HIP II - Unidad 1 PDF

UNIDAD 1: DERRUMBE Y RECONSTRUCCIÓN DEL OCCIDENTE LATINO LA NOVEDAD CRISTIANA EN EL ORDEN POLÍTICO cristianismo paganismo MONOTEÍSTA POLITEÍSTA DISTINGUÍA A UN DIOS CREADOR Y A SU OBRA SE CONFUNDÍA LO “DIVINO” CO...

UNIDAD 1: DERRUMBE Y RECONSTRUCCIÓN DEL OCCIDENTE LATINO LA NOVEDAD CRISTIANA EN EL ORDEN POLÍTICO cristianismo paganismo MONOTEÍSTA POLITEÍSTA DISTINGUÍA A UN DIOS CREADOR Y A SU OBRA SE CONFUNDÍA LO “DIVINO” CON EL UNIVERSO Cuando un Estado absorbía a otros → incorporaba a sus divinidades en un panteón politeísta = Experiencia de Roma Vinculación especial entre los dioses y el Estado = elemento unitivo El culto al propio Estado (al emperador) y al Pontífice Máximo (autoridad superior) El hijo de Dios (Dios hecho hombre: dejo un mensaje de salvación y la institución encargada de transmitirlo = La iglesia → conducida por un grupo de apóstoles Jesús le cambia el nombre a Simón, su seguidor→ Pedro: - “Yo te daré las llaves del reino de los cielos” → se basa la superioridad de San Pedro sobre los demás apóstoles - Durante la Pasión negó por miedo tres veces a Jesús → después de la Resurrección, tiene lugar la triple confesión y su confirmación como Pastor supremo de las almas - Jesús le exige que lo ame más que el resto. Dentro del cristianismo quedan constituidos dos ámbitos separados pero vinculados: - Poder político - Iglesia como estructura institucional Sucesión apostólica: el modo en que la iglesia se perpetuara a lo largo de las generaciones → los obispos (sucesores de los apóstoles) ordenan sus sucesores Ordenar → incorporar alguien a la Iglesia, constituyendo el Orden Sagrado Se distinguen tres jerarquías principales: - Obispos: únicos habilitados para conferir el sacramento del orden y hacer nuevos obispos, presbiterios y diáconos - Presbiterios (sacerdotes comunes) - Diáconos Siguiendo el mandato de Jesucristo, la Iglesia tuvo vocación universal fue católica → conducida por los obispos, fue apostólica → cuando Pedro se instaló en la capital del imperio fue romana ¿Quién nombra obispos, sacerdotes y papas? Durante siglos se discutió si el emperador podía hacerlo, si los reyes podían nombrarlos, si solo el papa podía, etc. El obispo de Roma = más importante → no siempre fue aceptado Oriente → obispos = patriarcas → reclamaban una esfera de autonomía Obispo de Roma: argumentaba ser el más importante por ser sucesor de Pedro Se distinguen la Iglesia y el Estado, pero se cruzan → se funde con el cesaropapismo Luego de las invasiones germánicas (bárbaras), la mayoría de los pueblos paganos se convirtieron al cristianismo → primero al cristianismo arriano Arrianismo: negaba la divinidad de Jesucristo El derecho público: tiene por objeto la situación de los asuntos romanos, las cosas sacras, los sacerdotes y los magistrados.  Con Augusto (Octavio) se transforma a la republica en una monarquía: el emperador → concentra todos los cargos en una sola persona Edicto de Milán (313): Constantino → tolerancia al cristianismo / libre culto Edicto de Tesalónica (380) → Teodosio convierte al cristianismo en la religión oficial Constantino llego a manifestarse como un obispo: - Obispos del interior (problemas internos de la iglesia, cuestiones dogmáticas, etc.) - Obispo del exterior (organizar las ceremonias, administración, etc.) La iglesia influyo en la legislación → obispos también asumieron funciones publicas Para los delitos del propio clero se estableció un fuero especial eclesiástico: el Sínodo. Occidente: los reinos “barbaros” carecían de antigüedad y prestigio → no podían oponerse al clero católico en materia de intelectualidad → la iglesia se desarrolló con mayor autonomía y el primado del Papa obtuvo más fácil acatamiento DIFERENTES PUEBLOS GERMANOS Y SUS ASENTAMIENTOS 04/09/476: caída del imperio Romano de Occidente → Odoacro depuso a Rómulo Augústulo → comienzo de la edad media Tesis de Alfons Dopsch: sostiene que los germanos no entraron por la fuerza, sino que se habían verificado penetración pacifica mediante trabajadores y mensajeros Los germanos aceptaron de modo amplio el orden establecido antes de que llegaran Existía la propiedad privada → no dominaba la horda, ya que existía un tipo de Estado Forma de gobierno dominante = monarquía El Imperio Romano de Oriente resistió a las invasiones bárbaras mucho más tiempo → capital: Constantinopla (después Bizancio) Oriente mantuvo sus costumbres, idioma y cultura hasta 1453 → cae en poder de los turcos Causas de las migraciones: - La degradación climática → mermo la abundancia de los pastos con el que se alimentaba al ganado - Explosión demográfica → forzó a emigrar - Cambios en las estructuras de poder Barbaros: - Alanos: piel blanca provenientes de Turquestán y las estepas próximas al Mar Negro - Avaros, Hunos, Turcos: piel amarilla provenientes de Asia - Germanos: provenientes de las provincias meridionales de Escandinavia → Godos: pastores nómades.  Los anglos y los sajones: antes estaban los Britones, luego los romanos, pero llegan los Anglos y los Sajones  Vándalos: primeros en entrar, pasan por la península, las Galias y se asientan en la Península Hispánica → llegan los visigodos, los empujan y se van para el norte de África para asentarse y establecen un reino vándalo → 455: saquean a Roma  Godos: llegan del norte y se asientan cerca del mar negro - Visigodos (oeste): 410 tomaron y saquearon Roma el primo de Alarico (el rey), Ataulfo se casó con Gala Placidia (la hermana del emperador) 418: recibieron un feudo que comprendía el territorio de España y Aquitania (sur de Francia) La capital del primer reino está en Toulouse → se extendieron hasta Marsella, Arles y la Auvernia → fueron empujados por los francos hasta la Pirineos El segundo reino se extendió por toda España → constante lucha con los bizantinos, vándalos, suevos y vascos → rey Leovigildo termino por unificar el territorio El hijo del rey San Hermenegildo se convirtió al catolicismo → su padre lo mando a asesinar El hermano de San Hermenegildo, el rey Recaredo, convirtió el reino al catolicismo → gobernó entre 586 y 601 Encontraron en la iglesia un fuerte apoyo - Ostrogodos (este): 489: invadieron la península itálica bajo el mando de su rey Teodorico Teodorico conservo cuanto pudo el orden antiguo y la organización romana Ambicionaba con unificar los reinos germánicos y reinar el mismo Persiguió a los católicos acusándolos de conspirar al servicio del imperio bizantino Cuando muere Teodorico en 526 → el reino fue ocupado por Justiniano de Bizancio  Hunos: durante el reinado de Atila van penetrando y empujando otros pueblos → 453: muere Atila y se empiezan a disgregar hasta ser disueltos en Europa → no se asientan y crean un reino como los demás  Francos: - conservaron su paganismo, sus creencias originales (el resto se hizo arriano) - 490: gobernados por el rey Clodoveo → era pagano y creía en los mitos germánicos tradicionales - Clodoveo se casa con Clotilde (pueblo de los burgundios) → Clotilde: cristiana católica - Clotilde + Remi (obispo de la localidad de Rems) + Genoveva = influyen sobre Clodoveo para acercarlo al catolicismo - Clodoveo acepta bautizar a su hijo como católico - 496: Batalla de Tolbiac → cuando los francos van perdiendo contra los alemanes, Clodoveo invoca al Dios de Clotilde: “si le da la victoria, él y su ejército se volverían a él” → ganan y Clodoveo cumple su promesa ( se convierte al catolicismo, haciéndose bautizar con el obispo de Rems): una paloma blanca descendió del cielo (porque había mucha gente) con una ampolla en su pico, que tenía