محاضرات في التاريخ المصري القديم PDF

‫حماضرات يف التاريخ املصري‬ ‫القديم (‪)1‬‬ ‫األستاذ الدكتور‬ ‫أمحد عبيد علي حامد‬  ‫علم املصريــات‬ ‫❑ هو أحد فروع علم االثار وهو علم خيتص بدراسة تاريخ مصر القدمية‬ ‫ولغتها وآدابها ودياناتها وفنونها وتعترب احلضارة املصرية واحدة من أقدم‬...

‫حماضرات يف التاريخ املصري‬ ‫القديم (‪)1‬‬ ‫األستاذ الدكتور‬ ‫أمحد عبيد علي حامد‬  ‫علم املصريــات‬ ‫❑ هو أحد فروع علم االثار وهو علم خيتص بدراسة تاريخ مصر القدمية‬ ‫ولغتها وآدابها ودياناتها وفنونها وتعترب احلضارة املصرية واحدة من أقدم‬ ‫احلضارات اإلناانية على وجه األرض‪.‬‬ ‫نشأة علم املصريات‬ ‫❑يعترب القدماء املصريني هم أول علماء املصريات بداية من امللك حتتمس‬ ‫الرابع الذي قام بإزالة الرمال حول جاد أبو اهلول حتقيقاً حللم رآه يناشده‬ ‫فيه بذلك‪ ،‬وقد ترك حتتمس الرابع لوحة حتكى تفاصيل هذا احللم‪ ،‬مسيت‬ ‫(لوحة احللم)‪.‬‬ ‫❑بعد حتتمس بقرنني من الزمان قام األمري (خع ام واست) ابن امللك رمايس‬ ‫الثاني بالتنقيب وترميم آثار أجداده القدماء من معابد ومقابر ومبانى منها‬ ‫هرم امللك أوناس باقارة ليكون أول مرمم لآلثار يف علم املصريات‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied‬‬  ‫علماء املصريات يف القرون الوسطى‬ ‫❑ كانت أول حماولة معروفة قام بها يوحنا النقيوسي يف القرن الاابع امليالدي‪،‬‬ ‫❑ حماولة ساويرس بن املقفع اسقف االمشونني الذي كتب تاريخ مصر وحوادثها‪.‬‬ ‫❑ حماولة معروفة قام بها ذو النون املصري وأبو بكر أمحد بن وحشية يف القرن‬ ‫التاسع امليالدي وأستطاعا بصورة جزئية فهم طبيعة اللغة اهلريوغليفية ومعرفة‬ ‫بعض ما كتب بها مبقارنتها باللغة القبطية املعاصرة املاتخدمة بواسطة‬ ‫القااوسة القبط يف وقتهم‪.‬‬ ‫❑ قام املؤرخ عبد اللطيف البغدادي الذي كان يُدرس يف جامعة األزهر يف القرن‬ ‫الثالث عشر والذي كتب وصف مفصل آلثار مصر القدمية‪.‬‬ ‫❑ قام املؤرخ املقريزي يف القرن اخلامس عشر بعمل مشابه لعمل البغدادي حيث قام‬ ‫بتقييم مفصل آلثار مصر القدمية‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied‬‬  Rosetta Stone ❑It is stele inscribed with a decree issued at Memphis, Egypt, in 196 BC on behalf of King Ptolemy V. ❑The decree appears in three scripts: the upper text is: - Ancient Egyptian hieroglyphs. - The middle portion Demotic script. - The lowest Ancient Greek. ❑May be it is a part of a temple, possibly at nearby Sais. ❑ The first full translation of the Greek text appeared in 1803. ❑It was 20 years, however, before the transliteration of the Egyptian scripts was announced by Jean-François Champollion in Paris in 1822. ❑It took longer still before scholars were able to read Ancient Egyptian inscriptions and literature confidently. ❑It was rediscovered there in 1799 by a soldier named Pierre- François Bouchard of the Napoleonic expedition to Egypt. ❑It was the first Ancient Egyptian bilingual text recovered in modern times. One possible reconstruction of the original stele  ‫مقومات قيام احلضارة املصرية القدمية‬ ‫مقومات احلضارة‪:‬‬ ‫هى العوامل التى ساعدت على قيام احلضارة وتظهر واضحة فى مصرألنها صاحبة‬ ‫أقدم حضارة‪.‬‬ ‫ما هى العوامل التى ساعدت على حتول مصر‬ ‫من البدائية اىل حضارة راسخة متقدمة؟‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied‬‬  ‫أوالً‪ :‬املقومات الطبيعية‬ ‫نهر النيل‪:‬‬ ‫❑ أمد البالد باملاء والطمى فحول مصر من صحراء جرداء اىل جنة خضراء‪.‬‬ ‫❑ أقاموا املصريني املقاييس وشقوا الرتع وشيدوا الادود واجلاور‪.‬‬ ‫❑ علم املصريني بناء الافن ‪.‬‬ ‫❑ ربط بني املصريني وتناقلهم األفكار والنشاط التجارى بينهم‪.‬‬ ‫❑ قدس املصريني نهر النيل‪ ،‬أنهم وجدوا فيه مصدر احلياة فأقاموا له األعياد ومسوه اإلله (حابى) وحنتفل بوفاء النيل كل‬ ‫عام فى النصف الثانى من شهر أغاطس ‪.‬‬ ‫املناخ املناخ املعتدل‪:‬‬ ‫املوقع اجلغرافى‪ :‬موقع مصر املمتاز (يطل على حبرين) وبها النيل الذى ميتد حتى وسط افريقيا جعل مصر حلقة اإلتصال بني‬ ‫احلضارات واتااع جتارتها وانتشار حضارتها‪.‬‬ ‫احلدود الطبيعية‪:‬‬ ‫❑ حدود مصر طبيعية آمنه من املعتدين والطامعني فى ثرواتها وخرياتها وتفرغ املصريني فى بناء حضارتهم‪.‬‬ ‫❑ الثروات املعدنية ووفرة املعادن (الذهب والنحاس واحلديد) صنعوا منها أدواتهم وحليهم وتوافر األحجار (جرانيت وأحجار‬ ‫كرمية) بنوا منها األهرامات واملعابد وحنتوا التماثيل‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied‬‬  ‫ثانياً‪ :‬املقومات البشرية‬ ‫استطاع املصري القديم تذليل العقبات التى واجهته‬ ‫و لقد قال هريودوت (مصر هبة النيل)‬ ‫وهذا قول يشوبه عدم الصواب ألن‪:‬‬ ‫مصر هبة النيل واملصريني‬ ‫الذين متيزوا بالذكاء واالبتكار والنشاط واالجتهاد والتعاون فى مواجهة فيضان النيل‬ ‫املدمر أو من اجلفاف الذى يقضى على الزراعة وينشر اجلدب‬ ‫ألن النيل مير يف بلدان عديدة‪ ،‬فلماذا متيزت مصر دون باقي الدول؟؟؟‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied‬‬  ‫أمساء مصر عرب العصور‬ ‫❑تــــاوي‪:‬‬ ‫مبعين األرضني مثين أرض‪ ،‬إشارة إلي الصعيد (تامشعو)‪ ،‬والدلتا (تاحمو)‪.‬‬ ‫❑تا‪ -‬مري‪:‬‬ ‫مبعين االرض املفلوحة أو املزروعة‪.‬‬ ‫❑كيمت‪:‬‬ ‫إسم أطلقه قدماء املصريني علي مصر وكان املصريون األوائل يطلقون علي أرض مصر اسم‬ ‫كيمت وتاكمت مبعين الاوداء أو الامراء أو اخلمرية إشارة للون تربتها وغرينه‪.‬‬ ‫❑دشرت‪ :‬الصحراء احمليطة احلمراء‪.‬‬ ‫❑ حت كا بتاح‪:‬‬ ‫اطلقه اإلغريق مبعين (مكان اإلله بتاح) ذاته‪ ،‬وكان يعبد يف بلدة منف عاصمة مصر‬ ‫املوحدة يف عهد الدولة القدمية‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied‬‬  ‫❑إجيبتوس‪ :‬يونانية االصل مبعنى (قبطي)‬ ‫❑يف التوراة‬ ‫جاء ذكرها مبصرايم والعربيون كانوا يقولون إيرتس مصرايم أي أرض مصر أو أرض‬ ‫املصريني ويف النصوص اآلرامية والاريانية مصرين‪.‬‬ ‫❑ذكرت يف القرأن علي أنها مصر‬ ‫❑مصر‪:‬‬ ‫رمبا مشتق من مشر ثم جمر وهي اليت تعين احملصن واملكنون وحورها العرب أول من أطلق‬ ‫عليها مصر وهي بالفعل الكنانة‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied‬‬  ‫مصادر كتابة التاريخ املصري‬ ‫أوالً‪ :‬ما خلفه املصريون القدماء من آثار منقولة أو ثابتة‪:‬‬ ‫❑حجر بالرمو‪ :‬أقدم وثيقة مصرية تارخيية خلفها املصريون ويبدوا انه كان يف األصل عبارة‬ ‫عن نص من حجر الديرويت نقش كل من وجهه وظهره بكتابة هريوغليفية؛ وهي تاجل‬ ‫أمساء امللوك منذ عصر ما قبل األسرات حتى عصر األسرة اخلاماة‪.‬يبلغ ارتفاعه حوالي ‪70‬‬ ‫سم ‪ ،‬وطوله حوالي مرتين‪ ،‬وقد تهشم هذا احلجر ومل يبق منه سوي ستة قطع أكربها وأهمها‬ ‫حمفوظة اآلن يف متحف مدينة بالرمو يف جزيرة صقلية‪ ،‬أما بقية القطع فيوجد أربعة يف‬ ‫املتحف املصري وواحدة يف لندن ‪.