CTU101 SLIDE 1-6 PDF - Introduction to Islam

BAB 1: TASAWWUR ISLAM DISEDIAKAN OLEH: SULIAH MOHD ARIS, HANIFAH MUSA FATHULLAH HARUN, ZAWAWI TEMYATI & MARDHIYYAH SAHRI BAB 1: TASAWWUR ISLAM KANDUNGAN PEMBELAJARAN: 1.1 Islam sebagai...

BAB 1: TASAWWUR ISLAM DISEDIAKAN OLEH: SULIAH MOHD ARIS, HANIFAH MUSA FATHULLAH HARUN, ZAWAWI TEMYATI & MARDHIYYAH SAHRI BAB 1: TASAWWUR ISLAM KANDUNGAN PEMBELAJARAN: 1.1 Islam sebagai al-Din HASIL PEMBELAJARAN 1.1.1 Keperluan beragama 1.1.2 Matlamat penciptaan manusia 1.2 Sumber ajaran Islam Pelajar dapat 1.3 Skop ajaran Islam 1.4 Keistimewaan Islam Memahami maksud Islam sebagai al-Din 1.4.1 Rabbani Menjelaskan Keperluan beragama serta 1.4.2 Syumul Matlamat penciptaan manusia 1.4.3 Universal Menganalisis keistimewaan Islam 1.4.4 Praktikal 1.4.5 Wasatiyyah  1.1 ISLAM SEBAGAI AL-DIN DEFINISI ISLAM Apakah Agama menurut Islam? Dari sudut bahasa, berasal daripada “aslama” yang Kepatuhan, ketundukan, ketaatan dan membawa maksud : penyerahan diri dengan penuh keikhlasan. 1. Ketulenan dan kesucian 2. Ketaatan dan penyerahan. 3. Kedamaian, keamanan atau kesejahteraan Dengan sukarela bukan secara terpaksa kepada Allah s.w.t. dalam seluruh aspek kehidupan. Merangkumi jasmani dan rohani, akal dan perasaan. Meliputi aspek aqidah, syariah dan akhlak. DEFINISI ISLAM DARI SUDUT ISTILAH Pengakuan bahawa tiada Tuhan yang disembah melainkan Allah. Islam merupakan jawapan kepada tiga persoalan penting yang dihadapi oleh Pengakuan bahawa Muhammad adalah manusia, iaitu: Rasulullah. Mendirikan solat. Dari mana Mengapa Ke mana Mengeluarkan zakat. manusia kesudahan manusia datang? datang? manusia? Berpuasa di bulan Ramadhan. Mengerjakan haji ke Baitullah sekiranya berkemampuan. SAS/SMA CTU101-ISLAM SEBAGAI AL DIN 4 ISLAM SEBAGAI AL-DIN Islam merupakan ad-din Samawi yang menepati fitrah manusia. Islam sebagai ad-din membawa maksud Islam adalah satu-satunya sistem hidup atau peraturan yang Ia merangkumi semua aspek hidup. diturunkan oleh Allah s.w.t untuk menjadi panduan manusia. Islam satu-satunya din yang diredai Allah s.w.t yang memandu manusia ke arah kesejahteraan Maksud dan skop ad-din yang lebih luas dari dan keredaan hidup. pengertian agama. Islam bukan hanya dibawa oleh Nabi Muhammad saw sahaja tetapi semua nabi. 1.1.1 KEPERLUAN BERAGAMA Kenapa manusia memerlukan agama? DARI SUDUT BAHASA, AGAMA Agama adalah naluri fitrah manusia. Asal dari bahasa Sanskrit. Kejahilan manusia mengenai Peraturan, kepercayaan, haluan dan jalan.. kehidupan. Kecenderungan manusia hidup menurut peraturan. DARI SEGI ISTILAH, AGAMA MEMBAWA PENGERTIAN Kelemahan akal manusia. Agama ialah kepercayaan kepada Tuhan. Kepercayaan kepada sesuatu yang dipuja & dianggap berkuasa seperti dewa dll. AGAMA ADALAH NALURI FITRAH MANUSIA AGAMA FITRAH SEMULAJADI MANUSIA KECENDERUNGAN MANUSIA HIDUP BERPERATURAN YANG TELAH ADA SEJAK DICIPTAKAN. Sejarah membuktikan manusia cenderung ikut Hadith – “Setiap anak yang dilahirkan peraturan. adalah dalam keadaan fitrah (Islam), maka kedua ibu bapanyalah yang menasrani atau meyahudi atau Manusia juga lebih menyukai kehidupan yang memajusikannya.” teratur dan sistematik. TANDA FITRAH: Keteraturan ini terkandung dalam ajaran agama. Kecenderungan beragama, lebih jelas apabila di dalam kesempitan. Persoalan yang sering timbul seperti Hanya Islam mampu menjamin kebahagiaan di mengenai hakikat diri dan alam. dunia dan akhirat. Kesediaan manusia menerima petunjuk yang benar. KELEMAHAN AKAL MANUSIA MENURUT PROF HARON DIN CIRI KELEMAHAN AKAL: Membuat konsep yang berbeza. Terdedah untuk dipengaruhi oleh hawa nafsu, perkauman, semangat kenegerian dan kepentingan tertentu. Terbatas dan relatif. Lazimnya tabiat manusia tidak menghormati peraturan yang manusia cipta kerana ia tidak menghubungkan dengan dosa dan pahala.  1.1.2 PENCIPTAAN MANUSIA Manusia merupakan makhluk teristimewa. Manusia dan ad-din tidak dapat dipisahkan. Istilah manusia dalam alquran merujuk kepada perkataan: Al-Insan Al-Nas Al-Basyar Bani Adam (zuriat Adam) PROSES KEJADIAN MANUSIA Nabi Adam Hawa Zuriat Adam PENCIPTAAN ADAM A.S Maksudnya : Tatkala tuhanmu berfirman kpd malaikat: “sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi ….” (al-Baqarah:30) NABI ADAM A.S PENCIPTAAN NABI ADAM Tidak beribu dan berbapa. Terdiri dari dua unsur Unsur bumi (unsur jasmani) Unsur langit (unsur rohani) Tanah dan Air Roh Keperluan : Makanan dan Keperluan : Agama minuman UNSUR KEJADIAN MANUSIA Surah al-Hijr: 29): “Dan apabila Aku jadikan rupa bentuknya dan Aku tiupkan padanya roh (ciptaanKu).” UNSUR ROHANI Unsur rohani mempunyai keperluan sesuai dengan sifat kerohanian. Manusia bertanggungjawab memenuhi tuntutan, mengindahkan dan menyempurnakan unsur kerohaniannya. Contoh – melaksanakan perintah dan meninggalkan larangan Allah, beramal soleh, berakhlak mulia dan sentiasa mendekatkan diri dengan Allah Asas unsur jasmani manusia terdiri daripada tanah dan air. Unsur jasmani juga mempunyai keperluan yang sesuai. UNSUR JASMANI Manusia mesti menyempurnakan keperluan tersebut untuk memastikan kesempurnaan dan keindahan penciptaan mereka. Contoh – memiliki makanan/minuman, pakaian dan tempat tinggal, memelihara kesihatan yang baik serta memperolehi pendidikan PENCIPTAAN NABI ADAM A.S Turab Tin Hama’ Masnun Tin al-Lazib Salsal Kal Nafkhah al-ruh Fakhar  Tin: Bermaksud tanah liat. Allah menyaring turab Turab: Bermaksud tanah bumi berdebu untuk mendapatkan saripati dan memilih yang benar-benar suci dan bersih dan seterusnya dicampur dengan air untuk menjadi tin. ‫يس ِعندَ ٱ ذ ِّلل ََكَثَ ِل َءا َد َ ۖم َخلَ َق ُه ۥ ِمن تُ َر ناب ُ ذُث قَإ َل‬ ‫ِا ذن َمث َ َل ِع َ ى‬ ‫ه َُو ٱ ذ َِّلى َخلَ َق ُُك ِمن ِط ني‬ ‫ون‬ُ ‫َ ُل ۥ ُكن فَ َي ُك‬ “Dialah yang menciptakan kamu daripada tin.”(Surah Al-An’am: 2) Sesungguhnya Perbandingan (kejadian) Nabi Isa di sisi Allah adalah sama seperti (kejadian) Nabi Adam. Allah menciptakan Adam daripada turab kemudian ِ ‫فَإ َذا َس ذويۡ ُت ُه ۥ َون َ َفخ ُۡت ِفي ِه ِمن ُّر‬ ‫وح‬ Allah berfirman kepadanya: Jadilah (seorang ِ manusia) maka jadilah dia.” (SurahAli Imran: 59) “Dan apabila Aku jadikan bentuk rupanya …” (Surah al-Hijr: 29)  Tin al-Lazib: Bermaksud tanah melekit Hama’ Masnun: Bermaksud tanah yang berbau. Allah SWT telah mencampurkan tanah dgn air Allah membiarkan lembaga sehingga menjadi tanah yang berbau. ‫ِنَّا َخلَ ْقنَ ُإُه ِمن ِطي ذۡل ِزب‬ ‫َولَ َقدۡ َخلَ ۡقنَإ ٱ ۡۡل َنس ىـ َن ِمن َصلۡ َص ىـ نل ِم ۡن َ ََح نإ ذم ۡس ُن ن‬ ‫ون‬ ِ “…Sesungguhnya Kami telah mencipta mereka dari tin “ …sesungguhnya Aku akan menciptakan seorang al-lazib (tanah liat yang senang diubah dan diciptakan manusia dari tanah liat kering dari hama’ semula).” (Surah as-Saffat : 11) masnun.” (Surah al-Hijr: 26) Salsal Kal Fakhar: Bermaksud tanah keras seperti Nafkhah ar-Ruh: Bermaksud ditiupkan roh. tembikar. Allah membiarkan lembaga sehingga Allah meniupkan roh ke dalam lembaga Adam dan keras. setiap organ dan anggota Adam mula berfungsi ‫َخلَ َق ٱ ۡۡل َنس ىـ َن ِمن َصلۡ َص ىـ نل َكلۡ َفَّخ ِذإر‬ ِ ‫فَإ َذا َس ذويۡ ُت ُه ۥ َون َ َفخ ُۡت ِفي ِه ِمن ُّر‬ ‫وح‬ ِ ِ “Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia “… serta Aku tiupkan padanya roh dari (ciptaanKu) (Adam) daripada salsal kal fakhar.” …” (Surah al-Hijr: 29) (Surah al-Rahman: 14) RENUNGAN BERSAMA Setelah sempurna bentuk diberi nama Adam kerana sesuai dengan kejadiannya yang berasal dari beberapa jenis tanah (Adim al-Ard). Oleh kerana itulah, unsur-unsur yang terdapat pada manusia sama dengan unsur-unsur yang terdapat pada tanah. Menurut kajian sains, tubuh manusia mempunyai unsur- unsur sama dengan unsur-unsur bumi seperti oksigen,hidrogen, kalsium, magnesium, dll. Hanya berbeza dari segi nisbah sukatannya mengikut fungsi unsur-unsur tersebut.  PENCIPTAAN HAWA Hawa ialah wanita pertama yang diciptakan oleh Allah. Diciptakan dari tulang rusuk Adam - sebagai pasangannya. Firman Allah SWT: ‫ي َ ىـٰٓأَيُّہَإ ٱلنذ ُإس ٱت ذ ُقو ْا َربذ ُ ُُك ٱ ذ َِّلى َخلَ َق ُُك ِمن ن ذ ۡف نس َوٲ ِحدَ نة َو َخلَ َق ِم ۡنہَإ َز ۡو َ ََجإ‬ “Wahai sekalian manusia! Bertakwalah kepada Tuhanmu yang telah menjadikan kamu (bermula) dari diri yang satu (Adam), dan yang menjadikan daripada Adam itu pasangannya (Hawa) – (Surah an-Nisa’:1) Hadis: “Hendaklah kamu menasihati wanita itu dengan baik. Sesungguhnya wanita itu dicipta dari tulang rusuk yang bengkok. Daripada Adam dan Hawa ini kemudiannya berkembang biaklah manusia.  PROSES KETURUNAN ADAM Proses kejadian manusia diterangkan secara terperinci dalam al-Quran Nutfah melalui Firman Allah dalam surah al-Mukminun:12-14 ‫) ُ ذُث َج َعلۡنَ ىـ ُه ن ُۡط َف نة ِف قَ َر نار‬١٢( ‫َولَ َقدۡ َخلَ ۡقنَإ ٱ ۡۡل َنس ىـ َن ِمن ُسلَ ىـ َ نل ِمن ِط ني‬ ‘Alaqah ‫) ِ ُ ذُث َخلَ ۡقنَإ ٱلنُّ ۡط َف َة عَلَ َق نة فَ ََّخلَ ۡقنَإ ٱلۡ َعلَ َق َة ُمضۡ غ نَة فَ ََّخلَ ۡقنَإ ٱلۡ ُمضۡ َغ َة‬١٣( ‫ذم ِك ني‬ ‫ِع َظ ىـمنإ فَ َك َس ۡونَ ٱلۡ ِع َظ ىـ َم لَ ۡحمنإ ُ ذُث َٱ َنشأۡن َ ىـ ُه َخلۡقإ َءاخ ََرۚ فَتَ َب َإركَ ٱ ذ ُّلل َٱ ۡح َس ُن‬ Mudghah ‫ٱلۡ َخ ىـ ِل ِق َي‬ ‘Izam (tulang rangka) “Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari saripati yang berasal dari tanah. Kemudian Kami jadikan saripati itu nutfah (setitis air benih) pada tempat yang kukuh (rahim). Lahm (Disalut dengan daging) Kemudian Kami ciptakan nutfah itu ‘alaqah (segumpal darah). Lalu Kami jadikan ‘alaqah itu mudghah (seketul daging). Satu ciptaan lain (dalam bentuk rupa manusia) Kemudian Kami ciptakan mudghah itu menjadi idzam (tulang). Kemudian Kami balutkan tulang itu dengan lahm (daging). Setelah sempurna kejadian itu, Kami bentukkan dia menjadi Penyempurnaan penciptaan bentuk rupa manusia makhluk yang lain sifat keadaannya. Maka nyatalah kelebihan & ketinggian Allah sebaik-baik Pencipta” NUTFAH Peringkat pertama Ffirman Allah SWT: Nutf dari segi bahasa bermaksud air yang sangat sedikit yang terdapat dalam ‫انذ َخلَ ۡقنَإ ٱ ۡۡل َنس ىـ َن ِمن ن ُّۡط َفة َٱ ۡم َش نإٍ۬ ن ذ ۡبتَ ِلي ِه فَ َج َعلۡنَ ىـ ُه َ َِسي َۢ َعإ ب َ ِصريا‬ sesuatu bekas selepas dibuang airnya. ِ ِ Nutfah adalah setitik air mani yang “Sesungguhnya Kami ciptakan manusia dari setitis air mani yang bercampur, supaya Kami mengujinya,lalu Kami jadikan dia telah bercampur, iaitu dari sperma mendengar lagi melihat” (Surah al-Insan:2). lelaki dan ovum perempuan. Nutfah itu akan berada di dalam rahim Menurut sains hanya 1 daripada 3 juta sperma yang perempuan. akan bersenyawa dengan ovum. Ini menunjukkan istilah nutfah amat bertepatan dengan apa dinyatakan menurut sains. PROSES PERSENYAWAAN SPERMA + OVUM DI TIUB FALLOPIAN ZAIGOT (PROSES PERSENYAWAAN) Hanya satu daripada 300 juta sperma berjaya mempersenyawakan ovum. Semasa proses percantuman berlaku, kepala sperma akan tercerai dari ekornya dan terus menuju ke arah nukleus ovum. Terbentuklah zaigot. ‘ALAQAH Alaqah mempunyai beberapa maksud iaitu: i) Lintah atau pacat ii) Benda yang melekat atau tergantung iii) Gumpalan darah. Peringkat ‘Alaqah adalah peringkat di mana embrio berkembang secara beransur-ansur dan kelihatan seperti lintah, tergantung pada dinding uterus melalui tali pusat. PROSES PERSENYAWAAN Bermula pada hujung minggu pertama / hari Jaringan salur darah yang ketujuh hingga minggu ketiga menyebabkan embrio kelihatan seperti segumpal Benih yang telah disenyawakan akan tertanam darah di dinding rahim (qarar makin). Surah al-Mukminun: 14 & surah al-’Alaq: 2). Embrio tergantung pada dinding uterus melalui tali pusat Sumber Gambar: Internet  MUDGHAH Mudghah bermaksud daging yang dikunyah oleh ▪Peringkat ini bermula dengan gigi. kemunculan “somites” di atas skapula embrio, dan kemudian muncul pinggul embrio itu. Ini memberikan definisi yang tepat tentang peringkat embrio sebagai bentuk embrio yang kelihatan seperti benda yang dikunyah yang sentiasa berubah, dengan kemunculan bonjol “somites”. ▪Kemudian embrio membentuk beberapa bonjol, dengan beberapa alur di tengah, dan menjadikan embrio kelihatan seperti Perbezaan dalam “somites” adalah ia kelihatan gula-gula getah. seperti “tekapan gigi” ke atas roti. Embrio kemudiannya memusing dan berguling di dalam rongga uterus seperti secebis benda yang ▪Pembentukan otak, saraf tunjang, telinga dikunyah di dalam mulut. dan anggota lain, sistem pernafasan berfungsi, saluran darah dan jantung mula berdegup. IZAM (TULANG RANGKA) ▪ Pada peringkat ini, tulang rawan mulai tersebar di seluruh badan. Tetapi, kita tidak melihat imej manusia kecuali ketika bentuk embrio mengikut bentuk tulang. Sumber Gambar: Internet ▪ Pertukaran dari bentuk mudghah ke permulaan bentuk tulang berlaku dalam masa yang singkat. Pada peringkat ini embrio menggambarkan ciri-ciri tulang yang memberinya bentuk manusia. LAHM (TULANG DISALUTI DAGING/OTOT) Pada peringkat ini, otot yang mengelilingi dan memaut dengan kuat di sekeliling tulang. Dengan lengkapnya salutan tulang dengan lahm (otot dan daging), imej manusia mulai kelihatan jelas, kerana anggota manusia yang bersesuaian disambung. Setelah lengkap myogenesis (pembentukan otot), embrio boleh mula bergerak. Dalam peringkat ini, dianggap sebagai pengakhiran peringkat takhaloq (pembentukan).  