el óleo con el cual pudo ungirlo a Clodoveo como lo hacen en la ceremonia de bautismo - pasan del paganismo al cristianismo → DIRECTO - los francos (luego Francia) = “Hija mayor de la Iglesia” - los reyes tenían un derecho real de propiedad sobre los territorios donde reinaban → Clodoveo repartió su reino entre sus hijos sin tener en cuenta ninguna consideración étnica o lingüística - dinastías merovingias → fusión entre la población galo romana y los francos - división de Clodoveo en los reinos de Neustria y Austrasia   Lombardos: ultima invasión en el Imperio → penetración favorecida por la destrucción de los ostrogodos por los bizantinos: - ¿¿Originarios de Escandinavia o a orillas del curso inferior del Rio Elba?? - Muchos se alistaban en el ejército imperial y se hicieron cristianos, enrolándose en la herejía arriana - Bajo la dirección del rey Alboino, abandonaron Panonia y emprendieron la conquista italiana → derrotaron y exterminaron a los gépidos - Se apoderaron de la ciudad de Milán e instalaron su capital en Pavía - 572 muere Alboino asesinado → constituyeron un federación unida por lazos mal definidos, dirigida por duques prácticamente independientes - Penetraron en la Galia, invadieron Toscana y el Lacio y bloquearon Roma - Restablecieron la institución real en 584 - Bizancio cedió territorio a los lombardos y refugio a la población en las costas = llevo a Italia a una situación ruinosa - Se convirtieron al arrianismo y fueron contra los cristianos. - Cuando el rey Agilulfo se casó con una princesa bávara, Teodolinda (católica) cesaron las persecuciones de los católicos fieles a Roma - 649: aparece un cuerpo de leyes lombardas → regia únicamente para individuos de esa nacionalidad. - El estado lombardo se hunde bajo la presión del ejercito franco Principios de legitimidad para los reyes germanos: - Herencia (hijos del rey heredan el reino, si son dos se divide) - Elección → nobles eligen el rey - Obispos van a tratar de nombrar a los reyes → demostrar quienes son los reyes según la gracia de Dios → consagracion EL CESAROPAPISMO Cesaropapismo: pretensión de los empedradores romanos de ejercer en materia religiosa funciones que, dentro de la Iglesia Católica, corresponden al Papa Se manifestó en dos direcciones: - Con una injerencia constante en el gobierno de la Iglesia: designación de las personas que ejercían los cargos de esta - Intromisión del emperador en cuestiones dogmáticas: el emperador se arrogaba la facultad de definir qué era lo que tenían que creer los fieles cristianos del Imperio. El gobernante es cristiano y la propia Iglesia lo reconoce como tal Genera un conflicto latente acerca de quién gobierna en materia religiosa el imperio → el papa desde roma o el emperador Originalmente, la iglesia va a tener unos pocos Patriarcados (cargos episcopales superiores) en Jerusalén, Roma, Constantinopla, Antiarquia, Alejandría→ el emperador nombra a los patriarcas Se dejará que el patriarca de Constantinopla tome el título de Patriarca Ecuménico (universal) → desde el punto de vista de la tradición ortodoxa de la iglesia solo puede haber UN patriarca ecuménico, ubicado en Roma = conflicto Con la caída del Imperio Romano de Occidente, la corte imperial quedo más expuesta a las tradiciones helenistas que veían al emperador con un carácter divino → emperadores = responsables supremos del buen funcionamiento del imperio  Para 482, el emperador romano de occidente ha caído → el Papa teóricamente sigue subordinada al imperio romano de oriente, pero en la práctica no lo esta Henotikon = edicto de unión → emperador Zenón trata de apaciguar el conflicto entre los ortodoxos católicos y los monofisitas (arraigo en las regiones cristianas de Egipto y Siria, haciendo hincapié en la naturaleza divina de cristo, casi