M3 - Islamic Religion Revision - PDF

‫تربية دينية إسالمية‬ ‫مراجعة عامة‬ ‫الصف الثالث اإلعدادي‬ ‫الترم األول‬  ‫الفهرس‬ ‫إلى‬ ‫من‬ ‫‪17‬‬ ‫‪3‬‬ ‫الوحدة األولى‬ ‫‪31‬‬ ‫‪18‬‬ ‫الوحدة الثانية‬ ‫‪42‬‬ ‫‪32‬‬ ‫الوحدة الثالثة‬ ‫‪46‬‬ ‫‪43‬‬ ‫الوحدة الرابعة‬ ‫‪60‬‬ ‫‪47‬...

‫تربية دينية إسالمية‬ ‫مراجعة عامة‬ ‫الصف الثالث اإلعدادي‬ ‫الترم األول‬  ‫الفهرس‬ ‫إلى‬ ‫من‬ ‫‪17‬‬ ‫‪3‬‬ ‫الوحدة األولى‬ ‫‪31‬‬ ‫‪18‬‬ ‫الوحدة الثانية‬ ‫‪42‬‬ ‫‪32‬‬ ‫الوحدة الثالثة‬ ‫‪46‬‬ ‫‪43‬‬ ‫الوحدة الرابعة‬ ‫‪60‬‬ ‫‪47‬‬ ‫كتاب خواطر إسالمية‬ ‫‪66‬‬ ‫‪61‬‬ ‫األحاديث الشريفة‬  ‫الوحدة األولى‬ ‫من القرآن الكريم‬  ‫الدرس األول ‪ :‬سورة‬ ‫سم ال َّله ال َّر ْح َمن ال َّرحيم‬ ‫ب ْ‬ ‫المؤمنون "حفظ"‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ين ُه ْم َعن‬ ‫ون (‪َ )2‬وا َّلذ َ‬ ‫ين ُه ْم في َص َلاته ْم َخاش ُع َ‬ ‫ون (‪ )1‬ا َّلذ َ‬ ‫ح ا ْل ُم ْؤم ُن َ‬ ‫﴿ َق ْد َأ ْف َل َ‬ ‫ين ُه ْم ل ِ ُف ُروجه ْم ِ‬ ‫ون ( ِ‪َ )4‬وا َّلذ َ‬ ‫اع ُل َ‬ ‫لز َكاة َف ِ ِ‬ ‫ين ُه ْم ل ِ َّ‬ ‫ون (‪َ )3‬وا َّل ِذ َ‬ ‫ال َّل ْغو ُم ْعر ُض ِ َ‬ ‫ين ِ(‪َ )ِ 6‬ف َمن‬ ‫وم َ‬ ‫ه ْم ِ ََ ْي ُر َم ُل ِ‬ ‫ه ْم َفإنَّ ُ‬ ‫تِ َأ ْي َم ِانُ ُ‬ ‫م َل َك ْ‬ ‫ونِ (‪ )5‬إ ِ َّلا َع َلى َأ ْز َواجه ِ ْم َأ ْو َما َ ِ‬ ‫ظ َ‬ ‫َحاف ُ‬ ‫ون‬‫اع َ ِ‬ ‫ين ُه ْم ِل َأ َمانَاته ْم َو َع ِ ْهده ْم َر ُ‬ ‫ون (‪َ )7‬وا َّلذ َ‬ ‫اد َ‬ ‫ك ِ ُه ِ ُم ا ْل َع ُ‬ ‫ك َف ُأو َلئ َ‬ ‫اء َذل ِ َ‬ ‫ا ْب َت ِ َغى َو َر َ‬ ‫ين َيرثُو َن‬ ‫ون (‪ )10‬ا ِ َّل ِذ َ‬ ‫ارثُ ِ َ‬ ‫ك ُه ِ ُم ا ْل َو ِ‬ ‫ون (‪ُ )9‬أ ِو َلئ َ‬ ‫ظ َ‬ ‫حاف ُ‬ ‫ص َل َواته ْم ُي َ‬ ‫ين ُه ِْم َع َلى َ ِ‬ ‫(‪َ )8‬وا َّلذ َ‬ ‫س ِ َلا َلة م ْن ط ِين (‪ )ِ 12‬ثُ َّم‬ ‫ان م ْن ُ‬ ‫س َ‬ ‫ونِ (‪َ )11‬و َل ِ َق ْد َخ َل ْق َنا ا ْلإ ْن َِ‬ ‫يها َخال ُد ِ َ‬ ‫س ُه ْم ف َ‬ ‫ا ْلف ْر َد ْو ِ َ‬ ‫خ َل ْق ٍ َنا ِ ا ْل َع َِل َق َة ٍ ُم ْض َغ ًة‬ ‫الن ِ ْط َف َة َع َلِ َق ًة َف َ‬ ‫اه نُ ْط َف ًة ِفي َق َرار ِ َمكين (‪ )13‬ثُ َّم َخ َل ْق َنا ُّ‬ ‫َج ِ َع ْل َن ُ‬ ‫ك‬ ‫آخ َر َف َت َبا َر َ‬ ‫اه َخ ْل ًقا َ‬ ‫ش ْأنَ ُ‬ ‫ام َل ْح ًما ثُ َّم َأ ْن َ‬ ‫ظ َ‬ ‫س ْونَا ا ْلع َ‬ ‫اما َ ٍف َك َ‬ ‫ظ ًِ‬ ‫ض َغ َة ع َ ٍ‬ ‫خ َل ْق َنا ا ْل ُم ْ ِ‬ ‫َف َ‬ ‫امة‬ ‫ون (‪ )15‬ثُ َّم إنَّ ُك ْم َي ْو َم ا ْلق َي َ‬ ‫ك َل َم ِّي ُت َ‬ ‫ين (‪ )14‬ثُ َّم إنَّ ُك ْم َب ْع ِ َد َذل َ‬ ‫خالق ِ َ‬ ‫ن ا ْل َ‬ ‫س ُ‬ ‫ال َّل ُه َأ ْح َ‬ ‫ين (‪)ِ 17‬‬ ‫خ ْلق ََافل َ ِ‬ ‫س ْب َع َط ِ َرائ َق َو َما ُك َّنا َعن ا ْل ِ َ‬ ‫ون (‪َ )16‬و َل َق ِ ْدِ َخ َل ْق َنا َف ْو َق ِ ُك ْم َ‬ ‫تُ ْب َع ُث َ‬ ‫ون‬‫اه في ِا ْل َأ ْرض َوإنَّا َع ِ َلى َذ َه ِاب ب ِه ِ َل َقاد ُر َ‬ ‫س َك َّن ُ‬ ‫اء ب َق َدر َف َأ ْ‬ ‫الس َماء َم ً‬ ‫ن َّ‬ ‫َو َأ ْن َز ْل َنا م َ‬ ‫ها‬ ‫يها َف َواك ُه َ ٍكثي ِ َر ِ ٌة َوم ِْن َ‬ ‫ش ْأنَا َل ُك ْم ِ به َج َّن ِات ٍم ْن نَخيل َو َأ ِ ْع َناب َل ِ ُك ْم فِ َ‬ ‫(‪َ )18‬ف َِأ ْن َ‬ ‫ين ( ِ‪َ )20‬وإ َّن‬ ‫آكل َ‬ ‫الد ِْهن َوص ْب ِغ ل ْل ِ‬ ‫ت ب ُّ‬ ‫اء تَ ْن ُب ٍ ُ‬ ‫س ٍ ْي َن َ‬ ‫ج َر ًة تَ ِ ِْخ ُر ُج م ٍ ْن ِ ُطور ِ َ‬ ‫ش َ‬ ‫ون (‪َ )19‬و َ‬ ‫تَ ْأ ُك ُل َ‬ ‫ها‬ ‫ع ِ َكثي َر ٌة َوم ْن ِ َ‬ ‫يها َم ٍ َن ِاف ُ ِ‬ ‫ها ِ َو َل ُك ْم ِف َ ِ‬ ‫طون َ‬ ‫س ِقي ُك ْم م َِّما في ُب ُ‬ ‫َل ُك ْم في ا ْل َأ ْن َعام َلع ْب َر ًة نُ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ون‬‫م ُل َ‬ ‫ه ِا َو َع َلى ا ِ ْل ُف ْلك تُ ْح َ ِ‬ ‫ون ِ(‪َ )21‬و ِ َع َل ْي َ‬ ‫ِ ِ تَ ْأ ُك ُل َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬  ‫اع ُب ُدوا ال َّل َه َما َل ُك ْم م ْن إ َله‬ ‫ال َيا َق ْوم ْ‬ ‫وحا إ َلى َق ْومه َف َق َ‬ ‫س ْل َنا نُ ً‬ ‫(‪َ )22‬و َل َق ْد َأ ْر َ‬ ‫ش ٌر ٍ‬ ‫ين َك َف ُر ِوا م ْن َق ْومه َما َه َذا إ َّل ِا َب َ ِ‬ ‫ال ا ْل ِ َم ِ َل ُأ ا َّلذ َ‬ ‫ون (‪َِ )23‬ف َق َ‬ ‫ََ ْي ُر ُه َأ َف َلا تَ َّت ُق َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫ه َذا في‬ ‫سم ْع َنا ب َ‬ ‫ل َم َلائ َك ًة َما َ‬ ‫اء ال َّل ُه َلأ ْن َز َ‬ ‫ل َع َل ْي ُك ْم َو َل ْو ش َ‬ ‫يد َأ ْن َي َت َف َّض َ‬ ‫م ْث ُل ُك ْم ُير ُ‬ ‫ال َر ِّ ِ‬ ‫ب‬ ‫ل به ج َّن ٌة َف َت َر َّب ُصوا به ِ َح َّتى حين ِ(‪َ )25‬ق ِ َ‬ ‫ين (‪ )24‬إ ْن ُه َو إ َّلا َر ُج ٌ‬ ‫ِ آ َبائ َنا ا ْل ِ َأ َّول َ‬ ‫اء‬ ‫ك ب َأ ْع ُين ِ َنا ٍَو َو ْحي َنا َفإ َذا َج َ‬ ‫اص َنع ا ْل ُف ْل ِ َ ِ‬ ‫ان ُص ِ ْرني ب َم ِا َك َّذ ُبون ِ(‪َ )26‬ف َأ ِ ْو َح ْي َنا إ َل ِ ْي ِه َِأن ْ‬ ‫ْ‬ ‫س َب ِ َق َع َل ْيه‬ ‫ك إ َّلا َم ْن ِ َ‬ ‫اث َن ْين َو َأ ِ ْه َل َ ِ‬ ‫ل ِ َز ْو َج ْين ِ ْ‬ ‫يها م ِ ْن ُ ِك ٍّ‬ ‫كف َ‬ ‫اس ُل ْ‬ ‫الت ُّنو ُر َف ِ ْ‬ ‫َأ ْم ُرنَا َِو َفا ِ َر َّ‬ ‫ت‬ ‫اس َت َو ْي َ ِ‬ ‫ون ( ِ‪َ )27‬فإ َذا ْ‬ ‫ه ْم ُ ِم ْغ َر ُق َ‬ ‫ين َظ َل ُموا إ ِنَّ ُ‬ ‫خاط ْبني ِفي ا َّل ِذ َ‬ ‫ه ْم َو َلا تُ َ‬ ‫ل م ْن ُ‬ ‫ا ْل َق ْو ُ‬ ‫ين (‪)28‬‬ ‫الظالم َ‬ ‫ن ا ْل َق ْوم ِ َّ‬ ‫جانَا م َ‬ ‫ح ْم ُد ل َّله ا َّل ِذي نَ َّ‬ ‫ك َع َلى ا ْل ِ ُف ْل ِك َ ِف ُقل ا ِ ْل َ‬ ‫ن َم َع َ‬ ‫ت َو َم ْ ِ‬ ‫َأ ْن َ‬ ‫ك َلآ َيات ِ ِ َوإ ْن ُك َّنا‬ ‫ن في َذل َ ِ‬ ‫ن (‪ )29‬إ َّ ِ‬ ‫ت َخ ْي ُر ا ْل ِ ُم ِ ْنزلي ِ َ‬ ‫ب َأ ْنز ْلني ُم ْن َز ًلا ُم َبا ِ َر ًكا َو َأ ِ ْن َ‬ ‫ل َر ِّ‬ ‫َو ُق ْ‬ ‫ه ْم‬ ‫سو ًل ِا م ْن ُ‬ ‫سِ ْل َنا ف ِيه ْم َر ُ ٍ‬ ‫ين (‪َ )31‬ف َأ ِ ْر َ‬ ‫آخر ِ ِ َ‬‫ش ْأنَا م ْن َب ْعده ْم َق ْرنًا َ‬ ‫ين (‪ ِ )30‬ثُ ِ َّم َأ ْن َ‬ ‫َل ُم ْب َتل َ‬ ‫ال ا ْل َم ِ َل ُأ ِم ْن َق ْومه ا ِ َّلذ َ‬ ‫ين‬ ‫ون (‪َ )32‬و َق َ‬ ‫اع ُب ُدوا ال َّل َه َما َل ُك ْم م ِ ْن إ َله ََ ِ ْي ِ ُر ُه َأ َف َلا تَ َّت ُق ِ َ‬ ‫َأن