‬‬ ‫❑قائمة الكرنك‪ :‬نقش امللك حتتمس الثالث احد ملوك األسرة الثامنة عشر قائمة ب ‪61‬‬ ‫ملكاً (وجدت يف معبده بالكرنك) وهي موجودة اآلن يف متحف اللوفر ‪.‬‬ ‫❑قائمة سقارة‪ :‬وهي حمفوظة باملتحف املصري وكانت حتوي يف األصل علي أمساء ‪ 58‬ملكا‬ ‫أخرهم رمايس الثاني ‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied‬‬ ‫❑بردية تورينو‪ :‬وتعترب أهم وثيقة مصرية حوت أمساء الفراعنة وكانت يف األصل تشمل‬ ‫أكثر من ‪ 300‬ملك وكتبت يف أثناء األسرة الثامنة عشر ويقال أنها وجدت يف أصال يف‬ ‫منف ونقلت يف العصر احلديث إلي متحف تورينو بايطاليا‪ ،‬ولاوء احلظ فان أجزاء كثرية‬ ‫فقدت ويف حالة سيئة جداً‪.‬‬ ‫❑تاريخ مانيتون‪ :‬هو أحد الكهنة املصريني الذين عاصروا بطليموس الثاني ويناب إلي بلدة‬ ‫مسنود ويبدوا انه كان علي دراية واسعة بتاريخ مصر‪ ،‬فقام بكتابة كتاب يف تاريخ‬ ‫مصر بتكليف من بطليموس الثاني باللغة اليونانية‪.‬‬ ‫ثانياً‪ :‬مصادر حضارات دول الشرق القديم املعاصرة‪:‬‬ ‫❑مثل احلضارة البابلية واآلشورية واحليثية وغريها وهي مصادر ذات أهمية حمدودة بوجه‬ ‫عام‪ ،‬فقد اتصل املصريون بغريهم من الشعوب اجملاورة منذ بداية تارخيهم فكانت‬ ‫االحتكاكات الدولية‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied‬‬  ‫ثالثا ‪ :‬ما كتبه الرحالة اليونان والرومان ‪:‬‬ ‫❑هيكاته امللييت‪ :‬يعترب أول من زار مصر من الرحالة اإلغريق وكان ذلك ‪520‬‬ ‫ق ‪.‬م‪ ،‬وضع عنها كتاباً‪ ،‬قيل أن هريودوت اقتبس منه‪.‬‬ ‫❑هريودوت‪ :‬هو املؤرخ اإلغريقي املشهور الذي لقب بأبو التاريخ‪ ،‬وقد وضع‬ ‫هريودوت عن مصر اجلزء الثاني من كتابه العام يف التاريخ‪.‬‬ ‫❑هيكاته االبدري‪ :‬نابة إلي بلدة ابديرا باليونان وقد وضع كتاباً عن مصر‬ ‫بصفة عامة وقد اتاعت كتابته بروح التحيز لوطنه‪.‬‬ ‫❑ديودور الصقلي‪ :‬زار مصر حوالي ‪ 59‬ق ‪.‬م ‪ ،‬ووضع اجلزء األول من كتابه يف‬ ‫تاريخ العامل ‪ ،‬وحتدث فيه عن العقائد الدينية واآلهلة املصرية‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied‬‬ ‫❑سرتابون‪ :‬هو العامل اجلغرايف اإلغريقي وقد وصف مصر ومعاملها يف جزئني من‬ ‫كتاب له عن اجلغرافيا بعد ما صحب واليها الروماني ايليوس جالوس يف‬ ‫رحلة إلي مصر العليا مما أتاح له فرصة مشاهدة الكثري من املدن واألقاليم‬ ‫املصرية وما بها من اآلثار اهلامة‪.‬‬ ‫❑بلوتارك‪ :‬هو مؤرخ روماني‪ ،‬وقد كتب مؤلفا بعنوان إيزيس وأوزوريس‪ ،‬كما‬ ‫كتب عن العقائد الدينية‪ ،‬ويعد من أكثر املؤرخني القدماء أمانة يف النقل‪.‬‬ ‫❑رابعاً‪ :‬الكتب الاماوية‪( :‬التوراة واالنـجيل والقران الكريم)‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied‬‬  ‫احلضارة اإلناانية ومقوماتها‬ ‫احلضارة‪ :‬هي كل ما أنـجزة االناان من تقدم ورقى فى مجيع اجملاالت‪.‬‬ ‫انقام تاريخ االناانية اىل عصرين‪:‬‬ ‫❑عصر ما قبل التاريخ (فجر التاريخ)‪:‬‬ ‫أى قبل اخرتاع اإلناان الكتابة ويشمل‪:‬‬ ‫‪.1‬العصور احلجرية‪ ،‬العصر احلجرى القديم‪ :‬كان االناان يعمل باجلمع وااللتقاط‬ ‫والصيد وكان يتنقل من مكان اىل آخر وعرف فية النار‪.‬‬ ‫‪.2‬العصر احلجرى احلديث‪ :‬عمل بالزراعة وعرف اإلستقرار وأنشأ املااكن والقرى‬ ‫واملدن وعرف التعاون فكانت أول خطوات قيام نظام حضارى يعمل للصاحل العام‪.‬‬ ‫❑العصورالتارخيية‪ :‬أى التى تبدأ باخرتاع اإلناان للكتابة ‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied‬‬  ‫العصور التارخيية القدمية‬ ‫العصر احلجري‪:‬‬ ‫العصر احلجري هو فرته من عصر ما قبل التاريخ و اليت استعمل فيها اإلناان عامة احلجارة‬ ‫لصنع األدوات‪.‬صنعت األدوات من أنواع عديدة من احلجارة بتقطيعها أو حنتها لتاتعمل‬ ‫كأدوات للتقطيع و كأسلحة‪.‬‬ ‫ينقام العصر احلجري إىل ثالثة أقاام رئياية‪:‬‬ ‫❑احلجري القديم‪ :‬بدأ مع ظهور اإلناان على سطح األرض‪ ،‬واستمر حتى العام ‪ 10000‬قبل‬ ‫امليالد‪.‬وكان اإلناان يف هذا العصر يعتمد على التنقل من مكان آلخر‪ ،‬والعيش على‬ ‫الصيد‪.‬ويصنع أدواته من العظام واحلجارة‪.‬ويف هذا العصر تعلم البشر إشعال النار‪.‬‬ ‫❑العصر احلجري احلديث‪ :‬ويبدأ من العام ‪ 10000‬حتى العام ‪ 4000‬قبل امليالد‪ ،‬وفيه‬ ‫استقر اإلناان حيث دجن احليوانات وعمل يف الزراعة‪.‬‬ ‫❑عصر احلجر واملعادن‪ :‬وهو العصر الذي بدأ بعد العام ‪ 4000‬قبل امليالد‪ ،‬وفيه تعرف‬ ‫اإلناان على املعادن وطرق صهرها‪.‬‬ ‫❑وعصر ما قبل التاريخ واالسرتن «صفرين وصفر»‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied‬‬  ‫عصر الدولة القدمية‪ :‬تضم االسرات من (‪)8 – 1‬‬ ‫تطورت احلضارة املصرية وتبلورت مبادئ احلكومة املركزية‪ ،‬وشهد عصر هذه الدولة نهضة‬ ‫شاملة فى شتى نواحي احلياة‪ ،‬حيـث توصـل املصريـون إىل الكتابـة اهلريوغليفـيـة أي (النقش‬ ‫املقدس)‪.‬‬ ‫❑العصر العتيق (‪)2 ،1‬‬ ‫❑عصر بناة االهرام (‪.)6 -3‬‬ ‫❑عصر االنهيار «األسرات ‪.»8 ،7‬‬ ‫عصر األنتقال االول‪:‬‬ ‫عصر الدولة الوسطي‪)12 ،11( :‬‬ ‫اهتم ملوك الدولة الوسطى باملشروعات األكثر نفعا للشعب فازدهرت الزراعة وتطورت‬ ‫املصنوعات اليدوية‪ ،‬وأنتج الفنانون املصريون واملهندسون تراثاً رائعاً انتشر فى األقصر والفيوم‬ ‫وعني مشس· كذلك ازدهر الفن واألدب فى هذا العصر‬ ‫نهاية حكم هذه الدولة شهد غزو اهلكاوس واحتالهلم ملصر·‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied‬‬  ‫عصر الدولة احلديثة‪:‬‬ ‫❑األسرة الثامنة عشر‪.‬‬ ‫❑األسرة التاسعة عشر‪.‬‬ ‫❑األسرة العشرين‪.‬‬ ‫العصور املتأخرة‪:‬‬ ‫هي الفرتة املمتدة من األسرة ‪ 21‬وحيت االسرة الثالثني‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied‬‬  ‫عصور ما قبل األسرات‬ ‫يقام عصر ما قبل األسرات إىل ثالث أجزاء رئياية نابة إىل املوقع الذي توجد فيه املواد‬ ‫األثرية‪:‬‬ ‫❑املواقع الشمالية من حواىل عام ‪ 5500‬قبل امليالد وخلفت آثار تدل على استقرار ثقافى‬ ‫ولكنه ليس كمثيله يف اجلنوب‪ ،‬وتدل اآلثار على أنه يف حواىل عام ‪ 3000‬قبل امليالد‬ ‫تواجدت قوة سياسية كبرية واليت كان العامل الذي أدى إىل اندماج أول مملكة موحدة‬ ‫يف مصر القدمية حيث تعود إىل هذه الفرتة أقدم الكتابات اهلريوغليفية املكتشفة‬ ‫وبدأت تظهر أمساء امللوك واحلكام على اآلثار‪.‬‬ ‫❑حكم يف هذه الفرتة ‪ 13‬حاكما كان أخرهم نارمر يف حواىل عام ‪ 2950‬قبل امليالد‬ ‫وتبعه األسرتني األوىل والثانية وكانوا حواىل ‪ 17‬ملك يف الفرتة ما بني ‪ 2950‬و‪2647‬‬ ‫قبل امليالد حيث بنيت جمموعة من املقابر واليت متثل بدايات األهرامات يف سقارة‬ ‫وأبيدوس وغريها من خالل فرتة حكم األسرتني األوىل والثانية‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied‬‬  ‫حضارات مصر قبل التاريخ‬ ‫❑حضارة دير تاسا‪ :‬وهي قرية صغرية على الشاطئ الشرقي للنيل مبركز البداري مبحافظة أسيوط‪.‬‬ ‫حضارتها قامت حوالي ‪ 48 00‬ق‪.‬م وكان املوتى يكفنون يف جلود احليوانات واحلصرية وكانوا‬ ‫يدفنون ناظرين جتاه الغرب ومن مميزات تلك احلضارة صناعة الفخار األسود‪.‬ويعتقد أن هذه‬ ‫احلضارة طور من أطوار حضارة البداري‪.‬‬ ‫❑حضارة البداري‪( :‬عام ‪ 4500‬ق‪.‬م) كان املوتى يدفن معهم كثري من األواني وظهر استخدام النحاس‬ ‫واستخدمت أسرة من اخلشب‪.‬‬ ‫❑حضارة نقادة‪ :‬نقادة هي إحدى مدن حمافظة قنا يقام العلماء حضارتها إلي نقادة األوىل ونقادة‬ ‫الثانية ومتتاز حضارات نقادة بالتقدم االقتصادي والفن‪.‬‬ ‫‪.1‬حضارة نقادة األوىل‪ :‬تلت حضارة البداري‪.‬‬ ‫‪.2‬حضارة نقادة الثانية‪ :‬أكثر تقدما من حضارة نقادة األوىل ومن أهم مميزاتها انهم استخدموا‬ ‫بعض اخلامات الغري حملية مثل الالزورد‪ ،‬وهذا يدل على وجود صالت جتارية مع آسيا يف هذه‬ ‫احلقبة الاحيقة كما وجدت حضارة مسيت باسم حضارة العمرة ولكن اتضح أنها نفاها‬ ‫حضارة نقادة األوىل‪.‬كما ظهرت حضارة اجلرزة اليت أتضح أنها امتداد حلضارة نقادة الثانية‪.‬‬ ‫❑مرمدة بين سالمة‪ :‬تقع على احلافة الغربية للدلتا مشال غرب القاهرة بنحو ‪ 50‬كم ومن مميزات‬ ‫حضارتها أن موتاهم كانوا يدفنون ووجوههم متجهة حنو الشرق حوالي عام ‪ 4400‬ق‪.‬م وهذه‬ ‫احلضارة ليات معروفة كباقي احلضارات‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied‬‬ ‫أهم ملوك ما قبل األسرات‬ ‫عقرب األول‬ ‫إري حور‬ ‫كا‬ ‫امللك عقرب‬ ‫نعرمر أو نارمر‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied‬‬  ‫العصر العـتيـق‬ ‫األسرتان األوىل والثانية‬ ‫أطلق عليه املؤرخون أمساء عدة‪ ،‬منها‪:‬‬ ‫❑ العصر العتيق‪ :‬على اعتبار أنه أقدم العصور التارخيية املصرية‪.‬‬ ‫❑ عصر بداية األسرات‪ :‬على اعتبار أنه يضم األسرتني اللتني يبدأ بهما التاريخ‬ ‫املُدوَّن ملصر (عصر األسرات املبكر)‪.‬‬ ‫❑العصر الثِّينى (االسم الذي أطلقه مانيتون) نسبةً إىل قرية "ِثنِى" التى تقع‬ ‫بالقرب من "أبيدوس" (العَرَّابة املدفونة‪ ،‬مركز البَلِّينا‪ ،‬حمافظة سوهاج)‪ ،‬على‬ ‫اعتبار أن معظم اآلراء ترجح أن األسرة التى جنحت فى توحيد قطرى مصر قد‬ ‫خرجت من هذه القرية‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬ ‫❑ يعترب هذا العصر مبثابة وضع أسس احلضارة املصرية القدمية‪ ،‬السياسية‬ ‫والعقائدية والفنية واملادية‪.‬‬ ‫❑ من املواقع األثرية احلضارية التى تعود إىل العصر العتيق‪ ،‬مستوطنة عزبة "تل‬ ‫كفور نـجم" (حواىل ‪ 5‬كم جنوب غرب مدينة "كفر صقر"‪ ،‬مركز اإلبراهيمية‪،‬‬ ‫حمافظة الشرقية)‪ ،‬والتى بدأ االهتمام بها من جانب املختصني بعد احلفائر التى‬ ‫أجراها "إسكندر أسعد" (سنة ‪ 1961‬م) عندما ظهرت شواهد أثرية عديدة‬ ‫تؤكد نسبة املوقع إىل عصر األسرتني األوىل والثانية‪ ،‬ثم تابعت جامعة الزقازيق‬ ‫حفائرها باملوقع فى أربعة مواسم قصرية (منذ عام ‪ ،1984‬وحتى ‪1990‬م)‪،‬‬ ‫برئاسة د‪.‬حممد إبراهيم بكر‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬  ‫أسفرت احلفائر عن اكتشاف‪:‬‬ ‫❑منطقة سكنية من عصر ما قبل األسرات املبكر‪.‬‬ ‫❑جبانة تضم ‪ 127‬مقربة معظم حمتوياتها سليمة‪ ،‬منها ‪ 60‬مقربة من عصر‬ ‫األسرة األوىل و‪ 23‬مقربة من نفس العصر وذات املستوى األعلى و‪ 17‬مقربة فى‬ ‫مستوى العصر العتيق أو عصر األسرات الباكر‪ ،‬و‪ 13‬مقربة حافلة بالكثري من‬ ‫القرابني‪ ،‬منها مقربتان لطفلني داخل إناءين من الفخار ودفنات بعضها على هيئة‬ ‫القرفصاء‪ ،‬وهياكل عظمية داخل أوانى وجرار فخارية حيمل معظمها عالمات‬ ‫واسم امللك "نعـرمـر"؛ وتوابيت معها حُلى‪.‬‬ ‫❑ إن ذلك املوقع اهلام "تل كفور نـجم" الواقع على اجلانب الغربى للفرع التانيسى‬ ‫فى شرق الدلتا‪ ،‬وفى منطقة زراعية خصبة‪ ،‬جعلها مقراً ومركزاً إدارياً مهماً‬ ‫منذ العصر العتيق‪ ،‬مما دعا إىل تواجد موظفني تابعني للقصر امللكى‪ ،‬متخذين‬ ‫هلم مساكن الئقة ومقابر غنية‪ ،‬عُثِر فيها على أوانٍ حتمل اسم امللك "نعـرمـر"‪،‬‬ ‫وحُلى ذهبية ‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬  ‫جوانب احلضارة املصرية فى العصر العتيق‬ ‫❑ حتقق ملصر فى هذا العصر االستقرار السياسى بتوحيد قطريها الشماىل واجلنوبى‪ ،‬وبذل‬ ‫ملوك األسرتني األوىل والثانية جهداً كبرياً للحفاظ على هذه الوحدة‪ ،‬وتقوية دعائمها‬ ‫داخلياً وخارجياً‪.‬‬ ‫فعلى املستوى الداخلى‪:‬‬ ‫حاولوا إزالة أسباب الفنت التى قد تؤثر على الوحدة الوطنية‪ ،‬ولعل أبرز هذه الفنت‪،‬‬ ‫تلك التى حدثت فى األسرة الثانية‪ ،‬والتى متثلت فى الصراع بني أنصار اإلهلني "حور" و"ست"‪،‬‬ ‫معبودى الشمال واجلنوب‪ ،‬ولقد نـجح ملوك هذه األسرة فى القضاء على هذه الفتنة‪.‬‬ ‫على املستوى اخلارجى‪:‬‬ ‫اضطر بعض امللوك إىل القيام ببعض احلمالت التأديبية للمتسللني األجانب على‬ ‫حدود مصر الشرقية والغربية واجلنوبية‪.‬‬ ‫وباإلضافة إىل االستقرار السياسى‪ ،‬متكنت مصر من تكوين جهاز إدارى‪ ،‬وخطت‬ ‫خطوات طيبة فى جمال الكتابة والفن‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬  ‫احلكم واإلدارة‬ ‫بتوحيد إقليمى مصر‪:‬‬ ‫❑أصبحت السلطة فى يد حكومة واحدة‪ ،‬عملت على تنظيم العالقات بني الشمال‬ ‫واجلنوب‪.‬‬ ‫❑احتفظت باملظاهر التقليدية القدمية حلكومتى اإلقليمني‪.‬ومن ذلك ‪-‬على‬ ‫سبيل املثال‪ -‬اختاذ امللك ألقاباً بوصفه (ملك مصر العليا والسفلى)‪ ،‬وتزيني رأسه‬ ‫بالتاج املزودج الذى جيمع بني تاجى الشمال واجلنوب ومل يقتصر األمر على ذلك‪،‬‬ ‫بل حاول امللوك االرتباط باإلقليمني بشتى الطرق‪ ،‬كمصاهرة العائالت القوية‪،‬‬ ‫واالشرتاك فى عبادة بعض املعبودات‪ ،‬وذلك إرضاء للطرفني‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬ Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed ‫❑ كان ملك مصر أو (الفرعون) كما يسميه كثريون هو رأس السلطتني الدنيوية‬ ‫والدينية فى مصر القدمية‪.‬‬ ‫❑ كلمة "فرعون"‪ ،‬كما ذكرنا من قبل مشتقة من كلمة مصرية قدمية‬ ‫مركَّبة‪ ،‬هى‪" :‬ﭙر‪-‬عا"‪ ،‬أى‪( :‬البيت العظيم)‪ ،‬أو‪( :‬القصر)‪ ،‬إشارة إىل قصر امللك‪.‬‬ ‫وقد اتسع مدلول الكلمة ليشمل القصر ومن يقيم فيه‪ ،‬أى امللك‪.‬‬ ‫ولعل ذلك يذكرنا بلقب مماثل‪ ،‬وهو (الباب العاىل)‪ ،‬والذى كان يشري إىل‬ ‫السلطان العثمانى فى الدولة العثمانية‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬  ‫األلقاب امللكية‬ ‫محل امللك احلاكم عدداً من األلقاب التى تشري إىل سلطته الدينية والدنيوية‪،‬‬ ‫وأشهرها مخسة ألقاب‪:‬‬ ‫❑حور (اللقب احلورى) وينطق "حر" أو "حور" باللغة املصرية القدمية‪ ،‬و"حور" باللغة‬ ‫القبطية‪ ،‬و"حورس" باليونانية وهذا اللقب نسبة إىل اإلله "حور"‪ ،‬والذى حيكم‬ ‫امللك بامسه؛ إذ كان امللك احلاكم ممثالً هلذا اإلله على األرض فى نظر املصريني‬ ‫القدماء‪.‬‬ ‫❑ حور‪ -‬نوب‪ :‬هذا اللقب معناه‪( :‬حور املنتصر على اإلله ست)‪ ،‬إشارة إىل انتصار‬ ‫اخلري على الشر؛ إذ أن "نوب" هى مركز عبادة اإلله "ست"‪ ،‬الغريم التقليدى‬ ‫للمعبود "حور" رمز امللكية احلاكمة فى مصر القدمية‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬ ‫❑نبتــى‪ :‬لقب يربط بني امللك واإلهلتني القدميتني ملصر العليا والسفلى‪ ،‬قبل إمتام‬ ‫الوحدة‪ ،‬وهما "خنبت" و"واجت"‪ ،‬ويعنى‪" :‬املنتمى للربتني"‪.