নিরুক্ত PDF
Document Details
Uploaded by Deleted User
Siksha Udaan
Sukhen Ghosh
Tags
Summary
এই দলিলে সংস্কৃত শব্দের ব্যুৎপত্তি এবং অর্থের বিশ্লেষণ করা হয়েছে। এটি ঐতিহাসিক ভাবে বারো ভাগে বিভক্ত।
Full Transcript
Unit – II িনর Santiniketan Contact No. – 8536098267 Email – [email protected] Sukhen Ghosh িনর িনঘ ু িনঘ ু হল এক বিদক শ সংক...
Unit – II িনর Santiniketan Contact No. – 8536098267 Email – [email protected] Sukhen Ghosh িনর িনঘ ু িনঘ ু হল এক বিদক শ সংকলন । মাট শ সং হ (েগা-েদবপ ী পয ) ১৩৪১+২৭৮+১৫১= ১৭৭০ । কা - ৩ অধ ায়– ৫ শ সং হ িবষয়ব নঘ ু ক কা ১ম,২য়,৩য় অধ ায় ১৩৪১ (৬৯-িবষেয়র সমাথক শ ) সমানাথক ধাতুসমূ হ এবং সমানাথক েব র নামসমূ হ। াকৃিতক িবষেয়র শ সং হ। যমন- পৃ িথবী, বায়ু, জল ইত ািদ। নগম কা ৪থ অধ ায় ২৭৮ অেনকাথক শে র সংকলন। হ - পদািদ অ ত বাচক শ সং হ। দবত কা ৫ম অধ ায় ১৫১ (েদবতা িবষয়ক শ ) দবতাগেণর নােমাে খ। অিণমা, লিঘমা ইত ািদ নব ি ক শে র সংকলন। কা - কাকার কা দবরাজ য া িনঘ ু -িনবচন ীর ামী --- অন াচায --- িন িনঘ ু রই ভাষ হল িন । বু পি – िन-वच् िन । िनःशेषणे उ ं िन म।् अथावबोधे िनरपे तया पदजातं य ो ं ति न म।् िन यते िविश यते यु प ते संि यते वणा अनेन इित िन म।् সময়কাল – ভারতীয় পর রা – ৬০০-৪০০ ী.পূ.। ম া মু লার, ববর, কীথ – ৩৫০ ী.পূ.। িভ ারিন স, ভা ারকর- ৫০০ ী.পূ.। যা পূ ববত িন কার – িন ে যা াচায তাঁর পূ ববত িন কার দর পিরচয় িদেয়েছন । এছাড়াও িন ে র ঋ থবৃ ি কােত গাচায উে খ কেরেছন - িন ং চতুদশ েভদ ( গাচায, ১.১৩)। তাঁরা হেলন- শাকটায়ন, ঔদ রায়ণ, গাগ , কৗ স, বাষ ায়িণ, ঔপমন ব, আ ায়ণ, গালব, ঔড়ুেলািম, ঔণনাভ (ঔণবাভ), শাকপূ িণ, কা থক , ৗ ু ক, ৗলা ীিব। Sukhen Ghosh কা - কাকার কা গাচায ঋ থবৃ ি কা মেহ র ( ামী) িন ভাষ কা বর িচ িন -িনচয় িন ে র িবন াস - কা - ৩ অধ ায়- ১২ িবষয়ব নঘ ু ক কা ১ম- ৩য় অধ ায় সমানাথক ও একাথবাচী শ সমূেহর িনবচন। নগম কা ৪থ- ৬ অধ ায় অেনকাথক শ সমূহ ও অনবগত সং ার শে র িনবচন। দবত কা ৭ম- ১২শ অধ ায় দবতার নােমর বু পি িনণয়। ** ি অধ ায় – ২ , মাট ১৪ । থম অধ ায় – বিদক শ সমূ হ(েগা থেক দবপ ী পয ১৭৭০ শ ) াচীন ঋিষগণ কতৃক াকাের সংকিলত হেয়েছ। এই শ িল ব াখ ানেযাগ । এই স সমা ায়েকই আচাযগণ িনঘ ু নােম অিভিহত কেরন। o িনঘ ু র বু ৎপি – १. िनगमा इमे भवि त।– অথাৎ এই িনঘ ু বা বিদক শ সমূহ িনি ত েপ, ভূত েপ অথবা সবদাই ম াথ বাধক হেয় থােক। २. छ दो यः समा य समा य समा नाता ताते िनग तव एव स तो िनगमनाि नघ टव उ य त इ यौपम यवः।– অথাৎ বদসমূ হ হইেত য় সহকাের সংগৃ হীত হেয় বিদক শ সমূহ অথেবাধকতা হতু িন-গ ধাতু থেক িনগ সমূ হ হেয়ই িনঘ ু সমূহ আখ া া হয়। এ আচায ঔপমন েবর মত। ३. अिप वाहननादेव युः, समाहता भवि त।– অথবা আহনন অথাৎ মযাদা বা পিরপা র সিহত হনন বা পাঠিনব নই আ- হ ধাতু হইেত িন হেয় িনঘ সমূহ িনঘ ু আখ া া হেত পাের। এই িনঘ ু েত শ সমূহ এক বা িমিলতভােব প ত হয়। ४. य ा समा ता भवि त।– অথবা িনঘ ু েত শ সমূ হ যেহতু সংগৃ হীত আেছ ওইজন ই িনঘ ু িনঘ ু আখ া লাভ কেরেছ। পদচতু য়- িনঘ ু সং ক পদ িল ৪ কার। যথা- নাম, আখ াত, উপসগ ও িনপাত।– तद् या येतािन च वा र पदजातािन नामा याते चोपसगिनपाता तानीमीिन भवि त। আখ াত – भाव धानमा यातम।