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INTRODUCCIÓN información. Sin embargo, uno de los Debido al amplísimo número de inconvenientes investigaciones que acarreará será que afecta a los surgidas en torno a los procesos de procesos de percepci...

INTRODUCCIÓN información. Sin embargo, uno de los Debido al amplísimo número de inconvenientes investigaciones que acarreará será que afecta a los surgidas en torno a los procesos de procesos de percepción percepción social de grupos. De esta forma, los trabajos y, entre ellas, de percepción de grupos, el clásicos sobre conocimiento categorización social (Allport, 1954; Tajfel, científico ha podido desligarse de 1969) planteamientos señalan que la estereotipia es subyacente erróneos que se basan en una al etiquetado comprensión parcial del de un individuo como perteneciente a un fenómeno. De acuerdo con el grupo social planteamiento de Rodríguez o proceso de despersonalización. De esta y cols. (2016), este conocimiento científico forma, tras se la activación de una categoría social se ha basado en torno a la investigación debe producir sobre dos tipos una mayor accesibilidad a los contenidos de procesos y una teoría sin los que la relacionados Psicología Social con esa categoría (p. ej. rasgos contemporánea sería prácticamente estereotípicos), por imposible de lo que una mayor accesibilidad a los concebir. Los dos procesos se contenidos relacionados corresponden con el de con la categoría se ha tomado como categorización social y, en segundo lugar, indicio con el de de la propia «activación categorial» estereotipia, mientras que la teoría a la (Castelli y cols., que se hace referencia 2004). Tal y como propone Smith (1990, es la teoría de la identidad social (Tajfel y 1998), el término Turner, «categoría» se emplea para describir la 1979). Por este motivo, este capítulo se totalidad encuentra de la información que los perceptores directamente relacionado con otros que tienen sobre aparecen en distintos grupos sociales, pudiendo este manual de cognición social, englobar distintos estereotipos, identidad contenidos: visual, conductual, emocional, social y autoconcepto y psicología de declarativo grupos;... , incluyendo la etiqueta que designa o aunque también muestra vínculos claros define. con prejuicio El planteamiento descrito ha dado pie a y procesos de atribución. los procedimientos l. EL DESARROLLO DE IMPRESIONES de activación subliminal de estímulos para SOBRE GRUPOS SOCIALES poder comprobar sus efectos, tanto en la El uso de categorías es un proceso percepción cognitivo que Contenido empírico 1: PERCEPCIÓN DE mostrará sus efectos en la simplificación GRUPOS del medio circundante, de grupos como en el comportamiento de ahorrando recursos de procesamiento de los individuos la (Bargh y Pietromonaco, 1982; Devine, a la de esquemas estereotipados que 1989; describen a Lepore y Brown, 1997). Para Bargh (2006, un grupo. p. 151 ), la Tal y como señala Dasgupta (2004), en idea central en el procedimiento de estos últimos pre-activación, o cuarenta años de investigación sobre priming, es la de activación residual a la activación que son sometidos de estructuras de conocimiento se han nuestros sistemas cognitivos. Por comprobado ejemplo, para ciertos aspectos básicos: (1) los efectos comprender el lenguaje hablado se deben de activación mantener de estructuras de conocimiento o una serie de elementos activados en la categorías, (2) los memoria antes miembros de grupos dominantes suelen de que una frase termine; para de esta exhibir favoritismo manera poder endogrupal o preferencia automática por comprender el mensaje rápidamente. su Además, esto grupo, (3) la activación automática de debe suceder de forma independiente de estructuras de la estimulación conocimiento produce cambios externa que se sigue produciendo. Así, conductuales en los las representaciones individuos, ya que suele operar fuera de mentales, o conceptos, se van a constituir su control en el enlace entre la mente y el mundo consciente, e (4) incluso los miembros de circundante. grupos desfavorecidos Pero, estas mismas representaciones muestran preferencia automática por los pueden ser activadas miembros del grupo dominante. en el individuo de forma pasiva por la En definitiva, este breve resumen de propia investigación Información contextual. En este sentido, indica que la pre-activación de categorías los estudios tiene un amplio iniciales que emplearon este tipo de rango de efectos que los investigadores procedimientos han encontrado se centraron en la activación de en función de las variables dependientes contenidos semánticos empleadas simples, o palabras, para observar en distintas investigaciones. Desde esta posteriormente visión cómo la pre-activación afectaba a los en la que a nivel automático la procesos de estereotipia parece ser percepción de grupos. Dentro de este tipo un proceso inevitable, se va a proponer de estudios que el conocimiento es necesario señalar la investigación estereotípico afecta tanto a evaluaciones desarrollada por como Devine (1989), ya que supuso un avance a conductas, dependiendo de la al extender activación de contenidos esta metodología de pre-activación de semánticos pre-activados. conceptos simples 1.1. La activación automática de estereotipos: el modelo de disociación los estereotipos no son una base En 1989, Patricia Devine formula su apropiada de evaluación influyente modelo de los miembros de otras categorías y partiendo de tres premisas básicas: (1) el grupos. conocimiento Por esto, experimentan un conflicto entre de los estereotipos es compartido por estereotipos todos y creencias cuando los primeros son los integrantes de una cultura, (2) la automáticamente activación del estereotipo activados. Es decir, Devine diferencia es un proceso que se sitúa fuera del entre conocimiento control estereotípico y atribuido, es decir, donde consciente de los individuos y (3) aunque solo exista un las creencias personales acerca de las conocimiento compartido de los características estereotipos culturales atribuidas a otros grupos se ven afectadas de otros grupos sociales, nuestras por procesos creencias y opiniones controlados, mientras que el estereotipo personales no tienen por qué ser cultural es activado congruentes automáticamente fuera del control con el estereotipo cultural. consciente. Esta autora emplea el término estereotipo Estas premisas suponen dos tipos de cultural consecuencias: para definir la dimensión consensuada de (1) las creencias personales -por ejemplo, las creencias decisiones intergrupales, argumentando que los sobre lo apropiado de la adscripción de estereotipos rasgos culturales se encuentran disociados de las estereotípicos a un grupo- son más creencias recientes que los personales para aquellas personas estereotipos culturales, que son resultado igualitarias. Sin embargo, del proceso independientemente del nivel de prejuicio, de socialización durante la infancia todos (Higgins y King, los miembros de una cultura determinada 1981 ), y (2) los estereotipos culturales poseen tendrán una historia el mismo conocimiento del estereotipo más larga de activaciones en la vida del cultural de los individuo, grupos que integran su sociedad. Así, ya que se han adquirido antes, por lo que para los individuos tendrán prejuiciosos el contenido de sus creencias una mayor accesibilidad que las creencias personales personales coincide en gran parte con el de los (ver heurístico de accesibilidad). estereotipos Para poner a prueba su modelo, Devine culturalmente compartidos. Por su parte, realizó tres entre los estudios. En el primero solicitó a los individuos igualitarios no existirá este participantes que solapamiento enumeran los rasgos del estereotipo entre estereotipos y creencias, ya que cultural de los consideran que afroamericanos en EE.UU., enfatizando prejuicio hacia los afroamericanos, los que no debían participantes a expresar su opinión personal, sino lo que los que se les había activado el la mayoría estereotipo cultural de mm este grupo mostraron un aumento en la de las personas en su país piensan sobre percepción este grupo de la hostilidad en la persona descrita, social (estereotipo cultural). comparados Posteriormente, los participantes con los participantes del grupo de control completaron la escala de Prejuicio a los que Moderno no se les había activado el estereotipo (McConahay y cols., 1981 ). Como se cultural. La importancia esperaba, todos de este resultado radica, entre otras, en los participantes mostraron el mismo que conocimiento dentro del conjunto de los rasgos que se del estereotipo cultural del grupo evaluado pre-activaban (los rasgos subliminalmente nunca aparecieron que más aparecieron fueron agresivos, palabras relativas hostiles y criminales), a la hostilidad, pero sí otros rasgos del pero lo que fue más importante es que estereotipo de esto los afroamericanos. Con lo que comprobó no dependía del nivel de prejuicio de los su segunda individuos. premisa, ya que activando otros rasgos Con lo que comprobó