‬‬ ‫ويشري اللقب هكذا إىل الرباط التقليدى عرب العصور املصرية بني امللك وإهلة‬ ‫اجلنوب قبل الوحدة "خنبت"‪ ،‬وإهلة الشمال "واجيت"‪ ،‬وفى اللقب كناية عن محاية‬ ‫الربتني للملك‪ ،‬وهيمنته على الدلتا والصعيد‪.‬‬ ‫❑ سا– رع‪" :‬ابن "رع" معنى اللقب‪( :‬ابن رع)‪ ،‬ويعرب عن العالقة بني ملوك مصر وإله‬ ‫الشمس "رع" فى إحدى صوره‪.‬وهذا اللقب هو لقب "امليالد"‪ ،‬كناية عن املكانة‬ ‫املقدسة للملك‪ ،‬لتأكيد هيبته وجالله فى قلوب الرعية‪.‬‬ ‫❑ نسـو‪ -‬بيتى‪ :‬هذا هو لقب التتويج‪ ،‬ويشري إىل العالقة بني امللك والشعارين‬ ‫القدميني للشمال واجلنوب‪ ،‬وهما "النحلة" ونبات "السوت" ويشري هذا اللقب إىل‬ ‫امللك احلاكم‪.‬واللقب يعنى حرفياً‪ :‬املنتمى لنبات "سوت" (رمز اجلنوب)‪ ،‬وللنحلة‬ ‫"بيت" (رمز الشمال) وبذلك يُرتجم اللقب إىل الداللة املفهومة منه‪ ،‬وهى (ملك‬ ‫مصر العليا والسفلى)‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬  ‫الكتابـة‬ ‫❑ توصل املصرى القديم إىل معرفة الكتابة كوسيلة للتعبري عن متطلبات حياته‬ ‫اليومية‪ ،‬وذلك فى حواىل عام ‪ 3400‬ق‪.‬م‪.‬وقد ظلت اللغة املصرية القدمية ‪-‬‬ ‫متمثلةً فى آخر مراحلها‪ ،‬وهى اللغة القبطية ‪ -‬مستخدمة لبضعة قرون جنباً إىل‬ ‫جنب مع اللغة العربية التى دخلت مصر منذ الفتح العربى عام ‪ 641‬ميالدية‪.‬‬ ‫❑ وال تزال اللغة القبطية هى اللغة التى تقام بها الطقوس فى كنائس مصر حتى‬ ‫يومنا هذا‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬  ‫خطوط اللغة املصرية القدمية‬ ‫❑اخلط اهلريوغليفى‪ :‬وهى كلمة يونانية تعنى‪" :‬اخلط املقدس"‪ ،‬أو "النقش املقدس"‪.‬وكان هذا‬ ‫اخلط هو اخلط الرمسى للدولة‪ ،‬وكان خمصصاً عادةً للنقوش على اآلثار احلجرية بشكل‬ ‫خاص‪ ،‬خاصة جدران املعابد واملقابر‪ ،‬واملسالت واللوحات‪ ،‬والتماثيل‪ ،‬وغري ذلك‪.‬‬ ‫❑اخلط اهلرياطيقى‪ :‬وكلمة "هرياطيقى" معناها (اخلط الكهنوتى)‪ ،‬إشارة إىل أن الكهنة فى‬ ‫العصر اليونانى كانوا أكثر الفئات استعماالً هلذا النوع من اخلطوط املصرية‪.‬وكان هذا اخلط‬ ‫يكتب على ورق الربدى‪ ،‬وعلى كسرات احلجر اجلريى (األوسرتاكا)‪ ،‬وألواح اخلشب‪ ،‬وغريها من‬ ‫مواد الكتابة‪.‬‬ ‫❑اخلط الدميوطيقى‪" :‬اخلط الشعبى"‪ ،‬على اعتبار أنه كان اخلط املستعمل فى املعامالت‬ ‫اليومية‪.‬وقد ظهر هذا اخلط ابتداء من األسرة اخلامسة والعشرين‪ ،‬واستمر حتى نهاية العصر‬ ‫الرومانى؛ أى منذ حواىل ‪ 715‬قبل امليالد‪ ،‬وحتى سنة ‪ 470‬ميالدية‪.‬وكان الدميوطيقى‬ ‫يُكتب (كاهلرياطيقى) على ورق الربدى‪ ،‬وكسر الفخار (األوسرتاكا)‪.‬وإذا كان اخلط‬ ‫اهلرياطيقى يعترب تبسيطاً للخط اهلريوغليفى‪ ،‬فإن اخلط الدميوطيقى يعترب أكثر اختصاراً من‬ ‫اخلط اهلرياطيقى‪.‬‬ ‫❑اخلط القبطى‪ :‬وكلمة "قبطى" مشتقة من الكلمة اليونانية "إجيوبتى"‪ ،‬أى "مصرى"‪.‬ومتثل‬ ‫اللغة القبطية املرحلة األخرية من مراحل اللغة املصرية القدمية‪ ،‬إال أنها كُتبت حبروف‬ ‫يونانية‪ ،‬باإلضافة إىل سبعة حروف مأخوذة من اخلط الدميوطيقى‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬  ‫الفــن‬ ‫❑ بعد أن نـجح اإلنسان فى حتقيق اإلشباع املادى‪ ،‬وفى خلق جو من االستقرار‪ ،‬بدأ‬ ‫يفكر فى إشباع نفسه معنوياً‪ ،‬وفى تنمية حاسته الفنية‪.‬ومنذ ذلك الوقت بدأ‬ ‫خيطو خطواته األوىل حنو الفن بصوره املختلفة‪.‬وجاءت أوىل احملاوالت فى فرتة ما‬ ‫قبل األسرات‪:‬‬ ‫عندما فكر املصرى فى تزيني األوانى الفخارية‬ ‫وذلك برسم بعض األشكال والعناصر الزخرفية البسيطة على جدرانها اخلارجية‪.‬‬ ‫ورغم بساطة أسلوب الرسم فى هذه الفرتة‪ ،‬إال أن ما عثر عليه من نقوش يعد كافياً‬ ‫للداللة على االستعداد الفنى لدى املصرى‪ ،‬وعلى قدرته على تطوير فنه واالبتكار‬ ‫فيه‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬  ‫آثار العصر العتيق‬ ‫❑أمشاط ومقابض للسكاكني‪ ،‬وصاليات من حجر اإلردواز كانت‬ ‫تستخدم لصحن الكحل‪ ،‬وقد صور عليها املصرى فى بعض األحيان‬ ‫نقوشاً ومناظر عكس بعضها األحداث الداخلية التى حدثت فى‬ ‫مصر فى هذه الفرتة‪.‬‬ ‫❑ ومن أشهر اآلثار سكني "جبل العرقى"‪ ،‬نسبة إىل مكان بالقرب‬ ‫من "جنع محادى" وقد شكَّل الفنان هذا السكني من حجر الظرَّان‪،‬‬ ‫وغطى مقبضه برقائق من الذهب‪ ،‬ونقش على وجهيه العديد من‬ ‫املناظر من الذهب ملعارك برية‪ ،‬وأخرى حبرية‪ ،‬لعلها تعرب عن‬ ‫أحداث معينة وقعت وقت تصنيعها‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬ ‫❑ هناك صالية (صيد األسود)‪ ،‬وصالية (الفحل)‪ ،‬ثم لوحة امللك "ﭽـت" احملفوظة مبتحف "اللوفر" بباريس‪ ،‬والتى نقش‬ ‫عليها الصقر "حور" واقفاً على واجهة قصر تتضمن اسم امللك "ﭽـت" صاحب اللوحة‪.‬‬ ‫❑ صالية امللك نارمر‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬  ‫صالية امللك "نعـرمـر"‬ ‫وقد حاول املصرى أثناء متثيله هلذه النقوش اتباع قواعد معينة للرسم والتزم‬ ‫بها‪ ،‬مع تطويرها طوال عصور التاريخ املصرى القديم‪.‬ولعل أهم هذه القواعد التى‬ ‫أصبحت مسات فى الفن املصرى القديم ما يلى‪:‬‬ ‫❑ إبراز الشخص الرئيسى فى املنظر فى حجم أكرب مبا يعِّرب عن مكانته ودوره فى‬ ‫اجملتمع‪.‬‬ ‫❑ تقديم الذراع والساق البعيدتني عن الرائى‪ ،‬حتى ال تتقاطع أعضاء اجلسم فى‬ ‫شكل غري مناسب‪.‬‬ ‫❑ رسم األشكال من أحسن مظهر هلا‪ ،‬أو من أخَصِّ مظاهرها املميزة‪.‬‬ ‫وفيما يتعلق بفن النحت‪ ،‬فقد جنح املصريون منذ العصر احلجرى احلديث فى‬ ‫صنع متاثيل لإلنسان واحليوان من الصلصال والفخار والعاج‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬  ‫األسرة األولي‬ ‫❑ارتبط تأسيس حكم األسرة األولي بثالثة أمساء ملكيه هي نعرمر (مينا) وعحا‬ ‫ومين‪.‬‬ ‫❑ دارت حوهلم املناقشات واآلراء الكثرية ويري د‪.‬عبد العزيز صاحل بأنه حيتمل أن‬ ‫األمساء الثالثة دلوا علي ملك واحد بدأ حكمه باسم نعرمر ثم تلقب بلقب عحا‬ ‫أي (احملارب) ثم تلقب باسم (مين) مبعين املثبت أو الراعي أو اخلالد‪.‬‬ ‫❑ مييل الكثري من الباحثني إلي االعتقاد بأن نعرمر هو مين وأن عحا كانا إبنا‬ ‫لنعرمر ‪.‬‬ ‫❑ تتابع علي العرش مثانية ملوك تسموا بأمساء (عحا‪ ،‬جر‪ ،‬واجي‪ ،‬دن‪ ،‬عج إيب‪،‬‬ ‫مسرخت‪ ،‬قاي عا‪ ،‬رع حوتب) ومازالت هذه األمساء موضع جدل لغوي وتارخيي‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬  ‫األسرة الثانية‬ ‫ال يزال أمر ترتيب أمساء امللوك يف هذه األسرة موضع نقاش بني العلماء ونعرف منهم‬ ‫مثانية ملوك‪:‬‬ ‫❑حتب سخموي‪.‬‬ ‫❑نب رع‪ ،‬ني نثر‪ ،‬ونج‪ ،‬سنج‪ ،‬بر ايب سن‪.‬‬ ‫❑خع سخم‪ ،‬خع سخموي ‪.‬‬ ‫سلك أوئل أولئك الفراعنة سياسية حكمية يف الربط بني الصعيد والدلتا بعد‬ ‫احتادهما عن طريق املصاهرة وأزدواج األلقاب واالشرتاك يف عبادة األرباب فمثال‪:‬‬ ‫❖ تزوج نعرمر بإحدي سليالت البيت احلاكم القديم يف الدلتا وهي (نيت حوتب)‪.