قوانين الطبيعة البشرية - مكتبة زاد PDF

 ‫الكتاب‪ :‬قوانين الطبيعة البشرية‬ ‫‪The Laws Of Human Nature‬‬ ‫الكاتب ‪ :‬روبرت غرين‬ ‫ترجمة‪ :‬د‪.‬إبراهيم محمد المالكي‪ ،‬محمد اإلدريسي‬ ‫‪ISBN:9782123456803‬‬ ‫‪2019MO1550‬‬ ‫منشورات‪ :‬دار المالكي للدراسات واالستشارات‬ ‫والترجمة والنش...

 ‫الكتاب‪ :‬قوانين الطبيعة البشرية‬ ‫‪The Laws Of Human Nature‬‬ ‫الكاتب ‪ :‬روبرت غرين‬ ‫ترجمة‪ :‬د‪.‬إبراهيم محمد المالكي‪ ،‬محمد اإلدريسي‬ ‫‪ISBN:9782123456803‬‬ ‫‪2019MO1550‬‬ ‫منشورات‪ :‬دار المالكي للدراسات واالستشارات‬ ‫والترجمة والنشر‬  ‫ٓوذٓخ ث‪٣ ٖ٤‬ذ‪ ١‬اٌُزبة‬ ‫ُوي ػِٔ٘خ ٍ‪ٝ‬رَص ؿَ‪ ٖ٣‬أ‪ٌٓ ٌٕٞٗ ٫‬ؿخً‪ ،‬إٔ ٌٗ‪ ٕٞ‬كخًه‪ ، ٖ٤‬إٔ ٗل‪١ ْٜ‬زخثغ حُزَ٘ ‪ً.‬ظذ‬ ‫رخ‪٫٥‬ف ك‪ ٢‬ػِْ حُ٘لْ ‪ ،‬كخ‪ُٝ‬ض إٔ طظليع ػٖ ‪١‬زخثغ حُزَ٘ ‪ٓ ٝ ،‬جخص ًظذ ٖٓ ٌٓظزش ؿَ‪َ٣‬‬ ‫حُٔظَؿٔش ػٖ ٍ‪ٝ‬حى حُظ٘ٔ‪٤‬ش ح‪ٓ ٝ ، ٖ٤٤ٌ٣َٓ٧‬غ ًُي ُْ ‪ٜ٣‬ذ ٓ٘‪ ْٜ‬أكي ٓخ أ‪ٛ‬خر‪ٍٝ ٚ‬رَص‬ ‫ؿَ‪ ٝ.ٖ٣‬هي ‪ٓ ٌٕٞ٣‬زذ حٌُآرش أٗي اٗٔخٕ ُْ طؼي طلظَٔ حُويحع ‪ ٝ‬حٌٌُد ك‪ٌٛ ٢‬ح حُؼخُْ ‪ٓ ،‬غ‬ ‫أٗي اًح هَأص ٍ‪ٝ‬رَص ؿَ‪ ٝ ٖ٣‬ك‪ٜٔ‬ض َٓحى‪ٓ ، ٙ‬ظظل‪ ٍٞ‬اُ‪ ٠‬اٗٔخٕ ‪٣‬ظل‪ ْٜ‬حُويحع ‪٣ ٝ‬ظل‪ْٜ‬‬ ‫حٌٌُد ‪ ٝ‬حُيؿَ ‪ ٫ ٝ ،‬طؼ‪ٞ‬ى ‪١‬ل‪٣ ٬‬و٘‪ ٠‬حُؼخُْ ‪ ،‬كخ‪ٔٗ٩‬خٕ ػي‪ٓ ٝ‬خ ‪٣‬ـ‪ ٝ ، َٜ‬اٗٔخ ‪ٜ٣‬زق حَُ٘‬ ‫ك‪ ٢‬حُؼخُْ أَٓح هخر‪ُِ ٬‬ظلَٔ ‪ٓ ،‬ظ‪ٜ‬زق ٗو‪ٜ‬خ كو‪٤‬و‪٤‬خ ‪ ٫ ،‬ط‪ ِٜٙ‬حُل‪٤‬خس ‪ ،‬رَ ‪ٔ٣‬خٍّ ٗلْ حُو‪ٞ‬س‬ ‫طـخ‪ٜٛ‬خ‪.‬إ ػيّ ك‪١ ْٜ‬ز‪٤‬ؼش حُزَ٘ ‪ٝ‬ه‪ٞ‬حٗ‪ٜ٘٤‬خ ‪٣‬و‪ٞ‬ىٗخ ُوَحٍحص هخ‪١‬جش ًحص ٗظخثؾ ‪ٝ‬ه‪ٔ٤‬ش‪ ،‬ك‪ْٜ‬‬ ‫‪١‬ز‪٤‬ؼش حُزَ٘ (‪١‬ز‪٤‬ؼظي حُزَ٘‪ّ٣‬ش ‪١ٝ‬ز‪٤‬ؼش ح‪٥‬هَ) ‪٣‬ـؼَ ٓ٘ي اٗٔخٕ ‪ٔ٣‬خكَ ػِ‪ٓ ٠‬ظٖ ‪١‬خثَس‬ ‫ٗلّخػش‪ ،‬ر‪ٔ٘٤‬خ ‪ٔ٣‬خكَ ح‪٥‬هَ‪ ٖ٣‬ػِ‪ ٠‬ىٍحؿش ‪ٞٛ‬حث‪٤‬ش‪..‬‬ ‫ٍ‪ٝ‬رَص ؿَ‪٣ ٖ٣‬ـؼِي طظوِ‪ ٖٓ ٚ‬ػ‪٬‬ػش أٗ‪٤‬خء ‪:‬حُؼخ‪١‬لش‪ ،‬حُؼل‪٣ٞ‬ش‪ ،‬حٌُٔحؿش‬ ‫‪٣ٝ‬ؼِٔي إٔ طٔظؼَٔ حَُ٘ ‪٧‬ؿَ طلو‪٤‬ن ٓ‪ٜ‬خُلي ‪ ْ٤ُٝ‬حَُ٘ ‪٧‬ؿَ حَُ٘‪ًٌُ ،‬ي ‪٠٣‬ؼق‬ ‫ٍؿزظي رخ‪ٗ٫‬ظوخّ ‪ٝ‬حُ٘ظَ ُِوِق أ‪ ٝ‬حُؼ‪ٞ‬حهذ‪..‬‬ ‫‪ٝ‬اًح ٓخ ‪ٝ‬ؿيص ًظذ ٍ‪ٝ‬رَص ؿَ‪ِ٣ٞ١ ٖ٣‬ش ؿيح ‪ٝ‬طلظخؽ ٓ٘ي ٗلَٔخ ‪ٝ ٬٣ٞ١‬أٗض ‪ٟ‬خَٓ ك‪٢‬‬ ‫ي ٓخ‪:٢ِ٣‬‬ ‫هَحءس حُٔط‪٫ٞ‬ص كبُ‪َ ٤‬‬ ‫‪٣ -‬ئ‪ِٛ‬ي ٍ‪ٝ‬رَص ؿَ‪ ٖ٣‬إٔ ط‪ٜ٘‬غ ٖٓ أ‪ٌٔٗ ١‬ش أ‪ٓ ٝ‬وطش ‪ٝ‬هؼض ك‪ ٢‬ك‪٤‬خطي حٗظ‪ٜ‬خٍح‪.‬ح‪٘ٛ‬غ‬ ‫ٖٓ ًَ ه‪٤‬زش حٗـخُحص ػظ‪ٔ٤‬ش‪ً ُٞٝ ،‬خٗض حٌُ٘ٔش رٔ‪٤‬طش‪ ،‬ك‪ٌٜ‬ح أك‪ َ٠‬حٗظوخّ طو‪ ّٞ‬ر‪.ٚ‬‬ ‫‪ -‬ػِ‪٤‬ي أ‪ ٫‬طؼن ك‪ ٢‬أكي ط‪ٜ‬خىك‪ٝ ٚ‬طلٌٍ ٖٓ أ‪ٛ‬يهخءى‪ٝ ،‬ػِ‪٤‬ي إٔ طِ‪ َ٣‬أه٘ؼش حُ٘خّ ‪ٝ‬طوَأ ٓخ‬ ‫‪ٍٝ‬حء ً‪ٝ ْٜٓ٬‬طؼخر‪ٝ َ٤‬ؿ‪ ْٜٛٞ‬كظ‪ ٫ ٠‬ط٘ويع‪.‬‬ ‫‪٣َ٣ -‬ي ٍ‪ٝ‬رَص ؿَ‪ٔٓ ٖ٣‬خػيطي ُظلط‪ٗ ْ٤‬و‪٤ٜ‬ظي حُوي‪ٔ٣‬ش ‪ٝ‬طٌٔ‪َٛ٤‬خ ‪ٔ٣ٝ‬ؼ‪ُ ٠‬ظو‪٣ٞ‬ظ‪ٜ‬خ‪ٌٛٝ ،‬ح‬ ‫ٓخ ‪٣‬ل‪ُ َٜ‬ي ػ٘يٓخ طوَأ "ه‪ٞ‬حػي حُٔط‪ٞ‬س" ػِ‪ٓ ٠‬ز‪ َ٤‬حُٔؼخٍ‪.‬‬ ‫‪٣ -‬يكؼي ٍ‪ٝ‬رَص ؿَ‪ُ ٖ٣‬ظ٘ٔ‪٤‬ش حُو‪ٞ‬ف ٖٓ حُٔ‪ٞ‬ص ُي‪٣‬ي‪٣ٝ ،‬ـؼِي طظًٌَ ى‪ٓٝ‬خ أٗي ٓ‪٤‬ض ًحص‬ ‫‪ٝ ،ّٞ٣‬ػِ‪٤‬ي إٔ ط‪ٜ٘‬غ ‪ٝ‬طؼ‪ٛ٧ ٖ٤‬يحكي حُل‪٤‬خط‪٤‬ش‪ ٌٕٞ٣ٝ ،‬حُٔ‪ٞ‬ص أًزَ ٓللِ ُي‪ ،‬رؼ‪٤‬يح ػٖ‬ ‫‪ِٛ‬حٍ حُظ٘ٔ‪٤‬ش حُزَ٘‪٣‬ش‪.‬‬ ‫‪ -‬طئْٓ ًظذ ٍ‪ٝ‬رَص ؿَ‪٨ُ ٖ٣‬كؼخٍ ‪ ٝ‬طَى ح‪٧‬ه‪ٞ‬حٍ رخُيٍؿش ح‪.٠ُٝ٧‬‬ ‫إ ًظذ ٍ‪ٝ‬رَص ؿَ‪ ٖٓ ٞ٤ٓٝ ٖ٣‬حُ‪٤‬و‪ ٖ٤‬حٌُ‪٣ ١‬ـؼِي ‪ِٛ‬زخ ‪ٛٝ‬خٓيح‪ٞ٣ ٫ٝ ،‬ؿي ٗ‪٢‬ء ‪٣‬وخ‪ّٝ‬‬ ‫‪١‬ز‪٤‬ؼظي حُزَ٘‪٣‬ش ‪ٝ‬هيٍحط‪ٜ‬خ حُوخٍهش‪..‬‬ ‫‪ُٝ‬وي أػـزظ٘‪ ٢‬حٌُخطزش ‪٘ٛ‬خى‪ ١‬حُي‪ ١َ٣‬ػ٘يٓخ ًظزض‪ :‬حٌُخطذ ح‪ٍٝ ٢ًَ٤ٓ٧‬رَص ؿَ‪٣َُ٣ ٖ٣‬ي إٔ‬ ‫‪ُ٣‬لٍَّٗخ ٖٓ ه‪ٞ‬ك٘خ ٖٓ ح‪٥‬هَ‪ٍ ٖٓٝ ،ٖ٣‬ى‪ٝ‬ى كؼِ٘خ حُ ُٔزخُؾ ك‪ٜ٤‬خ أك‪٤‬خٗخ ً ُي‪ٗ ٟ‬ؼ‪ٍٗٞ‬خ رؤٕ ػٔش ٖٓ‬ ‫‪ٔ٣‬ظل ِّٗخ ‪٣َُ٣ٝ‬ي إٔ ‪٣‬ـؼِ٘خ ٗيكغ ػٖٔ هطؤ ُْ َٗطٌز‪ ٚ‬ك‪ ٢‬حُ‪ٞ‬حهغ‪ًٔ.‬خ ‪٣َُ٣‬يٗخ إٔ ُٗ‪ٜ‬زق أًؼَ‬ ‫‪ٛ‬ي‪ٝ‬ءحً ُي‪ٝ ٟ‬ه‪ٞ‬ك٘خ ‪ٝ‬ؿ‪ٜ‬خ ً ُ‪ٞ‬ؿ‪ٓ ٚ‬غ " ُػ ّ٘خم حُيٍحٓخ" حٌُ‪٣َُ٣ ٖ٣‬ي‪ ٕٝ‬حٓظ‪ٜ‬خ‪ ٙ‬ك‪٣ٞ٤‬ظ٘خ‬ ‫ُ‪٠٤‬ؼ‪ٛٞ‬خ ك‪ ٢‬ط‪َّٜ‬ف ِٗ‪ٝ‬حط‪ٌٛٝ...ْٜ‬ح حُ٘ؼ‪ ٍٞ‬حُيحثْ رؤٕ حُل‪٤‬خس ظِٔظ‪ ،ْٜ‬أ‪ٍ ٝ‬رٔخ ‪٣‬ؼظوي‪ٕٝ‬‬ ‫رؤٗ٘خ ٗو‪٤ٜ‬خ ً ٖٓ طٔزز٘خ رؤً‪٣‬ظ‪ٗٝ ْٜ‬خًٍ٘خ ك‪ ٢‬طـ‪ٔٓ َ٤٤‬خٍ حُٔل‪٘٤‬ش‪ٛٝ"...‬زّض ‪ٛ‬خَُ‪٣‬خف حُؼ٘‪٤‬لش‬ ‫‪ٝ‬هيُي َع ىٓخٍ"! ‪٣ ٞٛٝ‬طِذ ّٓ٘خ إٔ ُٗ‪ٜ‬زق أًؼَ طل ٌّٔخ ً رـ‪٠‬ز٘خ ‪ٝ‬حٗلؼخ‪٫‬ط٘خ ػ٘يٓخ ُٗ‪ٜ‬خىف‬ ‫‪ٌٛ‬ح حٌُ‪ّ ٣ ١‬يػ‪ ٢‬حُط‪٤‬زش ‪ ٌُٚ٘ٝ‬ك‪ ٢‬حُلو‪٤‬وش "ك‪ّ٤‬ش رَحٓ‪ٓ( "ٖ٤‬غ حكظَحٓ٘خ حُ ُٔطِن ُِل‪ّ٤‬ش) ‪ٌٙٛٝ‬‬ ‫حُظ‪ ٢‬طَُ‪٣‬ي إٔ طُيَٓٗخ "‪ٝ‬هللا ر‪٤‬ؼَف ُ‪ ،"ٖ٤‬ػِ‪ ٠‬حَُؿْ ٖٓ حرظٔخٓظ‪ٜ‬خ حُِط‪٤‬لش حُظ‪ ٢‬طٔظوزِ٘خ ٖٓ‬ ‫ه‪ُٜ٬‬خ‪...‬هزَ إٔ "طٔ ِّم ُلٔ٘خ رؤٗ‪٤‬خد حٌُثذ حُ ُٔظَرّ‪ ٚ‬هِق ‪ ٌٙٛ‬حُِطخكش حُٔ‪ٜ‬و‪ُٞ‬ش"!‬ ‫‪ٌٛ َٟ٣ٝ‬ح حُزخكغ حٌُ‪ِٔ٣ ١‬ؽ ك‪ً ٢‬ظز‪ ٚ‬ر‪ ٖ٤‬ػِْ حُ٘لْ ‪ٝ‬حُلِٔلش ‪ٝ‬حُظخٍ‪٣‬ن‪ ،‬إٔ ىٍحٓش ه‪ٞ‬حٗ‪ٖ٤‬‬ ‫حُطز‪٤‬ؼش حُزَ٘‪ّ٣‬ش طـؼِ٘خ أًؼَ طل‪ّٜٔ‬خ ً ُ‪٦‬هَ‪ٝ ٖ٣‬أًؼَ هز‪ُِٞ٘ ً٫ٞ‬حك‪ ٢‬حُ ُٔظِٔش حُظ‪ُٗ ٢‬لخ‪ ٍٝ‬أك‪٤‬خٗخ ً‬ ‫إٔ ٗول‪ٜ٤‬خ ه‪ٞ‬كخ ً ٓ٘‪ٜ‬خ‪ٝ ،‬ه‪ٞ‬كخ ً أ‪٠٣‬خ ً ٖٓ ‪١‬ز‪٤‬ؼظ٘خ‪٠٣ٝ.‬غ أٓخٓ٘خ ٓجخص حُلٌخ‪٣‬خص حُ ُٔ٘زؼوش ٖٓ‬ ‫حُظخٍ‪٣‬ن ُ٘ل‪ ْٜ‬ك٘خ‪٣‬خ ٍ‪ٝ‬ف ‪ٌٛ‬ح ح‪ٓ٩‬زَح‪ٝ ٍٞ١‬طِي حٌُِٔش‪ًٔ.‬خ ‪َُّ٘٣‬ف ٖٓ أؿِ٘خ حُطز‪٤‬ؼش حُزَ٘‪ّ٣‬ش‬ ‫‪ُ٣ٝ‬ؤّٔ‪ٜ‬خ أؿِح ًء‪ ،‬رل‪٤‬غ َٗ‪ ٟ‬إٔ ًَ ٗو‪ُٜٗ ٚ‬خىك‪٣ ٚ‬وغ ك‪ ٌٙٛ ٢‬حُوخٗش أ‪ ٝ‬طِي‪ ،‬كُ٘‪ٜ‬زق طخُ‪٤‬خ ً‬ ‫أًؼَ هيٍسً ػِ‪َُٓ ٠‬حهزش ح‪٥‬هَ‪ً٘ٝ ٖ٣‬ق ٗ‪٤‬خط‪ ٖٓ ْٜ‬ه‪ ٍ٬‬طلخ‪ َ٤ٛ‬ىه‪٤‬وش طظ‪ َٜ‬كـؤس ‪ٝ‬طٔٔق ُ٘خ‬ ‫رخُو‪ً٘ٔ" ،ٍٞ‬ظي"!‬ ‫ك‪ٌٛ ٢‬ح حٌُظخد حُ‪٠‬وْ حٌُ‪٣ ١‬لظخؽ اُ‪ ٠‬حٌُؼ‪ ٖٓ َ٤‬حُ‪ٞ‬هض ‪ٝ‬حُ‪ٜ‬زَ‪ٌٗ ،‬ظ٘ق إٔ ح‪٥‬هَ‪ ْٛ ٖ٣‬ك‪٢‬‬ ‫حُلو‪٤‬وش حَُٔآس حُظ‪ ٢‬طؼٌْ اُ‪ ٠‬أ‪ٓ ١‬ي‪ٔٗ ٟ‬ظط‪٤‬غ إٔ ُٗٔ‪٤‬طَ ػِ‪ ٠‬أٗلٔ٘خ‪ٔٗٝ ،‬ظط‪٤‬غ أ‪٠٣‬خ ً إٔ‬ ‫ٗل‪ ٞٗ" ْٜ‬ر ّيٕ ّٓ٘خ ع حُطخ‪ٝ ،"َ٣‬إ كخ‪ُٞٝ‬ح اهلخء ٓخ ‪ُ٘ َٕٝٔ٠٣‬خ‪ٝ.‬ك‪ ٢‬حُ‪ٞ‬هض ػ‪ُٜٗ ،ٚ٘٤‬زق‪،‬‬ ‫رؼي حُظٔؼّٖ ر‪ ٌٜٙ‬حُو‪ٞ‬حٗ‪ٝ ٖ٤‬ططز‪٤‬و‪ٜ‬خ ك‪ ٢‬ك‪٤‬خط٘خ حُ‪ّ٤ٓٞ٤‬ش‪ ،‬أًؼَ ‪ٛ‬زَحً ػ٘يٓخ ٗـ‪٠‬ذ ‪ُٗٝ‬وٍَّ إٔ‬ ‫ِٗـ‪ ٢‬حُ٘و‪ ٚ‬ح‪٥‬هَ ٖٓ ك‪٤‬خط٘خ‪ًُٝ.‬ي ٖٓ ه‪ ٍ٬‬ك‪ٗ ْٜ‬و‪ّ٤ٜ‬ظ‪ٝ ٚ‬حُٔزذ حٌُ‪٣ ١‬يكؼ‪ ٚ‬اُ‪٠‬‬ ‫حُظ‪َّٜ‬ف ػِ‪ٌٛ ٠‬ح حُ٘ل‪٣ٝ.ٞ‬لؼّ٘خ ػِ‪ ٠‬ح‪٫‬ػظَحف رؤٗ٘خ ؿٔ‪٤‬ؼخ ً ٗٔ‪ٗ َ٤‬ل‪ ٞ‬حُٔ‪ٞ‬ص‪ٌٛ ٖٓٝ ،‬ح‬ ‫حُٔ٘طِن ػِ‪٘٤‬خ إٔ ٗ‪٠‬غ ح‪ٛ٧‬يحف أٓخٓ٘خ ‪ٝ‬إٔ ٗؼَٔ ػِ‪ ٠‬طلو‪٤‬ن أك‪٘ٓ٬‬خ ػ‪ ٝٞ‬حُظ‪ٞ‬هّق ػ٘ي‬ ‫حُظلخ‪ َ٤ٛ‬حُظ‪ ٢‬طُزؼؼَ أ‪٣‬خٓ٘خ "ع حُلخ‪."٢ٟ‬ح‪ٔٗ٩‬خٕ ‪ُ٣‬لخٍد‪ ،‬ك‪ ٢‬أًؼَ ح‪٧‬ك‪٤‬خٕ‪٤ٗ ،‬خ‪ٚ٘٤١‬‬ ‫حُيحهِ‪ّ٤‬ش ‪ ٫ٝ‬ػ‪٬‬هش ُ‪٦‬هَ‪ ٖ٣‬ر‪ٜ‬خ‪ٓٝ.‬غ ًُي‪ َّ ُٜ٣ ،‬ػِ‪ ٠‬اُوخء حُِ‪ ّٞ‬ػِ‪ٝ ٌٙٛ ٠‬طِي ه‪ٞ‬كخ ً ٖٓ‬ ‫ح‪٫‬ػظَحف رٔٔئ‪ّ٤ُٝ‬ظ‪ ٚ‬حُ٘و‪ّ٤ٜ‬ش ك‪ ٢‬طِ‪ّ٤ٓٞ٣ ٖ٣ٞ‬خط‪ٝ.ٚ‬ػ٘يٓخ ٗيٍّ حُطز‪٤‬ؼش حُزَ٘‪ّ٣‬ش ُٗ‪ٜ‬زق‬ ‫أًؼَ حٓظؼيحىحً ٌُ‪ٗ ٫ ٢‬ؤهٌ أ‪٢ٗ ١‬ء رطَ‪٣‬وش ٗو‪ّ٤ٜ‬ش طيكؼ٘خ اُ‪ٍ ٠‬ى‪ٝ‬ى حُلؼَ حُِٔز‪ّ٤‬ش أ‪ ٝ‬حطوخً‬ ‫حُوَحٍحص حُ ُٔظطَّكش‪.‬‬ ‫ح‪ٔٗ٩‬خٕ ‪٣‬وخف ٖٓ حُٔ‪ٞ‬ص‪ًِ٘ٝ ،‬خ ٗٔ‪ َ٤‬روط‪ ٠‬ػخرظش ك‪ ٢‬حطـخ‪ٌٛ ٙ‬ح حُِحثَ حٌُ‪٣ ١‬ؤط‪" ٢‬ع ؿلِش"‪.