su primera premisa. del estereotipo En su segundo experimento, empleó un cultural también se activaba el rasgo procedimiento hostil. Es decir, de pre-activación subliminal (por debajo se había activado todo el estereotipo de 80 cultural de los milisegundos de exposición) con los afroamericanos. rasgos estereotípicos En su tercer experimento muestra cómo obtenidos en el estudio previo. creencias Posteriormente, y estereotipos culturales no coinciden en los participantes leían un párrafo en el las personas que se describía igualitarias. Primero los participantes de forma ambigua a una persona, sin completaron un especificar cuestionario acerca de lo que la gente su raza, para posteriormente evaluar lo opina sobre hostil que parecía los afroamericanos con el fin de activar el la persona descrita y, finalmente, estereotipo completaron cultural en la memoria de los la medida de Prejuicio Moderno. participantes. Posteriormente, Recuérdese que en se respondía a un cuestionario de 20 su primer estudio uno de los rasgos del preguntas estereotipo sobre sus creencias personales atribuidas cultural obtenido era el rasgo hostil. Sus hacia este resultados grupo y, finalmente, completaron la escala indicaron que, de forma independiente del de Prejuicio nivel de Moderno (McConahay et al., 1981 ). Sus estudios para poner a prueba su modelo: resultados modelo mostraron cómo las personas prejuiciosas del prototipo para evaluar el estereotipo aludieron cultural, a un mayor número de opiniones modelo basado en ejemplares para negativas que de evaluar positivas, mientras que los individuos las creencias personales y, finalmente, un igualitarios invirtieron modelo este patrón de respuestas. También se de procesamiento distribuido en paralelo encontró para un efecto significativo entre el nivel del comprobar la activación automática del prejuicio, estereotipo. mostrando las personas prejuiciosas un Y, lo más importante, demuestra cómo mayor número toda la de rasgos estereotípicos culturales que de población alberga en sus sistemas de creencias personales. Con este último memoria experimento comprobó el mismo conocimiento estereotípico, que su tercera premisa. puede En definitiva, y a través de los tres ser empleado en las interacciones con experimentos miembros descritos, se pone de manifiesto la validez de otros grupos, y que esto no depende del modelo de de disociación propuesto por Devine, su nivel de prejuicio. desprendiéndose 1.2. La activación de categorías versus la que solo aquellas personas igualitarias activación de estereotipos inhiben la Tras la publicación del modelo de activación automática de los estereotipos disociación, algunos culturales estudios han mostrado que la separación compartidos, pero solo a nivel consciente. entre La importancia del modelo de disociación categorización y estereotipia es posible, a en la pesar de que Psicología Social contemporánea se debe una gran parte de la investigación señala a varios motivos: que el proceso Indicó que estereotipia y prejuicio son de categorización es el mismo que el de procesos activación distintos, algo que hasta el momento se de estereotipos. Estos estudios aluden a había que mientras considerado que estaban íntimamente el proceso de categorización tiene relacionados. componentes claramente Demuestra los postulados clásicos de automáticos, la estereotipia se basará en Allport y el Tajfel en torno a la activación de paso de aplicación del conocimiento categorías y estereotípico estereotipos tratados al principio de la (Blair y Banaji, 1996). En este sentido, sección. Lepare y Brown Implementa tres modelos de (1997) indican la necesidad de distinguir estereotipia en sus entre ambos procesos. Quizás, la demostración más En este mismo sentido, Smith (1998) clara de esta indica que la postura pueda ser la investigación propuesta del modelo de disociación no desarrollada por resuelve un Gilbert y Hixon (1991 ), donde los problema. Si todos los individuos activan participantes a los automáticamente que se les limitó las capacidades de los esquemas estereotípicos, y sólo los procesamiento de más la información, o situación de sobrecarga igualitarios inhiben su expresión, las cognitiva, conexiones entre Contenido empírico 1: PERCEPCIÓN DE la categoría y el conjunto de rasgos deben GRUPOS - ser exactamente no mostraron la evidencia de la activación las mismas para toda la población. Sin estereotípica embargo, cuando se enfrentaron con una persona los individuos más igualitarios suelen de origen emplear asiático; aunque sí categorizaron otro tipo de rasgos para describir al mismo correctamente a este grupo, y individuo. Esto demuestra que la esto debería tener algún tipo de influencia activación categorial, en la red identificación de la categoría, no es asociativa que describe al grupo. Es decir, condición suficiente aunque las para que los estereotipos exhiban su representaciones mentales de igualitarios influencia. y prejuiciosos Por otro lado, las representaciones puedan ser las mismas en términos de mentales que contenido cada individuo tiene de distintos grupos (al menos al nivel de conocimiento), las sociales no diferencias en tienen por qué ser coincidentes con las fuerza de la conexión entre conceptos que tienen pueden tener otras personas, y distintos hallazgos efectos diferentes (véase Capítulo 5). empíricos señalan, Aunque, volviendo a la controversia sobre precisamente, la posibilidad de que estas si los representaciones procesos de estereotipia y categorización mentales personales tengan una mayor son inseparables, relación con la conducta que los la mayoría de los modelos conexionistas estereotipos culturalmente actuales compartidos. Lo que se está sugiriendo es describen los estereotipos como redes que asociativas estos estereotipos individuales, definidos consistentes en un grupo de nodos como creencias asociados con personales en el modelo de disociación, distintos atributos, conductas, ejemplares, definen y respuestas la representación mental individual del afectivas (Stephan y Stephan, 1993 ). grupo en la Esta representación memoria; aunque parte de esta de los grupos sociales es resultado de la representación sí puede asociación ser culturalmente compartida. de nodos discretos cuyos elementos son, de un grupo y la categoría que lo designa en parte, (Dijksterhuis y cols., 2000). socialmente compartidos. Aunque los Precisamente, esta es la posición teórica estereotipos que proponen son solo una parte del conocimiento sobre Lepore y Brown (1997) como réplica del un grupo trabajo (Devine y Elliot, 1995), podemos desarrollado por Devine (1989), y en el diferenciar categorías que se y estereotipos en los modelos asociativos establecen las críticas más contundentes -y sus al modelo de respectivos procesos- de la siguiente disociación y a las conclusiones forma: encontradas por esta Proceso de categorización: a nivel autora. En su propuesta, Lepare y Brown automático asumen -al consistiría en el acceso al conjunto de igual que Deviene- que el conocimiento nodos del contenido (etiquetas, conductas, emociones y estereotípico de un grupo es compartido rasgos) que por todos representan al grupo. En este sentido, se los individuos integrantes de una asume que cuando interactuamos con sociedad, pero que otros individuos existen diferencias en cuanto a la los categorizamos (clasificaremos) activación de los automáticamente distintos rasgos en función del peso de la en torno a unas pocas dimensiones como conexión el sexo, la raza o la edad (Quinn y cols., entre etiqueta que define al grupo y 2003). rasgos dentro de la Dicho de otra manera, unas dimensiones misma representación mental de los serán grupos sociales. más accesibles que otras de forma De acuerdo con el trabajo de Devine automática o (1989), se están crónicamente activadas en nuestros asume que los estereotipos son activados sistemas automáticamente de memoria (véase Capítulo 5). tras la percepción de los miembros de Proceso de estereotipia: se define como otros grupos. las inferencias Esta representación mental de los grupos resultantes del proceso de categorización. sociales Es decir, la atribución de rasgos puede ser definida como una red estereotípicos asociativa de nodos como resultado de la categorización, y interconectados. Aunque es necesario estas pueden ser dependientes tanto de diferenciar entre variables rasgos estereotípicos y categorías: situacionales como de factores internos al Rasgos estereotípicos: se corresponden individuo. con La investigación muestra cómo la cada uno de los nodos que están asociación conectados a repetida, automática o controlada, influye la categoría. Se corresponden con las en el peso de conexión entre rasgos características, estereotípicos o rasgos, que se asocian a una categoría social determinada y la definen 1975; Rumelhart et al., 1986). Y son, diferenciándose precisamente, de otras categorías. la frecuencia y consistencia de la propia Categorías: se componen por todos activación, aquellos nodos es decir, la historia personal de (rasgos, emociones y