Kisi-Kisi UTS Agama Islam PDF

Jawaban Essay Bab 2 1. Jelaskan pengertian manusia menurut Al-Quran! Jawaban: Menurut Al-Quran, manusia memiliki beberapa hakekat yang berbeda. Dalam perspektif Al Quran, manusia adalah makhluk yang unik dan memiliki perbedaan dengan makhluk lainnya seperti malaikat, ibilis, dan binata...

Jawaban Essay Bab 2 1. Jelaskan pengertian manusia menurut Al-Quran! Jawaban: Menurut Al-Quran, manusia memiliki beberapa hakekat yang berbeda. Dalam perspektif Al Quran, manusia adalah makhluk yang unik dan memiliki perbedaan dengan makhluk lainnya seperti malaikat, ibilis, dan binatang, Manusia memiliki akal, hamah, tabiat, dan nafse, Al-Quran menggambarkan manusia sebagai makhluk theomorfias yang memiliki sesuatu yang agung di dalam dirinya. Manusia juga dianugerahi akal yang memungkinkannya untuk membedakan nilai baik dan buruk, sehingga manusia dapat mencapai kualitas tertinggi sebagai makhluk yang bertakwa. 2. Apa yang dimaksud dengan manusia diciptakan dari tanah? Jawaban: Manusia diciptakan dari tanah memiliki makna yang mendalam, Potensi kesombongan yang ada pada manusia sejalan dengan hakikat dirinya yang tercipta dari tanah, Manusia diminta untuk bersujud ke tanah dan ketika mati akan dikembalikan ke tanah, sebagai pengingat bahwa manusia tercipta dari tanah dan akan kembali ke tanah. Dalam Islam, sifat sombong sangat tidak disukai oleh Allah. Dalam salah satu hadis qudsi, Allah berfirman bahwa sifat sombong adalah selendang-Nya dan keagungan adalah pakaiannya. Barangsiapa menentang Allah dari keduanya, maka Allah akan memasukkannya ke dalam neraka jahannam. Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa manusia diciptakan dari tanah sebagai saripati atau inti sari dari tanah. Hal ini memiliki makna spiritual dan juga memiliki dasar imiah dalam penyusunan tubuh manusiaManusia diciptakan dari tanah memiliki makna yang mendalam, Potensi kesombongan yang ada pada manusia sejalan dengan hakikat dirinya yang tercipta dari tanah, Manusia diminta untuk bersujud ke tanah dan ketika mati akan dikembalikan ke tanah, sebagai pengingat bahwa manusia tercipta dari tanah dan akan kembali ke tanah. Dalam Islam, sifat sombong sangat tidak disukai oleh Allah. Dalam salah satu hadis qudsi, Allah berfirman bahwa sifat sombong adalah selendang-Nya dan keagungan adalah pakaiannya. Barangsiapa menentang Allah dari keduanya, maka Allah akan  memasukkannya ke dalam neraka jahannam. Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa manusia diciptakan dari tanah sebagai saripati atau inti sari dari tanah. Hal ini memiliki makna spiritual dan juga memiliki dasar imiah dalam penyusunan tubuh manusia. 3. Sebutkan bunyi ayat yang menyatakan bahwa Allah yang meniupkan ruh manusia! Jawaban: َ‫اجدِين‬ ِ ‫س‬َ ُ ‫سويتُهُ َونَفَختُ فِي ِه مِن ُروحِ ي فَقَعُوا لَه‬ َ ‫إِذ قَا َل َربُّكَ لِل َم ََلئِ َك ِة إِنِي خَالِق بَش ًَرا مِن طِ ين فَإِذَا‬ "(Ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat: "Sesungguhnya Aku akan menciptakan manusia dari tanah, Maka apabila telah Kusempurnakan kejadiannya dan Kutiupkan kepadanya roh (ciptaan) Ku, maka hendaklah kamu tersungkur dengan bersujud kepadanya". (QS. Shaad: 71-72). 