ِ ْ‬ ‫ش ٌر م ْثِ ُل ِ ُك ْم ِ َي ْأ ُك ُ‬ ‫ل‬ ‫الد ْن َيا َما َه َذا إ َّلا َبِ َ‬ ‫ح َياة ُّ‬ ‫اه ْم في ا ْل َ‬ ‫َك َف ِ ُروا َو َك َّذ ُبوا بل َقاء ا ْلآخ ِ َرة َو ِ َأ ْت ٍ َر ْف َن ُ‬ ‫ش ًرا م ْث َل ُك ِ ْم إنَّ ُك ْم إ ًذا‬ ‫ون (‪ِ َ )33‬و َلئ ْن َأ َط ْع ُت ْم َب َ ِ‬ ‫ش َر ُب ِ َ‬ ‫ب م َّما تَ ْ‬ ‫ش ِ َر ُ ِ‬ ‫م ِ ْن ُه َِو َي ْ‬ ‫ون ِ‬ ‫م َّما تَ ْأ ُك ُل َ‬ ‫ون (‪)ِ 35‬‬ ‫اما َأنَّ ُك ْم ُ ِم ْخ َر ُج ِ َ‬ ‫ظ ً‬ ‫ون ( ِ‪َ )34‬أ َيع ُد ُك ْم َأ ِنَّ ُك ْم إ َذا م ُّت ْم َو ُك ْن ُت ْم تُ َرا ِ ًبا َوع َ‬ ‫خاس ُر َ‬ ‫ِ َل َ‬ ‫ن‬ ‫وت َونَ ْح َيا َو َما نَ ْح ُ‬ ‫الد ْن َيا نَ ُم ُ‬ ‫ون ( ِ‪ِ )36‬إ ْن ه َي إ َّلا َح َياتُ َنا ِ ُّ‬ ‫وع ُد َ‬ ‫ات ل َم ِا تُ َ‬ ‫ه َ‬ ‫ات َه ْي َ‬ ‫هِ َ‬ ‫َه ْي َ‬ ‫ين (‪)38‬‬ ‫ن َل ُه ب ُم ْؤمن َ‬ ‫اف َت ِ َرى ِ َع َلى ِ ال َّله َكذ ًبا َو َما نَ ْح ُ‬ ‫ل ْ‬ ‫ين (‪ )37‬إ ِ ْن ُه َو إ َّلا َر ُج ٌ‬ ‫ب َم ْب ُعوث َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ان ُص ْرني ب َماِ َك َّذ ِ ُبون‬ ‫ب ْ‬ ‫ال َر ِّ‬ ‫ِ َق َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬  ‫ح ِّق‬ ‫ح ُة با ْل َ‬ ‫الص ْي َ‬ ‫ه ُم َّ‬ ‫ين (‪َ )40‬ف َأ َخ َذ ْت ُ‬ ‫ن نَادم َ‬ ‫ح َّ‬ ‫ال َع َّما َقليل َل ُي ْصب ُ‬ ‫(‪َ )39‬ق َ‬ ‫ش ْأنَا م ْن َب ْعد ِه ْم ُق ُرونًا‬ ‫ين (‪ )41‬ثُ َّم َأ ْن َ‬ ‫الظ ِال ِم َ‬ ‫اء َف ُب ِ ْع ًٍدا ل ْل َق ْو ِم َّ‬ ‫اه ْم َُ َث ً‬ ‫ج َع ْل َن ُ‬ ‫َف َ‬ ‫ُِ َ ِ ِ‬ ‫ْ‬ ‫ِِ‬ ‫َ‬ ‫ُِ ِ‬ ‫س َل َنا تَ ْت َرى‬ ‫س ْل َنا ُر ُ‬ ‫ون (‪ )43‬ث َّم أ ْر َ‬ ‫س َتأخ ُر َ‬ ‫ها َو َما َي ْ‬ ‫سب ُق م ْن أ َّمة أ َج َل َ‬ ‫ين (‪َ )42‬ما تَ ْ‬ ‫آخر َ‬ ‫َ‬ ‫يث‬ ‫اه ْم َأ َحاد َ‬ ‫ه ْم َب ْع ًضا َو َج َع ْل َن ُ‬ ‫ض ُ‬ ‫وه َف َأ ْت َب ْع َنا َب ْع َ ِ‬ ‫ها َك ٍ َّذ ُب ُ‬ ‫س ِو ُل َ‬ ‫اء ُأ َّم ًة َر ِ ُ‬‫ل َما َج َ‬ ‫ُِك َّ‬ ‫طان‬ ‫س ْل ِ َ‬‫ون بآ َيات َنا َو ُ‬ ‫اه َها ُر َ‬ ‫وسى َو َأ َخ ُ‬ ‫س ْل َنا ُم َ‬ ‫ون (‪ )44‬ثُ َّم َأ ْر َ‬ ‫َف ُب ْع ًدا ل َق ْوم َلا ُي ْؤم ُن َ‬ ‫ن‬‫ين ( ِ‪َ ِ )46‬ف َقا ُلوا َأنُ ْؤم ٍ ُ‬ ‫اس َت ْك َب ُروا َو َكانُوا َق ْو ًما َعال َ‬ ‫‪ )45‬إ َل ٍى ف ْر َع ِ ْو َن َو َم َلئه َف ْ‬ ‫ُمبين ( ِ‬ ‫ين ( ِ‪)48‬‬ ‫ن ا ْل ُم ْه َلك َ‬ ‫انُوا م َ‬ ‫وه َما َف َك ِ‬ ‫ون (‪َ )47‬ف َك َّذ ُب ُ‬ ‫ه َما َل َن ِا ِ َعاب ُد َ‬ ‫ش ٍ َر ْين م ْث ِل َنا َو ِ َق ْو ُم ُ‬ ‫ل َب ِ َ‬ ‫ن َم ْر َي َم َو ُأ َّ ِم ُه آ َي ًة‬ ‫ون (‪َ )49‬و َج َع ْل َنا ا ْب َِ‬ ‫ه ْم َي ْه َت ُد َ‬ ‫ع َّل ُ‬ ‫اب َل َ ِ‬ ‫وسى ا ْلك َت َ‬ ‫ِ َو َل َق ِْد ِآتَ ْي َنِا ُم َ‬ ‫الط ِّي َبات‬ ‫ن َّ‬ ‫ل ُك ُلوا م َ‬ ‫س ُ‬ ‫ها ال ُّر ُ‬ ‫اه َما إ َلى َر ْب َوة َذ ِات َق َرار َو َمعين (‪َ )50‬يا َأ ُّي َ‬ ‫آو ْي َن ُ‬ ‫َو َ‬ ‫يم ٍ(‪َ )51‬وإ َّن َهذه ُأ َّم ُت ُك ْم ُأ َّم ًة َ ِواح َد ًة َو َأنَا َر ِ ُّب ُك ْم‬ ‫ون َعل ِ ٌ‬ ‫حا إنِّي ب ٍ َما تَ ِ ْع َم ُل ٍ َ‬ ‫اع َم ُلوا َصال ِ ً‬ ‫َو ْ‬ ‫ون (‪)53‬‬ ‫ل ح ِ ْز ِب ب َما َل َد ْيه ْم َف ِر ُح َ‬ ‫ه ْم ُز ُب ًرا ِ ُك ُّ‬ ‫ط ُعوا َأ ْم َر ُه ْم َب ْ ِي َن ُ‬ ‫ات ُقون ( ِ‪ِ َ )52‬ف َت َق َِّ‬ ‫َف َّ‬ ‫ين‬‫م ُّد ُه ْم ب ِه م ْن ِ َمال َو َبن َ‬ ‫ون َأنَِّ َما ٍنُ ِ‬ ‫س ُب َ‬ ‫َف َذ ْر ُه ْم ِفي ََ ْم َرته ْم َح َّتى حين (‪َ )54‬أ َي ْح َ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ون ِ ِ ِ‬ ‫)‪﴾ (56‬‬ ‫ع ُر َ‬ ‫ش ُِ‬ ‫ل َلا َي ْ‬ ‫خ ْي َرات َب ْ‬ ‫ه ْم ٍ في ا ْل َ‬ ‫سار ُع َل ِ ُ‬ ‫ِ (‪ ِ )55‬نُ ِ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫صدق هللا العظيم‬ ‫سورة المؤمنون‪ :‬مكية وآياتها (‪ )۱۱۸‬مائة وثماني عشرة آية ‪ ،‬كلها‬ ‫للحفظ‪ ،‬و ُي َف ِّ‬ ‫س ُر منها اآليات من أول السورة حتى اآلية ‪. 16‬‬ ‫أهم ما تناولته السورة ‪ :‬بدأت السورة بإثبات الفالح للمؤمنين ال َ‬ ‫ذين‬ ‫َي ْخ َ‬ ‫ش ُع َ‬ ‫ون في صالتهم ويعرضون عن اللغو‪ ،‬ويؤدون الزكاة ‪ ،‬ويبتعدون عن‬ ‫الفاحشة ‪ ،‬ثم تحدثت السورة عن خلق اإلنسان ‪ ،‬وتطوره في رحم األم‪ ،‬وذكرت‬ ‫بعض مظاهر قدرة هللا ‪ ،‬ثم عرضت السورة لبعض سير األنبياء ‪ ،‬واتحاد‬ ‫رساالتهم وأهدافها‪ ،‬نحو الحق والعدل والجمال ومعرفة هللا ‪ ،‬وبينت اختالف‬ ‫وو َص َفت الصنفين ‪ ،‬ثم بينت موقف‬‫الناس فيما بينهم إلى معترف ومنكر ‪َ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫المشركين من النبي ووضحت مظاهر قدرة هللا في إحكام خلق اإلنسان‬ ‫وتحكى السورة بعض قصص األنبياء‪ ،‬مثل‪ :‬قصة سيدنا نوح عليه السالم‬ ‫مع قومه الذين سخروا منه ‪ ،‬وكذبوه ‪ ،‬فانتقم هللا منهم‪ ،‬كما تحكى قصة‬ ‫سيدنا موسى وأخيه هارون ‪ -‬عليهما السالم إلى فرعون وقومه‪ ،‬حيث‬ ‫استكبروا عليه وكذبوه فأهلكهم هللا ‪ -‬سبحانه وتعالى – بأن أَرقهم في اليم‬ ‫‪.‬‬  ‫المعني‬ ‫الكلمة‬ ‫المعني‬ ‫الكلمة‬ ‫انتظروا واصبروا‬ ‫فازوا وسعدوا‬ ‫فتربصوا به‬ ‫ونج ْوا ِ‬ ‫أفلح المؤمنون‬ ‫عليه‬ ‫َ‬ ‫متواضعون‬ ‫برعايتنا وإرشادنا‬ ‫ْ‬ ‫بأعـ ُيـننا‬ ‫خاشعون‬ ‫ساكنون‬ ‫الكالم الذي ال‬ ‫اشتد َليان الماء‬ ‫فار التنور‬ ‫اللغو‬ ‫فائدة فيه‬ ‫فأدخل في‬ ‫ْ‬ ‫فاسلك فيها‬ ‫مبتعدون‬ ‫معرضون‬ ‫السفينة‬ ‫الظالمون‬ ‫لمختبرين‬ ‫ُ‬ ‫لمبتلين‬ ‫المعتدون علي‬ ‫العا ُدون‬ ‫حدود هللا‬ ‫هم قوم هود‬ ‫قرنا آخرين‬ ‫حافظون‬ ‫راعون‬ ‫أبطرتهم النعمة‬ ‫أفضل وأعلي‬ ‫أتـْـرفـناهم‬ ‫الفردوس‬ ‫استخفوا بها‬ ‫مكانة في الجنة‬  ‫المعني‬ ‫الكلمة‬ ‫المعني‬ ‫الكلمة‬ ‫بعد وقوع ذلك‬ ‫ُ‬ ‫جزء مستخرج من‬ ‫الموعود وهو‬ ‫هيهات‬ ‫ُ‬ ‫ساللة من طين‬ ‫الطين‬ ‫البعث‬ ‫صيحة العذاب‬ ‫مستقر متمكن‬ ‫فأخذتهم الصيحة‬ ‫قرار مكين‬ ‫والهالك‬ ‫وهو الرحم‬ ‫جعالناهم هالكين‬ ‫قطعة من الدم‬ ‫فجعلناهم َثاء كورق الشجر الذي‬ ‫علقة‬ ‫المتجمد‬ ‫يحمله السيل‬ ‫هالك ًا أو بعد ًا من‬ ‫قطعة لحم قـ َْـدر‬ ‫ف ُبعدا‬ ‫ُمضغة‬ ‫الرحمة‬ ‫ما ُيمضغ‬ ‫مختلفا