‬‬ ‫❖ تزوج امللك دن بأمرية من الدلتا تسمي (مريت نيت)‬ ‫اهتم هؤالء امللوك باألعياد الدينية والتقليدية وخصصوا للدلتا بيت مال وحامل‬ ‫أختام ودار وثائق وغري ذلك ويعترب عصر بداية األسرات عصر تكوين بالنسبة ألوضاع‬ ‫احلكم اإلدارة املصرية‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬  ‫حور عحا‬ ‫❑كان عحا أو حور عحا ابن امللك مينا (رمبا كان هو نفس امللك) وهو الذي خلفه يف‬ ‫حكم مصر ويعتقد البعض انه مل حيكم كثريا هذه البالد ولكنه اصلح اشياء كثرية‬ ‫يف مصر وانشأ مقربة له على شكل مصطبة يف سقارة مسيت بامسه وحاطه بالطوب‬ ‫اللنب وفى الشمال منها يوجد معبد دينى ومقربة لسفينته‪.‬‬ ‫❑ امسه يعين "احملارب"‪ ،‬مؤسس األسرة األوىل‪ ،‬وبالتاىل مؤسس مدينة "إنب‪-‬حـﭻ" (منف)‬ ‫أيضاً‪.‬وقد ذكر املؤرخ املصرى "مانيتون" أن امللك "عحا" حكم حواىل ‪ 62‬عاماً‪.‬‬ ‫❑ عُثر على امسه مدوناً على بطاقة من العاج اكتُشفت فى مقربة زوجته امللكة "نيت‪-‬‬ ‫حتـﭖ" فى "نقادة"‪.‬‬ ‫❑يف عهده حاول النوبيني ان حيتلوا مصر وأيضا اللبيني لكنه قد تصدى هلم واسس جيش‬ ‫مصري نظامي ولكنه بعد وفاته عاد مرة اخرة إىل جمموعات من املليشيات مرة أخرى‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬  ‫أعمال امللك عحا‬ ‫❑ هناك ما يشري إىل تشييده معابد لبعض املعبودات‪ ،‬وخصوصاً املعبودة "نيت" ربة‬ ‫"مدينة "ساو" (صا احلجر‪ ،‬مركز بسيون‪ ،‬حمافظة الغربية)‪ ،‬والتى عُرفت فى‬ ‫النصوص اليونانية باسم "سايس"‪.‬‬ ‫❑ عُثر هلذا امللك على مقربة فى "أبيدوس"‪ ،‬وأخرى أضخم منها فى "سقارة"‪.‬وإن قيام‬ ‫امللك "عحا" بتشييد مقربتني له (إحداهما فى مصر العليا فى "أبيدوس"‪ ،‬واألخرى‬ ‫فى مصر السفلى فى "سقارة") أصبح تقليداً اتبعه من بعده بعض ملوك األسرتني‬ ‫األوىل والثانية‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬  ‫امللك جر‬ ‫❑كان لدية ابنة (مريت نيت) وجدت مقربتها فى اجلبانات امللكية فى أبيدوس‪.‬‬ ‫❑ كانت فرتة حكم امللك دجر فرتة حكم متطورة بلعمال السياسة اخلارجية‪.‬‬ ‫❑تركت بردية تورين فراغ بني مين وخليفته إييت والذي خلفه علي العرش ملك‬ ‫أخر يدعي إييت (كان لقبه احلوري‪ :‬جر)‪.‬‬ ‫❑عثر جمموعة أساور يف مقربة امللك جر بأبيدوس وكانت مربوطة فوق ساعد‬ ‫إمرأة‪ ،‬ملفوف بالكتان ويعتقد أنها زوجة امللك جر‪ ،‬أو من أعضاء األسرة‬ ‫املالكة‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬  ‫أعمال امللك جر‬ ‫❑قام بغزو النوبة وسينا وليبيا‪.‬‬ ‫❑ شارك امللك دجر امللك عحا فى غزواتة ضد نوبيا وانشاء حكمة حتى وصل اىل‬ ‫اجلندل الثانى وهذة االحداث مت تسجيلها على لوحة صغرية من احلجر مت العثور‬ ‫عليها فى منطقة جبل الشيخ سليمان حواىل ‪ 11‬كم جنوب وادى حلفا‪.‬هذة‬ ‫الوحة مت قطعها ونقلها اىل اخلرطوم وهي االن فى حديقة متحف فى اخلرطوم‬ ‫وهذة الوحة توضح اهمية اهتمام ملوك االسرة االولة بتأمني احلدود اجلنوبية ملصر‬ ‫‪.‬‬ ‫❑وفى عمليات حفر اخرية اجريت فى منطقة سقارة مت العثور على مقربة كبرية‬ ‫ترجع اىل حري نيت يعتقد انها زوجة امللك دجر‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬  ‫امللك واجي‬ ‫❑ خلف امللك جر ملك يدعي واجي ويطلق عليه اسم امللك «الثعبان»‪.‬‬ ‫❑ يذكر أنه قاد محله الي البحر األمحر الستغالل املناجم يف الصحراء‬ ‫الشرقية‪.‬‬ ‫❑ عثر على امسه على صخور احدى الطرق بني ادفو والبحر االمحر مما‬ ‫يدل على استغالله للمعادن‪.‬‬ ‫❑عثر على لوحة من احلجر اجلريى فى مقربته بأبيدوس عليها امسه‬ ‫وغاية فى الروعة والبساطة وحمفوظة حاليا فى متحف اللوفر‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬  ‫الملك دن‬ ‫❑ هذا امللك مبعنى امسه حافر الرتع وكذلك واهب املياه‪.‬‬ ‫❑ لقد ظهر يف عصره لقب ملك مصر العليا والسفلى‪.‬‬ ‫❑ متيز عصره بتقدم كبري يف جمال العمارة‪.‬‬ ‫❑ كذلك أصبحت الوثائق والكتابات أكثر وضوحا‪.‬‬ ‫❑ كان رجالً نشيطاً حيث قد حارب البدو وفى شرق الدلتا وقاد محله أسيوية‪.‬‬ ‫❑ لقد عثر له على غطاء صندوق مجيل الصنع وكان به مكان حلفظ خامته الذهبى‬ ‫اخلاص باحلكم حيث كتب عليه يفيد ذلك‪.‬‬ ‫❑ من أهم االثار يف عصره مقربة محاكما ذلك املوظف الذي شغل وظيفه كبري القضاة وفى‬ ‫سقارة عثر على مقربة كبرية للملك وهى املقربة الشماليه وكانت كبرية احلجم عن‬ ‫مقربة أبيدوس اجلنوبية‪.‬‬ ‫❑يف عصر امللك دن‪ ،‬أجرى تعداد الول مرة يف التاريخ حيث كان إحصاء للمواشى ولالرض‬ ‫الزراعية وللسكان وممتلكاتهم‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬  ‫األسرة الثانية‬ ‫امللك حتب سخموى‬ ‫❑ ال نعرف االسباب اليت جعلت مانيتون يضعه حتب سخموي علي رأس أسرة جديدة‬ ‫وهي األسرة الثانية (مؤسس وأول ملوك األسرة الثانية)‪.‬‬ ‫❑ال يُعرَف عنه الكثري‪ ،‬ولكن يُرجِّح البعض أن وصوله للحكم كان عن طريق‬ ‫زواجه بأمرية‪.‬‬ ‫❑ كان مسؤوالً عن جنازة امللك قاعا‪ ،‬آخر ملوك الساللة األوىل‪ ،‬وقد يكون زوج‬ ‫ابنته (أي أن األمرية هي ابنة قاعا)‪.‬‬ ‫❑ املؤرخ املصرى "مانيتون"‪ ،‬والذى كان لديه األسباب الداعية لذلك‪.‬ويواجه الدارس‬ ‫هلذه األسرة مشكلة تسلسل ملوكها‪ ،‬حيث أن ترتيبهم النهائى مل يستقر بعد‪،‬‬ ‫وذلك بسبب قلة ما خلَّفه هؤالء من آثار‪.‬وليس من الثابت أن كل ملوك هذه‬ ‫األسرة قد بنوا ألنفسهم مقابر فى جبانة "أبيدوس"‪ ،‬وأنهم فضلوا العاصمة‬ ‫الشمالية "منف"‪ ،‬ومن ثم جبانتها "سقارة"‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬  ‫أهم أحداث األسرة الثانية‬ ‫❑ أبرز ما حدث فى هذه األسرة هو النزاع الدينى الذى نشب بني أنصار املعبودين "حور"‬ ‫و"ست"؛ إذ تشري الدالئل إىل أن نفوذ "حور" قد أخذ فى االزدياد فى األسرة األوىل‪ ،‬وقد‬ ‫ساعد على ذلك انتساب ملوك هذه األسرة إليه‪ ،‬وهو ما أدى إىل تقلص نفوذ اإلله‬ ‫"ست" معبود الصعيد‪.‬‬ ‫❑ وقد حدث فى النصف الثانى من األسرة الثانية أن ظهرت حركة معادية لعبادة‬ ‫"حور" كرد فعل الزدياد نفوذه‪ ،‬وارتبطت هذه احلركة بامللك "ﭙر‪-‬إب‪-‬سن"‪.‬‬ ‫❑وجد امسه منقوشا على ظهر متثال من اجلرانيت للكاهن حتب دى اف مع امسني‬ ‫اخرين خللفائه يف املتحف املصري‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬  ‫أهم ملوك األسرة الثانية‬ ‫❑امللك ني نثر‪ :‬مبعين املنتمي لإلله‪.‬‬ ‫❑خلفه ملك يدعي‪ :‬امللك سنج وأخر يسمي سندج (له مقربة يف أبيدوس)‪.‬‬ ‫❑واألخري كان معاصراً للملك (بر إيب سن)‪ :‬قامت احدى الثورات السياسية‬ ‫والدينية خالل فرتة حكمه التى استمرت ‪ 17‬سنة كما قامت فتنة بني انصار‬ ‫حورس وانصار ست‪.‬‬ ‫❖ تنازل عن والئه لالله حورس وعبد االله ست‪.‬‬ ‫❖ غري امسه من سخم ايب اىل بر ايب سن ووضع هذا االسم اجلديد فى واجهة القصر‬ ‫التى يعلوها حيوان ست بدال من حورس‪.‬‬ ‫❖ قام حبمالت تاديبية ضد االعداء فى الشرق والغرب‬ ‫❑امللك سخم إيب (ذو القلب القوي)‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬  ‫امللك خع سخم‬ ‫❑ اغفلت قائمة ابيدوس ذكر امسه‬ ‫❑ عثر على متثالني ولوحة وثالث اوانى حجرية له فى مدينة خنن والتمثاالن هم‬ ‫اول متثال ملكى معروف وفيه امللك جالسا على عرشه ومرتدى التاج االبيض‬ ‫ومرتدى رداء االحتفال بعيد سد وحول قاعدة التمثال صورا مكتوب عليها‬ ‫االعداء الشماليون‪.