‬‬ ‫‪ٝ‬اًح حػظَك٘خ ر‪ ٌٜٙ‬حُلو‪٤‬وش‪ ٫ ،‬ري ٖٓ إٔ ‪٣‬ظل ّ‪ ٍٞ‬حٗظزخ‪٘ٛ‬خ اُ‪ ٠‬ح‪ ٍٞٓ٧‬ح‪ً٧‬ؼَ أ‪ّ٤ٔٛ‬ش‪ٝ ،‬طُ‪ٜ‬زق‬ ‫حُطز‪٤‬ؼش حُزَ٘‪ّ٣‬ش ُؼزش حٓظَحط‪٤‬ـ‪ّ٤‬ش ٗوظزَ ٖٓ ه‪ُٜ٬‬خ هيٍط٘خ ػِ‪ ٠‬حُٔ‪٤‬طَس حُ ُٔطِوش ػِ‪ ٠‬حٌُحص‪،‬‬ ‫"ْٓ‪ ٕ.‬أًظَ ‪ ٫ٝ‬أهَ"‪.‬ح‪ٛ‬ــ‪.‬‬ ‫ُوي ًخٕ ًَ ٗ‪٢‬ء ؿخٓ‪٠‬خ‪ٓ ،‬ز‪ٜٔ‬خ ‪ ٝ‬ؿ‪ٓ َ٤‬ل‪ ّٜٞ‬اُ‪ ٠‬إٔ أطض ًظذ ٍ‪ٝ‬رَص ؿَ‪ ،ٖ٣‬كؤ‪ٛ‬زلض‬ ‫حُٔط‪ٞ‬س ُ‪ٔ٤‬ض كٌَح ػِ‪ ٠‬كجش ٓؼ‪٘٤‬ش‪ ،‬رَ ربٌٓخٗي إٔ ط‪ُٜ َٜ‬خ ‪ ٝ‬طل‪٣َ١ ْٜ‬وش ػِٔ‪ٜ‬خ‬ ‫‪ٝ‬طؤػَ رٔ‪ٓ٬‬ش ‪ ٝ‬طؼَف ً‪٤‬ق ‪ ٌٖٔ٣‬إٔ طـ‪ ١ٞ‬أ‪ ٝ‬إٔ طُـ‪ٝ..ٟٞ‬أ‪ٛ‬زق ربٌٓخٗي حُ٘ـخس ٖٓ ٌَٓ‬ ‫‪ ٝ‬أ‪٫‬ػ‪٤‬ذ حُزَ٘ ‪ ٝ‬إٔ طَ‪ ٟ‬هِق ى‪ٝ‬حكؼ‪ٝ ْٜ‬طٖ٘ كَرخ ٗلٔ‪٤‬ش‪ٗ-‬خػٔش أ‪ِٛ ٝ‬زش ػِ‪ ٠‬أ‪ ١‬ػي‪ٝ‬‬ ‫ًخٕ أ‪ ٝ‬كظ‪ ٠‬ػِ‪ٗ ٠‬لٔي ٌُ‪ ٢‬طلطْ ٓؼظويحطي حُظ‪ ٢‬طؼ‪٤‬وي ‪ ٝ‬طٔ٘ؼي ٖٓ حُ٘ٔ‪ ٝ ،ٞ‬أ‪ٛ‬زق ربٌٓخٗي‬ ‫إٔ طٌ‪ٓ ٕٞ‬ويحٓخ ‪ ٝ‬ؿَ‪٣‬جخ ‪ ٝ‬طوخ‪ ّٝ‬ه‪ٞ‬كي ‪ ٝ‬طؼَف ً‪٤‬ق ‪ٌ٘ٔ٣‬ي حُظؼخَٓ ٓؼ‪ ٝ ٚ‬حُ٘ـخف ٖٓ ‪٢ٓٝ‬‬ ‫أ‪ ١‬ر‪٤‬جش هخٓ‪٤‬ش ‪ٛ ٝ‬ؼزش‪ ٝ ،‬أ‪ٛ‬زق ربٌٓخٗي ٓؼَكش ًَ ٓخ ‪٣‬ظطِز‪ ٚ‬ح‪ ٢ٌُ َٓ٧‬طظوٖ أ‪ٜ٘ٓ ١‬ش أ‪ٝ‬‬ ‫ٓ‪ٜ‬خٍس طَ‪٣‬ي ٓٔخٍٓظ‪ٜ‬خ ‪ ٝ‬طظل‪ٞ‬م ك‪ٜ٤‬خ‪ٝ ،‬اطوخٕ كظ‪ ٠‬حُو‪ٞ‬حٗ‪ ٝ ٖ٤‬ح‪ٓ٩‬ظَحط‪٤‬ـ‪٤‬خص حُظ‪٣ ٢‬ؼِٔ‪ٜ‬خ ك‪٢‬‬ ‫ًظز‪ ٚ‬أه‪َ٤‬ح ‪ ْ٤ُ ٝ‬آهَح أ‪ٛ‬زق ربٌٓخٗي ك‪١ ْٜ‬ز‪٤‬ؼظي حُزَ٘‪٣‬ش ‪١ ٝ‬ز‪٤‬ؼش حُ٘خّ ك‪ُٞ‬ي ‪ ٝ‬ك‪ْٜ‬‬ ‫ػٔن ػ‪ٞ‬ح‪١‬لي ‪ ٝ‬أ‪ِٜٛ‬خ ‪٤ً ٝ‬ق ‪ٌ٘ٔ٣‬ي ٓ‪ٞ‬حؿ‪ٜ‬ظ‪ٜ‬خ ‪ ٝ‬كظ‪ ٠‬طَ‪ٜ٠٣ٝ‬خ‪..‬‬ ‫هي ‪ُ٣‬ل‪ٍٝ ْٜ‬رَص ؿَ‪ ٖ٣‬رخ‪ َٛ٧‬رٌَ٘ هخ‪١‬ت ‪ ،‬كٔؼظْ حٌُ‪ ٖ٣‬هَإ‪ٝ‬ح ُ‪ ٚ‬ك‪ٜٞٔ‬ح أٗ‪ ٚ‬كظ‪ٌٞٗٞ٣ ٠‬ح‬ ‫أه‪٣ٞ‬خء ‪٣‬ـذ إٔ ‪٣‬ظز٘‪ٞ‬ح ٓ‪ٞ‬هلخ ِٓز‪٤‬خ ٖٓ حُ٘خّ‪ٓ.‬ؼ‪ ٬‬رؼي هَحءطي ‪ ٝ‬طؤػَى رخٌُظخد ‪ ،‬هي ط٘ٔ‪٢‬‬ ‫ػ٘يى حُؼي‪ٝ‬حٗ‪٤‬ش ‪ ٝ‬حُـطَٓش ‪ ٝ‬حُـَ‪ ٝ ٍٝ‬حُؼـَكش ‪ ٝ‬حُ٘ٔخطش ‪ ٝ‬حُظ٘ل‪ ٝ ٢‬حُلوي ‪ ٝ‬ح‪ٗ٫‬ظوخّ‪ٝ.‬‬ ‫ٌُٖ ! ُ‪ٌٛ ْ٤‬ح ٓخ ٍٓ‪ ٠‬اُ‪ٍٝ ٚ٤‬رَص ؿَ‪ ، ٖ٣‬رخُؼٌْ ػ٘يٓخ ط٘ٔ‪ ٢‬ػ٘يى ‪ ٌٙٛ‬حُو‪ٜ‬خٍ كؤٗض‬ ‫طؼظوي أٗي أ‪ٛ‬زلض ه‪٣ٞ‬خ ‪ٌُ٘ ٝ‬ي ٓـَى ‪ٛ‬ز‪٤‬خٗ‪٣َ٣ ٢‬ي حُظ٘ل‪ ٖٓ ٢‬حُل‪٤‬خس ‪ ٝ‬حُٔـظٔغ ك‪ٞ‬ؿي ك‪٢‬‬ ‫أكٌخٍ ٍ‪ٝ‬رَص ؿَ‪ ٖ٣‬حُـ‪ َ٤‬أه‪٬‬ه‪٤‬ش ٓظ٘لٔخ ٌُُي‪.‬‬ ‫حك‪ٌٛ ْٜ‬ح ‪ :‬ه‪ٞ‬حٗ‪ٍٝ ٖ٤‬رَص ؿَ‪ ٖ٣‬ؿخ‪٣‬ظ‪ٜ‬خ طلو‪٤‬ن أ‪ٛ‬يحكي‪ ُٞ ٝ ،‬ػِ‪ ٠‬كٔخد ح‪٥‬هَ‪ٌٛ ،ٖ٣‬ح ‪٫‬‬ ‫‪٣‬ؼ٘‪ ٢‬إٔ طٌ‪ٓ ٕٞ‬ظـطَٓخ أ‪ٓ ٝ‬ـَ‪ٍٝ‬ح أ‪ ٝ‬كخهي أ‪ ٝ‬حٗظوخٓ‪٤‬خ أ‪ٓ ٝ‬ظ٘ل‪٤‬خ‪.‬إ ًخٕ ػ٘يى ػي‪ ،ٝ‬كطٔ‪ٚ‬‬ ‫‪ ْ٤ُ ،‬ريحػ‪ ٢‬حُظ٘ل‪ ٫ ٝ ، ٢‬ريحػ‪ ٢‬ح‪٫‬رظ‪ٜ‬خؽ ربً‪ ، ُٚ٫‬ك‪٣َ١ ٌٜٙ‬وش حُ‪٠‬ؼلخء ‪ ٝ ،‬اٗٔخ ريحػ‪٢‬‬ ‫أٗي طَ‪٣‬ي ٓ‪ِٜ‬لظي ٌُُي كطٔظ‪ٌَُ ْ٤ُ ٝ ، ٚ‬ح‪٤ٛ‬ش‪ٌٛ.‬ح حُٔ‪ٟٞٞ‬ع ؿيح ٓ‪ٌُ ْٜ‬ؼَس ٓخ ‪ٔ٣‬خء ك‪ْٜ‬‬ ‫ٍ‪ٝ‬رَص ؿَ‪ً ٝ ، ٖ٣‬ؼ‪ َٕٝ٤‬أ‪ٛ‬زل‪ٞ‬ح ‪٣‬ؼظوي‪ ٕٝ‬أٗ‪ ْٜ‬إ هخٓ‪ٞ‬ح رخُظ‪َٜ‬كخص حُ‪٠ٓ ٬‬ز‪١ٞ‬ش ‪ٝ‬‬ ‫حُ‪ٜ‬ز‪٤‬خٗ‪٤‬ش أ‪ ٝ‬أ‪ٛ‬زق حُ٘ظْ ‪ ٝ‬حُٔزخد ٖٓ ػخىحط‪ ْٜ‬أٗ‪ ْٜ‬رٌُي ‪٣‬وظَر‪ ٖٓ ٕٞ‬أكٌخٍ ٍ‪ٝ‬رَص ؿَ‪.ٖ٣‬‬ ‫ػِ‪ ٠‬حُؼٌْ ًؼ‪َ٤‬ح ٓخ أًي ٍ‪ٝ‬رَص ؿَ‪ ، ٖ٣‬إٔ حُظ‪َٜ‬كخص حُٔظـطَٓش ‪ ٝ‬حُٔظؼـَكش ‪ ٝ‬حُٔز٘‪٤‬ش‬ ‫ػِ‪ ٠‬كوي ‪ٍ ٝ‬ؿزش رخ‪ٗ٫‬ظوخّ ُ‪ٔ٤‬ض ك‪٢ٗ ٢‬ء ٖٓ حُو‪ٞ‬س‪ ٝ ،‬اٗٔخ ‪ ٞٛ‬حُي‪ٛ‬خء ‪ ٝ‬حُو‪ٞ‬س حُ٘خػٔش حُظ‪٢‬‬ ‫طلون ح‪ٛ٧‬يحف رٌَ حُٔزَ‪.‬‬ ‫د‪.‬إثشا‪ٓ ْ٤ٛ‬ذٔذ أُبٌُ‪٢‬‬  ‫تــقـــديـــم‬ ‫خالل حٌاتنا‪ ،‬ال ب ّد لنا من ال ّتعامل مع مجموعة متنوّ عة من األفراد الذٌن ٌثٌرون المشاكل‬ ‫ُ‬ ‫حٌث ٌجعلونها حٌاة صعبة وؼٌر سا ّرة‪ ،‬ومن بٌن هؤالء األفراد ‪ -‬قادة و رؤساء لنا‪،‬‬ ‫والمتاعب‪،‬‬ ‫وبعضهم زمالءنا أو أصدقاءنا‪ ،‬وقد ٌكونون أشخاصا عدوانٌٌن أو عدوانٌٌن سلبٌٌن‪ ،‬لكنهم عموما‬ ‫ٌكونون أسٌادا فً التالعب بعواطفنا‪.‬وؼالبا ما ٌَظهرُون بصورة ساحرة تملؤهم ثقة مُتجددة‪،‬‬ ‫مُفعمٌن باألفكار والحماسة‪ ،‬فنقع تحت تأثٌرهم وسحرهم‪.‬لكن عندما ٌزول ال ُؽبار نكتشؾ أن‬ ‫ثقتهم ؼٌر عقالنٌة وأنّ أفكارهم ؼٌر مفهومة‪.‬أما فٌما ٌخصُّ الزمالء‪ ،‬فمن الممكن أن ٌكون من‬ ‫بٌنهم الفبة التً تقو ُم بتخرٌب أعمالنا وحٌاتنا المهنٌة بسبب ما ٌكتمونه من حسد ُتجاهنا‪ ،‬فٌكونون‬ ‫مُتحمسٌن إلسقاطنا‪.‬وٌمكن أن ٌتعلق األمر بالزمالء‪ ،‬أو أ ُ َج َراء الذٌن ٌجعلوننا نهلع عندما نكتشؾ‬ ‫أنهم ٌعملون فقط ألجل أنفسهم‪ ،‬فٌستخدموننا كأدا ٍة للمضً نحو األمام‪.‬‬ ‫ما ٌحدث ٌقٌنا فً هذه الحاالت‪ ،‬أننا نتفاجأ‪ ،‬ؼٌر ُمتوقعٌن هذه السّلوكٌات‪.‬وؼالبا ما َتلطِ منا هذه‬ ‫األنواع بقصص ُملَفّقة ومُتقنة لتبرٌر أفعالهم‪ ،‬فٌُسقطون اللّوم على اآلخرٌن {كبش الفداء}‪ ،‬و‬ ‫ٌعرفون كٌؾ ٌُربكوننا وٌستدرجوننا إلى دراما ٌُسٌطرون علٌها بالكامل‪.‬قد نحتج أو نؽضب‪،‬‬ ‫لكننا فً النهاٌة نشعر بالضرر وقلة الحٌلة‪ ،‬ثم ٌدخل نوع آخر لحٌاتنا فتتكرر نفس القصة مرة‬ ‫أخرى‪.‬‬ ‫‪1‬‬  ‫و كثٌرا ما نالحظ ذلك اإلحساس المتشابه والمتعلق باالرتباك والعجز ّ‬ ‫إزا َء أنفسنا وسلوكنا‪.‬مثال‪،‬‬ ‫دون التأكد من مصدر سبب تلك اإلساءات‪،‬‬ ‫عندما نقول أمرا ٌُسًء لربٌسنا أو زمٌلنا أو صدٌقنا َ‬ ‫إال ّ أننا نشعر باإلحباط عندما ٌتدفق الؽضب والتوتر لدواخلنا بطرٌقة مؤسفة‪ ،‬أو لقً بثقلنا‬ ‫مُتحمّسٌن لمشروع ما‪ ،‬فندرك أن ذلك المشروع كان فً مُنتهى الحمق والؽباء‪.‬أو ربما نقع فً‬ ‫حب شخص ما‪ ،‬هو بالضبط ال ّنوع الخطأ ونحن نعلم ذلك‪ ،‬لكننا نعج ُز فً تلك اللحظة عن معرفة‬ ‫السبب‪.‬ثم نتساءل ذات الوقت‪ ،‬ما الذي ٌحدث لنا؟‬ ‫فً هذه الحاالت؛ نجد ذواتنا َت َتمخت ُر فً أنماط سُلوكٌة تدمٌرٌة خارجة عن نطاقات السٌطرة‪ٌ.‬بدو‬ ‫األمر كأن ؼرٌبا ٌقطن بداخلنا‪ ،‬شٌطان صؽٌر ٌعمل بشكل مستقل عن إرادتنا وٌدفعنا الرتكاب‬ ‫األؼالط‪.‬وهذا الؽرٌب فً داخلنا ؼٌر طبٌعً إلى حد ما‪ ،‬أو على األقل أؼرب مما نتخٌل فٌه‬ ‫ذواتنا‪.‬‬ ‫ما ٌمكن قوله عن هذٌن األمرٌن ‪ -‬أفعال الناس القبٌحة وسلوكنا المفاجا بعض األحاٌٌن ‪-‬؛ أننا‬ ‫ك بعض التفسٌرات البسٌطة مثل ‪" :‬هذا الشخص شرٌر‪ ،‬أو‬ ‫ال نملك فكرة عن األسباب‪.‬قد تخترق َ‬ ‫مُعتل اجتماعً" أو " شًء ما ٌحدث لً‪ ،‬أو لم أكن على سجٌتً"‪.‬لكن مثل هذه األوصاؾ ال‬ ‫تؤدي إلى أيّ مفهوم‪ ،‬أو تمسك نفس األنماط من االجترار‪.‬نعٌش على السطحٌة نحن البشر‪ ،‬هذه‬ ‫هً الحقٌقة‪ ،‬ونتفاعل بمٌول عاطفً مع أقاوٌل الناس وأفعالهم‪.‬نحن ُنش ّكل آراء اآلخرٌن وآراء‬ ‫ذواتنا المبسطة‪.‬نحن نستقر على السٌنارٌو األسهل واألكثر مالءمة لنا لنصدقه‪.‬‬ ‫مع ذلك‪ ،‬ماذا لو استطعنا السباحة تحت السطح ونرى العمق ونقترب من الجذور الفعلٌة لما‬ ‫ٌسبب هذه السلوكٌات البشرٌة؟ ماذا لو استطعنا أن نفهم لماذا ٌتحول بعض الناس إلى ُحسّا ٍد‬ ‫ٌِت أعمالنا؟ و لماذا تتسبب ثقتهم الال ّمعهودة فً تصوٌر أنفسهم بالمثالٌة والعصمة؟‬ ‫وٌحاولون تنك َ‬ ‫ماذا لو استطعنا أن نفهم لماذا ٌنصرؾ عنا الناس بطرٌقة ؼٌر معقولة‪ ،‬وٌنكشؾ جانبهم األكثر‬ ‫ظلمة؟ أو لماذا ٌُصبحون على استعداد متواصل لتقدٌم مبرراتهم السلوكٌة؟ أو لماذا نولً اهتمامنا‬ ‫ٌخطبون أسوأ ما فٌنا؟ ماذا لو نظرنا وبحثنا فً أعماقنا وحكمنا على الناس‬ ‫َ‬ ‫باستمرار للقُـوا ِد الذٌن‬ ‫مع تجنب التأخٌرات السٌبة والعالقات المسببة لألضرار العاطفٌة؟