellos, les gusta la sinceridad. Ellos son sinceros, Hay un dialogo activo: aunque no siempre veraces. El que nosotros provocamos, promovemos y dinamizamos. Tanto los padres como los educadores. Por eso, en nuestro deseo de remozar la postmodernidad deberíamos proponer pautas claras de honestidad, de Dones preciosos son el saber escuchar, como es el saber hablar. No solo los educandos necesitan ser escuchados. Los transparencia y de sinceridad. adultos también La transparencia nos debe impulsar a crear la cultura del Ser, no del aparecer; de la Verdad, no del engaño, del éxito Un buen dialogo tiene sus cualidades: “trucho”; de los principios, no de las modas. Debemos enseñar a nuestros hijos/as y alumnos/as, a aceptar la realidad, a quererla y a incorporarla a la propia vida, aunque esta realidad no sea deslumbrante, ni lisonjera.  Debe ser espontaneo, natural en tiempos, actitudes, palabras y circunstancias. Esta formación en la transparencia desde el propio ejemplo fue siempre difícil, hoy más, ya que es verdadera moda, por no  Debe ser sincero, partiendo de la verdad y conduciendo a ella. decir plaga, el vivir de la apariencia, del maquillaje estético y ético.  Debes ser generosos en tiempo, en proximidad e intereses.  Debe ser cordial. PEDAGOGIA DE LA PROXIMIDAD Autor: EUGENIO MAGDALENO  Debe ser trascendente: la trascendencia, los valores y las actitudes éticas deben estar presentes. Es la cercanía de los padres a sus hijos y de los educadores a sus alumnos. Nuestros niños, adolescentes nos necesitan próximos, interesados por ellos; los educadores padres o docentes debemos Tanto al colegio, como a las familias, les urge crear espacios de comunicación fluida y confiada. En el colegio, a costa de estar muy al alcance de ellos. No importa tanto la edad les interesa la capacidad de acogida, los esfuerzos por “perder” algo del tiempo académico. En la familia, a base de organizar horarios, encuentros de familia, intercambios, comprenderlos y amarlos; por ayudarlos y hasta por corregirlos. presencias; para convertirse más en familia, hogar, espacio de comunicación, crecimiento y amor. No nos quieren con ellos como compinches o colegas sino como lo que somos; padres, educadores y adultos. PEDAGOGIA RENOVADA Autor: EUGENIO MAGDALENO Esta pedagogía reclama De la familia: Inversión horas-hijos en relación formales e informales, las comidas en familia, compartir un programa de Los niños y jóvenes de hoy consumen mil imágenes sonoras, televisivas e impresas. La abundancia de bienes y de medios televisión, interesarse por los estudios de los hijos. hace que el educando viva en la novedad y de la novedad. En el colegio: Hay toda una acción educa va que es informal; encuentros en los corredores, recreos, entrada y salida del Es necesaria una convertibilidad permanente de la persona y de la institución educativa. También de la familia. colegio, el minuto justo antes de iniciar una hora de clase. La ley federal de educación del 14 de abril de 1993 plantea grandes desafíos en la renovación de la educación. No solo Estas presencias humildes, mínimas, son eficaces medios de apostolado y de amistad. supone la prolongación de la escolaridad obligatoria, sino que aspira mejorar la calidad educativa. PEDAGOGIA DE SOLIDARIDAD Autor: EUGENIO MAGDALENO La educación ofrece cultura, propone valores, prepara para la vida. Una sociedad que aspira a un futuro superior y quiere elevar los niveles sociales, éticos y económicos, debe apostar a la El joven posmoderno es narcisista y egocéntrico. La gratificación del yo ocupa el centro de su vida. El código del educación de la calidad en permanente renovación y crecimiento. consumo y los personajes modélicos de los medios de comunicación, que exhiben abultadas dosis de egolatría y de insensibilidad, han condicionado