Cours de linguistique générale PDF - Saussure

Título del original francés: FERDINAND DE SAUSSU·RE Cours de linguistique générale Queda hecho el depósito que previene la ley 11.723 Adquiridos los derechos exclusivos para todos los p...

Título del original francés: FERDINAND DE SAUSSU·RE Cours de linguistique générale Queda hecho el depósito que previene la ley 11.723 Adquiridos los derechos exclusivos para todos los países de habla española C0 Editorial Losada, S.A. Moreno 3362, Buenos Aires, 1945 CURSO ISBN 950-03-(:j108-6 DE.. , LINGUISTICA GENERAL VU;FSIMAFSSARI con la colaboración de ALBERT RIEDLINGER Traduc(· ón, prólogo y notas de AMADC ALONSO VIGESIMACUARTA EDICiÓN IMPRESO EN LA ARGENTINA PRINTED IN ARGENTINA Se terminó de imprimir el día 20 de enero de 1986, en Talleres Gráficos Garamond, J. A. Cabrera 3856, Buenos Aires. EDITORIAL LOSADA, S.A. La edición consta de cinco mil ejemplares. BUENOS AIRES  8 Amado Alonso que se enfoca el problema del significar en el terreno concreto de la len- PRÓLOGO A LA EDICIÓN gua, no ya en el abstracto de la lógica. y Saussure completa su concepto ESPAÑOLA de la lengua-sistema con una visión personal de las relaciones entre la palabra y el pensamiento, y entre la materia acústica y los sonidos lin- güísticos: antes de la formulación idiomática, nuestro pensamiento no es más que una masa amorfa; sólo los signos lingüísticos nos hacen distinguir dos ideas de manera clara y constante. La sustancia fónica tampoco es en Con este prólogo quisiera hacer ver al lector cómo la ciencia es tarea sí más que una informe materia plástica que sólo gracias a la lengua se que se va cumpliendo sin detenerse nunca, y cómo puede un sabio ser tan divide a su vez en partes distintas para proporcionar los significantes que ilustre por los problemas que se plantea y resuelve como por los que obliga el pensamiento necesita. El sonido no es un mero medio fónico material a sus colegas y sucesores a replantear y resolver. para la expresión de las ideas; en la lengua, sonido y pensamiento llegan El Curso de lingüística general de Ferdinand de Saussure es el me- por su unión a delimitaciones recíprocas de unidades; el pensamiento- jor cuerpo organizado de doctrinas lingüísticas que ha producido el posi- sonido implica divisiones y la lengua elabora sus unidades al constituirse tivismo; el más profundo y a la vez el más clarificador. Es la suya una entre dos masas amQrfas (pág. 136 y sigs.). Tal es lo que Saussure en- posición científica positivista, sí; pero la doctrina de Saussure es algo más tiende por articulación: la lengua es el dominio de las articulaciones. que el resumen y coronación de una escuela científica superada; lo que Este concepto de las relaciones entre lengua y pensamiento, mucho aquí se nos da, o lo mejor y más personal de lo que se nos da, se salva de la.más profundo que el meramente asociacionista de los Neogramáticos 2, liquidación del positivismo, incorporado perdurablemente al progreso de está en la misma dirección que la «forma interior de lenguaje» de Hum- la ciencia. Pienso sobre todo en el riguroso y sistemático deslindamiento boldt, la «actitud categoria},) o clasificatoria de la razón-lenguaje de Berg- de clos parejas de conceptos lingüísticos, una que atañe directamente al son y la filosofía de las formas simbólicas de E. Cassirer. Bien es verdad obj to· de estudio, y secundariamente a los métodos respectivos; la otra, que, fuera del capítulo se expone, no interviene ya esta concepción al r€. Tés: la lengua ceno de expresiones convencionales usado por en la marcha del libro, sino más bien el asociacionismo herbartiano de los una comunidad, yel habla como el uso individual del sistema; la lingüís- N eogramáticos 3; pero es evidente que esta incongruencia del Curso es tica sincrónica, que studia la constitución y funcionamiento de un siste- achacable a la prematura muerte del autor. N o hay aspecto de la lingüística, de los estudiados en el Curso, al que ma, y la lingüística diacrónica, que estudia su evolución (ver los' índices). Saussure no haya aportado claridad y profundidad de conocimiento, unas Pienso en su rigurosa concepción estructuralista de las lenguas como sis- veces