negando su naturaleza humana): - Declaración dogmática tan vaga que ambos bandos lo reclaman como propio - Roma no lo acepta → genera un Cisma, “Cisma Acaciano” → patriarca de Constantinopla “Acacio” Cuando el emperador Justiniano se hace cargo del imperio romano de oriente pretende imponer la idea de que el mismo puede declarar cual es la fe católica Siglos VIII y IX: aparece una herejía particular → iconoclasia = destrucción de las imágenes → radicalización dentro del cristianismo oriental que se encarniza contra la veneración de las imágenes. Iconodulía: adoración sin llegar a la idolatría → Occidente EL IMPERIO BIZANTINO Y JUSTINIANO La crisis occidental fue sorteada por la parte oriental → oriente aguanta más por: mayor población y dinero Al pasar del siglo V al VI, Bizancio emprendió el intento de salvar los territorios occidentales perdidos A pesar de los reyes germanos en occidente, el emperador romano seguía siendo el jefe supremo de todo el orbe romano y del Ecúmene cristiano. Derecho natural del emperador romano = restituir la herencia romana Misión sagrada del emperador = liberar el territorio romano del dominio de barbaros extranjeros y arrianos heréticos → Justiniano I se puso al servicio de esta misión Justiniano gobernó el imperio desde 527 hasta 565: - Sobrino del emperador Justino I → proveniente de una familia campesina - Impulso la ruptura con la herejía monofisita, para restablecer la unidad con la Iglesia Católica de Roma - 533: envió un ejército contra el rey de los vándalos → recupero las provincias africanas - 535: lucha contra los ostrogodos de Italia → ocupo Sicilia, Nápoles y Roma → consiguió el sometimiento de la totalidad del reino de los ostrogodos 20 años más tarde - Se restituyeron las tierras y privilegios a los terratenientes que habían sido expropiadas por los ostrogodos. - Los triunfos occidentales tuvieron una contrapartida → no se pudo contener la amenaza de los persas y hubo mucha aparición de tribus eslavas - Enfrento la insurrección de los Demos (distritos representativos de los sectores populares y de sus intereses) → aplastada con muchas muertes - Construye muchas obras publicas: Iglesia Santa Sofia - insuficiencia de recursos para costear las empresas militares y edilicias del Emperador - se vivió una época de gran actividad comercial e industria - desconoció la idea de una autonomía de la iglesia → consideraba a los Papas y Obispos como sus siervos - intervino en la organización de la Iglesia, arrogándose el derecho de decidir en cuestiones dogmáticas y litúrgicas → apogeo de la influencia imperial por sobre la vida eclesiástica.  - Muere en 565 → 568 la recuperación territorial de Occidente se desplomo: los lombardos irrumpieron en Italia y tomaron posesión de gran parte del territorio, y los visigodos restauraron su poder en las partes del reino que habían caído en manos de los bizantinos codificación del derecho romano: - 529 se publica el Codex Justinianus: recopilación de las constituciones imperiales - En 533 se publicaron los Digestos: recopilación de los escritos, opiniones, etc. de los juristas clásicos - Institutas: guía introductoria al estudio del derecho. - Novellas: leyes nuevas - Los juristas de Justiniano abreviaron y cambiaron los textos jurídicos romanos, adaptando el derecho codificado a la organización y condiciones de su época LA IGLESIA En las ciudades más importantes, a determinados obispos se los consideró metropolitanos (obispos que gobiernan sobre otros obispos) → tienen cierta jerarquía y a la hora de consagrar a un obispo estaba presente. La iglesia comienza a ganar territorios y donaciones → ejemplo: a partir de las viudas que heredan el campo Se difunde en la iglesia que el celibato es un orden mas perfecto que el matrimonio Santos