NAFKH AL-RUH KHALQAN AKHAR (PENIUPAN RUH ) Berlaku pada akhir minggu ke lapan. Ulama’ bersepakat perniupan roh berlaku selepas empat bulan 10 Sudah berbentuk janin. hari dan selepas terbentuk organ tubuh termasuk organ seks. Bulan ke tiga - tulang janin terbentuk dan kuku mula tumbuh. Roh ialah nyawa yang menghidupkan manusia. Bulan ke empat - uri sempurna Merupakan urusan Allah sebagaimana yang diceritakan oleh Al- Bulan seterusnya, perubahan berlaku dalam Quran dalam surah al-Israa’:85 : bentuk ukuran bayi ‫وح ِم ۡن َٱ ۡم ِر َر ِّب َو َمإ ٰٓ ُٱو ِت ُيُت ِم َن ٱلۡ ِع ۡ ِل ا ذۡل قَ ِل ن‬ ‫يل‬ ُ ‫َوي َ ۡسـَلُون ََك َع ِن ٱ ُّلرو ۖحِ قُ ِل ٱ ُّلر‬ Rujuk surah al-Mukminun:14 ِ “Dan mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad) tentang roh. Katakanlah: “Roh itu dari urusan Tuhanku, dan kamu tidak diberikan ilmu pengetahuan melainkan sedikit sahaja.” SAS/SMA  PROSES PENCIPTAAN MANUSIA ISLAM SAINS Nutfah Fertized ovum (al-masyij) ‘Alaqah Implantation (al-’alaq) Mudghah Somites (mudghah) ‘Izam dan lahm Organogenesis (takwin al-adha) Khalqan akhar Fetus (janin) Nafkh al-ruh ??? ??? MATLAMAT PENCIPTAAN MANUSIA MANUSIA ۖ‫َوا ۡذ قَإ َل َرب ُّ َك ِللۡ َملَ ىـٰٓٮ َك ِة ا ِن َجإ ِع نل ِف ٱ ۡ َۡل ۡر ِض َخ ِلي َف نة‬ ِ ُ‫َو َمإ َخلَ ۡق ُت ٱلۡ ِج ذن َوٱ ۡۡل َنس ا ذۡل ِل َي ۡع ُبد‬ ‫ون‬ ِ ِ ِ ِ ِ Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat: Sesungguhnya Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk Aku hendak menjadikan seorang khalifah di bumi. mereka menyembah dan beribadat kepadaKu. Khalifah Hamba MANUSIA SEBAGAI KHALIFAH Memakmurkan bumi Menegakkan Keadilan Amar Ma’ruf Nahi Mungkar Membina Kekuatan Ummah MANUSIA SEBAGAI HAMBA ALLAH Beriman dan Mentauhidkan Allah Beribadah Mematuhi Syariat Allah Berakhlak Mulia Berlaku Ihsan Dalam Kehidupan 1.2 SUMBER AJARAN ISLAM SUMBER AJARAN ISLAM ASASI IJTIHADI AL- AL-QURAN IJMA’ QIYAS SUNNAH AL-QURAN DEFINISI BAHASA CIRI-CIRI AL-QURAN asal Qa-ra-a, yaq-ra-u = bacaan. Diturunkan dalam Bahasa Arab. ISTILAH Kalam Allah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad s.a.w dalam bahasa Wahyu dari Allah (lafaz & makna). Arab yang disampaikan secara mutawatir dan membacanya suatu ibadah. Mukjizat Nabi Muhammad. NAMA LAIN Asli iaitu tidak berubah & tidak dipinda. Al-Furqan Al-Kitab Al-Zikr Membacanya satu ibadat. PERANAN AL-QURAN Pedoman & petunjuk kepada manusia dalam semua perkara termasuk sam`iyat dan aspek ketamadunan. Sumber perlembagaan hidup. Sumber ilmu dan pendidikan. Contoh ilmu sains – kulit sebagai deria rasa: “Sesungguhnya orang-orang yang kufur ingkar kepada ayat-ayat keterangan Kami, Kami akan membakar mereka dalam api neraka. Tiap-tiap kali kulit mereka masak hangus, Kami gantikan untuk mereka kulit yang lain supaya mereka merasa azab sengsara itu. Dan (ingatlah) sesungguhnya Allah adalah Maha kuasa lagi Maha Bijaksana” (Surah al-Nisa : 56 ) AL-SUNNAH DEFINISI DARI SEGI BAHASA : Jalan @ cara ISTILAH : Segala yang disandar pada Rasulullah dari sudut percakapan, perbuatan dan pengakuan baginda saw. PERANAN : Sumber asasi kedua selepas al-Quran Menerang & memperincikan isi kandungan al-Quran. PEMBAHAGIAN AL-SUNNAH QAULIYYAH FI’LIYYAH TAQRIRIYYAH Kata-kata Rasulullah Perbuatan Rasulullah Pengakuan nabi “Sesungguhnya amalan Contoh : Perbuatan terhadap perbuatan itu bergantung kepada nabi Muhammad sahabat niat” melakukan ibadat solat, Contoh : Nabi tak haji dll. larang sahabat makan dhab IJTIHAD Contoh: sains dan teknologi serta daya reka Usaha yang cipta dilakukan oleh Ketetapan para mujtahid Ijtihad tidak terhadap boleh masalah baru bercanggah yang tiada dengan nas dalam al-Quran syarak dan al-Sunnah. Contoh di zaman Rasulullah - para sahabat Berlaku sejak mencantumkan pokok zaman tamar untuk dapatkan hasil Rasulullah lagi yang lebih baik. AL-IJMA’ SYARAT IJMAK DEFINISI DARI SEGI BAHASA : Berlaku di kalangan mujtahid Keazaman Persepakatan Berlaku di kalangan persepakatan di umat Nabi kalangan semua ISTILAH : Muhammad SAW mujtahid Persepakatan para mujtahid dari kalangan umat Nabi Muhammad selepas kewafatan baginda dalam satu- satu zaman di atas satu-satu hukum Selepas kewafatan Berkaitan hukum syara Nabi Muhammad syara’ sahaja saw AL-QIYAS Rukun al-Qiyas DEFINISI DARI SEGI BAHASA : Perkara yang hukumnya Perkara baru yang tidak telah ditetapkan oleh nas ada nasz mengenai Menyamakan. syara seperti arak hukumnya seperti dadah. Al-Asl Al-Faru ISTILAH : Hukum Menyamakan sesuatu masalah yang Al-Illah al-asl tidak ada nasnya dengan sesuatu masalah yang telah ada hukumnya Bentuk persamaan yang Hukum perkara asal yang kerana adanya persamaan illah antara mengikat (al-asl) dengan terdapat nasnya dalam al- keduanya. yang baru (al-Far’u), Quran atau al-Sunah contoh memabukkan & contohnya arak haram memudharatkan 1.3 SKOP AJARAN ISLAM Akhlak Ibadah Syariah KEDUDUKAN / FUNGSI / PERANAN AKIDAH Akidah Asas utama dalam Islam diumpamakan sebagai tapak dalam binaan. Asas pertama masuk Islam. Syarat utama masuk syurga. Pendorong untuk mematuhi syariat dan berakhlak mulia AKIDAH DEFINISI BAHASA NILAI-NILAI MUTLAK : Ikatan atau simpulan. Keimanan dan keyakinan kepada perkara-perkara ghaibiyyat yang berpaksikan keyakinan terhadap ISTILAH Allah s.w.t yang Esa. Kepercayaan yang terikat erat dan tersimpul kuat dalam jiwa. ENAM ELEMEN YANG MENJADI ASAS Akidah Islam merupakan AQIDAH ISLAM : kepercayaan atau keimanan kepada hakikat dan nilai-nilai yang Wujud mutlak, yang tetap dan kukuh, yang Allah Kitab hari pasti dan hakiki lagi kudus dan suci akhirat seperti yang terdapat dalam ajaran Para Qada & Islam. Malaikat Rasul Qadar SAS/SMA SYARIAT Bersumberkan al-Quran, al-Hadith, Ijmak dan Qiyas. BAHASA : Sumber air/ jalan yang lurus Bertujuan mengatur kehidupan individu, keluarga, masyarakat dan negara. ISTILAH : Syariat tidak membebankan malah memberi kesenangan & kemudahan. Peraturan dan hukum yang ditetapkan oleh Allah atau ditentukan prinsip- Tegahan bertujuan untuk menolak keburukan dan prinsipnya serta diperintahkan ke atas kemudharatan setiap muslim untuk melaksanakannya SAS/SMA AKHLAK DEFINISI BAHASA – Visi utama utusan Rasulullah ialah Tingkahlaku, perangai atau menyempurnakan akhlak yang mulia. keperibadian. ISTILAH – Bersifat syumul : Akhlak terhadap Allah, Rasulullah, sesama manusia, alam dll. Sifat yang tertanam dalam jiwa seseorang yang dengannya Hidup berpandukan akhlak Islam lahir sesuatu perbuatan atau menjamin kesejahteraan dan tingkahlaku. kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat. Tingkahlaku spontan hasil pancaran rohani. SAS/SMA DAKWAH & JIHAD Secara Umum ialah FARDHU KIFAYAH DEFINISI JIHAD DARI SEGI BAHASA : HUKUM JIHAD FARDHU AIN jika prinsip Kesusahan dan keberatan. dalam ajaran Islam tidak Mencurahkan sepenuh tenaga untuk dilaksanakan mencapai sesuatu matlamat. PEMBAHAGIAN JIHAD DARI SEGI ISTILAH : Menggunakan seluruh tenaga dan Memerangi golongan kuffar dan Besar keupayaan demi mencapai cita-cita mulia memerangi agama Islam iaitu keampunan Allah, rahmat dan keredhaanNya. Memerangi golongan kuffar dan Kecil memerangi agama Islam SAS/SMA  DAKWAH & JIHAD CARA DAKWAH DAKWAH Seruan ke arah kebenaran َ ِ ‫ٱ ۡد ُع ِا َ ىل َس ِب ِيل َرب َِك بِألۡ ِح ۡۡكَ ِة َوٱلۡ َم ۡو ِع َظ ِة ٱلۡ َح َس نَ ِ ۖة َو َج ىـ ِدلۡهُم بِأل ذ ِت‬ ۚ‫ه َٱ ۡح َس ُن‬ dan ajaran Islam yang meliputi persoalan aqidah, syariah dan akhlak. Maksudnya: “Serulah ke jalan Tuhanmu (wahai Muhammad) dengan Usaha untuk mengajar hikmat kebijaksanaan dan nasihat pengajaran yang baik dan berbahaslah kebenaran kepada mereka dengan mereka (yang engkau serukan itu) dengan cara yang lebih baik”. yang lalai. Surah an-Nahl:125 Membawa berita baik tentang nikmat dunia dan syurga serta amaran dan peringatan mengenai neraka dan azabnya. Perkataan Perbuatan SAS/SMA 1.4 KEISTIMEWAAN ISLAM RABBANI TINGGI & AGUNG UNIVERSAL WASATIYYAH SYUMUL MENEPATI FITRAH TETAP & ANJAL WAQI’E & PRAKTIKAL  RABBANI Firman Allah SWT: Maksud : ciptaan mutlak Allah, manusia ‫انذ ٰٓ َٱ َنزلۡنَإ ٰٓ الَ ۡي َك ٱلۡڪِتَ ىـ َب بِألۡ َح ِق فَأ ۡع ُب ِد ٱ ذ َّلل ُم َّۡخ ِل نصإ ذ ُل‬ termasuk Nabi Muhammad saw tidak terlibat ِ ِ dalam penggubalannya. )٢( ‫ٱ ِل َين‬ Sesungguhnya Kami menurunkan Al-Quran ini Bertitik tolak dari sumber ajaran Allah (sumber autentik) kepadamu (wahai Muhammad) dengan membawa kebenaran; oleh itu hendaklah engkau menyembah Sumber ‘aqli – sumber Allah dengan mengikhlaskan segala ibadat dan tafsiran yang tidak boleh Sumber naqli – sumber lari dari garis panduan bawaanmu kepadaNya. (Surah as-Zumar:2) asas asal yang termaktub di dalam sumber naqli.  SYUMUL Firman Allah SWT: Maksud : Islam sempurna dan lengkap. ُ ‫ٱلۡ َي ۡو َم َٱ َۡكَلۡ ُت لَ ُ ُۡك ِدينَ ُ ُۡك َو َٱتۡ َم ۡم ُت عَلَ ۡي ُ ُۡك ِن ۡع َم ِت َو َر ِض‬ ‫يت‬ Meliputi semua aspek sama ada ۚ‫لَ ُ ُُك ٱ ۡۡل ۡسلَ ىـ َم ِد نينإ‬ berkaitan individu, masyarakat ِ mahupun antarabangsa. “Pada hari ini, Aku telah sempurnakan bagi kamu Memenuhi segala kepentingan agama kamu dan Aku telah cukupkan nikmatKu manusia (daruriyah, hajiyat & kepada kamu dan Aku telah redakan Islam itu tahsiniyyat) menjadi agama untuk kamu.” (Surah al- Maedah:3) Meliputi semua aspek sama ada berkaitan keduniaan atau keakhiratan. Merangkumi aspek agama, syariat, akhlak, ekonomi, politik, sosial, hubungan antarabangsa dll. ‘ALAMI/UNIVERSAL (SEJAGAT) Firman Allah SWT: Wujud di seluruh dunia dan ‫ڪإٰٓف ذ نة ِللنذ ِإس ب َ ِش نريا َون َ ِذ نيرا َولَ ىـ ِك ذن‬ َ ‫َو َمإ ٰٓ َٱ ۡر َسلۡنَ ىـ َك ا ذۡل‬ Semua bangsa lingkungan umat َ َ ِ yang berpegang َ ‫ڪ َ َث ٱلنذ ِإس ۡل ي َ ۡعل ُم‬ ‫ون‬ ۡ ‫َٱ‬ kepada al-Din. Semua tempat Sepanjang Dan tiadalah Kami mengutusmu (wahai masa Muhammad) melainkan untuk umat manusia seluruhnya, sebagai Rasul pembawa berita gembira Jaminan terhadap 5 (kepada orang-orang yang beriman) dan pemberi perkara asas amaran (kepada orang-orang yang ingkar); akan adalah universal. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui (hakikat itu) (Surah as-saba’:28) SEPADU & SEIMBANG Seluruh ajaran Islam dan sistemnya tegak atas dasar sepadu dan seimbang. Setiap bahagian saling berkaitan. Keseimbangan bukan hanya dalam hukum tetapi juga dalam ciptaan Allah. Oleh itu syariat perlu dilakukan keseluruhannya tanpa meninggalkan sebahagian lain. Seimbang bermaksud seimbang antara dua keadaan bertentangan iaitu antara : Spiritual dan material Keperluan individu dan masyarakat Dunia dan akhirat WAQIE/PRAKTIKAL “Saya tidak menghadapi masalah Islam bukan hanya teori semata-mata tetapi juga menunaikan solat di ISS. Kalau berkaitan persoalan hati, diikutkan, saya perlu melakukan pemikiran dan perbuatan. solat sebanyak 80 kali sehari kerana ISS dengan kelajuan Iman perlu dibuktikan. 27,000 kilometer sejam mengelilingi bumi sebanyak 16 Amalan dalam Islam boleh kali sehari. Bagaimanapun, JAKIM dipraktikkan dalam apa jua menetapkan bahawa solat keadaan, jika darurat diberi dilakukan lima kali sehari rukshah. mengikut waktu Kazakhstan dengan arah kiblat adalah Tayammum gantian wuduk. mengikut hala bumi sudah Solat jama’ dan qasar. memadai.” (Dr. Sheikh Muszaphar Shukor, angkasawan pertama Negara) TETAP DAN ANJAL TETAP Tidakberubah walau masa & tempat berubah. Pokok / Prinsip, contohnya: Rukun Iman Rukun Islam ANJAL(FLEKSIBLE) Cabang / Pelaksanaan. Ketika darurat: Tayamum solat duduk ketika darurat MENEPATI FITRAH MANUSIA Tuntutan pembangunan dan kemajuan bertepatan dengan kehendak naluri manusia. Menitikberatkan spiritual, emosional dan moral berbanding fizikal dan material. Tamadun yang dibangunkan atas dasar fizikal dan material hanya dapat memenuhi tuntutan hawa nafsu dan tidak berlandaskan ilmu dan iman. Allah sebagai pencipta mengetahui kehendak manusia, kelebihan dan keistimewaan manusia. Jadi Islam menganjurkan perkahwinan dan berpuasa. WASATIYYAH Elemen wasatiyyah menurut al-Qaradhawi SEIMBANG DAN PERTENGAHAN Iaitu memberikan hak kepada mereka yang berhak tanpa melampau dan keadilan keamanan berkurang WASATIYYAH kesatuan. terbaik Berada di tempat yang sesuai antara dua situasi yang bertentangan dengan mengambil pendekatan yang seimbang dalam berhadapan dengan apa-apa yang berlaku dalam kehidupan. kekuatan istiqamah KESIMPULAN Islam merupakan satu cara hidup yang 1 lengkap yang datang dariNya. Ia mengatur kehidupan manusia 2 menuju kejayaan dunia dan akhirat Hanya Islam agama yang diredhaiNya. 3 SAS/SMA CTU101-ISLAM SEBAGAI AL DIN 54  Islam sebagai al-Din Apa yang telah Sumber ajaran Islam dipelajari di dalam topik Skop ajaran Islam ini: Keistimewaan Islam  BAB 2: AKIDAH ISLAM DISEDIAKAN OLEH: SULIAH MOHD ARIS, HANIFAH MUSA FATHULLAH HARUN, ZAWAWI TEMYATI & MARDHIYYAH SAHRI BAB 2: AKIDAH ISLAM KANDUNGAN PEMBELAJARAN: HASIL PEMBELAJARAN 2.1 Pengertian akidah Pelajar dapat 2.2 Makrifatullah Memahami pengertian akidah 2.3 Konsep Syahadatain Menjelaskan konsep makrifatullah, 2.4 Perkara yang merosakkan akidah syahadatain, al-Nubuwwah dan al- 2.5 Al-Nubuwwah Ghaibiyyah 2.6 Al-Ghaibiyyah Menganalisis perkara yang merosakkan 2.7 Beriman kepada qada dan qadar akidah Menjelaskan signifikan akidah dalam kehidupan insan 2.1 PENGERTIAN AKIDAH Bahasa: berasal dari aqada yang Istilah bermaksud ikatan/simpulan Hissi Maknawi Boleh nampak Tidak nampak tetapi boleh dirasai, Menurut Mohd Sulaiman Hj Yasin: dengan mata Contoh:ijab qabul, perjanjian, Kepercayaan yang tersimpul kukuh kasar seperti tali ideologi, kepercayaan & keyakinan. dan teguh dalam jiwa sehingga tidak mungkin akan terurai atau tertutup walau oleh apa-apa jua suasana dan keadaan. Batil Akidah Hak Firman Allah SWT: ٓ‫ين قَدٓتٓ َب ََّيٓٱ ُّلر ۡشدٓ ِم َٓن ٱلۡغ ِدَٓۚى فَ َمنٓيَ ۡكف ۡر‬ِۖٓ ‫َٓل ا إ ۡك َرإَٓه ِ ٓف ٱ د ِل‬ Fungsi Akidah : َٓ‫ك ِٓبٱلۡع ۡر َوِٓة ٱلۡوثۡ َق ٰٓى ل‬ ِ ِ َٓ ‫ّلل فَ َق ِدٓٱ ۡس َت ۡم َس‬ ٓ ‫وت َوي ۡؤ ِمنٓ بِٱ‬ ِٓ ‫بِٱلط ٰـغ‬ ٓ‫ٱن ِف َصا َٓم لَهَآۗ َوٱّللٓ َ َِسيعٓ عَ ِلي‬ Roh bagi setiap Muslim. Asas dalam Islam, ibarat tapak fondisi pada bangunan. Maksudnya : “Tidak ada paksaan dalam agama (Islam) Syarat pertama masuk Islam kerana sesungguhnya telah nyata kebenaran (Islam) dari dan syurga. kesesatan (kufur). Oleh itu, sesiapa yang tidak percayakan Perintis dan pendorong Taghut dan dia pula beriman kepada Allah, maka kepada amal soleh. sesungguhnya dia telah berpegang kepada simpulan (tali Melahirkan akhlak yang mulia agama) yang teguh yang tidak akan putus dan (ingatlah), Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui” (al- Baqarah:256) ASAS AKIDAH ISLAM Beriman kepada Allah 1 Al- Al- Al- Beriman kepada malaikat Ilahiyyah Nubuwwah Ghaibiyyat 2 Beriman kepada kitab 3 Beriman kepada para nabi dan rasul 4 ASAS WASILAH NATIJAH Beriman kepada Hari Kiamat dalam akidah (JALAN) yang pasti 5 atau dalam untuk dari kedua- Beriman kepada qada dan qadar binaan menyampaikan dua ciri asas 6 akidah. corak & acuan akidah Islam akidah Islam 2.2 MAKRIFATULLAH Cara Mengenal Allah Mustahil semua ini tercipta dengan sendirinya…  Siapa aku? Bagaimanakah aku dijadikan? Siapakah Penciptaku? 