् - আখ াত হল ি য়া ধান। পৗবপয েপ া উপ ম থেক অপবগ পয ি যােক আখ াত বলা হয়। যমন- পচিত- ি য়া কৃতপে অেনক িল ছাট ছাট ি য়ার যাগফল।– पवू ापरीभतू ं भावा यातेनाच े – जित पचती युप म भृ यपवगप य म।् भवित (হয়)- এই পদ ি য়ার সামান ভেব িনেদশক।– भवतीित भाव य। आ ते (উপেবশন কের), शेते (শয়ন কের), जित (গমন কের), ित ित (অব ান কের)- ভৃিত পদসমূ হ িবেশষভােব ি য়ার িনেদশ কের।- आ ते शेते जित ित तीित। Sukhen Ghosh নাম – स व धानािन नामािन।- স হল ব ধান। যখন ভাব মূ বা িস প া হয় তখন সই ভাবেক স অথাৎ ব ািদ নােমর ারা উে খ করা হয়। যমন – জ া (গমন), পি (পাক) – मू स वभूतं स वनामिभः या पि रित। अद (ঐ) – শে র ারা সে র সামান উপেদশ কেরেছন।- अद इित स वानामपु देशः। गौ, अ ः, पु षः, हि त - শে র ারা স বা ব সমূেহর িবেশষ িনেদশ কেরেছন।- गौर ः पु षो ह तीित। বচেনর অিনত সে ঔ রায়েণর মত – বচন (বাক , পদ বা বণ) ইি েয়ই িনত । ইি য় চু ত হইেলই তা িবন হেয় যায়।– इि यं िन यं वचनम् औदु वरायणः। ঔ রায়েণর মেতর অনু পি (েদাষ) – १. त चतु वं नोपप ते।– নাম, আখ াত, উপসগ ও িনপাত ভেদ শে র িবভাগ ীকৃত হয় না। २. अयुगपदु प नानां वा श दानािमतरे तरोपदेशः।– বচেনর িনত তা িনব ন পদসমূ হ অযু গপৎ অথাৎ িভ িভ কােল উৎপ হওয়ায় তােদর মেধ পর র অ ধানভােব িনেদশ অস ত হেয় পের। ३. शा कृ तयोग ।– বচন ইি য় িনত হেল ব াকরণ শা িবিহত সংেযাগ(যথা-উপসগ ও ধাতু) িস হয় না। ঔ রায়েণর মেতর উ র – याि म वा ु श द य।– অথাৎ ব া ও াতার ব া কের বেলই শ ব াি মান। ষ ভাবিবকার – षड्भाविवकारा भव तीित वा यायिणः।– আচায বাষ ায়িণর মেত ভাবিবকার ৬ । যথা – जायतेऽि त िवप रणमते व तेऽप ीयते िवन यतीित। ভাবিবকার সং া জায়েত जायत इित पवू भाव यािदमाच ,े नापरभावमाच ,े न ितषेधित।–জ হণ কের এই শ থমিবকাের উপ ম হইেত পিরসমাি পয জিন ি য়ার ব াপারসমূ হেক বাধ করায়। পরবত ভাবেক বাধও করায় না, িতেষধও কের না । অি अ ती यु प न य स व यावधारणम।् অি এই শ জ লাভ কিরযােছ এই প ব র স ে িন য় াপন করায়। িবপিরণমেত िवप रणमत इ य यवमान य त वाि कारम।् িবপিরণমেত এই শ প হইেত অ চু ত েব র ত াব অথাৎ প হইেত পিরবতনেক বাধ করায়। ব েত व त इित वाङ्गा यु चयं सांयौिगकानां वाथानाम।् ব েত এই শ ীয় অে র ারা বৃ ি অথবা সংেযাগ স ে অব ানশীল েব র ারা বৃ ি েক বাঝায়। অপ ীয়েত अप ीयत इ यनेनैव या यातः ितलोमम।् অপ ীয়েত এই শ ইহা ারাই অথাৎ পূ েবা ণালী অনুসােরই িবপরীত েম ব াখ া করা হয়। িবনশ িত िवन यती य परभाव यािदमाच े न पवू भावमाच े न ितषेधित।–িবনশ িত এই শ অপরভােবর িবনােশর আিদেক (উপ ম থেক পিরসমাি পয ব াপার সমূ হেক) বাধ করায়, পূ ববত ভাবেক অপ য়েক বাধও করায় না, িতেষধও কের না। এই সম ভাবিবকার হইেত িভ অন ান ভাবিবকার সমূ হ উ ৬ ভাবিবকােররই ভদ। Sukhen Ghosh উপসগ – পৃ থক যু (নাম ও আখ াত থেক পৃ থক যু ) উপসগ িনি ত েপ কান অথ ব া কের না– ইহা শাকটায়েনর মত।- न िन व ा उपसगा अथाि नराह रित शाकटायनः। উপসগসমূহ নাম ও আখ ােতরই অথিবেশেষর অিভব ক হেয় থােক, অথাৎ তােদর িনেজর কান অথ নই। উপসগ প পেদর অথ নানািবধ হেয় থােক – ইহা গাগ মেন কেরন।