Le Moyen Age 476-1453 PDF

Le moyen Age 476-1453 Le 4 septembre 476 Odoacre (les Huns) dépose le dernier chef romain Romulus Augustule et envoie ses armes à l'empereur romain d'orient Xénon. Il sera assassiné également. Le 29 mai 1453 c'est l'empire romain d'orient qui s'effondre car Constantinople est prise par les Turque...

Le moyen Age 476-1453 Le 4 septembre 476 Odoacre (les Huns) dépose le dernier chef romain Romulus Augustule et envoie ses armes à l'empereur romain d'orient Xénon. Il sera assassiné également. Le 29 mai 1453 c'est l'empire romain d'orient qui s'effondre car Constantinople est prise par les Turques. Les grands tendances démographiques et économiques de ces 10 siècles. La démographie est faible au 5eme siècle, est en forte hausse entre le 10 et 13eme siècle, et chute au 14 15eme siècle. Au 5eme siècle on parle d'« un monde vide d'homme », 30 M dans toute l'Europe Pousse démographique entre 10 et 13eme siècle et l'Europe aurait compte 22M au 10eme et au 13eme 54M. Il n'y a pas d'explosion démographique mais il y a une lente montée des hommes. Au 14eme la démographie chute dans des proportions inouïes et certaines régions perdent 50% de leurs habitants. Raison de cette chute : famines (crise frumentaire), peste **bubonique ¾** des gens meurent au bout d'un mois. Peste provient de la Crimée et des échanges commerciaux. En quelques mois la peste gagne tout l'occident puis va sévir énormément ex : En Angleterre entre 1340 et 1400 passe de 3 a 2M d'habitants, et la France va perdre 1/3 de sa pop. Finalement il existe la lèpre, la tuberculose, grippes, accouchement dangereux car on ne connait rien en génécologie. L'impact des épidémies sur la société Les épidémies ont des conséquences graves sur la société. Par exemple, la maladie peut détruire le corps humain, avec des membres qui noircissent et se cassent -- c\'est l\'horreur absolue. Ces drames humains transforment profondément la société. [La peur : sentiment dominant de l\'époque] Un historien a écrit que pendant les grandes épidémies, la peur dominait. Il parle de la \*\"peur de mourir de faim, peur d\'attraper la peste, peur de manger des céréales empoisonnées qui pourraient vous tuer dans d\'atroces souffrances\"\*. Cette peur constante a marqué l\'économie et la société. La peur a provoqué la désagrégation des familles et des couples. Des gens mouraient de faim ou de la peste, et il y avait de plus en plus de personnes isolées. [Le 14ème siècle : une époque de souffrance] Le 14ème siècle a été une période très difficile. En plus de la peste, il y avait des guerres. Il semblait y avoir plus de raisons de mourir que de vivre à cette époque. La guerre de Cent Ans, par exemple, entre 1337 et 1453, a opposé la France et l'Angleterre, ravageant une grande partie de l'Occident. Les gens mouraient à la guerre, même s'ils n'étaient pas combattants : les villages étaient détruits, les fermes brûlées, tout était pillé. [La reprise démographique après 1450] Heureusement, après les années 1450, la population a commencé à se rétablir. C'était une période de reprise démographique, marquant une amélioration après des décennies de crise. \-\-- [L'économie au Moyen Âge] L\'économie au début du Moyen Âge n\'était pas très développé. L'agriculture était rudimentaire, mais essentielle pour survivre. Cependant, entre le 10ème et le 13ème siècle, tout a changé. Il y a eu une \*\*croissance économique\*\* et démographique importante. \#\#\# L'essor agraire : clé du développement L'idée clé à retenir est l\'essor de l\'agriculture. Les champs étaient mieux cultivés, même si les techniques restaient simples. Cet \*\*essor agraire\*\* a permis de produire plus de nourriture et de mieux nourrir la population. Cela a aussi favorisé la croissance économique. Tout allait bien : une meilleure production agricole permettait de soutenir la population. Voici la version simplifiée de ton texte tout en conservant les mêmes titres de chapitres et les éléments importants : \-\-- \#\# Un essor agraire et ses conséquences L\'augmentation de la production agricole entraîne la croissance des villes. La richesse de la campagne se déplace vers les villes, et cela stimule le grand commerce. Cette croissance agraire aide à la renaissance des anciennes villes romaines et à la création de nouvelles villes. Une nouvelle population émerge, cherchant à s'émanciper du pouvoir des seigneurs, ce qui va changer l\'état d\'esprit en Europe. \#\#\# Une Europe chrétienne L\'Europe de l\'époque est fortement influencée par la religion. Un historien a écrit : \*« Un blanc manteau d'église recouvre