4. Jelaskan apa yang anda kettahui tentang fitrah manusia! Jawaban: Fitrah yang berarti hahif (kecenderungan kebaikan) yang dimiliki manusia karena ada proses bersaksi sebelum diturunkan ke bumi. Kesaksian ini merupakan proses manusia yang selalu membutuhkan agama (lembaga untuk menjelaskan Tuhan), sehingga dalam pandangan ini manusia dipandang sebagai makhluk yang religius. Ayat di atas juga menjadi dasar bagi manusia sejak lahir untuk memiliki potensi yang baik, bukan makhluk maksiat, tetapi memiliki potensi moral. Bukan pula keberadaan kertas kosong yang kosong, sebagaimana ditegaskan oleh para penganut teori kertas putih. Fitrah dalam arti potensial, keutuhan dunia diberikan sejak (ahir, Potensi manusia dapat dibedakan menjadi dua jenis, yaitu potensi jasmani dan potensi rohani. 5. Jelaskan fungsi manusia sebagai khalifah dan sebagai hamba Allah! Jawaban: Fungsi manusia di muka bumi adalah sebagai khalifah, Khalifah berarti pemimpin, wakil, pengelola dan pemelihara. Fungsi manusia sebagai khalifah juga dipahami  sebagai makhluk yang bertugas mengurus dan menjaga alam dengan baik agar terciptanya kehidupan yang baik bagi semua makhluk Allah. Tujuan hidup manusia adalah untuk mengabdi kepada Allah SWT (ibadah). Adapun semua tujuantujuan kecil yang lain tunduk dari di dalam lingkaran tujuan tertinggi pengabdian tersebut Penciptaan manusia sebagai pengabdi atau untuk beribadah dipahami dengan kepatuhan, ketundukan dan pengabdian manusia kepada Allah, tadi, semua aktivitas hidup yang dilakukan oleh seorang manusia yang dilandasi dengan sikap ketundukan jiwa terhadap Sang Khalik merupakan ibadah. Jawaban Essay Bab 3 1. Jelaskan pengertian al-Quran menurut bahasa dan istilah! Jawaban: Berdasarkan bahasa, Al-Quran dapat diartikan sebagai baraan atau yang dibaca. Syaikh Mahmud Syaltut mendefinisikan alQur'an yaitu "lafal Arab yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw dan disampaikan kepada kita secara mutawatir". Sedangkan menurut Muhammad Shubhi shalih al-Qur'an merupakan "kalam mu jiz (memiliki kelebihan khusus) yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw tertulis dalam mushaf yang disampaikan secara mutawattir dan membacanya dianggap ibadah" 25 Berikutnya Muhammad 'Ali al-Shabuni berpendapat al-Qur'an adalah "kalamullah yang mujiz yang diturunkan kepada Nabi Muhammad dan Rasul terakhir dengan perantara malaikat Jibril as yang ditulis dalam mushal, disampaikan kepada kita secara mutawattir, dimulai dari surah al-Fatihah dan diakhiri surah an-Naas". 2. Jelaskan bagaimana periodisasi turun al-Quran yang merupakan kitab suci umat islam! Jawaban: Para ulama membagi menjadi dua periode yaitu periode Mekkah dan Madinah.35 Periode Makkah di mulai ketika Nabi Muhammad pertama kali menerima wahyu pada 17 Ramadhan, tahun 41 dari kelahiran Nabi, sampai awal Rabiul Aarwal tahun ke 54 dari kelahiran bekan, tepatnya sewaktu Nabi akan berhijrah meninggalkan Makkah 36  Periode Madinah mulai Nabi Muhammad saw hijrah ke Madinah dan menetap di sana sampai dengan turunnya ayat terakhir pada 9 Zulhijjah tahun ke 10 dari dakwah beliau di kota Madinah. 