conductas) y sus activaciones e inhibiciones conexiones de rasgos, tal y como proponen Bargh y con las etiquetas que definen, designan, Wyer a un grupo. Es decir, la categoría hará (1997), las que promueven la mayor o referencia menor fortaleza no solo al contenido del propio esquema de estas conexiones entre nodos. estereotípico, Por otro lado, la expresión de activación sino también a las distintas relaciones automática que se establecen dentro del esquema a estereotípica ha sido aplicada tanto para través la pre-activación 1mm o priming de rasgos estereotípicos, para el de los pesos de conexión resultantes de de uso y de categorías o para el de ambos. Pero es su aplicación a los miembros del grupo, ya necesario distinguir sea entre estos métodos de activación, ya que de forma automática o controlada. pueden De esta forma, cuando nos encontramos afectar de forma diferente a los juicios con un emitidos por miembro de otra categoría y lo los individuos. En este sentido, Lepare y identificamos como Brown (1997) perteneciente a la misma, nuestra establecen una diferenciación entre las representación consecuencias mental de su grupo social se activa de emplear una u otra metodología automáticamente. experimental: Y esta activación se propaga hacia otros (1) La consecuencia de pre-activar el nodos que se contenido encuentran conectados a el la: los rasgos del estereotipo, con o sin las etiquetas estereotípicos, que definen emociones y conductas. La controversia al grupo, es el aumento en la se sitúa accesibilidad en el hecho de que si todos los rasgos o activación de todo el esquema estereotípicos estereotípico asociados a la categoría son activados culturalmente compartido. Por lo que la automáticamente. activación Según los resultados de diferentes no es consecuencia de la categorización investigaciones, previa, sino de los juicios estereotípicos parece ser que esto no es precisamente que lo que se atribuyen a un grupo y que son ocurre, ya que la conexión entre algunos socialmente nodos es más compartidos. fuerte que en otros (Anderson, 1983; De esta forma, cuando se utiliza este Collins y Loftus, procedimiento tanto los individuos igualitarios como los prejuiciosos no diferirá en sus puede esperar una menor activación evaluaciones general de estos de los individuos pertenecientes a un estereotipos negativos en aquellos determinado participantes igualitarios, grupo, puesto que los estereotipos son asumiendo que las representaciones culturalmente compartidos. mentales (2) Cuando se reactivan categorías o de todos los rasgos del estereotipo dentro etiquetas de una categoría que designan al grupo, la activación son iguales para todos los individuos. Es resultante decir, sí será consecuencia del proceso de se comparte la misma representación categorización mental. De esta previa a nivel individual. Ya que la forma, la única diferencia entre los activación individuos igualitarios de los rasgos del estereotipo dependerá y prejuiciosos será una mayor o menor de activación la historia personal de activación e de todo el esquema estereotípico (Locke, inhibición de estos rasgos en aquellas Macleod y situaciones en que Walker, 1994). los individuos se encuentran con Lepore y Brown (1997) realizaron tres miembros de experimentos otros grupos. De esta forma, individuos para poner a prueba su hipótesis de que, igualitarios aunque podamos y prejuiciosos mostrarán divergencias en mantener un conocimiento estereotípico tareas posteriores a la activación de la culturalmente categoría. compartido, las personas pueden diferir En este sentido, existen dos alternativas a en función de creencias, expectativas, través de motivaciones las cuales individuos igualitarios y o su experiencia anterior y, prejuiciosos pueden consecuentemente, debe diferir en sus representaciones mentales implicar distintos pesos de conexión entre de los la categoría grupos. Por un lado, solo los prejuiciosos social, predominantemente neutra, y los mostrarán rasgos estereotípicos, una activación automática de los que pueden ser positivos y negativos. componentes negativos En su primer experimento realizan una del estereotipo, mientras que los réplica del igualitarios Estudio 1 de Devine (1989) en el Reino atribuyen una mayor cantidad de Unido. Los características positivas, análisis replicaron los encontrados en esta frecuencia de uso tiene su efecto en EE.UU. por Devine, que tanto los individuos prejuiciosos como los se activan automáticamente con mayor igualitarios facilidad (Augoustinos tienen el mismo conocimiento del al., 1994). Por otro lado, si los estereotipo estereotipos cultural de los afrocaribeños, teniendo del exogrupo son predominantemente este un marcado negativos, se carácter negativo. En su segundo estudio, a los participantes en los rasgos positivos atribuidos entre la se les condición pre-activaron etiquetas (negros, experimental de control y la experimental, afrocaribeños, indios observándose occidentales, afro) y otras características un aumento de las características neutras (rap, negativas en la reggae, Nothing Hi/1... ), pero no los condición de independientemente del rasgos estereotípicos nivel de prejuicio. obtenidos en el primer estudio. Es decir, Estos resultados replican los obtenidos pre-activan por Devine la categoría afrocaribeña, pero no el (1989), ya que las personas igualitarias y estereotipo. prejuiciosas Posteriormente, los participantes leían la muestran la misma visión del grupo de descripción afrocaribeños de una persona sin especificar su etnia y en Reino Unido. completaron Las conclusiones de este trabajo son una escala de rasgos estereotípicos y otra claras: de prejuicio. 1) La activación del estereotipo cultural Sus resultados muestran que los afecta participantes perjui- por igual a todos los individuos Contenido empírico 1: PERCEPCIÓN DE pertenecientes GRUPOS a una misma cultura (estudio 3), que ciosos percibían más negativamente a la disponen persona descrita del mismo conocimiento del estereotipo (aumentaban los rasgos negativos y cultural disminuían del grupo (estudio 1 ). los positivos). Sin embargo, los individuos 2) Existe cierta flexibilidad en el proceso igualitarios de estereotipia, solo mostraron incrementos en los rasgos ya que se encuentran diferencias cuando positivos la categoría es pre-activada y no el atribuidos a la persona descrita, sin contenido mostrar diferencias del estereotipo (estudio 2). Es decir, la en la atribución de rasgos negativos inevitabilidad comparados de los efectos de la activación con la condición de control donde no se estereotípica, pre-activó la resultado de la activación del estereotipo, categoría. no tiene que producirse cuando lo que se En su tercer experimento realizan una activa réplica del es la categoría (pre activación segundo experimento realizado por estereotípica vs. Devine (1989), preactivación categorial). En el estudio 2, empleando la técnica de pre-activación de en el estereotipos que se emplea la técnica de la (activar etiquetas y rasgos que definen al pre-activación grupo). Al categorial, se encuentran diferencias en igual que Devine (1989), no encontraron función diferencias de los niveles de prejuicio. De esta forma, los autores demuestran depende del conocimiento estereotípico que, a pesar compartido, de que el conocimiento del estereotipo sino de las diferencias en pesos de cultural sea conexión dentro de el mismo en toda la población, la fuerza los rasgos que definen el estereotipo de la conexión cultural. entre los nodos que componen, la En relación directa con los resultados representación obtenidos mental, es distinta para aquellas personas por Lepore y Brown (1997), uno de los igualitarias y antecedentes prejuiciosas. Es decir, como modelo de de los trabajos de activación de etiquetas procesamiento que designan distribuido en paralelo, las diferencias se a grupos ha sido el desarrollado por van a encontrar Kawakami y cols. en los pesos de conexión que los (1998). Estos autores activaron las individuos etiquetas «white» establecen entre etiquetas que definen al o «black» que fueron comparadas con un grupo y sus grupo de rasgos estereotípicos asociados control. Los resultados más relevantes (experimento 2). obtenidos por Finalmente, en cuanto a la inhibición estos autores indican que, tras pre-activar consciente la etiqueta de la respuesta prejuiciosa propuesta por «Black», los individuos prejuiciosos Devine atribuyeron (1989, exp. 3), que se constituía en el un mayor número de estereotipos rasgo diferencial entre las personas culturales de los igualitarias y prejuiciosas dentro afroamericanos, y esto ocurría tanto a del modelo de disociación, esto no es nivel automático apoyado por como controlado. Sin embargo, los los resultados de Lepore y Brown (1997), individuos ya que en el igualitarios no mostraron esta activación caso de activar la categoría las personas del estereotipo igualitarias no cultural en ninguno de los dos niveles de necesitan inhibir la activación general del procesamiento estereotipo de la información evaluados. En