BAB 1-TASAWWUR ISLAM PDF

BAB 1: TASAWWUR ISLAM DISEDIAKAN OLEH: SULIAH MOHD ARIS, HANIFAH MUSA FATHULLAH HARUN, ZAWAWI TEMYATI & MARDHIYYAH SAHRI BAB 1: TASAWWUR ISLAM KANDUNGAN PEMBELAJARAN: 1.1 Islam sebagai al-Din...

BAB 1: TASAWWUR ISLAM DISEDIAKAN OLEH: SULIAH MOHD ARIS, HANIFAH MUSA FATHULLAH HARUN, ZAWAWI TEMYATI & MARDHIYYAH SAHRI BAB 1: TASAWWUR ISLAM KANDUNGAN PEMBELAJARAN: 1.1 Islam sebagai al-Din HASIL PEMBELAJARAN 1.1.1 Keperluan beragama 1.1.2 Matlamat penciptaan manusia 1.2 Sumber ajaran Islam Pelajar dapat 1.3 Skop ajaran Islam 1.4 Keistimewaan Islam Memahami maksud Islam sebagai al-Din 1.4.1 Rabbani Menjelaskan Keperluan beragama serta 1.4.2 Syumul Matlamat penciptaan manusia 1.4.3 Universal Menganalisis keistimewaan Islam 1.4.4 Praktikal 1.4.5 Wasatiyyah  1.1 ISLAM SEBAGAI AL-DIN DEFINISI ISLAM Apakah Agama menurut Islam? Dari sudut bahasa, berasal daripada “aslama” yang Kepatuhan, ketundukan, ketaatan dan membawa maksud : penyerahan diri dengan penuh keikhlasan. 1. Ketulenan dan kesucian 2. Ketaatan dan penyerahan. 3. Kedamaian, keamanan atau kesejahteraan Dengan sukarela bukan secara terpaksa kepada Allah s.w.t. dalam seluruh aspek kehidupan. Merangkumi jasmani dan rohani, akal dan perasaan. Meliputi aspek aqidah, syariah dan akhlak. DEFINISI ISLAM DARI SUDUT ISTILAH Pengakuan bahawa tiada Tuhan yang disembah melainkan Allah. Islam merupakan jawapan kepada tiga persoalan penting yang dihadapi oleh Pengakuan bahawa Muhammad adalah manusia, iaitu: Rasulullah. Mendirikan solat. Dari mana Mengapa Ke mana Mengeluarkan zakat. manusia kesudahan manusia datang? datang? manusia? Berpuasa di bulan Ramadhan. Mengerjakan haji ke Baitullah sekiranya berkemampuan. SAS/SMA CTU101-ISLAM SEBAGAI AL DIN 4 ISLAM SEBAGAI AL-DIN Islam merupakan ad-din Samawi yang menepati fitrah manusia. Islam sebagai ad-din membawa maksud Islam adalah satu-satunya sistem hidup atau peraturan yang Ia merangkumi semua aspek hidup. diturunkan oleh Allah s.w.t untuk menjadi panduan manusia. Islam satu-satunya din yang diredai Allah s.w.t yang memandu manusia ke arah kesejahteraan Maksud dan skop ad-din yang lebih luas dari dan keredaan hidup. pengertian agama. Islam bukan hanya dibawa oleh Nabi Muhammad saw sahaja tetapi semua nabi. 1.1.1 KEPERLUAN BERAGAMA Kenapa manusia memerlukan agama? DARI SUDUT BAHASA, AGAMA Agama adalah naluri fitrah manusia. Asal dari bahasa Sanskrit. Kejahilan manusia mengenai Peraturan, kepercayaan, haluan dan jalan.. kehidupan. Kecenderungan manusia hidup menurut peraturan. DARI SEGI ISTILAH, AGAMA MEMBAWA PENGERTIAN Kelemahan akal manusia. Agama ialah kepercayaan kepada Tuhan. Kepercayaan kepada sesuatu yang dipuja & dianggap berkuasa seperti dewa dll. AGAMA ADALAH NALURI FITRAH MANUSIA AGAMA FITRAH SEMULAJADI MANUSIA KECENDERUNGAN MANUSIA HIDUP BERPERATURAN YANG TELAH ADA SEJAK DICIPTAKAN. Sejarah membuktikan manusia cenderung ikut Hadith – “Setiap anak yang dilahirkan peraturan. adalah dalam keadaan fitrah (Islam), maka kedua ibu bapanyalah yang menasrani atau meyahudi atau Manusia juga lebih menyukai kehidupan yang memajusikannya.” teratur dan sistematik. TANDA FITRAH: Keteraturan ini terkandung dalam ajaran