‬ ‫‪2‬‬ ‫إذا فهمنا جذور السلوك البشري‪ ،‬فسٌكون من الصعب على األنواع األكثر عدوانٌة أن تفلت من‬ ‫أفعالها باستمرار‪ ،‬ولن نقع بسهولة تحت األسحار المضللة‪.‬سنكون قادرٌن على تو ُّقع مناوراتهم‬ ‫السٌبة من خالل قصصهم الزابفة‪.‬ولن نسمح ألنفسنا باالندفاع إلى أعمالهم الدرامٌة‪ ،‬مع العلم‬ ‫مُق ّدما أن اهتماماتنا هً ما ٌعتمدون علٌها من أجل سٌطرتهم‪.‬فً المؤخرة سنحرمهم من قوتهم‬ ‫عمق شخصٌاتهم‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫عبر قدرتنا النظرٌة فً‬ ‫مصدر عواطفنا األكثر إثارة‬ ‫بشكل مُشابه‪ :‬ماذا لو استطعنا النظر داخل ذواتنا ونرى‬ ‫لالضطراب؟ وننظر لماذا تتحكم عواطفنا فً تصرفاتنا وتكون أحٌانا ضد رؼباتنا الخاصة؟ ماذا‬ ‫لو استطعنا أن نفهم سبب إجبار أنفسنا فً الرؼبة فٌما ٌملكه األخرون؟ أو ما ٌجعلنا نتمٌز بقوة‬ ‫داخل مجموعة ما‪ ،‬مما ٌؤدي إلى احتقار اآلخرٌن خارج نطاق مجموعتنا؟ ماذا لو تمكنا من‬ ‫معرفة ما الذي ٌجعلنا نكذب حول حقٌقتنا؟ ‪ ،‬أو ما الذي ٌجعلنا ُنبع ُد الناس عنا بدون قصد؟‬ ‫كوننا قادرٌن على فهم هذا الؽرٌب الذي ٌس ُك ُن َنـــا بشكل واضح؛ سٌساعدنا إلدراك أنه لٌس‬ ‫ؼرٌبا مطلقا‪ ،‬بل هو جزء كبٌر ِم ّنا‪ ،‬وأننا أكثر ؼموضا وتعقٌدا‪ ،‬ومثٌرٌن لالهتمام أكثر مما كنا‬ ‫نتخٌل‪.‬بهذا الوعً؛ سنكون قادرٌن على كسر األنماط السلبٌة فً حٌاتنا‪ ،‬والتوقؾ عن تقدٌم‬ ‫األعذار للذوات‪ ،‬والتحكم بشكل أفضل فٌما نفعله وفٌما ٌقع معنا‪.‬‬ ‫إن وجود مثل هذا الوضوح حول أنفسنا وحول اآلخرٌن ٌمكن أن ٌؽٌر مسار حٌاتنا بطرق‬ ‫متعددة‪ ،‬لكن علٌنا أوال أن نكشؾ عن مفهوم خاطا و شابع‪.‬نحن البشر نمٌل إلى التفكٌر فً‬ ‫سلوكنا على أنه سلوك واع تحت إرادتنا‪.‬هً فكرة مخٌفة و مرعبة عندما نتصور أننا ؼٌر‬ ‫متحكمٌن فٌما نفعله‪.‬هذا هو الواقع‪.‬نحن خاضعون لقوى تكمن فً أعماق أنفسنا‪.‬هً التً تتحكم‬ ‫وتحدد تصرفاتنا وتعمل لدٌنا تحت مستوى الوعً‪.‬نحن نرى النتابج على النحو التالً ‪ -‬أفكارنا‪،‬‬ ‫وحاالتنا المزاجٌة وأفعالنا ‪ -‬وال نملك إال القلٌل من الوعً مما ٌحرك عواطفنا و ٌجبرنا على‬ ‫التصرؾ بطرق معٌنة‪.‬‬ ‫خذ على سبٌل المثال شعورنا بالؽضب‪.‬عادة ما نحدد شخصا أو مجموعة كسبب لهذه المشاعر‬ ‫الؽاضبة‪.‬ولكن إذا كنا صادقٌن مع أنفسنا وحفرنا بشكل أعمق‪ ،‬فسنرى أن ما ٌدع ُم شعورنا‬ ‫بالؽضب أو إحباطنا فً كثٌر من األحٌان له جذور أعمق‪ٌ.‬مكن أن ٌكون شًء فً طفولتنا أو‬ ‫‪3‬‬ ‫مجموعة معٌنة من الظروؾ التً تثٌر هذه العواطؾ‪ٌ.‬مكننا تحدٌد أنماط معٌنة إذا صقلنا ال ّنظر‪.‬‬ ‫عندما ٌحدث هذا أو ذاك نؽضب‪.‬لكننا نكون ؼٌر عقالنٌٌن فً لحظاتنا الؽضبٌة‪ -.‬نحن نركبُ‬ ‫هذه العاطفة الداخلٌة ونوجه أصابع االتهام للخوارج‪ٌ.‬مكننا أن نقول شٌبا مشابها حول مجموعة‬ ‫كاملة من العواطؾ التً نشعر بها ‪ -‬أنواع معٌنة من األحداث المثٌرة للثقة المفاجبة‪ ،‬أو انعدام‬ ‫األمان‪ ،‬أو القلق‪ ،‬أو االنجذاب إلى شخص معٌن‪ ،‬أو التعطش لالهتمام‪.‬‬ ‫دعونا ندعو مجموع هذه القوى التً تدفعنا وتسحبنا من أعماقنا ''بالطبٌعة البشرٌة''‪.‬حٌث تنبع‬ ‫الطبٌعة البشرٌة من عدة حبال فً أدمؽتنا‪ ،‬ثم األسلوب الذي تش ّك َل به نظامنا العصبً‪ ،‬والطرٌقة‬ ‫التً نعالج بها هذه العواطؾ‪.‬كل هذه العواطؾ تطورت وظهرت على مدار مالٌٌن السنٌن عندما‬ ‫تطورنا كأنواع‪ٌ.‬مكننا إسناد العدٌد من تفاصٌل طبٌعتنا إلى الطرٌقة المتمٌزة التً طورناها‬ ‫كحٌوانات اجتماعٌة لضمان بقابنا ‪ -‬نتعلم فٌها التعاون مع اآلخرٌن‪ ،‬تنسٌق األعمال مع مجموعة‬ ‫معٌنة وفق مستوٌات علٌا‪ ،‬وخلق أشكال جدٌدة للتواصل وطرق الحفاظ على االنضباط الجماعً‪.‬‬ ‫هذا التطور المبكر ٌقبع فً داخلنا وٌستمر فً تحدٌد سلوكنا‪ ،‬حتى فً العالم الحدٌث والمتطور‬ ‫الذي نعٌش فٌه‪.‬‬ ‫انظر مثال إلى مثال واحد ‪ -‬وهً الطرٌقة التً تطورت بها العاطفة البشرٌة ‪ -‬حٌث اعتمد بقاء‬ ‫أسالفنا األوابل على قدرتهم على التواصل مع بعضهم البعض قبل اختراع اللؽة‪.‬وقد طوروا‬ ‫مشاعر جدٌدة ومعقدة مثل الفر ح‪ ،‬العار‪ ،‬االمتنان‪ ،‬الؽٌرة‪ ،‬االستٌاء‪ ،‬الخ‪..‬معظم سمات هذه‬ ‫المشاعر كانوا ٌستطٌعون قراءتها على وجوههم بشكل فوري‪ ،‬والتواصل مع أمزجتهم بسرعة‬ ‫وفاعلٌة‪.‬وقد أصبحوا قادرٌن على ال ّنفاد عبر مشاعر اآلخرٌن لٌربطوا المجموعة بشكل مُحكم ‪-‬‬ ‫لٌشعروا بالفرح أو الحزن كمجموعة واحدة ‪ -‬أو أن ٌظلوا متحدٌن فً مواجهة الخطر‪.‬‬ ‫حوالٌِ َنا‪ ،‬ونكون‬ ‫حتى ٌومنا هذا‪ ،‬نحن البشر ال نزال معرضٌن بشكل كبٌر ألمزجة وعواطؾ َ‬ ‫خاضعٌن لجمٌع أنواع السلوكٌات من جانبنا ‪ -‬دون قصد نقوم بتقلٌد اآلخرٌن‪ ،‬ونرؼبُ فٌما‬ ‫ٌملكونه‪ ،‬و نكون تحت اجتٌاح المشاعر المعدٌة كالؽضب‪ ،‬مُعتقدٌن أننا نتصرؾ بإرادتنا الحرة‪،‬‬ ‫وال ُندر ُ‬ ‫ك مدى استعدادنا بالتأثر بمشاعر اآلخرٌن بشكل عمٌق فً المجموعة حول ما نفعله‬ ‫وكٌؾ نستجٌب؟‬ ‫‪4‬‬ ‫ٌمكننا أن نشٌر إلى قوى أخرى نشأت من هذا الماضً المتأصل فٌنا بعمق‪ ،‬وبشكل مماثل ُتصاغ‬ ‫عبر حالتنا‬ ‫َ‬ ‫بها تصرفاتنا الٌومٌة‪.‬مثال‪ :‬حاجتنا لتصنٌؾ أنفسنا باستمرار‪ ،‬وقٌاس قٌمتنا الذاتٌة‬ ‫االجتماعٌة؛ تعتبر مٌزة ملحوظة بٌن جمٌع الثقافات البدابٌة‪ ،‬وحتى بٌن الشمبانزي‪ ،‬وكذلك‬ ‫ؼرابزنا الق َبلٌة‪ ،‬التً تجعلنا ُنمٌ ُز الناس بٌن مألوفٌن وؼرباء‪.‬وٌمكننا أن نضٌؾ إلى هذه الصفات‬ ‫البدابٌة حاجتنا إلى ارتداء األقنعة إلخفاء أي سلوك تثٌره ؼرابزنا الق َبلٌة‪ ،‬مما ٌؤدي إلى تشكٌل‬ ‫عبر الرؼبات المظلمة المكبوتةِ‪.‬لقد أدرك أسالفُنا خطور َة هذا الظل‪ ،‬فتخٌلوا أنه‬ ‫الظل َ‬‫شخصٌة ّ‬ ‫قد نشأ من األرواح والشٌاطٌن التً ٌجب وأ ُدها‪.‬نعتم ُد فً حاضرنا على أسطورة مُختلفة ‪ -‬حٌث‬ ‫نقول فً أنفسنا "شًء ما ٌحدث لً"‪.‬‬ ‫ٌجب علٌنا أن نتفاعل مع هذا التٌار األساسً أو هذه القوة بداخلنا عندما نصل إلى مستوى‬ ‫الوعً‪ ،‬ونعتمد على أرواحنا وظروفنا الفردٌة‪ ،‬وعادة ما نوضحها بشكل سطحً دون أن نفهمها‬ ‫بسبب طرٌقتها التً تطورت بها‪ ،‬هناك عدد محدود من هذه القوى ذات الطبٌعة البشرٌة‪ ،‬وتؤدي‬ ‫إلى السلوك المذكور أعاله – الحسد‪ ،‬العظمة‪ ،‬الالعقالنٌة‪ ،‬قصر النظر‪ ،‬االمتثال‪ ،‬العدوان‪،‬‬ ‫والعدوان السلبً‪..‬كما أنها تؤدي إلى التعاطؾ واألشكال اإلٌجابٌة األخرى للسلوك البشري‪.‬‬ ‫منذ آالؾ السنٌن‪ ،‬كان مصٌرنا البحث فً الجوانب المظلمة منا عندما ٌتعلق األمر بفهم أنفسنا‬ ‫وطبٌعتنا‪.‬فقد كافحنا فً ظل الكثٌر من األوهام حول مفهوم الحٌوان البشري ‪ -‬فنتخٌل أننا ننحدر‬ ‫بطرٌقة سحرٌة من مصدر إلهً أو مالبكً بدال من الربٌسٌات‪.‬لكن فً النهاٌة قد وجدنا دالبل‬ ‫على طبٌعتنا البدابٌة وجذورنا الحٌوانٌة‪.‬هذا ٌُعد أمرا محزنا‪ ،‬وهو أمر ننكره و ُنخمده‪.‬وقد قمنا‬ ‫بتؽطٌة دوافعنا المظلمة باألعذار والمبررات‪ ،‬مما ٌسهل على بعض الناس االبتعاد عن سلوكاتهم‬ ‫البشعة‪.‬لكننا فً النهاٌة نستطٌع التؽلب على مقاومتنا للحقٌقة حول ماهٌتنا؟ عبر المعرفة المتكتلة‬ ‫التً جمعناها حول الطبٌعة البشرٌة‪.