3. Jelaskan pengertian hadis menurut bahasa dan istilah. Sebutkan perbedaan hadis, sunnah, khabar dan atsar! Jawaban: Ibn Manzhur berpendapat kata hadis berasal dari bahasa Arab yaitu al-Hadits, jamaknya alAhadits, al-Haditzan, dan al-Hudtsan. Secara etimologi, kata ini memiliki arti, diantaranya al jadid, (yang baru) lawan dari al-qadim (yang lamal, dan alkhabar, yang berarti kabar atau berita. Menurut ulama hadis, esensi hadis adalah segala berita yang berkenaan dengan sabda, perbuatan, taqrir, dan hal ihwal Nabi Muhammad saw Yang dimaksud hal ihwal adalah segala sifat dan keadaan pribadi Nabi Muhammad saw. Perbedaan antara hadis, sunnah, khabar, dan atsar terletak pada sumbernya dan cakupan penggunaannya. Hadis mencakup segala ucapan, perbuatan, dan keadaan Nabi Muhammad SAW., sunnah menitikberatkan pada kebiasaan normatif beliau, khabar memiliki definisi yang sama dengan hadis tapi perbuatan, rasulullah tapi di ucapkan sahabat, dan atsar adalah perkataan dari ulama atau tabrin. 4. Jelaskan Perbedaan hadis qudsi dan al-Qur'an! Jawaban: Perbedaan al-Qur'an dengan hadis qudsi yaitu bahwa al-Qur'an merupakan kalamullah yang diwahyukan kepada Rasulullah dengan lafalnya. Sedangkan hadis qudsi kebanyakan khabar ahad yang kadang derajatnya bisa shahih, hasan dan dhail. Al- Qur'an dari segi lafal dan maknanya adalah wahyu Allah SWT. Adapun hadis qudsi maknanya saja dari Allah SWT, sedangkan lafalnya dari Nabi Muhammad saw. 5. Jelaskan bagaimana hubungan masing-masing sumber ajaran Islam (al-Qur'an, hadis dari ijtihad) Jawaban: Al-Qur'an merupakan sumber ajaran Islam pertama yang berupa wahyu Allah SWT, Disampaikan kepada Nabi Muhammad saw melalui malaikat bril as. Selain itu al Qur'an sebagai petunjuk untuk seluruh umat manusia (bukan hanya Islam), karena ajarannya mengandung rahmatan 'alamin, serta sesual dengan fitrah manusia. Tidak ada di dalam ajaran Islam yang menuju pada kerusakan umat manusia dalam sepanjang sejarah. Namun jika ada oknum yang melakukan perbuatan tercela serta mengatasnamakan agama Islam, berarti terjadi kesalahpahaman dalam memahami ajaran Islam itu sendiri, Kita akan mengambil contoh bukti dari keberhasilan Nabi Muhammad dalam membangun peradaban serta akhlak yang baik terhadap sosio-budaya masyarakat arab dahulu yang terkenal dengan masa jahiliyyah. Ajaran Islam yang Nabi Muhammad saw terapkan terbukti membawa kehidupan yang lebih maju dari sebelumnya. Perilaku seharihari yang Nabi Muhammad saw tunjukkan merupakan pengamalan nyata terhadap ajaran Islam yang berasal dari al-Qur'an. Hadis merupakan sumber ajaran Islam kedua setelah al-Qur'an. Hadis merupakan segala sesuatu yang berasal dari Nabi Muhammad saw, serta mesaadi warisan yang paling penting untuk dijadikan pegangan semasa lamat. Hadis tidak bisa dipisahkan dengan kondisi sosio-buriaya masyarakat arab pada masa lalu. Fungsi hadis thenjadi penegas, pemberi contoh dan menetapkan hukum yang tidak disebutkan Al-Qur'an. Hades tidak sama seperti al-Qur'an yang imaira membacanya bernilat ibadah. Namun jika seseorang mengamalkan isi andis bertarti termasuk orang yang meng ikut (iftira) kepada Nabi Mahammad saw dan pasti amal perbuatannya pasti bertar. Ijtihad merupakan sumber ajarah Islam ketiga setelah al-Qur'an dan hadis, Posisi ijtihad sebagai landasan hukum yang jika tidak terdapat di dalam alQur'an dan hadis Nabi Muhammad saw fjithad bagian dari usaha (secara bersungguh-sungguh) yang sangat serius dari para ulama terdahuhi dalam membikin probak hukum untuk dipegang umat Islam karena permasalahan yang terjadi tidak terdapat penjelasannya di dalam dua sumber ajaran Islam, al-Qur'an dan hadis. Walau produk ijtihad merupakan bersifat zhan (hasil kesimpulan ulama terhadap apa yang mereka teliti), mengamalkannya tetap dianggap telah menjalankan syariat Islam.  