otras cultural, pues esta no se produce. Para palabras, estos autores, tras el etiquetado inicial de un individuo los individuos no acceden a los mismos como contenidos del perteneciente a otro grupo, son sólo los estereotipo cultural como resultado del individuos procesamiento prejuiciosos los que activan categorial (Lepore y Brown 1997, exp. 2). automáticamente los estereotipos Y lo que es culturales del grupo. Otras investigaciones más importante, la conclusión del trabajo también han apoyado este planteamiento implica que de que la la representación de los distintos grupos activación automática del estereotipo es sociales no resultado del nivel de prejuicio de los individuos, con caras de personas blancas señalando que la (Livingston y Brewer, activación del estereotipo se relaciona 2002, exp. 4). directamente También se han encontrado efectos de la con el número de veces que las creencias motivación estereotípicas del perceptor, ya que en determinadas se atribuyen a un individuo miembro de un ocasiones grupo los individuos pueden perseguir la (Lepore y Brown, 2002; Wittenberg y cols., inhibición del estereotipo 1997). La o estar motivados en activarlos. Cuando investigación posterior se ha centrado en los otros factores participantes recibían un elogió por parte que pueden influir en la facilitación de los de un médico efectos de afroamericano, activaban los rasgos la estereotipia vinculada a una categoría positivos del modulando estereotipo de médico, pero no lo hacían dichos efectos: entre ellas cabe destacar con los rasgos el grado de negativos de la categoría social negro. Sin prototipicidad de los estímulos y la propia embargo, motivación si no recibían el elogio, no mostraban la del perceptor. activación Livingston y Brewer (2002) han mostrado del estereotipo positivo de médico. De los efectos manera similar, de otros factores, como la prototipicidad Fein y Spencer (1997) indican que cuando de la persona los miembros estímulo en la activación automática del de un grupo discriminado amenazan estereotipo. nuestra En su investigación, la pre-activación se imagen, activamos automáticamente los realizó estereotipos empleando caras de afroamericanos. negativos del grupo para restaurar Concretamente, nuestra propia autoestima. las participantes mostraron efectos de Spencer et al. (1998) indican que, activación solo precisamente, con aquellas caras de tez oscura que eran estos elementos motivacionales son altamente fundamentales prototípicas de la categoría. Sin embargo, a la hora de explicar la activación de los si la catego- componentes - negativos y positivos de los estereotipos. rización se producía a nivel controlado, los Estos autores participantes muestran cómo la amenaza a la propia incluían en la misma categoría «negros» a imagen puede las caras , ·.¡livar a los individuos a aplicar los de tez muy oscura y a los mulatos (menos estereotipos prototípicos negativos a la persona estímulo para de la categoría), y todas las caras dieron poder restaurar lugar a una su propia autoestima. Los individuos que evaluación más negativa cuando eran recibían una comparadas falsa evaluación negativa en un test de en el comportamiento: la teoría inteligencia activaban ideomotora automáticamente el estereotipo negativo Siguiendo la lógica del diseño del experimental propuesto grupo al que pertenecía el evaluador. en el modelo de disociación (Devine, También existen elementos contextuales 1989, que influyen exp. 2), Bargh y cols. (1996, exp. 2a y 2b) en la activación del estereotipo, como es muestran la frecuencia cómo la activación de estereotipos de contacto con los miembros de otra promueve cambios categoría en conductas motoras. Aunque en este social, ya que una mayor frecuencia de trabajo el proceso contacto de activación estereotípica se realizó a implica una activación crónica de los través de estereotipos que un procedimiento de frases desordenadas definen a las categorías (Bargh y Wyer, 1 en el que 1997; Dijksterhuis aparecieron tanto etiquetas que designan et al., 2000) facilitando su recuperación de al grupo la como estereotipos, encuentran que memoria a largo plazo. cuando se pre-activó Las amenazas crónicas a la propia el estereotipo de «persona mayor» identidad grupal (Florida, viejo, se constituirán en elemento facilitador de solitario, gris, egoísta, cuidadoso, la activación sentimental, prudente, estereotípica, tal y como señalan Fein y testarudo, educado, bingo, retirado, Spencer arruga, rígido, (1997). Estos mismos autores, en un tradicional, amargado, obediente, trabajo posterior conservador, tejer, (Fein y cols., 1998), muestran que en dependiente, anciano, indefenso, crédulo ocasiones de y prudente), sobrecarga cognitiva los participantes los participantes mostraban una marcha al completaron caminar un mayor número de palabras relativas al significativamente más lenta que aquellos estereotipo participantes de los homosexuales tras haber sido de la condición de control donde no se expuestos a una pre-activó pre-activación subliminal de la palabra esta categoría social. gay, siempre y En este mismo sentido, otros estudios han cuando habían recibido un feedback mostrado negativo. Es decir, los mismos efectos de asimilación la activación del estereotipo se producía conductual automática en aquellas sobre otras conductas como las tareas situaciones en que los recursos de cognitivas. procesamiento Por ejemplo, Dijksterhuis y van se encuentran limitados y los participantes Knippenberg (1998) reciben empleando un procedimiento similar al de una evaluación negativa. 1.3. Cuando los Bargh et estereotipos influyen al. (1996), encuentran que activar el Contenido empírico 1: PERCEPCIÓN DE estereotipo de GRUPOS «profesor» o el rasgo «inteligente» implicó La teoría ideomotora plantea que los un mayor esquemas estereotipados, número de respuestas correctas a ya sean autoestereotipos como preguntas de conocimiento estereotipos general. Y, por el contrario, a los referidos a otros grupos, van a mostrar participantes sus efectos no que se les activó el estereotipo de solo en los procesos de percepción y «hooligan» o el rasgo evaluación de los «estúpido» mostraron una peor ejecución miembros de grupos sociales, sino en este también en la conducta tipo de pruebas cognitivas. observable. Este efecto va a ser resultado Este tipo de hallazgos han generado un de la accesibilidad intenso de los contenidos mentales que describen debate desde el planteamiento a los grupos (Wheeler y Petty, 2001, p. socio-cognitivo de la 807). Esta perspectiva perspectiva ideomotora, y posturas nace de la obra pragmatista de William psicofisiológicas, James desde donde se mantiene que la conducta (1890) cuando este autor subraya que el/ motora automática, pensamiento al ser controlada por un proceso de abajo es para la acción y que, como se ha a apuntado, antes ha arriba, no debe verse afectada por la sido comprobada empíricamente de forma activación automática consistente de estereotipos y/o categorías sociales. a través de los efectos directos de la Sin embargo, percepción de grupos como el propio Bargh (2003) señala, los en la elicitación de conductas específicas efectos (Bargh, de la activación de estereotipos sobre la 1990; Bargh y cols., 1996; Bargh y Wyer, conducta han 1997; Dijksterhuis sido probados de forma consistente en la y Bargh, 2001; Wheeler y Petty, 2001 ). activación de Esta facilitación conductual se va a más de 20 estereotipos de diferentes producir a través grupos, empleando de la activación de las representaciones al menos 25 variables dependientes mentales distintas y encontrándose de conductas específicas. De esta forma, principalmente efectos de asimilación al la activación Estereo tipo (Dijksterhuis y Bargh, 2001 ). puede darse de dos maneras, a través de 1 El procedimiento desarrollado por Bargh la observación et al. (1996) consistió de una determinada conducta en el en presentar a los participantes una ambiente externo, secuencia de 30 ensayos en como en el hecho de pensar sobre una los que se presentaban cinco palabras. La conducta tarea de los participantes específica. En el mismo sentido, James consistió en formar frases (1890, pp. gramaticalmente correctas con cuatro de 522) señala: «[... ] Siempre y cuando a la las cinco palabras proporcionadas. realización de cualquier movimiento le sigue mentales, la representación de la propia inmediatamente la acción y de la noción de él en la mente, estamos misma conducta observada en otros se hablando de una deben encontrar acción ideomotora [... ]». solapadas. Desde este planteamiento, también se En un proceso de percepción de propone que miembros de otros la existencia de elementos conductuales grupos, los individuos van a inferir rasgos dentro de las de aquellas representaciones mentales se constituye conductas que se observan en una en una ventaja persona (honesto,delincuente, etc). Pero en términos evolutivos, ya que, por un los perceptores suelen ir más lado, facilitará allá de la información observable a través de forma automática conductas de de