- उ चावचाः पदाथाः भव तीित गा यः। নাম ও আখ ােতর িবকৃিত সাধক উপসগসমূেহর অথ আেছ। তা িনে দিশত হইল- উপসগ অথ উদা. আ অ াক বা সি কৃ आ यािह। , পরা িব কৃ াথক गतः, परागतः। অিভ অিভমুখ अिभगतः, अिभ वा देव सिवतः...। িত িতমুখ ितगतः। অিত, সু অিভপূ িজতাথ( াশ বা আিধক ) अितकृ तः, अित ु ः,सु थः,सगु तः। িন , হীনতা বা ৎসা िनरपेि तः, िन वादः, दु थः, दु कृ तः। িন, অব িবিন হ না িনেরাধ िनगृ ाित, अवगृ ाित। উৎ অিবিন হ বা অিনেরাধ उि तः, उ तः। স একীভাব (িমলন বা িম ণ) सङ्गतः, सं हः। িব, অ পৃ থ -ভাব (িবেভদ) िवगृ ाित, अपि या। অনু সা শ ও অপরভাব(প া ি ) अनु पम,् अनक ु रोित, अनगु छित। অিপ সংসগ सिपषोऽिप यात।् উপ আিধক বা বৃ ি उपजायते। পির স েতাভাব বা চতুি ি प रधावित। অিধ ঊ বি অথবা আিধপত अिधित ित, अिधपः। , পরা, অপ, স , অনু , অ , িন , , অিভ, িব, অিধ, সু , উৎ, অিত, িন, িত, পির, অিপ, উ , আ - এই উপসগসমূহ ব িবধ অথ ব া কের, সই সকল অথ বু ি পূবক িবচায ।– एवमु चवचानथान् ादु त उपेि त याः। িনপাত - িনপাতসমূ হ ব িবধ অেথ বতমান থােক।– उ चवचे वथषु िनपति त। িনপাত ৩ কার। যথা- উপমাথক, কে াপসং হাথক ও পদপূ রাণাথক।– अ यपु माथऽिप क म पसं हाथऽिप पादपूरण। িনপাত উপমাথক কে াপসং হাথক পদপূ রাণাথক ইব, ন, িচৎ, নু চ, আ, বা, অহ, হ , উ উ, সীম, নূ ন , খলু , ক , ঈ , ইৎ, উ Sukhen Ghosh উপমাথক িনপাত- ৪ ।- ইব, ন, িচৎ, নু উপমাথক িনপাত িনপাত অথ উদা. ইব- িনপাত লৗিকেক ও বেদ अि न रवे इवेित। অি ঃ ইব (অি র ন ায়), ই ঃ ইব (ইে র ন ায়) ইব উপমাথক। ন- িনপাত লৗিকেক লৗিকেক িতেষধােথ - न पचित, न ग छित। িতেষাথক, এবং বেদ বেদ - িতেষধাথক ও উপমাথক। িতেষধােথ- न इ ं देवम् अमसं तेित।– দীি কারক ই েক জানেত পাের ন িতেষধাথক িনপাত পূ েব যু নাই। হয়। এবং উপমাথক িনপাত উপমােথ- दमु दासो न सरू ायािमित।- সু রাপােন মদ ব ি র ন ায়। উপাথক পেদর পের যু হয়। িচৎ - িনপাত অেনকাথক। পূ জা পূজােথ- आचायि िददं यू ात।् - আচায ই ইহা বিলেত পােরন। িচৎ বা স ানাথক, উপমাথক ও উপমােথ- दिधिचत।् - দিধতুল । িন াথক। িন ােথ- कु मषािं दाहरः।- াষই আনয়ন কর। নু - িনপাত অেনকাথক। হতুকথন- इदं नु क र यित।- যেহতু ইহা কিরেব। হতুকথন, পু নঃ (অনু পৃ ) ও পুনঃ - कथं नु क र यित- িক কিরয়া স কিরেব। न वेतदकाष त-् স িক নু উপমাথক। ইহা কিরেব। উপমােথ- वृ य नु पु हत वयाः।- হ পু হূ ত (ই ) বৃ ে র শাখাসমূ েহর ন ায় তামার...। কে াপসং হাথক িনপাত- যাহার উপি িতেত বা েয়ােগ অেথর পৃ থ ভাব বা িবিভ তা তীত হয় তাহা কে াপসং হনামক িনপাত। িবিভ কেমর বা অেথর উপসং হ যার ারা হয় অথাৎ একই ি য়ার সিহত ই বা তেতািধক অেথ অ য় য সাধন কের, তাই কে াপসং হ। যমন- রামঃ শ াম গ িত।– এই বােক রােমর গমন ও শ ােমর গমন এই ই অেথর তীিত হয়, এবং এই ই অেথর য পৃ থ ভাব বা িবিভ তা তার তীিত হয় -এই িনপাত র ারা। কে াপসং হাথক িনপাত ৬ ।- চ, আ, বা, অহ, হ, উ। কে াপসং হাথক িনপাত িনপাত অথ উদা. চ চ- িনপাত সমু য়াথক। अहं च वं च वृ हन।् – হ বৃ ঘাতক ই আিম এবং তুিম...। আ- িনপাত সমু য়াথক। देवे य िपतृ य आ।– দবতােদর িনকেট এবং িপতৃেলােকর আ িনকেট। বা- িনপাত িবচরণা বা িবতক ও িবচরণাথক- ह ताहं पृिथवीिममां िनदधानीह वेहवा।– ওঃ, আিম এই সমু য়াথক। পৃ িথবীেক এই ােন অথবা এই ােন াপন কিরব। বা সমু য়াথক- वायवु ा वा मनवु ा वा।– বায়ুও তামােক, মনু ও তামােক। Sukhen Ghosh িবিন হাথক अयमह इदं करोतु अयिमदम।् – এই ব াি এই কাজ ক ক, আর এই অহ ব াি এই কাজ। হ হ- এই িনপাত িবিন হাথক। इदं ह क र यित, इदं न क र यित।– ইহাই কিরেব, ইহা কিরেব না। উ-িনপাত িবিন হাথক ও পদপূরণাথ। িবিন হাথ- मृषमे वदि त स यमु ते वदि त।