BAB 1.1 KONSEP PERAKAUNAN ISLAM PDF

CTU231 ASAS PERAKAUNAN ISLAM (KONSEP PERAKAUNAN ISLAM) 1 OBJEKTIF PEMBELAJARAN 1. Pelajar dapat menjelaskan maksud dan asas perakaunan Islam. 2. Pelajar dapat menghuraikan ciri-ciri dan prinsip-prinsip perakaunan Islam....

CTU231 ASAS PERAKAUNAN ISLAM (KONSEP PERAKAUNAN ISLAM) 1 OBJEKTIF PEMBELAJARAN 1. Pelajar dapat menjelaskan maksud dan asas perakaunan Islam. 2. Pelajar dapat menghuraikan ciri-ciri dan prinsip-prinsip perakaunan Islam. 2 KANDUNGAN 1. Definisi Perakaunan 2. Asas-Asas Perakaunan Islam 3. Ciri-Ciri Perakaunan Islam 4. Prinsip-Prinsip Perakaunan Islam 3 Pengenalan Perakaunan Islam adalah sebahagian dari ajaran Islam itu sendiri. Segala kegiatannya tidak boleh terpisah dengan ajaran Islam. Tauhid adalah pengawal kepada segala kegiatan perakaunan. Akhalk mencantikkan lagi transaksi dan muamalah yang dijalankan Ilmu perakaunan ialah satu cabang ilmu sains kemasyarakatan yang bertujuan menerangkan ukuran kegiatan harta tertentu dan merekod dalam bidang kewangan berdasarkan prinsip tertentu. Manakala, dalam Islam ilmu perakaunan merupakan cabang fiqh muamalah  1) DEFINISI PERAKAUNAN ◦ Perakaunan di dalam bahasa arab disebut sebagai al- Muhasabah ‫ةبساحمال‬atau al-Hisab. Ia bermakna mengira atau menyukat. ◦ “Proses mengenalpasti, mengukur, mengkomunikasikan maklumat berbentuk ekonomi untuk membolehkan pertimbangan berpengetahuan dan keputusan dibuat oleh pengguna-pengguna maklumat itu” (American Accounting Association (AAA): (1966) ◦ Catatan atau keterangan ringkas mengenai urusan yg melibatkan pembayaran dan penerimaan wang atau catatan mengenai perbelanjaan dan penerimaan wang pada ruang debit dan kredit dalm buku kira-kira (Kamus Dewan) 5 Perakaunan Islam Muhammad Kamal Atiyah: “Satu pengiraan hasil-hasil kerja yang halal menurut kaedah syarak dengan dilaksanakan berdasarkan perbandingan pendapatan dan kos” Merupakan proses perakaunan yang dilaksana mengikut peraturan / perundangan shariah bagi membolehkan objektif keadilan sosio-ekonomi dapat direalisasikan. Oleh itu, sistem perakaunan dalam Islam bersumberkan daripada TUJUAN kerohaniaan,keagamaan dan kenegaraan  Istilah perakaunan islam Al-Khatib / ‘Amil / Al-Muhtasib: Al-Hisab: Al-Muhasabah: Mubashir / Muhasib: merujuk kepada gelaran pegawai fikiran dan tadbir, digunakan istilah ini akauntan dan kerani yang dilantik ihtisab membawa bagi menunjukkan akaun. Al-khatib khalifah untuk maksud hisab atau tujuan fungsi akaun. digunakan bagi mengawal urus kiraan. Yang terlibat dengan merujuk seseorang niaga di pasar akaun di panggil yang muhasib/akautan bertanggungjawab (al-khawarizmi) dalam penulisan dan merekodkan maklumat sama ada berkaitan kewangan atau sebaliknya. Al-Hisbah??? 