la activación supervivencia (p. automática de estereotipos, basada ej. correr más rápido en presencia de principalmente depredadores), en la identificación de características de como otras conductas automáticas más los complejas, distintos grupos sociales (Bargh y cols., como la mímica y la imitación. La ventaja 1996; Brewer, de estas 1988; Devine, 1989; Greenwald y Banaji, últimas es que allanan el camino de las 1995; Lepore interacciones y Brown, 1997). Por este motivo, sociales con otros individuos. De esta Dijksterhuis y Bargh manera, una de (2001) proponen que el efecto de la las bases explicativas de este fenómeno activación de se corresponde esquemas estereotipados sobre cambios con la propia tendencia a la imitación conductuales innata en el va a producirse en una secuencia de ser humano, ya que se produce porque la pasos: observación 1) la activación de la categoría activa el de una conducta promueve conjunto automáticamente la representación de rasgos asociados. de la conducta correspondiente en 2) los rasgos activan representaciones nuestro conductuales. sistema cognitivo. Algo que, desde 3) finalmente, esas representaciones planteamientos conductuales psicofisiológicos ha recibido un apoyo activan programas motores responsables adicional con de la el descubrimiento de los grupos neurales conducta manifiesta. denominados La investigación ha mostrado que la neuronas en espejo (Rizzolatti y Arbib, activación del 1998). En estereotipo no solo afecta a conductas el mismo sentido, Dijksterhuis y Bargh motoras simples (2001) señalan como la marcha, sino también al que, en nuestra organización de las rendimiento en representaciones Pruebas cognitivas. De esta forma, la activación del estereotipo de «persona mayor» de asociación del rasgo «olvidadizo», por promueve un menor lo que activar rendimiento en este tipo de tareas entre el contenido del estereotipo del grupo aquellos participantes incidía en que no pertenecían a este grupo social. un peor rendimiento en una prueba de Es recuerdo libre. Además, Dijksterhuis et al. (2000, exp. 1 ), En la revisión realizada por Wheeler y empleando un Petty (2001) procedimiento de activación subliminal del se da cuenta de los resultados previos de estereotipo investigación de «persona mayor» encuentran que de los efectos de activación de aquellos participantes estereotipos sobre la con una mayor frecuencia de contacto con lll fm individuos del grupo de personas mayores conducta, incluyendo los trabajos sobre y a los que amenaza del se les pre-activó el estereotipo del grupo estereotipo. Estos autores indican dos mostraron un aspectos de la recuerdo significativamente menor que el propia dinámica de activación de resto de los estereotipos que la participantes de la condición de control, y investigación ha contemplado. En primer de aquellos lugar, señalan otros que indicaron una baja frecuencia que en muchos trabajos el contenido de contacto estereotípico con miembros de la categoría. activado ha sido positivo, negativo o mixto Estos mismos autores encuentran en su (p.ej. Levy, segundo 1996, emplea «senil» y «sabio» en la estudio que el descenso en el rendimiento activación del en memoria estereotipo de mayores), aunque mucho se encuentra afectado por la fuerza de más importante asociación es que los efectos de activación han sido entre la categoría «persona mayor» y el puestos rasgo «olvidadizo a prueba sobre miembros del propio », ya que cuando se controlaron los grupo (auto-estereotipos), efectos de la o entre individuos de otros grupos. fuerza de asociación entre la etiqueta que De esta forma, en el caso de los estudios designa a la sobre auto- categoría «old» y la frecuencia de estereotipos, un alto número de trabajos contacto con miembros (el 80%) del grupo estimada a través de una tarea encuentra efectos de asimilación de decisión conductual al estereotipo. léxica, desaparecen los efectos de la Esto se debe a que los efectos de frecuencia activación de contacto con miembros del grupo de de los auto-estereotipos inciden de forma mayores. Es mucho más decir, el efecto de una mayor frecuencia contundente que en el caso de la de contacto activación de estereotipos tenía como consecuencia el incremento de otros grupos. Para Wheeler y Petty en la fuerza (2001 ), la explicación de este fenómeno radica en sean moderados por la actitud del que, en el perceptor hacia caso de los autoestereotipos, el efecto de otros grupos sociales (Kawakami et al., la activación 1998; Lepore automática es más potente, ya que la y Brown, 1997, 2002; Locke et al., 1994; activación Wittenbric posee dos significados para los miembros et al., 1997). Todo ello puede servir para del grupo: proporcionar el efecto general que se produce en toda una explicación a los resultados obtenidos la población, por Lepore más el efecto añadido de la y Brown (1997), ampliamente descritos en auto-categorización como el apartado miembro del grupo, que hace que la anterior, que mostraban las diferencias en activación del la pre-activación estereotipo sea autor relevante para el de categorías y estereotipos. Mediante la individuo pre-activación Brown et al. (2003) proponen la existencia de categorías se pueden encontrar de dos efectos de alternativas posibles para explicar el moderación del nivel de prejuicio sobre la fenómeno de asimilación. conducta El efecto se puede producir a través de automática, pues esta última dependerá dos del nivel en rutas: una directa y otra indirecta. La que los participantes apliquen esquemas activación directa estereotipados Ruta directa ----- En todos implicará la activación de todo el los individuos contenido estereotípico Ruta indirecta ----- Sólo en los individuos en la memoria, mientras que la ruta prejuiciosos indirecta Efectos de asimilación conductual a través implica que en un primer paso se active la de las rutas posibles. categoría a los distintos grupos sociales. Mientras social a la que pertenece el miembro del que cuando se exogrupo y, active todo el esquema estereotípico del en segundo lugar, se active el contenido grupo no se del esquema encontrarán este tipo de efectos de estereotípico. Para Brown et al. (2003), moderación, pues aunque la evidencia el mismo esquema es activado por igual de los efectos directos de asimilación en todos los conductual individuos, por lo que todos mostrarán es amplia, existe la posibilidad de que la efectos de asimilación propia conductual ante el miembro del otro actitud del perceptor hacia otros grupos grupo. muestre efectos En definitiva, de acuerdo con la ruta de moderación sobre la activación de la directa, la activación conducta del esquema estereotípico implica efectos automática, ya que existen otros trabajos de asimilación en la conducta. Sin que indican embargo, en la ruta que los efectos de activación automática indirecta la activación inicial no facilitará de categorías los efectos de asimilación conductual entre todas las Sus resultados mostraron que se personas, producían efectos de ya que serán sólo los individuos asimilación conductual con la etiqueta prejuiciosos los que negativa, tanto muestran efectos de asimilación para miembros del endogrupo como del conductual. exogrupo (ver Para poner a prueba los efectos de la Figura 2), en la misma línea que los activación no hallazgos de Devine conscientes de etiquetas sobre conductas (1989) y Bargh y cols. (2003). Sin motoras simples, embargo, estos no relacionadas directamente con la efectos desaparecen en el caso de la interacción etiqueta neutra, con miembros del exogrupo, Bustillos y que poseía los mismos efectos que activar cols. (2012) palabras desarrollaron una investigación para no relacionadas con el estereotipo, en determinar si etiquetas este caso frutas con distinta valencia («viejo» vs. «mayor») (manzana, pera, sandía... ). eran Como se puede observar en la Figura 2, capaces de promover efectos de también los asimilación conductual tiempos de reacción fueron más bajos al estereotipo. La tarea que tenían que entre personas realizar los jóvenes que entre personas mayores. participantes era delimitar si una letra Pero, en ambos aparecía a la Contenido empírico 1: PERCEPCIÓN DE izquierda o a la derecha de la pantalla, GRUPOS pulsando las grupos, aumentaban tras la teclas «a» o «ñ» del teclado del pre-exposición a la etiqueta ordenador. Mientras negativa («viejo»), indicando que los realizaban esta tarea recibieron la participantes pre-exposición de eran más lentos. Los resultados también palabras neutras para posteriormente ser indicaron que pre expuestos el efecto de asimilación conductual era a la etiqueta negativa «viejo» o neutra más potente «mayor». Se en el caso de individuos del endogrupo realizaron dos estudios, uno con personas (personas mayores) del exogrupo que con miembros del exogrupo jóvenes, con una edad media de 22 años, (personas jóvenes), y otro ya que la diferencia entre los tiempos de con personas del endogrupo de adultos reacción mayores, con de las dos etiquetas fue mayor en el caso una edad media de 62 años. Se esperaba de las