بررسی هنر مذهبی هخامنشیان PDF
Document Details
Uploaded by Deleted User
Tags
Related
- Iranian High School Past Papers 1404 PDF
- Iranian Student Joyful Program (PDF)
- Participation des organisations non gouvernementales iraniennes dans l'élaboration des politiques de santé (PDF)
- PP-T06 Escalation and Management of the Iranian Occupation To The Three Islands PDF
- Iranian Pharmacy Regulations PDF
- Iranian National Standard for Petroleum Industry Demolition (PDF)
Summary
This document provides an overview of the religious art of the Achaemenid Empire, focusing on the architecture, artistic styles, and the symbolic meanings within their artifacts and symbols. The document delves into various elements of Achaemenid artistic expression, discussing the historical context, influences, and impact of this era's creative output.
Full Transcript
بررسی هنر مذهبی هخامنشیان چکیده مقدمه هخامنشیان یکی از ادوار با شکوه در تاریخ ایران وجهان است.این قوم پارسی با از پای در آوردن حکومت ماد؛ توا...
بررسی هنر مذهبی هخامنشیان چکیده مقدمه هخامنشیان یکی از ادوار با شکوه در تاریخ ایران وجهان است.این قوم پارسی با از پای در آوردن حکومت ماد؛ توانستند محدوده تحت سلطه ماد را به تصرف خود در آورند.این سلسله به واسطه داشتن پادشاهانی فخیم وارجمند همچون کوروش و داریوش؛ قلمرو این سرزمین را از هندوستان تا آنسوی دریای اژه گسترش دادند و براقوام گوناگونی در این گستره جغرافیایی وسیع حکومت کردند.پادشاهی هخامنشیان ویژگی هایی نظیر سیستم جاده ای ،پست مدرن ،پادشاهی متمرکز ،خدمات شهروندی وبسیاری از خصوصیات یک امپراطوری نمونه را دارا بودند که این باعث وجه تمایز این حکومت از سایر حکومتهای پیش از اسالم شده است. هنر هخامنشی هنری کامال درباری بوده که این هنر شکوهمند در عین حال زاییده فرهنگ وتمدن حکومتهای مجاور به شمار می رود.هنر این دوره بسیار مورد تاثیر هنر بابل ،آشور ،مصر ویونان بوده است که هخامنشیان بازیرکی عناصر وهنر وفرهنگهای ملل تابع خود را با هنر ایرانی آمیخته که این همکاری مشترک میان مردمان گوناگون تاثیر بسزایی در القای قدرت وبرتری حکومت هخامنشی داشته است.وجنبه های سیاسی همچون القای قدرت وعظمت وجنبه های مذهبی همچون اعتقادات وباورهای هخامنشیان را به تصویر کشیده است که در نگاه اول بیشترین تاثیر را بر بیننده می گذارد.این دوره بیشتر با آثار سلطنتی شناخته شده است و با ساخت تخت جمشید اوج معماری خود را به جهان نشان داده اند.که در این بنا تزییناتی همچون حجاری ،نقش برجسته ،نقاشی دیواری و رنگ آمیزی برای نشان دادن اندیشه ،قدرت وحاکمیت بکار برده شده است.پاسارگارد نقطه آغازی در زمینه حجاری دردوره هخامنشیان است و نقوشی از این حجاری ها در کاخ تچر و کاخ هدیش تخت جمشید استفاده شده است.در این نقوش ،نقوش جنگ و شکست دشمنان به تصویر کشیده نشده که خود بیانگر قدرت هخامنشیان ،چیرگی بر دشمنان ،امنیت و استحکام این سلسله با عظمت ومقتدر است.همچنین نقش برجسته های تخت جمشید نمایانگر برابری واتحاد ملل مختلف در گستره حکومت پارس ،است.که این آثار به تنهای بیانگر قدرتمند و دادگر بودن شاهان هخامنشی است.این نقوش سلطنتی نوعی ابزار قدرتمند برا ی تبلیغات سیاسی ومذهبی آن زمان به شمار می روند که یکی از هزاران راهکارهای گوناگون برای نشر وبا عظمت نشان دادن نفوذ سلطنتی و حکومت هخامنشیان بوده است.عالوه برجنگجو بودن پادشاه ،مقام فرهنگی ومذهبی شاه نیز نشان داده می شد وبا هنرمندی سعی میکردند اندیشه وجهانبینی شاهان را هم به تصویر بکشند.