– ইহারা িমথ া বেল, উ তাঁহারা সত ই বেলন। পদপূরাণ- इदमु तद।ु – ইহা, তাহা। পাদপূ রণাথক ও অন ান িনপাত- িহ- িহ এই িনপাত অেনকাথক। হতুকথন, অনু পৃ (পু নঃ ) ও অসূ য়ােথ যু কত হয়। হতুকথন- इदं िह क र यित। - যেহতু ইহা কিরেব। পু নঃ - कथं िह क र यित।– িক কিরয়া স কিরেব। অসূ য়া- कथं िह याक र यित।– িক কিরয়া ব াখ া বা িবে ষণ কিরেব। িকল- িনপাত িবদ া কেষ অথাৎ ােনর উৎকষ বাঝােত যু হয়। আবার পুনঃ ােথ িকল িনপাত ন ও ননু িনপােতর সিহত সংযু হেয় যু হয়। যমন- न िकलैवम,् ननु िकलैवम।् – এ প িক হয় নাই। মা- মা- িনপাত িতেষধ বা িনেষধােথ যু হয়। যমন- मा काष ः, मा हाष ः।– কিরও না, লইও না। খলু - িনপাত িতেষধ বা িনেষধােথ যু হয়। এছাড়াও খলু িনপাত পদপূ রণ অেথও যু হয়। িতেষধাথক- खलु कृ वा खलु कृ तम।् – না কিরয়া, কৃত বা স ািদত হয় নাই। পদপূরাণাথক- एवं खलु त भवू । তাহা এই েপ হেয়িছল। শ ৎ- এই িনপাত লৗিকক সং ৃ েত িবিচিকৎসা অেথ যু হয়। িক শ েদব – এই শ সমি অনু পৃ (পু নঃ ) এবং অ য়ংপৃ ে (অনা পৃ ে বা িনেজর িত িনেজর নী বাঝােত ) যু হয়। নূ ন - এই িনপাত লৗিকক সং ৃ েত িবিচকৎসােথ যু হয়। িক নূ ন - িনপাত বেদ উভয়াথক অথাৎ িবিচকৎসা এবং পদপূ রণ অেথ যু হয়। িবিচিকৎসােথ- ननू ं गिम यित। পদপূরাণােথ- न ननू मि त। সীম- এই িনপাত পির হ (স হণ) এবং পদপূ রাণােথ যু হয়। যমন- सीमािद यो असृजत् – ासृजिदित वा ासृजत् स वत इित वा।– আিদত রি সমূহ রণ কেরন, আর না হয় আিদত রি সমূহ সবিদেক রণ কেরন। এখােন যু থম পে সীম িনপাত িনরথক তাই তা কবল পদপূ রণ করেছ, ি তীয়পে সীম িনপত পির হাথ য়। - এই শ িবিন হাথক। শে র অথ একজন অথাৎ একজন ঋি ক অথাৎ হাতা ঋ -সমূেহর পু ি সাধন কের। আবার কাহারও মেত এক িনপাত। ৎ- স ু য়ােথ ৎ িনপাত ব ব ত হয়। উদা.- प याया इव वदाि नम,् आि न च प याया ेित। ক – ক িনপাত পাদপূ রণােথ যু হয়। যমন-...िशिशरं जीवनाय कम।् এখােন ক িনপাত িনরথক। ঈ – ঈ িনপাত পাদপূরণােথ যু হয়। যমন- एमेनं सृजता सतु े। ইৎ- ইৎ িন পাদপূরণাথক । যথা- तिमद् व त नो िगरः। উ- উ িনপাত পাদপূ রণাথক। যথা- अयमु ते समतिस। ইব- ইব িনপাত ও পাদপূ রণ অেথ যু হয়। যথা- इवोऽिप यते। ন িনপাত ইৎ িনপােতর সিহত যু হেয় পিরভয় বা সব কার ভয় অেথ ব ব ত হয়। Sukhen Ghosh নেচৎ- ন ও চ িনপাতসমু দয় ইৎ িনপােতর সিহত সংযু হেয় অনুপৃ বা পু নঃ অেথ ব ব ত হয়। যথা- न चेत् सरु ां िपवि त। িন অধ য়েনর েয়াজন - अथािप इदम् अ तरे ण म े वथ ययो न िव ते।- িন শা ব িতেরেক ম ােথােবাধ হয় না। য অথ জােন না তার র ও সং ােরর িনি ত েপ উে শ অথাৎ ান হয় না।– अथम ितयतो ना य तं वरसं कारो श े ः। কােজই িন িবদ া ান অথাৎ ানলােভর উপায়, িন ব াকরেণর স ূ ণতা িবধান কের এবং বদাথ িতপাদন প াথও সাধন কের।– तिददं िव ा थानं याकरण य का य वाथसाधक च। যিদ ম ােথর িনিম িন শাে র বৃ ি , তাহেল িন শা অনথক হয়। কারণ ম সমূহ অথিবহীন- কৗৎস নামক আচায মেন কেরন।- यिद म ाथ ययायानथकं भवतीित कौ सः, अनथका िह म ाः। কৗ েসর মতেক খ ন কের বলা হেয়েছ, লােক ও বেদ শে র সমানতা হতু বিদকম সমূহ অথসমি ত।- अथव तः श दसामा यात।् িন শা ব িতেরেক পদিবভাগ স ব নয়।– अथापीदम तरे ण पदिवभागो न िव ते। য কােয দবতা াপক শ িবিশ ব িবিধবচন আেছ।- अथािप या े दैवतेन वहवः देशा भवि त। কানও দবতািবেশষ কান মে র ারা ত তাহা িন শাে র সাহােয িবচারপূ বক াত হয়।