personas que la etiqueta mayores. Esto se debe a que la etiqueta negativa sí promoviera efectos de negativa y asimilación el estereotipo que activa son auto conductual a través de la ruta directa de relevantes para el los activación, (Wheeler y Petty, 2001) o, como indica pero que esto no se produjese con la Levy (2009) en etiqueta neutra. el caso de los mayores, se llega a la proceso de arriba-abajo (véase Capítulo internalización del 2) es muy común, estereotipo, mostrando que los efectos de pero, en ocasiones, con consecuencias la activación extremadamente de la categoría van más allá de las negativas. La deshumanización se conductas relacionadas constituye directamente con la interacción con en la negación de la creencia en una miembros humanidad del grupo al que define la etiqueta común, que puede ser abierta o sutil, y va negativa. a impulsar La importancia de estos resultados se el odio o la indiferencia de manera relaciona personal o colectiva en que apoyan decisiones políticas y organizada (Haslam y Loughnan, 2014). tomadas por Naciones Existen Unidas en 1999, que no habían sido múltiples ejemplos de procesos de avaladas deshumanización científicamente, en las que se modifica el a lo largo de la historia y la filosofía que lo calificativo sustentan. «viejo» por «persona mayor» (o «persona Aristóteles en su libro Política señalaba de edad»). que «se debe Ya que ponen de relieve que el uso de tener una visión de los esclavos que etiquetas denigratorias garantice el mantenimiento promueve que el contenido estereotípico de la esclavitud». En nuestro contexto se siga aplicando a los miembros del histórico, exogrupo de tras el descubrimiento de América, una de forma automática. Por su parte, cuando las los miembros preocupaciones de los conquistadores y del grupo de mayores son categorizados colonos era a través de la determinar si los indígenas americanos etiqueta denigratoria, se aplicarán los poseían alma, estereotipos del pues si no la tenían eran equiparables a grupo a sí mismos, y también modificarán los animales su propio y, por tanto, podían ser esclavos. En este comportamiento. Desde un punto de vista contexto, aplicado, el alma era la «esencia» del ser humano estos resultados ponen de manifiesto la (Rodriguez, relevancia 2007). Sin embargo, en 1548 el papa de la utilización de etiquetas neutras para Paulo 111 dio una referirse a nueva dimensión a la situación, ya que miembros de grupos, en este caso confirmó el derecho personas mayores. 2. CUANDO UN a tener esclavos a los cristianos, pero GRUPO SE LO PERCIBE afirmando COMO MENOS HUMANO QUE OTRO que los indígenas americanos no lo La deshumanización es un importante podían ser y tenían fenómeno derecho a ser libres. Esto provocó psicológico que afecta a la percepción de finalmente el tráfico grupos. Este de al menos 11 millones de esclavos africanos por el Atlántico rumbo a América durante más violencia debilita las restricciones de tres siglos. normativas de los Sin embargo, en nuestros días la perpetradores sobre el comportamiento situación no es más violento, que halagüeña. El informe de la Oficina finalmente lleva a los crímenes de masas. Internacional del Los procesos Trabajo publicado en septiembre de 2022 que explican el proceso serían: señala que 1) Obediencia y autoridad. La existencia actualmente existen en el mundo 27,6 de una millones de personas autoridad superior exime a los individuos en situación de trabajo forzoso, donde de mujeres y asumir la responsabilidad de sus actos. Las niñas representan el 11,8 por ciento 2) Rutinización. Las agresiones a los del total. El trabajo exogrupos se forzoso se refiere a situaciones en las se convierte en un acto administrativo. cuales personas 3) Deshumanización. Negación de que los están forzadas a trabajar mediante el uso miembros de violencia o del exogrupo posean características intimidación, o por medios más sutiles típicas como una deuda del ser humano. De esta manera, la manipulada, retención de documentos de deshumanización identidad se constituye en una percepción del o amenazas de denuncia a las exogrupo donde se niega la identidad de autoridades de inmigración. las El dato más llamativo de este informe es víctimas, negándose su pertenencia a una que red más de la mitad de los trabajos forzosos de relaciones interpersonales solidarias. se producen Cuando en países de renta media-alta y alta se consigue negar esto, las víctimas se (Naciones Unidas, convierten 2022). En otras palabras, tres de cada mil en una masa despersonalizada que personas en carece Las sociedades desarrolladas son de la capacidad de suscitar compasión esclavos modernos. entre 2.1. Deshumanización como justificación sus verdugos. de la violencia colectiva 2.2. La deshumanización como exclusión Una de las primeras aproximaciones moral psicosociales Más recientemente, Opotow (1990) en el estudio de la deshumanización propone que el corresponde a los proceso de deshumanización es una ll mJ forma de exclusión trabajos de Kelman y Hamilton (1976) en moral donde las personas se sitúan fuera el contexto de los límites de la violencia colectiva. Estos autores donde los individuos aplican valores proponen que morales, reglas y la percepción de los miembros del grupo consideraciones de justicia. Desde esta víctima de perspectiva, la deshumanización no sería la negación de o las emociones secundarias atributos específicos, (sentimientos). sino resultado del proceso de Estos autores basan su propuesta en la categorización hipótesis de del que se va a excluir a individuos y un esencialismo (Rothbart y Taylor, 1992) grupos fuera de la a la hora de comunidad moral, por lo que el resto de atribuir características definitorias a los individuos de grupos. Es decir, los integrantes de cada una sociedad será indiferente a su grupo consideran que existen sufrimiento. en su propio grupo una serie de En un sentido similar, Bandura (1999) características propias enfatizó que los distinguen del resto. El aspecto cómo la deshumanización permite la novedoso liberación de las que plantean estos autores es que esta auto sanciones morales del agresor. atribución de Juntas, ambas perspectivas características también tiene muestran cómo la deshumanización hace connotaciones de infrahumanización que del exogrupo, o lo que se ha venido a el otro parezca menos digno moralmente denominar y hace que proceso de infrahumanización. Estos el yo esté menos sujeto y la preocupación autores empática establecen la posibilidad de que se que, de otro modo, podrían impedir el atribuyen diferencialmente comportamiento menos emociones secundarias a los agresivo. exogrupos, 2.3. La deshumanización como y que esta atribución no dependerá de la infrahumanización valencia, Desde un grupo de universidades positiva o negativa de las mismas, sino de europeas, Leyens la distinción y col s. (2001) proponen una nueva entre aquellas que son típicamente aproximación al fenómeno de la humanas y aquellas deshumanización. La propuesta que que no lo son, o emociones básicas (ver realiza es que este fenómeno es más Cuadro 1 ). Cuando las personas infra general de lo que humanizan a los miembros proponían las perspectivas previas, y se de otros grupos no los comparan va a producir directamente en ausencia de conflicto y de forma sutil, con animales no humanos, sino que creen por lo que no poseen, que proponen el término o poseen menos, aquellas emociones «infrahumanización» para secundarias diferenciarlo de las teorías anteriores. La que se consideran exclusivas de los seres infrahumanización humanos es el proceso por el cual se percibe a los (esperanza, vergüenza, culpa, empatía... miembros de exogrupos con menos ). Sin embargo, características que esto no se produce con aquellas definen al ser humano, como el lenguaje, emociones que la inteligencia compartimos con los animales, que es el aspecto clave del modelo (ver Figura 3). proceso. Demoulin et al. (2004) y Leyens La característica principal del proceso de y cols. infrahumanización, (2000) muestran cómo los miembros de y que lo diferencia de otras perspectivas, grupos es que descansa en una motivación dual. de alto estatus, así como los de bajo, Por un lado, atribuyen los individuos se encuentran motivados en un mayor número de sentimientos a su favorecer al propio propio grupo, pero si al mismo tiempo se grupo. encuentran 2. La identificación con el grupo se motivados en denigrar o menospreciar a constituye en otros grupos condición necesaria, aunque no suficiente se producirá el proceso. Este efecto fue para claramente demostrado que se produzca la infrahumanización, en la investigación de Vicki y Calitri como (2008), ya se ha apuntado en la investigación de donde encuentran que los participantes Vicky británicos y Calitri (2008). Yendo un paso más allá, y consideraban a los estadounidenses empleando el paradigma del grupo menos humanos mÍnImo, que ellos solo cuando tenían creencias Demoulin et al. (2009) muestran que la nacionalistas identificación (es decir, creían en la superioridad de con categorías sin sentido