ESTETICA Y SOCIEDAD.docx

**CORPORATIVO VANGUARDISTA DE CÓRDOBA S. C.** **Licenciatura en Cosmetología e Imagen Integral** Modalidad: Mixta ----------------------------------------------------------------------- **Nombre de asignatura o unidad de aprendizaje:** Estética y sociedad -----------------------------------...

**CORPORATIVO VANGUARDISTA DE CÓRDOBA S. C.** **Licenciatura en Cosmetología e Imagen Integral** Modalidad: Mixta ----------------------------------------------------------------------- **Nombre de asignatura o unidad de aprendizaje:** Estética y sociedad ----------------------------------------------------------------------- +-----------------------------------------------------------------------+ | **Ciclo correspondiente:** | | | | Primer semestre | +-----------------------------------------------------------------------+ +-----------------------------------------------------------------------+ | **Objetivos generales:** | | | | Analizar los valores y significados otorgados a la imagen corporal | | acorde al concepto de belleza a lo largo de la historia, y su | | desarrollo en la actualidad; teniendo como guía interpretativa el | | examen crítico de la influencia de las estructuras socio-políticas en | | el tema estético en el ámbito tanto individual como colectivo, | | poniendo así a superficie la noción de belleza como un problema ético | | de carácter histórico y contemporáneo. | | | | Identificar las valorizaciones y atribuciones perceptuales, | | cognitivas y afectivas que otorga la sociedad a la imagen corporal a | | través de la comprensión histórica. | | | | Desarrollar un pensamiento crítico en relación a los diferentes | | estándares estéticos culturales, según su contexto histórico, | | examinándolo paralelamente con los propios problemas éticos actuales. | +-----------------------------------------------------------------------+ +-----------------------------------------------------------------------+ | **Justificación:** | | | | Los diferentes conceptos y paradigmas estéticos desarrollados a lo | | largo de la historia han influido notoriamente en la percepción de la | | imagen corporal generando diversos tipos de evaluaciones que afectan | | positiva y negativamente a la comprensión de la misma. En este | | sentido, es considerable realizar una revisión crítica-histórica | | sobre los diferentes conceptos y estereotipos de belleza que han | | acecido en el devenir histórico para identificar la genealogía del | | fenómeno y con evidencia científica visualizar la problemática | | moderna que relaciona los medios de comunicación, la tecnología, la | | mercadotecnia, etc. con fenómenos sociales como el culto al cuerpo, | | la estigmatización y producción nociva de productos cosméticos. | +-----------------------------------------------------------------------+ +-----------------------------------+-----------------------------------+ | **Unidades de aprendizaje:** | | | | | | **UNIDAD I. INTRODUCCIÓN A LA | | | ESTÉTICA** | | | | | | 1.1. Definición de estética. | | | | | | 1.2. Objetivos de la estética. | | | | | | 1.3. Problemas de la estética. | | | | | | 1.4. Proceso de representación | | | estética: relación interna y | | | externa con los objetos | | | estéticos. | | | | | | 1.5. Juicio estético: Teoría del | | | valor estético objetivista y | | | subjetivista. | | | | | | **UNIDAD II. CONCEPTO DE ESTÉTICA | | | EN LA ANTIGÜEDAD** | | | | | | 2.1. Egipto: La belleza, | | | dietética, higiene y hedonismo en | | | referencia a lo divino. | | | | | | 2.2. Persia: El carácter | | | inherente entre la belleza, la | | | dietética, la higiene y el | | | hedonismo con lo divino. | | | | | | 2.3. India: El concepto de | | | belleza en el ayurveda. | | | | | | 2.4. Grecia: La noción de belleza | | | en la polis griega y el concepto | | | de estética y arte de vivir | | | filosófico. | | | | | | **UNIDAD