- तदेतेनोपेि त यम।् লােক ও বেদ সব ই ােনর শংসা ও অ ােনর িন া করা হেয় থােক।– अथािप ान शंसा भव य ानिन दा। িন ে র ৫ েয়াজন- वणागमो वणिवपयय ौ चापरौ वणिवकारनाशौ। धातो तदथाितशयेन योग तदु यते प चिवधं िन म।् । ১. বণাগম – অ াৎ (অ - ধাতু, -কােরর আগম), ার (বৃ -ধাতু, -কােরর আগ ), ভ জা ( স -ধাতু, উ-কােরর আগম) ভৃিত েল বেণাপজন বা বণাগম হেয়েছ। ২. বণিবপযয় – আিদ বেণর িবপযয় – জ ািতঃ ( ৎ-ধাতু), ঘনঃ (হ -ধাতু), িব ু (িভ -ধাতু), বাট (ভ -ধাতু) ভৃিত শ । আিদ ও শষ বেণর িবপযয় – াক ( ু ৎ-ধাতু), র ু (সৃ -ধাতু), িসকতা (ক +ইত ), ত (কৃৎ+উ) ভৃিত শ । অ ব াপি বা অ বেণর িবপযয় – ওঘঃ (ব ), মঘঃ (িম ), নাধঃ (ণ ), গাধঃ (গা ), বধূ ঃ (ব ),মধু ঃ (ম ) ভৃিত শে অ ব াপি হেয়েছ। ৩. বণিবকার – রাজা (রাজ ) , দ ী (দি ) ইত ািদ েল। ৪. বণনাশ বা বণেলাপ – ধাতুর আিদ ভােগর লাপ – ণবৃ ি র িতেষধ েল অ - ধাতুর আিদভাগ অথাৎ অ-কােরর লাপ হয়। যথা- ঃ, সি ইত ািদ। ধাতুর অ লাপ – ধাতুর শষভােগর লাপ হয় গ া (গ + া), গত (গ + ) ইত ািদ েল গ - এর -কােরর লাপ হেয়েছ। Sukhen Ghosh উপধােলাপ – জ তুঃ (গ + িল অতু = জগ + অতু ), জ ু ঃ (গ +িল উ = জগ + উ ) ইত ািদ েল উপধা অ-কােরর লাপ হেয়েছ। বণেলাপ - ত া যািম– এই মে যািম (যাচািম = যািম) পেদ -এই ব নবেণর লাপ হেয়েছ। ি বণেলাপ – তৃ – এই েল। ৫. ধা থিতশয় – দম = দাম িত, দা ঃ, দময়িত। িনবচন িস া - য সম পেদ র ও সং ার ( কৃিত ত য়ািদ ারা সাধন) উপপ অথাৎ ব াকরণশা ানু গত িনয়েমর অনু যায়ী এবং ােদিশক ণ বা ধাতুর সিহত সমি ত, তােদর িনবচন ব াকরণশা ানু সােরই করেত হেব।- तद् येषु पदेषु वरसं कारौ समथ ादेिशके न गण ु े नाि वतौ यातां तथा तािन िन यात ु ।् শ যখন অেথর অনু গামী নয়, যখন ধাতু বা ি য়া অরথ কাশক হয় না, তখন অেথ িনয়ত হেয় অথাৎ অেথর িত ল রেখ কান বৃ ি বা ভােবর সমানতা ারা পরী া অথাৎ িনবচন করেত হেব।– अथानि वतेऽथऽ ाद्िशके िवकारेऽथिन यः परी ेते के निचद् विृ सामा येन। কান শে বৃ ি বা ভােবর সমানতা না থাকেল অ র অরথাৎ র, বণ অথাৎ ব েনর সমানতা দেখ িনবচন করেত হেব (িনবচন করেতই হেব)।– अिव माने सामा येऽ य रवणसामा याि न या ु ना वेव न िन या ु न सं कारमाि येत। যেহতু বৃ ি অথাৎ শে র অথিবেশেষ বৃ ি র কারণসমূ হ সংশয়া (েসজন সব সং ােরর আদর করেব না অথাৎ সং ােরর অনুস ােন শ ােথর কারণ বাঝা যায় না।– िवशयोव य िह वृ यो भवि त। অথ অিত ম না কের অথাৎ অেথর িদেক ল রেখ িবভি সমূেহর িবপিরণাম কতব ।– यथाथ िवभ ः स नमयेत।् িন িলিখত শে র িনবচন- आचाय- १.आचाय आचारं ाहयित।- আ- চ ধাতুর (িণজ ) উ র ঘ - ত য়েযােগ আচায পদ িস হেত পাের। যার অথ িযিন িশ পর রানু ি ত প িত বা আচার অনু ান করান িতিন আচায। २. आचाय आिचनोित अथान।् - আ- িচ ধাতুর অথ সং হ করা বা বৃ ি করা, তা আচায পদ িন । অথাৎ িযিন শা াথ বা শা ল ােনর িবষয়সমূ হ িশেষ র িনিম সং হ কেরন অথাৎ তি ষেয় সম ক উপেদশ দান কেরন িতিন আচায। ३. आचाय आिचनोित बुि म।् - আ- িচ ধাতুর অথ সং হ করা বা বৃ ি করা, তা আচায পদ িন । অথাৎ িযিন স পেদশািদর ারা িশেষ র বু ি বৃ ি র বৃ ি সাধন কেরন িতিন আচায। वीर- १. वीरो वीरयित अिम ान।् - িব- ঈ – ধাতুর উ র অ – ত য় যােগ বীর শ িন । যার অথ িযিন শ িদগেক িবি বা িবকি ত কেরন িতিন বীর। २. वेते वा या ितक मण।