produce Gran Bretaña favoritismo sobre otros países). Sin embargo, el endogrupal, pero no infrahumanización. proceso no se producía Sin embargo, la inclusión en grupos con si tenían creencias patrióticas (es decir, significado para el individuo sí produce puntos infrahumanización. de vista positivos de su nación sin estar Estos resultados muestran claramente acompañados cómo el proceso de infrahumanización de la creencia de la superioridad del es diferente del clásico favoritismo Reino Unido). endogrupal, Para estos autores, la implicación es ya que se produce a través de clara: la infrahumanización características positivas no depende del grado de identificación o y negativas (emociones secundarias). el orgullo de pertenecer a un grupo 3. La infrahumanización es resultado del (patriotismo), ya proceso que, simultáneamente, se debe de categorización social, es decir un menospreciar al grupo proceso de comparación (nacionalismo). arriba-abajo (véase Capítulo 2) que ocurre Leyens et al. (2003) señalan distintas a nivel derivaciones grupal y no será cuestión de relaciones de su teoría: interpersonales 1. El estatus de los grupos y el conflicto (Demoulin et al., 2004). intergrupal 4. Que un grupo nos resulte familiar o no, no son necesarios para que se produzca no afecta el al proceso de infrahumanización (Cortés et al., 2005). Es más, las personas atribuyen atrasadas o toscas (ver Figura 4). más La segunda dimensión daría lugar a una sentimientos al endogrupo que a sí deshumanización mismas, y mecanicista o proceso por que el se no existe otro objeto más familiar para un considera individuo que los miembros de los exogrupos que el yo. poseen menos 2.4. El modelo dual de deshumanización rasgos únicos de nuestra especie. Este A diferencia de la propuesta de Leyens et tipo de deshumanización al. (2002), considera a los miembros de los otros autores han señalado que en el exogrupos proceso de deshumanización como objetos o máquinas (robots) y se les de los exogrupos puede producirse no considera solo en cualidades exclusivamente rígidos, inertes, fríos y carentes de humanas, sino también emoción (ver en rasgos que son típicos de nuestra Figura 5). especie, pero Haslam (2006) indica que las personas que compartimos con otras especies interpretan animales (Haslam ambas dimensiones de forma distinta. et al., 2005). Se propone que existen dos Primero, las características dimensiones de la deshumanización animalista se a través de las cuales se puede relacionan deshumanizar: (1) a con una peor socialización y cultura entre través de rasgos exclusivamente los humanos, únicos en miembros del exogrupo. Mientras que la nuestra especie y que nos distinguen de deshumanización los animales, mecanicista va a desvincular al exogrupo como el refinamiento, el civismo, la del moralidad o una mundo natural y sus disposiciones cognición superior, o (2) privando a los biológicas innatas. exogrupos de En segundo lugar, la dimensión de rasgos que son típicos de la naturaleza deshumanización humana, emocionalidad, animalista refleja el aprendizaje social y el agencia, cordialidad y flexibilidad cognitiva refinamiento, (Hogg y Vaughan, 2018; Rodríguez, por lo que existirá variabilidad entre 2007). distintas culturas De esta forma, tendremos dos procesos y poblaciones. En este sentido, Demoulin de deshumanización. et al. Por un lado, nos encontramos con la (2004) encuentran que las emociones deshumanización animalista o proceso secundarias se por el que se consideraban más variables entre considera a los miembros de los culturas. De hecho, exogrupos con menos rasgos típicos de la No todas las culturas poseen las mismas naturaleza humana. En este tipo de emociones secundarias. deshumanización a las personas se las La ventaja del modelo dual de compara con deshumanización es animales y se las considera infantiles, que amplía el alcance del proceso, inmaduras, irracionales superando algunas limitaciones de las propuestas anteriores. por los demás, interiorizando esta En primer perspectiva en lugar, lo amplía a contextos su autoconcepto (Bastian y Crimson, interpersonales y no solo 2014). En este intergrupales, algo que las teorías previas último caso, uno se percibe a sí mismo no habían contemplado. En segundo como menos lugar, como el modelo de humano a través de la negación de infrahumanización, este proceso se va a características únicas producir también o esencialmente humanas (por ejemplo, en situaciones donde no existe violencia madurez, refinamiento). Por lo que la ni conflicto auto-deshumanización es entre grupos. Y, finalmente, posee la internalización de la dimensiones meta-deshumanización. sociocognitivas, además de los En definitiva, mientras que la determinantes motivacionales meta-deshumanización que los modelos previos enfatizan es la percepción de ser deshumanizado (Haslam, por otros, 2006). la auto-deshumanización es la 2.5. Cuando percibo que mi grupo y yo autopercepción de ser somos menos humanos. Procesos menos humano que los demás. Estos de meta-deshumanización y auto procesos son deshumanización más comunes de lo que nos parece en Partiendo del modelo dual de nuestras vidas deshumanización, cotidianas, por ejemplo, ante una Kiely et al. (2016) definieron el término situación de ostracismo, meta-deshumanización: maltrato moral e instrumental o cuando percepción de que mi grupo es somos considerado humillados. Por ejemplo, cuando estamos menos humano, ya que el resto de grupos esperando a le niegan pagar en unos grandes almacenes y los su humanidad. La meta-deshumanización empleados nos es un ignoran, o cuando nos menosprecian, proceso metacognitivo, es decir, se basa podemos sentirnos en la percepción deshumanizados. La investigación de lo que otros piensan. Sin embargo, así muestra cómo como la la Meta-deshumanización provoca deshumanización dentro del modelo dual resultados adversos puede tener que incluyen emociones negativas, como objetivo a un individuo o a un grupo tristeza, ira y (Leyens, culpa, y problemas psicosomáticos, 2009; Gwinn et al., 2013; Trifiletti et al., insomnio, dolor 2014), los de cabeza, vista cansada, pérdida de individuos pueden experimentar apetito, mareos y meta-deshumanización fatiga, (Cassens et al., 2017; Zhang et al., hacia su grupo o auto-deshumanización, 2017; Nguyen que se y Stinglhamber, 2018). produce cuando un individuo se siente La Auto-deshumanización es más deshumanizado problemática que la Meta-deshumanización ya que etiquetadas por sus enfermedades. denota un proceso Etiquetar a de interiorización más avanzada. Esto se una persona como «esquizofrénica» en debe lugar a que la Meta-deshumanización se de «una persona con esquizofrenia», corresponde con aumenta la conciencia de ser deshumanizado, pero la deshumanización porque tal etiqueta la víctima implica puede no estar de acuerdo con esta que la persona se ha convertido en la percepción, y no enfer- se aplicarla. Sin embargo, el proceso de IIEm Auto-deshumanización medad, fomentando la percepción del implica que el individuo incorpora en su paciente autoconcepto menos características como la enfermedad en sí misma, más humanas que los que demás, tanto por sus características como una entidad humana afectada por personales, como una enfermedad. por pertenecer a un grupo, y se va a sentir Y tal y como establece la Teoría menos humano Ideomotora que los demás, ya sea de forma temporal tratada en el apartado previo, el uso de o permanentemente etiquetas puede promover cambios en (Bastián y Haslam, 201 O; Loughnan et nuestro al., 2017). comportamiento. En contextos clínicos se ha mostrado la 3) La asimetría de poder. La relación entre existencia profesional- de deshumanización. Haque y Waytz persona con enfermedad es típicamente (2012) señalan una relación entre superior y subordinado; la Deshumanización es endémica en la ya práctica clínica, que la enfermedad es inherentemente un descansando en tres motivos principales: estado 1) La enfermedad hace que otras en el que uno ha perdido algo de poder y personas parezcan control menos similares al ser humano promedio. sobre su vida. La investigación Un importante cuerpo de investigación desarrollada demuestra por Lammers y Stapel (2011) ilustra que las personas son más propensas a perfectamente deshumanizar a aquellos que parecen este fenómeno. Estos autores situaron a diferentes, estudiantes de medicina en distintos roles como, por ejemplo, las personas con ficticios: enfermedad con alto poder (cirujano) o bajo poder mental. Dado que las enfermedades (médico residente o enfermera). a menudo alteran la apariencia, el Posteriormente comportamiento debían decidir el tratamiento que recibiría y el funcionamiento humano básico, es un Es probable que se las deshumanice. paciente simulado. Simplemente por situar 2) El efecto se exacerba cuando las a los personas son estudiantes en el rol de cirujano eligieron una opción de tratamiento físicamente más de síntomas depresivos y de ansiedad y, dolorosa lo más y describieron al paciente en términos importante, a la reducción de la más