III. HÁBITOS ESTÉTICOS | | | DE LA ANTIGÜEDAD VIGENTES EN LA | | | ACTUALIDAD** | | | | | | 3.1. Egipto: Dietética, | | | protocolos faciales, gimnasia, | | | cuidado de la piel, baño | | | aromático y medicinal, depilación | | | e higiene. | | | | | | 3.2. Persia: Protocolos faciales, | | | higiene, dietética, baño | | | botánico. | | | | | | 3.3. India: Cosmetología y | | | dietética ayurvédica. | | | | | | 3.4. Grecia: Maquillaje, tinte | | | para el cabello, dietética, | | | higiene, gimnasia. | | | | | | 3.5. Islam: Cosmetología y | | | dietética Halal. | | | | | | 3.6. Biocosmética. | | | | | | **UNIDAD IV. EL CONCEPTO DE | | | BELLEZA A TRAVÉS DE LA HISTORIA | | | MODERNA** | | | | | | 4.1. El concepto de lo bello en | | | el renacimiento. | | | | | | 4.2. La estética en la época de | | | la ilustración. | | | | | | 4.3. La filosofía estética del | | | romanticismo alemán. | | | | | | 4.4. Cánones de belleza en el | | | siglo XIX y XX. | | | | | | 4.5. Orígenes del concepto de | | | imagen corporal en la historia | | | moderna. | | | | | | **UNIDAD V. EL CONCEPTO DE | | | BELLEZA ACTUAL Y SU INFLUENCIA EN | | | LA SOCIEDAD** | | | | | | 5.1. El concepto de lo bello en | | | la posmodernidad: Kalliphobia y | | | la muerte del arte. | | | | | | 5.1. Belleza y medios de | | | comunicación. | | | | | | 5.2. Belleza y mercadotecnia. | | | | | | 5.3. Cosméticos y tecnología. | | | | | | 5.4. Culto al cuerpo. | | +===================================+===================================+ | **Actividades de aprendizaje:** | | | | | | - Discusión de lecturas. | | | | | | - Análisis y discusión de | | | videos. | | | | | | - Exposición de temas por el | | | profesor. | | | | | | - Lecturas previas a la clase. | | | | | | - Discusión de temas en clase. | | | | | | Habilidades necesarias para las | | | actividades: análisis, síntesis, | | | relación, comprensión, | | | organización, pensamiento | | | creativo, pensamiento crítico. | | | | | | Actitudes necesarias para las | | | actividades: curiosidad, | | | apertura, responsabilidad, | | | compromiso, disposición a trabajo | | | individual, disposición a trabajo | | | en equipo. | | +-----------------------------------+-----------------------------------+ +-----------------------------------------------------------------------+ | **Criterios y procedimientos de evaluación:** | | | | - Para poder acreditar la materia, el alumno deberá cumplir con | | mínimo el 80% de las asistencias correspondientes a la | | calendarización de las clases. | | | | - Debe realizar las actividades y tareas establecidas para las | | unidades revisadas dentro del curso en tiempo y forma. | | | | - La participación (comentarios, observaciones, preguntas, etc.) | | realizada en torno a los diversos temas debe ser significativa. | | | | La distribución de porcentajes de calificación es la siguiente: | | | | Exámenes parciales 30% | | | | Examen ordinario 30% | | | | Participación en clase 20% | | | | Tareas 20% | +-----------------------------------------------------------------------+ +-----------------------------------------------------------------------+ | **Bibliografía:** | | | | - Bayer, R. (1980). Historia de la estética. México: CFE. | | | | - Beardsley, M & Haspers, H. (1981). Estética: Historia y | | fundamentos. Madrid: Ediciones Cátedra. | | | | - Ellis, A. (1960). The essence of beauty: a history of perfume and | | cosmetics. Londres: Secker. | | | | - Gerson, J. (2004). Fundamentals for estheticians. Canada. Thomson | | Delmar Learning. | | | | - Harish, J. (1997). Masaje ayurvédico. España: Ed. Edaf. | | | | - **Kalliphobia in Contemporary Art.** Arthur C. Danto. Art | | Journal. Vol. 63, Iss. 2, 2004. | | | | - Riefstalh, E. (1944). Patterned Textiles in Pharaonic Egypt. | | Nueva York: Brooklyn-Museum | +-----------------------------------------------------------------------+