- গত াথক বী ধাতুর উ র র - ত য় যােগ বার শ িন । যার অথ িযিন শ েদর অিভমুেখ গমন কেরন- वेित ग छ यसौ अिभनुखं श मु ।् ३. वरयतेवा।- িব া বা িব মবা অেথ চুরািদ আ েনপদী বী - ধাতুর উ র অ - ত য় যােগ বীর শ িন । যার অথ িযিন িব া বা িব া বা িতিন বীর - िव ा तऽसौ भवित। Sukhen Ghosh द- १. दो ादतेः श दकमणः।- া (অব শ কমাথক) ধাতুর উ র অ ত য়েযােগ িন । য়ার অথ যা শ কের, বায়ু তািড়ত হেয় েদর জেলর আিধেক শ উৎপ হয়। २. ादतेवा या छीतीभावकमणः।- া (শীতলীভবনােথ) ধাতু থেক দ শ িন । যার অথ জেলর আিধক হতু ী কােলও েদর জল শীতল থােক। गो- १. गौ रित पृिथ या नामधेयं यद् दूरं गता भवित य चा यां भूतािन ग छि त।- গ - ধাতুর উ র ডা- ত য় যােগ গা শ িন । গা শ পৃ িথবী শে র বাচক। যেহতু পৃ িথবী রগতা হয়, আর যেহতু ইহােত ািণগণ গমন কেরন। २. तथािप पशुनामेह भव येत मादेव।- লােক ও বেদ গা শ প বাচকও। যা গ বা গা ধাতু থেক িন , যার অথ য যায়(গ তীিত)। ামীর মেত গা ধাতু ত াথক, অত গা ধাতু িন গা শে র ব ৎপি হেব- गीयते तयू तेऽसौ- য ত হয় অরথাৎ লােক যার ণ কীতন করা হয়। समु - १. समुद् वि त अ मादापः।- যাহা হেত জল সম ক েপ ঊে গমন কের। ামী কৃত ব ৎপি হল সমু ৎ + + ড (অপাদান) = সমু । २. समिभ वि त एनामापः।- যাহার িদেক জল সম ক েপ ধািবত হয়। দবরাজ কৃত ব ৎপি হল – সমু ৎ + + ড (কমিণ) = সমু । ३. स मोद ते अि मन् भूतािन।- যাহােত ািণসকল বা আনি ত হয়। ামী কৃত ব ৎপি হল স + মু + র = সমু । ४. समुदको भवि त।- যাহােত জলরািশ সংহত বা একীভূত হেয় অব ান কের। ামী কৃত ব ৎপি স উদ র (মত েথ)। ५. समुनि इित।- যহা িদত বা জলািস কের। ামী কৃত ব ৎপি স + উদী + র । वृ - १. वृ ो वण ृ ोते ः वा।- আ াসদনাথক বৃ ধাতু থেক বৃ পদ গ ত। যেহতু অ ির েক (েমঘেক) আ ািদত কের, সই জন বৃ ে র বৃ । २. वततेरेवा।- গত াথক বৃ ধাতুর হইেত বৃ পদ িন । অ িরে িবদ মান থােক বা অ িরে িবচরণ কের, সজন বৃ ে র বৃ । ३. व तेवा।- বৃ াথক বৃ ধাতু থেক বৃ শ গ ত। বৃ ি পায় বা বৃ হদাকার ধারণ কের, সজন বৃ ে র বৃ । आिद य- १. आद े रसान।् – আ-দা ধাতু থেক আিদত পদ িন । যার অথ আিদত ীয় রি সমূেহর ারা ভৗমরস হণ কেরন। Sukhen Ghosh २. आद े भासं योितषाम।् – আ-দা ধাতু থেক আিদত পদ িন । যার অথ আিদত চ ন ািদ জ ািতময় পদাথসমূেহর জ ািতও হণ কেরন অথাৎ আিদেত াদেয় এই সকেলর ভানাশ হয়। ३. आदी ो भासते।- আ-দী ধাতু থেকও আবৃ ত হওয়া এই অেথ আিদত পদ িন । যার অথ আিদত ীয় দীি েত আবৃ ত হয়। ४. अिदतेः पु ः।– অিদিতর পু আিদত । उषस-् १. उ छित इित।– িববাসাথক উ ধাতুর উ র অিস ত য়েযােগ উষঃ শ িন । যার অথ উষা অ কারেক িববিসত বা রীভূত কের। উষা হল রাি র অপর (পরবত ) কাল। २. ु थानीया उषा।- কা াথক ব ধাতু হেত িন । উষা কা া অথাৎ কমনীয়া বা অভী ীতা। ३. म यम थाना उषा।- িববাসাথক উ ধাতু থেক িন । যার অথ িব ৎ মঘ থেক জলেক িববািসত বা িন ািসত কের। मेघ- १. मेहित इित सतः।- মহ (েসচনাথক) ধাতুর উ র ঘ ত য়েযােগা িন । যার অথ মঘ জল সচন কের। वाक्- १. वाि इित वाक्।- ব ধাতুর উ র ি ত য় যােগ িন । যার অথ যাহার ারা মেনাগত অথ বলা হয় – उ यतेऽनयेितवाक् (दःु )। उदक्- १. उनि इित सतः।- দনাথক উ ্ ধাতুর উ র ু (ক বােচ ) ত য়েযােগ িন । উদক ি বা িস কের। नदी- १. नदना इमे भवि त श दव यः।- শ করণাথক ন ধাতু থেক নদী শে র উৎপি । যার অথ নদীসমূ হ নদন হেয় থােক। নদন শে র অথ শ সমি ত। अ - १. अ ुते अ वानम।