llegando ya a la interpretación satisfactoria, otras obligando con sus temas en que todos los términos son solidarios, y en el concepto comple- proposiciones a los lingüistas posteriores a superarlo: en fonología, el gra- mentario -más bien implicado- de «valor» (el valor de una unidad lin- do de abertura de los sonidos como criterio de clasificación, la oposición de güística está determinado, limitado y precisado por el de las otras enti- sonidos implosivos (la s de es) y explosivos (la s de se) y su utilísima teoría dades del sistema: tibio, lo que no esfrío ni caliente; domini, genitivo por de la sílaba; en la diacronia *, las distinciones entre cambio fonético y su oposición con dominus, domino, dominum, etc.). El valor, que con- Revista de Occidente). En la segunda edición alemana, 1913, Husserl reelaboró mucho la siste en la solidaridad e interdependencia de una significación con las primera redacción de 1900, pero esta Investigación sobre los signos fue la menos tocada. La otras significaciones, emana del sistema e implica la presencia concreta doctrina lingüística de los valores (Saussure) tiene también su correspondencia lógica en el § 13 de la Investigación primera de Husserl. del sistema en cada uno de sus elementos; la significación, dice Saussure, I El teórico de los Neogramáticos, HERMANN PAUL, Prinzipien der Sprachgeschichte, no se sale del elemento aislado y de su idea representada l. Primera vez concibe estas relaciones como una mera asociación de la imagen acústica (la palabra) con la idea, de existencia autónoma, según la psicología asociacionista de Herbart que presidió 1 Este concepto lingüístico de valor ha sido revolucionario y de una incalculable fe- tranquila estos estudios durante ochenta años. cundidad científica: el funcionamiento entero de una lengua consiste el1 el juego de identi- a Especialmente visible en su exposición del circuito del habla. dades y diferencias; valores y sus oposiciones. El concepto de significación, en cambio, no En los textos de Alonso y en su traducción del C.L.G. se ha respetado la puede parangonarse en rigor científico con el que ya para 1900 había elaborado Edmund grafía grave de las palabras diacronia y sincronia adoptada por él, mientras que en los Husserl con su método fenomenológico: «la referencia intencional al objeto,., «el modo de- restantes textos, debidos a De Mauro, las mismas han sido traducidas en su forma agu- terminado de mentar el objeto,.. Véase E. HUSSERL, Investigaciones lógicas, tomo 11, da. (N. del E.J Investigación primera; Expresión y significación. Madrid, 1929, págs. 31-109 (ed. de la Prólogo a la edición española 9 10 Amado Alonso analogía, entre analogía y aglutinación, lingüística externa y lingüística in- lenguaje es multiforme y heteróclito; a caballo en diferentes dominios, a la terna, lingüística prospectiva y retrospectiva; en la sincronia, el discerni- vez físico, fisiológico y psíquico, pertenece además al dominio individual y miento entre lengua oral y lengua literaria, entre oposición y diferencia, al social; no se deja clasificar en ninguna de las categorías de fenómenos entre relaciones sintagmáticas o in praesentia y asociativas o in absentia; humanos, porque no se sabe cómo desembrollar su unidad. La lengua por en la vida historicogeográfica de idiomas y dialectos, el espíritu de cam- el contrario es algo enterizo y un principio de clasificación». panario o fuerza particularista y el intercambio o fuerza unificadora. Con También Vossler ve en el lenguaje tales dualidades, y su para- razón se ha llamado a Saussure el gran deslindador de antinomias 4. lelo con Saussure, ya en nuestro prólogo a su FilOlJ.Ofía del len- Una de las características de la mentalidad de Saussure es que cada guaje, de esta colección, puede ayudarnos ahora a comprender de una vez distinción y cada delimitación de hechos está ya como encarnada en sus las virtudes y las limitaciones del Curso. Esas dualidades fuerzan a exigencias metodológicas, de modo que sus doctrinas han nacido más de Vossler a ver el lenguaje como una estructura polar, y el objeto de su las necesidades técnicas de la investigación que de la contemplación filo- lingüística