7 2. ASAS-ASAS PERAKAUNAN ISLAM A. CATATAN DAN PENULISAN ( AL-KITABAH) 1. Allah memerintah supaya mencatat segala kegiatan muamalat seperti kontrak, hutang, perjanjian perdagangan, surat menyurat dan lain-lain. 2. Firman Allah: ُ‫ٱكتُبُو ٍه‬ َ ‫ِإ َذا تَدَايَنتُم ِبد َۡينٍ ِإلَىٍ أ َ َجلٍ ُّم‬ ٍۡ َ‫س ّٗمى ف‬ (Wahai org beriman! Apabila kamu menjalankan suatu urusan dgn hutang yg diberi tempoh hingga ke suatu masa tertentu hendaklah kamu menulis (hutang dan masa bayaran) itu dan hendaklah seorang penulis… (al-Baqarah: 282) 8 B. PENGIRAAN (AL-HISAB) 1. Para fuqaha mendefinisikan al-Hisab/matematik ialah ilmu yang berasaskan angka-angka. 2. Perkatan al-Hisab diulang dalam Quran sebanyak 48 kali. Ini menunjukkan bahawa pengiraan mempunyai peranan yang penting dalam kehidupan. 3. Firman Allah: ‫اب‬ َ ‫َو ْال ِح‬ َٗ ‫س‬ ٗ‫لسنِي َْن‬ َ ‫ل ِلت َ ْعلَ ُم ْوا‬ ِ ‫ع َد َٗد ا‬ ِ ‫َّوقَ َّد َرهٗ َمن‬ َٗ ‫َاز‬ (dan Dialah yg menentukan perjalanan tiap2 satu itu (berpindah-pindah pada tempat peredarannya (masing- masing) supaya kamu dpt mengetahui bilangan tahun dan kiraan masa..) (Yunus:5) 9  ‫‪Al-Baqarah:282‬‬ ‫بٍ‬ ‫ب ِب ۡٱلعَ ۡد ٍِل َو َلٍ يَ ۡأ َ‬‫س ّٗمى فَ ۡٱكتُبُو ٍهُ َو ۡليَ ۡكتُب بٍَّۡينَك ٍُۡم َكا ِت ٍُ‬ ‫ين َءا َمنُواٍ ِإ َذا تَدَا َينتُم ِبد َۡينٍ ِإلَىٍ ٍأ َ َجلٍ ُّم َ‬ ‫يَأَيُّ َها ٱلَّ ِذ ٍَ‬ ‫س ِم ۡن ٍهُ ش ۡ‍ٍَياٍ‬ ‫ٱلل ٍَربَّهُ َو ٍَل يَ ۡب َخ ۡ ٍ‬ ‫ق ٍََّ‬ ‫ق َو ۡليَت َّ ٍِ‬ ‫علَ ۡي ٍِه ۡٱل َح ٍُّ‬ ‫ب َو ۡليُ ٍۡم ِل ٍِل ٱلَّ ِذي َ‬ ‫ٱللُ فَ ۡليَ ۡكت ُ ٍۡ‬ ‫علَّ َم ٍهُ ٍَّ‬ ‫ب َك َما َ‬ ‫َكا ِتبٍ أَن َي ۡكت ُ ٍَ‬ ‫ض ِعيفًا أ َ ٍۡو ٍَل يَ ۡست َ ِطي ٍُع أَن يُ ِم ٍَّل ُه ٍَو فَ ۡليُ ۡم ِل ٍۡل ٍَو ِليُّهُ ِب ۡٱلعَ ۡد ٍِل‬ ‫س ِفي ًها أ َ ٍۡو َ‬ ‫ق َ‬ ‫علَ ۡي ٍِه ۡٱل َح ٍُّ‬ ‫ان ٱلَّ ِذي َ‬ ‫فَ ِإن َك ٍَ‬ ‫ش َهدَا ِءٍ‬ ‫ض ۡو ٍَ‬ ‫ن ِم ٍَ‬ ‫ن ٱل ُّ‬ ‫ان ِم َّمن ت َ ٍۡر َ‬ ‫ن فَ َر ُجلٍ َو ۡٱم َرأَت َ ٍِ‬ ‫ن ِمن ِر َجا ِلك ٍُۡم فَ ِإن لَّ ٍۡم يَكُوٍنَا َر ُجلَ ۡي ٍِ‬ ‫ٱست َ ۡش ِهدُواٍ ش َِهيد َۡي ٍِ‬ ‫َو ۡ‬ ‫س ُمواٍ أَن ت َ ۡكتُبُو ٍهُ‬‫ش َهدَا ٍُء ِإ َذا َما ُدعُواٍ َو ٍَل ت َ ۡ‍ٍ‬ ‫ب ٱل ُّ‬ ‫أَن ت َ ِض ٍَّل ِإ ۡحدَى ُه َما فَت ُ َذ ِك ٍَر ِإ ۡحدَى ُه َما ۡٱۡل ُ ۡخ َرىٍ َو ٍَل يَ ۡأ ٍَ‬ ‫ُون ِت َج َر ٍةً‬ ‫ٱلل َوأ َ ۡق َو ٍُم ِلل َّ‬ ‫ش َه َد ٍِة َوأ َ ۡدنَىٍ أ َ ٍَّل ٍت َ ۡرتَابُواٍ ِإ ٍَّل أَن تَك ٍَ‬ ‫ط ِعن ٍَد ٍَِّ‬ ‫يرا ِإلَىٍ أ َ َج ِل ِهۦ ذ ِلك ٍُۡم أ َ ۡق َ‬ ‫س ٍُ‬ ‫يرا أ َ ٍۡو َك ِب ً‬ ‫ص ِغ ً‬ ‫َ‬ ‫علَ ۡيك ٍُۡم ُجنَاحٍ أ َ ٍَّل ت َ ۡكتُبُو َهاٍ َوأ َ ۡش ِهدُوٍا ِإ َذا تَبَايَ ۡعٍت ُ ٍۡم َو ٍَل يُ َ‬ ‫ضا َّرٍ َكاتِبٍ َو َلٍ‬ ‫س َ‬ ‫يرونَ َها بَ ۡينَك ٍُۡم فَلَ ۡي ٍَ‬ ‫اض َر ٍّٗة ت ُ ِد ُ‬ ‫َح ِ‬ ‫ع ِليمٍ‬ ‫ٱللُ ِبك ٍُِل ش َۡيءٍ َ‬ ‫ٱللُ َو ٍَّ‬ ‫ق ِبك ٍُۡم َوٱتَّقُواٍ َّ ٍَ‬ ‫ٱلل َويُعَ ِل ُم ُك ٍُم ٍَّ‬ ‫سو ٍُ‬ ‫ش َِهيدٍ َو ِإن ت َ ۡفعَلُواٍ فَ ِإنَّهُ فُ ُ‬  Maksudnya: Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu bermu'amalah tidak secara tunai untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya. dan hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagaimana Allah mengajarkannya, meka hendaklah ia menulis, dan hendaklah orang yang berhutang itu mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu), dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya, dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya. jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau dia sendiri tidak mampu mengimlakkan, Maka hendaklah walinya mengimlakkan dengan jujur. dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orang-orang lelaki (di antaramu). jika tak ada dua oang lelaki, Maka (boleh) seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi-saksi yang kamu ridhai, supaya jika seorang lupa Maka yang seorang mengingatkannya. janganlah saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan) apabila mereka dipanggil; dan janganlah kamu jemu menulis hutang itu, baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya. yang demikian itu, lebih adil di sisi Allah dan lebih menguatkan persaksian dan lebih dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu. (Tulislah mu'amalahmu itu), kecuali jika mu'amalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan di antara kamu, Maka tidak ada dosa bagi kamu, (jika) kamu tidak menulisnya. dan persaksikanlah apabila kamu berjual beli; dan janganlah penulis dan saksi saling sulit menyulitkan. jika kamu lakukan (yang demikian), Maka Sesungguhnya hal itu adalah suatu kefasikan pada dirimu. dan bertakwalah kepada Allah; Allah mengajarmu; dan Allah Maha mengetahui segala sesuatu. 11  Pengajaran ayat di atas? Terangkan kepentingan ayat al - Quran 282 Surah Al Baqarah dalam konteks teori Islam perakaunan. Apakah pelajaran yang boleh kita manfaatkan dari pemahaman yang betul mengenai ayat ini terutamanya untuk membuat dasar perakaunan?  Kepentingan al-baqarah:282 Rakaman transaksi kewangan dan perniagaan yang tepat dan telus oleh akauntan yang bertanggungjawab adalah asas perakaunan Islam Untuk memastikan akauntabiliti yang betul dan memastikan pihak-pihak kontrak dengan betul menghormati kewajipan kewangan mereka Keaslian sebagai konsep perakaunan dalam Islam akhirnya dapat memastikan pengiktirafan hak dan kewajipan kewangan pihak-pihak yang berkontrak Kontrak bertulis adalah keperluan utama bagi semua transaksi perniagaan kewangan penting. Ini adalah kerana kewajipan satu pihak (penghutang) terhadap pihak lain (pemiutang) dan beberapa hak undang-undang pemiutang terhadap penghutang Takutlah Allah kepada semua pihak yang berkontrak termasuk saksi dan akauntan untuk memastikan keadilan dan keadilan dalam perakaunan untuk urusan kewangan dan perniagaan  3. CIRI-CIRI PERAKAUNAN ISLAM Kedua-dua sumber bersifat tetap (tidak berubah). Hanya 1-Kaedah perakaunan dalam kaedah atau cara yang boleh diubah melalui ijtihad. Islam bersumberkan Al-Qur’an Contoh: Kewajipan berzakat adalah tetap, bagaimanapun cara dan As-Sunnah. pengiraan/pembayaran boleh berubah mengikut kesesuaian zaman. 