् - ব া থক অ ধাতুর উ র – ত য়েযােগ িন । অ পথ ব া কের অথাৎ পেথ বেগ ধাবমান হয়। २. महाशनो भवित।- ভাজনাথক অ + ত য়েযােগ িন । অ মহােভাজন হয় অথাৎ অিধক পিরমােণ খায়। अि न- १. अ णीः भवित।- অ - নী ধাতু থেক অি শ িন । অি দবতােদর অ ণী বা ধান। অথবা দবতােদর অ ণী বা সনানী (েসনাপিত)। २. अगं य ेषु णीयते। - অ - নী ধাতু থেক অি শ িন । যার অথ য ক েব থেমই অি ণয়ন করা হয়। Sukhen Ghosh ३. अंगं नयित स नममानः।- অ - নী ধাতু থেক অি শ িন । যার অথ অ তা া করায় বা আ সাৎ কের। অথাৎ তৃণ, কা ইত ািদেক দাহ েপ আ সাৎ কের। ४. अ नोप नो भवित।- িণজ হাথক ু য়ী ধাতু থেক িন । ৗলা ীিব ঋিষর মেত অি অে াপন অথাৎ িহত কের না ি তা দান অি র ধম না, তা স দানই অি র ধম। जातवेदस-् १. जातािन वेद।- জাত + িব ( ানাথক) ধাতুর উ র অিস ত য়েযােগ জাতেবদ শ িন । যার অথ অি । জাতমা েকই (সম ভূতজাতেক) ইিন জােনন। २. जातिन वैनं िवदुः।- জাত + িব ( ানাথক) ধাতুর উ র অিস ত য়েযােগ জাতেবদ শ িন । উৎপ ািণমা ই ইহােক জােনন। ३. जाते जायते िव ते इित।- জাত + িব (স াথক) ধাতু থিক িন । যার অথ যাহা িকছু জাত বা উৎপ তৎসমে ই ইিন িবদ মান। ४. जातिव ोजातधनः।- জাত এবং িব এই ই শে র যােগ জাতেবদ শ িন । যার অরথ িযিন জাতিব বা জাতধন। অথাৎ ইহা হইেত ধন উৎপ হয়। ५. जातिव ो जात ानम।् - জাত এবং িবদ া এই ই শ থেক জাতেবদ শ িন । িযিন জাতিবদ বা জাত ানঃ। অথাৎ ইহার ান নসিগকভােবই জাত বা উৎপ । वै ानर- १. िव ान् नरान् नयित।- িব নর শে র উ র অ ত য়েযােগ ব ানর শ িন । যার অথ ব ানর অথাৎ অি িব নরেক (সকল মানুষেক) ইহেলাক হইেত পরেলােক িনেয় যান। २. िव म् एनं नरा नयि त इित।- িব নর শে র উ র অ ত য়েযােগ ব ানর শ িন । যার অথ সকল মানু ষ ব ানরেক (অি েক) িনেয় নানািবধ কেম িবিনযু কেরন। ३. िव ानर एव यात।् - িব া + অর (গত থক ঋ ধাতু থেক িন )। যার অথ িযিন িব জ েত ভৃ ত ( িব ) হেয় বতমান আেছন অথাৎ াণাখ বায়ু। िनघ टु- १. ते िनग तव एव स तो िनगमनात् िनघ टवः उ य ते।- অথাৎ এই িনঘ ু বা বিদক শ সমূহ িনি ত েপ, ভূত েপ অথবা সবদাই ম াথ বাধক হেয় থােক। २. छ दो यः समा य समा य समा नाता ताते िनग तव एव स तो िनगमनाि नघ टव उ य त इ यौपम यवः।- অথাৎ বদসমূ হ হইেত য় সহকাের সংগৃ হীত হেয় বিদক শ সমূহ অথেবাধকতা হতু িন-গ ধাতু থেক িনগ সমূ হ হেয়ই িনঘ ু সমূ হ আখ া া হয়। এ আচায ঔপমন েবর মত। ३. अिप वाहननादेव युः, समाहता भवि त।- অথবা আহনন অথাৎ মযাদা বা পিরপা র সিহত হনন বা পাঠিনব নই আ-হ ধাতু হইেত িন হেয় িনঘ সমূ হ িনঘ ু আখ া া হেত পাের। এই িনঘ ু েত শ সমূ হ এক বা িমিলতভােব প ত হয়। ४. य ा समा ता भवि त।- অথবা িনঘ ু েত শ সমূহ যেহতু সংগৃ হীত আেছ ওইজন ই িনঘ ু িনঘ ু আখ া লাভ কেরেছ। Sukhen Ghosh স ম অধ ায়- দবতকা - য সম দবতাগণ ধানভােব ত হেয়েছন অ ািদ দবপ সই সম দবতার নামসমূ হ য করেণ অিভিহত হেয়েছ, সই করণেক দবত করণ বেল।– तद् यािन नामािन ाधा य तुतीनां देवतानां त वै तिम याच ते। কান িবষেয় কামনাস ঋিষ য দবতার িনকট অথপিত অথাৎ কামনািসি র ই া কের িত েয়াগ কেরন, সই ম সই দবতার হয়।– यत् काम ऋिषय यां देवतायामाथप यिम छन् तुितं यंु े त वै तः म ो भवित। সই িস ঋ অথাৎ ম সমূ হ ি িবধ। যথা- পেরা কৃত, ত কৃত এবং আধ াি ক।– ताि िवधा ऋचः परो कृताः य कृता आ याि मका । পেরা কৃত ম - পেরা কৃত ঋ -সমূহ সম নাম িবভি র সিহত, এবং ি য়ার থমপু েষর িবভি সমূ েহর সিহত যু হয়।