Seminario 4: Coeducación o Escuela Segregada (PDF)
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Universidad de La Laguna
Ángel Mendoza
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This document presents a seminar discussion on the topic of coeducation versus segregated schools. The debate analyzes arguments for differentiated education, considering differing brain development and behavioral patterns between genders. It explores historical perspectives on the issue, and discusses educational approaches from a cultural and political standpoint.
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SEMINARIO-4-Coeducacion-o-escuel... user_3150967 Sociología de la Educación 1º Grado en Pedagogía Facultad de Educación Universidad de La Laguna Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad. ...
SEMINARIO-4-Coeducacion-o-escuel... user_3150967 Sociología de la Educación 1º Grado en Pedagogía Facultad de Educación Universidad de La Laguna Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad. SEMINARIO 4: ¿COEDUCACIÓN O ESCUELA SEGREGADA? UN VIEJO Y PERSISTENTE DEBATE: MARINA SUBIRATS La educación está muy sometida a opiniones y debates públicos. A diferencia de otros ámbitos de la vida social, pues se consideran privados y menos sujetos al debate público, o tan técnicos que se admite su desconocimiento. Al gran parte de la población haber pasado por él, se convierte en un ámbito abierto de debate permanente y opiniones e intereses políticos. Esto lleva a que aspectos como el fracaso escolar tengan opiniones de todo tipo, que muchas veces esconden otros intereses y conflictos. 1. UN DEBATE RECURRENTE: LA ESCUELA SEGREGADA POR SEXOS: Uno de los debates más significativos de este ámbito es la escuela segregada por sexos, que era mayoritaria en el pasado consecuencia de una concepción diferenciada de los géneros según los patrones y destinos de ambos. A medida que avanza la igualdad esto cambia, pero en algunos países donde la escuela está más restringida al género femenino sigue ocurriendo. Pero en el mundo occidantal se ha establecido como tipo de escuela mayoritaria. Historia: En la Segunda República que busca que las escuelas mayoritarias sean las mixtas, utilizando el término coeducación por la influencia inglesa, en 1936 se alcanza el 30%. Pero con el franquismo vuelve la segregación, hasta que con la Ley de Educación de los setenta se establece la escuela mixta, siendo primero las públicas y más tarde las privadas. La educación mixta era insuficiente pues tenía una visión androcentrista, pero es un paso necesario y permitió un gran avance educativo, para llegar a la coeducación donde se pone en el mismo plano de importancia a niños y niñas, y se les permite independientemente de su género adoptar las pautas culturales de ambos. A pesar de los avances de la escuela mixta, se siguen produciendo debates sobre los beneficios de las escuelas segregadas. Dependiendo de la CCAA se tienen distintas opiniones sobre si las escuelas segregadas pueden ser concertadas recibiendo así financiación pública. Por lo que estas opiniones se deben más a factores políticos y religiosos que culturales, primando los conflictos e intereses de los adultos sobre lo mejor para las nuevas generaciones. 2. LOS ARGUMENTOS A FAVOR DE UNA “ESCUELA DIFERENCIADA”: Tradicionalmente, la argumentación se basa en que como los hombres y mujeres tienen destinos sociales diferentes, vida pública y vida privada, sus educaciones deberán ser también distintas. La educación contribuye a la construcción del género, siendo este inculcado y muchas veces forzado. En la actualidad, no se puede basar en esta argumentación pues se acepta la igualdad de género, por lo que las argumentaciones son menos misóginas, excepto cuando se basan en preservar la pureza de las niñas y evitar la proximidad física entre chicos y chicas. Pero, en la sociedad española, sobre todo los jóvenes, consideran positiva esta permisividad y experimentación sexual. Hay dos grandes argumentaciones: - Diferencias en el desarrollo y maduración del cerebro: Las niñas aprenden y maduran más rápido, lo que perjudica a los niños. Las niñas se aburren con una metodología lenta, razonada y analítica, pero si la metodología es ágil y explícita los niños se pierden. Si los niños y niñas aprenden de forma diferente, habrá que enseñarles de forma diferente. - Diferencias en los comportamientos y actitudes: La educación diferenciada permite un mayor rendimiento y aprendizaje, por ejemplo las niñas tienen mejor rendimiento en matemáticas en las escuelas diferenciadas y en el caso de los niños se reduce la violencia. En la convivencia a los niños se les limita su masculinidad y la competitividad. 