Ética y Moral en la Filosofía Contemporánea

Study Notes

La moral se refiere a un conjunto de normas y valores que juzgan la conducta humana como correcta o incorrecta en un contexto específico.
La moral se transmite de generación en generación a través de la educación, la religión y la cultura, lo que la conecta con la historia y tradición de una cultura.
La moral también puede interpretarse como un conjunto de normas y valores que la sociedad construye continuamente, adaptándose a las necesidades y realidades cambiantes.
La moral es práctica porque requiere que los miembros de una sociedad la cumplan.
La moral es subjetiva porque lo que es correcto en una comunidad puede no serlo en otra.
Hannah Arendt, una filósofa contemporánea, utiliza el concepto de "la banalidad del mal" para analizar la moral.
Arendt, en su libro "Eichmann en Jerusalén: Un estudio sobre la banalidad del mal", explora el juicio de Adolf Eichmann, un oficial nazi condenado por crímenes contra la humanidad.
Arendt argumenta que Eichmann no era un monstruo, sino una persona común que cometió atrocidades debido a su obediencia a la autoridad y su falta de pensamiento crítico.
La conclusión es que incluso personas aparentemente normales pueden cometer actos de crueldad.

La ética es la reflexión racional sobre las normas morales, buscando explicar por qué son correctas o incorrectas.
A diferencia de la moral, la ética es más teórica, centrándose en la justificación de las normas y la base del comportamiento individual.
La ética busca principios morales universales válidos para todas las culturas.
La ética aristotélica se basa en el desarrollo de virtudes para alcanzar la felicidad, que es el fin último de la vida humana.
Virtudes como la justicia, la templanza, la valentía y la generosidad, guían a las personas hacia la felicidad.
La ética kantiana, propuesta por Immanuel Kant, define la moralidad en función del deber, independientemente de las acciones.
El imperativo categórico de Kant es "actuar de tal manera que tu voluntad pueda ser universalizada", lo que implica actuar con coherencia y respeto a la universalidad de las normas.
La ética de la liberación, propuesta por Enrique Dussel, se centra en la liberación de los pobres y oprimidos.
Dussel critica la ética tradicional por centrarse en los intereses de los poderosos, que definen arbitrariamente lo bueno y lo malo para la sociedad.