la chrétienté »\*. Clovis, le roi des Francs, fonde la première dynastie de rois chrétiens, marquant le début de cette ère. \-\-- Chapitre I : La seigneurie, cadre de vie au Moyen Âge Au Moyen Âge, la seigneurie est le pilier de la vie quotidienne. Sans seigneurie, il n\'y aurait pas de Moyen Âge, car elle encadre la société et exploite la terre. Elle crée une relation de domination entre le seigneur et ses sujets, tout en offrant une certaine protection. La seigneurie se forme lentement entre les 10e et 11e siècles, atteint son apogée au 12e et 13e siècles, puis disparaît avec la Révolution française. \#\#\# Une institution essentielle La seigneurie est une institution clé, composée de deux parties : le domaine foncier et le pouvoir banal. Le seigneur possède un territoire, où il exerce divers pouvoirs comme celui de commander, de juger, de lever des taxes, et même de battre monnaie. Il perçoit des taxes pour l\'utilisation des équipements communs (four, moulin, pressoir). Ceux qui vivent hors de la seigneurie sont appelés \"forains\" ou \"aubains\". \#\#\# Partie I : La réserve -- le château La \*\*réserve\*\* est la terre où vit le seigneur, généralement dans un château. Cette réserve comprend des prés, des terres cultivables et des bois. Le château, comme une cathédrale, est un symbole de pouvoir et de protection. C\'est là que le seigneur rend justice, perçoit les taxes et impôts, et stocke la nourriture et les armes. \#\#\# Partie II : Les tenures Les \*\*tenures\*\* sont des terres que le seigneur concède à d\'autres. Il peut accorder des terres aux nobles, aux paysans libres ou aux serfs. \#\#\#\# A. La tenure noble ou fief Un \*\*fief\*\* est une terre donnée par un seigneur à un vassal, qui est aussi noble. Même s\'il y a une hiérarchie, les seigneurs et les vassaux sont des égaux. Le roi reste au sommet de cette hiérarchie et n\'a aucun supérieur. La relation entre le seigneur et le vassal est officialisée par une cérémonie appelée \*foi et hommage\*, où le vassal prête allégeance à son seigneur. Ensuite, le vassal reçoit son fief lors de la cérémonie d\'investiture, qui lui confère officiellement la terre. \-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-- Cette cérémonie est un rituel très précis, ou les paroles et les actes sont écris à l'avance. Elle a un sens ex : l'étreinte des mains signifie l'entente, la confiance. Le baiser montre qu'il y a égalité entre les deux hommes. Ils ont une relation de confiance et aucun des deux ne doit porter de tort à l'autre. Cette cérémonie entraine le fait que le vassal doive au seigneur des services nobles : auxilium (aide militaire, service d'ost : devoir d'assistance militaire illimité) / consilium (service de cour : devoir de conseil, le vassal conseille le seigneur pour administration terres et défenses de ses droits), le vassal est au tribunal). Dégénérescence de la vassalité, les liens personnels entre le seigneur et le vassal vont se distendre et le seigneur va être intéresse par l'argent que lui apporte le vassal. L'auxilium va changer, aide militaire plus illimité. L'ost est limité à 40 jours par an mais s'ajoute la chevauchée cad obligation d'accompagner seigneur dans court voyage militaire. Doit également l'estage : assurer la garde du château et doit mettre son château a la disposition. Doit aider financièrement ; le seigneur si otage, si fils ainé devient chevalier, si le seigneur marie sa fille. B - La tenure roturière ou censive. Le roturier doit les redevances et taxes au seigneur, Seigneur est dominant : le roturier doit amener l'argent au château 1x/an Champart= part d'argent du champ Banalité= taxes pour moulin, four, pressoir Les seigneurs sont des dominants et essaie de prendre des parts sur les efforts de tout le monde. Censive= le cens = impôt sur les terres qui ne t'appartiennent pas. C- La tenure servile. Le serf va devoir 3 taxes au seigneur, il ne doit pas les taxes de roturier ni de noble. 