عن حالته‬ ‫أمما أخري‬ ‫قرونا آخرين‬ ‫خلقا آخر‬ ‫األولي‬ ‫متتابعين علي‬ ‫تتــرى‬ ‫تعالي وزاد خيره‬ ‫فتبارك هللا‬ ‫فترات‬ ‫ٍ‬  ‫المعني‬ ‫الكلمة‬ ‫المعني‬ ‫الكلمة‬ ‫مجرد أخبار‬ ‫ٍ‬ ‫أتقن الصانعين جعلناهم أحاديث‬ ‫أحسن الخالقين‬ ‫للتعجب والعبرة‬ ‫برهان واضح‬ ‫سبع سماوات‬ ‫سلطان مبين‬ ‫ُ‬ ‫طباق ًا ٍ‬ ‫سبع طرائق‬ ‫يظهر الحق‬ ‫مغرورين‬ ‫ْ‬ ‫قوما عالين‬ ‫بمقدار محدد‬ ‫َ‬ ‫بقدر‬ ‫متكبرين‬ ‫أي خاضعون‬ ‫قومهما لنا‬ ‫هي شجرة‬ ‫شجرة‬ ‫لخدمتنا‬ ‫عابدون‬ ‫الزيتون‬ ‫تنبت مصحوبة‬ ‫أسكناهما‬ ‫ُ‬ ‫آويناهما‬ ‫تنبت بالدهن‬ ‫بالزيت النافع‬ ‫مكان مرتفع من‬ ‫ٍ البالد‬ ‫إلى َربوة‬ ‫الطعام الذيذ‬ ‫صبغ لآلكلين‬ ‫( وهي القدس)‬  ‫المعني‬ ‫الكلمة‬ ‫المعني‬ ‫الكلمة‬ ‫اإلبل والبقر‬ ‫ماء عذب جار‬ ‫معين‬ ‫األنعام‬ ‫ٍ‬ ‫والغنم‬ ‫دينكم‬ ‫أمتكم‬ ‫لعظة‬ ‫لعبرة‬ ‫وشريعتكم‬ ‫تفرقوا في أمر‬ ‫وعلي اإلبل منها فتقطعوا أمرهم‬ ‫وعليها‬ ‫دينهم‬ ‫سادة القوم أو‬ ‫شيع ًا أحزاب ًا‬ ‫ز ُبرا‬ ‫المأل‬ ‫كبراؤهم‬ ‫جهالتهم‬ ‫ََ ْم َرتهم‬ ‫رئيس ًا عليكم‬ ‫يتفضل عليكم‬ ‫وضاللهم‬ ‫ِ‬ ‫ما نجعله َ‬ ‫مددا‬ ‫ّ‬ ‫أن ما نمدهم به‬ ‫به جنون‬ ‫به جـ ِّـنة‬ ‫ْ‬ ‫لهم‬  ‫ما أهم صفات المؤمنين الواردة باآليات؟‬ ‫الخشوع في الصالة ‪ -‬البعد عن اللغو ‪ -‬إيتاء الزكاة – الرحم ‪ -‬أداء‬ ‫األمانة ‪ -‬حفظ الفرج ‪ -‬المحافظة على الصالة‬ ‫لماذ بدأ هللا صفات المؤمنين بالخشوع في الصالة وختمها بالمحافظة‬ ‫عليها ؟‬ ‫ليدل على عظم مكانتها وسمو منزلتها ‪.‬‬ ‫ما الشعور الذي يجب أن يسيطر على المؤمن وهو يؤدى الزكاة ؟‬ ‫الرضا وعدم التكبر والمن‪.‬‬ ‫ما جزاء المؤمنين؟‬ ‫الجزاء من هللا الفردوس أعلى درجات الجنة‬ ‫لماذا وصف اآليات أهل الجنة هم الوارثون؟‬ ‫لتدل أنهم استحقوا هذا النعيم بسبب أعمالهم الصالحة‬ ‫من المقصود بقوله تعالى ولقد خلقنا اإلنسان من ساللة من طين ؟‬ ‫هو آدم عليه السالم‪.‬‬  ‫ما مراحل تطور خلق اإلنسان كما وردت في اآلية ؟ وعالم تدل؟‬ ‫النطفة ثم العلقة ثم المضغة ثم العظام ثم كساء العظام باللحم‬ ‫ثم إنشاء خلقا آخر بنفخ الروح في الجسد‪ ،‬وتدل على كمال قدرة هللا ‪.‬‬ ‫لماذا يكون البعث ؟‬ ‫للحساب والجزاء‪.‬‬ ‫لماذا يذكر هللا اإلنسان بأطوار حياته ثم موته؟‬ ‫ليتعظ ويأخذ العبر‪.‬‬ ‫س َلا َلة‬ ‫ان م ْن ُ‬ ‫س َ‬‫ون َو َل َق ْد َخ َل ْق َنا ا ْلإ ْن َ‬ ‫يها * َخال ُد َ‬ ‫س ُه ْم ف َ‬ ‫ون ا ْلف ْر َد ْو َ‬ ‫ين َيرثُ َ‬‫‪ -‬ا َّلذ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اه نُ ْط َف ًة ِفي َق َرار َم ِكين"‬ ‫م ْن ِطين ِ * ثُ َّم َج ِ َع ْل َن ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫– عم تتحدث اآليات ؟ وماذا فيها من داللة على قدرة هللا ؟‬ ‫– تتحدث عن جزاء المتقين وهو دخول الجنة ‪،‬ومراحل خلق اإلنسان وتدل‬ ‫على قدرة هللا فى خلق اإلنسان‪.‬‬  ‫ن‬‫ين * َو َأ ْن َز ْل َنا م َ‬ ‫خ ْلق ََافل َ‬ ‫س ْب َع َط َرائ َق َو َما ُك َّنا َعن ا ْل َ‬ ‫‪َ " -‬و َل َق ْد َخ َل ْق َنا َف ْو َق ُك ْم َ‬ ‫ِ‬ ‫ون"‬ ‫اب بهِ ِ َل َقاد ُر َ‬‫اه في ِا ْل َأ ْرض َوإنَّا َع َِلى َذ َه ِ‬ ‫س َك َّن ُ‬ ‫اء ب َق َدر َف َأ ْ‬ ‫الس َماء َم ً‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ما دالئل قدرة هللا فى اآليات ؟‬ ‫– دالئل قدرة هللا ‪ – 1 :‬خلق السماوات بغير عمد ‪ – 2‬إنزال المطر وإبقاؤه وفى‬ ‫ذلك تهديد للبشر إن لم يطيعوا‪.‬‬ ‫– ما حجة الكفار فى عدم اإليمان ؟ وما جزاؤهم ؟‬ ‫– حجة الكافرين ‪ :‬أن الرسل بشر مثلهم ولو أراد هللا بهم الخير ألرسل الرسل‬ ‫مالئكة ‪ /‬جزاؤهم ‪ :‬النار‬ ‫– ما حال كل قوم مع رسولهم ؟ وما مصيرهم ؟‬ ‫– حالهم ‪ :‬التكذيب للرسل ومصيرهم الهالك فى الدنيا والعذاب فى اآلخرة‪.‬‬ ‫– ماذا ينكر الكفار هنا ؟‬ ‫ينكر الكفار البعث والحساب‪.‬‬ ‫‪ -‬بم يستحق اإلنسان هذه المنزلة ؟ وما المراد بـ ( الدرجات ) ؟‬ ‫– منزلة طالب العلم الجنة ألن نفعه للمجتمع كبير ‪ /‬الدرجات ‪ :‬درجات الجنة‬  ‫– ما العالقة بين العلم واإليمان ؟ وكيف عمل الرسول (ص) على نشر‬ ‫العلم ؟ وهل هو فرض على الرجال فقط ؟‬ ‫‪ -‬عالقة العلم باإليمان قوية ‪ ،‬فديننا أساسه العبادة القائمة على العلم‬ ‫بوجود هللا ‪ ،‬وكان الرسول يرسل الصحابة لنشر الدين والعلم ويجتمع‬ ‫بالرجال والنساء لتعليمهم لذا فالعلم للرجال والنساء‪.‬‬ ‫أذكر بعض صفات المؤمنون كما جاءت في السورة ؟‬ ‫في صالتهم خاشعون ‪ ،‬وعن اللغو معرضون للزكاة فاعلون ‪ ،‬ولفروجهم‬ ‫حافظون ولألمانات والعهود راعون ‪.‬‬ ‫أشرح أطوار خلق الجنيين كما تحدثت األيات ؟‬ ‫جعل هللا هذه النطفة البيضاء إلي علقة حمراء وهى عبارة عن دم جامد ثم‬ ‫جعلها هللا بقدرته إلي قطعة من اللحم مثل التي يمضغها اإلنسان ثم‬ ‫جعلها هللا ونشأ فيها عظم صغير دقيق ‪ ،‬فكسونا العظام لحم ًا ثم أنشأه‬ ‫هللا خلق ًا آخر ‪.‬نطفه ثم علقه ثم مضغه ثم عظام ًا ثم فكسونا العظام لحم ًا‬ ‫و أصبح طفل بعد ذلك ‪.‬‬ ‫ما المراد بالفردوس ؟ وما المراد بالقرار المكين ؟‬ ‫الفردوس ‪ :‬هو اعلى مكان في الجنه‬ ‫القرار المكين ‪ :‬الرحم‬  ‫كيف يحافظ المؤمنون على صالتهم ؟‬ ‫بأدائها فى وقتها مع الخشوع في الصالة ‪ ،‬وأداء السنن ‪.‬‬  ‫الدرس الثاني ‪ :‬من أحكام التجويد‬ ‫معني التجويد ‪ :‬هو التالوة الحسنة و إخراج كل حرف من مخرجه وإعطائه حقه‬ ‫ومستحقه من الجهر‪ ،‬أو الهمس‪ ،‬أو الترقيق‪ ،‬أو التفخيم‪ ،‬أو القلقلة‪ ،‬أو المد‪.‬‬ ‫أوال القلقلة ‪ :‬هى اضطراب في الحرف الساكن عند النطق به‪.‬‬ ‫حروف القلقلة ‪ ( :‬ق ‪ -‬ط ‪ -‬ب ‪ -‬ج – د) تجمعهم كلمة قطب جد‬ ‫مثال قوله تعالى ‪ ( :‬وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى)‬ ‫ثانيا المد ‪ :‬هو إطالة الصوت بحرف من حروف المد (األلف ‪ -‬الواو ‪ -‬الياء )‬ ‫ينقسم المد إلى نوعين ‪:‬‬ ‫ مد أصلى ويسمى بالمد الطبيعي مثل‪ :‬قال‬ ‫ مد فرعى ‪ :‬هو المد األصلى على المد الفرعي بسبب الهمزة‬ ‫ مثال قوله تعالى ‪ ( :‬وأنزل من السماء ماء )‬ ‫الوحدة الثانية‬ ‫قيم إسالمية‬  ‫الدرس األول ‪ :‬التعاون‬ ‫لماذا كان اإلسالم أعظم نعمة أنعمها هللا علينا ؟