agama. Kecenderungan beragama, lebih jelas apabila di dalam kesempitan. Persoalan yang sering timbul seperti Hanya Islam mampu menjamin kebahagiaan di mengenai hakikat diri dan alam. dunia dan akhirat. Kesediaan manusia menerima petunjuk yang benar. KELEMAHAN AKAL MANUSIA MENURUT PROF HARON DIN CIRI KELEMAHAN AKAL: Membuat konsep yang berbeza. Terdedah untuk dipengaruhi oleh hawa nafsu, perkauman, semangat kenegerian dan kepentingan tertentu. Terbatas dan relatif. Lazimnya tabiat manusia tidak menghormati peraturan yang manusia cipta kerana ia tidak menghubungkan dengan dosa dan pahala.  1.1.2 PENCIPTAAN MANUSIA Manusia merupakan makhluk teristimewa. Manusia dan ad-din tidak dapat dipisahkan. Istilah manusia dalam alquran merujuk kepada perkataan: Al-Insan Al-Nas Al-Basyar Bani Adam (zuriat Adam) PROSES KEJADIAN MANUSIA Nabi Adam Hawa Zuriat Adam PENCIPTAAN ADAM A.S Maksudnya : Tatkala tuhanmu berfirman kpd malaikat: “sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi ….” (al-Baqarah:30) NABI ADAM A.S PENCIPTAAN NABI ADAM Tidak beribu dan berbapa. Terdiri dari dua unsur Unsur bumi (unsur jasmani) Unsur langit (unsur rohani) Tanah dan Air Roh Keperluan : Makanan dan Keperluan : Agama minuman UNSUR KEJADIAN MANUSIA Surah al-Hijr: 29): “Dan apabila Aku jadikan rupa bentuknya dan Aku tiupkan padanya roh (ciptaanKu).” UNSUR ROHANI Unsur rohani mempunyai keperluan sesuai dengan sifat kerohanian. Manusia bertanggungjawab memenuhi tuntutan, mengindahkan dan menyempurnakan unsur kerohaniannya. Contoh – melaksanakan perintah dan meninggalkan larangan Allah, beramal soleh, berakhlak mulia dan sentiasa mendekatkan diri dengan Allah Asas unsur jasmani manusia terdiri daripada tanah dan air. Unsur jasmani juga mempunyai keperluan yang sesuai. UNSUR JASMANI Manusia mesti menyempurnakan keperluan tersebut untuk memastikan kesempurnaan dan keindahan penciptaan mereka. Contoh – memiliki makanan/minuman, pakaian dan tempat tinggal, memelihara kesihatan yang baik serta memperolehi pendidikan PENCIPTAAN NABI ADAM A.S Turab Tin Hama’ Masnun Tin al-Lazib Salsal Kal Nafkhah al-ruh Fakhar  Tin: Bermaksud tanah liat. Allah menyaring turab Turab: Bermaksud tanah bumi berdebu untuk mendapatkan saripati dan memilih yang benar-benar suci dan bersih dan seterusnya dicampur dengan air untuk menjadi tin. ‫يس ِعندَ ٱ ذ ِّلل ََكَثَ ِل َءا َد َ ۖم َخلَ َق ُه ۥ ِمن تُ َر ناب ُ ذُث قَإ َل‬ ‫ِا ذن َمث َ َل ِع َ ى‬ ‫ه َُو ٱ ذ َِّلى َخلَ َق ُُك ِمن ِط ني‬ ‫ون‬ُ ‫َ ُل ۥ ُكن فَ َي ُك‬ “Dialah yang menciptakan kamu daripada tin.”(Surah Al-An’am: 2) Sesungguhnya Perbandingan (kejadian) Nabi Isa di sisi Allah adalah sama seperti (kejadian) Nabi Adam. Allah menciptakan Adam daripada turab kemudian ِ ‫فَإ َذا َس ذويۡ ُت ُه ۥ َون َ َفخ ُۡت ِفي ِه ِمن ُّر‬ ‫وح‬ Allah berfirman kepadanya: Jadilah (seorang ِ manusia) maka jadilah dia.” (SurahAli Imran: 59) “Dan apabila Aku jadikan bentuk rupanya …” (Surah al-Hijr: 29)  Tin al-Lazib: Bermaksud tanah melekit Hama’ Masnun: Bermaksud tanah yang berbau. Allah SWT telah mencampurkan tanah dgn air Allah membiarkan lembaga sehingga menjadi tanah yang berbau. ‫ِنَّا َخلَ ْقنَ ُإُه ِمن ِطي ذۡل ِزب‬ ‫َولَ َقدۡ َخلَ ۡقنَإ ٱ ۡۡل َنس ىـ َن ِمن َصلۡ َص ىـ نل ِم ۡن َ ََح نإ ذم ۡس ُن ن‬ ‫ون‬ ِ “…Sesungguhnya Kami telah mencipta mereka dari tin “ …sesungguhnya Aku akan menciptakan seorang al-lazib (tanah liat yang senang diubah dan diciptakan manusia dari tanah liat kering dari hama’ semula).” (Surah as-Saffat : 11) masnun.” (Surah al-Hijr: 26) Salsal Kal Fakhar: Bermaksud tanah keras seperti Nafkhah ar-Ruh: Bermaksud ditiupkan roh. tembikar. Allah membiarkan lembaga sehingga Allah meniupkan roh ke dalam lembaga Adam dan keras. setiap organ dan anggota Adam mula berfungsi ‫َخلَ َق ٱ ۡۡل َنس ىـ َن ِمن َصلۡ َص ىـ نل َكلۡ َفَّخ ِذإر‬ ِ ‫فَإ َذا َس ذويۡ ُت ُه ۥ َون َ َفخ ُۡت ِفي ِه ِمن ُّر‬ ‫وح‬ ِ ِ “Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia “… serta Aku tiupkan padanya roh dari (ciptaanKu) (Adam) daripada salsal kal fakhar.” …” (Surah al-Hijr: 29) (Surah al-Rahman: 14) RENUNGAN BERSAMA Setelah sempurna bentuk diberi nama Adam kerana sesuai dengan kejadiannya yang berasal dari beberapa jenis tanah (Adim al-Ard). Oleh kerana itulah, unsur-unsur yang terdapat pada manusia sama dengan unsur-unsur yang terdapat pada tanah. Menurut kajian sains, tubuh manusia mempunyai unsur- unsur sama dengan unsur-unsur bumi seperti oksigen,hidrogen, kalsium, magnesium, dll. Hanya berbeza dari segi nisbah sukatannya mengikut fungsi unsur-unsur tersebut.  PENCIPTAAN HAWA Hawa ialah wanita pertama yang diciptakan oleh Allah. Diciptakan dari tulang rusuk Adam - sebagai pasangannya. Firman Allah SWT: ‫ي َ ىـٰٓأَيُّہَإ ٱلنذ ُإس ٱت ذ ُقو ْا َربذ ُ ُُك ٱ ذ َِّلى َخلَ َق ُُك ِمن ن ذ ۡف نس َوٲ ِحدَ نة َو َخلَ َق ِم ۡنہَإ َز ۡو َ ََجإ‬ “Wahai sekalian manusia! Bertakwalah kepada Tuhanmu yang telah menjadikan kamu (bermula) dari diri yang satu (Adam), dan yang menjadikan daripada Adam itu pasangannya (Hawa) – (Surah an-Nisa’:1) Hadis: “Hendaklah kamu menasihati wanita itu dengan baik. Sesungguhnya wanita itu dicipta dari tulang rusuk yang bengkok. Daripada Adam dan Hawa ini kemudiannya berkembang biaklah manusia.  PROSES KETURUNAN ADAM Proses kejadian manusia diterangkan secara terperinci dalam al-Quran Nutfah melalui Firman Allah dalam surah al-Mukminun:12-14 ‫) ُ ذُث َج َعلۡنَ ىـ ُه ن ُۡط َف نة ِف قَ َر نار‬١٢( ‫َولَ َقدۡ َخلَ ۡقنَإ ٱ ۡۡل َنس ىـ َن ِمن ُسلَ ىـ َ نل ِمن ِط ني‬ ‘Alaqah ‫) ِ ُ ذُث َخلَ ۡقنَإ ٱلنُّ ۡط َف َة عَلَ َق نة فَ ََّخلَ ۡقنَإ ٱلۡ َعلَ َق َة ُمضۡ غ نَة فَ ََّخلَ ۡقنَإ ٱلۡ ُمضۡ َغ َة‬١٣( ‫ذم ِك ني‬ ‫ِع َظ ىـمنإ فَ َك َس ۡونَ ٱلۡ ِع َظ ىـ َم لَ ۡحمنإ ُ ذُث َٱ َنشأۡن َ ىـ ُه َخلۡقإ َءاخ ََرۚ فَتَ َب َإركَ ٱ ذ ُّلل َٱ ۡح َس ُن‬ Mudghah ‫ٱلۡ َخ ىـ ِل ِق َي‬ ‘Izam (tulang rangka) “Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari saripati yang berasal dari tanah. Kemudian Kami jadikan saripati itu nutfah (setitis air benih) pada tempat yang kukuh (rahim). Lahm (Disalut dengan daging) Kemudian Kami ciptakan nutfah itu ‘alaqah (segumpal darah). Lalu Kami jadikan ‘alaqah itu mudghah (seketul daging). Satu ciptaan lain (dalam bentuk rupa manusia) Kemudian Kami ciptakan mudghah itu menjadi idzam (tulang). Kemudian Kami balutkan tulang itu dengan lahm (daging). Setelah sempurna kejadian itu, Kami bentukkan dia menjadi Penyempurnaan penciptaan bentuk