‬‬ ‫❑ يرجح ان سكان الوجه البحرى قاموا فى عهده بثورة داخلية‬ ‫❑ يعنى امسه ظهور القوة‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬  ‫امللك خع سخموى‬ ‫❑ أخر ملوك االسرة‪.‬‬ ‫❑ استطاع القضاء على اخلرب بني الشمال واجلنوب واختذ لنفسه شعارا‬ ‫يضم االهلني معا (حورس وست)‪.‬‬ ‫❑ يدل امسه الذى معناه ظهور القوتني على املساواة بني االهلني‪.‬‬ ‫❑ هو حلقة الوصل بني االسرة الثانية واالسرة الثالثنة فهو زرج امللكة نى‬ ‫ماعت حاب ام امللك نبكا وامللك زوسر‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬  ‫اهم مظاهر التطور فى العصر العتيق‬ ‫❑استقرت مصر سياسيا بتوحيد قطريها وقد قضى امللوك على اسباب الفنت الدينية‬ ‫❑ظهرت احلكومة املركزية واالدراة املوحدة القليمى مصر وارتدى امللك التاج املزدوج‬ ‫❑كانت القاب امللك فى عصر االسرتني ثالث القاب فقط هم احلورى (واجهة القصر التى يعلوها‬ ‫حورس) والنبتى (نسبة لالهلتني خنبت ووادجت) والنسوت بيتى (نيبة لنبات السوت ) اى نبات احللفا‬ ‫والنحلة رمزى الشمال واجلنوب‬ ‫❑ظهور عيد سد والذى كان امللك جيدد به قوته بواسطة الشعائر الدينية السحرية والتى تقام كل‬ ‫‪ 30‬سنة من حكم امللك‬ ‫❑قام ملوكهم حبمالت تاديبية اىل النوبة مثل دجر او اىل بدو الصحراء الشرقية‬ ‫❑تطورت الكتابة حتى وصلت اىل اربعة خطوط هى اهلريوغليفية (اخلط املقدس) واهلرياطيقة (اخلط‬ ‫الكهنوتى ) والدميوطيقية ( اخلط الشعبى ) واخر مرحلة هى القبطية‬ ‫❑قامت اوىل جهود الفنان املصرى فى اخللق واالبداع فى النحت والتصوير والنقش واتقن الصناعة‬ ‫وزين االوانى الفخارية ببعض االشكال والزخارف‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬ ‫❑تتمثل اثار هذا العصر فى الصاليات من االردواز مثل صالية االسود‬ ‫وصالية نارمر واللوحات مثل لوحة دجت واالمشاط العاجية‬ ‫والسكاكني‬ ‫❑استطاع االنسان التقدم فى فن النحت وصنع التماثيل لالنسان واحليوان‬ ‫من الصلصال واحلجر اجلريى والفخار والعاج مثل متثال خع سخم من‬ ‫الشست واحلجر اجلريى ومتثال حتب دى اف‬ ‫❑ اختذ االله فى هذا العصر اشكاال وامساءا وعرفت احلياة بعد املوت‬ ‫❑ اختذ امللوك عادة بناء مقربتني على شكل مصطبة فى ابيدوس وسقارة‬ ‫❑ تطور املعمار واستخدم دن او اودميو احلجر فى البناء فكسى ارض‬ ‫مقربته فى ابيدوس بكتل اجلرانيت‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬  ‫الدولة القدمية‬ ‫أطلق عليها املؤرخون أمساء عدة‪ ،‬منها‪:‬‬ ‫❑ الدولة القدمية‪ :‬هي االسم الذي أطلق علي الفرتة اليت تلت العصر العتيق‪.‬‬ ‫❑عصر بناة األهرام‪:‬‬ ‫نظرا لبداية وجود األهرامات يف العمارة املصرية القدمية بكثرة وبتعدد املراحل‬ ‫مروراً باهلرم املدرج حيت الوصول اهلرم الكامل‪.‬‬ ‫❑ طبقاً آلخر تقسيمات األسر املصري فهذه الفرتة تبدأ من األسرة األولي وحيت األسرة‬ ‫الثامنة‪.‬‬ ‫❑ اشتهرت الفرتة من األسرة الثالثة وحيت السادسة باسم الدولة القدمية بشكل عام‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬  ‫األسرة الثالثة‬ ‫❑بدأت عصور الدولة القدمية بعصر األسرة الثالثة وهناك اختالف بني مانيتون والقوائم‬ ‫امللكية األخري وما متدنا به اآلثار حول أول من بدأ األسرة الثالثة وعدد ملوكها ومدد‬ ‫حكمهم‪.‬‬ ‫❑أعطي مانيتون تسعة ملوك حكموا ‪ 214‬عاما أما علي لوحة سقارة وأبيدوس وبردية‬ ‫تورين نـجد أمساء ‪ 4‬ملوك فقط وجتمع اآلراء علي أن األسرة الثالثة تتكون من ستة‬ ‫ملوك هم‪:‬‬ ‫❖جسر (نثر اري خت)‪.‬‬ ‫❖سخم خت‪.‬‬ ‫❖ساخنت‪.‬‬ ‫❖خع با‪.‬‬ ‫❖نب كا (نفركا)‪.‬‬ ‫❖حوني‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬  ‫زوسر‪ ،‬نثر خت‬ ‫❑ تعين جسد املعبود‪ ،‬اختذ لقب جسر مبعنى املقدّس‪.‬‬ ‫❑ يعترب امللك زوسر من أقوي امللوك الذين حكموا مصر وهو أحد ملوك األسرة‬ ‫الثالثة يف مصر القدمية‪ ،‬ظهر امسه يف بردية تورين باللون األمحر‪ ،‬متيزاً له‬ ‫عن باقي ملوك الدولة القدمية‪.‬‬ ‫❑ يعترب اهلرم املدرج الذى أمر زوسر مهندسه إميحوتب ببنائه أول بناء حجري‬ ‫ضخم عرفه التاريخ ولقب هذا املهندس بعدة ألقاب منها ناظر القصر وقدسه‬ ‫املصريون واعتربوه اله الطب والشفاء نظرا لقوة معرفته يف الطب‪.‬‬ ‫❑شيدت له املقاصري يف العصر املتأخر والعصر البطلمي علي أنه اله‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬  ‫❑امللك زوسر أو جسر (أي رباني اجلسد) أو املنتمي إلي جسد املعبود‪.‬‬ ‫❑رمبا كان إبنا للملك خع سخموي آخر ملوك األسرة الثانية من زوجته ني ما عت‬ ‫حاب‪.‬‬ ‫❑ترجع شهرته إلي االنـجازات احلضارية اليت متت يف عهده والمسيا يف جمال العمارة‪.‬‬ ‫❑رمبا كان يرجع وضعه علي رأس أسرة جديدة إىل ذلك األمر فقد سجل أمسة باملداد‬ ‫األمحر يف بردية تورين بوصفة مؤسسا لعصر جديد ولعل من أهم األحداث السياسية‬ ‫يف عصره هو نقل العاصمة السياسية واإلدارية بصفة نهائية من (ثينى) إىل منف‬ ‫فاختارها مقرا دنياه وأخرته فنرى انه بعد أن شيد لنفسه مقربة فى بيت خالف جنود‬ ‫جرجا بنى لنفسه يف منقطقه سقارة هرماً مدرجاً‪.‬‬ ‫❑ارتبطت بعهد زوسر فكرة ابتدع التقويم الشمسي (تقويم مدني جيمع بني خصائص‬ ‫التقويم الشمسي والتقويم النجمى املرتبط بتقويم الشعري يف عهده وكذلك قصه‬ ‫اجملاعة)‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬  ‫سنة‪.‬‬ ‫❑ ذكر املؤرخ الفرعوني مانيتون أن زوسر حكم ملدة ‪29‬‬ ‫❑ ذكرت بردية تورين أن فرتة حكمه إمتدت فقط ‪ 19‬عام‪.‬‬ ‫❑ الكثري من املؤرخني احلالني يذكرون أن فرتة حكمة إمتدت ملدة ‪ 29‬عام بسبب ضخامة أعماله‬ ‫اإلنشائية اليت قام بها‪.‬وعليه فإن فارق السنوات بني الرقمني قد يعين أن زوسر هو نفسه الفرعون‬ ‫األول يف األسرة الثالثة‪.‬‬ ‫وله نقش يف أحد جزر أسوان‪ ،‬يسرد أحداث اجملاعة اليت حدثت يف عهده بسبب نقص فيضان‬ ‫النيل‪ ،‬حيث قدم زوسر القرابني خلنوم معبود الشالل‪.‬‬ ‫وذكر فيه التالي‪:‬‬ ‫قليب كان يف ضيق مؤمل‪ ،‬ألن النيل مل يفض لسبع سنوات‪.‬احلبوب مل تكن وفرية‪ ،‬البذور جفت‪ ،‬كل‬ ‫شيء كان ميلكه الفرد ليأكله كان بكميات مثرية للشفقة‪ ،‬كل شخص حرم حصاده‪.‬ال ميكن‬ ‫ألي شخص أن ميشي أكثر؛ قلوب كبار السنّ كانت حزينة وسيقانهم إحننت متى جلسوا على‬ ‫األرض‪ ،‬وأيديهم أخفت بعيدا‪.‬حتى خدم املعابد كانوا يذهبون‪ ،‬املعابد أغلقت واملالجئ غطّيت بالغبار‪.‬‬ ‫باختصار‪ ،‬كلّ شيء يف الوجود أصيب‬ ‫ويأتي الرد من خنوم حسب النقش‪:‬‬ ‫أنا سأجعل النيل يرتفع لك‪.‬لن يكون هناك سنوات أكثر عندما خيفق الغمر يف تغطية أي‬ ‫منطقة من األرض‪.‬الزهور ستورق‪ ،‬وتنحين جذوعها حتت وزن غبار الطلع‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬ ‫❑أشادت بعهد زوسر وحكمه اميحتب نقوش صخرة كبرية باقية يف جزيرة سهيل جنوب‬ ‫مدينة أسوان‪.‬‬ ‫❑يطلق عليها اصطالح ًا اسم لوحة اجملاعة وتقص نقوشها على انه حدث يف العام الثامن‬ ‫عشر من حكم زوسر أن زاد الضيق بالبالد وذلك لقلة مياه الفيضان ملدة سبع سنوات وقلت‬ ‫احلبوب واستشعر شيوخ البالد وأطفاهلا اجلوع حتى الفرعون نفسه حلقه اهلم فأرسل امللك‬ ‫إلي حاكم البالد العليا ورئيس معابد اجلنوب وأمري النوبيني ويطلب منه املساعدة واحتكم‬ ‫زوسر إلي رئيس الكهنة واميحوتب وأشاروا عليه بتقديم األضاحي والقرابني إلي أرباب‬ ‫(أسوان احلالية)‪.