‬‬ ‫ُمع على مدار مابة عام ماضٌة‪ ،‬بما فً ذلك‬ ‫ٌمكننا استؽالل األدب الشاسع فً علم النفس الذي ج َ‬ ‫الدراسات التفصٌلٌة للطفولة وتأثٌر تطورنا المبكر (مٌالنً كالٌن‪ ،‬جون بولبً‪ ،‬دونالد‬ ‫وٌنٌكوت)‪ ،‬باإلضافة إلى أعمال على جذور النرجسٌة (هاٌنز کو هوت)‪ ،‬حول الجوانب المظلمة‬ ‫لشخصٌتنا (كارل ٌونػ)‪ ،‬وجذورنا العاطفٌة (سٌمون بارون کوهٌن)‪ ،‬وتكوٌن عواطفنا (بول‬ ‫‪5‬‬ ‫إٌكمان)‪ٌ.‬مكننا أن ننتقً عبر التطورات العدٌدة فً العلوم مساعدتنا فً فه ذواتنا ‪ -‬كدراسات‬ ‫الدماغ (أنطونٌو داماسٌو ‪ ،‬جوزٌؾ إي‪.‬لٌدوكس)‪ ،‬وبنٌتنا البٌولوجٌة الفرٌدة (إدوارد آووٌلسون)‬ ‫‪ ،‬العالقة بٌن الجسم والعقل (راماشندران)‪ ،‬الربٌسٌات (افرانز دا وول) و الصٌادون الجامعٌون‬ ‫(جارٌد داٌمون)‪ ،‬سلوكنا االقتصادي (دانٌٌل كو هٌنمان) ‪ ،‬وكٌؾ نعمل فً مجموعات؟ (وٌلفرٌد‬ ‫بٌون‪ ،‬إلٌوت أرونسون)‪.‬‬ ‫وٌمكننا ض ُّم أعمال بعض الفالسفة (أرثر شوبنهاور ‪ ،‬فرٌدرٌك نٌتشه ‪ ،‬خوسٌه أورتٌجا إي‬ ‫ؼاسٌه) الذٌن أضاءوا جوانب كثٌرة من الطبٌعة البشرٌة‪ ،‬باإلضافة إلى رؤى العدٌد من الروابٌٌن‬ ‫(جورج إلٌوت و هنري جٌمس ورالؾ ألٌسون)‪ ،‬الذٌن َتحسسوا األجزاء الخفٌة من سلوكنا‪،‬‬ ‫وأخٌرا‪ٌ ،‬مكننا ض ُّم المكتبة الشاسعة للسٌر الذاتٌة المتاحة‪ ،‬والتً تكشؾ الطبٌعة البشرٌة عُمقا‬ ‫وأداءا‪.‬‬ ‫هذا الكتاب هو محاولة لجمع كم هابل من المعرفة واألفكار من فروع مختلفة (انظر إلى قابمة‬ ‫المراجع للمصادر الربٌسٌة) ‪ ،‬لتجمٌع دلٌل دقٌق ومفٌد حول الطبٌعة البشرٌة ‪ ،‬هذا الدلٌل قابم‬ ‫على األدلة ولٌس على وجهات نظر معٌنة أو األحكام األخالقٌة‪.‬إنه تقٌٌم واقعً ووحشً للجنس‬ ‫البشري ‪ٌ ،‬شرح لنا من نحن ومن نكون‪ ،‬حتى ٌتسنى لنا العمل بمزٌد من الوعً‪.‬‬ ‫فكر فً قوانٌن الطبٌعة البشرٌة كنوع من كتاب خاص لفك رموز السلوك البشري سواء كان‬ ‫سلوكا ‪ -‬عادٌا ‪ ،‬ؼرٌبا ‪ ،‬مدمرا ‪ ،‬إلى السلسلة الكاملة من السلوك البشري‪ ،‬كل فصل ٌتعامل مع‬ ‫جانب معٌن أو جانب من قانون الطبٌعة البشرٌة‪ٌ.‬مكننا أن نطلق علٌها قوانٌن فً ظل تأثٌر هذه‬ ‫القوى المادٌة‪ ،‬فنحن البشر نمٌل إلى التفاعل بطرق ٌمكن التنبؤ بها نسبٌا‪.‬و ٌحتوي كل فصل‬ ‫على قصص بعض األفراد أو األفراد النموذجٌٌن الذٌن ٌشرحون القانون (سلبٌا أو إٌجابٌة) ‪ ،‬إلى‬ ‫جانب األفكار واالستراتٌجٌات حول كٌفٌة التعامل مع نفسك واألخرٌن تحت تأثٌر هذا القانون‪.‬‬ ‫ٌنتهً كل فصل بقسم عن كٌفٌة تحوٌل هذه القوة البشرٌة األساسٌة إلى شًء أكثر إٌجابٌة‬ ‫وإنتاجٌة‪ ،‬فال نكون عبٌدا سلبٌٌن للطبٌعة البشرٌة بل نؽٌرها بشكل فعال‪.‬‬ ‫قد تمٌل إلى تخٌل أن هذه المعرفة حول السلوك البشري أنه قدٌم الطراز‪ ،‬فقد تجادل بعد كل هذا‪،‬‬ ‫على أننا مرتقون ومتقدمون من الناحٌة التكنولوجٌة ‪ ،‬ومتحررون وأننا مثقفون وأننا قد انتقلنا إلى‬ ‫‪6‬‬ ‫ما هو أبعد من جذورنا البدابٌة‪ ،‬و نحن فً عملٌة إعادة كتابة طبٌعتنا حول السلوك البشري‪.‬لكن‬ ‫الحقٌقة فً الواقع عكس ذلك ‪.‬حٌث لم نكن نخضع للطبٌعة البشرٌة وإمكاناتها المدمرة أكثر من‬ ‫الحاضر‪ ،‬ونحن نستؽٌث بالرمضاء ونلعب بالنار عندما ننكر هذه الحقٌقة‪.‬‬ ‫أنظر إلى كٌفٌة زٌادة نفاذٌة عواطفنا فقط من خالل وسابل اإلعالم االجتماعٌة ‪ ،‬حٌث تجتاحنا‬ ‫التأثٌرات المعدٌة بشكل مستمر‪.‬القادة األكثر خداعا قادرون على استؽاللنا والتحكم بنا‪.‬أنظر إلى‬ ‫العدوان الذي ٌتم عرضه عالنٌة اآلن فً العالم االفتراضً ‪ ،‬حٌث ٌكون سهال علٌنا بكثٌر أن‬ ‫نلعب جانبنا المظلم بدون تداعٌات‪.‬الحظ كٌؾ أن نقارن أنفسنا مع اآلخرٌن ونشعر بالؽل تجاه‬ ‫الناس ونسعى للحصول على االهتمام من خالل حالتنا االجتماعٌة‪.‬وأخٌرا ‪ ،‬انظر إلى مٌولنا‬ ‫القبلً وكٌؾ انبثق فً البٌبة المثالٌة للتأثٌر فٌنا ‪ -‬حٌث ٌمكننا العثور على مجموعة للتواصل‬ ‫معها ‪ ،‬وتعزٌز آراءنا القبلٌة فً ؼرفة ملٌبة بالمعلومات ‪ ،‬وإضفاء أي تشوٌه على الؽرباء ‪ ،‬و‬ ‫القٌادة إلى درجة تخوٌؾ الجمهور‪ ،‬وأن الفوضى الناجمة عن الجانب البدابً من طبٌعتنا ٌبدو‬ ‫متزاٌدا‪.‬‬ ‫األمر بسٌط‪ :‬إن الطبٌعة البشرٌة أقوى من أي فرد‪ ،‬و أقوى من أي مؤسسة أو أي اختراع‬ ‫تكنولوجً‪.‬فاألمر ٌنتهً بصٌاؼة ما نخلقه لٌعكس نفسه وجذوره البدابٌة‪.‬فإن الطبٌعة البشرٌة‬ ‫ُتحركنا مثل قطع الشطرنج‪.‬‬ ‫تجاهلك القوانٌن ٌعد أمرا خطٌرا‪.‬و إن رفضك للتصالح مع الطبٌعة البشرٌة ٌعنً ببساطة إدانة‬ ‫نفسك بأنماط خارجة عن إرادتك‪ ،‬وإدانة نفسك أٌضا بمشاعر من االرتباك والعجز‪..‬‬ ‫تم تصمٌم قوانٌن الطبٌعة البشرٌة لتجعلك منؽمسا فً جمٌع جوانب السلوك البشري وتلقً الضوء‬ ‫على أسبابه الجذرٌة‪.‬إذا سمحت له بإرشادك ‪ ،‬فسوؾ ٌؽٌر بشكل جذري طرٌقة إدراك الناس‬ ‫ونهجك الكامل فً التعامل معهم‪.‬وسوؾ ٌؽٌر أٌضا بشكل جذري الكٌفٌة التً ترى بها نفسك‪.‬و‬ ‫سوؾ نقوم بهذه التؽٌٌرات فً المنظور على النحو التالً‪:‬‬ ‫أوال‪ ،‬ستعمل القوانٌن على تحوٌلك إلى مراقب استراتٌجً هادئ فً مالحظة الناس‪ ،‬مما‬ ‫ستنزفُك بال داع‪.‬‬ ‫ٌساعدك على تحرٌرك من كل الدراما العاطفٌة التً َت ِ‬ ‫‪7‬‬ ‫كوننا مُحاطونا ببٌبة ملٌبة بالناس فهذا األمر ٌثٌر مخاوفنا وانعدام أماننا تجاه الكٌفٌة التً ٌنظر‬ ‫بها اآل خرون إلٌنا‪.‬عندما نشعر بمثل هذه المشاعر‪ٌ ،‬صبح من الصعب مراقبة الناس كما لو أننا‬ ‫ؼارقون فً مشاعرنا الخاصة‪ ،‬فنقوم بتقٌٌم ما ٌقوله الناس وٌفعلونه على نحو شخصً ‪ -‬هل‬ ‫ٌحبوننً أم ٌكرهوننً؟ وستساعدك القوانٌن على تجنب الوقوع فً هذا الفخ من خالل الكشؾ‬ ‫على أن الناس ٌتعاملون بشكل عام بعواطفهم وقضاٌاهم ذات جذور عمٌقة‪.‬إنهم ٌواجهون بعض‬ ‫الرؼبات وخٌبات األمل التً تسبقك بسنوات وعقود‪.‬أنت تعبر مسارهم فً لحظة معٌنة من‬ ‫حٌاتهم وتصبح الهدؾ المالبم لؽضبهم أو إحباطهم‪.‬إنهم ٌبرزون لك صفات معٌنة ٌرٌدون منك‬ ‫رؤٌتها‪.‬و فً معظم الحاالت تكون هذه الصفات ؼٌر متعلقة بك كفرد‪.‬‬ ‫هذا األمر ال ٌنبؽً أن تجعله مزعجا بل محررا‪.‬وسٌعلمك كتابنا التوقؾ عن أخذ التعلٌقات على‬ ‫محمل شخصً‪ ،‬وسٌعلمك أن تظهر بمظهر البرود‪ ،‬وسٌعلمك أٌضا التوقؾ عند لحظات اإلثارة‬ ‫والتهٌٌج‪.‬كلما فهمت هذا كلما كان من السهل علٌك عدم تفاعلك مع مشاعرك‪ ،‬لكن عند الرؼبة‬ ‫فً فهم من أٌن تأتً تلك التصرفات‪ ،‬سوؾ تشعر بالهدوء التام فً هذه العملٌة‪.‬وعندما ٌتجذر‬ ‫فٌك هذا‪ ،‬ستكون أقل عرضة للتأثٌر األخالقً والحكم على الناس‪.‬وعندما تقبل بهم وبعٌوبهم‬ ‫كجزء من الطبٌعة البشرٌة‪ ،‬سٌحبك الناس أكثر ألنهم ٌشعرون بهذا السلوك المتسامح فٌك‪.‬‬ ‫ثانيا ‪ ،‬ستجعلك القوانٌن مترجما ماهرا للتلمٌحات التً ٌستمر الناس فً لفظها‪ ،‬مما ٌمنحك قدرة‬ ‫أكبر على الحكم على شخصٌاتهم‪.‬‬ ‫إذا ما كنا نولً اهتماما لتصرفات الناس فً العادة ‪ ،‬فنحن نكون فً عجلة من أمرنا لمالءمة‬ ‫أفعالهم مع سلسلة من السلوكٌات ونسرع فً االستنتاجات‪ ،‬لذلك تلتزم بالحكم الذي ٌتناسب مع‬ ‫تصوراتنا المسبقة أو نقبل تفسٌراتهم لخدمة الذات‪.‬تحررك هذه القوانٌن من هذه العادة من خالل‬ ‫توضٌح مدى سهولة إساءة فهم الناس وكٌؾ ٌمكن أن تكون االنطباعات األولٌة خ ّداعة‪.‬وسوؾ‬ ‫تبطا من نفسك ‪ ،‬ولن تثق فً حكمك األولً‪ ،‬و عوضا عن ذلك ستدرب نفسك فً تحلٌل ما تراه‬ ‫وما تالحظه‪.