Padres: serie de generaciones de miembros del clero que van poniendo por escrito la tradición de la iglesia Fuentes de creencia de la iglesia en las sagradas escrituras y en la tradición (puesta por escrito: credo): - Credo de Nicea 325: refutar la herejía arriana - Credo de Constantinopla - Credo Niceno-Constantinopolitano: refuerza la noción trinitaria y la idea de que Jesús (Dios hijo) y Dios Espíritu Santo son Dios. En Constantinopla se impuso la herejía arriana → negaba la divinidad de la persona humana de Jesucristo → no era Dios, pero si superior a todos los hombres y un intermediario entre estos dos. Doctrina de Arrio: primero estaba Dios; como lazo entre Dios y la humanidad estaba Jesucristo, después venía el emperador y por último los hombres. Las cortes se hicieron cristianas pero la población rural todavía era pagana en parte → evangelización del pueblo debió continuar Función del obispo: jefe religioso local y conducción política, económica y administrativa de muchos de los centros poblados. Surge una modalidad de vida que va siendo institucionalizada: aquellos que quieren consagrar su vida absolutamente a Dios → el monacato  Una vida célibe dedicada a la oración y a ciertos sacrificios corporales → dedicación a Jesús. Los primeros monjes procuraron imitar la vida de los padres del desierto → fueron ermitaños, pero luego realizaron una vida en común dentro de las murallas La pobreza, la castidad, la mortificación caracterizaban las reglas de estos monjes. largas horas de oración + severas mortificaciones corporales + escaso contacto con el mundo exterior = primera fase del monasticismo Benito de Nursia (480 a 543): trata de moderar los riesgos, ridiculeces y extremos de estos modos de vida → propone que los monjes estén en comunidades: monasterios Para conformar un monasterio faltaba un mínimo de 12 monjes dirigidos por un Abad → hará falta un sacerdote para administrar los sacramentos Lo fundamental de la vida del monje = oración + trabajo → “Un tiempo para orar y un tiempo para trabajar” 529 San Benito funda su monasterio → pretende superar las fallas de los otros modos de vida anteriores → “orden benedictina” 3 votos: castidad, obediencia, pobreza AGUSTINISMO POLÍTICO Agustinismo Político: perspectiva o interpretación que encontramos predominando la reflexión teológico política durante la mayor parte de la edad media. Ningún cristiano consideró que la Iglesia y el Estado debían obrar separados: deberían actuar como alma y cuerpo (ambos son instrumentos designados por Dios) → problema = delimitación de las jurisdicciones de la Iglesia y del Estado. San Ambrosio: obispo de Milán → defendía la autonomía de la Iglesia en materias espirituales → la iglesia tenía jurisdicción sobre todos los cristianos, incluso el emperador San Agustín→ da una definición de república: en cuanto haya algún tipo de leyes y una orientación de la comunidad hacia un bien: - Consideraba que ningún estado podía ser justo si no era cristiano - En la ciudad de Dios → desarrollo la idea de que el hombre era ciudadano de dos ciudades: la ciudad de su nacimiento y la de Dios → solo en la de Dios es posible encontrar la paz - El hombre tiene una división de sus intereses: intereses terrenales y los ultraterrenos - no identificaba a la ciudad terrena con el Estado ni a la ciudad de Dios con la organización eclesiástica. - El poder espiritual y temporal son interdependientes, pero el temporal está integrado en el plan divino → pero los herederos de esta doctrina le imprimieron este sesgo de que el orden natural quedaba absorbido dentro del orden sobrenatural San Gelasio I: hay dos esferas → en el tema espiritual manda la Iglesia, en el político manda el emperador San Gregorio Magno: - 579 se metió en la vida monacal y fue ordenado diacono