Moral y Ética PDF

MORAL Y ÉTICA 1. La moral La moral se refiere a un conjunto de normas y valores que son capaces de juzgar los actos y comportamientos humanos como correctos o incorrectos en un contexto particular. La moral, como las normas y valores, generalmente se transmite de generación en generación a tra...

MORAL Y ÉTICA 1. La moral La moral se refiere a un conjunto de normas y valores que son capaces de juzgar los actos y comportamientos humanos como correctos o incorrectos en un contexto particular. La moral, como las normas y valores, generalmente se transmite de generación en generación a través de la educación, la religión y la cultura, lo cual nos lleva a pensar que forma parte de la tradición y la historia de una cultura. Pero, por otro lado, la moral también parece apuntar a las formas concretas como los seres humanos deben comportarse, en cuyo caso la moral también podría representar un conjunto de normas y valores que la sociedad construye continuamente. En cualquier caso, la moral es un conjunto de normas y valores que es construido por una sociedad en un determinado tiempo y espacio. Es práctica porque exige a los habitantes de una comunidad la observancia y cumplimiento. Es subjetiva porque las normas que para una comunidad son correctas, para otra comunidad pueden no serlo. Una de las filósofas contemporáneas que aborda cuestiones y dilemas acerca de la moral es Hannah Arendt. El concepto que utiliza proponer un análisis profundo a este tema es el de “la banalidad del mal”. Este concepto está plasmado en su libro “Eichmann en Jerusalén: Un estudio sobre la banalidad del mal” en el que analiza el juicio de Adolf Eichmann, un oficial nazi que fue condenado por crímenes contra la humanidad durante la II Guerra Mundial. Arendt sostiene que Eichmann no era un monstruo, sino un hombre corriente que fue capaz de cometer atrocidades debido a su obediencia a la autoridad y a su falta de capacidad de pensar por sí mismo. Desde esta perspectiva, el mal puede surgir incluso en personas aparentemente normales. 2. La ética La ética es la reflexión racional de las normas morales para explicar por qué estas pueden ser correctas o incorrectas. A diferencia de la moral, la ética es más teórica, se centra en la justificación de las normas y sustenta el actuar y comportamiento individual en referencia a un conjunto de normas y valores que establece la sociedad. La ética puede ayudar a orientar el comportamiento al reflexionar sobre las normas morales se pueden tomar decisiones más informadas sobre lo que es correcto o incorrecto y así resolver conflictos morales. Para esta reflexión y análisis la ética busca encontrar principios morales universales que sean válidos para todas las culturas. Por tanto, así como no existe una sola moral, tampoco existe una sola forma de abordar el análisis a las normas morales desde la ética. A continuación, analizamos algunas corrientes. Para Aristóteles, en la ética aristotélica, la moral de basa en el desarrollo de las virtudes, lo cual nos permite alcanzar el fin último de la vida humana que es la felicidad. Por tanto, el conjunto de normas morales debe guiar a las personas a la práctica de virtudes como la justicia, templanza, valentía, generosidad, etc., que en suma conducen a la felicidad. Para Immanuel Kant, en la ética kantiana, la moral se basa en el deber, independientemente de las acciones. Para Kant, lo primordial de toda acción moral debe basarse en el imperativo categórico del “deber ser”, esto es: “actuar de tal manera que tu voluntad pueda ser universalizada”. Por ejemplo: Si estás pensando en mentirle a alguien, pregúntate si estarías dispuesto a que todos mintieran en esa situación. Si la respuesta es no, entonces mentir está mal. Para Enrique Dussel, en la ética de la liberación, la conducta moral debe centrarse en la liberación de los pobres y oprimidos. La crítica principal que propone Dussel sostiene que la ética tradicional se ha centrado en los intereses de los más poderosos quienes, casualmente, han definido, a través de leyes y normas, qué es bueno y qué es malo para una sociedad.