– त परो कृताः सवािभनामिवभि िभयु य ने थम पु षै ा यात य। যমন- इ ो िदव इ ईशे पिृ थ या। এখােন দবতা ই - দবতার অিভধান যু শে র ারা, ই শে থমা িবভি , ঈেশ (ঈে ) ি য়াপদ থম পু েষর একবচন। ত কৃত ম - ত কৃত ম সমূহ মধ মপু েষর ি য়ার সিহত এবং এই সবনামপেদর সিহতও যু হয়।– अथ य कृता म यमपु षयोगा विमित चैतेन सवना ना। যমন- विम बलादिध।- এখােন দবতা ই েক পেদর (েদবতা ই যন ত ) ারা অিভিহত করা হেয়েছ। এবং অিস পেদর অধ াহার করেত হেব। আধ াি ক ম - আধ াি ক ম সমূহ উ মপু েষর ি য়ার সিহত এবং অহ অই সবনামপেদর সিহত যু ।– अथा याि म य उ मपु षयोगा अहिमित चैतेन सवना ना। যমন- अहं ेिभवसिु भ रािम...। এই মে র ারা িনেজর িত িনেজই কেরেছন। আধ াি ক ম অ শে র সিহত স িবিশ । ম পেরা কৃত ম ত কৃত আধ াি ক নাম িবভি র সিহত, এবং মধ মপু ষ এবং এই উ মপু ষ এবং অহ অই থমপু েষর সিহত যু হয়। সবনামপেদর সিহতও যু হয়। সবনামপেদর সিহত যু । যমন- इ ो िदव इ ईशे पृिथ या। যমন- विम बलादिध। যমন- अहं िे भवसिु भ रािम...। বেদ পেরা কৃত এবং ত কৃত মে র সংখ াই অিধক, আধ াি ক মে র সংখ া কম। কান মে দবতার উে খ না থাকেল ব য, সই ম কান যে বা য াে িবিনযু হয়, য যে বা য াে িবিনযু হয় সই য বা য াে র দবতাই এই ম সমূেহর দবতা।– य ेवतःय ो वा य ाङ्गं वा त वता भवि त। আবনার য সকল মে র িবিনেযাগ কানও যে বা য াে হয় না, সই সকল অনািদ মে র দবতা জাপিত, এ প যাি কগণ মেন কেরন।– अथा य य ात् ाजाप या इित याि काः। কানও যে বা য াে য সকল অনািদ -েদবতাক মে র িবিনেযাগ হয় না, সইসকল মে র দবতা নরাশংস – এ িন কারেদর মত।– नराशंसा इित नै ाः। অথবা যে বা য াে অিবিনযু সই সকল মে র দবতা ই ানু সাের কি ত হেত পাের।– अिप वा सा कामदेवता यात।् Sukhen Ghosh প ম পিরে দ িন কারেদর মেত দবতা ৩ কার। যথা- পৃ িথবী ানীয়, অ ির ানীয় এবং ানীয়।– ित एव देवता इित नै ाः। অি পৃ িথবী ানীয়, বায়ু বা ই অ ির ানীয় এবং সূ য ানীয় দবতা।– अि नः पृिथवी थानो वायुव ोवा त र थानः सू य ु थानः। দবতা পৃ িথবী ানীয় অ ির ানীয় ানীয় অি বায়ু বা ই সূ য (আিদত ) সই দবতা সকল মহাভাগ বশতঃ অথাৎ পু ণ নু ভব প ঐ য বেল এক দবতারও ব নাম হেয় থােক।– तासां महाभा यादेकैक य अिप वहिन नामधेयािन भवि त। দবতা িবষেয় এই িবভাগ বা ভদােভদ মানু ষ ও রাে র ন ায়।– त ैत नररा िमव। ষ পিরে েদ দবতার আকার িবষেয় আেলাচনা করা হেয়েছ। এক মেত দবতার আকার পু েষর অথাৎ মানু েষর মত- पु षिवधाः यु र येकम।् কেনানা দবতা মানু েষর মত ত হয়, দবতােদর মেধ ও উি তু ি দখা যায়, অে র ারা ত হন, মানু েষর ন ায় দবতাগণও ব ািদর ারা সংযু হন, আর মানু েষর মত কমও কেরন। স ম পিরে েদ দবতার আকার িবষেয় পূ েবা মেতর িত একদেলর সংশয় দিশত হেয়েছ। তােদর মেত দবতারা মানুেষর নাও হেত পােরন- अपु षिवधः यु र यपरम।् কারণ অি , বায়ু, সূ যািদ দবতাগণ অপু ষিবধ অথাৎ ইহােদর কওই মানু েষর ন ায় পিবিশ নয়- अिपतु य ृ यतेऽपु षिवधं तद् यथाि नरवायरु ािद यः पृिथवी च मा इित। কিতপয় র পূ ণ উি - इि यिन यं वचनम् – औदु बरायणः। षड्भाविवकाराः भव तीित – वा यायिण। न िनब ा उपसगाः अथान् िनराह रित – शाकटायनः। उ चावचाः पदाथाः भव तीित – गा यः। नामािन आ यातजािन - शाकटायनः। अनथकाः िह म ाः – को सः। च वारवणाः प चमिनषादः – औपम यवः। Sukhen Ghosh