‬‬ ‫وربات آبو‬ ‫❑ رأي يف املنام اإلله خنوم رب أسوان‪ ،‬فأمر امللك بأن توقف بعض خريات املنطقة لصاحلة‬ ‫ووسع دائرة نفوذ اإلله ووهب له ارض زراعية وقد اختلف العلماء خبصوص هذا النص فريي‬ ‫البعض أنها قصة خمتلقة من خيال كهنة املعبود خنوم يف العصر البطلمي وبعضهم يري‬ ‫أنها قصة حقيقية حدثت يف عصر زوسر‪.‬‬ ‫❑ويري بارجيه‪ :‬أن امللك الذي حدثت يف عهده اجملاعة هو بطليموس اخلامس وليس جسر‬ ‫وعلي هذا منح امللك البطلمى معبد خنوم األراضي املمتدة من أسوان حتى الدكة‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬ ‫❑اختذ امللك جسر لقب "رع نوب" (أي رع الذهيب) وهو يعرب عن ارتباطه‬ ‫مبعبود الشمس وسوف يستبدل هذا اللقب يف األسرة الرابعة بلقب‬ ‫حور نوب‪.‬‬ ‫❑حتت حكم زوسر بدأت اإلدارة امللكية يف التوسع ووجد إلي جانب‬ ‫امللك زوسر وزير أول لكي يساعده يف مهامه لتنظيم البالد وإدارتها‬ ‫وتعاقب بعد زوسر عدد من الفراعنة جعلتهم القوائم امللكية بني‬ ‫األربعة وستة وجعلهم مانيتون مثانية واحتفظت اآلثار القائمة‬ ‫بأمساء ما بني الثالثة واخلمسة وانتهت األسرة بامللك حوني حكم ما‬ ‫يقرب من أربعة وعشرين عاماً‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬  ‫إنـجازات امللك زوسر‬ ‫❑ اختذ زوسر من منف عاصمة له‪.‬‬ ‫❑ قام باستخراج النحاس والرتكواز من سيناء مما أمن له ثروة ضخمة مكنته من‬ ‫القيام بأعمال إنشائية ضخمة‪.‬‬ ‫❑ وسع دولته جنوباً بعد أن بسط نفوذه على النوبيني ومد حدود البالد إىل ما بعد‬ ‫اجلندل األول‪.‬‬ ‫❑يعد "زوسر" اول ملك توغل يف نوبيا السفلى فيما وراء الشالل اىل احملرقة يف منتصف‬ ‫الطريق اىل الشالل الثاني‪.‬‬ ‫❑ هرم زوسر املدرج‬ ‫‪ -‬قام امللك زوسر ببناءه وأشرف على البناء وزيره إميحوتب‪.‬‬ ‫‪ -‬اهلرم يتكون من ست مصاطب غري متساوية وبارتفاع يبلغ ‪ 62‬مرتاً ومكسو حبجر‬ ‫جريي أبيض‪ ،‬أما من الداخل فيتكون من شبكة ممرات ودهاليز‪ ،‬أما غرفة دفن‬ ‫امللك فبنيت من اجلرانيت والرخام ‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬  ‫متثال امللك زوسر باملتحف‬ ‫املصري‬ ‫❑ عثر عليه يف حجرة ضيقة واليت تعرف باسم‬ ‫السرداب مشال شرق اجملموعة اجلنزية للملك‬ ‫زوسر بسقارة‪.‬‬ ‫❑ أقدم متاثيل احلجم الطبيعي يف مصر‪.‬‬ ‫❑ ميثل امللك زوسر جالسا على العرش‪ ،‬وقد غطى‬ ‫جسده رداء احتفالي‪.‬‬ ‫❑ كان التمثال بأسره مكسوا بطبقة من مالط‬ ‫أبيض ثم لون‪ ،‬أما العينان الغائرتان فكانتا‬ ‫يوما ما مرصعتني‪ ،‬ويتخذ امللك شعرا مستعارا‬ ‫أسود يعلوه لباس الرأس امللكي املعروف باسم‬ ‫النمس‪ ،‬فضال عن اللحية املستعارة الشعائرية‪.‬‬ ‫❑ نقش السطح األمامي من القاعدة بنص به أمساء‬ ‫وألقاب ملك مصر العليا والسفلى وهو نثري خت‪.‬‬ ‫‪10/18/2012‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬  ‫بنى امللك زوسر لنفسه مقربتني‪:‬‬ ‫املقربة االوىل‪:‬‬ ‫بنى مقربة على شكل مصطبة ضخمة من اللنب مبنحدر عميق وهي‬ ‫واقعة يف مشال العرابة املدفونة يف بيت خالف وهي شيدت على اعتبار انه‬ ‫ملكا للوجه القبلي‪.‬‬ ‫املقربة الثانية‪:‬‬ ‫شيدت على اعتبار انه ملكا للوجه البحري وهي واقعة على اهلضبة‬ ‫اليت فيها جبانة "منف" وهي املعروفة اآلن "بسقارة" ‪ ،‬وهذه املقربة تعد اىل‬ ‫االن اقدم هرم يف التاريخ وهو مايعرف "بهرم زوسر املدرج" واملهندس الذي‬ ‫وضع تصميم هذا البناء هو "احموتب«‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬ ‫❑ خلف "زوسر" بعض امللوك الذين اليزال تارخيهم مبهما مثل امللك‬ ‫"ساخنت" او "زوسر الثاني" وكل مانعرفه عنه انه بنى لنفسه مقربة‬ ‫يف منطقة "بيت خالف" يالقرب من مقربة "زوسر" وتوىل العرش بعده‬ ‫امللك "حابا" او "خع با" ومن بعده امللك "نفركا" او "نب كاو"وهؤالء‬ ‫النعرف عنهم شيئاً‪.‬‬ ‫❑آخر ملوك االسرة الثالثة فهو امللك "حو" أو "حوني" ومعناه (الضارب)‬ ‫وقد أقام لنفسه هرماً يف “ميدوم" يف جنوب "سقارة" وهذا اهلرم هو‬ ‫احللقة الواصلة بني اهلرم املدرج واهلرم الكامل‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬ ‫هرم حوني مبيدوم‬  ‫األسرة الرابعة‬ ‫❑قد يبدو للبعض من دارسي تاريخ مصر القديم أن األسرة الرابعة من‬ ‫أكثر األسرات املعروفة يف مصر القدمية فهي يف الواقع أسرة بناة‬ ‫األهرام الكربى ولكن احلقيقة غري ذلك فليس لدينا إال القليل عن‬ ‫تاريخ هذه األسرة وامللك الذي لدينا معلومات أكثر عن عهده هو سنفرو‬ ‫مؤسس هذه األسرة‪.‬‬ ‫❑ وباقي امللوك فال نعلم عنهم سوي نشاطهم املعماري املتمثل يف‬ ‫األهرامات‪.‬‬ ‫❑ يبلغ عدد ملوك هذه األسرة مثانية ملوك وقد اختلف العلماء يف‬ ‫ترتيبهم وهم‪ :‬سنفرو‪ ،‬خوفو‪ ،‬جدف رع‪ ،‬خفرع‪ ،‬جدف حور‪ ،‬باواف رع‪،‬‬ ‫منكاورع‪ ،‬شبسكاف‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬  ‫امللك سنفرو‬ ‫❑ اعترب هذا امللك من امللوك الكبار وقدسته األجيال الالحقة كأحد امللوك‬ ‫البارزين‪.‬‬ ‫❑ تزوج سنفرو من األمرية حتب حرس وحيتمل أنها ابنة حوني وبذلك أصبح‬ ‫ذو مركز شرعي يف البالد ألن حتب حرس كان يف دمها حق وراثة عرش‬ ‫البالد بعد أبيها حوني ونعرف أم سنفرو وهي مرس عنخ وكانت مدفونة يف‬ ‫ميدوم‪.‬‬ ‫❑من حجر بالرمو نعرف الكثري عن نشاط امللك سنفرو فقد أرسل أسطوال‬ ‫حبريا من ‪ 40‬سفينة إلحضار كتل أخشاب شجر األرز من لبنان وقد بقي‬ ‫حتى اآلن الكثري من تلك األخشاب داخل هرمه يف دهشور‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬  ‫أعمال امللك سنفرو‬ ‫❑يشتهر سنفرو حبمالته ومنها محلته اليت أرسلها إلي بالد النوبة يف اجلنوب لتأديب‬ ‫النوبيني ويعيد األمن والطمأنينة إلي حدود مصر اجلنوبية‪.‬‬ ‫❑أرسل سنفرو كذلك محالت التعدين إلي شبة جزيرة سيناء الستغالل مناجم النحاس‬ ‫والفريوز‪.‬‬ ‫❑أقام سنفرو عدة استكحامات عسكرية تأمني حدود مصر الشرقية كذلك تأمني‬ ‫مناجم الذهب اليت متتد إلي الشرق بني النيل والبحر األمحر واليت كانت حتول إلي‬ ‫خزائن امللك‪.‬‬ ‫❑ترك لنا رجال سنفرو على صخور وادى املغارة ذكرى هذه احلمالت وظلت ذكرى سنفرو‬ ‫ماثله وامسه خالدا فى املنطقة حتى الدولة الوسطي واعترب معبودا للمنطقة إىل جانب‬ ‫حتحور كما يدل على ذلك من النقوش‪.‬‬ ‫❑تتحدث النصوص عن قيامه حبمله إىل ليبيا لتأمني حدود مصر الغربية‪.‬‬ ‫❑التوسع التجاري مع الشاطئ السوري والنوبة واستغالل املعادن بأحسن النتائج وبدأت مصر‬ ‫نهضة عامة فمن حيث العمارة‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬ ‫❑ شيد سنفرو اهلرم اجلنوبي يف دهشور واملعروف باسم اهلرم املنكسر أو املنحنى وقد‬ ‫بنى بزاوية حادة أدت إىل تغري تصميمه يف منتصف املرحلة حيث أن له مدخالن‬ ‫يف الواجهتني الشمالية والغربية وفقد هذا اهلرم الكساء اخلارجي حيث أن عمال‬ ‫حممد بك الدفرتدار صهر الوالي حممد على باشا‬ ‫حطم كساء اهلرم املنحنى وكذلك معبد الوادي للحصول على األحجار الالزمة لبناء‬ ‫قصره يف القاهرة سور القاهرة وبعض القصور واملساجد‬ ‫❑شيد امللك هرماً أخر الي الشمال جنوب غرب منف من احلجر اجلريي ويعترب أول‬ ‫بناء يتخذ شكل اهلرم احلقيقي يف تاريخ العمارة املصرية القدمية وارتفاعه ‪99‬‬ ‫مرتا ويسمي باهلرم األمحر ألن األحجار متل إلي احلمرة هذا إلي جانب معبده‬ ‫اجلنازي ومعبد الوادي‪.