‬ ‫ألنه يسير الحياة ويسعد اإلنسان حيثما كان‬ ‫كيف نظم اإلسالم التعاون وشجع عليه ؟‬ ‫لم يترك التعاون ألهواء النفوس بل حدد المجاالت التي يجب أن يتعاون‬ ‫فيها الناس ‪ ،‬والمجاالت التي يجب أن يبعدوا عنها فجعل للتعاون على‬ ‫الخير ثواب ًا ‪ ،‬والتعاون على الشر عقاب ًا‬ ‫جعل اإلسالم التعاون نوعين وضح‬ ‫‪ -‬تعاون على الخير ‪.‬‬ ‫‪ -‬تعاون على الشر‬ ‫‪ -‬وشجع التعاون على الخير وجعل له ثواب ًا ونفر من التعاون على الشر‬ ‫وجعل لمن يباشره عقاب ًا قال تعالى " وتعاونوا على البر والتقوى وال‬ ‫تعاونوا على اإلثم والعدوان"‬ ‫ماذا يحدث إذا تفرقت المجتمعات أفراد ًا وفئات ؟‬ ‫يضعفون ويطمع فيهم عدوهم‬  ‫ما العالقة بين التعاون واإليمان؟‬ ‫العالقة هي أن التعاون على البر والتقوى نابع ًا من اإليمان بالله‬ ‫لماذا جعل هللا التعاون على البر والتقوى نابع ًا من اإليمان بالله ؟‬ ‫ألنه الحافز الحقيقي لكل عمل عظيم وهو حب هللا الذي يصلنا بخالقنا‬ ‫فيرضى عنا‬ ‫لماذا ضرب القرآن المثل بالواقع العربي قبل اإلسالم؟‬ ‫ليوضح لنا أنهم كانوا يعيشون في قبائل متفرقة يعتدى القوى فيها على‬ ‫الضعيف ثم جاء اإلسالم فأصبحوا إخوة قال صلى هللا عليه وسلم ‪":‬‬ ‫المسلم أخو المسلم ‪ ،‬ال يظلمه وال يخذله وال يحقره بحسب امرئ من الشر‬ ‫أن يحقر أخاه المسلم ‪ ،‬كل المسلم على المسلم حرام ‪ :‬ماله ودمه وعرضه"‬ ‫وضح حقوق اإلخوة في اإلسالم كما فهمت من الحديث‬ ‫‪ -‬عدم ظلمه بأي شكل من األشكال‪.‬‬ ‫‪ -‬احترامه وعدم اهانته أو االستهانة به‬ ‫‪ -‬عدم التخلي عنه ومعاونته ونصرته‬ ‫‪ -‬مراعاة حقوقه وحفظها‬  ‫ما مرادف ( يحقر ‪ ،‬امرى ‪ ،‬بحسب)؟‬ ‫( يحقر ‪ :‬يحتقر ويقلل من شأنه ‪ /‬امرى ‪ :‬إنسان ‪ /‬بحسب ‪ :‬يكفى‬ ‫ما قيمة تجمع االمة وما خطورة تفرقها؟‬ ‫تجمع األمة يحميها من أعدائها وتفرقها يجعلها ضعيفة أمام أعدائها وال‬ ‫يجعل لها قيمة في المحافل الدولية‬ ‫كيف ازداد التعاون في العصر الحديث ؟‬ ‫حيث أقيمت جمعيات تعاونية‪ ،‬يتعاون فيها الغني مع الفقير والقوى مع‬ ‫الضعيف ‪ ،‬ويتعاون الجميع إلصالح األرض وتنمية المجتمع‬ ‫انتصر المسلمون قديم ًا وحديث ًا بفضل تعاونهم ‪ ،‬دلل على ذلك‬ ‫‪ -‬قديما ‪ :‬حفر الخندق في َزوة " األحزاب "‬ ‫‪ -‬حديثا ‪ :‬انتصار العاشر من رمضان بفضل تعاون الشعب‬ ‫والجيش والعرب جميعا‬ ‫من الصحابي الذي أشار على النبي بحفر الخندق؟‬ ‫سلمان الفارسي‬  ‫ما أسمى درجات الحب ؟ وما مثاله؟‬ ‫أسمى درجات الحب هو الحب الخالص هللا ومثال ذلك حب األنصار‬ ‫للمهاجرين‬ ‫اذكر حديثا نبويا يبين ثواب الحب في هللا‬ ‫قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‪( :‬ورجالن تحابا في هللا اجتمعا عليه‬ ‫وتفرقا عليه‪).‬‬  ‫الدرس الثاني ‪ :‬العلم‬ ‫اذكر حكمة مشهورة لها عالقة بالعلم‬ ‫العلم نور‬ ‫العلم له أثر كبير في حياة البشر وضح ذلك‬ ‫ينير طريق اإلنسان فيرى أصغر الكائنات في أعماق البحار ‪ ،‬ومكنه من رؤية‬ ‫كنوز األرض في باطن الجبال والصحراء ‪ ،‬وبالعلم سيطر اإلنسان على كثير‬ ‫من األمراض ‪ ،‬وبه أدرك اإلنسان شريعة هللا وحقيقة اإلسالم‬ ‫كيف اهتم اإلسالم بالعلم ؟‬ ‫‪ -‬إن أولى آيات الوحي كانت تقدير ًا للعلم ‪ " :‬اقرأ باسم ربك الذي خلق"‬ ‫‪ -‬ثم زاد في تقدير القلم وما يسطره من علم ومعرفة فأقسم به " ‪ :‬ن والقلم‬ ‫وما يسطرون‬ ‫‪ -‬ثم طالب الرسول صلى هللا عليه وسلم االستزادة من العلم فقال ‪ " :‬وقل‬ ‫رب زدني علم ًا "‬ ‫ما منهج العلم في اإلسالم؟‬ ‫ليس للعلم جنسية ‪ ،‬فليس هناك علم عربي ‪ ،‬وعلم أوروبي ولكن االختالف يأتي‬ ‫في المنهج واالتجاه‬  ‫‪ -‬الجمع بين علوم الدين وعلوم الدنيا‬ ‫‪ -‬ينحصر في مجالين اإلنسان والكون ألنهما المجاالن اللذان‬ ‫تبدو فيهما آيات هللا‬ ‫‪ -‬يستند إلى الدليل العقلي والقرآن ‪ ،‬واالعتماد على النظرة و التجربة‬ ‫والتفكر والتدبر حتى يصل إلى الحقيقة ‪.‬‬ ‫قال تعالى ‪ ( :‬إنما يخشى هللا من عباده العلماء إن هللا عزيز َفور من أكثر‬ ‫الناس خشية ‪ ،‬وعالم يدل ذلك؟‬ ‫‪ -‬أكثر الناس خشية هللا عز وجل هم العلماء ‪ ،‬ويدل ذلك على أهمية العلم في‬ ‫التعرف على مظاهر قدرة هللا في الكون‬ ‫ما عالقة اإليمان بالعلم ؟‬ ‫‪ -‬اإليمان يصل اإلنسان بربه ويجعل لحياته طعم ًا وهدف ًا‬ ‫‪ -‬يعصم اإلنسان من االنحراف‬ ‫‪ -‬اإلسالم يرفض استخدام العلم فى إبادة المجتمعات فقد أوجب على العالم‬ ‫المسلم استخدام علمه في نفع الناس‬  ‫ما عالقة العلم بالمجتمع؟‬ ‫‪ -‬جعل العلم فريضة قال رسول هللا صلى اله عليه وسلم طلب العلم‬ ‫فريضة على كل مسلم‬ ‫‪ -‬خصص الرسول وقتا للنساء في المسجد النبوى‪.‬‬ ‫‪ -‬كان الرسول يرسل أصحابه إلى أنحاء البالد لتعليم الناس ‪،‬‬ ‫‪ -‬وكانت الجيوش يرافقها عدد من العلماء ليعلموا أبناء البالد المفتوحة‬ ‫‪ -‬وجعل فتوحات المسلمين نشر ًا للعلم والمعرفة ونشر الدين ‪ ،‬وليست‬ ‫استعمارية وأكد التاريخ أن أطفال األندلس كانوا يقرأون ويكتبون على أيدى‬ ‫علماء المسلمين في الوقت الذى كان ملوك أوربا ال يعرفون كتابة أسمائهم‪.‬‬ ‫كيف قدر اإلسالم العلماء؟‬ ‫‪ -‬قدرهم برفع درجاتهم على َيرهم فقد قال جل شانه ‪ ( :‬قل هل يستوي‬ ‫الذين يعلمون والذين ال يعلمون‬ ‫‪ -‬جعل التفاوت في العلم ( يرفع هللا الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم‬ ‫درجات‬  ‫‪ -‬جعل طلب العلم كالمجاهد في سبيل هللا فقال رسول هللا صلى اله‬ ‫عليه وسلم (من خرج في طلب العلم فهو في سبيل هللا حتى يرجع)‬ ‫التزمت مصر بتكريم العلماء إتباعا لمنهج هللا ‪ ،‬فمن من العلماء كرمتهم؟‬ ‫منهم ‪ :‬د فاروق الباز ‪ ،‬د أحمد زويل وَيرهما كثير‬ ‫د‪.‬أحمد زويل‬ ‫د‪.‬فاروق الباز‬  ‫الدرس الثالث ‪ :‬الحرية المشروعة‬ ‫من أول من أعلن حقوق اإلنسان كاملة ؟ ومتى كان ذلك ؟‬ ‫اإلسالم أول من أعلن حقوق اإلنسان كاملة وكان ذلك منذ أربعة عشر قرن ًا‬ ‫منذ دعا النبي لإلسالم‬ ‫القرآن الكريم أول وثيقة أعلنت حقوق اإلنسان وليست الثورة الفرنسية وضح"‬ ‫أعلن الدين اإلسالمي الحقوق اإلنسانية منها حرية العقيدة وحرية الرأى‬ ‫وحرية الفكر والحرية العلمية والحرية المدنية‬ ‫ما معنى " الحرية الدينية" (حرية العقيدة) ؟