la personalidad de nuestros niños, adolescentes y jóvenes PEDAGOGIA DE LA EXIGENCIA Autor: EUGENIO MAGDALENO La solidaridad ofrece una terapia al hombre posmoderno porque la solidaridad hace pensar en los otros; abre horizontes y los corazones a los demás y dispone a compartir lo que sea, poco o mucho. La constatación de que la calidad educativa y la preocupación por el estudio han decaído es patente y es una queja muy La solidaridad crea amigos y rompe el cerco de la soledad; la solidaridad permite conocer la realidad humana. sentida. La solidaridad es algo más que un acto puntual de caridad. Es una actitud de vida o una vida organizada en clave de apertura y de don. Familia y educadores deben ayudar a las generaciones jóvenes, a ordenarse, a estimularse en el trabajo. Es un verdadero La solidaridad pretende ir más allá, aspira a crear la conciencia de que soy tanto más y más feliz cuanto más dispuesto desafío estimular y motivar a una generación degustadora del ocio. Pero no hay otra alternativa, si queremos educarles, estoy a servir. prepararles para la vida, ayudarles a ser felices y a ocupar sus largos tiempos de ocio. Campos de la solidaridad: Nuestra generación postmoderna necesita límites, los están pidiendo. El primer campo, comienza por sí mismo; quererse, misionarse, reconciliarse consigo mismo para poder despegar y así poder ayudar a otros. -La familia debería ser un verdadero taller donde cada uno de los miembros tiene deberes y derechos, trabajos y Otro campo es la familia, el propio hogar es lugar privilegiado y exigente. responsabilidades. Pasar del miedo a la confianza en los hijos y hacerles propuestas nobles y exigentes. Si lo hacemos El colegio y el aula ofrecen un particular campo de solidaridad. No siempre el aula es un lugar común de solidaridad, ni desde el amor y con bondad responderán y nos lo agradecerán. la comunidad educa va un ejemplo de convivencia y de colaboración. También debemos llevar la solidaridad al mundo, a otros, más allá de las ideologías, clases y grupos. La solidaridad no - La Ley Federal de Educación, al prolongar dos años más la escolaridad obligatoria está previniendo posibles caídas tiene fronteras. delictivas, y evidentemente mejorando la educación del país con sus propuestas:  Presentismo en alumnos y docentes.  Utilización a conciencia del horario-aula.  Preparación esmerada de los docentes y dedicación al estudio de los alumnos.  3. ASPECTOS PRINCIPALES DEL ENFOQUE SOCIO-HISTORICO SOBRE LA ADOLESCENCIA CARACTERICE LA PRIMERA ADOLESCENCIA PUBERAL O PRIMERA ADOLESCENCIA EN LA NIÑA. T3 Autor: MICHAEL FIZE Autor: O. MARTIN y E. MADRID La adolescencia no es un estado natural de la existencia, sino una construcción social. Es la verdadera nueva edad de la vida, más que la juventud. Bajo el antiguo régimen, esta juventud que incluye, según los historiadores, a los que tienen 5. MENCIONE LAS TRES FASES DE LA ADOLESCENCIA: entre 18 y 25 años, estaba organizada muy oficialmente de diferentes formas cofradías, “abadías de juventud”, Autor: O. MARTIN y E. MADRID “bachillerías”, entre otras. En cambio, en aquel entonces no había adolescentes. Como lo demostró Philippe Aries en L´Enfant et la vie familiale sous l´Ancien Regime (1960), el mundo laboral absorbía a los niños demasiado temprano como para que pudieran conocer este periodo intermedio “entre dos edades”; se volvían adultos sin ninguna transición. 1) La primera adolescencia o comienzos de la adolescencia o adolescencia puberal. Unos adultos precoces, en suma. De tal suerte que el intermedio, la adolescencia, no tenía razón de ser. De hecho, sigue 2) Segunda adolescencia o adolescencia propiamente dicha. Adolescencia media. ocurriendo lo mismo en las sociedades tradicionales en las que el niño, a veces desde antes de la pubertad, llega a 3) Adolescencia tercera o Final de la adolescencia. Adolescencia resolutiva o juventud engrosar las filas de los trabajadores adultos. 