‬‬ ‫ستفكر فً الشروط بشكل معاكس على النحو التالً‪ :‬عندما ٌُظهر الناس عالنٌة بعض السمات‪،‬‬ ‫مثل الثقة أو الذكورة المفرطة‪ ،‬فهم ؼالبا ٌخفون الواقع على نحو مخالؾ‪.‬وستدرك أن الناس‬ ‫‪8‬‬ ‫ٌلعبون بشكل مستمر من أجل العامة‪ ،‬مما ٌجعلهم ٌَظهرون بمظهر التحرر والتقدٌس فقط من أجل‬ ‫إخفاء ظالل شخصٌتهم بشكل افضل‪ ،‬فستالحظ ما ٌلً‪ :‬ما ٌظهر بشكل عفوي فً كثٌر من‬ ‫األحٌا ن فً شخصٌتهم فً الواقع هً شخصٌتهم الحقٌقٌة‪.‬إذا كان الناس فً األساس كسالى و‬ ‫تافهٌن‪ ،‬فإنهم ٌتركون دالبل على ذلك فً أصؽر التفاصٌل التً ٌمكنك التقاطها قبل أن ٌؤذٌك‬ ‫سلوكهم‪.‬إن القدرة على قٌاس القٌمة الحقٌقٌة للناس ودرجة والبهم ووعٌهم‪ ،‬هً واحدة من أهم‬ ‫المهارات التً ٌمكن أن تمتلكها ‪ ،‬مما ٌساعدك على تجنب التعطالت الفاسدة‪ ،‬والشراكات‬ ‫والعالقات التً ٌمكن أن تجعل حٌاتك بابسة‪.‬‬ ‫ثالثا ‪ ،‬ستمكنك القوانٌن من التعامل مع األنواع السامة التً تعترض طرٌقك وتؤدي إلى إحداث‬ ‫ضرر عاطفً طوٌل األمد‪.‬‬ ‫ال ٌعلن األشخاص العدوانٌون والحاسدون والمتعصبون عن أنفسهم عادة على هذا النحو‪.‬لقد‬ ‫تعلموا أن ٌبرزوا ساحرٌن فً اللقاءات األولى باستخدامهم اإلطراء والوسابل األخرى لتشوٌشنا‬ ‫وإلهابنا‪.‬عندما ٌفاجبنا سلوكهم القبٌح نشعر بالخٌانة والؽضب والعجز‪.‬إنهم ٌخلقون ضؽطا‬ ‫مستمرا ‪ ،‬وهم ٌعلمون أنهم بذلك ٌجعلون عقولنا ؼامرة بحضورهم‪ ،‬مما ٌجعل من الصعب علٌنا‬ ‫التفكٌر بشكل استراتٌجً مستقٌم‪.‬‬ ‫ستعلمك القوانٌن كٌفٌة التعرؾ على هذه األنواع مُقدما‪ ،‬وهذا هو تفاعلك األكبر ضد هذه األنواع‪.‬‬ ‫حتى ولو تجنبتها أو تنبأت بأفعالها ال ّتالعبٌّة فلن تكون ضرٌرا‪ ،‬وستكون أكثر قدرة على الحفاظ‬ ‫على توازنك العاطفً‪.‬وستتعلم بشكل عقلً كٌفٌة القضاء علٌهم عبر القٌاس والتركٌز على نقاط‬ ‫الضعؾ الواضحة وانعدام أمانهم خلؾ أي تبجح‪ ،‬فأنت لن تقع تحت خرافاتهم‪ ،‬وهذا سوؾ ٌعزلك‬ ‫عن عنصر التخوٌؾ الذي ٌعتمدون علٌه‪ ،‬وسوؾ تسخر من قصصهم المبطنة وتفسٌراتهم‬ ‫المتصلة بسل وكهم األنانً‪.‬إن قدرتك على البقاء هادبا ستثٌر ؼضبهم و ؼالبا ما تدفعهم إلى تجاوز‬ ‫الحدود أو ارتكاب األخطاء‪.‬‬ ‫بدال من أن تكون مرهقا لهذه المواجهات‪ ،‬قد تدرك أنها فرصة لصقل مهاراتك فً اإلتقان الذاتً‬ ‫وتشدٌد نفسك‪.‬وباتباعك أحد هذه األنواع الذكٌة األكثر دهاء ستمنحك ثقة كبٌرة فً قدرتك على‬ ‫التعامل مع أخبث ما فً الطبٌعة البشرٌة‪.‬‬ ‫‪9‬‬ ‫راب ًعا ‪ ،‬ستعلمك القوانٌن األذرع الحقٌقٌة لتحفٌز الناس والتأثٌر فٌهم‪ ،‬مما ٌجعل طرٌقك فً الحٌاة‬ ‫أسهل بكثٌر‪.‬‬ ‫أثناء مواجهتنا مقاومة كبٌرة عند عرض أفكارنا أو خططنا ‪ ،‬ال ٌمكننا أن نلمس محاولة تؽٌٌر‬ ‫عقول أو أفكار الناس مباشرة عن طرٌق الجدل أو إلقاء المحاضرات أو التزلؾ إلٌهم‪ ،‬بل كل هذه‬ ‫األشٌاء تجعل الناس أكثر مقاومة ودفاعٌة و اتقابٌة‪.‬فستعلمك القوانٌن أن الناس عنٌدون بشكل‬ ‫طبٌعً وٌقاومون التأثٌر‪ ،‬إذا ٌجب علٌك أن تبدأ أي محاولة عن طرٌق خفض مقاومتهم‪ ،‬وٌجب‬ ‫علٌك أٌضا عدم تؽذٌة أي مٌولهم الدفاعٌة عن ؼٌر قصد‪.‬وستتدرب على تمٌٌز حاالت انعدام‬ ‫األمان لدٌهم واألشٌاء التً ال تثٌرهم عن ؼٌر قصد‪.‬وستفكر من خالل اهتماماتهم الشخصٌة‬ ‫والرأي الذاتً الذي ٌحتاجون إلى التحقق من صحته‪.‬‬ ‫من خالل فهم نفاذٌة العواطؾ ‪ ،‬ستتعلم أن أكثر وسابل التأثٌر فعالٌة هً تؽٌٌر مزاجك وسلوكك‪.‬‬ ‫حٌث ٌستجٌب الناس لطاقتك وسلوكك أكثر من كالمك‪.‬وسوؾ تتخلص من أي وضعٌة دفاعٌة‬ ‫تقوم بها من جهتك‪.‬وبدال من ذلك فإن الشعور باالسترخاء واالهتمام بصدق فً الشخص األخر‬ ‫سٌكون له تأثٌر إٌجابً فعال‪ ،‬و سوؾ تتعلم كقابد أن أفضل الوسابل لتحرٌك الناس باتجاهك‬ ‫تكمن فً تحدٌد النؽمة الصحٌحة من خالل سلوكك‪ ،‬مرورا بتعاطفك وأخالقٌاتك فً العمل‪.‬‬ ‫خامسا‪ ،‬ستجعلك القوانٌن تدرك مدى عمق قوى الطبٌعة البشرٌة التً تعمل فً داخلك‪ ،‬مما‬ ‫ٌمنحك القدرة على تؽٌٌر أنماطك السلبٌة‪.‬‬ ‫استجابتنا الطبٌعٌة لتفسٌر الصفات المظلمة فً الطبٌعة البشرٌة هً أننا نستثنً فٌها أنفسنا‪.‬نرى‬ ‫دابما الشخص اآلخر هو الشخص النرجسً ‪ ،‬الالّعقالنً ‪ ،‬الحسود ‪ ،‬الفظٌع ‪ ،‬العدوانً ‪ ،‬أو‬ ‫عدوانً سلبً‪ ،‬نحن دابما ما نرى أنفسنا نمتلك أفضل النواٌا‪.‬فإذا ضللنا الطرٌق ‪ ،‬فإننا نلوم خطأ‬ ‫الظروؾ أو األشخاص الذٌن ٌرؼموننا على التصرؾ بشكل سلبً‪ ،‬ستجعلك القوانٌن متوقفا نهابٌا‬ ‫عن عملٌة الخداع الذاتً هذا‪ ،‬ألننا كلنا من نفس المادة‪ ،‬كلنا مُجزؤون من نفس القماش‪ ،‬جمٌعا‬ ‫نشترك فً نفس المٌول‪.‬وكلما أدركت هذا‪ ،‬كلما زادت قدرتك على التؽلب على هذه الصفات‬ ‫السلبٌة المحتملة فً داخلك‪.‬و ستفحص دوافعك الخاصة‪ ،‬و ستنظر إلى ظلك الخاص‪ ،‬وستصبح‬ ‫‪10‬‬ ‫على دراٌة بمٌولك العدوانٌة السلبٌة وهذا سٌجعل من السهل علٌك تحدٌد مثل هذه السّمات‬ ‫والصفات فً اآلخرٌن‪.‬‬ ‫سوؾ تصبح متواضعا أٌضا ‪ ،‬مع إدراكك أنك لست متفوقا على اآلخرٌن بالطرٌقة التً كنت‬ ‫تتخٌلها‪.‬هذا لن ٌجعلك تشعر بالذنب أو ٌثقل كاهلك بالوعً الذاتً ‪ ،‬بل بالعكس‪.‬سوؾ تقبل‬ ‫نفسك كفرد كامل‪ ،‬ستحتضن ك ّل ما هو خٌِّر وشرٌر‪ ،‬وستسقط صورتك الذاتٌة المزورة التً كنت‬ ‫ُتقدسها‪.‬وسوؾ تشعر باالرتٌاح من الرٌاء والنفاق الذي كنت تتظاهر به‪ ،‬وستؽدو حرا لكونك‬ ‫على طبٌعتك‪.‬و سٌنجذب إلٌك الناس بسبب هذه الصفة المتوفرة فٌك‪.‬‬ ‫سادسا‪ ،‬ستحولك القوانٌن إلى فرد أكثر تعاطفا‪ ،‬مما ٌخلق روابط أكثر عمقا وأكثر إرضاء مع‬ ‫األشخاص من حولك‪.‬‬ ‫نحن البشر‪ ،‬نولد بإمكانٌات هابلة لفهم طبٌعة البشر من دون مستوى فكري أو مستوى ثقافً‪.‬إنها‬ ‫قوة طورها أسالفنا األوابل ‪ ،‬حٌث تعلموا كٌؾ ٌستشعرون مزاج ومشاعر البشر من خالل وضع‬ ‫أنفسهم فً مكانهم (منظور اآلخرٌن)‪.‬‬ ‫سوؾ ترشدك القوانٌن إلى كٌفٌة إظهار هذه القوة الكامنة فً أعلى درجة ممكنة‪.‬وستتعلم بتأنٍّ‬ ‫أن تفصل ذاتك عن عالمك الداخلً باستمرار و أن تستمع للناس بعناٌة‪.‬وستدرب نفسك لتحمل‬ ‫وجهات نظر اآلخرٌن بأفضل ما ٌمكنك‪.‬وستستخدم خٌالك وخبراتك لتساعدك فً الشعور‪ :‬كٌؾ‬ ‫ٌشعر اآلخرون عندما ٌصفون لك شٌبا مؤلما؟ فأنت لدٌك لحظاتك المؤلمة لالستفادة منها‬ ‫كنظٌرات مماثلة لك‪.‬لن تكون ببساطة بدٌهٌة ‪ ،‬بل ستحلل المعلومات التً تحصل علٌها بهذه‬ ‫الطرٌقة ال ّتعاطفٌة ‪ ،‬وستكتسب رؤى جدٌدة‪.‬وستقوم باستمرار بسلسلة ما بٌن التعاطؾ والتحلٌل ‪،‬‬ ‫وتحدٌث ما تالحظه دابما وزٌادة قدرتك على رؤٌة العالم من خالل عٌونهم‪.‬ستالحظ إحساسا‬ ‫مادٌا باالرتباط بٌنك وبٌن اآلخر الذي سٌنبثق من هذه الممارسة أو هذه الخبرة ‪.‬‬ ‫فً هذه العملٌة ستحتاج إلى درجة كبٌرة من التواضع ‪.‬ال ٌمكنك أبدا أن تعرؾ بالضبط ما ٌفكر‬ ‫فٌه البشر‪ ،‬فالبشر ٌمكنهم أن ٌخطبوا بسهولة ‪ ،‬ولذا ٌجب أال تتسرع فً إصدار األحكام بل حافظ‬ ‫على انفتاحك على تعلم المزٌد‪.‬فإن البشر هم الكابنات األكثر تعقٌدا أكثر مما ٌخطر على بالك‪.‬‬ ‫‪11‬‬ ‫هدفك هو رؤٌة وجهة نظرهم على نحو أفضل‪.‬عندما تمر بهذه العملٌة ‪ ،‬ستصبح مثل العضلة‬ ‫التً تصبح أقوى كلما مارست تمرٌنها‪.‬‬ ‫صقل مثل هذا التعاطؾ سٌكون له فوابد ال ُت َعد وال تحصى‪.‬نحن جمٌعا لدٌنا استٌعاب ذاتً‬ ‫ألنفسنا‪ ،‬محبوسون فً عوالمنا الخا صة‪.