es la perpetua comente de doble dirección. Si el objeto con- sófica del objeto. Las ventajas inmediatas que los lingüistas hallan en un creto es complejo, el objeto de estudio es también su complejidad. libro de este carácter son obvias, sobre todo si se añade a lo expuesto el Saussure. ve la complejidad del lenguaje tan bien como Vossler, pero rigor mental de los análisis y de las deducciones como si Saussure, al fin la rehúye como objeto de estudio, y, en busca ·de uno deslindado y homo- buen positivista, quisiera competir con las ciencias físicas. Para remate, géneo, da con «la lengua», un autónomo sistema de signos, separado de su es extraordinario el poder pedagógico de la exposición, con su estilo de uso e independiente de los individuos que lo usan. Los otros aspectos se antinomias, sus comparaciones tan sugestivas y sus dibujos. Sí; éste será pueden también estudiar, pero como meramente adicionales, como «ex- siempre un libro clásico en la ciencia del lenguaje. Su influjo en la investi- ternos a la lengua» y por tanto a la lingüística. gación particular de todas partes ha sido grande, pero sobre todo en Todo se paga: la lingüística de Saussure llega a una sorprendente Francia y la Suiza francesa, donde lingüistas tan eminentes como Antoine claridad y simplicidad, pero a fuerza de eliminaciones, más aún, a costa de Meillet, Joseph Vendryes, Charles Bally y Albert Sechehaye lo han aca- descartar lo esencial en el lenguaje (el espíritu) como fenómeno específi- tado como el código supremo del saber teórico y de la orientación en los camente humano. métodos. «Ortodoxos saussureanos», es expresión que alguno de ellos ha En parte por dar rigor cierttífico a esta delimitación del objeto, en usado y que a todos ha placido. parte por ser la simplificación e¡iminatoria rasgo dominante en su estilo Por supuesto, no todos son triunfos, y la crítica no ha tardado en mental, Saussure concibe las dualidades apuntadas como antinomias irre- descubrir los defectos de tales virtudes. Ya hemos insinuado uno: la doc- dqctibles. Pero ¿lo son realmente la lengua y el habla, la diacronia y la sincronia? Saussure nos ha hecho ver que son aspectos discernibles del trina de Saussure no tiene base filosófica meditada por él; le bastó con lenguaje y le agradecemos el grande progreso que los métodos de inves- tomar, sin inquietud personal alguna, la positivista. Y como el positivis- tigación han sacado de ello; pero ¿son objetos separados, y más, como mo, sobre todo el practicado, ya quería ser más científico que filosófico, quería Saussure, objetos sin contacto directo posible? « Un hecho diacró- receloso de hurgar en los últimos fundamentos de cada ciencia, las limi- nico es un suceso que tiene su razón de ser en sí mismo; las consecuencias taciones de las doctrinas de Saussure se explican por las de la base acep- sincrónicas particulares que se puedan derivar le son completamente ex- tada. Para ser más breves y claros leamos el capítulo III de la Introduc- trañas» (pág. 110). Los plurales ingleses y alemanes de inflexión son buen ción, «Objeto de la lingüística»: «... el fenómeno lingüístico presenta ejemplo: foot-feet, goose-geese, Gast-Gdste, Hand-Hdnde; en anglo-sajón perpetuamente dos caras que se corresponden sin que la una valga más y en antiguo alto alemán, los plurales dE estas series tenían el signo re- que gracias a la otra»: la lengua, o sistema adquirido, y el habla, el uso gular de -i; *.fóti, *gosi, gasti, han ti; ia acción metafónica de la -1 in- individual del sistema; el estado de un sistema y su historia; aun la pala- flexionó la vocal precedente con proceso puramente fonético 5; luego la -i bra tiene su lado fisicofisiológico, el sonido, y su lado mental, la idea. se hizo q en alemán y desapareció en inglés: y he aquí un nuevo estado ¿Cuál será, pues, el objeto de la lingüística? «Tomado en su totalidad, el morfológico en ambos sistemas, absolutamente imprevisto en los cambios :¡ No por plurales; 10 mismo que en ellos obró la -i en la flexión verbal; el antiguo alto 4 En realidad, corno conjunto y estilo mental, las antinomias de Saussure proceden de alemán tragit es hoy tmgt. Hegel a través dellingiiista hegeliano Vt