autoeficacia para no deshumanizados (p. ej., frío, carente de consumir alcohol cuando el individuo lo ha profundidad asimilado y sensibilidad) que los participantes en el en su autoconcepto (ver Figura 6). rol de bajo poder. Este estudio muestra Finalmente, también es necesario señalar cómo que las el poder puede facilitar la personas que se sienten deshumanizadas deshumanización en contrapartida en el contexto clínico. Dado que las también tienden a deshumanizar a los asimetrías demás (Kteily et al., 2016; Keily y de poder son inherentes entre Bruneau, 2017), lo que profesionales y es perjudicial para sus interacciones personas con enfermedad, la sociales, ya que deshumanización este proceso de deshumanización puede surgir simplemente de la bidireccional puede naturaleza de provocar el maltrato y otras conductas Esta relación. violentas y Fontes et al. (2021) en un estudio con disruptivas (Ktei y et al., 2015). En este personas sentido, Bustillos con Trastorno Grave por Consumo de et al. (2023) señalan que esta Alcohol deshumanización comprueban como la recíproca parece no estar restringida a las Meta-deshumanización en la relaciones muestra analizada se relacionaba con intergrupales. De hecho, los primeros distintos factores estudios de Bastian clínicos involucrados en el mantenimiento y Haslam (201 O) habían demostrado de la que, cuando enfermedad: depresión, ansiedad y baja las personas percibían que habían sido autoeficacia tratadas como para negarse a beber. Pero, lo más seres humanos inferiores o en situaciones importante es que de exclusión la Meta-deshumanización predijo la social, a cambio desarrollan una Auto-deshumanización percepción deshumanizada que era la responsable de la relación de la persona que las marginaba. entre la 2.6. Factores que afectan al proceso de meta-percepción y la internalización en el deshumanización autoconcepto Distintos estudios demuestran factores de estos individuos con la consiguiente que promueven reducción o reducen la deshumanización de los de la autoeficacia para no beber alcohol. otros Es decir, grupos y sus miembros. Estos factores se todos los efectos negativos de percibir pueden clasificar que los demás como permanentes o episódicos en les consideraban menos humanos, función de afectan al incremento si se refieren a influencias relativamente Yang y cols. (2015) manipularon duraderas en experimentalmente lugar de a corto plazo (para una revisión, la situación de poder encontrando que las ver Haslam personas en y Stratemeyer, 2016). una interacción con menos poder que otra Entre los factores permanentes se se percibían encuentran tres a sí mismas como menos humanas, pero variables de diferencias individuales: (1) la no solo orientación por las personas en situación a la dominancia social (500), las personas experimental de la dinámica que puntúan del poder (los poderosos), sino también alto en 500 ven el mundo como un lugar por extremadamente los observadores externos o competitivo, donde lo es que los grupos meta-deshumanización. poderosos dominen a los grupos más De esta forma, las personas con menos débiles, (2) el autoritarismo poder comenzaban de derechas (RWA), que es la ideología un proceso de auto-deshumanización, que que era sostiene que el mundo social es consecuencia de su impotencia en las inherentemente peligroso interacciones y que mantener la seguridad requiere que habían tenido con las personas que defender detentan el el orden y la tradición de la sociedad, y (3) poder. Este resultado se encuentra en la empatía relación directa hacia miembros de otros grupos. Las con los efectos de la exclusión social personas con una sobre los individuos alta orientación a la dominancia Social y los procesos de asimilación del (Trounson et estereotipo al., 2015) y autoritarismo de derechas tratados en el capítulo de Estereotipos y (Kelly et al., los resultados 2015) muestran una mayor obtenidos por Lammers y Stapel (2011) en deshumanización de los exogrupos, contextos mientras simultáneamente tienen clínicos. Aunque esta asimetría de poder, dificultades como se ha en tomar la perspectiva o empatizar con señalado antes, puede crear una ellos. deshumanización recíproca, Consecuentemente, estas personas por lo que sí se percibe que mi propio promueven un grupo menor apoyo a las políticas de reparación, es deshumanizado por otro, en respuesta como la deshumanizar acción afirmativa hacia los exogrupos a ese grupo. (Mekaoui et al., Por su parte, entre los factores que 2016). promueven la Otro factor que contribuye humanización del exogrupo se encuentran dramáticamente al proceso la similitud La deshumanización es el poder. percibida y la conexión social con el Concretamente, grupo. En cuanto a la primera, la investigación ha Asimismo, la percepción de que los mostrado demás tienen como ciudadanos israelíes humanizan a principalmente funciones instrumentales los palestinos, para nosotros pero si los palestinos muestran reacciones posee efectos similares. Esto fue emocionales demostrado recientemente similares ante eventos polémicos o por estudios que demostraron que los controvertidos pacientes ven a los médicos como «vasos (McDonald et al., 2017) o si se les informa vacíos» sin de que los emociones debido a su importancia israelíes han ayudado a los palestinos en funcional para su el pasado, salud (Schroeder y Fishbach, 2015), y que pero esto no sucede cuando un tercer las personas grupo le presta la ayuda (Saguy et al., deshumanizan a sus compañeros de 2015). En este mismo sentido, trabajo cuando Capozza et al. (2014) encuentran que se considera que esos compañeros tienen varones heterosexuales importancia humanizan más a hombres con otra funcional para el logro de metas orientación personales (Zhang et sexual si tenían un mayor contacto con al., 2014). Es decir, ver a alguien ellos a esencialmente como a través de redes sociales. De forma un medio para conseguir un fin produce análoga, Miranda et una reducción al. (2014) encontraron que los grupos de en la percepción de su humanidad. inmigrantes También se ha demostrado que los seres que buscaban la asimilación con su humanos nación de acogida suelen deshumanizar más cuando ayudar deshumanizan menos a sus ciudadanos. a otro se Sin embargo, Se considera emocionalmente agotador. se producía lo contrario con los Cameron et al. inmigrantes que (2016) muestran cómo el proceso de utilizaban la separación como estrategia deshumanización de aculturación se produce si los individuos anticipan un en esa misma nación. Por lo tanto, la agotamiento categorización emocional cuando tienen que ayudar a en términos inclusivos en lugar de otro. intergrupales Lo relevante de estos resultados es que disminuyó la deshumanización. se encuentra En cuanto a los factores episódicos la un motivo adicional que promovería el exposición a proceso de epítetos homófobos aumentó la deshumanización: el agotamiento deshumanización de emocional. Como los hombres que prefieren tener sexo con señalan Haslam y Stratemeyer (2016), otros hombres este motivo (Fasoli et al., 2016), tal y como se ha puede explicar los resultados obtenidos señalado en contextos con la activación de etiquetas en el clínicos y extiende la propuesta de apartado previo. deshumanización en contextos clínicos anteriormente reflejan los problemas centrales de las tratada. Concretamente, interacciones Trifiletty et al. (2014) muestran que el humanas y los motivos que guían nuestro proceso conocimiento de deshumanización de los pacientes se del mundo, es decir, comprender las constituía en intenciones una estrategia de afrontamiento al estrés de los demás y evaluar los recursos en una muestra propios y ajenos de enfermeras. Aquéllas que no negaban (Yzerbyt, 2018). A pesar de que los seres la humanidad humanos de sus pacientes sufrían mayores niveles suelen creer que sus interacciones con los de estrés demás dependen laboral que aquellas que los consideraban de su naturaleza individual, lo cierto es menos que humanos. Este mismo resultado se ha normalmente dependen de entidades encontrado en la sociales más atribución de emociones secundarias a amplias que afectan a su comportamiento, pacientes oncológicos, como son ya que la deshumanización se asoció los procesos grupales y sociales. De esta positivamente forma los con el agotamiento para los trabajadores individuos, como miembros de grupos, se de la salud con mayor contacto con este basarán en tipo de pacientes la percepción intergrupal para conformar (Vaes y Muratore, 2013) en lo que se ha su comportamiento venido a intergrupal (Yzerbyt y Demoulin, 201 O). denominar deshumanización defensiva. El efecto de compensación se define En definitiva, como la tendencia tal y como se ha apuntado antes, los a diferenciar entre los dos motivos procesos de deshumanización señalados son mucho más comunes de lo que a (comprender las intenciones de los demás A primera vista se podría esperar. y evaluar 3. CUANDO LA PERCEPCIÓN DE los recursos) dentro de un contexto UN GRUPO INFLUYE EN LA comparativo sobre PERCEPCIÓN DE OTRO GRUPO. l