‬‬ ‫❑إلي الشرق من اهلرم الشمالي انتشرت مقابر عائله سنفرو من بينهم بعض أبنائه‬ ‫وبناته‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬ ‫هرم امللك سنفرو املنكسر‬ Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed  ‫امللك خوفو‬ ‫❑كان خوفو رجالً تقياً فيما خيص الديانة وكان مييل إلي ديانة معبود الشمس رع‪.‬‬ ‫❑ من أهم أعمال خوفو هو تشيييده هلرمه الشهري الذي شرع فيه يف بداية حكمه‬ ‫وهو يعد من عجائب الدنيا السبع وقد اختار امللك خوفو هضبة اجليزة لبناء هرمه فوق‬ ‫مربع مساحته ‪ 13‬فدان (‪ 54‬أف مرت مربع ) وعلي هذه القاعدة شيد اهلرم الذي بلغ‬ ‫ارتفاعه ‪ 146‬مرت وارتفاعه اليوم ‪ 137‬مرت واستخدم يف بنائه ‪ 2‬مليون كتله من‬ ‫كتل األحجار اجلريية والكتل السفلي تزن حوالي ‪ 2‬طن أو أكثر ونقلت هذه‬ ‫الكتل عرب النيل من حماجر طره هذا إلي جانب األحجار اليت قطعت من هضبة‬ ‫اجليزة اليت شيدوا اهلرم عليها‪.‬‬ ‫❑كان برستد قد كتب منذ أكثر من ‪ 50‬سنة أنه يعتقد أن خوفوا كان زعيماً من‬ ‫أقليم املنيا وقد أستند فى أستنتاجه أنه كانت توجد بلده بأسم " منعت خوفو " أى‬ ‫مربية خوفو‪ ،‬ولكن سقطت نظريته بعد أن أثبت علماء أالثار أن "منعت خوفو"‬ ‫ليست إال إحدى الضياع التى ورثها عن أبيه سنفرو وكانت تسمى منعت خوفو وغري‬ ‫أمسها إىل "معت خوفو"‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬  ‫ختطيط هرم امللك خوفو باجلرية‬ ‫‪10/18/2012‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬ ‫❑يدعى البعض عن قسوة امللوك علي العبيد الذين سخروا لتشيد األهرام ولكن من يدرس‬ ‫القليل عن احلضارة املصرية القدمية سوف يوقن متام ًا أنهم كانوا أكثر إنسانيه‬ ‫واحرتام للحياة اإلنسانية‪.‬‬ ‫❑ميثل بناء األهرام قمة ما وصل إليه اإلنسان املصري القديم من فكر صائب ال ميكن‬ ‫أن يكون هذا اإلنـجاز املعماري الفريد والدقة املتناهية يف البناء قد متت بالسخرة‬ ‫ولكنه عمل مجاعي ال مكان فيه للعبودية واالضطهاد فالسخرة ال تنبت أهراما وال‬ ‫حتقق املعجزات بل ساعد على حتقيق وإخراج هذا العمل جمموعه من العوامل عن طريق‬ ‫إنشاء أجهزه فنيه وإدارية وتوفري األيدي العاملة املاهرة ورعايتها وتوفري أساليب األمن‬ ‫وحتقيق العدالة االجتماعية ومت هذا العمل يف عشرين عاماً‪.‬‬ ‫❑ال ميكن أن حيدث هذا كله يف ظل نظام غري عادل فيه السخرة أو إجبار الفالحني‬ ‫والعمال على العمل ونعلم انه يف خالل ثالثة شهور من فصل الفيضان السنوي ال‬ ‫يستطيع املزارع املصري أن يعمل يف احلقل ويف أثناء هذه الفرتة كان هناك أعدادا‬ ‫كبرية من العمال ميكن استخدامهم أن اهلرم األكرب بين أوال علي هيئة سالمل أي‬ ‫مدرجات وان األحجار رفعت بواسطة اآلالت من األلواح اخلشبية القصرية ويذكر أن مئة‬ ‫ألف عامل عملوا باستمرار يف بنائه وأن اهلرم شيد يف عشرين سنه بينما احتاج بناء‬ ‫ومتهيد الطريق إلي عشرة سنني‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬  ‫أهم أعمال خوفو‬ ‫❑ حكم خوفو حوالي ‪ 23‬عاماً‪.‬‬ ‫❑ شهد إمتام بناء هرمه‪.‬‬ ‫❑ ال نعرف أي شيء عن نشاطه العسكري سوى محله أمر بها خوفو أي شبه جزيرة‬ ‫سيناء رمبا للتعدين‪.‬‬ ‫❑ على الرغم من التقدم احلضاري والفين واملعماري الذي بلغه اإلنسان املصري‬ ‫القديم إال أن هذه الفرتة ال نعرف عنها الكثري فهي ال تفصح عن احلياة السياسية‬ ‫مثال ونعرف متثال صغري خلوفو من العاج عثر عليه يف أبيدوس وهو باملتحف‬ ‫املصري وهو التمثال الوحيد الذي منلكه هلذا امللك وهو بضعة سنتيمرتات وميثله‬ ‫جالسا على كرسي متوجا بالتاج األمحر‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬  ‫متثال امللك خوفو‬ ‫املتحف املصري بالقاهرة‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬  ‫جدف رع‬ ‫❑ أن ترتيب تتابع امللوك بعد خوفو غري مؤكد فال نعرف مثال حتى اآلن أين يوضع‬ ‫امللك جدف رع االبن الثاني خلوفو الذي سلب العرش بعد أن دبر مؤامرة وقتل‬ ‫أخيه(كاوعب) وتزوج من أرملة أخيه ليزكي حقه يف العرش عن طريقها‪.‬‬ ‫❑ توىل جدف رع مثاني سنوات‪.‬‬ ‫❑ استمر النشاط الفين يف عهده وشيد امللك لنفسه هرم ُا بالقرب من أبي رواش وقد‬ ‫عثر على ثالثة رؤوس لتماثيل امللك أحدها يف املتحف املصري ورمبا يف ابتدع‬ ‫الفنانون يف عهده أول منوذج لتماثيل أبو اهلول برأس إنسان وجسم أسد رابض‪،‬‬ ‫وتعهد جدف رع برعاية أوالده ولكنهم ظلوا بعيدين عن احلكم يف عهود خلفائه‬ ‫حتى قدر ألمري من فروعهم أن يعتلي العرش يف بداية عصر األسرة اخلامسة‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬  ‫خفرع‬ ‫❑توىل بعد جدف رع وحكم مخسة وعشرين عاماً أو أكثر وأعاد‬ ‫لبقية أفراد األسرة احلاكمة مكانتهم‪.‬‬ ‫❑لقب ملكي ظهر يف عهده وهو (سارع) (ابن رع) (ابن الشمس)‪.‬‬ ‫❑تطورت العمارة والنحت اليت ختلفت من عهده تدل على أن الفن‬ ‫خطا يف خالل عهده خطوات واسعة‪.‬‬ ‫❑أما اللقب امللكي اجلديد (سارع)‪ ،‬فقد ظهر هنا ألول مرة وهي املرة‬ ‫األوىل اليت يسرع فيها امللك ببنوته لإلله رع ثم أصبحت بعد ذلك‬ ‫سنة ثابتة بعد عهده واكتملت بهذا األلقاب امللكية اخلمسة ‪،‬‬ ‫وقد رغب الفرعون بذلك أنه اعتلى العرش بناءً على رغبة إله‬ ‫الشمس وتفويض منه ورمبا رغبت منه يف أن يتربك بامسه وأن‬ ‫يكتب له الدوام مثل دوامه ولو خالل حياته الثانية‪.‬‬ ‫‪10/18/2012‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬  ‫ومن ناحية العمارة‬ ‫❑ شيد خفرع هرماً كبرياً مثل هرم أبيه خوفو وقد اختار اهلضبة‬ ‫نفسها وقليالً إىل جوار أبيه ‪.‬‬ ‫❑ ارتبط بعهد خفرع أبو اهلول وكان يف األصل كتلة حجرية‬ ‫صخرية تعرتض الطريق الصاعد بني املعبد اجلنائزي ومعبد الوادي‬ ‫خلفرع‪ ،‬وفكر الفنانون يف تغيري شكلها فنحتوا هذه الصخرة إىل‬ ‫متثال له جسد أسد رابض رمزاً للملكية ورأس آدمية حتمل غطاء‬ ‫الرأس امللكي (منس) وميثل وجهه وجه امللك خفرع نفسه ومل حيدث‬ ‫أن ملكاً من ملوك الدولة القدمية أو غريها قام بتقليد هذا التمثال‬ ‫الضخم‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬  ‫منكاورع‬ ‫❑ شيد منكاورع هرمه على اهلضبة نفسها وارتفاعه اآلن حوالي ‪62‬أو‪ 66‬مرتاً‬ ‫وهو أقل من هرمي أبيه وجده‪.‬‬ ‫❑متيز عهد منكاورع أيضاً بأنه تهيأ لكبار األفراد من الثراء وحرية التصرف‬ ‫يف مقابرهم أكثر مما تهيأ هلم وألسالفهم يف عهد امللك خوفو وخفرع‪،‬‬ ‫فكثرت متاثيلهم يف املقابر وزادت نقوشهم ومناظرهم على اجلدران‪.‬‬ ‫❑ اسنت خفرع سنة جديدة بأن فتح قصره ألبناء املقربني إليه من كبار املوظفني‬ ‫وعهد برتبيتهم إىل كبار رجال القصر مع أبنائه حتى يشبوا أفياء خملصني‬ ‫لبالطه ‪.‬‬ ‫‪Dr. Ahmed Ebied Ali Hamed‬‬  ‫❑ حكم منكاورع أكثر من ‪ 21‬عاماً‪.‬‬ ‫❑ توىل العرش بعده ابنه شبسكاف الذي مل حيكم‬ ‫سوى أربع سنوات وشيد لنفسه يف جنوب سقاره‬