1 Akal Maksud firman Allah SWT : “Dan apabila seseorang Renung dan fikir sejenak Fitrah 2 manusia ditimpa kesusahan, merayulah ia kepada Kami (dalam segala keadaan), sama ada ia sedang berbaring Kemampuan haiwan ini boleh hidup di atau duduk ataupun berdiri; dan manakala Kami padang pasir yang suhunya mencecah hapuskan kesusahan itu daripadanya, ia terus membawa setinggi 50C. cara lamanya seolah-olah dia tidak pernah merayu Boleh tahan tanpa minum berhari- kepada Kami memohon hapuskan sebarang kesusahan hari? yang menimpanya (sebagaimana ia memandang eloknya Mampu mengunyah kaktus yang bawaan itu) Demikianlah diperelokkan pada pandangan berduri? orang-orang yang melampau apa yang mereka lakukan.” Ketahanan mata tidak masuk pasir? (Surah Yunus:12)  Dari Abu Hurairah r.a berkata Nabi Muhammad 3 Wahyu bersabda: Firman Allah SWT: “ Sesungguhnya Allah itu mempunyai 99 nama, iaitu kurang satu, barangsiapa yang ٓ‫لٓي َؤإ ِخذُكٓٱّللٓ بِٱٓلل ۡغ ِٓو ِ آف َٱيۡ َم ٰـِٓن ۡٓك َولَ ٰـ ِكن ي َؤإ ِٓخذُك‬ Asma’ Al- Husna 4 menghafaznya, ia masuk syurga. Sesungguhnya Allah itu ganjil dan suka kepada yang ganjil”. ‫ِب َمآ َك َسبَتۡٓ قلوب ۡكٓۗ َوٱّللٓ غَفورٓ َحِٓل مٓي‬ Maksudnya: “Allah, tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, yang tetap hidup, yang kekal selama-lamanya `Alamin Al-Rahim mentadbirkan (sekalian makhlukNya)…”(al-Baqarah:255) Al-Rahman PEMBAHAGIAN TAUHID TAUHID RUBUBIYYAH Maksud Rab Tauhid Rububiyyah Maksud- pencipta, pemilik, pemerintah, pemberi rezeki dll. Tauhid Rububiyyah Pengakuan Allah adalah Tuhan pencipta, satu-satunya Tuhan yang memiliki, mentadbir dan menguruskan alam. Tauhid Uluhiyyah Segala yang ada di alam ini adalah dalam pengetahuanNya dan Dialah yang berkuasa memusnahkan alam ini. Kedudukan Dan Dalil Dimiliki semua manusia sama ada muslim atau kafir.. Tauhid Asma’ & Sifat Dalil : “Dan demi sesungguhnya jika engkau (Wahai Muhammad) bertanya kepada mereka : “Siapakah yang menciptakan mereka? Sudah tentu mereka akan menjawab: “Allah!: (Az-Zukhruf:87)  TAUHID ULUHIYYAH TAUHID ASMA’ DAN SIFAT Maksud : Mengesakan nama-nama Allah yang amat indah Ilah : sesuatu yang dipuja dan disembah. dan sifat-sifatNya yang sangat luhur. Tauhid Uluhiyyah : mengesakan Allah sebagai satu-satunya Tuhan untuk Nama-nama dan sifat tersebut digunakan Allah diabdikan diri kepadanya. agar makhlukNya mengetahui, mengenali dan Bezakan Muslim dengan kafir. mengesakanNya. Bentuk Pengabdian Asma Allah ada 99 nama. Allah sebagai matlamat pengabdian Allah sebagai pelindung Allah sebagai tumpuan kecintaan Sifat Allah bukan hanya 20 sifat tetapi bersifat Allah sebagai pemberi rezeki dengan segala sifat kesempurnaan. Allah sebagai sumber perundangan 2.3 KONSEP SYAHADATAIN َٓ ً‫َٱ ْشهَدٓ َٱ ْن َٓلٓإ ََلَٓإلٓللآ َو َٱ ْشهَدٓ َٱنٓم َحمد‬ ِ ‫إٓرس ْول‬ ٓ‫ٓللا‬ ِ ِ ▪ Merupakan suatu ikrar berasaskan apa yang Roh diketahui dalam bentuk lisan dan perbuatan. ▪ Dalam Islam, konsep syahadataian merupakan Jasad satu ikrar dan kesaksian yang disertai dengan iktiqad bahawa tiada yang berhak di sembah dan menerima ibadah kecuali Allah S.W.T Syahadah Islam PENGERTIAN SYAHADATAIN ِ ‫َٱ ْشهَدٓ َٱ ْن َٓلٓإ ََلَٓإلٓللآ َو َٱ ْشهَدٓ َٱنٓم َحمدً َإٓرسٓ ْول‬ ٓ‫ٓللا‬ ِ ِ DEFINISI DARI SUDUT BAHASA: DEFINISI DARI SUDUT ISTILAH: Berasal dari Bahasa Arab )‫(شهد‬ yang bermaksud : ▪ (al-Syahadah) – kehadiran dan Lafaz yang khusus diucapkan untuk penyaksian mengkhabarkan ilmu keyakinan ▪ (al-Ilm) – pengetahuan terhadap kewujudan dan keEsaan ▪ (al-Bayan) – penerangan Merupakan suatu ikrar Allah SWT, juga mengenai ▪ (al-Akhbar) – perkhabaran berasaskan apa yang kebenaran Rasul SAW serta segala ▪ (al-Iklan) – pernyataan diketahui dalam yang disampaikan olehnya. ▪ (al-Iktikad) – pegangan bentuk lisan dan perbuatan  KONSEP ILAH Firman Allah SWT: َ ِ ‫ونٓ َذ‬ َ ‫ۡشكَ ٓ ِب ِه‬ َ ‫ۦٓوي َ ۡغِٓفرٓ َمآد‬ َ ۡ ٓ‫إنٓٱ َّلل َٓلٓي َ ۡغ ِفرٓ َٱنٓي‬ Ilah : Secara asas lafaz Ilah merujuk kepada sesuatu yang dipuja ٓ‫ٲِل‬ dan disembah oleh manusia, terdiri dari berbagai benda selain ِ َ ِ ‫ا‬ ِ ‫ۡشكۡٓ بِٱّللٓفَ َقدۡ ٓضَ لٓٓضَ ل ٰـ َآبَعيدً إ‬ِ ۡ ‫ِل َمنٓي َ َشاءٓ َۚٓو َمنٓي‬ Allah, seperti: Maksudnya: “Sesungguhnya Allah tidak akan mengampunkan dosa orang yang Tuhan samada dalam bentuk yang dapat dilihat oleh manusia seperti menyembah berhala mempersekutukanNya dengan sesuatu (apa jua) dan akan mengampunkan yang lain daripada kesalahan (syirik) itu bagi sesiapa yang Ilah dalam bentuk tidak dapat dilihat seperti dikehendakiNya (menurut peraturan hukum- menjadikan hawa nafsu sebagai Tuhan hukumNya); dan sesiapa yang mempersekutukan Allah dengan sesuatu (apa jua), maka sesungguhnya dia telah sesat dengan kesesatan Ilah dalam bentuk ideologi atau fahaman yang amat jauh” ( al-Nisa’:116) ILAH = AL-HAQ Lafaz Syahadah (ٓ‫ )ل‬menafikan semua Ilah Sebagai Tempat Pengabdian bentuk ilah dan perkataan (ٓ‫إل‬ ) bermaksud Ilah Sebagai Tempat Perlindungan melainkan ِ Ilah Sebagai Tumpuan Rasa Cinta Ilah Sebagai Pemberi Rezeki Menunjukkan hanya Allah sahaja yang layak disembah Ilah Sebagai Sumber Perundangan  ILAH SEBAGAI TEMPAT PENGABDIAN ILAH SEBAGAI TEMPAT PERLINDUNGAN Firman Allah S.W.T Firman Allah S.W.T ِٓ‫ات ِ ِّلل َٓر د‬ ٓ‫ب ٱلۡ َع ٰـلَ ِم ََّي‬ ٓ ِ ‫ق ۡٓل إنٓ َص َا ِ ٓت َونس‬ َٓ ‫ك َو َم ۡحَٓي‬ ٓ ِ ‫اَ َو َم َم‬ ٓ ِ ‫) إل َ ٰـ ِٓه ٱلن‬٢(ٓ‫ِلٓإلن ِاس‬ ٣( ‫اس‬ ٓ ِ ‫ق ۡٓل َٱعوذٓ ِب َر ِ دبٓٱلن‬ ِ ِ ‫) َم‬١( ‫اس‬ ِ ِ Maksudnya: “Katakanlah: Sesungguhnya Maksudnya: “Katakanlah (wahai Muhammad): Aku sembahyangku dan ibadatku, hidupku dan matiku, berlindung kepada (Allah) Pemelihara sekalian manusia. hanyalah untuk Allah Tuhan yang memelihara dan (1) Yang Menguasai sekalian manusia. (2) Tuhan yang mentadbirkan sekalian alam” (al-An`am: 162) berhak disembah oleh sekalian manusia. (3)” (al-Nas:1-3) ▪ Setiap Muslim hendaklah mengakui bahawa Allah Mesti meyakini hanya Allah mampu beri perlindungan sahaja yang