‬ ‫ترك حرية العقيدة لغير المسلمين دون إرَامهم على دخول اإلسالم‬ ‫بين مظاهر حرية العقيدة في اإلسالم‬ ‫‪ -‬عدم إجبار أحدا على الدخول في اإلسالم‬ ‫‪ -‬ترك الحرية الكاملة لإلنسان في تكوين عقيدته ولم يفرضها بالقوة‬ ‫‪ -‬اتخذ اإلسالم الحوار أسلوب ًا في الدعوة إلى اإليمان حتى يكون اعتناق‬ ‫اإلسالم ناشئ ًا عن االقتناع الصحيح‬  ‫‪ -‬ال يجوز للزوج المسلم إرَام زوجته الكتابية على اعتناق اإلسالم‬ ‫أقر النبي اليهود على دينهم بعد أن هاجر للمدينة‬ ‫لماذا قرر اإلسالم حرية الرأي ؟‬ ‫ألنها من أهم الوسائل لرقى المجتمع تتيح ألصحاب العقول الرشيدة‬ ‫المشاركة في سياسة األمة واإلسهام في حل المشكالت‬ ‫كان الرسول ( ص ) القدوة في األخذ بالرأي اآلخر وضح ذلك‬ ‫حيث كان رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يعرض األمر على أصحابه ‪ ،‬ويعمل‬ ‫برأيهم إذا كان األمر صالح ًا ‪ ،‬والدليل المشاورة في َزوة بدر يقول رسول هللا‬ ‫ً‬ ‫رجال هيبة الناس أن يقول الحق إذا علمه"‬ ‫((ال يمنعن‬ ‫فسر " هيبة "‬ ‫هيبة ‪ :‬خوف‬ ‫إالم يدعونا الحديث الشريف؟‬ ‫يدعونا إلى حرية الرأي مادامت حقا وعدم الخوف من أصحاب النفوذ‪.‬‬  ‫ما موقف عمر رضي هللا عنه من الرجل الذي قال له اتق هللا ) ؟ وما‬ ‫داللته؟‬ ‫لم يغضب (رضي هللا عنه فقال بعض الحاضرين ‪ " :‬أتقول ألمير‬ ‫المؤمنين " اتق هللا " فقال " رضي هللا عنه " دعوه فليقلها لي ‪ " ،‬نعم ما‬ ‫قال " ال خير فيكم إن لم تقولوها ‪ ،‬وال خير فينا إن لم تقبلها "‬ ‫ما المقصود بحرية الفكر ؟‬ ‫ً‬ ‫مستقال في جميع الشئون‬ ‫أن يكون لإلنسان الحق في أن يفكر تفكير ًا‬ ‫ما خطورة الحجر على حرية الرأى ؟‬ ‫يهدد سالمة الدولة وينشر الفتنة بين الناس‬ ‫من القائل متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا؟‬ ‫عمر بن الخطاب‬ ‫ما األشياء التي تدخل في حرية الفكر؟ وما الذي يقيدها؟‬ ‫حرية الكلمة التي تقال أو تكتب ومنها حرية الصحافة ويقيدها ) مراقبة هللا ‪-‬‬ ‫القانون ضمير الصحفي )‬  ‫ما المراد بالحرية العلمية‬ ‫أن يختار اإلنسان المجال المعرفى الذى يبحث فيه ( الطب الهندسة‬ ‫‪ -‬األدب )‬ ‫يم يجب أن يلتزم من يمارس الحرية العلمية ؟‬ ‫‪ -‬األسس العلمية السليمة‬ ‫‪ -‬القيم والعقائد واألخالق‬ ‫ما الحرية المدنية ؟‬ ‫ً‬ ‫أهال إلجراء العقود وتملك العقار والمنقول‬ ‫هي الحرية التي تجعل اإلنسان‬ ‫والتصرف فيما يملك‬ ‫من الذين استثناهم اإلسالم من حرية إجراء العقود؟ ولماذ منعهم ؟‬ ‫الصبي ‪ ،‬المجنون ‪ ،‬السفيه الذى يبدد أمواله فيما ال يحقق مصلحة له أو‬ ‫أهله ) حفاظا على مصلحتهم ومصلحة ورثتهم ومجتمعهم والنظام‬ ‫االقتصادي العام‪.‬‬  ‫هل يسوى اإلسالم بين المسلمين وَير المسلمين في الحرية المدنية؟‬ ‫وضح ذلك‬ ‫نعم‪ ،‬لها الحق في البيع والشراء والرهن والوصية‪.‬لها ثروتها الخاصة‬ ‫المستقلة عن زوجها وثروته‪ ،‬ال يجوز للزوج أن يأخذ شيئا من مالها إال‬ ‫برضاها و ال يتصرف فى أموالها إال إذا أذنت له‪ ،‬يجوز لها أن أو تلغى‬ ‫توكيله و توكل َيره ‪.‬‬  ‫الوحدة الثالثة‬ ‫اإلسالم والنظم اإلجتماعية‬  ‫أذكر مبدأ هام ًا من المبادئ التي تقوم عليها الحياة ؟ وما أساسه؟‬ ‫الدرس األول ‪ :‬اإلسالم والمجتمع‬ ‫‪ -‬المبدأ المسئولية االجتماعية‬ ‫ً‬ ‫مسئوال عن المجتمع‬ ‫ً‬ ‫مسئوال عن نفسه فقط وإنما‬ ‫‪ -‬أساسها ‪ :‬أن الفرد ليس‬ ‫ومحاسب على التفريط في حقه‬ ‫ً‬ ‫مسئوال عن نفسه فقط ‪ ،‬ولكن مسئول عن نفسه وعن مجتمعه‬ ‫الفرد ليس‬ ‫أيضا ‪ ،‬اذكر الحديث الذي يدل على ذلك‬ ‫قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم (كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته)‬ ‫ما العالقة التي تربط الفرد بالمجتمع؟ تنوعت عالقات الفرد بمجتمع وضح‬ ‫مبين ًا السبب‬ ‫‪ -‬عالقة عضوية ‪ :‬فإذا ضعف الفرد ضعف المجتمع ‪ ،‬وإذا قوى قوى‬ ‫المجتمع مثله كمثل الجسد الواحد‬ ‫‪ -‬عالقة إنسانية ‪ :‬ألن اإلنسان لم يخلق ويشرب فقط بل ليكون إنسان ًا له‬ ‫عالقات إنسانية بغيره‬ ‫‪ -‬عالقة منفعة متبادلة ‪ :‬ألن خير الفرد راجع إلى المجتمع وخير المجتمع راجع‬ ‫للفرد فالمسلمون إخوة‬  ‫ما األسس التي تقوم عليها عالقة المنفعة المتبادلة بين الفرد والمجتمع؟‬ ‫‪ -‬يؤدى الفرد عمله على خير وجه‬ ‫‪ -‬أن يرعى مصالح الجماعة كأنها مصلحته الخاصة‬ ‫ماذا يحدث لو توثقت الصلة بين الفرد ومجتمعه؟‬ ‫تحققت األهداف في السالم والبناء والتقدم كما قال النبى المسلم للمسلم‬ ‫كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا )‬ ‫ماذا يجب على المجتمع حتى يتحقق السالم واألمن؟‬ ‫‪ -‬أن يخلو من الفساد والمفسدين‬ ‫‪ -‬أن يبتعد عن الفتن التي تضر بالفرد والمجتمع‬ ‫‪ -‬يتصدى لكل انحراف خلقى أو سياسي أو بدع تخالف مبادئ الدين‬ ‫ً‬ ‫مثاال في سيرة النبي للعمل الجماعي‬ ‫اذكر‬ ‫الهجرة النبوية الشريفة‬  ‫عمال جماعي ًا ؟‬ ‫ً‬ ‫ما الحكمة أن الهجرة كانت‬ ‫حتى يتخذ هذا العمل قدوة للمؤمنين ليعلموا أن العمل فى حاجة إلى‬ ‫أفراد تتكاتف جهودهم النجازه‬  ‫الدرس الثاني ‪ :‬اإلسالم والنظام اإلقتصادي‬ ‫لماذا اهتم اإلسالم باالقتصاد ؟ وماذا وضع له ؟‬ ‫‪ -‬اهتم اإلسالم باالقتصاد ألنه عصب الحياة ‪.‬‬ ‫‪ -‬وقد وضع نظام ًا يتفق وروحه وطبيعته ألنه يعرف حاجة اإلنسان الضرورية‬ ‫التي ال بد منها لمعيشته وكفايته‬ ‫تقوم العالقات االقتصادية في اإلسالم على أسس فما هي ؟‬ ‫‪ -‬المودة‬ ‫‪ -‬اإلخوة‬ ‫‪ -‬الرحمة‬ ‫اذكر حديثا يحث على األخوة والمودة‪.‬‬ ‫‪ -‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم‬ ‫وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد‬ ‫بالسهر والحمى)‬ ‫‪ -‬تداعي‪ :‬اجتمع – سائر‪ :‬جميع – الحمى‪ :‬مرض يستحر منه الجسم‬ ‫ما أركان االقتصاد في اإلسالم ؟‬ ‫‪ -‬مبدأ األخوة‬  ‫‪ -‬فرض الزكاة توكيد ًا لمبدأ التكافل االجتماعي حتى يتم توزيع األموال‬ ‫بالعدل بين المسلمين و حتى ال يكون المال في يد قلة تستعمله في‬ ‫السيطرة والبغي‬ ‫ما أول مبدأ تحقق عملي ًا في مجتمع المدينة بعد الهجرة ؟