Histoire des Autochtones au Canada PDF

- 1967 : L'expo 67 offre un pavillon des Indiens. Cela leur permet de dire au Canada qu'ils sont un peuple à part et modernié - Norval Morisseau : Artiste qui tente de montrer que la spiritualité autochtone à un impact sur le gouvernement canadien. - Chef Dan George : Il dénonce le c...

- 1967 : L'expo 67 offre un pavillon des Indiens. Cela leur permet de dire au Canada qu'ils sont un peuple à part et modernié - Norval Morisseau : Artiste qui tente de montrer que la spiritualité autochtone à un impact sur le gouvernement canadien. - Chef Dan George : Il dénonce le colonialisme mais soutient que les 100 prochaines années seront celle des autochtones. - 1969 : Publication du livre blanc qui tente d'abolir le département des Indiens, tente d'éliminer la loi sur les indiens, tente d'annuler tous les traités avec les autochtones et souhaite transférer tous les services sociaux au gouvernement provincial. - Le livre blanc est l'aboutissement des politiques sur les autochtones de 1940-1950. - Pour les autochtones, le livre blanc est un affront et est considéré comme étant une déresponsabilisation du gouvernement fédéral. - Citizen Plus : Rédigé par Harold Cardinal, c'est une réponse au livre blanc dans lequel les autochtones demande l'autodétermination, l'abolition de la tutelle et le contrôle des réserves par les autochtones. - Mouvement Red Power : les autochtones côtoient des afro-américains en prison à Minneapolis et les idées anticolonialistes et revendicatrices gagnent en importance. - 1960-1970 : Le mouvement Red Power est une jeunesse autochtone qui, en même temps que les Blacks Power et la révolution tranquille, entre dans un mouvement révolutionnaire pour la cause autochtone. - 1968 : 10% de la population de Minneapolis est autochtone, mais 70% de leur prison est composé d'autochtone. - Les autochtones affirment leur souveraineté en s'imposant : - 1969 : Ils occupent l'île d'Alcatraz revendiquant que c'est une de leur terre - 1973 : Occupation du village de wounded Knee par les autochtones. C'est la renaissance du militantisme autochtone. - 1968 : 1^ère^ revendication du American Indian System au Canada. La communauté de St-Régis occupe le pont qui relie les États-Unis au canada. Mitchell est leur jeune leader qui porte un habit traditionelle et moderne. - 1971 : Fondation du Mohawk Warrior System qui expulse les blancs de la réserve. - 1973 : Mohawk Warrior System affronte la police du Québec - À compter de 1970 : Dialogue de sourd entre autochtone et gouvernement fédéral. - 1967 à 1973 : L'Affaire Calder se rend en cour suprême et celle-ci tranche de sorte que toutes les terres du Canada appartiennent aux autochtones, sauf si un traité à été signé. - Dans les années 1960-1970 : Course au développement et arrivé d'hydro-québec dans le nord, ce qui innonde plusieurs terres. Les Cris de cette région vont devant les tribunaux et force l'arrêt temporaire de ce projet, ce qui fait augmenter la grogne entre les québécois et les autochtones. - 1975 : Apparition du traité de la Baie-James. Les Cris et Inuits de la région vont recevoir 225 millions sur 20 ans en retour de leur terre. - 1975 : Création de catégorie et de couleur pour les terres autochtones. Catégorie 1 = gouvernance autochtone totale. Catégorie 2 = Territoire de chasse et pêche autochtone. Catégorie 3 = terres cédés entièrement par les autochtones au gouvernement canadien. - 1975 : Le traité de la Baie-James est vu comme un traité moderne et un exemple à suivre partout au Canada - À compter de 1970 : On vient à intégrer les particularités des autochtones au gouvernement fédéral. - Décennie 1980 : Nouveau départ pour les autochtones grâce au rapatriement de la constitution canadienne et à l'obtention du droit de vote des femmes autochtones. - Train de la constitution express : embarque des autochtones pour revendiquer leur droit à l'ouest. - L'Article 35 de la constituion amène une reconnaissance des droits autochtones, vague de revendication territoriale et les femmes autochtones revendique que la loi sur les Indiens leur est préjudiciable. - Mary Sandra Nicholas : Femme autochtone qui, après un divorce avec un homme blanc, ne peut plus revenir sur sa terre natale. Elle conteste à l'ONU et le Canada sera vu comme mauvais en terme de droit des femmes. - 1970 : Marche revendicatrice des femmes concernant la loi sur les Indiens de 1876. - Projet C-31 : Chambre des communes permet à plus de 114 000 femmes et enfants de revenirs sur leur réserve, mais cela crée une séparation au sein des autochtones. - 1967 : Création d'association de femmes autochtones. - 1974 : Groupe d'association de femmes autochtones créé au Québec - 1982 à 1990 : Autodétermination et souveraineté provinciale des autochtones. - La guerre du saumon est très violente et répandu au Québec. Utilisation de l'Article 35 par les autochtones pour justifier leur droit de chasse et pêche. - 1981 : Restigouche. Le gouvernment demande à ce que les Mi'kmaqs de la région applique les règles provinciales alors que les Mi'kmaqs estime que c'est un territoire de chasse ancestral. - 1984 : Sparrow, un homme autochtone, est arrêté pour son matériel de pêche. Il va devant les tribunaux pour contester ce qu'est un droit ancestral. - 1990 : Crise d'Oka. S'inscrit dans le temps long. Incapable de mettre frein à un projet de golf, les autochtones prennent les armes pour se défendre. Les Mohwks bloque le pont mercier durant 78 jours par soutien. - La crise d'Oka est marqué par une frustration des québécois enver les autochtones, considéré comme menaçant. Il y a une conjoncture entre le mouvement d'émancipation québécois contre le gouvernement et les autochtones considérés comme allié du gouvernement fédéral. - 1991 à 1996 : Commission royale sur les autochtones. Durant 5 ans, la commission entend plus de 5000 témoignage et commande plus de 300 rapports à des experts en science humaine. - Commission royale sur les autochtones : 1^er^ rapport à dire que le problème démarre dans les pensionnats. - 1998 : Déclaration de réconciliation. Le gouvernement fédéral reconnaît ses torts et propose la création d'un parlement autochtone. - 1998 : La déclaration de réconciliation est un rapport de synthèse, sans pour autant offrir un plan d'avenir. - 1995 : Meurtre de Pamela George et le racisme ordinaire. Sanction très réduite pour un meurtre commis sur une femme autochtone, la société semble trouver ça banale (racisme ordinaire) - L'affaire Robert Pickton : Enquête policière en 2012 met de l'avant que les policiers de l'époque ont laissé tomber les dossiers très rapidement puisqu'il s'agissait de femmes autochtones. Le rapport montre que le colonialisme de peuplement à mener à accepter ces violences à l'égard des femmes. - De 1980 à 2012 : La GRC a découvert pas moins de 1200 cas de femmes autochtones dsiparus ou violés non-résolu dans ses dossiers. Les autochtones estiment que c'est plutôt 4000 femmes autochtones. - L'Affaire Ruperthouse (2014) : 230 plaintes contre des policiers de Val-D'or qui auraient abusé de femmes autochtones à la fin de certaines soirées. - 2015 : Le gouvernement Trudeau met en place la création d'un rapport d'enquête qui permet pour la 1^ère^ fois aux femmes autochtones violentés d'êtres entendu. - 2015 : Pour la 1^ère^ fois de l'histoire du canada, le rapport d'enquête parle de génocide.