berhak disembah dan membentuk kepada manusia hidupnya agar sentiasa berada dalam ubudiyyah Bebas diri seorang Muslim dari segala kekuatan dan kepada Allah. pengharapan yang lain dari Allah. Setiap amalan hendaklah dilaksanakan kerana Allah dan menolak amalan yang bertentangan dengan kehendak Allah SWT. ILAH SEBAGAI TUMPUAN RASA CINTA ILAH SEBAGAI PEMBERI REZEKI Firman Allah S.W.T ِٓ ‫ّلل عَلَ ۡي ۡۚٓك ه َۡٓل ِم ۡٓن َخ ٰـ ِلقٓ غَ ۡ ٓي ٱ‬ ٓ‫ّلل يَ ۡرزقكٓ ِدٓم َن‬ ِٓ ‫ي َ ٰـاٱَيُّہَا ٱلناسٓ ٱ ۡذكروْٓإ ِن ۡع َمتَٓ ٱ‬ Sabda Rasulullah saw: “Tiga perkara sesiapa yang memilikinya ‫ون‬ ٓ ِۚ ‫ٱلس َما آِء َوٱ ۡ َۡل ۡر‬ َٓ ‫ض َٓل ا إل َ ٰـ َٓه إلٓهٓ َۖٓو فَٱَ ّٰٓن ت ۡؤفَك‬ ِ ِ akan merasakan kemanisan iman. Iaitu apabila Allah dan rasulNya lebih Maksudnya: “Wahai umat manusia, kenangkanlah dicintainya dari segala sesuatu. Apabila nikmat Allah yang telah dikurniakanNya kepada kamu; seseorang mengasihi seseorang lain tidak ada sama sekali yang menciptakan sesuatu selain kerana Allah. Dan apabila ia benci untuk daripada Allah; Dia memberi rezeki kepada kamu dari kembali kufur sebagaimana bencinya ia langit dan bumi. Tiada Tuhan melainkan Dia, maka sekiranya dicampakkan ke dalam api mengapa kamu rela dipalingkan (dari neraka.” (Riwayat Bukhari & Muslim) menyembahnya)?” (al-Fatir:3) ILAH SEBAGAI SUMBER PERUNDANGAN Firman Allah S.W.T َٓ ‫ك ُهٓٱ ۡل َكٰٓـ ِفر‬ )٤٤( ‫ون‬ َٓ ‫َو َمنٓل ۡٓم َ َۡيكٓ ِب َمٓا ا َٱ َنز َلٓٱّللٓ فَٱُ ْول َ ٰـاٮ‬ ▪ Mesti yakin dan patuh terhadap undang-undang ِ yang diturunkan Allah Maksudnya: “Sesiapa yang tidak menghukum ▪ Allah sahaja layak gubal undang-undang dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah ▪ Tolak undang-undang ciptaan manusia yang (kerana mengingkarinya), maka mereka itulah bertentangan dengan syariat orang-orang yang kafir. ” (al-Maidah:44) TUNTUTAN SYAHADATAIN ِ ‫َٱ ْشهَدٓ َٱ ْن َٓلٓإ ََلَٓإلٓللآ َو َٱ ْشهَدٓ َٱنٓم َحمدً َإٓرسٓ ْول‬ ٓ‫ٓللا‬ ِ ِ i- Tauhid Rububiyyah ٓ‫َٱ ْشهَدٓ َٱ ْن َٓلٓإ ََل َٓٓإلٓللا‬ Tauhid Uluhiyyah ِ ِ ii- Mengetahui, membesarkan dan menyakini Nabi Muhammad pesuruh Allah i- Menerima segala ajaran yang dibawa Rasulullah ِ ‫َو َٱ ْشهَدٓ َٱنٓم َحمدً َإٓرسٓ ْول‬ ٓ‫ٓللا‬ dengan kepatuhan ii- Jadikan Rasullah sebagai Qudwah Hasanah 2.4 PERKARA YANG MEROSAKKAN AKIDAH CARA MAKSUD CONTOH Ucapan mengandungi kata-kata yang “Islam tidak sesuai untuk PERCAKAPAN bertentangan dengan konsep akidah dilaksanakan sepanjang Islam. zaman”. Lakukan amalan yang bertentangan Lakukan upacara ibadat PERBUATAN dengan akidah Islam. agama lain. Iktikad dalam hati dengan keyakinan Tidak yakin dengan Islam yang bertentangan dengan akidah atau ragu terhadap IKTIKAD Islam. sebahagian dari ajaran Islam. 2.5 AL-NUBUWWAH Asas tauhid Ilahiyyah Dua kalimah syahadah Nubuwwah Asas taat dan ikutan. Wasilah untuk Allah menyampaikan kepada hamba dan makhlukNya berkaitan hakikat Ilahiyyah dan acuan akidah BERIMAN KEPADA AL-NUBUWWAH Firman Allah S.W.T Setiap orang Islam mestilah mengetahui dan yakin bahawa Allah S.W.T telah melantik Rasul َٓ ‫َول َ َقدۡ ٓب َ َعثۡنَ ِآفٓڪ ِ دلٓ ُٱم مة ٓٓرسو ًلٓ َٱ ِنٓٱعۡبدو ْإٓٱ َّلل َٓوٱ ۡجٓتَ ِنبو ْإٓٱلط ٰـغ‬ ٓ‫وتۖٓفَ ِم ۡٓنم‬ bagi setiap umat bertujuan mengajak manusia ٓ‫م ۡنٓ َهدَ َٓٱّلل َٓو ِم ۡنمٓم ۡنٓ َحق ۡتٓٓعَلَ ۡي ِهٓٱلضلَ ٰـ ََٓلۚٓفَ ِس ٓيو ْإ ِٓفٓٱ ۡ َۡل ۡر ِضٓفَٱنظرو ْإ‬ menyembah Allah dan menjauhi Taghut. َٓ ‫َك ۡي َف ََٓك َنٓ َع ٰـ ِق َبةٓٱلۡم َك دِذب‬ ‫َِّي‬ Maksudnya: “Dan sesungguhnya Kami telah mengutus dalam kalangan tiap-tiap umat seorang Rasul (dengan memerintahkannya menyeru mereka): Hendaklah kamu menyembah Allah dan jauhilah taghut. Maka di antara mereka (yang menerima seruan Rasul itu), ada yang diberi hidayat petunjuk oleh Allah dan ada pula yang berhak ditimpa kesesatan. Oleh itu mengembaralah kamu di bumi, kemudian lihatlah bagaimana buruknya kesudahan umat-umat yang mendustakan Rasul- rasulnya” (al-Nahl:36) CIRI-CIRI KENABIAN PERANAN RASUL KEBENARAN PARA RASUL Mempunyai mukjizat bagi membuktikan kebenaran. Menyeru manusia Contoh : Mukjizat Nabi Ibrahim a.s yang tidak hangus Menyeru & membimbing menyembah Allah dan dibakar api manusia ke jalan benar. beriman denganNya. Firman Allah S.W.T ٓ ِ ‫ (قلۡنَآي َ ٰـنَارٓك‬٦٨)ٓ‫نُتٓفَ ٰـ ِع ِل ََّي‬ ٓ‫وّن بَ ۡر م ًدإ‬ ۡ ‫قَالو ْإٓ َح د ِرقوه َٓوٱنُص ٓو ْإ َٓءإ ِلهَ َت ۡك ِٓٓإنٓڪ‬ Memimpin manusia ٦٩)ٓ‫َو َسلَ ٰـ ًمآعَ َ ٰ الٓإ ۡب َرٲ ِه َي‬ kepada keselamatan & ِ mengeluarkan manusia dari jalan kesesatan. Maksudnya: “Setelah tidak dapat berhujah lagi, ketua- ketua) mereka berkata: Bakarlah dia dan belalah tuhan- tuhan kamu, jika betul kamu mahu bertindak membelanya! (68) Kami berfirman: Hai api, jadilah engkau sejuk serta selamat sejahtera kepada Ibrahim!. (69))” (al-Anbiya’:68- 69) SIGNIFIKAN PERUTUSAN RASUL Memberi petunjuk & panduan kepada manusia Menyelesaikan pertikaian & perselisihan yang timbul Bukti kesatuan umat Islam kerana semua Rasul membawa risalah yang sama iaitu tauhid Rasul menjadi Qudwah Hasanah untuk diteladani oleh seluruh umat Memberikan keyakinan kepada seluruh manusia bahawa mukjizat yang diberikan kepada Rasul menjadi bukti bahawa antara peranan Rasul ialah memberikan panduan dalam perkara-perkara yang tidak mampu dicapai oleh akal fikiran manusia CARA MEMBUKTIKAN KEIMANAN KEPADA RASUL Mengikuti petunjuk dan panduan yang diberikan Mengamalkan ajaran dan sunnahnya Menjadikan para rasul sebagai suri teladan (qudwah hasanah) dalam kehidupan Mengenali dan mencintai para rasul Mentaati segala perintah dan suruhan Allah SWT & ajaran RasulNya seperti solat, puasa, zakat,taat ibu bapa, hormat guru dan seumpamanya Menjauhi segala laranganNya dan larangan yang dibawa oleh Junjungan SAW seperti zina, rasuah, penipuan dan sebagainya. HIKMAH BERIMAN DENGAN RASUL Menunjukkan kesatuan dan hubungan antara semua Nabi dan Rasul Allah di mana mereka semua adalah penerus agama Allah yang berasaskan akidah Tauhid. Kekuatan dalaman Menunjukkan bahawa agama yang benar hanya satu sahaja, iaitu Islam yang dibawa oleh semua para rasul. HUBUNGAN ANTARA AL-NUBUWWAH DAN AL-KITAB Keimanan kepada wahyu (Kitab) amat berkait rapat dengan Nabi akan menyampaikan keimanan kepada seruan Islam berasaskan kenabian. kepada wahyu yang diwahyukan kepadanya. BERIMAN KEPADA AL-KITAB MAKSUD Beriman bahawa Allah menurunkan kitab yang mengandungi ajaran yang diwahyukan kepada para Taurat nabi & rasulNya untuk disampaikan kepada umat manusia. BILANGAN DAN NAMA KITAB Zabur Injil Jumlah kitab & suhuf banyak. Kitab yang wajib diimani ada empat iaitu Taurat, Zabur, Injil dan Al-Quran. al-Quran TUJUAN DITURUNKAN Panduan kepada manusia di dunia dan akhirat. TAURAT DITURUNKAN KEPADA NABI MUSA AS KANDUNGAN : Hukum syariat dan iktikad yang benar. Kedatangan nabi akhir zaman berketurunan Nabi Ismail yang membawa syariat yang