rupa manusia makhluk yang lain sifat keadaannya. Maka nyatalah kelebihan & ketinggian Allah sebaik-baik Pencipta” NUTFAH Peringkat pertama Ffirman Allah SWT: Nutf dari segi bahasa bermaksud air yang sangat sedikit yang terdapat dalam ‫انذ َخلَ ۡقنَإ ٱ ۡۡل َنس ىـ َن ِمن ن ُّۡط َفة َٱ ۡم َش نإٍ۬ ن ذ ۡبتَ ِلي ِه فَ َج َعلۡنَ ىـ ُه َ َِسي َۢ َعإ ب َ ِصريا‬ sesuatu bekas selepas dibuang airnya. ِ ِ Nutfah adalah setitik air mani yang “Sesungguhnya Kami ciptakan manusia dari setitis air mani yang bercampur, supaya Kami mengujinya,lalu Kami jadikan dia telah bercampur, iaitu dari sperma mendengar lagi melihat” (Surah al-Insan:2). lelaki dan ovum perempuan. Nutfah itu akan berada di dalam rahim Menurut sains hanya 1 daripada 3 juta sperma yang perempuan. akan bersenyawa dengan ovum. Ini menunjukkan istilah nutfah amat bertepatan dengan apa dinyatakan menurut sains. PROSES PERSENYAWAAN SPERMA + OVUM DI TIUB FALLOPIAN ZAIGOT (PROSES PERSENYAWAAN) Hanya satu daripada 300 juta sperma berjaya mempersenyawakan ovum. Semasa proses percantuman berlaku, kepala sperma akan tercerai dari ekornya dan terus menuju ke arah nukleus ovum. Terbentuklah zaigot. ‘ALAQAH Alaqah mempunyai beberapa maksud iaitu: i) Lintah atau pacat ii) Benda yang melekat atau tergantung iii) Gumpalan darah. Peringkat ‘Alaqah adalah peringkat di mana embrio berkembang secara beransur-ansur dan kelihatan seperti lintah, tergantung pada dinding uterus melalui tali pusat. PROSES PERSENYAWAAN Bermula pada hujung minggu pertama / hari Jaringan salur darah yang ketujuh hingga minggu ketiga menyebabkan embrio kelihatan seperti segumpal Benih yang telah disenyawakan akan tertanam darah di dinding rahim (qarar makin). Surah al-Mukminun: 14 & surah al-’Alaq: 2). Embrio tergantung pada dinding uterus melalui tali pusat Sumber Gambar: Internet  MUDGHAH Mudghah bermaksud daging yang dikunyah oleh ▪Peringkat ini bermula dengan gigi. kemunculan “somites” di atas skapula embrio, dan kemudian muncul pinggul embrio itu. Ini memberikan definisi yang tepat tentang peringkat embrio sebagai bentuk embrio yang kelihatan seperti benda yang dikunyah yang sentiasa berubah, dengan kemunculan bonjol “somites”. ▪Kemudian embrio membentuk beberapa bonjol, dengan beberapa alur di tengah, dan menjadikan embrio kelihatan seperti Perbezaan dalam “somites” adalah ia kelihatan gula-gula getah. seperti “tekapan gigi” ke atas roti. Embrio kemudiannya memusing dan berguling di dalam rongga uterus seperti secebis benda yang ▪Pembentukan otak, saraf tunjang, telinga dikunyah di dalam mulut. dan anggota lain, sistem pernafasan berfungsi, saluran darah dan jantung mula berdegup. IZAM (TULANG RANGKA) ▪ Pada peringkat ini, tulang rawan mulai tersebar di seluruh badan. Tetapi, kita tidak melihat imej manusia kecuali ketika bentuk embrio mengikut bentuk tulang. Sumber Gambar: Internet ▪ Pertukaran dari bentuk mudghah ke permulaan bentuk tulang berlaku dalam masa yang singkat. Pada peringkat ini embrio menggambarkan ciri-ciri tulang yang memberinya bentuk manusia. LAHM (TULANG DISALUTI DAGING/OTOT) Pada peringkat ini, otot yang mengelilingi dan memaut dengan kuat di sekeliling tulang. Dengan lengkapnya salutan tulang dengan lahm (otot dan daging), imej manusia mulai kelihatan jelas, kerana anggota manusia yang bersesuaian disambung. Setelah lengkap myogenesis (pembentukan otot), embrio boleh mula bergerak. Dalam peringkat ini, dianggap sebagai pengakhiran peringkat takhaloq (pembentukan).  