3. EL ANÁLISIS DE LOS ARGUMENTOS SOBRE UNA ESCUELA DIFERENCIADA: En estas argumentaciones se mezcla el conservadurismo con los conceptos actuales. Pero aunque la argumentación es moderna, el recurso es antiguo, ya que al naturalizar las desigualdades se duda de la igualdad considerándola algo injusto y enemigo de la libertad de los padres para elegir un centro. Se considera que no hay desigualdad, sino diferencias naturales. Se niega el papel de lo social, dándole toda la importancia a la biología, ya que si el cerebro de los hombres y mujeres son diferentes su educación también deberá serlo. La educación conjunta condena a los chicos a la violencia, les impide desarrollar su masculinidad, les impone un ritmo inadecuado de aprendizaje, y les hace fracasar. a64b0469ff35958ef4ab887a898bd50bdfbbe91a-9546419 Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad. 4. LOS ARGUMENTOS NO NATURALISTAS: EL MAYOR RENDIMIENTO ESCOLAR: Otros argumentos son el mayor rendimiento escolar, sobre todo el matemático en las escuelas femeninas, el mayor rendimiento en las escuelas masculinas, y la disminución de la violencia en ambos. Respecto al mayor rendimiento, las escuelas de niñas suelen estar destinadas a mujeres de clases altas, cuentan con recursos y profesorado mejor que en otros centros, y proceden de familias con un alto nivel cultural. Esto se basó en los modelos educativos de principios del siglo XIX en Inglaterra y en el movimiento sufragista liderado por mujeres burguesas. En España tuvo poca representación pues la ideología dominante ubicaba a las mujeres en el hogar y la maternidad, y los grupos burgueses ilustrados eran escasos,lo más parecido fue la Residencia de Señoritas de Madrid. Se afirma que en las escuelas mixtas los alumnos no pueden desarrollar su competitividad que tiene un carácter violento, pero en los centros segregados se considera que disminuye la violencia. Los diferentes tipos de gestos son considerados violentos por las chicas y por los chicos no, los chicos en su forma de relacionarse tienden a ser más brutos, porque las muestras de cariño señalan poca virilidad, pero en las chicas estos insultos y golpes no son vistos como producto de un vínculo afectivo, sino agresivo, pues ellas no suelen recurrir a la violencia física. Lo mismo pasa con los docentes pues las mujeres ven las agresiones desde sus códigos femeninos dándoles más importancia. La violencia masculina ya no responde a una cuestión de supervivencia, sino de privilegio sobre la mujer y acceso al poder, siendo una cuestión central en su identidad. Algunos autores proponen un aprendizaje separado en algunos casos, para que al acceder a una situación se esté preparado y no se genere rechazo y trauma, por ejemplo un equipo mixto de fútbol o de baile. Estos intentos de segregación son una reacción a los avances femeninos y los cambios en la sociedad, promovidos principalmente por las religiones (catolicismo e Islam) que son androcéntricas y que se sienten en peligro con los retrocesos del patriarcado. 5. COEDUCACIÓN MÁS QUE NUNCA: La escuela sigue siendo androcéntrica, pues no se enseñan aquellos valores y prácticas tradicionalmente femeninas. Se valoran más aspectos de violencia y riesgo, relacionados con lo masculino, que de empatía y entrega, relacionados con lo femenino. El debate actual debería basarse en analizar esta masculinidad tradicional para construir una nueva que abandone los viejos cánones, la cultura androcentrista en la escuela, los libros de texto, temas sobre la igualdad en el currículo, asignaturas para ellos… a64b0469ff35958ef4ab887a898bd50bdfbbe91a-9546419 si lees esto me debes un besito Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad. Respecto al desarrollo cerebral es importante destacar dos observaciones: a) Han aumentado los estudios sobre el cerebro, pero aún queda mucho por investigar. Todo conocimiento científico es provisional y depende de factores ideológicos, sociales y políticos del lugar y persona que desarrolla la investigación. Nuestro pasado androcéntrico estudiaba como referencia el cuerpo del hombre, por lo que el cuerpo femenino no está tan estudiado. Estas diferencias biológicas son una necesidad de conocimiento, pero no una afirmación de diferentes destinos. Estas diferencias no se resuelven sin un aprendizaje compartido, y la única diferencia real son los diferentes ritmos, donde también habría que tener en cuenta otros factores sociales para ver si es el más determinante. b) Por otro lado la importancia de las situaciones sociales para producir o no desigualdad, pues la socialización influye desde el nacimiento dando lugar a la naturaleza individual. La única forma de averiguar la verdadera importancia de las diferencias cerebrales es crear una sociedad igualitaria liberada del patriarcado, las mujeres y hombres deben tener el mismo acceso a todas las posibilidades de la vida en igualdad de condiciones, y ya se verán la importancia de estos elementos. La biología está influida por lo social, y una escuela diferenciada aunque aparentemente responde a una necesidad natural, promueve la adquisición de los géneros. Por tanto la elección determina si se prefiere una educación donde hombres y mujeres tengan características distintas y se orienten a papeles sociales distintos, o si no se deben marcar los roles sociales a partir de ser hombre o mujer.