Jawaban Essay Bab 4 1. Sebutkan ciri akhlak Islam menurut Al-Touti Allyarbanil Jawaban: Al-Toumi Al-Syalbani menjelaskan keistimewaan atau ciri akhlak Islam dalam tujuh kategori yaitur: universal, keseimbangan, keseditirbesaan, itaengambil jalan tengah, tidak berlebihari dan berliuranal realistic (sestual dengan kemampuan manusia dan sejalan dengan nakari yang sebat), kermudaltan (tidak memberatkan kecuali datzın batas batas kekuatannya), mengikat perkataan dengan amal dan teori dengan praktik, dan tetap dalam dasar dasar dan prinsippeninsip akhlak umum. 2. Berikan 3 contoh akhlak mahmudah dalam kehidupan sehari-haril Jawaban: Misalnya, membantu tetangga yang membutuhkan, menyumbangkan barang-barang yang tidak terpakai kepada yang membutuhkan, atau memberikan dukungan kepada orang-orang yang sedang mengalami kesulitan. 3. Jelaskan macam-macam akhlak dalam Islam! Jawaban: Dilihat dari segi hubungan manusia dengan dirinya, serta hubungannya dengan Tuhan, manusia dan lainnya, maka akhlak itu ada yang berkaitan dengan dirinya sendiri, dengan Tuhan, dengan manusia, dengan masyarakat, dengan alam, dan dengan segenap makhluk Tuhan lainnya yang ghaib. 4. Apa yang menjadi dasar prinsip akhlak dalam Islam? Jawaban: Dalam ajaran Islam yang menjadi dasar-dasar akhlak adalah berupa al-Qur'an dan Sunnah Nabi Muhammad saw Baik dan buruk dalam akhlak Islam ukurannya adalah baik dan buruk menurut kedua sumber itu, bukan baik dan buruk menurut ukuran  manusia. Sebab jika ukurannya adalah manusia, maka baik dan buruk itu bisa berbeda- beda. Seseorang mengatakan bahwa sesuatu itu balik, tetapi orang lain belum tentu menganggapnya baik. Begitu juga sebaliknya, seseorang menyebut sesuatu itu buruk, padahal yang lain bisa saja menyebutnya baik. 5. Sebutkan dan jelaskan pengimplikasian akhlak dalam bidang pendidikan! Jawaban: Pengimplikasian akhlak dalam pendidikan dapat dimulai dari a. Pengajaran: artinya memberikan pengajaran secara konsep yang membahas tentang mana yang baik dan mana yang buruk, mana yang ukuran agama. b. Pembiasaan setelah memberikan pengajaran pembinaan selanjutnya dengan cara pembiasaan. Membiasakan hal-hal kebaikan dari sejak usia dini yang dilakukan secara kontinyu. Dengan pembiasaan hal-hal kebaikan seperti menebar kasih sayang terhadap sesama, suka menolong teman dalam hal kebaikan, dermawan akan mendarah daging dan menjadi sebuah karakter ketika nantinya dewasa. c. Keteladanant tercapainya pembinaan akhlak yang baik dapat ditempuh melalui keteladanan. Alangkah baiknya ketika seorang guru memberikan pengajaran dengan memberikan langsung keteladanan, Seumpama ketika guru mengajarkan sopan santun gurus tersebut dalam keseharian menunjukkan sopan santun terhadap muridnya, lika guru menyuruh mengerjakan sesuatu guru ikut terlibat dalam pekerjaan tersebut. Sebagaimana yang telah dicontohkan Nabi Muhammad saw d. Paksaan: dalam hal ini paksaan yang bentuknya dalam hal kebaikan tanpa menyakiti secara fisik, Paksaan ini bertüjgan untuk membiasakan peserta didik dalam melakukan hal-hal kebaikan yang nantinya setelah terbiasa merasa tidak dipaksa lagi. Sama halnya ketika seseorang dipaksa untuk membaca yang pada gilirannya nanti terbiasa membiasa membaca tanpa harus dipaksa lagi. e. Hadiah dan hukuman: agar akhlak