تحليل نص أدبي: موقف الناس من الدنيا PDF

‫ما موقف الّناس من الدنيا ؟ االرتباط و االهتمام بها‪.‬‬ ‫ما مدى تعلق الناس بالدنيا؟ تعلق شديد‬ ‫هل حقق الّناس كل أمانيهم؟ و منهم من مات بغصته‬ ‫هل وجـد الّناس السعادة المطلقة في هذه الدنيا؟ ومنهم‬ ‫من تبخرت أمانيه‬ ‫ما مصد...

‫ما موقف الّناس من الدنيا ؟ االرتباط و االهتمام بها‪.‬‬ ‫ما مدى تعلق الناس بالدنيا؟ تعلق شديد‬ ‫هل حقق الّناس كل أمانيهم؟ و منهم من مات بغصته‬ ‫هل وجـد الّناس السعادة المطلقة في هذه الدنيا؟ ومنهم‬ ‫من تبخرت أمانيه‬ ‫ما مصدر هذه المصائب التي يعاني منها البشر؟ تقلبات‬ ‫الّدهر و مصائب الّدنيا‪.‬‬ ‫ما الدوافع التي جعلت الناس ينكلون ببعضهم البعض ؟‬ ‫طمعهم في البقاء و عدواتهم على حطام الحياة الفانية و‬ ‫ما تريده أنفسهم من جاهها‪.‬‬ ‫ما مصير اإلنسان في هذه الدنيا ؟ البقاء لّله‪.‬‬ ‫ما مصير كل من الشجاع و الجبان؟ األمر سّيان غير أّن‬ ‫موت الّش جاع أفضل وأغلى من موت الجبان‬ ‫بم يوحي الفعل "صحب"في مطلع القصيدة؟ المالزمة‬ ‫ما األسباب التي جعلت الّناس يعانون في الّدنيا؟ القضاء و‬ ‫ما حّم ل الدهر من نوائبه‪.‬‬ ‫ما مدلول لفظة "غصة" في البيت الثاني؟ من لم يبلغ في‬ ‫الّدنيا مراده و أمله و مات بغصته‪.‬‬ ‫لإلنسان في المأساة التي يعيشها يّد ‪ ،‬وّض ح‪.‬و ما طمعه و‬ ‫جوره و استعالؤه و ماديته إال لذلك‬ ‫ما العبرة التي تستخلصها من حكم األبيات ‪ 3‬األولى؟ الحياة‬ ‫درس خذ منها و تعلم كسب اآلخرة‪.‬‬ ‫ألّي شيء يدعو الّش اعر في األبيات (‪ )9 –8 –7‬الموت حق و‬ ‫الموت على مبدأ الرّج ولة أعظم‪.‬‬ ‫يقول الّش اعر " عش عزيزا أو مت و أنت كريم " البيت‬ ‫التاسع‬ ‫أّي األبيات يتجلى فيها هذا المعنى؟ البيت السابع و الثامن‬ ‫هل ترى عالقة بين هذه الحكمة و نفسية المتنبي؟ من أين‬ ‫استمدها؟ و ما قول الحكيم إال دوافع نفسية ‪ ،‬و قيل أّن‬ ‫مقتل المتنبي فيه عراك مع ُق طاع الطرق و مات شجاعا هو‬ ‫كذلك‪.‬و استمدها من نظرته المتفحصة لخبايا للحياة‪.‬‬ ‫في البيت ‪ ،2‬و ‪ 3‬صورتان بينيتان‪.‬أكشف عنهما مبّينا‬ ‫أثرهما في المعنى‪.‬‬ ‫َو َتَو َّلوا ِبُغ َّص ٍة ‪ :‬كناية عن الخيبة أي ذهبوا بالّش ر و الهّم و‬  ‫فارقوا الحياة على هذا النحو‪.‬‬ ‫ُر َّبما ُتحِس ُن الَص نيَع َلياليِه ‪:‬استعارة مكنية الليالي ال تحسن‬ ‫الصنيع فجسدها في صورة المحسوس و أبقى على منا‬ ‫يشير للمحذوف (اإلنسان)‪.‬‬ ‫ما نمط الّنص؟ و ما خصائصه؟ عّلل‪.‬حجاجي‪.‬توظيف الحجج‬ ‫والبراهين واألمثلة من الواقع‪،‬و اعتماده الصبغة العقلية ‪ ،‬و‬ ‫الروابط المنطقية‪.‬‬ ‫الّنص يكاد يخلو من العواطف‪.‬عّلل‪.‬يخاطب العقول ال‬ ‫القلوب و لغة العقل أبعد من ذاتية القلب‪.‬‬ ‫ما المخاطب في هذا الّنص‪ :‬العقل أم القلب؟ العقل‬ ‫انطالقا من المنطق‪.‬‬ ‫يتجلى تأثر المتنبي بالمنطق وّض ح‪.‬الحياة فانية و البقاء‬ ‫للواحد األحد‪ (.‬كّل ما عليها فان )‬ ‫اشرح البيت الخامس مبديا رأيك فيه‪،‬إلى أي مدى ينطبق‬ ‫هذا البيت على عصرنا هذا‪.‬‬ ‫القناة عود الرمح و الّس نان زجه الذي يطعن به‪.‬يقول‪ :‬إذا‬ ‫انتبذت الزمان لإلساءة بما جبل عليه صارت عداوة المعادي‬ ‫مددا لقصده نحوك ‪ ،‬فجعل القناة مثال لما في طبع الزمان‬ ‫و جعل السنان مثال للعداوة‪.‬‬ ‫هل ترى عالقة بين هذه الحكم؟ كّلها تصب في بحر يمخر‬ ‫عبابه عقول الّناس‬ ‫على من يعود ضمير الهاء في‪ :‬شأنه ‪ ،‬منه ‪ ،‬لياليه ‪ ،‬أعانه؟‬ ‫يعود على الّز مان‬ ‫عّر ف الحكمة‪.‬لغة‪ :‬من الحكم وهو المنع‪.‬سميت الحكمة‬ ‫بذلك‪ ،‬ألنها تمنع صاحبها من أخالق األرذال‪.‬اصطالحا‪:‬‬ ‫تطلق على عدة معان منها‪ :‬العدل‪ ،‬والعلم‪ ،‬والحلم‪ ،‬والنبوة‪،‬‬ ‫والقرآن‪ ،‬والسنة‪،‬والفقه بالدين‪ ،‬والعمل به‪.‬قوله تعالى‬ ‫ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيًر ا كثيًر ا) البقرة‪269:‬‬ ‫فهي قواعد إنسانية عامة فضلها وفائدتها التنبيه واإلعالم‬ ‫والوعظ‪.‬‬ ‫ما أسباب ظهورها في هذا العصر ‪ ،‬و ما مصدرها؟ أباطيل‬ ‫المجتمع و خزعبالته ترهاته ‪ ،‬الدعوة و حركة اإلصالح‪.‬‬ ‫لماذا خالف المتنبي استهالل قصيدته على غرار اآلخرين؟‬  ‫ألّنه من دعاة التجديد في القصيدة العربية‬ ‫هل ترى بعض مالمح الحياة االجتماعية؟ عّلل‪.‬االهتمام‬ ‫بشؤون الّدنيا ‪ ،‬الحروب ‪ ،‬مظاهر اإلهانة‪.‬‬