2-Harta adalah milik mutlak Allah kerana setiap sesuatu yang Justeru, pengurusan dan pentadbiran harta mesti (i) dapat dimanfaat oleh semua dan bukan untuk segelintir masyarakat, ada di muka bumi ini diciptakan (ii) memperoleh harta dari sumber yang halal, (iii) harta diurus olehNya dan penciptaan dan dikendalikan menurut kaedah syarak, (iv) tidak memusnah tersebut dengan tujuan bukan atau membazirkan harta dengan sia-sia 3-Perakaunan Islam mestilah tidak melibatkan amalan perniagaan yang haram seperti riba, berkaitan dengan urusniaga khinzir, dan apa-apa jua aktiviti yang dilarang seperti rasuah. yang halal /patuh syariah 4-Pertanggungjawaban setiap akauntan bukan hanya bertanggungjawab terhadap syarikat dan masyarakat tetapi juga akan dipertanggungjawabkan di (accountability) hadapan Allah atas tugas yang telah diamanahkan kepadanya 5-Akhlak dalam perakaunan – Contoh: Ketepatan dan keterangan laporan – tidak menyembunyikan atau menyelewengkan maklumat. Keadilan - melaksanakan nilai-nilai berlandaskan syariah, laporan dan maklumat yang benar, gaji yang akhlak dalam perakaunan. adil, pembayaran zakat dsb. Melaksanakan tanggungjawab sosial. GABUNGAN ANTARA KEBENDAAN, KEROHANIAN, AKHLAK & KEMANUSIAAN Malik Mirza & Nabil Baydoun (2000) Empat (4) prinsip Islam yang membimbing pilihan dasar perakaunan firma Islam: (a) Pemilikan Allah; (b) Keutamaan kepada kepentingan masyarakat terhadap individu; (C) kepentingan perdagangan dan perniagaan; (d) Larangan penggunaan riba  4. PRINSIP-PRINSIP PERAKAUNAN ISLAM ❖1) KESEIMBANGAN KIRA-KIRA (Balance) Iaitu sama antara wang masuk dan keluar/debit kredit - telah dipraktikkan dalam urusan Baitulmal. Keseimbangan sesuatu transaksi muamalat telah diasaskan dari sistem pungutan dan agihan zakat Keseimbangan merangkumi aspek kepentingan awam dan kepentingan peribadi, pendapatan dan perbelanjaan. Di sini menujukkan Islam menjamin hak milik khusus dan umum bahkan Islam tidak merampas hak milik seseorang demi kemaslahatan bersama. Ekonomi kapitalis menjamin pemilikan individu sehingga mengabai pemilikan masyarakat manakala ekonomi sosialis menjamin hak masyarakat dan mengabaikan hak individu 17  Setiap aktiviti kewangan biasanya memberi kesan secara langsung kepada kedua-dua pihak iaitu penghutang dan pemiutang. Surah al-baqarah:286 ٍ‫سبَ ۡت‬ ۡ ‫علَ ۡي َهاٍ َم‬ َ َ ‫اٍٱكت‬ َ ‫سبَ ۡت‬ ٍَ ‫ٍو‬ َ ‫ٍو ۡسعَ َهاٍلَ َهاٍ َماٍ َك‬ ً ‫ٍٱللٍُنَ ۡف‬ ُ ‫ساٍ ِإ َّل‬ َّ ‫ف‬ُ ‫َلٍيُ َك ِل‬ Allah tidak memberati seseorang melainkan apa yang terdaya olehnya. Ia mendapat pahala kebaikan yang diusahakannya, dan ia juga menanggung dosa kejahatan yang diusahakannya. Pertimbangan ini menunjukkan sesuatu transaksi debit dan kredit iaitu nilai bertambah dan berkurang atau nilai masuk dan keluar. Kesimbangan ini dapat dilihat didalam catatan bergu (Double Entry) ❖ 2) PENGUKURAN DAN PENYUKATAN YANG TEPAT (Accuracy) Kaedah pengukuran atau penyukatan yang tepat membawa kepada tertegaknya keadilan, kemajuan, kebahagiaan dan kemakmuran dalam Masyarakat Surah ar-rahman:9 ۡ ْ‫ٗو ََلٗت ُ ۡخ ِس ُروا‬ ٗٗ َ‫ٗٱل ِميزَ ان‬ َ ‫ٗٱل َو ۡزنَ ٗ ِب ۡٱل ِق ۡس ِط‬ ۡ ْ‫َوأَقِي ُموا‬ Dan betulkanlah cara menimbang itu dengan adil, serta janganlah kamu mengurangi barang yang ditimbang. - Kesan positif pada ekonomi dan keadilan semua pihak. - Sesuatu kemajuan tamadun dinilai pada alat dan pengukuran yang digunakan. - Membasmi ruang penipuan dan penyelewengan. 