NAFKH AL-RUH KHALQAN AKHAR (PENIUPAN RUH ) Berlaku pada akhir minggu ke lapan. Ulama’ bersepakat perniupan roh berlaku selepas empat bulan 10 Sudah berbentuk janin. hari dan selepas terbentuk organ tubuh termasuk organ seks. Bulan ke tiga - tulang janin terbentuk dan kuku mula tumbuh. Roh ialah nyawa yang menghidupkan manusia. Bulan ke empat - uri sempurna Merupakan urusan Allah sebagaimana yang diceritakan oleh Al- Bulan seterusnya, perubahan berlaku dalam Quran dalam surah al-Israa’:85 : bentuk ukuran bayi ‫وح ِم ۡن َٱ ۡم ِر َر ِّب َو َمإ ٰٓ ُٱو ِت ُيُت ِم َن ٱلۡ ِع ۡ ِل ا ذۡل قَ ِل ن‬ ‫يل‬ ُ ‫َوي َ ۡسـَلُون ََك َع ِن ٱ ُّلرو ۖحِ قُ ِل ٱ ُّلر‬ Rujuk surah al-Mukminun:14 ِ “Dan mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad) tentang roh. Katakanlah: “Roh itu dari urusan Tuhanku, dan kamu tidak diberikan ilmu pengetahuan melainkan sedikit sahaja.” SAS/SMA  PROSES PENCIPTAAN MANUSIA ISLAM SAINS Nutfah Fertized ovum (al-masyij) ‘Alaqah Implantation (al-’alaq) Mudghah Somites (mudghah) ‘Izam dan lahm Organogenesis (takwin al-adha) Khalqan akhar Fetus (janin) Nafkh al-ruh ??? ??? MATLAMAT PENCIPTAAN MANUSIA MANUSIA ۖ‫َوا ۡذ قَإ َل َرب ُّ َك ِللۡ َملَ ىـٰٓٮ َك ِة ا ِن َجإ ِع نل ِف ٱ ۡ َۡل ۡر ِض َخ ِلي َف نة‬ ِ ُ‫َو َمإ َخلَ ۡق ُت ٱلۡ ِج ذن َوٱ ۡۡل َنس ا ذۡل ِل َي ۡع ُبد‬ ‫ون‬ ِ ِ ِ ِ ِ Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat: Sesungguhnya Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk Aku hendak menjadikan seorang khalifah di bumi. mereka menyembah dan beribadat kepadaKu. Khalifah Hamba MANUSIA SEBAGAI KHALIFAH Memakmurkan bumi Menegakkan Keadilan Amar Ma’ruf Nahi Mungkar Membina Kekuatan Ummah MANUSIA SEBAGAI HAMBA ALLAH Beriman dan Mentauhidkan Allah Beribadah Mematuhi Syariat Allah Berakhlak Mulia Berlaku Ihsan Dalam Kehidupan 1.2 SUMBER AJARAN ISLAM SUMBER AJARAN ISLAM ASASI IJTIHADI AL- AL-QURAN IJMA’ QIYAS SUNNAH AL-QURAN DEFINISI BAHASA CIRI-CIRI AL-QURAN asal Qa-ra-a, yaq-ra-u = bacaan. Diturunkan dalam Bahasa Arab. ISTILAH Kalam Allah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad s.a.w dalam bahasa Wahyu dari Allah (lafaz & makna). Arab yang disampaikan secara mutawatir dan membacanya suatu ibadah. Mukjizat Nabi Muhammad. NAMA LAIN Asli iaitu tidak berubah & tidak dipinda. Al-Furqan Al-Kitab Al-Zikr Membacanya satu ibadat. PERANAN AL-QURAN Pedoman & petunjuk kepada manusia dalam semua perkara termasuk sam`iyat dan aspek ketamadunan. Sumber perlembagaan hidup. Sumber ilmu dan pendidikan. Contoh ilmu sains – kulit sebagai deria rasa: “Sesungguhnya orang-orang yang kufur ingkar kepada ayat-ayat keterangan Kami, Kami akan membakar mereka dalam api neraka. Tiap-tiap kali kulit mereka masak hangus, Kami gantikan untuk mereka kulit yang lain supaya mereka merasa azab sengsara itu. Dan (ingatlah) sesungguhnya Allah adalah Maha kuasa lagi Maha Bijaksana” (Surah al-Nisa : 56 ) AL-SUNNAH DEFINISI DARI SEGI