wajib diamalkan. KEDUDUKAN SEKARANG : Telah diubah oleh orang Yahudi sehingga keterangan mengenai syurga, neraka, hari kiamat tiada di dalamnya. ZABUR DITURUNKAN KEPADA NABI DAUD A.S. KANDUNGAN : Fatwa, nasihat atau peringatan. Tiada syariat atau hukum kerana Nabi Daud diperintahkan untuk mengikuti syariat Nabi Musa. INJIL DITURUNKAN KEPADA NABI ISA AS. KANDUNGAN : MengEsakan Allah. Kedatangan Nabi Muhammad S.A.W. REALITI KINI Telah diubah dan dipinda. Injil Matius, Mark, Lukas & Johannes yang ada kini adalah karangan manusia, bukan wahyu. AL-QURAN DITURUNKAN KEPADA NABI MUHAMMAD SAW. KANDUNGAN : Hukum syariat dan akidah yang kekal hingga kiamat. KEDUDUKANNYA KINI DAN SELAMANYA : Dijamin asli. Firman Allah : “Sesungguhnya Kami yang menurunkan Al-Quran & Kamilah yang memelihara & menjaganya” (al-Hijr : 9) PERSAMAAN AL-QURAN DENGAN KITAB-KITAB LAIN. Membawa konsep akidah Tauhid iaitu mengajak manusia menyembah Allah SWT mentauhidkanNya dan menjauhi Taghut. PERBEZAAN AL-QURAN DENGAN KITAB LAIN AL-QURAN KITAB-KITAB LAIN Bukan hanya percaya, tetapi mesti Hanya perintah percaya sahaja KONSEP KEIMANAN mempelajari, memahami dan tanpa dituntut untuk mempelajarinya. melaksanakannya. ISI KANDUNGAN Lengkap. Tidak lengkap. KEASLIAN Tetap asli. Tidak asli dan berubah. KESESUAIAN MASA & TEMPAT Sesuai untuk semua zaman dan Untuk tempoh-tempoh tertentu tempat. sahaja. BAHASA Bahasa Arab yang sentiasa diguna. Bahasanya telah pupus dan tidak lagi digunakan. HIKMAH BERIMAN DENGAN KITAB 1 Menunjukkan agama yang datang daripada Allah adalah satu iaitu Islam 2 Umat manusia di sepanjang zaman memerlukan agama yang satu iaitu Islam, yang berteraskan akidah tauhid 3 Perbezaan dari segi syariat perkara ranting berkaitan pelaksanaan dalam agama boleh berlaku. Ini terbukti dalam syariat-syariat kitab- kitab dari satu nabi dengan nabi yang lain berbeza, tetapi akidah dan perkara pokok adalah sama. 2.6 AL-GHAIBIYYAT Malaikat Hari Kiamat Qada’ dan Qadar BERIMAN KEPADA MALAIKAT Wajib iktikad Allah mempunyai beberapa makhluk ghaib yang sentiasa patuh pada perintah Allah. Yakin bahawa Allah SWT menjadikan para malaikat sebagai hamba dan pekerja- pekerjaNya. Dicipta daripada nur. Sabda Rasulullah : “Dijadikan Malaikat dari cahaya, dijadikan jin dari nyalaan api dan manusia seperti yang telah digambarkan kepada kamu.” (Riwayat Muslim) Bilangan – banyak, tidak diketahui bilangannya. Tempat kediamannya di langit, boleh turun ke bumi dengan perintah Allah. Dicipta dulu dari manusia. Tiada nafsu, tiada jantina, bersayap. Boleh menjelma dalam pelbagai bentuk dengan izin Allah. MALAIKAT DAN TUGAS JIBRIL Menyampaikan wahyu Bertasbih, patuh dan MIKAIL Memberi rezeki tunduk kepada perintah Memikul arasy. Allah ISRAFIL Meniup sangka kala IZRAIL Mencabut nyawa Mengilhamkan kebaikan Memberi salam kepada dan kebenaran ahli syurga MUNGKAR & NAKIR Menyoal dalam kubur MALIK Menjaga neraka RIDHWAN Menjaga pintu syurga Memohon kerahmatan Mendoakan orang-orang bagi orang Islam yang beriman RAQIB Menulis amalan kebaikan ATID Menulis amalan kejahatan HIKMAH BERIMAN KEPADA MALAIKAT 1 4 Mendorong manusia untuk membersihkan dan beribadah dengan ikhlas dan khusyuk kerana Membuktikan iman manusia kepada Allah dan mengetahui malaikat sentiasa memohon rahmat RasulNya. Yakin kesempurnaan dan kepada orang-orang Mukmin kehebatan pemerintahan Allah serta Meyakini kekuasaan Allah dan keagunganNya 2 (kejadian yang tidak dapat dilihat) Istiqamah dan teguh pendirian. Mendorong manusia sentiasa taat kepada Allah dengan beramal soleh kerana meyakini malaikat sentiasa mengawasi dan 5 mencatat segala amalannya Mengajar manusia supaya bersistematik 3 dalam urusan kehidupan. Sabar dan tidak mudah berputus asa dalam meneruskan jihad di jalan Allah serta merasa tenang dalam menegakkan kalimah Allah BERIMAN KEPADA HARI KIAMAT KONSEP BERIMAN : Percaya dan yakin tentang adanya kehidupan selepas alam dunia ini. Setiap manusia akan berpindah dari alam dunia ke alam akhirat apabila mereka mati. Dengan kata lain akhirat ialah alam selepas mati HARI AKHIRAT : Alam lain yang diciptakan Allah setelah berlaku kemusnahan alam dunia MATI : Permulaan manusia ke alam akhirat. Mati dalam perspektif Islam ialah perpindahan dari alam dunia, alam percubaan ke alam akhirat iaitu alam balasan yang kekal abadi. DALIL BERIMAN DENGAN HARI AKHIRAT ٓ‫وَلۦ‬ ِ ِ ‫ۦٓوٱ ۡل ِكتَ ٰـ ِبٓٱ َِّٓلَٓنَز َلٓعَ َ ٰل َٓرس‬ َ ‫وَل‬ ِ ِ ‫ّلل َٓو َرس‬ ِٓ ‫ي َ ٰـاٱَيُّہَآٱ َِّل َين َٓءإ َمن ٓو ْإ َٓءإ ِمنو ْإٓبِٱ‬ َ ‫ۦٓوكت ِب ِه‬ ٓ‫ۦٓورس ِ ِٓلۦ‬ َ ‫َوٱلۡڪِتَ ٰـ ِبٓٱ َِّل آَ َٱ َنز َلٓ ِمنٓقَ ۡبلٓ َٓۚٓو َمنٓيَ ۡكف ۡرٓبِٱ ِّلل َٓو َملَ ٰـ آِٮ َك ِت ِه‬ )١٣٦(ٓ‫َوٱلۡ َي ۡو ِمٓٱ ۡ َۡل ِخ ِرٓفَ َقدۡ ٓضَ لٓضَ لَ ٰـ َآٓب َ ِعيدً إ‬ Rasulullah SAW bersabda: “Sesiapa yang beriman kepada Allah dan hari Maksudnya: “Wahai orang-orang yang beriman! akhirat hendaklah ia bercakap yang baik, atau Tetapkanlah iman kamu kepada Allah dan RasulNya, dan diam. Sesiapa yang beriman kepada Allah & kepada Kitab Al-Quran yang telah diturunkan kepada hari akhirat hendaklah ia memuliakan jirannya. RasulNya (Muhammad s.a.w) dan juga kepada Kitab-kitab Sesiapa yang beriman kepada Allah dan hari Suci yang telah diturunkan dahulu daripada itu dan dan akhirat hendaklah ia memuliakan tetamunya”. sesiapa yang kufur ingkar kepada Allah dan Malaikat- (Riwayat Bukhari & Muslim) malaikatNya, dan Kitab-kitabNya dan Rasul-rasulNya dan juga Hari Akhirat, maka sesungguhnya dia telah sesat dengan kesesatan yang amat jauh”. (al-Nisa’ : 136)  JENIS KIAMAT KIAMAT KECIL KIAMAT BESAR Kematian seseorang merupakan kiamat sughra/kecil Kiamat besar ialah apabila berlaku kehancuran alam dan bagi dirinya. kebangkitan semula untuk diadili dan menerima pembalasan. Hadis dari Anas bin Malik RA berkata: “Sesiapa yang ٓ‫َٓش مٓءٓقَ ِد مير‬ ‫ۥَٓي ِىٓٱلۡ َم ۡو َ ٰت َٓو َٱنهٓ ۥٓعَ َ ٰل ِ د‬ ۡ َ ‫ٓك‬ ۡ ٓ‫ٲِلٓ ِبٱَنٓٱ َّللٓه َوٓٱلۡ َح ُّق َٓو َٱنه‬ َ ِ ‫َذ‬ (٧)ٓ‫نٓف ٱلۡقب ِور‬ َ ‫( َو َٱنٓٱلساعَ َة َٓءإ ِت َي مةٓل َٓريۡ َبٓ ِفيہ‬٦) mati maka sesungguhnya berlakulah kiamatnya” Kematian suatu yang pasti ٓ ِ ‫َآو َٱنٓٱ َّللٓي َ ۡب َعثٓ َم‬ ٓ‫كٓن َ ْفسٓ َذ ۤإى َقةٓإلْ َم ْو ِ ۗت‬ ُّ Maksudnya:“(Kedua-dua kenyataan) yang tersebut membuktikan Maksudnya:“Setiap yang bernyawa akan ِ mati” bahawa sesungguhnya Allah jualah Tuhan Yang Sebenar- benarnya (yang berhak disembah) dan sesungguhnya Dialah ( Ali Imran : 185) yang menghidupkan makhluk-makhluk yang mati dan Dialah jua Yang Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu. (6) Dan bahawa ٓ‫كٓإمةٓ َإ َجلٓۚ ِإ َذإٓ َج ۤا َءٓ َإ َجله ْمٓٓفَ َآي َْس َتٱْ ِخر ْو َن َٓساعَ ًةٓو َٓلٓي َْس َت ْق ِدم ْو َن‬ ‫ِل ِد‬ sesungguhnya hari kiamat itu tetap akan datang, tidak ada sebarang syak padanya dan bahawa sesungguhnya Allah akan Maksudnya: “Dsetiap umat manusia