mahmudah dapat diamalkan dalam kehidupan sehari- hari peserta didik yang mengamalkan akhlak baik diberikan hadiah, Baik itu  hadiah berupa materi maupun ungkapan kalimat yang menyenngkan hatinya dan memotivasi peserta didik. Jawaban Essay Bab 5 1. Jelaskan pengertian ekonomi syariah, dan jelaskan perbedaan antar sistem ekonomi syariah dan kontemporer? Jawaban: Ekonomi syariah merupakan ilmu yang mempelajari perilaku manusia dalam usaha untuk T memenuhi kebutuhan dengan alat pemenuhan kebutuhan yang terbatas di dalam kerangka syariat Islam Ekonomi syariah memiliki perberbedaan dari sistem ekonomi kapitalisme dan sosialisme, Di dalam ajaran Islam, perilaku eksploitasi yang dilakukan pemilik modal terhadap buruh yang miskin dan penumpukan kekayaan tidak boleh dilakukan. Ajaran Islam memiliki prinsip, ekonomi sebagai tuntutan kehidupan yang didalanmya memiliki dimensi ibadah.82 Ekonomi syariah berbeda dengan ekonomi konvensional, Dalam ekonomi Islam, kebutuhan seseorang terbatas dengan sumber daya yang tidak terbatas. Seseorang akan dibatasi oleh keinginan yang harus disesuaikan dengan keperluan agar tidak melampaui batas. Sedangkan ekonomi konvensional memahami manusia memiliki keperluan yang tidak terbatas dengan sumber daya terbatas. (Halaman 64) 2. Jelaskan dasar hukum dan ruarig lingkup ekonomi syariah! Jawaban: Kegiatan ekonomi di dalam pembahasan fiqh masuk katagori fiqh muamalah, Kaidah yang berlaku dalam mumu'amalah yaitu al-ashi fil muamalah al-ibahah illa ma harama alaih, segala macam kegiatan muamalah adalah hukumnya diperbolehkan, namun akan menjadi haram kalau ada sebab lain yang merubah hukumnya. Kalau demikian berarti  hukum Islam memegang prinsip yang terbuka, tidak terkecuali dalam urusan perbankan dan lembaga non bank yang tumbuh dan berkembang di masyarakat saat ini. Ekonomi syariah bukan hanya merupakan praktek kegiatan ekonomi yang dilakukan oleh individu atan komunitas muslim yang ada, nanmın juga merupakan perwujudan perilaku yang didasarkan pada ajaran Islam. la mencakup cara menandang perma ekonomi. menganalisis dan mengajukan alternatif solusi atas berbagai permasalahan ekonomi. Ekonomi syariah merupakan konsekuensi logis dari implementasi Islam secara kaffah dalam aspek ekonomi. (Halaman 65-66) 3. Jelaskan pengertian zakat dan fungsi zakat bagi umat Islam! Jawaban: Kata zakat berasal dari zaka, yazka, zakyan, artinya baik dan bertumbuh, Zaka, yazku tazkiyatan, artinya mensucikan, membayarakan dan berzakat 91 Zakat merupakan salah satu rukun Islam yang banya disebutkan al-Qur'an. Kata zakat yang pada umumnya diartikan sebagai "kebersihan" atan "membersihkan" dalam berbagai bentuknya tidak hanya mengandung pengertian membersihkan diri. akat pada hakikatnya adalah sebagai bentuk kepedulian masyarakat untuk membantu sesama dalam upaya meningkatkan kesejahteraan. Hal demikian sebagai bentuk solidaritas sosial, ukwah, dan kesetiakawanan yang timbul berdasarkan keimanan dan ketakwaan. Harta dan kekayaan yang dimiliki orang-orang kaya di dalamnya terdapat hak orang kain yang harus dikeluarkan apabila telah menenuhi syaratsyarat mengeluarkan zakat. (Halaman 68-69) 4. Jelaskan pengertian pajak dalam Islam, dan jelaskan perbedaan dan persamaan antara žakal dan pajak (dalam Islam)! Jawaban: Pajak secara etimologi berasal dari bahasa arab dpsebut dengan istilah