BAHASA : Jalan @ cara ISTILAH : Segala yang disandar pada Rasulullah dari sudut percakapan, perbuatan dan pengakuan baginda saw. PERANAN : Sumber asasi kedua selepas al-Quran Menerang & memperincikan isi kandungan al-Quran. PEMBAHAGIAN AL-SUNNAH QAULIYYAH FI’LIYYAH TAQRIRIYYAH Kata-kata Rasulullah Perbuatan Rasulullah Pengakuan nabi “Sesungguhnya amalan Contoh : Perbuatan terhadap perbuatan itu bergantung kepada nabi Muhammad sahabat niat” melakukan ibadat solat, Contoh : Nabi tak haji dll. larang sahabat makan dhab IJTIHAD Contoh: sains dan teknologi serta daya reka Usaha yang cipta dilakukan oleh Ketetapan para mujtahid Ijtihad tidak terhadap boleh masalah baru bercanggah yang tiada dengan nas dalam al-Quran syarak dan al-Sunnah. Contoh di zaman Rasulullah - para sahabat Berlaku sejak mencantumkan pokok zaman tamar untuk dapatkan hasil Rasulullah lagi yang lebih baik. AL-IJMA’ SYARAT IJMAK DEFINISI DARI SEGI BAHASA : Berlaku di kalangan mujtahid Keazaman Persepakatan Berlaku di kalangan persepakatan di umat Nabi kalangan semua ISTILAH : Muhammad SAW mujtahid Persepakatan para mujtahid dari kalangan umat Nabi Muhammad selepas kewafatan baginda dalam satu- satu zaman di atas satu-satu hukum Selepas kewafatan Berkaitan hukum syara Nabi Muhammad syara’ sahaja saw AL-QIYAS Rukun al-Qiyas DEFINISI DARI SEGI BAHASA : Perkara yang hukumnya Perkara baru yang tidak telah ditetapkan oleh nas ada nasz mengenai Menyamakan. syara seperti arak hukumnya seperti dadah. Al-Asl Al-Faru ISTILAH : Hukum Menyamakan sesuatu masalah yang Al-Illah al-asl tidak ada nasnya dengan sesuatu masalah yang telah ada hukumnya Bentuk persamaan yang Hukum perkara asal yang kerana adanya persamaan illah antara mengikat (al-asl) dengan terdapat nasnya dalam al- keduanya. yang baru (al-Far’u), Quran atau al-Sunah contoh memabukkan & contohnya arak haram memudharatkan 1.3 SKOP AJARAN ISLAM Akhlak Ibadah Syariah KEDUDUKAN / FUNGSI / PERANAN AKIDAH Akidah Asas utama dalam Islam diumpamakan sebagai tapak dalam binaan. Asas pertama masuk Islam. Syarat utama masuk syurga. Pendorong untuk mematuhi syariat dan berakhlak mulia AKIDAH DEFINISI BAHASA NILAI-NILAI MUTLAK : Ikatan atau simpulan. Keimanan dan keyakinan kepada perkara-perkara ghaibiyyat yang berpaksikan keyakinan terhadap ISTILAH Allah s.w.t yang Esa. Kepercayaan yang terikat erat dan tersimpul kuat dalam jiwa. ENAM ELEMEN YANG MENJADI ASAS Akidah Islam merupakan AQIDAH ISLAM : kepercayaan atau keimanan kepada hakikat dan nilai-nilai yang Wujud mutlak, yang tetap dan kukuh, yang Allah Kitab hari pasti dan hakiki lagi kudus dan suci akhirat seperti yang terdapat dalam ajaran Para Qada & Islam. Malaikat Rasul Qadar SAS/SMA SYARIAT Bersumberkan al-Quran, al-Hadith, Ijmak dan Qiyas. BAHASA : Sumber air/ jalan yang lurus Bertujuan mengatur kehidupan individu, keluarga, masyarakat dan negara. ISTILAH : Syariat tidak membebankan malah memberi kesenangan & kemudahan. Peraturan dan hukum yang ditetapkan oleh Allah atau ditentukan prinsip- Tegahan bertujuan untuk menolak keburukan dan prinsipnya serta diperintahkan ke atas kemudharatan setiap muslim untuk melaksanakannya SAS/SMA AKHLAK DEFINISI BAHASA – Visi utama