por el Papa Pelagio II que lo envió como legado suyo a Constantinopla - 586 regresa a Roma para actuar como consejero y secretario del Papa Pelagio II - Procuro la conversión de los barbaros, contrario a la política del Imperio  - 593 es nombrado Papa tras la muerte del Papa Pelagio II → distribuyó el tesoro de la iglesia para las miserias de la población y trajo la paz con los lombardos mediante el pago de un tributo. - Reclama el título de servidor de los siervos de Dios. - el emperador tiene una misión providencial: conducir un imperio cristiano, cumpliendo la misión providencial al servicio de la Iglesia, velando por esta y propagando la fe. - El poder temporal tiene esta meta esencial: orientar las almas hacia su salvación eterna. - insiste en la superioridad del poder eclesiástico → obispo de roma > todos los obispos Iglesia > césar. San Isidoro de Sevilla: - puntualiza el papel que le correspondía a la autoridad civil: ser el brazo secular del poder eclesiástico - El sacerdote determina la condición del pecado y la necesidad de la penitencia, pero el juez secular es el que efectivamente ejecuta la pena. MAHOMA Y EL ISLAM Mahoma nace en el 570 en la ciudad de la Meca → los pueblos árabes que se asentaban eran pueblos divididos, nómades, analfabetas, etc. 610 Mahoma (iba a retiros para reflexionar) recibe una revelación de Dios, que empieza a predicar → va ganando seguidores, iniciando una nueva religión = el Islam. Mahoma no se diviniza a si mismo, solo se considera profeta Al ganar tanta influencia en La Meca es expulsado → se va a Medina En Medina empiezan a centralizarse los creyentes de la nueva religión = musulmanes. 630 aprox. entra la Meca en conflicto con Medina → logran vencer a la Meca → vuelve Mahoma como conquistador Hégira = inicio del calendario islámico Mahoma logra consolidar un cierto poder unificando a esos pueblos y tribus árabes bajo su mando y bajo la creencia del Islam. Cuando Mahoma muere en el 632, surge el problema de la sucesión → se nombra un Califa (no hay problema con los primeros cuatro: Abu Bakr, Umar, Uthmann y Ali) Uthmann había sido asesinado → Muawiyya (un familiar de él) le reclama a Ali que vengue la muerte → Muawiyya gobernaba en Damasco (Siria) Muawiyya se siente insatisfecho con la “justicia” de Ali → conflictos entre ambos → van a una mediación y los mediadores le dan la razón a Muawiyya y Ali acepta. Se separan aquellos que apoyan a uno o al otro → asesinan a Ali y otorgan el poder a Muawiyya Sunnitas: aceptan que gobierne Muawiyya → creen que cualquiera puede ser califa Chiitas: dicen que solo pueden ser califas los familiares directos de Mahoma Jarayies: cualquier fiel que tenga las condiciones adecuadas puede ser Califa Victoria de Muawiyya → comienza nueva dinastía = Omeya Rasgos fundamentales del Islam: 1) Son monoteístas: Dios (Alá) 2) Reconocen personajes importantes, pero el único profeta es Mahoma 3) El libro revelado es el Corán → predicas de Mahoma y pasadas al escrito 4) La Shari’a: ley del Islam → leyes espirituales y civiles → no hay separación entre ley divina y positiva 5) Hay 5 pilares de la fe: a. Profesión de fe: Alá es el único Dios y Mahoma el único profeta. b. Hacer ayuno durante el ramadán c. Orar mirando hacia La Meca 5 veces al día d. La predicación en La Meca una vez en la vida (dentro de tus posibilidades) e. Pago de limosna Umma: toda la comunidad, creyente y política Dhima: protección que el gobernante da a todos los miembros de la Umma Yihad: obligación de expandir el Islam Razones por las que el Islam se expandió tan rápidamente = población cristiana dividida particularmente en oriente (Egipto y Siria) por las herejías como la monofisita + debilidad del Imperio Bizantino No hay una estructura eclesiástica → si lideres religiosos = Imam