4. DEFINICION DE PUBERTAD Y ADOLESCENCIA SEGÚN LA PSICOLOGIA ADOLESCENCIA PUBERAL VARON Autor: O. MARTIN y E. MADRID Autor: O. MARTIN y E. MADRID PUBERTAD: Pubertad, pubescencia derivan del latín pubertas, la edad viril de pubescere cubrirse de pelo con una clara alusión a la zona púbica alrededor de los órganos genitales. Por eso la pubertad está referida a los cambios físicos, morfológicos, fisiológicos. Es el crecimiento corporal y la maduración genitosexual. Esta maduración produce una movilización general de los impulsos, de las fantasías; en las estructuras psíquicas, en las relaciones interpersonales. La pubertad es la fuerza orgánica que impele a: ADOLESCENCIA MEDIA 14/15- 16/17 Stone y Churh designan a pubescencia al periodo de dos años que implica el brote del crecimiento y continúa con el Autor: O. MARTIN y E. MADRID cambio de proporciones del cuerpo y de los caracteres sexuales primarios y secundarios. La pubertad es el punto del desarrollo en que los cambios fisiológicos de la pubescencia llegan a un máximo indicado por señales de madurez sexual: Caracterización general: en las niñas por la menarca, primeras menstruaciones; en los varones por la presencia de espermatozoides vivos en la La adolescencia alcanza los niveles más profundos de la personalidad. Si en la pubertad el acento era lo corporal, lo orina, por la poluciones nocturnas. biológico, en la adolescencia, el énfasis está en lo psíquico, en lo emocional y lo afectivo, en el mundo de las ideas y En las niñas, la pubescencia se extiende entre los 10 y 12 años, la menarca suele darse a los 13, y se produce cierta valores, en la conciencia mo9ral autónoma. estabilización biológica a los 14-15. En los varones todo este proceso se da un año y medio (11 1/2 ) o dos años después (12), colocamos la pubescencia (pubertad), en nuestras ciudades, entre los 12 y los 16 años. Es la búsqueda de la identidad yoica, la búsqueda de la propia personalidad, con todas las reestructuraciones y desprendimientos que implica. La búsqueda del pensar, sentir, actuar y valorar por sí mismo. ADOLESCENCIA: Adolescencia deriva de la voz latina adolescere que, etimológicamente, significa faltar algo, carecer de, y que, en sentido positivo, se traduce como crecer, desarrollarse hacia la madurez A nivel intimo: Es la etapa intermedia, el periodo de transición que media entre la niñez dependiente y la edad adulta y autónoma. Es un En la adolescencia nos encontramos con el pensar lógico abstracto (Piaget), con esa capacidad psíquica que posibilita momento crítico por sus profundas transformaciones corporales y psicológicas por el modo de insertarse en la propia todo tipo de elaboración formal. Esta capacidad es la que posibilita la teorización del adolescente, el surgimiento de sus sociedad. Este periodo se extiende desde los 10-12 años hasta la tercera década (al comienzo, a mediados e incluso opiniones, de sus ideas, el despliegue de su visión cósmica y religiosa de la vida. llegando al final) En la sexualidad y el amor adolescente: VARONES MUJERES Aumento de masa y fuerza muscular. Forma gracial. Hombros anchos. Hombros estrechos. ADOLESCENCIA JUVENIL Caderas estrechas. Caderas anchas. Desarrollo de la barba. Voz aguda. Autor: O. MARTIN y E. MADRID Voz grave. Pubarca: crecimiento del vello en las axilas, Pubarca: vello en las axilas, genitales ˄, rostro genitales ˅ rostro, brazos y piernas. (bigote y barba), brazos y piernas. Telarca: desarrollo de las glándulas mamarias. Telarca: desarrollo de glándulas mamarias: Menarca: primera menstruación. pectorales. Deseo sexual. Espermarca: -Espermatozoides vivos en la orina. -Poluciones nocturnas. Deseo sexual.