‬ ‫مبدأ األخوة بين المهاجرين واألنصار‬ ‫لم خرج المهاجرون إلى ساحة العمل بعد الهجرة ؟‬ ‫حتى ال يعيشوا عالة على األنصار‬ ‫لماذا قامت حرب الردة في عهد سيدنا أبي بكر رضي هللا عنه؟‬ ‫قامت ضد الممتنعين عن أداء الزكاة ألنها أساس من أسس اإلسالم‪ ،‬وركن‬ ‫من أركان االقتصاد اإلسالمي‬ ‫ما خصائص االقتصاد اإلسالمي ؟‬ ‫‪ -‬أعطى المرأة حرية التصرف فى أموالها متى بلغت سن الرشد‬ ‫‪ -‬إباحة الملكية الخاصة وجعل منفعة المال منفعة عامة تعود على الفرد‬ ‫والمجتمع ويجب على الدولة حمايتها وال ينزع منه إال بحق أو المصلحة عامة‪.‬‬  ‫‪ -‬تحريم الربا ‪ :‬ألن الربا فيه استغالل لحاجة الفقير وانعدام التعاطف‬ ‫بين الناس‬ ‫‪ -‬تحريم الغش واالستغالل واالحتكار وقبول الرشوة وانتهاز حاجة المحتاجين‬ ‫لزيادة األسعار ‪ ،‬والغش في الكيل والميزان قال رسول هللا ( ص ) ‪ " :‬من‬ ‫َشنا فليس منا"‬ ‫‪ -‬مجال تنمية المال يكون بطريق حالل‬  ‫الدرس الثالث ‪ :‬اإلسالم والثقافة والفنون‬ ‫ما عالقة الثقافة باإلنسان؟‬ ‫لها دور مهم في حياة اإلنسان ألنها تتصل به وتعبر عنه وتسجل تطوره‬ ‫وتقدمه‬ ‫ما مفهوم الثقافة؟‬ ‫هي العلوم والمعارف التي يتوصل إليها اإلنسان بعقله وفكره‬ ‫ما مفهوم الثقافة في اإلسالم ؟‬ ‫هي المعارف التي تدل على شخصية المسلم‪ ،‬وتقوم على عقيدة التوحيد‬ ‫وعلى تطبيق الشريعة والتحلي باألخالق‬ ‫متى نشأت الثقافة في اإلسالم‬ ‫نشأت مع نزول الوحى على الرسول (ص ) حيث قال رسول هللا (ص ) ‪:‬‬ ‫(بعثت للناس كافة األحمر واألسود)‬ ‫ما هي مصادر الثقافة اإلسالمية ؟‬ ‫‪ -‬القرآن الكريم وهو المصدر األول للثقافة في اإلسالم‬ ‫‪ -‬السنة النبوية ‪ :‬وهي ما ورد عن النبي من قول أو فعل أو تقرير‬  ‫‪ -‬التراث اإلسالمي ‪ :‬كل ما ورثه المسلمون عن أسالفهم من علوم ومعارف‬ ‫واجتهادات‬ ‫ما أثر اإلسالم في الحركة الثقافية ؟‬ ‫‪ -‬حث اإلسالم على كشف أسرار الطبيعة والوقوف على نظم الكون‬ ‫‪ -‬تسخير هللا البحار واألنهار واألرض والسماء والكون كله لإلنسان‬ ‫‪ -‬نشر أخبار األمم السابقة‬ ‫ما خصائص الثقافة اإلسالمية ؟‬ ‫‪ -‬حماية حقوق اإلنسان ‪.‬‬ ‫‪ -‬تربية الفرد على حرية الفكر‬ ‫‪ -‬تقوم على أساس روحى يربط اإلنسان بربه ودينه وقد بدأت بنزول الوحي‬ ‫ما صلة األدب باإلسالم ؟‬ ‫‪ -‬يحرص على إكساب المسلم الصفات الفاضلة وهو من وسائل التعبير عن‬ ‫الذات‬  ‫ما األدب الذي يقبله اإلسالم؟‬ ‫األدب الداعي إلى إصالح المجتمع البشرى والسير به في طريق الكمال‬ ‫ما خالصة القول في األدب ؟‬ ‫‪ -‬ان األدب بشعره ونثره مباح ما دام يدعو إلى الفضيلة ويحقق المتعة‬ ‫والفائدة للفرد والمجتمع‬ ‫‪ -‬وقد قال الشافعي ( الشعر كالم يقبل حسنه ويرفض قبيحه ) ‪،‬‬ ‫‪ -‬وكان الرسول (ص ) يحب شعر أمية بن أبي الصلت لما فيه من إقرار‬ ‫بوحدانية بالله وقد سمع النبي مائة بيت‬ ‫ما حكم اإلسالم في الغناء ؟‬ ‫‪ -‬أباحه النبي في العرس إلشاعة البهجة والفرحة يشترط في الغناء أال يشتمل‬ ‫على شيء محرم‬ ‫‪ -‬فقد قال للسيدة عائشة عندما زفت امرأة إلى رجل من األنصار ‪" :‬يا عائشة ‪:‬‬ ‫أما كان معكم من لهو فان األنصار يعجبهم اللهو "‬ ‫‪ -‬سمع رسول هللا (ص ) صوت أبي موسى األشعرى فقال (( لقد أوتي مزمارا‬ ‫بمزامير آل داود‬  ‫ما حكم صناعة التماثيل والمجسمات‬ ‫العلماء متفقون على حرمة اقتنائها ألنها رجس من عمل الشيطان‪.‬‬  ‫الوحدة الرابعة‬ ‫اإلسالم والطهارة‬  ‫الدرس األول ‪ :‬اإلسالم يدعو إلى النظافة‬ ‫النظافة من اإليمان‪ ،‬وضح ذلك‪.‬‬ ‫‪ -‬أوجب التطهر والوضوء واالستحمام على كل مسلم ومسلمة‬ ‫‪ -‬فرض الوضوء قبل الصالة‬ ‫‪ -‬يستحب االستحمام عند ال القيام بمجهود عضلي وللفتاة عند الحيض‬ ‫وللمرأة عند النفاس ‪.‬‬ ‫هل النظافة تقي الجسم من اإلصابة باألمراض؟‬ ‫النظافة تقي الفرد من اإلصابة باألمراض والعدوى بخاصة األمراض الجلدية‬ ‫كيف يكون للنظافة دور مهم في حسن العالقات بين المسلمين؟‬ ‫‪ -‬تشمل نظافة الجسم كله والملبس والمكان حتى ال يتأذى الناس من رائحته‬ ‫وال ينفرون منه‬ ‫‪ -‬كره اإلسالم أن يأكل المسلم بصال أو ثوما عند الذهاب للمسجد منع للتنافر‬ ‫‪...‬‬ ‫‪ -‬أمرنا هللا بالتزين عند الذهاب إلى المسجد وقال النبي ‪ (( :‬إن هللا جميل يحب‬ ‫الجمال))‬  ‫الدرس الثاني ‪ :‬األَتسال‬ ‫لماذا شرع اإلسالم االَتسال‬ ‫ليكون المسلم نظيف ًا طاهر البدن ال يتأذى الناس من رائحته فيبتعدون عنه‬ ‫ومتى يكون االَتسال سنة ؟‬ ‫‪ -‬الذهاب للمسجد في الجمع واألعياد‬ ‫‪ -‬أماكن لقاء الناس‬ ‫‪ -‬قبل اإلحرام في الحج‬ ‫ما الفرق بين االَتسال واالستحمام‬ ‫االَتسال يكون للطهارة وهو ضروري القيام المسلم بأداء الصالة أو‬ ‫الحج أو قراءة القرآن أما االستحمام فهو للنظافة العامة‬ ‫من موجبات الغسل ‪.....‬أكمل‬ ‫انقطاع دم الحيض أو النفاس عند المرأة وموت المسلم إال إذا كان شهيد ًا‬ ‫وخروج المنى في النوم أو اليقظة‬  ‫فرائض أو أركان االَتسال هي ‪:‬‬ ‫‪ -‬النية ‪ :‬هي المميزة للعبادة عن العادة ومحلها القلب‬ ‫‪َ -‬سل جميع األعضاء ‪ :‬وتعميم الجسم والشعر بالماء الطهور‬ ‫اذكر بعض سنن االَتسال‬ ‫‪ -‬التسمية عند البدء‬ ‫‪َ -‬سل اليدين‬ ‫‪ -‬الوضوء كما في الصالة َسل الرأس ثالث ًا ‪ ،‬األولى فرض والثانية والثالثة سنة‬ ‫َسل الشق األيمن ثم األيسر َض البصر وستر النفس عن أعين الناس‬ ‫كتاب خواطر إسالمية‬  ‫ما المقصود بـ التوازن البيئي؟‬ ‫إبداع هللا للكون في صورة متوازنة ومتكاملة من أجل راحة اإلنسان‬ ‫لماذا خلق هللا الكون فى أبدع نظام ؟‬ ‫دليال حسي ًا شاهد ًا على قدرة هللا وعظمته‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ليكون ذلك‬ ‫أيهما أسبق في الخلق ‪ :‬الكون أم اإلنسان ؟‬ ‫الكون أسبق في الخلق من اإلنسان بماليين السنين‬ ‫ما المخلوقات التي سخرها هللا لخدمة االنسان ؟‬ ‫‪ -‬مخلوقات تعطيه متطلبات الحياة األساسية بدون جهد من اإلنسان مثل‬ ‫الماء والهواء والشمس والقمر‬ ‫‪ -‬مخلوقات سخرت لإلنسان لتعطيه ما يشاء بعد بذل الجهد مثل المعادن‬ ‫والزراعة وَيرها ‪.‬‬ ‫لماذا جعل هللا عز وجل هذه المخلوقات َير خاضعة لالنسان ؟