‬إنها تجربة عالجٌة وتحررٌة ٌمكن استخالصها خارج‬ ‫أنفسنا وفً عوالم أخرى‪ ،‬وهذا ما ٌجذبنا إلى تصوٌر أي شكل من أشكال الخٌال ‪ ،‬حٌث ندخل‬ ‫عقول ووجهات نظر الناس المختلفٌن عنا‪ ،‬ومن خالل هذه الممارسة سوؾ تتحول طرٌقتك فً‬ ‫التفكٌر‪ ،‬فأنت تقوم بتدرٌب نفسك على ترك األفكار المسبقة ‪ ،‬وأن تكون نشٌطا ومفعما بالحٌوٌة‬ ‫فً هذه اللحظة ‪ ،‬و ُتكٌؾ أفكارك باستمرار حول الناس‪ ،‬حٌث ستكتشؾ أن هذه السٌولة تؤثر على‬ ‫الطرٌقة والكٌفٌة التً تواجه بها المشاكل بشكل عام ‪ -‬ستجد نفسك مستمتعا بإمكانٌات أخرى ‪،‬‬ ‫وستكتشؾ منظورات بدٌلة‪.‬هذا هو جوهر التفكٌر اإلبداعً‪.‬‬ ‫وأخيرا ‪ ،‬ستحول القوانٌن الكٌفٌة التً ترى بها إمكاناتك الخاصة ‪ ،‬مما ٌجعلك مدركا لذاتك العلٌا‬ ‫المثالٌة التً تحتاج إلى إظهارها‪.‬‬ ‫ٌمكننا أن نقول‪ ،‬أننا نحن البشر لدٌنا ذاتٌن متعارضتٌن بداخلنا ‪ -‬الذات المنخفضة و الذات العلٌا‪،‬‬ ‫الذات المنخفضة تمٌل إلى أن تكون أقوى‪ ،‬تدفعنا نبضاتها إلى ردود الفعل العاطفٌة والمواقؾ‬ ‫الدفاعٌة‪ ،‬مما ٌجعلنا نشعر بأننا أبرار ومتفوقون على اآلخرٌن‪.‬تجعلنا ننزع للملذات و الملهٌات‬ ‫المباشرة‪ ،‬دابما ما ٌأخذنا أو ٌقودنا إلى الطرٌق األقل مقاومة‪.‬إنه ٌدفعنا إلى تبنً ما ٌفكر فٌه‬ ‫اآلخرون‪ ،‬وٌجعلنا نفقد أنفسنا بداخل الجماعة‪.‬‬ ‫نشعر بنبضات الذات العلٌا عندما نكون مسحوبٌن بعٌدا عن أنفسنا‪ ،‬فنرؼب فً التواصل بشكل‬ ‫أكثر عمقا مع اآلخرٌن‪ ،‬فنجعل عقولنا تستوعب أكثر أفعالنا‪ ،‬وأن نفكر بدال من أن نتفاعل‬ ‫ونستجٌب ‪ ،‬وأن نتبع مسارنا فً الحٌاة‪ ،‬وأن نكتشؾ الشً الذي ٌجعلنا فرٌدٌن من نوعنا‪.‬فالذات‬ ‫المنخفضة هً الجانب األكثر تفاعال مع الطبٌعة والحٌوان الذي ننزلق إلٌه بسهولة‪.‬أما الذات‬ ‫العلٌا هً أكثر جانب إنسانً حقٌقً من طبٌعتنا ‪ ،‬الجانب الذي ٌجعلنا رصٌنٌن وواعٌن بذواتنا‪.‬‬ ‫وألن نبضة الذات العلٌا تكون هشٌشة‪ ،‬فإن االتصال بها ٌتطلب َجلدا و صبرا‪.‬‬ ‫‪12‬‬ ‫إن إظهار هذه الذات المثالٌة فً داخلنا هو ما نرٌده جمٌعا‪ ،‬ألن تطوٌر هذا الجانب من أنفسنا‬ ‫الذي نشعر به نحن البشر هو ما ٌجب إنجازه‪.‬وسٌساعدك هذا الكتاب على تحقٌق ذلك من خالل‬ ‫جعلك على بٌنة للعناصر اإلٌجابٌة المحتملة والنشطة الواردة فً كل قانون‪.‬‬ ‫بمعرفتك النزعة الالعقالنٌة‪ ،‬ستتعلم كٌؾ تدرك أن عواطفك تشوه تفكٌرك (الفصل ‪ ،)1‬مما‬ ‫ٌتٌح لك القدرة على طرحها وتصبح عقالنٌة‪.‬ومعرفة كٌؾ ٌؤثر سلوكنا فً الحٌاة على ما ٌحدث‬ ‫لنا‪ ،‬وكٌؾ أن عقولنا تمٌل إلى االقتراب إلى عدم الخوؾ (الفصل ‪ ،)8‬سوؾ تتعلم كٌؾ تصوغ‬ ‫سلوكا شاسعا وجرٌبا‪.‬مع معرفة أن لدٌك المٌل لمقارنة نفسك مع اآلخرٌن (الفصل ‪ ،)11‬سوؾ‬ ‫تستخدم هذا كمحفز للتفوق فً المجتمع من خالل أعمالك العظٌمة‪ ،‬إلعجاب الذٌن حققوا أشٌاء‬ ‫كبٌرة فً حٌاتهم‪ ،‬وأن تكون مستوحاة من مبدأ‪ :‬أن ٌكونوا قدوتك لمضاهاتهم ومحاكاتهم‪.‬سٌفعل‬ ‫ه ذا السحر فعلته على هذه الصفات البدابٌة‪ ،‬وذلك باستخدام معرفتك الواسعة عن الطبٌعة البشرٌة‬ ‫لمقاومة السحب الهابطة القوٌة لطبٌعتك المنخفضة‪.‬‬ ‫فكر فً الكتاب بالطرٌقة التالٌة‪ :‬أنت على وشك أن تصبح متدربا فً الطبٌعة البشرٌة‪.‬سوؾ تقوم‬ ‫بتطوٌر بعض المهارات ‪ -‬فً كٌفٌة مراقبة وقٌاس شخصٌة زمالبك البشر‪ ،‬وأٌضا كٌفٌة االطالع‬ ‫على أعماقك النفسٌة‪.‬وستعمل على إبراز نفسك نحو العلٌاء‪.‬لَ َعمر َ‬ ‫ك ستخرج سٌدا متفوقا فً هذا‬ ‫الفن عبر الممارسة‪ ،‬قادرا على إحباط أسوأ ما ٌمكن أن ٌلقً به اآلخرون علٌك‪ ،‬فتصوغ نفسك‬ ‫إلى شخصٌة أكثر عقالنٌة وذاتٌة الوعً‪ ،‬و إلى فرد منتج‪.‬‬ ‫‪13‬‬ 14 15 ‫ك‪ ٢‬أكي أ‪٣‬خّ ٗ‪ٜ‬خ‪٣‬ش ػخّ ‪ 432‬هزَ حُٔ‪٬٤‬ى‪ ،‬طِو‪ٞٓ ٠‬ح‪ ٞ٘١‬أػ‪٘٤‬خ رؼ‪ ٞ‬ح‪٧‬هزخٍ حُٔؼ‪َ٤‬س ُِوِن‪ :‬كوي ‪َٛٝ‬‬ ‫ٓٔؼِ‪ٓ ٖٓ ٕٞ‬ي‪٘٣‬ش (حٓزخٍ‪١‬خ) اُ‪ ٠‬حُٔي‪٘٣‬ش ‪ٝ‬ه ّيٓ‪ٞ‬ح اُ‪ٓ ٠‬ـِْ حُٔ‪ ّ٬‬ح‪٧‬ػ‪١َٝٗ ٢٘٤‬خ ؿي‪٣‬يس ُِٔ‪.ّ٬‬‬ ‫كبًح ُْ ط‪ٞ‬حكن أػ‪٘٤‬خ ػِ‪ ٌٙٛ ٠‬حَُ٘‪ ،١ٝ‬كٔظؼِٖ (حٓزخٍ‪١‬خ) حُلَد‪.‬كوي ًخٗض (حٓزخٍ‪١‬خ) ‪ ٢ٛ‬حُؼي‪ٝ‬‬ ‫حُِي‪ٝ‬ى ‪٧‬ػ‪٘٤‬خ ‪ٝ‬هطز‪ٜ‬خ حُٔ‪٠‬خى‪ٝ.‬هي هخىص أػ‪٘٤‬خ ؿخٓؼش ٖٓ حُي‪ ٍٝ‬حُي‪ٔ٣‬وَح‪٤١‬ش ك‪ ٢‬حُٔ٘طوش‪ ،‬ك‪ ٢‬ك‪ ٖ٤‬إٔ‬ ‫(حٓزخٍ‪١‬خ) هخىص هِش هِ‪ِ٤‬ش ٖٓ ح‪٫‬طلخى حُک‪ٗٞ‬ليٍحُ‪ ٢‬حُٔؼَ‪ٝ‬ف رخْٓ "ر‪ِٞ٤‬ر‪ٝ."١ِ٤ٗٞ‬هي حػظٔيص أػ‪٘٤‬خ‬ ‫ػِ‪ ٠‬أٓط‪ُٜٞ‬خ ‪ٝ‬ػَ‪ٝ‬ط‪ٜ‬خ‪ًٝ.‬خٗض ُي‪ٜ٣‬خ حُو‪ٞ‬س حُظـخٍ‪٣‬ش حُزخٍُس ك‪ ٢‬حُزلَ ح‪٧‬ر‪ ٞ٤‬حُٔظ‪.٢ٓٞ‬ك‪ ٢‬ك‪ٖ٤‬‬ ‫حػظٔيص (حٓزخٍ‪١‬خ) ػِ‪ ٠‬ؿ‪ٜ٘٤‬خ‪.‬ك‪ ٢ٜ‬ى‪ُٝ‬ش ػٌَٔ‪٣‬ش ًخِٓش‪ٝ.‬كظ‪ًُ ٠‬ي حُل‪ ،ٖ٤‬طـ٘زض حُو‪ٞ‬طخٕ‬ ‫كَرخ ٓزخَٗس‪ ٕ٧ ،‬حُؼ‪ٞ‬حهذ ٓظٌ‪ ٕٞ‬كظ‪٤‬ؼش‪٣ ُٖ ،‬لوي حُـخٗذ حُٔ‪ٗ ِّٜٝ‬ل‪ ًٙٞ‬ك‪ ٢‬حُٔ٘طوش كلٔذ‪ ،‬رَ‬ ‫‪٣َ١‬وش ك‪٤‬خط‪ًِٜ ٚ‬خ ُٓؼَ‪ٟ‬ش ُِوطَ ‪ -‬رخُ٘ٔزش ‪٧‬ػ‪٘٤‬خ ٓظؤَ ى‪ٔ٣‬وَح‪٤١‬ظ‪ٜ‬خ ‪ٝ‬ػَ‪ٝ‬ط‪ٜ‬خ‪ٓٝ.‬غ ًُي‪٣ ،‬زي‪ ٝ‬إٔ‬ ‫حُلَد ‪ٓ ٫‬لَ ٓ٘‪ٜ‬خ ‪ٝ‬أ‪ٛ‬زق أَٓح كظٔ‪٤‬خ ‪ ٝ‬إٔ هٔخٍط‪ٜٗٝ ْٜ‬خ‪٣‬ش ٓ‪ َْٛ٤ٜ‬أ‪ٛ‬زق كيػخ ‪ٌ٤ٗٝ‬خ‪.‬حٓظوَ‬ ‫حُ٘ؼ‪ ٍٞ‬رخُٔ‪ٞ‬ص رَٔػش ػِ‪ ٠‬حُٔي‪٘٣‬ش‪.‬‬ ‫رؼي أ‪٣‬خّ هِ‪ِ٤‬ش حؿظٔغ حُٔـِْ ح‪٧‬ػ‪ ٢٘٤‬ػِ‪ ٠‬طَ "ر٘‪ "ٌْ٤‬حُٔطَ ػِ‪" ٠‬ح‪ًَٝ٧‬ر‪ُ٘ٔ "ْ٤ُٞ‬خه٘ش‬ ‫حُظ‪ٜ‬ي‪٣‬ي ح‪ٓ٩‬زَ‪ٓٝ ٢١‬خ ‪٣‬ـذ حُو‪٤‬خّ ر‪ً.ٚ‬خٗض حُـٔؼ‪٤‬ش ٓلظ‪ٞ‬كش ػِ‪ ٠‬ؿٔ‪٤‬غ حُٔ‪ٞ‬ح‪ ٖ٤٘١‬حًٌُ‪ٝ ،ٍٞ‬ك‪٢‬‬ ‫ًُي حُ‪ً ّٞ٤‬خٕ ك‪ٞ‬حُ‪ ٢‬ػَ٘س آ‪٫‬ف ٓ٘‪ِٓ ْٜ‬ىكٔ‪ ٖ٤‬ػِ‪ ٠‬حُظَ ُِٔ٘خًٍش ك‪ ٢‬حُ٘وخٕ‪ً.‬خٕ ٖٓ ر‪ْٜ٘٤‬‬ ‫ٓـٔ‪ٞ‬ػش "حُ‪ٜ‬و‪ "ٍٞ‬ك‪ ٢‬كخُش ٖٓ حُظلَ‪ ٞ٣‬حٌُز‪ (( َ٤‬حُظلَ‪ ٞ٣‬ػِ‪ ٠‬حُلَد)) ‪ -‬ك‪٤‬غ هخُ‪ٞ‬ح إٔ‬ ‫ػِ‪ ٠‬أػ‪٘٤‬خ إٔ طـظْ٘ حُلَ‪ٛ‬ش ‪ٝ‬ط‪ٜ‬خؿْ (حٓزخٍ‪١‬خ) أ‪ٝ.٫ٝ‬هي ٗزّ‪ ٚ‬آهَ‪ ٕٝ‬إٔ ه‪ٞ‬حص (حٓزخٍ‪١‬خ) ك‪٢‬‬ ‫أٍ‪ ٝ‬حُٔؼًَش ه‪ٞ‬س ‪ ٌٖٔ٣ ٫‬ه‪َٜٛ‬خ أ‪ٔ٣ِٛ ٝ‬ظ‪ٜ‬خ‪ٝ.‬إٔ ٓ‪ٜ‬خؿٔش (حٓزخٍ‪١‬خ) ر‪ ٌٜٙ‬حُطَ‪٣‬وش ٓ‪ ٌٕٞ٤‬ك‪٢‬‬ ‫‪ٛ‬خُل‪ٜ‬خ‪.‬أٓخ ٓـٔ‪ٞ‬ػش "حُلٔخثْ" ًخٗ‪ٞ‬ح ؿٔ‪٤‬ؼخ ٓئ‪٣‬ي‪ُ ٖ٣‬وز‪ ١َٝٗ ٍٞ‬حُٔ‪ًٔ ٌُٖ ،ّ٬‬خ أٗخٍ‬ ‫حٌُؼ‪ ،َٕٝ٤‬كبٕ ًُي ٓ‪ُ٤‬ظ‪ َٜ‬حُو‪ٞ‬ف كلٔذ ‪٘٣ٝ‬ـغ (حٓزخٍ‪١‬خ) ػِ‪ ٠‬حُلَد‪٣ ٝ.‬ؼط‪ ْٜ٤‬حُِٔ‪٣‬ي ٖٓ‬ ‫حُ‪ٞ‬هض ُظ‪٤ٓٞ‬غ ؿ‪ٝ ْٜ٘٤‬ه‪ٞ‬حط‪ٝ.ْٜ‬هي ًخٕ حُ٘وخٕ ‪ٌٛ٣‬ذ ‪٘ٔ٣‬ش ‪َٔ٣ٝ‬س ٓغ ُ‪٣‬خىس ك‪ ٢‬ح‪ٗ٫‬لؼخ‪٫‬ص ‪ٝ‬رؼ‪ٞ‬‬ ‫حُ‪٤ٜ‬خف ‪ٝ‬حُِـ‪٘ٛ ٌٖ٣ ُْٝ ،٢‬خى كَ َُٓ‪ُِٞ٣ ٝ‬ف ك‪ ٢‬ح‪٧‬كن‪.‬‬ ‫‪16‬‬ ‫ػْ ك‪ٜٗ ٢‬خ‪٣‬ش كظَ س ٓخ رؼي حُظ‪ً ،َٜ‬خٕ حُل٘ي ‪٣‬ظ٘خٓ‪ٓ ٠‬غ طويّ ٗو‪٤ٜ‬ش ٓؤُ‪ٞ‬كش ُٔوخ‪١‬زش حُـٔؼ‪٤‬ش‪.‬حْٓ‬ ‫‪ ٌٙٛ‬حُ٘و‪٤ٜ‬ش "رَ‪ٝ ، "ْ٤ٌِ٣‬هي ًخٕ ٍؿَ حُي‪ُٝ‬ش ح‪ً٧‬زَ ك‪ ٢‬حُٔ‪٤‬خٓش ح‪٧‬ػ‪٤٘٤‬ش‪ُ ٖٓ ٠٠ٓ ،‬ػَٔ‪ٙ‬‬ ‫أًؼَ ٖٓ ٓظ‪٘ٓ ٖ٤‬ش‪ً.‬خٕ رَ‪ٓ ْ٤ٌِ٣‬لز‪ٞ‬رخ ُي‪ ٟ‬حُ٘ؼذ ح‪٧‬ػ‪ًٝ ،٢٘٤‬خٕ َُأ‪ ٚ٣‬ح‪٤ٔٛ٧‬ش حُزخُـش‪ٌُٖٝ ،‬‬ ‫ػِ‪ ٠‬حَُؿْ ٖٓ حكظَحّ ح‪٧‬ػ‪ ،ُٚ ٖ٤٤٘٤‬كوي ‪ٝ‬ؿي‪ ٙٝ‬هخثيح ؿَ‪٣‬زخ ؿيح ‪ -‬ك‪٤‬غ ًخٕ ك‪ِٞٔ٤‬كخ أًؼَ ٖٓ ً‪ٚٗٞ‬‬ ‫ٓ‪٤‬خٓ‪٤‬خ‪.‬كزخُ٘ٔزش ‪ُٝ٧‬جي حُويٓخء ًخٗ‪ٞ‬ح ‪٣‬ظًٌَ‪ ٕٝ‬ريح‪٣‬ش ٓ‪َ٤‬ط‪ ٚ‬حُٔ‪٤ٜ٘‬ش رٔخ ‪ٌ٣‬ل‪ٝ ،٢‬هي ًخٕ ٓي‪٘ٛ‬خ أٗ‪ٚ‬‬ ‫أ‪ٛ‬زق ه‪٣ٞ‬خ ‪ٗٝ‬خؿلخ‪٣ ٌٖ٣ ُْ ٝ.‬لؼَ أ‪٢ٗ ١‬ء رخُطَ‪٣‬وش ح‪٫‬ػظ‪٤‬خى‪٣‬ش‪.