19 ❖ 3) PENILAIAN ASET (Asset Value) Harta (aset) dikelaskan kepada barang dan wang(harga). Barang terbahagi kepada barang simpanan (aset bukan semasa / tetap) dan barang dagangan (aset semasa). Manakala wang terdiri daripada emas, perak dan wang kertas Penilaian aset ni merujuk nilai semasa kerana nilai sesuatu aset bergantung manfaatnya iaitu sejauh mana kemampuan memenuhi keperluan seseorang. Dalam membuat penilaian, nilai semasa penting dan diambil kira termasuk penilaian masa hadapan Rekod sesuatu kos urus niaga ialah segala kejadian melibatkan kewangan direkodkan mengikut kronologi satu demi satu (Transaction dates) 20 ❖ 4) UKURAN KEWANGAN (Money measurement) – Nilai semasa Alat ukuran paling tepat dalam manentukan nilai harga ialah wang. Ibn Rush: “telah nyata dalam syarak keadilan muamalat ialah mendapatkan persamaan sebanyak mungkin jika sukar dinar dan dirhamlah dapat menilai harga sesuatu barang.” Dalam Islam, tujuan ukuran adalah untuk kiraan nilai yang adil supaya nilai harta tersebut digambarkan dengan benar. Fuqaha menggunakan ukuran emas dan perak untuk menilai wang kertas dan menjaga perubahan kuasa beli dalam masa tertentu untuk mengelak penindasan. Contoh pembayaran zakat, zakat dibayar menggunakan barang andai sukar maka bolehlah berdasarkan nilai harga. 21 Islam mengamalkan sistem piawaian pengiraan untuk selaraskan dan mudahkan proses perakaunan seperti: 1)Pengiraan tahun (haul) seperti mengikut tahun hijrah 2)Piawai alat ukuran seperti timbangan, sukatan dan wang 3)Rekod semua transaksi kecil atau besar nilainya 4)Penilaian mengikut harga semasa, 5)Penyelarasan kadar cukai dan zakat, 6)Pemantauan (audit) dari semasa ke semasa untuk kestabilan. ❖ 5) DOKUMEN SEBAGAI BUKTI (Proof of transaction) ◦ Dokumen objektif/bukti yang sahih - Untuk membuktikan bahawa suatu transaksi benar-benar berlaku dengan bukti yang sah dan ukuran nilai yang betul. - Contoh bukti seperti mohor, saksi, cop, resit dll. - Catatan dalam akaun dibuat berdasarkan dokumen tertentu. Dokumen tersebut merangkumi 1) Dokumen luaran: resit yang diberikan kepada sesiapa yang membuat pembayaran. Resit juga dikenali sebagai surat pelepasan atau al-Bara’ah dalam baitulmal 2) Dokumen dalaman: Dokumen kegunaan pejabat baitulmal bagi tujuan rekod seperti nota janji iaitu al-syahid - LAPORAN SEMASA (Accounting Report) PENYATA YANG JELAS (Clarity of Financial Statement) PENDAPATAN DAN PERBELANJAAN (Income Statement) 23 KESIMPULAN ❖ Penerapan: ❖Konsep Tawhid ❖Konsep al-falah ❖Konsep khilafah ❖Konsep taklif TAMAT 15