‬ ‫حتى ال يفسد الكون ويختل توازنه ويلحق الضرر باإلنسان‬  ‫متى بدأت مشكالت البيئة تظهر في الكون ؟‬ ‫عندما ابتعد اإلنسان عن منهج هللا ونسى رسالته في التعمير ال التخريب‬ ‫ما أخطر مشكلة تواجه اإلنسان في العصر الحالي ؟‬ ‫مشكلة تلوث البيئة‬  ‫الباب األول ‪ :‬التوازن البيئي في اإلسالم‬ ‫ما مقتضيات الخالفة ؟‬ ‫‪ -‬عمارة األرض‬ ‫‪ -‬التصرف في شئونها حسب منهج هللا‬ ‫لماذا كانت عمارة األرض عبادة ؟‬ ‫ألنها تنفيذ لتعليمات هللا سبحانه وتعالى‬ ‫متى يكون االنسان خائن ًا لألمانة وماذا يستحق ؟ ‪.‬‬ ‫‪ -‬إذا أهمل وأتلف أو خرب وفسد‬ ‫‪ -‬يعد عاصي ًا ويستحق عقاب هللا في الدنيا واآلخرة ‪.‬‬ ‫ماذا يحدث لو زادت األمطار أو قلت؟‬ ‫‪ -‬لو زادت األمطار الحدث طوفان واَرق الكون يمن فيه‬ ‫‪ -‬ولو قلت األمطار لحدث جفاف وهلك الزرع والحيوان واإلنسان‪.‬‬ ‫عالم بدل التوازن الموجود في الكون ؟‬ ‫يدل على عظمة الخالق المدير‬  ‫لماذا حقق هللا التوازن في مملكة النحل ؟‬ ‫ألنها لو زادت بدون رابط األفسدت الكون وتحولت إلى كائنات ضارة ‪.‬‬ ‫ما أنواع التوازن اإلنساني ؟‬ ‫‪ -‬توازن خلقي – توازن ُخلقي‬ ‫‪ -‬طاقات ( عقلية ‪ -‬عضلية ‪ -‬روحية)‬ ‫‪ -‬عبادات ( صالة ‪ -‬صوم ‪ -‬زكاة ‪( -‬حج)‬ ‫‪ -‬معامالت بيع ‪ -‬شراء ‪ -‬ربا احتكار)‪.‬‬ ‫ما معنى التوازن الخلقي ؟‬ ‫هو من إبداع هللا وال دخل لإلنسان في وجوده سواء في األجهزة الداخلية الكبد‬ ‫والقلب) أو الخارجية ( العين واألمن)‬ ‫ما التوازن الخلقي ؟‬ ‫هو الذي يتم بجهد اإلنسان وفكره وعلمه‬ ‫لماذا أوجب اإلسالم التوازن بين الطاقات ؟‬ ‫للكشف عن كنوز األرض واستغاللها فيما يفيد حياة اإلنسان‬  ‫ما مفهوم العبادة في اإلسالم ؟‬ ‫العبادة ال تقتصر على أداء الفرائض من صالة وصيام ولكن تشمل جميع‬ ‫نواحي الحياة من معامالت ومناسك واخالق‪.‬‬ ‫ما الصالة ؟ وما أهميتها ؟‬ ‫الصالة عبادة روحية ورياضية وجسدية تحقق أعلى درجات التوازن يقف فيها‬ ‫العبد أمام ربه خاشع ًا ‪.‬أهميتها تتحقق كل يوم خمس مرات تبدأ من صالة‬ ‫الصبح فيتزود المرء بالتقوى ويمتنع عما يغضب هللا‪.‬‬ ‫كيف تعلمنا الصالة المساواة ؟‬ ‫بوقوف المسلمين صف ًا واحد ًا ال فرق بينهم إال بالتقوى ‪.‬‬ ‫لماذا تفضل صالة الجماعة عن صالة الفرد ؟‬ ‫ألنها تحقق المساواة بين كل الناس فال فرق بين إنسان وآخر ‪ ،‬وألنها تعدل‬ ‫صالة الفرد بسبع وعشرين درجة‪.‬‬ ‫الزكاة عبادة مالية فرضها هللا على القادرين ‪ -‬كيف تحقق التوازن ؟‬ ‫وذلك ألنها تحقق التكافل االجتماعي بين الغني والفقير وتظهر نفس الغلى‬ ‫من البخل وتزيل الحقد من النفوس‬  ‫كيف يحقق الصوم التوازن ؟‬ ‫الصوم عبادة جسمية وروحية تحقق التوازن بين متطلبات الجسد‬ ‫وشهواته وتحقق التوازن داخل الجسم بما تزرعه من صبر وجلد وتحمل‬ ‫من أن انواع العبادات الحج ؟‬ ‫الحج عبادة جسمية مالية تحدث في العمر مرة واحدة‬ ‫كيف تحقق العبادات كلها التوازن؟‬ ‫كل العبادات يتزود العبد منها بالتقوى في كل وقت‪.‬‬ ‫لماذا أحل هللا البيع وخرم الربا ؟‬ ‫‪ -‬احل هللا البيع ليتبادل الناس المنافع‬ ‫‪ -‬وحرم الربا ألنه يحدث خال في التوازن المالي لإلنسان لما فيه من استغالل‬ ‫من جانب األَنياء للفقراء‬ ‫هل البيع كله حالل ؟ وضح‬ ‫البيع الذي أحله هللا كل ما فيه منفعة للنفس البشرية أما ما فيه ضرر مثل‬ ‫الخمور والمخدرات فقد حرمه هللا‬  ‫من الجالب ؟ ومن المحتكر ؟‬ ‫الجالب من يجلب السلع لبيعها ‪ -‬والمحتكر من يخزن السلع ليرفع ثمنها‬ ‫ما العقبات التي تقف في طريق تحقيق التوازن ؟‬ ‫حب الشهوات من النساء والبنيين والمال‬ ‫كيف أخل حب النساء التوازن البيئي ؟‬ ‫حب الشهوات من النساء في بعض المجتمعات أباح الزنا والشذوذ‬ ‫فانتشرت األمراض كاإليدز و الزهري‬ ‫إلى أي حد وصل حب البنيين أوما عالقته بالتوازن البيئي ؟‬ ‫وصل إلى ازدياد عدد األبناء والعجز عن سد االحتياجات األساسية فتسبب‬ ‫في إحداث خلل بيني‬ ‫حب المال لوث البيئة وضح‬ ‫شهوة المال جعلت أصحاب األموال يتعدون على البيئة ويقومون بالبناء‬ ‫على األرض الزراعية‬ ‫دلل على أن حب المال أحدث خلل بيني؟‬ ‫مذبحة الغزالن في وادي شعيب بالبحر األحمر‬ ‫علل ‪ :‬أمر هللا نوح ًا أن يحمل في سفينته من كل زوجين اثنين ؟‬ ‫حتى يعود التوازن البيئي إلى األرض بعد الطوفان‬  ‫الباب الثاني ‪ :‬أسس التوازن البيئي في اإلسالم‬ ‫ما األسس التي تحقق التوازن البيئي في اإلسالم ؟‬ ‫‪ -‬تنظيم األسرة‬ ‫‪ -‬نظافة البيئة ( نظافة الجسم ‪ -‬نظافة الملبس ‪ -‬نظافة المكان ‪ -‬نظافة‬ ‫اللسان والجوارح‬ ‫‪ -‬المحافظة على الماء‬ ‫‪ -‬اإلكثار من المساحات الخضراء واألشجار‬ ‫اذكر بعض األمثلة لوجود النظام في الكائنات الحية؟‬ ‫مجموعات (النحل ‪ -‬النمل ‪ -‬الحمام)‬ ‫ماذا يحتاج اإلنسان ؟ ولماذا؟‬ ‫يحتاج إلى التنظيم‪ ،‬ألنه مميز بالعقل وخليفة هللا في األرض‬ ‫كيف كان و مازال اإلسالم نظام وتنظيم ؟‬ ‫اإلسالم بجميع أركانه وأحكامه نظام وتنظيم مثل الصالة والصوم والحج‬  ‫ما مفهوم تنظيم األسرة لدى الكثير من الناس ؟‬ ‫يظنون أن تنظيم األسرة يعنى تحديد النسل وهذا خطأ شائع‬ ‫وما الصواب ؟‬ ‫والصحيح أن تنظيم األسرة يشمل كل شئون األسرة اجتماعيا واقتصاديا‬ ‫وصحيا وثقافيا‬ ‫عالم بدل نزول أول آية من القرآن " اقرأ "؟‬ ‫يدل على أهمية التعليم والعلم األفراد األسرة جميع ًا‬ ‫ماذا يعنى تنظيم النسل ؟‬ ‫يعني ‪ :‬تقليل عدد المواليد في المناطق التي بها زيادة عددية مثل الصين‬ ‫والهند وزيادة عدد المواليد في المناطق التي بها نقص بشر يمثل ألمانيا‬ ‫والنمساء‬ ‫ما الهدف المطلوب من تنظيم النسل؟‬ ‫المحافظة على التوازن داخل األسرة والمجتمع بما يتيح لألفراد حياة سعيدة‬ ‫متى يكون األوالد زينة الحياة كما جاء في المناظرة ؟‬ ‫إذا أحسن اآلباء تربيتهم ورعايتهم‬  ‫ما مدى اهتمام اإلسالم بالنظافة؟‬ ‫‪ -‬اهتم بها حيث اعتبرها من صميم اإليمان‬ ‫ماذا تشمل النظافة في اإلسالم ؟ وضح‬ ‫‪ -‬الجانب الحسي ‪ :‬ويشمل الجسم عن طريق االستحمام والوضوء ونظافة‬ ‫المالبس و األماكن‬ ‫‪ -‬الجانب الروحي ‪ :‬ويشمل نظافة القلب من الحقد والغل والحسد وكذلك‬ ‫نظافة العقل من الجهل‬ ‫ما أثر النظافة على المسلم ؟