Dharibeh, yang artinya: mewajibkan, minebpkan, menantukan, menikukul, membangkan, dianbelankaa  dan lain-lain 98 Pajak danebut beban karena micampakan ketagihan tambahan alas harta setelah zakat, sehingga dalam pelaksanaan nya akan dirasakan sebagai sebuah beban Pajak dan zakat sebenarnya memiliki persamaan dan perbedaan yang kita temukan sebagai berikut: a. Terdapat unsur kestajiban yang mendorong seseorang harus membayarkannya. b. Pajak harus disetorkan kopada negara, sedangkan zakat diserahkan kepada amil zakat yang sama saja dikelola negara c. Seseorang yang membayar pajak dan zakat tidak ada mendapatkan imbalan. d. Pajak bertujuan untuk memenuhi keperluan untuk masyarakat, zakat juga demkim untuk meratakan kesenjangan sosial. o Perbedaan zakat dan pajak sebagainsana sebagai berikut: o Zakat langsung diberikan kepada yang berhak, sedangkan pajak digunakan untuk cakupan masyarakat yang lebih luas, o Pajak bersumber dari pemerintah yang telah ditetetapkan melalui Undang- Undang, sedangkan zakat bersumber dari perintah Allah SWT. o Pajak merupakan kewajiban masyarakat umum kepada pemerintah, sedangkan zakat o Pajak dikelola pemerintah untuk kepentingan umum sosial, sedangkan zakat hanya dapat digunakan untuk tujuan tertentu. o Hukum meembayar pajak berbeda pendapat para ulama dan juga merupakan hasil ijtihad. Sedangkan zakat yang merupakan wajib karena salah satu rukun Islam,  o Nominal pembayaran pajak bervariasi sesuai ketentuan aturan yang berlaku. Sedangkan dalam zakat ketentuan kadar telah ditentukan oleh Allah SWT sesuai nisabnya. o Maksud dan tujuan. Zakat memiliki fujuan spiritual dan moral, sedangkan pajak merupakan pengabdian masyarakat terhadap negara. (Halaman 70-73) 5. Jelaskan pengertian waqaf, dan menurut anda apa manfaat waqaf bagi umat! Jawaban: Waqaf dalam bahasa Arab mengandung pengertian menahan, menahan harta untuk diwaqafkan, serta tidak dipindah kepemilikannya. Waqaf adalah menyerahkan tanah kepada orang-orang miskin untuk ditahan, karena barang itu dipegang dan ditahan olch orang lain supaya dapat dikelola. (Halaman 73) Wakaf memiliki banyak manfaat bagi umat. Berikut adalah beberapa manfaat wakaf yang dapat diambil;  Pahala yang terus mengalir: Wakaf merupakan sedekah jariyah, sehingga pahalanya akan terus mengalir walaupun orang yang mewakafkan sudah meninggal dunia.  Harta benda terpelihara: Harta benda yang diwakafkan tidak bisa dijual, dihibahkan, atau diwariskan.  Manfaat bagi banyak orang: Manfaat wakaf dapat dirasakan oleh banyak orang, bahkan lintas generasi.  Melatih jiwa sosial: Wakaf merupakan sarana untuk membantu orang yang kesulitan, seperti memberikan tanah untuk orang yang tidak memiliki tempat tinggal.  Mencegah kesenjangan sosial: Wakaf yang digunakan untuk kepentingan umum dapat menyejahterakan umat manusia dan mempererat tali persaudaraan.   Mendorong pembangunan negara: Wakaf dapat mendorong pembangunan negara.  Investasi pahala: Wakaf merupakan investasi pahala yang akan terus mengalir dan dilipatgandakan.  Wujud bendanya selalu positif: Benda yang diwakafkan selalu memiliki nilai yang positif dan dapat diandalkan.  Misi dakwah Islamiyah: Wakaf dapat dijadikan sebagai salah satu misi dakwah Islamiyah. Wakaf dapat dilakukan dengan berbagai bentuk, seperti tanah, uang, logam mulia, hak kekayaan intelektual, dan surat berharga seperti saham.