akan menemui membangkitkan (menghidupkan semula) orang-orang yang di ajal, apabila ia sampai tidak akan terlewat atau dalam kubur”. tercepat walaupun sesaat. “ (Yunus: 49) (al-Hajj : 7) NAMA-NAMA LAIN HARI AKHIRAT NAMA-NAMA HARI NAMA-NAMA HARI NAMA-NAMA HARI KIAMAT KIAMAT KIAMAT Saa`ah Fath Din Khuruj Thalaq Hisab Thammah Jama’ Hasrah Ba’thi Thaghabuun Tanad Akhirat Haqqah Azifah Waqi`ah Ghasiyah Shakhah TANDA-TANDA KIAMAT TANDA-TANDA KECIL TANDA-TANDA KIAMAT BESAR Munculnya pendakwah ke arah kesesatan & pemimpin Antaranya: yang menyeleweng dari syariat Allah SWT Munculnya Dajjal Kurang kebajikan & hujan, banyak berlaku gempa bumi & banjir Zahirnya Imam Mahdi Kaum wanita bersikap bebas, mendedahkan aurat & Turunnya Nabi Isa AS terkeluar dari akhlak Islam & peradabannya Keluarnya Yakjuj dan Makjuj Lahirnya orang yang mengaku menjadi nabi Dabbah Hilangnya nilai sebenar terhadap kebenaran & kebatilan Terbit matahari dari barat Berlaku peperangan penentu antara umat Islam dan bangsa Yahudi HIKMAH MENGETAHUI TANDA KIAMAT 1 َ ْ ‫ونٓإلٓإلساعَ َةٓ َٱ ْنٓٓتَٱْ ِتَيَ ْمٓب َ ْغ َت ًةٓفَ َق ْدٓ َٓج َاءٓ َٱ‬ ٓ‫ْشإطهَآفَٱَّن‬ َ ‫فَه َْلٓي َ ْنظر‬ ِ Mengingatkan manusia agar lebih berwaspada dan ٓ‫إُه‬ْ ‫لَه ْمٓإ َذإٓ َج َاء ْْت ْمٓ ِذ ْك َر‬ menambah keimanan kepada kekuasaan Allah SWT ِ Maksudnya:“Tidaklah yang mereka tunggu-tunggu 2 melainkan hari kiamat (iaitu) kedatangannya kepada mereka dengan tiba-tiba, karena sesungguhnya telah Suatu amaran daripada Allah SWT dan kasih sayang datang tanda-tandanya. Maka Apakah faedahnya Allah SWT pada hambaNya bagi mereka kesadaran mereka itu apabila kiamat sudah datang?” 3 (Surah Muhammad: 18) Melahirkan keinsafan dan mendorong untuk segera bertaubat, memohon keampunan daripada rabbnya, menyesal atas segala dosa dan segera kembali kepada Allah SWT. PERINGKAT-PERINGKAT DI HARI AKHIRAT Alam kubur Mahsyar Pembentangan amal Timbangan amalan Sirat Balasan Syurga / neraka SIGNIFIKAN BERIMAN DENGAN HARI KIAMAT 1. Supaya manusia yakin dengan kebesaran Allah dan 4. Bertaubat serta beramal dengan ikhlas dan kekuasaanNya yang berhak melakukan sesuatu bersungguh-sunguh. Orang-orang beriman dijanjikan dengan kehendakNya termasuklah hari kiamat. Ia Allah dengan syurga. merupakan rahsia Allah dan urusanNya. 5. Mendorong manusia untuk menolak perkara-perkara 2. Supaya manusia berhati-hati dan mengambil iktibar yang membawa kepada penyelewengan akidah dan terhadap tanda-tanda kiamat agar membuat rosaknya iman serta menjauhkan kemungkaran. persediaan dan bekalan untuk menemui Allah di hari 6. Melahirkan perasaan takut terhadap azab Allah dan akhirat nanti. mendorong untuk bertaubat atas segala dosa-dosa. 3. Agar dapat meneguhkan lagi keimanan kepada Allah 7. Melahirkan seorang yang gigih dan melaksanakan dengan menghampirkan diri kepadaNya. tanggungjawab sebagai khalifah, berjihad untuk menegakkan Islam kerana Allah akan memberikan pembalasan secara adil di akhirat kelak. 2.7 BERIMAN KEPADA QADA’ & QADAR PEMBAHAGIAN TAKDIR QADAR : Ketentuan Allah terhadap MU’ALLAQ MUBRAM makhluknya. Kaitkan dengan sebab dan Ketentuan yang ditetapkan QADA’ : akibat. dan tiada pilihan. Contoh : lapar kerana Dilahirkan sebagai lelaki. tidak makan. Perlaksanaan ketentuan Allah terhadap makhlukNya. KEKELIRUAN DALAM MEMAHAMI KONSEP TAKDIR Disebabkan kejahilan ataupun menolak keimanan konsep takdir secara 1 sengaja. Sengaja menolak konsep beriman dengan takdir mengambil 2 kesempatan penuhi kehendak hawa nafsu. Dakwaan syurga dan neraka telah ditetapkan jadi enggan buat kebaikan 3 di dunia dan menjadikannya sebagai alasan. Tidak atau malas berusaha. 4 “Rezeki secupak takkan jadi segantang” SIKAP DALAM BERHADAPAN TAKDIR Menerima dan redha terhadap apa yang ditakdirkan oleh Allah, kerana Allah Maha Adil dan tidak Sentiasa berusaha dan berwaspada dalam mungkin melakukan kezaliman terhadap kehidupan seharian jangan menunggu takdir makhlukNya. Allah tanpa berbuat sesuatu. Mestilah bersabar sekiranya Allah takdirkan sesuatu Sentiasa berdoa agar Allah selamatkan kita di yang buruk yang berlaku ke atas diri kita. dunia dan akhirat. Selepas berusaha kemudian iringi dengan doa, Bersyukur sekiranya Allah takdirkan sesuatu yang akhirnya hendaklah bertawakal kepada Allah baik. s.w.t. HIKMAH BERIMAN DENGAN QADA & QADAR Melahirkan kehidupan yang bahagia kerana mempunyai konsep akidah yang betul dan tanggapan yang benar terhadap Allah s.w.t. Mengelakkan berlakunya putus asa yang boleh membawa kepada tindakan yang merbahaya seperti membunuh diri dan sebagainya. Melahirkan kehidupan yang lebih berjaya.  IBTILA' Al-Ibtila’ atau juga disebut ujian Allah merupakan antara elemen terpenting dalam persoalan takdir yang ٓ‫ّلل فَلۡ َي َت َوڪٓ ِل‬ ِٓ ‫ب ٱّللٓ لَنَآه َوٓ َم ۡول َ ٰٮنَآۚ َٓوعَ َلٓٱ‬ َ ٓ‫قلٓلنٓي ِصيبَنَٓا ا إلٓ َما‬ َٓ ‫ڪ َت‬ terdapat dalam perbahasan Qada’ dan Qadar. ِ ۡ ِ َٓ ‫ٱلم ۡؤمن‬ ‫ون‬ Al-Ibtila’ adalah ketentuan dan ketetapan daripada Allah kepada para hambaNya sejak mula Nabi Adam Maksudnya: “Katakanlah (wahai Muhammad): Tidak diciptakan sehinggalah berlakunya hari kehancuran sekali-kali akan menimpa kami sesuatu pun melainkan alam. apa yang telah ditetapkan Allah bagi kami. Dialah pelindung yang menyelamatkan kami dan (dengan Dengan ujian /ibtila’ Allah mahu mengajar manusia kepercayaan itu) maka kepada Allah jualah hendaknya agar lebih mementingkan matlamat hidup yang orang-orang yang beriman bertawakkal” sebenar dari hal harta benda dunia. (al-Taubah:51) Manusia perlu hidup berlandaskan pegangan hidup yang benar dan mulia dan bukan hidup berpaksikan kepada kepentingan material yang sementara.  CONTOH IBTILA' PERINTAH DAN LARANGAN َٓ ‫َوإ ِذٓٱبۡ َت َ ٰ الٓإ ۡب َرٲ ِهـ ۧ َم َٓربُّهٓ ۥٓ ِب َ َِك َم ٰـ متٓفَٱَتَمهنٓۖٓقَا َلٓإ ِ دّنٓ َجا ِع‬ ۖٓ ِ ‫ِل ِللن ِاسٓإ َما م ًمآۖٓقَا َل َٓو ِمنٓذ د ِري‬ َٓ‫ِت قَا َل َٓلٓيَنَالٓ َعهۡ ِٓد‬ ِ ِ ِ ِِ ِ َٓ ‫ٱلظ ٰـلم‬ ‫َّي‬ Maksudnya: “Dan (ingatlah), ketika Nabi Ibrahim diuji oleh Tuhannya dengan beberapa Kalimah (suruhan dan larangan), maka Nabi Ibrahim pun menyempurnakannya. (Setelah itu) Allah berfirman: Sesungguhnya Aku melantikmu menjadi Imam (Pemimpin ikutan) bagi umat manusia. Nabi Ibrahim pun memohon dengan berkata: (Ya Tuhanku!) Jadikanlah juga (apalah jua kiranya) dari keturunanku (pemimpin-pemimpin ikutan). Allah berfirman: (Permohonanmu diterima, tetapi) janjiKu ini tidak akan didapati oleh orang-orang yang zalim. ” (Al-Baqarah:124) CONTOH IBTILA' KESENANGAN ٓۚٓ‫آر َم ۡي َتٓإ ۡذ َٓر َم ۡي َت َٓول َ ٰـ ِكنٓٱ َّلل َٓر َم ٰٓۚى َو ِلي ۡب ِ َلٓٱٓلۡم ۡؤ ِم ِن ََّيٓ ِمنۡهٓب َ َا ا ًءٓ َٓح َس نًا‬ ۡ ‫فَ َ َۡلٓتَ ۡقتل‬ َٓ ‫وُه َٓول َ ٰـ ِكنٓٱ َّللٓقَتَلَه ۡٓم َۚٓو َم‬ ۡ ِ َٓ ‫ ( َذٲ ِل ۡك َٓو َٱنٓٱ َّللٓمو ِهنٓ َك ۡي ِدٓٱل َك ٰـِٓف ِر‬١٧)ٓ‫َٓسيعٓعَ ِل مي‬ ‫ين‬ ِ َ ‫إنٓٱ َّلل‬ ِ Maksudnya: “M