‬ ‫تحميه من األمراض وتصفو روحه وعقله من الكبر والطغيان‬ ‫كم مرة يغتسل المسلم على األقل؟‬ ‫مرة واحدة على األقل وهي َسل الجمعة‬ ‫ما السبب في إصابة بعض الشباب بمرض جلدي ؟‬ ‫عدم مداومته على الصالة وبالتالي عدم الوضوء‬  ‫المسلم نظيف اللسان والجوارح " بين ذلك مع األمثلة؟‬ ‫المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده‪ ،‬فيحب أن يكون حلو الحديث‬ ‫عفيف اللسان صادق النصيحة‬ ‫المحافظة على الماء لها شقان وضحهما‬ ‫‪ -‬عدم تلويثه‬ ‫‪ -‬ترشيد استهالكه‬ ‫المحافظة على الماء طاهر ًا نظيف ًا تكليف من هللا كيف ذلك ؟‬ ‫قال رسول هللا " اتقوا المالعن الثالثة البراز في الموارد قارعة الطريق‬ ‫والظل"‬ ‫ما واجبنا نحو الماء ؟‬ ‫عدم التبول أو التبرز فيه ‪ -‬عدم إلقاء القاذورات ‪ -‬عدم إلقاء الحيوانات الميتة‬ ‫ترشيد المياه واجب ديني دلل على ذلك؟‬ ‫قال هللا تعالى ‪ " :‬وكلوا واشربوا وال تسرفوا إنه ال يحب المسرفين"‬ ‫كما أنه واجب قومي حتى ال تضيع المياه التي تحتاجها ماليين األفدنة‬  ‫ما مظاهر إهدار الماء وضياعه ؟‬ ‫خراطيم المياه المفتوحة في الشوارع ‪ -‬صنابير المياه التالفة‬ ‫لماذا يهتم الرسول الكريم بزراعة األشجار ؟‬ ‫ألنها تنقى الجو من الغازات الضارة ‪ ،‬وتحمى من الرياح ‪ ،‬وتحمل الغذاء‬ ‫لإلنسان والحيوان وتوفر الراحة النفسية بالنظر إليها ‪ ،‬وتوفر الهواء‬ ‫النظيف‪.‬‬ ‫دلل على عظمة ثواب من يزرع األشجار؟‬ ‫قال رسول هللا " ما من مسلم يغرس َرس ًا أو يزرع زرع ًا فيأكل منه طير أو‬ ‫إنسان أو بهيمة إال كان له به صدقة "‬ ‫ما جزاء من يقطع األشجار بدون هدف مفيد ؟‬ ‫توعد الرسول قاطع الشجر في الطريق بنار جهنم قال رسول هللا صلى هللا‬ ‫عليه وسلم‪( :‬من قطع سدرة في فالة يستظل بها ابن السبيل والبهائم‬ ‫عينا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب هللا رأسه في النار‬ ‫األحاديث الشريفة المقررة‬  ‫الحديث األول‪:‬‬ ‫قال رسول هللا صل هللا عليه وسلم ‪" :‬المسلم أخو المسلم ال يظلمه‬ ‫وال يخذله وال يحقره بحسب إمرىء من الشر أن اخاه المسلم‪ ،‬كل‬ ‫المسلم على المسلم حرام ‪ ،‬ماله ‪ ،‬ودمه ‪ ،‬وعرضه"‪.‬‬ ‫الحديث الثاني‪:‬‬ ‫قال رسول هللا صلي هللا عليه وسلم ‪ :‬سبعة يظلهم هللا في ظله يوم ال ظل‬ ‫إال ظله وذكر فيهم ( رجالن تحابا في هللا إجتمعا عليه وتفرقا عليه )‬ ‫الحديث الثالث‪:‬‬ ‫قال رسول هللا صل هللا عليه وسلم ‪( :‬طلب العلم فريضة على كل مسلم )‬ ‫الحديث الرابع‪:‬‬ ‫قال رسول هللا صل هللا عليه وسلم ‪ :‬من خرج في طلب العلم فهو في سبيل‬ ‫هللا حتى يرجع‪.‬‬  ‫الحديث الخامس‪:‬‬ ‫عن جابر رضي هللا عنه عن النبي صل هللا عليه وسلم قال ‪:‬أال ال فضل‬ ‫لعربي على أعجمي وال عجمي على عربي وال ألحمر على أسود وال‬ ‫أسود على أحمر إال بالتقوى إن أكرمكم عند هللا أتقاكم‪.‬‬ ‫الحديث السادس‪:‬‬ ‫قال رسول هللا صل هللا عليه وسلم ‪ :‬ال يمنعن الرجل هيبه الناس أن يقول‬ ‫بحق إذا علمه‪.‬‬ ‫الحديث السابع‪:‬‬ ‫قال رسول هللا صل هللا عليه وسلم ‪( :‬كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته ‪،‬‬ ‫اإلمام راع ومسئول عن رعيته ‪ ،‬والرجل راع في أهله وهو مسئول عن رعيته‪،‬‬ ‫والمرأة راعيه في بيت زوجها ومسئوله عن رعيتها‪ ،‬والخادم راع في مال سيده‬ ‫ومسئول عن رعيته ‪ ،‬قال ‪ :‬وحسبت أن قد قال والرجل راع في مال أبيه‬ ‫ومسئول عن رعيته وكلكم راع ومسئول عن رعيته)‬  ‫الحديث الثامن‪:‬‬ ‫قال رسول هللا صل هللا عليه وسلم ‪ :‬المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد‬ ‫بعضه بعض ًا‪.‬‬ ‫الحديث التاسع‪:‬‬ ‫قال رسول هللا صل هللا عليه وسلم‪ :‬مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم‬ ‫وتعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعي له سائر الجسد بالسهر‬ ‫والحمي)‬ ‫الحديث العاشر‪:‬‬ ‫قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‪( :‬من َشنا فليس منا)‬ ‫الحديث الحادي عشر‪:‬‬ ‫قال رسول هللا صل هللا عليه وسلم‪ :‬بعثت إلى الناس كاله األحمر واألسود‪.‬‬  ‫الحديث الثاني عشر‪:‬‬ ‫عن عمر بن الشريد عن أبيه قال‪ :‬ردفت رسول هللا صلى هللا عليه‬ ‫وسلم يوم ًا فقال ‪ :‬هل معك من الشعر أمية بن صلت شئ ؟ قلت‪:‬‬ ‫نعم‪ ،‬قال ‪ :‬هيه ‪ ،‬فأنشدته ً‬ ‫بيتا ‪ ،‬فقال هيه‪ ،‬ثم أنشدته بيت ًا ‪ ،‬فقال ‪:‬‬ ‫هيه ‪ ،‬حتي أشدته مائة بيت‬ ‫الحديث الثالث عشر‪:‬‬ ‫عن عائشة رضي هللا عنها قالت‪ :‬زفت إمرأة إلى رجل من األنصار فقال النبي‬ ‫صلى هللا عليه وسلم‪ :‬يا عائشة ما كان معكم من لهو فإن األنصار يعجبهم‬ ‫اللهو‪.‬‬ ‫الحديث الرابع عشر‪:‬‬ ‫عن ابن عباس رضي هللا عنه قال‪ :‬أنكحت عائشة ذات قرابه لها من األنصار‪،‬‬ ‫فجاء رسول هللا صلى هللا عليه وسلم فقال‪ :‬اهديتم الفتاه ؟ قالوا‪ :‬نعم‪ ،‬قال‪:‬‬ ‫ارسلتم معها من يعني ؟ قالت ‪ :‬ال فقال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم هال‬ ‫بعثتم معها من يقول ‪ :‬أتينالكم أتينالكم فحيانا وحياكم‪.‬‬  ‫الحديث الخامس عشر‪:‬‬ ‫استمع رسول هللا صل هللا عليه وسلم إلى أبي موسى األشعري‬ ‫رضي هللا عنه وهو يقرأ القران بصوت جميل فقال‪ :‬لقد اوتي هذا‬ ‫مزمارا من مزامير آل داود‪.‬‬ ‫الحديث السادس عشر‪:‬‬ ‫قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‪( :‬إن هللا جميل يحب الجمال راد ًا علي‬ ‫الصحابي الذي قال ‪ :‬إن الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا)‪.‬‬ ‫الحديث السابع عشر‪:‬‬ ‫عن عائشة رضي هللا عنها أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‪ :‬كان إذا اَتسل‬ ‫من الجنابة بدأ فغسل يديه قبل أن يدخل يده في االناء ثم توضأ مثل وضوئه‬ ‫للصالة‪.‬‬ ‫نتمنى لكم دوام النجاح والتوفيق‬ ‫موقع الخطة التعليمي‬  ‫تابعنا على اليوتيوب‬ ‫تابعنا على الفيسبوك‬ ‫الخطة التعليمية ‪ -‬الثالث اإلعدادي‬ ‫موقع الخطة التعليمى ‪Elkheta -‬‬ ‫لتفاصيل االشتراك‬ ‫الدعم الفني‬ ‫خدمة اسأل مدرس‬ ‫‪01065839284‬‬ ‫‪01091953299‬‬ ‫‪01030780673‬‬