utusan Rasulullah ialah Tingkahlaku, perangai atau menyempurnakan akhlak yang mulia. keperibadian. ISTILAH – Bersifat syumul : Akhlak terhadap Allah, Rasulullah, sesama manusia, alam dll. Sifat yang tertanam dalam jiwa seseorang yang dengannya Hidup berpandukan akhlak Islam lahir sesuatu perbuatan atau menjamin kesejahteraan dan tingkahlaku. kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat. Tingkahlaku spontan hasil pancaran rohani. SAS/SMA DAKWAH & JIHAD Secara Umum ialah FARDHU KIFAYAH DEFINISI JIHAD DARI SEGI BAHASA : HUKUM JIHAD FARDHU AIN jika prinsip Kesusahan dan keberatan. dalam ajaran Islam tidak Mencurahkan sepenuh tenaga untuk dilaksanakan mencapai sesuatu matlamat. PEMBAHAGIAN JIHAD DARI SEGI ISTILAH : Menggunakan seluruh tenaga dan Memerangi golongan kuffar dan Besar keupayaan demi mencapai cita-cita mulia memerangi agama Islam iaitu keampunan Allah, rahmat dan keredhaanNya. Memerangi golongan kuffar dan Kecil memerangi agama Islam SAS/SMA  DAKWAH & JIHAD CARA DAKWAH DAKWAH Seruan ke arah kebenaran َ ِ ‫ٱ ۡد ُع ِا َ ىل َس ِب ِيل َرب َِك بِألۡ ِح ۡۡكَ ِة َوٱلۡ َم ۡو ِع َظ ِة ٱلۡ َح َس نَ ِ ۖة َو َج ىـ ِدلۡهُم بِأل ذ ِت‬ ۚ‫ه َٱ ۡح َس ُن‬ dan ajaran Islam yang meliputi persoalan aqidah, syariah dan akhlak. Maksudnya: “Serulah ke jalan Tuhanmu (wahai Muhammad) dengan Usaha untuk mengajar hikmat kebijaksanaan dan nasihat pengajaran yang baik dan berbahaslah kebenaran kepada mereka dengan mereka (yang engkau serukan itu) dengan cara yang lebih baik”. yang lalai. Surah an-Nahl:125 Membawa berita baik tentang nikmat dunia dan syurga serta amaran dan peringatan mengenai neraka dan azabnya. Perkataan Perbuatan SAS/SMA 1.4 KEISTIMEWAAN ISLAM RABBANI TINGGI & AGUNG UNIVERSAL WASATIYYAH SYUMUL MENEPATI FITRAH TETAP & ANJAL WAQI’E & PRAKTIKAL  RABBANI Firman Allah SWT: Maksud : ciptaan mutlak Allah, manusia ‫انذ ٰٓ َٱ َنزلۡنَإ ٰٓ الَ ۡي َك ٱلۡڪِتَ ىـ َب بِألۡ َح ِق فَأ ۡع ُب ِد ٱ ذ َّلل ُم َّۡخ ِل نصإ ذ ُل‬ termasuk Nabi Muhammad saw tidak terlibat ِ ِ dalam penggubalannya. )٢( ‫ٱ ِل َين‬ Sesungguhnya Kami menurunkan Al-Quran ini Bertitik tolak dari sumber ajaran Allah (sumber autentik) kepadamu (wahai Muhammad) dengan membawa kebenaran; oleh itu hendaklah engkau menyembah Sumber ‘aqli – sumber Allah dengan mengikhlaskan segala ibadat dan tafsiran yang tidak boleh Sumber naqli – sumber lari dari garis panduan bawaanmu kepadaNya. (Surah as-Zumar:2) asas asal yang termaktub di dalam sumber naqli.  SYUMUL Firman Allah SWT: Maksud : Islam sempurna dan lengkap. ُ ‫ٱلۡ َي ۡو َم َٱ َۡكَلۡ ُت لَ ُ ُۡك ِدينَ ُ ُۡك َو َٱتۡ َم ۡم ُت عَلَ ۡي ُ ُۡك ِن ۡع َم ِت َو َر ِض‬ ‫يت‬ Meliputi semua aspek sama ada ۚ‫لَ ُ ُُك ٱ ۡۡل ۡسلَ ىـ َم ِد نينإ‬ berkaitan individu, masyarakat ِ mahupun antarabangsa. “Pada hari ini, Aku telah sempurnakan bagi kamu Memenuhi segala kepentingan agama kamu dan Aku telah cukupkan nikmatKu manusia (daruriyah, hajiyat & kepada kamu dan Aku telah redakan Islam itu tahsiniyyat) menjadi agama untuk kamu.” (Surah al- Maedah:3) Meliputi semua aspek sama ada berkaitan keduniaan atau keakhiratan. Merangkumi aspek agama, syariat, akhlak, ekonomi, politik, sosial, hubungan antarabangsa dll. ‘ALAMI/UNIVERSAL (SEJAGAT) Firman Allah SWT: Wujud di seluruh dunia dan ‫ڪإٰٓف ذ نة ِللنذ ِإس ب َ ِش نريا َون َ ِذ نيرا َولَ ىـ ِك ذن‬ َ ‫َو َمإ ٰٓ َٱ ۡر َسلۡنَ ىـ َك ا ذۡل‬ Semua bangsa lingkungan umat َ َ ِ yang berpegang َ ‫ڪ َ َث ٱلنذ ِإس ۡل ي َ ۡعل ُم‬ ‫ون‬ ۡ ‫َٱ‬ kepada al-Din. Semua tempat Sepanjang Dan tiadalah Kami mengutusmu (wahai masa Muhammad) melainkan untuk umat manusia seluruhnya, sebagai Rasul pembawa berita gembira Jaminan terhadap 5 (kepada orang-orang yang beriman) dan pemberi perkara asas amaran (kepada orang-orang yang ingkar); akan adalah universal. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui (hakikat itu) (Surah as-saba’:28) SEPADU & SEIMBANG Seluruh ajaran Islam dan sistemnya tegak atas dasar sepadu dan seimbang. Setiap bahagian saling berkaitan. Keseimbangan bukan hanya dalam hukum tetapi juga dalam ciptaan Allah. Oleh itu syariat perlu dilakukan keseluruhannya tanpa meninggalkan sebahagian lain. Seimbang bermaksud seimbang antara dua keadaan bertentangan iaitu antara : Spiritual dan material Keperluan individu dan masyarakat Dunia dan akhirat WAQIE/PRAKTIKAL “Saya tidak menghadapi masalah Islam bukan hanya teori semata-mata tetapi juga menunaikan solat di ISS. Kalau berkaitan persoalan hati, diikutkan, saya perlu melakukan pemikiran dan perbuatan. solat sebanyak 80 kali sehari kerana ISS dengan kelajuan Iman perlu dibuktikan. 27,000 kilometer sejam mengelilingi bumi sebanyak 16 Amalan dalam Islam boleh kali sehari. Bagaimanapun, JAKIM dipraktikkan dalam apa jua menetapkan bahawa solat keadaan, jika darurat diberi dilakukan lima kali sehari rukshah. mengikut waktu Kazakhstan dengan arah kiblat adalah Tayammum gantian wuduk. mengikut hala bumi sudah Solat jama’ dan qasar. memadai.” (Dr. Sheikh Muszaphar Shukor, angkasawan pertama Negara) TETAP DAN ANJAL TETAP Tidakberubah walau masa & tempat berubah. Pokok / Prinsip, contohnya: Rukun Iman Rukun Islam ANJAL(FLEKSIBLE) Cabang / Pelaksanaan. Ketika darurat: Tayamum solat duduk ketika darurat MENEPATI FITRAH MANUSIA Tuntutan pembangunan dan kemajuan bertepatan dengan kehendak naluri manusia. Menitikberatkan spiritual, emosional dan moral berbanding fizikal dan material. Tamadun yang dibangunkan atas dasar fizikal dan material hanya dapat memenuhi tuntutan hawa nafsu dan tidak berlandaskan ilmu dan iman. Allah sebagai pencipta mengetahui kehendak manusia, kelebihan dan keistimewaan manusia. Jadi Islam menganjurkan perkahwinan dan berpuasa. WASATIYYAH Elemen wasatiyyah menurut al-Qaradhawi SEIMBANG DAN PERTENGAHAN Iaitu memberikan hak kepada mereka yang berhak tanpa melampau dan keadilan keamanan berkurang WASATIYYAH kesatuan. terbaik Berada di tempat yang sesuai antara dua situasi yang bertentangan dengan mengambil pendekatan yang seimbang dalam berhadapan dengan apa-apa yang berlaku dalam kehidupan. kekuatan istiqamah KESIMPULAN Islam merupakan satu cara hidup yang 1 lengkap yang datang dariNya. Ia mengatur kehidupan manusia 2 menuju kejayaan dunia dan akhirat Hanya Islam agama yang diredhaiNya. 3 SAS/SMA CTU101-ISLAM SEBAGAI AL DIN 54  Islam sebagai al-Din Apa yang telah Sumber ajaran Islam dipelajari di dalam topik Skop ajaran Islam ini: Keistimewaan Islam