3 types de serviteurs dans la seigneurie : vassal, serf, roturier aillant chacun un type de terre, de services et de taxes différents. P. 3 : Cependant l\'existence d\'alleux (terres sans seigneur). Alleux= terre sans seigneur, Alleutier possède sa terre Chap. 2 : la société médiévale. Société féodale 3 ordres clergé noblesse tiers état Clergé=prière Noblesse=combat Tiers état=travail [P. I : les dominants (nobles et chevaliers).] A l'origine de la noblesse il y a le facteur militaire et le métier le plus relevé = celui des armes Forme une classe aristo qui a des privilèges *« La noblesse est un fait de naissance et d'opinions »* un noble est qqn qui a la réputation de l'être par son mode de vie, son comportement. Il a du pouvoir, des valeurs guerrières. On nait noble, et cette noblesse se transmet par le sang du père Elle peut également s'acquérir par le mariage si on est une femme ou par l'anoblissement, les barons peuvent octroyer des lettres d'anoblissement a un roturier. Sur le plan militaire le noble combat à cheval et le roturier à pied. Le noble peut porter ses armes à tout moment. Le noble est exempt de certains impôts et taxes ex : il ne paie pas la **[taille(impôt roturier par excellence)]** La noblesse se perd temporairement par la dérogeance si on exerce des activités vils, ex : travailler de ses mains, ouvrir un commerce, Les chevaliers : Appartenir à la chevalerie signifie qu'on appartient à une élite militaire, le chevalier se voue au métier des armes au service d'un idéal chrétien. L'honneur d'un chevalier se doit de protéger le plus faible et doit respecter les civilités. Il est le symbole d'une attitude noble par excellence, il obéit à un code d'honneur, il est brave et courtois. On entre dans la chevalerie par l'adoubement, ou on lui remet ses armes et à ce moment on considère que le jeune accède au monde des adultes. Le seigneur confie son jeune fils a un autre seigneur pour qu'il apprenne à se battre et à être courtois. Chevalerie = milieu 11eme siècle, assimilation entre chevalier et noble. 14,15eme siècle on voit des ordres de chevalerie qui sont des confréries d'honneur, ou on cultive les valeurs militaires et courtoises. L'église va s'efforcer de limiter la violence, décide qua certains moments dans l'année ou il est interdit de se battre, a noël, on ne peut pas non plus attaquer les femmes, les orphelins ou les paysans. L'église va condamner la violence entre chrétiens. P. 2 : les vilains (paysans libres). Ils apprécient la seigneurie malgré la taxe car elle les protège et leur offre plus de garantie que de contraintes. Ils vivent simplement et mangent des choses simples. Parmi ces paysans libres on distingue les laboureurs (paysans libres aises voir riche et non celui qui laboure la terre), *Man*ouvrier, *bras*sier (paysans pauvres) vend ses services à la journée Errants passe d'une terre a une autre Appauvrissement des hommes car pousse démographique énorme. **[P. 3 : les serfs (qui ne sont pas des esclaves) ou la délicate question de la liberté.]** 742-814 Charlemagne « On est esclave ou libre, rien d'autre »   Fin 9eme début 10eme, « la servitude ou la liberté » s'estompe et le seigneur devient de plus en plus puissant, il y a de + en + de dépendants du seigneur. Le seigneur prend dans ses filets tout une paysannerie qui devient dépendante. Il n'y a pas de liberté totale mais il y a des degrés dans l'aliénation. La frontière entre le libre et le non-libre s'estompe. Le serf n'est pas un esclave, l'esclavage fait partie de l'héritage antique. Certes il y a un esclavage persistant dans les premiers siècles du moyen âge et donc au 4eme siècle. L'église catholique blâment l'asservissement d'un homme a un autre mais en même temps elle prêche la résignation aux malheureux. Il n'y a pas de filiation directe entre l'esclavage et le servage notamment car l'esclave est soumis à un maitre et le serf est lié à une terre car il tient du seigneur une tenure servile. Servage apparait 8 et 9eme siècle, et bcp 11 au 13eme, il disparait au 14eme siècle. Les serfs sont minoritaires et zone avec bcp + de servage que d'autre ex : paris =bcp de servage ; Normandie pas de servage Servage est héréditaire mais aussi possibilité pour un paysan libre de devenir serf en s'installant sur une tenure servile. Le seigneur n'a pas le droit de vie et de mort sur le serf mais droit de poursuite. Le serf a un patrimoine mais doit de lourdes taxes et redevance, pas confondre avec censive et taxe bourge. Taxe seulement serf : Le chevage : taxe d'un montant faible que seul doit le serf = aveu publique de servitude Formariage : serf doit verser une taxe si épouse personne libre ou serve d'un autre seigneur Mainmorte : ne peut pas transmettre son patrimoine a ses héritiers donc seigneur hérite, au 13eme serfs contourne la main morte, commu taisibles : grp de personnes serves qui vivent ensemble et qui mettent leur bien en commun, afin d'éviter le partage. Comment être libre 1)Le seigneur peut affranchir, affranchissement collectif très souvent car pour être affranchi il faut payer. 12 et 13eme siècle bcp d'affranchissement. 2)Enceinte protège dans église = sauveté 3\) L'air de la ville rend libre = liberté si arrive à s'échapper pour la ville