‬‬ ‫ك‪ ٢‬حُٔ٘‪ٞ‬حص ح‪ ٖٓ ٠ُٝ٧‬ى‪ٔ٣‬وَح‪٤١‬ظ‪ٝ ،ْٜ‬هزَ ظ‪ ٍٜٞ‬رَ‪ ْ٤ٌِ٣‬ػِ‪ ٠‬حُٔخكش‪ً ،‬خٕ ح‪٧‬ػ‪٣ ٕٞ٤٘٤‬ل‪ِٕٞ٠‬‬ ‫ٗ‪ٞ‬ػخ ٓؼ‪٘٤‬خ ٖٓ حُ٘و‪٤ٜ‬خص حُو‪٤‬خى‪٣‬ش‪ ،‬أ‪ :١‬حَُؿخٍ حٌُ‪٣ ٖ٣‬ويٓ‪ ٕٞ‬هطخرخ ِٓ‪ٜٔ‬خ ‪ٓٝ‬و٘ؼخ ‪٣ٝ‬لظ‪ ١ٞ‬ػِ‪٠‬‬ ‫ٗٔ‪ ٢‬ىٍحٓ‪٣ٝ ،٢‬وخ‪ َٕٝ١‬ك‪ٓ ٢‬خكش حُٔؼًَش‪٘٣ٝ.‬خ‪ ُٖ٘ ِٕٟٞ‬كٔ‪٬‬ص ػٌَٔ‪٣‬ش ‪٣‬و‪ٞ‬ى‪ٜٗٝ‬خ‪ٔٓ ،‬خ‬ ‫ذ حُٔـي ‪ٝ‬ح‪ٛ٫‬ظٔخّ‪.‬ك‪٤‬ؼُِ‪ ٕٝ‬ك‪٤‬خط‪ ْٜ‬حُٔ‪٤ٜ٘‬ش ػزَ طٔؼ‪ َ٤‬رؼ‪ ٞ‬ك‪ٜ‬خثَ حُـٔؼ‪٤‬ش ‪-‬‬ ‫‪٘ٔ٣‬ل‪ ْٜ‬كَ‪ٛ‬ش ًٔ ِ‬ ‫ٓ٘‪٬ٓ ْٜ‬ى ح‪ٍ٧‬ح‪ٝ ٢ٟ‬حُـ٘‪ٞ‬ى ‪ٝ‬ح‪ٍٓ٧‬ظوَح‪٣ٝ - ٖ٤٤١‬و‪ ٕٞٓٞ‬رٌَ ٓخ ك‪ٓٝ ٢‬ؼ‪ُ ْٜ‬ظؼِ‪ٜٓ ِ٣‬خُل‪.ْٜ‬‬ ‫‪ٌٛٝ‬ح ٓخ أى‪٤ُٔ ٟ‬خٓش ٗي‪٣‬يس ح‪ٗ٫‬ؤخّ‪ً.‬خٕ حُوخىس ‪َ٣‬طلؼ‪ٔ٣ٝ ٕٞ‬وط‪ ٕٞ‬ك‪ ٢‬ه‪٤‬زخص ُز‪٠‬غ ٓ٘‪ٞ‬حص‪ٌُٖ ،‬‬ ‫ح‪٧‬ػ‪ً ٖ٤٤٘٤‬خٗ‪ٞ‬ح ٓطٔج٘‪ً ٝ.ٖ٤‬خٗ‪ٞ‬ح ‪َ٣‬طخر‪٣ ٫ٝ ٕٞ‬ؼو‪ ٕٞ‬ك‪ ٢‬أ‪ٗ ١‬و‪ ٚ‬ىحّ ‪ ٬٣ٞ١‬ك‪ ٢‬حُِٔطش‪.‬‬ ‫ػْ ىهَ رَ‪ ْ٤ٌِ٣‬حُل‪٤‬خس حُؼخٓش ك‪ٞ‬حُ‪ ٢‬ػخّ ‪ 463‬هزَ حُٔ‪٬٤‬ى‪ٝ ،‬ر ٌَح َ‬ ‫ى كبٕ حُٔ‪٤‬خٓش ح‪٧‬ػ‪٤٘٤‬ش ُٖ طٔ‪َ٤‬‬ ‫رخُطَ‪٣‬وش ًحط‪ٜ‬خ‪.‬ػِ‪ ٠‬حَُؿْ أٗ‪٘٣ ٚ‬ليٍ ٖٓ أَٓس أٍٓظوَح‪٤١‬ش ٗ‪َ٤ٜ‬س‪ُٝ ،‬وي ًخٗض أ‪ ٠ُٝ‬هط‪ٞ‬حط‪ٚ‬‬ ‫ؿَ‪٣‬زش‪.‬هخّ رخُظلخُق ٓغ حُطزوخص حُيٗ‪٤‬خ ‪ٝ‬حُ‪ٓٞ‬ط‪ ٠‬حُٔظ٘خٓ‪٤‬ش ك‪ ٢‬حُٔي‪٘٣‬ش‪ ،‬أ‪ ١‬حُِٔحٍػ‪ٝ ،ٕٞ‬حُٔـ٘ي‪ٖ٣‬‬ ‫ك‪ ٢‬حُزلَ‪٣‬ش‪ٝ ،‬حُلَك‪ ٖ٤٤‬حٌُ‪ً ٖ٣‬خٗ‪ٞ‬ح كوَ أػ‪٘٤‬خ‪ُ.‬وي ػَٔ ػِ‪٣ُ ٠‬خىس ‪ٞٛ‬ط‪ ْٜ‬ك‪ ٢‬حُـٔؼ‪٤‬ش ‪٘ٓٝ‬ل‪ ْٜ‬ه‪ٞ‬س‬ ‫أًزَ ك‪ ٢‬حُي‪ٔ٣‬وَح‪٤١‬ش‪ٌٛ ٌٖ٣ ُْ.‬ح ٓـَى ك‪ٛ َ٤ٜ‬ـ‪٣ َ٤‬و‪ٞ‬ى‪.ٙ‬رَ أؿِز‪٤‬ش حُٔ‪ٞ‬ح‪ ٖ٤٘١‬ح‪٧‬ػ‪.ٖ٤٤٘٤‬هي ‪٣‬زي‪ٝ‬‬ ‫ٖٓ حُٔٔظل‪ َ٤‬حُظلٌْ ك‪ٓ ٢‬ؼَ ‪ٌٛ‬ح حُؼيى حٌُز‪ ٖٓ َ٤‬حَُؿخٍ حُـخ‪ٟ‬ز‪ ٖ٤‬رٔ‪ٜ‬خُل‪ ْٜ‬حُٔظ٘‪ٞ‬ػش‪ً ٌُٚ٘ ،‬خٕ‬ ‫ٓظلٔٔخ ك‪٣ُ ٢‬خىس ه‪ٞ‬ط‪ُ ْٜ‬يٍؿش أٗ‪ ٚ‬حًظٔذ ػوظ‪ٝ ْٜ‬ىػٔ‪٣ٍٝ ْٜ‬يح ٍ‪٣ٝ‬يح‪.‬‬ ‫‪ٓٝ‬غ ٗٔ‪ٗ ٞ‬ل‪ ،ًٙٞ‬ريأ ‪٣‬لَ‪ٗ ٝ‬لٔ‪ ٚ‬ك‪ ٢‬حُـٔؼ‪٤‬ش ‪٣ٝ‬ـ‪٤ٓ َ٤‬خٓخط‪ُ.ٚ‬وي ؿخىٍ ‪ٟ‬ي ط‪٤ٓٞ‬غ آزَح‪٣ٍٞ١‬ش‬ ‫أػ‪٘٤‬خ حُي‪ٔ٣‬وَح‪٤١‬ش‪ًٝ.‬خٕ ‪٣‬و٘‪ ٠‬إٔ ‪٣‬زخُؾ ح‪٧‬ػ‪٣ٝ ٕٞ٤٘٤‬لوي‪ ٕٝ‬حُٔ‪٤‬طَس‪ًٔ.‬خ ػَٔ ػِ‪ ٠‬ىػْ‬ ‫ح‪ٓ٩‬زَح‪٣ٍٞ١‬ش ‪ٝ‬طؼِ‪ ِ٣‬حُظلخُلخص‪ٝ.‬ػ٘يٓخ ‪٣‬ظؼِن ح‪ َٓ٧‬رخُلَد أ‪ ٝ‬حُؼَٔ ر‪ٜ‬لش ػخٓش‪ ،‬كبٗ‪ٓ ٚ‬ؼ‪٠‬‬ ‫ُِلي ٖٓ حُلٔ‪٬‬ص ‪ ٝ‬حُل‪ ُٞ‬ػزَ حُٔ٘خ‪ٍٝ‬حص‪ٓ ،‬غ حُلي ح‪٧‬ىٗ‪ ٠‬ك‪ ٢‬حُؤخثَ ‪ ٝ‬ح‪ٍٝ٧‬حف‪.‬ظ‪ٌُِ َٜ‬ؼ‪ٖ٣َ٤‬‬ ‫‪17‬‬ ‫ػٔ‪ ٬‬هخٍؽ ٗطخم حُزط‪٤ُٞ‬ش‪ ٌُٖ ،‬ػ٘يٓخ ىهِض ‪ ٌٙٛ‬حُٔ‪٤‬خٓخص ك‪ ِ٤‬حُظ٘ل‪ٜٗ ،ٌ٤‬يص حُٔي‪٘٣‬ش كظَس‬ ‫حُى‪ٛ‬خٍ ؿ‪ٔٓ َ٤‬ز‪ٞ‬هش‪ ُْٝ.‬طٌٖ ‪٘ٛ‬خى كَ‪ٝ‬د أ‪ ٝ‬كخؿش ‪ٓ٫‬ظِ٘حف حُوِحٗش حُؼخٓش‪ًٝ ،‬خٗض‬ ‫ح‪ٓ٩‬زَح‪٣ٍٞ١‬ش طؼَٔ رٔ‪ٓ٬‬ش أًؼَ ٖٓ أ‪ٝ ١‬هض ٓ‪.٠٠‬‬ ‫ٓخ كؼِ‪ ٚ‬رَ‪ٓ ْ٤ٌِ٣‬غ كخث‪ ٞ‬ح‪ٞٓ٧‬حٍ حُٔظ٘خٓ‪ ٢‬ػزخٍس ػٖ ى‪٘ٛ‬ش ٓلخؿجش ُِٔ‪ٞ‬ح‪.ٖ٤٘١‬كزي‪ٖٓ ٫‬‬ ‫حٓظويحٓ‪َُ٘ ٚ‬حء حُويٓخص حُٔ‪٤‬خٓ‪٤‬ش‪ ،‬ريأ َٓ٘‪ٝ‬ع "حُز٘خء حُؼخّ" ك‪ ٢‬أػ‪٘٤‬خ‪.‬كوي هط‪ُ ٢‬ز٘خء حُٔؼخري‬ ‫‪ٝ‬حُٔٔخٍف ‪ٝ‬هخػخص حُلل‪٬‬ص حُٔ‪٤ٓٞ‬و‪٤‬ش‪ٟٝٝ ،‬غ ًَ حُلَك‪ ٖ٤٤‬ح‪٧‬ػ‪ ٖ٤٤٘٤‬ك‪٤ٓ ٢‬خى‪ ٖ٣‬حُؼَٔ‪.‬حُ٘خّ‬ ‫‪٣‬ؼِٔ‪ ٕٞ‬ك‪ٌٓ ًَ ٢‬خٕ‪ٝ ،‬ر ٌَ َ‬ ‫ى أ‪ٛ‬زلض حُٔي‪٘٣‬ش أًؼَ ؿٔخ‪ً.٫‬خٕ ‪٣‬ل‪ٞٗ َ٠‬ػخ ٖٓ حُؼٔخثَ حُظ‪ ٢‬طؼٌْ‬ ‫ؿٔخُ‪٤‬خط‪ ٚ‬حُ٘و‪٤ٜ‬ش ‪َٓ -‬طزش‪٘ٛ ،‬يٓ‪٤‬ش‪ٟ ،‬ؤش‪ٜٓٝ ,‬يثش ُِؼ‪ً.- ٖ٤‬خٗض أػظْ أػٔخُ‪ ٚ‬ك‪ ٢‬حُزخٍػ‪( ٕٞ٘٤‬‬ ‫ٓؼزي اؿَ‪٣‬و‪ ٢‬ك‪ٓ ٢‬ي‪٘٣‬ش أػ‪٘٤‬خ)‪ٓ ،‬غ طٔؼخُ‪ٜ‬خ حُ‪٠‬وْ حٌُٔ‪ ٖٓ ٕٞ‬أٍرؼ‪ ٖ٤‬هيٓخ ‪٧‬ػ‪٘٤‬خ‪ً.‬خٗض أػ‪٘٤‬خ ‪٢ٛ‬‬ ‫حَُ‪ٝ‬ف حُٔ‪ٞ‬ؿ‪ٜ‬ش ُ‪٨‬ػ٘‪ ،ٖ٤٤‬اُ‪ٜ‬ش حُلٌٔش ‪ٝ‬حًٌُخء حُؼِٔ‪ُ.٢‬وي ٓؼِض ؿٔ‪٤‬غ حُو‪ ْ٤‬حُظ‪٣َ٣ ٢‬ي رَ‪ْ٤ٌِ٣‬‬ ‫ى ىهِض أػ‪٘٤‬خ ػ‪َٜ‬ح‬ ‫طَ‪٣ٝ‬ـ‪ٜ‬خ‪.‬ؿ‪َ٤‬ص ٗو‪٤ٜ‬ش رَ‪ٓ ْ٤ٌِ٣‬ظ‪ٍٝٝ َٜ‬ف أػ‪٘٤‬خ ػِ‪ٗ ٠‬ل‪ ٞ‬كَى‪ٝ ،١‬رٌح َ‬ ‫ً‪ٛ‬ز‪٤‬خ ك‪ ًَ ٢‬حُل٘‪ٝ ٕٞ‬حُؼِ‪.ّٞ‬‬ ‫ًخٗض أؿَد ‪ٛ‬لش ك‪ ٢‬رَ‪ ٢ٛ ْ٤ٌِ٣‬أِٓ‪ٞ‬ر‪ ٚ‬حُلي‪٣‬ؼ‪ٓ - ٢‬و‪٤‬ي ‪ٝ‬رِ‪٤‬ؾ‪.‬ك‪٤‬غ ُْ ‪ٞ٣‬ظق ح‪ٓ٧‬خُ‪٤‬ذ‬ ‫ػٌْ ًُي‪ٌٛٝ.‬ح ٖٓ ٗؤٗ‪ ٚ‬إٔ‬ ‫َ‬ ‫حُز‪٬‬ؿ‪٤‬ش حُٔؼظخىس‪ ،‬ػَٔ ػِ‪ ٠‬اه٘خع حُـٔ‪ ٖٓ ٍٜٞ‬ه‪ ٍ٬‬كـؾ ٓلٌٔش‬ ‫‪٣‬ـؼَ حُ٘خّ ‪ٔ٣‬ظٔؼ‪ ٕٞ‬اُ‪ ٚ٤‬رخٓظَٔحٍ ‪٣ ٝ‬ظزؼ‪ ٕٞ‬حُٔٔخٍ حُٔؼ‪ُ٘ٔ َ٤‬طو ِ‪ ٚ‬حُز‪٬‬ؿ‪.٢‬ك‪٤‬غ ًخٕ ٓ٘طو‪ٚ‬‬ ‫ٓو٘ؼخ ‪ٛٝ‬خىثخ‪.‬‬ ‫ػِ‪ ٠‬ػٌْ حُوخىس ح‪٥‬هَ‪ ،ٖ٣‬رو‪ ٢‬رَ‪ ْ٤ٌِ٣‬ك‪ ٢‬حُِٔطش أػ‪ٞ‬حٓخ ‪ٝ‬ػو‪ٞ‬ىح ُٓ٘‪٤‬ش‪ٝ ،‬هي ‪ٟٝ‬غ ‪١‬خرؼ‪ٚ‬‬ ‫ح‪٩‬ؿٔخُ‪ ٢‬ػِ‪ ٠‬حُٔي‪٘٣‬ش رطَ‪٣‬وش ‪ٛ‬خىثش ‪ٝ‬ؿ‪ِٓ َ٤‬ػـش‪ً.‬خٕ ُي‪ ٚ٣‬أػيحث‪ٌٛٝ.ٚ‬ح ح‪ٓ ٫ َٓ٧‬لَ ٓ٘‪ُ.ٚ‬وي‬ ‫رو‪ ٢‬ك‪ ٢‬حُِٔطش ُلظَس ‪ِ٣ٞ١‬ش ُيٍؿش إٔ ًؼ‪ ٖ٣َ٤‬حط‪ ٜٙٞٔ‬رؤٗ‪ ٚ‬ىًظخط‪ٝ.١َٓ ٍٞ‬حط‪ ٜٙٞٔ‬أ‪٠٣‬خ رؤٗ‪ِٓ ٚ‬لي‪،‬‬ ‫‪ً ٚٗ٧‬خٕ ٍؿ‪ٔ٣ ٬‬وَ ٖٓ ؿٔ‪٤‬غ حُظوخُ‪٤‬ي‪ٌٛٝ.‬ح ح‪ٗ ٖٓ َٓ٧‬ؤٗ‪ ٚ‬إٔ ‪٣‬لَٔ ُٔخًح ًخٕ ؿَ‪٣‬زخ؟ ٌُٖ ُْ‬ ‫‪ٔ٣‬ظطغ أكي حُٔٔخكٌشَ ك‪ٗ ٢‬ظخثـ‪ ٚ‬حُو‪٤‬خى‪٣‬ش حُؼظ‪ٔ٤‬ش‪.‬‬ ‫‪ٝ‬ح‪ ،ٕ٥‬ػ٘يٓخ ريأ ‪٣‬وخ‪١‬ذ حُـٔؼ‪٤‬ش رؼي ظ‪ًُ َٜ‬ي حُ‪ ،ّٞ٤‬كبٕ ٍأ‪ ٚ٣‬ك‪ ٢‬حُلَد ٓغ (حٓزخٍ‪١‬خ) ‪٣‬لَٔ‬ ‫هيٍح ًز‪َ٤‬ح ٖٓ حُؼوَ ػِ‪ً ٠‬خ‪ُ ،ِٚٛ‬وي ه‪ ّْ٤‬حُ‪ٜٔ‬ض ًٔلخرش ك‪ٞ‬م حُل٘‪ٞ‬ى ر‪ٔ٘٤‬خ ًخٗ‪ٞ‬ح ‪٘٣‬ظظَ‪ ٕٝ‬رلخٍؽ‬ ‫حُ‪ٜ‬زَ ٓٔخع هطخر‪ ٚ‬ك‪ ٍٞ‬حُ٘خُُش‪.‬‬ ‫‪18‬‬ ‫طٌِْ هخث‪ " ٬‬أ‪ٜ٣‬خ ح‪٧‬ػ‪ِٝ ،ٕٞ٤٘٤‬ؿ‪ٜ‬خص ٗظَ‪ٗ ٢ٛ ١‬لٔ‪ٜ‬خ ٌٓ٘ ‪ٝ‬هض ٓ‪ :٠٠‬أٗخ ‪ٟ‬ي طوي‪ ْ٣‬أ‪ ١‬ط٘خُ‪٫‬ص‬ ‫ُِز‪ِٞ٤‬ر‪ ،ٖ٤٣ِ٤ٗٞ‬ػِ‪ ٠‬حَُؿْ ٖٓ اىٍحً‪ ٢‬إٔ حُلخُش حُؼوِ‪٤‬ش حُٔلٔ‪ٓٞ‬ش حُظ‪ ٢‬طو٘غ حُ٘خّ رخُيه‪ ٍٞ‬ك‪٢‬‬ ‫كَد ػخىس ‪٣ ٫‬ظْ ح‪٫‬كظلخظ ر‪ٜ‬خ ػ٘يٓخ ‪٣‬ظطِذ ح‪ َٓ٧‬طلؼ‪ِٜ٤‬خ‪ٝ ،‬إٔ ػو‪ ٍٞ‬حُ٘خّ طظـ‪ َ٤‬ػزَ ٓـَ‪٣‬خص‬ ‫ح‪٧‬كيحع"‪ٝ.‬هي ٗز‪ ْٜٜ‬رلَ‪٤ٟ‬ش طٔ‪٣ٞ‬ش حُو‪٬‬كخص ر‪ ٖ٤‬أػ‪٘٤‬خ ‪(ٝ‬حٓزخٍ‪١‬خ) ٖٓ ه‪ٓٝ ٍ٬‬طخء ٓلخ‪٣‬ي‪.ٖ٣‬‬ ‫‪ٌٛٝ‬ح ‪ ٌَ٘٣‬هطَح ٓويٓخ اًح حٓظِٔٔ‪ٞ‬ح ُِٔطخُذ ح‪ٗ٫‬لَحى‪٣‬ش ٖٓ ؿخٗذ ح‪ٓ٩‬زَ‪.ٖ٤٤١‬اًح كؤ‪٘٣ ٖ٣‬ظ‪٢ٜ‬‬ ‫‪ٌٛ‬ح ح‪َٓ٧‬؟ ٗؼْ‪ ،‬رخطـخ‪ ٙ‬أٍ‪ٓ ٝ‬ؼًَش ٓزخَٗس ٓغ (حٓزخٍ‪١‬خ) ‪ٝ‬حُظ‪ٓ ٢‬ظٌ‪ ٕٞ‬رٔؼخرش ٓؼًَش حٗظلخٍ‪٣‬ش‪.‬‬ ‫‪ٓ ٝ‬خ حهظَك‪ ٚ‬رَ‪ ْ٤ٌِ٣‬ري‪ًُ ٖٓ ٫‬ي ‪ ٖٓ ٌَٗ ٞٛ‬أٌٗخٍ ؿي‪٣‬يس ُِلَد طٔخٓخ ‪ -‬كَد ٓلي‪ٝ‬ىس‬ ‫‪ٝ‬ىكخػ‪٤‬ش‪.‬‬ ‫‪ٝ‬هي هخٍ رَ‪ ْ٤ٌِ٣‬أ‪٠٣‬خ "‪٣‬ـذ ػِ‪٘٤‬خ إٔ ٗـِذ ىحهَ أٓ‪ٞ‬حٍ أػ‪٘٤‬خ ًَ أ‪ُٝ‬جي حٌُ‪٣ ٖ٣‬ؼ‪ ٕٞ٘٤‬رخُٔ٘طوش‪.‬‬ ‫‪ٝ‬إٔ ٗظَى ح‪ٓ٩‬زَ‪٣ ٖ٤٤١‬ؤط‪٩ ٕٞ‬ؿَحءٗخ رخُوظخٍ‪ٗ ،‬ظًَ‪٣ ْٜ‬وَر‪ ٕٞ‬أٍح‪٘٤ٟ‬خ‪.‬كِٖ ٗؤهٌ حُطؼْ حٌُ‪١‬‬ ‫‪٣‬لخ‪ ُٕٞٝ‬إٔ ‪ُ٣‬طؼٔ‪ُ٘ ٙٞ‬خ‪ٗ ُٖ.‬لخٍر‪ ْٜ‬ػِ‪ ٠‬أ‪ ١‬أٍ‪ٓ.ٝ‬غ هيٍط٘خ ُِ‪ُٞٞ‬ؽ اُ‪ ٠‬حُزلَ كٔ‪ٞ‬ف ٗلخكع‬ ‫ػِ‪ٞٓ ٠‬حٍى حُٔي‪٘٣‬ش‪ٔٗٝ.‬ظويّ أٓط‪ُ٘ٞ‬خ حٌُ‪ُٔ ٌِٚٔٗ ١‬يح‪ٔٛ‬ش ُٓيٗ‪ ْٜ‬حُٔخكِ‪٤‬ش‪ٓٝ.‬غ َٓ‪ ٍٝ‬حُ‪ٞ‬هض‪،‬‬ ‫ٓ‪ٞ‬ف ‪ِ٣‬ىحى ح‪ٓ٧‬زَ‪ ٖ٤٤١‬اكزخ‪١‬خ ُؼيّ ‪ٝ‬ؿ‪ٞ‬ى أ‪ٓ ١‬ؼًَش‪.‬رؼي ا‪١‬ؼخّ ‪ٝ‬آيحى ؿ‪ ْٜ٘٤‬حُيحثْ‪ ،‬كٔ‪ٞ‬ف‬ ‫‪٘٣‬لي حُٔخٍ ٓ٘‪ٞٓٝ.ْٜ‬ف ‪٣‬ظ٘خكٖ كِلخإ‪ ْٛ‬ك‪ٔ٤‬خ ر‪٠٤ٓٝ.ْٜ٘٤‬ؼق كِد حُلَد ك‪ ٢‬حٓزخٍ‪١‬خ ‪٤ٓٝ‬ظْ‬ ‫ح‪٫‬طلخم ػِ‪ ّ٬ٓ ٠‬ىحثْ كو‪٤‬و‪ًُ ًَ ،٢‬ي ٖٓ ه‪ ٍ٬‬حُلي ح‪٧‬ىٗ‪ ٖٓ ٠‬حُؤخثَ ك‪ ٢‬ح‪ٍٝ٧‬حف ‪ٝ‬ح‪ٞٓ٧‬حٍ‬ ‫ٖٓ ؿخٗز٘خ''‪.‬‬ ‫‪ٝ‬هظْ هخث‪ ٢ٌ٘٘ٔ٣" :٬‬إٔ أهيّ ٌُْ أٓزخد ػي‪٣‬يس أهَ‪ ٟ‬ك‪ٌٛ ٢‬ح حُ‪ٜ‬يى ‪ُٔ :٢ٛٝ‬خًح ‪٣‬ـذ ػِ‪ ٌْ٤‬إٔ‬ ‫ط٘ؼَ‪ٝ‬ح رخُؼوش ػ٘ي حُل‪ ُٞ‬حُ٘‪ٜ‬خث‪ ٢‬اًح ً٘ظْ ‪ ٫‬طٔظـِ‪ ٕٞ‬ػو‪ٟ٩ ٌُْٞ‬خكش ٗ‪٢‬ء ُ‪ٓ٪‬زَح‪٣ٍٞ١‬ش ك‪٢‬‬ ‫حُ‪ٞ‬هض حٌُ‪ ١‬طٌ‪ ٕٞ‬حُلَد هخثٔش ػِ‪ ٠‬أ‪ُٝ‬حٍ‪ٛ‬خ؟ ‪ ٫ٝ‬ط‪ٞ‬ى‪ ٕٝ‬حُوَ‪ٝ‬ؽ ك‪ٓ ٢‬ز‪ َ٤‬اهلخّ أٗلٌْٔ ك‪٢‬‬ ‫ح‪٧‬هطخٍ حُـي‪٣‬يس؟ ٓخ أه٘خ‪ ٙ‬أٗخ ُ‪ ْ٤‬حٓظَحط‪٤‬ـ‪٤‬ش حُؼي‪ ،ٝ‬رَ ٖٓ أهطخث٘خ ٗلٖ"‪.‬إ حُزيػش حٌُ‪١‬‬ ‫حهظَك‪ٜ‬خ رَ‪ ْ٤ٌِ٣‬أػخٍص ؿي‪ٝ ٫‬حٓؼخ‪.‬ك‪٤‬غ ُْ طٌٖ حُ‪ٜ‬و‪ ٫ٝ ٍٞ‬حُلٔخثْ ٍح‪ ٖ٤ٟ‬ػٖ هطظ‪ٛ ٚ‬خط‪،ٚ‬‬ ‫‪ ٌُٖٝ‬ك‪ ٢‬حُ٘‪ٜ‬خ‪٣‬ش‪ ،‬حُٔٔؼش حُظ‪ً ٢‬خٗض طظٔظغ ر‪ٜ‬خ كٌٔظ‪ ٚ‬ؿؼِظ‪ٞ٣ ْٜ‬حكو‪ ٕٞ‬ػِ‪.ٚٓ٬ً ٠‬رؼي ػيس أٗ‪َٜ‬‬ ‫حٗطِوض حُلَد حُٔ‪٣َ٤ٜ‬ش‪.‬‬ ‫‪19‬‬ ‫ك‪ ٢‬حُزيح‪٣‬ش‪ ،‬ؿٔ‪٤‬غ حُظ‪ٍٜٞ‬حص حُظ‪ ٢‬هط‪ُٜ ٢‬خ رَ‪ ْ٤ٌِ٣‬ػٖ حُلَد ُْ طٌٖ ًٔخ ‪٘٣‬زـ‪.٢‬ك‪٤‬غ ُْ‬ ‫‪ُٜ٣‬ذ ح‪ٓ٩‬زَ‪ٝ ٕٞ٤١‬كِلخإ‪ ْٛ‬رخ‪٩‬كزخ‪ ١‬أػ٘خء حُلَد حُٔٔظَٔس‪ ،‬رَ ًخٗ‪ٞ‬ح أًؼَ ؿَأس‪ ٌُٖ.‬ك‪ ٢‬حُـ‪ٜ‬ش‬ ‫حُٔوخرِش ًخٕ ح‪٧‬ػ‪ ْٛ ٕٞ٤٘٤‬حٌُ‪٣ ٖ٣‬ؼ‪ ٕٞ٘٤‬ح‪٩‬كزخ‪ َٕٝ٣ٝ ،١‬إٔ أٍح‪ ْٜ٤ٟ‬طُوَد ٖٓ ى‪ ٕٝ‬كًَش‬ ‫حٗظوخٓ‪٤‬ش‪ ٌُٖ.‬رَ‪ً ْ٤ٌِ٣‬خٕ ‪٣‬ئٖٓ ر٘يس إٔ هطظ‪ ٌٖٔ٣ ٫ ٚ‬إٔ طلَ٘ ‪١‬خُٔخ ‪ٛ‬زَ ح‪٧‬ػ‪.ٕٞ٤٘٤‬ك‪ ٢‬حُٔ٘ش‬ ‫حُؼخٗ‪٤‬ش ٖٓ حُلَد‪ ،‬أىص ًخٍػش ؿ‪ٓ َ٤‬ظ‪ٞ‬هؼش اُ‪ ٠‬ط‪ٜ‬ؼ‪٤‬ي ًَ ٗ‪٢‬ء‪ ٢ٛ ٝ :‬حٗظ٘خٍ ‪ٝ‬رخء حُطخػ‪ ٕٞ‬ك‪٢‬‬ ‫حُ ٔي‪٘٣‬ش‪ٓ.‬غ ‪ٝ‬ؿ‪ٞ‬ى ػيى ًز‪ ٖٓ َ٤‬حُٔ‪ٞ‬ح‪ ٖ٤٘١‬ىحهَ ح‪ٞٓ٧‬حٍ أى‪ًُ ٟ‬ي اُ‪ ٠‬حٗظ٘خٍ‪ ٙ‬رَٔػش‪ٔٓ ،‬خ أٓلَ‬ ‫ػٖ ٓوظَ أًؼَ ٖٓ ػِؼ‪ ٢‬حُٔ‪ٞ‬ح‪ٝ ٖ٤٘١‬طيٓ‪ٛ َ٤‬ل‪ٞ‬ف حُـ‪.ٖ٤‬أ‪٤ٛ‬ذ رَ‪ٗ ْ٤ٌِ٣‬لٔ‪ ٚ‬رخَُٔ‪ ،ٝ‬ر‪ٔ٘٤‬خ‬ ‫ًخٕ ‪٣‬لظ‪ً َ٠‬خٕ ‪ٜ٘٣‬ي ًخر‪ٓٞ‬خ ك‪ٜٗ ٢‬خ‪٣‬ش حُٔطخف‪ٓ ًَ :‬خ كؼِ‪٧ ٚ‬ػ‪٘٤‬خ ػِ‪ٓ ٠‬ي‪ ٟ‬ػو‪ٞ‬ى ػي‪٣‬يس ريح‬ ‫‪ًٝ‬ؤٗ ‪ٜ٘٣ ٚ‬خٍ ك‪ ٢‬إٓ ‪ٝ‬حكي‪ ،‬ك‪٤‬غ ريأ حُ٘خّ ك‪ ٢‬ح‪ٗ٫‬لؼخٍ حُـٔخػ‪ ٢‬كظ‪ ٠‬أ‪ٛ‬زق ًَ ٗو‪٣ ٚ‬لٌَ ُ٘لٔ‪.ٚ‬‬ ‫ُ‪ٗ ٞ‬ـخ رَ‪ ٖٓ ْ٤ٌِ٣‬حُٔ‪ٞ‬ص‪ٌُ ،‬خٕ ٓئًيح أٗ‪ ٚ‬هي ‪٣‬ـي ‪٣َ١‬وش ُظ‪ٜ‬يثش ح‪٧‬ػ‪ٝ ٖ٤٤٘٤‬حُظ‪ ٢ٓٞ‬ك‪ّ٬ٓ ٢‬‬ ‫ٓوز‪ٓ ٍٞ‬غ حٓزخٍ‪١‬خ‪ ،‬أ‪٣ ٝ‬و‪ ّٞ‬رظؼي‪ َ٣‬حٓظَحط‪٤‬ـ‪٤‬ظ‪ ٚ‬حُيكخػ‪٤‬ش‪ُ ٌُٖ ،‬ؼَ ح‪ٝ٧‬حٕ أ‪ٛ‬زق كخثظخ‪.‬‬ ‫‪ٝ‬حُـَ ‪٣‬ذ ك‪ ٢‬ح‪ َٓ٧‬إٔ ح‪٧‬ػ‪٣ ُْ ٖ٤٤٘٤‬لِٗ‪ٞ‬ح ػِ‪ُ ٠‬ػ‪ٝ.ْٜٔ٤‬هي أُو‪ٞ‬ح رخُِ‪ ّٞ‬ػِ‪ ٚ٤‬رٔزذ ‪ٝ‬رخء‬ ‫ْ‬ ‫ر‪ٜ‬زَ أ‪ٟ ٝ‬ز‪ٗ ٢‬ل ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫حُطخػ‪ ٝ ،ٕٞ‬حٗظوي‪ ٙٝ‬رؼيّ ًلخثظ‪ ٚ‬ح‪ٓ٫‬ظَحط‪٤‬ـ‪٤‬ش‪ٌٞٗٞ٣ ُْٝ.‬ح ك‪ِٓ ٢‬حؽ ‪ٔٔ٣‬ق ُ‪ْٜ‬‬ ‫‪ٝ.‬هي حػظزَ‪ٝ‬ح رَ‪ٍ ْ٤ٌِ٣‬ؿ‪ ٬‬أَكَ ََ ٗؾ‪ٝ ،‬إٔ أكٌخٍ‪ ٙ‬رٔؼخرش ٍى‪ٝ‬ى كؼَ ٓظؼزش َُؿَ ػـ‪ٝ.ُٞ‬هي طل‪ٍٞ‬‬ ‫كز‪ُ ْٜ‬زَ‪ ْ٤ٌِ٣‬اُ‪ًَ ٠‬ح‪٤ٛ‬ش‪ٓٝ.‬خىحّ ؿخثزخ كوي ػخىص حُل‪ٜ‬خثَ اُ‪ ٠‬ح‪ٗ٫‬ظوخّ‪.‬رؼي ًُي أ‪ٛ‬زق ‪٘ٛ‬خى‬ ‫كِد ٗؼز‪ ٢‬كَر‪ٝ.٢‬هي طؼذ حُلِد ٖٓ َٓحٍس حُٔ‪ٞ‬ح‪ ٖ٤٘١‬طـخ‪ ٙ‬ح‪ٓ٩‬زَ‪ٝ ،ٖ٤٤١‬ؿؼِ‪ ْٜ‬حُطخػ‪ٕٞ‬‬ ‫‪٣‬ظلًَ‪ٞٓ ٖٓ ٕٞ‬ح‪ٟ‬ؼ‪٣ٝ ْٜ‬ـ‪ٞٓ َٕٝ٤‬حهل‪ ْٜ‬حُلَر‪٤‬ش‪ٝ.‬هي ‪ٝ‬ػي حُ‪ٜ‬و‪ ٍٞ‬رؤٗ‪٤ٓ ْٜ‬ؼ‪ٞ‬ى‪ُِٞ ٕٝ‬حؿ‪ٜ‬ش‬ ‫‪ ٣ٝ‬و‪ َٕٜٝ‬ح‪ٓ٫‬زَ‪ ٖ٤٤١‬رخٓظَحط‪٤‬ـ‪٤‬ش ‪ٛ‬ـ‪٤ٓٞ‬ش‪ٝ.‬هؼض ‪ ٌٙٛ‬حٌُِٔخص ٓلَ حُِ‪٘٣‬ش ُي‪ ٟ‬ػيى ًز‪ٖٓ َ٤‬‬ ‫ح‪٧‬ػ‪ٝ ،ٖ٤٤٘٤‬ؿؼِ‪ٌٛ ْٜ‬ح ‪٣‬لٍَ‪٘ٓ ٕٝ‬خػَ‪ ْٛ‬حُٔيك‪ٗٞ‬ش طـخ‪ ٙ‬ح‪ٓ٩‬زَ‪.ٖ٤٤١‬‬ ‫‪ٓٝ‬غ طؼخك‪ ٢‬حُٔي‪٘٣‬ش رز‪٢‬ء ٖٓ حُطخػ‪ ،ٕٞ‬طٌٖٔ ح‪٧‬ػ‪ٍ ٖٓ ٕٞ٤٘٤‬كغ حُ‪٤‬ي حُؼِ‪٤‬خ ك‪ ٢‬حُلَد‪ٝ ،‬ط‪ِٓٞ‬ض‬ ‫ؿٔخػش ٖٓ ح‪ٓ٩‬زَ‪ ٖ٤٤١‬حَُح‪٣‬ش ‪٧‬ؿَ حُٔ‪ ٌُٖ.ّ٬‬ح‪٧‬ػ‪ ٕٞ٤٘٤‬أٍحى‪ٝ‬ح ‪ٔ٣ِٛ‬ش ػي‪ ْٛٝ‬رٌَ٘ ًخَٓ‪ٝ ،‬هي‬ ‫‪ٟ‬ـ‪ ٢‬ح‪٧‬ػ‪ ٕٞ٤٘٤‬ػِ‪ٜٓ ٠‬خُل‪ ٌُٖ ،ْٜ‬طؼخك‪ ٢‬ح‪ٓ٩‬زَ‪ ٖ٤٤١‬أٓ‪ ْٜ‬ك‪ ٢‬هِذ حُطخ‪ُٝ‬ش‪.‬رؼي كظَس ٖٓ ح‪٧‬هٌ‬ ‫‪ٝ‬حَُى‪ٝ ،‬رؼي أػ‪ٞ‬حّ ٓظؼخهزش‪ ،‬حُىحى حُؼ٘ق ‪ٝ‬حَُٔحٍس ٖٓ ً‪ ٬‬حُـخٗز‪ ٌُٖ.ٖ٤‬ك‪َٓ ٢‬كِش ٓؼ‪٘٤‬ش‪ٛ ،‬خؿٔض‬ ‫أػ‪٘٤‬خ ؿِ‪َ٣‬س ٓ‪ ،ِّٞ٤‬كِ‪٤‬لش حٓزخٍ‪١‬خ‪ٝ ،‬ػ٘يٓخ حٓظِٔٔض حُٔ‪٤ِ٤‬خٕ‪ٞٛ ،‬ص ح‪٧‬ػ‪٤ُ ٕٞ٤٘٤‬وظِ‪ٞ‬ح ًَ‬ ‫ٍؿخُ‪٣ٝ ْٜ‬ز‪٤‬ؼ‪ٞ‬ح ٗٔخء‪ٝ ْٛ‬أ‪١‬لخُ‪ٌٛٝ.ْٜ‬ح ح‪٤ُ ٌٖ٣ ُْ َٓ٧‬ليع ك‪ ٢‬ظَ رَ‪.ْ٤ٌِ٣‬‬ ‫‪20‬‬ ‫ػْ رؼي ٓ٘‪ٞ‬حص ػي‪٣‬يس ٖٓ حُلَد حُ‪ٜٗ٬‬خث‪٤‬ش‪ ،‬ك‪ ٢‬ػخّ ‪ 415‬هزَ حُٔ‪٬٤‬ى‪ً ،‬خٕ ُي‪ ٟ‬حُؼي‪٣‬ي ٖٓ حُوخىس‬ ‫ح‪٧‬ػ‪ ٖ٤٤٘٤‬كٌَس ٓؼ‪َ٤‬س ػٖ ً‪ ٤‬ل‪٤‬ش طَٔ‪ َ٣‬حُ‪َ٠‬رش حُوخ‪٤ٟ‬ش ‪ٓ٫‬زخٍ‪١‬خ‪.‬ك‪٤‬غ ًخٗض ٓي‪٘٣‬ش ٓ‪َ٤‬حً‪ُٞ‬ح‬ ‫كِ‪٤‬لخ أٓخٓ‪٤‬خ ُ‪ٓ٪‬زَ‪ ٢ٛ ٝ ،ٖ٤٤١‬حُي‪ُٝ‬ش حُ‪ٜ‬خػيس ك‪ ٢‬ؿِ‪َ٣‬س ‪ٛ‬وِ‪٤‬ش‪.‬ك‪٤‬غ ًخٗض طِ‪ٝ‬ى ح‪ٓ٩‬زَ‪ٖ٤٤١‬‬ ‫رخُٔ‪ٞ‬حٍى حُٔ‪ٜٔ‬ش حُٔطِ‪ٞ‬رش‪.‬اًح ًخٕ ح‪٧‬ػ‪ ٕٞ٤٘٤‬رؤٓط‪ ُْٜٞ‬حُؼظ‪ٌّ ٔ٣ ْ٤‬ــ٘‪ ٖٓ ْٜ‬ا‪٬١‬م كِٔش حٓظٌ٘خك‪٤‬ش‬ ‫‪ٝ‬حُٔ‪٤‬طَس ػِ‪َ٤ٓ ٠‬ح ً‪ُٞ‬ح‪ ،‬كبٗ‪ ْٜ‬كخ‪ ِٕٞٛ‬ػِ‪ِ٤ٓ ٠‬ط‪ :ٖ٤‬ح‪ :٠ُٝ٧‬أٗ‪٤ٓ ْٜ‬يهِ‪ٜٗٞ‬خ اُ‪٠‬‬ ‫آزَح‪٣ٍٞ١‬ظ‪ٝ ،ْٜ‬حُؼخٗ‪٤‬ش‪ :‬أٗ‪٤ٓ ْٜ‬لَٓ‪ ٕٞ‬ح‪ٓ٩‬زَ‪ ٖٓ ٖ٤٤١‬حُٔ‪ٞ‬حٍى حُظ‪٣ ٢‬لظخؿ‪ٜٗٞ‬خ ُٔ‪ٞ‬ح‪ِٛ‬ش حُلَد‪.‬‬ ‫‪ٞٛ‬طض حُـٔؼ‪٤‬ش ‪ٍٓ٩‬خٍ ٓظ‪ٓ ٖ٤‬ل‪٘٤‬ش ٓغ ؿ‪ ٖ٤‬رلـْ ٓ٘خٓذ ػِ‪ٓ ٠‬ظٖ هخٍد ‪ٗ٩‬ـخُ ‪ ٌٙٛ‬حُٔ‪ٜٔ‬ش‪.‬‬ ‫‪ٝ‬هي طْ طؼ‪ ٖ٤٤‬أكي حُوخىس ُ‪ ٙ ٌٜ‬حُلِٔش‪ ،ِ٤ٔ٤ٗ ٞٛ ٝ ،‬ك‪٤‬غ ًخٗض ُي‪ٌٞٗ ِ٤ٔ٤ٗ ١‬ى ًز‪َ٤‬س ك‪ ٍٞ‬كٌٔش‬ ‫‪ ٌٙٛ‬حُوطش‪ً.‬خٕ ‪٣‬و٘‪ ٠‬إٔ ‪٣‬وَِ ح‪٧‬ػ‪ٗ ٖٓ ٕٞ٤٘٤‬ؤٕ ه‪ٞ‬س ٓ‪َ٤‬حً‪ُٞ‬ح‪ٝ ،‬هي ػَ‪ ُْٜ ٝ‬ؿٔ‪٤‬غ‬ ‫حُٔ‪٘٤‬خٍ‪ٛٞ٣‬خص حُِٔز‪٤‬ش حُٔلظِٔش‪ٝ ،‬أًي أٗ‪ ٚ‬اًح ًخٗض ‪٘ٛ‬خى كِٔش أًزَ ٖٓ طِي ك‪ٟٔ ٌٖٔ٤‬خٕ حُ٘‪.َٜ‬‬ ‫‪ٝ‬هي أٍحى ر‪ٌٜ‬ح إٔ ‪٣‬لٔي حُوطش‪ ٌُٖ ،‬كـظ‪ً ٚ‬خٕ ُ‪ٜ‬خ طؤػ‪ٓ َ٤‬ؼخًْ‪.‬اًح ًخٕ ح‪٣ َٓ٧‬ظطِذ حُو‪٤‬خّ رلِٔش‬ ‫أًزَ‪ ،‬كٌخٕ ‪ٌٛ‬ح ‪ٓ ٞٛ‬خ ‪ٓ - َِٚٗٞٓ٣‬خثش ٓل‪٘٤‬ش كَر‪٤‬ش ‪٠ٓٝ‬خػلش ػيى حُـ٘‪ٞ‬ى ‪ً.-‬خٕ ح‪٧‬ػ‪ّٕٞٔ ٘٣ ٕٞ٤٘٤‬‬ ‫حُ٘‪ َٜ‬ك‪ ٌٙٛ ٢‬ح‪ٓ٩‬ظَحط‪٤‬ـ‪٤‬ش ‪٢ٗ ٫ٝ‬ء ٍَح ِى ٌ‬ ‫ع‪.‬‬ ‫ك‪ ٢‬أ‪٣‬خّ هخىٓش‪ٍ..‬إ‪٣‬ش ح‪٧‬ػ‪ ٖٓ ٖ٤٤٘٤‬ؿٔ‪٤‬غ ح‪٧‬ػٔخٍ ك‪ ٢‬حُ٘‪ٞ‬حٍع ‪ َٕٞٔٓ٣ ْٛٝ‬هَحث‪ٛ ٢‬وِ‪٤‬ش أ‪ٛ‬زق‬ ‫ُٓظخكخ‪٣ ،‬لِٔ‪ ٕٞ‬رخُؼَ‪ٝ‬حص حُظ‪ٗ ٖٓ ٢‬ؤٗ‪ٜ‬خ إٔ ط‪ٜ‬ذ ك‪ ٢‬أػ‪٘٤‬خ ‪ ٖٓٝ‬ػْ ح‪ ٍ٫ً٩‬حُ٘‪ٜ‬خث‪ٓ٪ُ ٢‬زَ‪ُ.ٖ٤٤١‬وي‬ ‫طل‪ ّٞ٣ ٍٞ‬ا‪٬١‬م حُٔلٖ اُ‪ ٠‬ػ‪٤‬ي ػظ‪ًٝ ،ْ٤‬خٕ ٓ٘‪ٜ‬يح ٌٓ‪ ُْ ٬ٛ‬ط٘‪ٜ‬ي‪ ٙ‬أػ‪٘٤‬خ ػِ‪ ٠‬ح‪٬١٩‬م‪ٞٛٝ ،‬‬ ‫ػزخٍس ػٖ أٓط‪ٛ ٍٞ‬خثَ ‪ ٨ٔ٣‬حُٔ‪٘٤‬خء رويٍ ٓخ ‪ُ ٌٖٔ٣‬ؼ‪ ٖ٤‬إٔ طَح‪ٝ ٙ‬ط٘‪ٜ‬ي‪ًٝ ،ٙ‬خٕ ‪٣‬ظٔؼَ ك‪ ٢‬حُٔلٖ‬ ‫حُِٔ‪٘٣‬ش رٌَ٘ ؿٔ‪ٝ ،َ٤‬حُـ٘‪ٞ‬ى ‪ٝ‬حُيٍ‪ٝ‬ع حُٔظ‪ُ٨‬جش‪ٝ ،‬ح‪ُ٫‬ىكخٓخص ك‪ ٢‬حُط‪ٞ‬حرن‪ً.‬خٕ ػَ‪ٟ‬خ رخ‪َٛ‬ح‬ ‫ُو‪ٞ‬س ‪ ٝ‬ػَ‪ٝ‬س أػ‪٘٤‬خ‪.‬‬ ‫ٓغ َٓ‪ ٍٝ‬حُ٘‪ٓ ،ٍٜٞ‬ؼ‪ ٠‬ح‪٧‬ػ‪ُِ ٕٞ٤٘٤‬ل‪ ٍٜٞ‬ػِ‪ ٠‬أهزخٍ حُلِٔش ػ٘ي ٗوطش ٓؼ‪٘٤‬ش ػزَ حُلـْ حُ‪ٜ‬خثَ‬ ‫ُِو‪ٞ‬س حُظ‪ً ٢‬خٗض طظٖ أػ‪٘٤‬خ أٗ‪ٜ‬خ طظٔظغ ر‪ٜ‬خ‪ ،‬ريح ُ‪ٜ‬خ أٗ‪ٜ‬خ هي حًظٔزض أك‪٤ِ٠‬ش ك‪ ٢‬ك‪ٜ‬خٍ ٓ‪َ٤‬حً‪ُٞ‬ح‪ٌُٖ.‬‬ ‫ك‪ ٢‬حُِلظش ح‪٧‬ه‪َ٤‬س‪ِٛٝ ،‬ض طؼِ‪ِ٣‬حص ٖٓ حٓزخٍ‪١‬خ‪ ،‬أ‪ٛ‬زق ح‪٧‬ػ‪ ٕٞ٤٘٤‬ك‪ٞٓ ٢‬هق ىكخػ‪ ٢‬ح‪ٝ.ٕ٥‬هي‬ ‫هخّ ٗ‪ ِ٤ٔ٤‬ربٍٓخٍ هطخد اُ‪ ٠‬حُـٔؼ‪٤‬ش ‪ٜ٣‬ق ك‪ٜ٤‬خ ‪ٌٛ‬ح حُظل‪ ٍٞ‬حُِٔز‪٨ُ ٢‬كيحع‪.‬أ‪ ٠ٛٝ‬رخُظَى‬ ‫‪ٝ‬حُؼ‪ٞ‬ىس اُ‪ ٠‬أػ‪٘٤‬خ‪ ،‬أ‪ ٝ‬آٍخٍ طؼِ‪ِ٣‬حص ك‪٣ٍٞ‬ش‪ٞٛ.‬ص ح‪٧‬ػ‪ٍٓ٩ ٕٞ٤٘٤‬خٍ حُظؼِ‪ِ٣‬حص ؿ‪ٍ َ٤‬حؿز‪ ٖ٤‬ك‪٢‬‬ ‫‪21‬‬ ‫ح‪ٔ٣٩‬خٕ ربٌٓخٗ‪٤‬ش حُ‪ٔ٣ِٜ‬ش‪ٝ - ،‬طٔؼِض حُظؼِ‪ِ٣‬حص ك‪ ٢‬أٓط‪ ٍٞ‬ػخ ٍٕ ٖٓ حُٔلٖ ‪ٌ٣‬خى ‪ً ٌٕٞ٣‬ز‪َ٤‬ح‬ ‫ًخ‪ٓ٧‬ط‪ ٍٞ‬ح‪ٝ.ٍٝ٧‬ك‪ ٢‬ح‪ َٜٗ٧‬حُظ‪ ٢‬أػوزض ًُي‪ ،‬رِؾ هِن ح‪٧‬ػ‪ًٍٝ