زیرا بنابر باور ایرانیان ،فرمانروایی شاه، مبتنی بر لطف الهی ،قابلیت شخصی ونجابت خانوادگی او ،بوده است.همچنین در نقوش برجسته به هویت ایرانی خود تاکید میکردند ودرکنار نمایندگان ملل های مختلف که اورنگ شاهی را حمل می کنند؛ ایرانی نیستند.ایرانی ها همیشه در صحنه های محبوب ودر مراتب باالتر حجاری شده اند.نقش برجسته ها و کتیبه های این دوره؛ همانند گنجینه ای پر رمزوراز از اندیشه ها، باورها وسنت های آیینی مردمان باستان در قالب نقوش ونمادها تا به عصر کنونی درون خود حفظ کرده است.فلزکاری در عصر هخامنشی رو به توسعه و پیشرفت نهاد وبه دلیل اهمیت فلز و استادان زبردست تبدیل به هنری کاربردی و اصیل شد که منجر به ساخت اشیائی زرین ،سیمین و مفرغی شد که غنی از ظرافت وزیبایی بودند که در عین حال در روزمرگی کاربردهای اساسی داشتند.ساخت ظروف مفرغی سالح و زیورآالت زرین از گستره همدان تا شوش در ایران وآنسوی مرزهای کنونی ایران ،که در گذشته در سیطره حکومت هخامنشی بودند ،ادامه داشت آثار فلزی این دوران ،نظیر :ریتون ،جام های طال و نقره ،تنگ هاو ...به روش های ریخته گری وچکش کاری ساخته میشدند وهنرمندان آن دوره با نقوش گیاهی ،اساطیری وحیوانی به این آثار زینت می بخشیدند به گونه ای که امروزه آثار فلز کاری ،جزوی از مهمترین منابع شناخت هنر این دوره می باشد که با تکیه بردانش گذشته به شیوه زندگی ،اعتقادات ،وضعیت اجتماعی وهنری و...آن دوران پی میبریم.در این دوره کم نظیر با توجه به اینکه فلزکاری بسیار اهمیت داشت آنها شروع به ضرب سکه های فلزی خالص کردند که این سکه ها جزو ارزشمندترین آثار هنری ایران شد ومبدل به مدرکی گرانمایه از رویدادهای مهم حکومت هخامنشی گردید.سکه ها همانند نقوش برجسته ابزاری مهم برای تبلیغ فرمانروایان هخامنشی در ایران باستان بوده است که اکنون برای ما به خوبی بازگو میکنند بسیاری از حقایقی را که در تاریخ دفن شده است. همچنین نقشی رسانه ای در جهان باستان ایفا میکردند که به آگاهی ما درباره عناصری مختلف مانند آداب و رسوم ،هنر ،شناخت ادیان و همچنین به شناخت اساطیر باستانی آن دوره کمک بسیاری می کنند.اولین هدف از ضرب سکه ها ،استقالل وآزادی آن حکومت وبرتری دیگر آن پیشرفت تمدن وپرداختن به فرهنگ بود که هنرمندان هخامنشی با ترسیم نقوشی ویژه از شاهان ونمادهای مقدس ،جنبه هایی از قدرت حکومت وهمچنین قدرت فکری ومعنوی زمان خود را به آیندگان نشان دادند.از این رو سکه های این دوران به عنوان یکی از برجسته ترین منابع معرفی امپراطوری هخامنشی به حساب می آیند که میتوان با پشتیبانی آنها به اندیشه ها وباورهای آن زمان دست پیدا کرد.می توان به مهرها که یکی از عناصر مهم هنری آن دوره است اشاره کرد.زیرا نقوش روی مهرها ،نشانه ای از آیین و باورهای ایرانیان داشته است وبه تنهایی می توان گفت که یکی از مهمترین و بزرگترین منبع شناخته شده هنر تصویر گری هخامنشی به شمار می روند که نقش های گوناگونی از نقوش انسانی ،حیوانی ،گیاهی و نقوش ترکیبی و اساط یر را به نمایش می گذارند.مهرها تاثیر بسزایی در آشکار کردن نقاط تاریک هنر وتاریخ اقوام مختلف دارند و باعث هموار شدن مسیر شناخت فرهنگ وتمدن گذشتگان می شوند.مخصوصا در ایران ،زیرا مهر را به عنوان مهمترین رکن در شناخت اسناد شناسایی کرده اند.یکی از گروه های نقوش مهرها ،نقوش مرتبط با تصاویر خدایان مورد پرستش ،هخامنشیان است.این نقوش خدایان مورد پرستش بنابر موقعیت های مختلف تصویر پیدا میکردند.از طرفی دیگر ،یکی از عناصر منقوش روی مهرها نمادهایی هستند که نمایانگر اندیشه واعتقادات حاکم بر آن منطقه بوده.این نمادهای ناشناخته ،کلیدی برای رمزگشایی زندگی معنوی و احساسات مردمان گذشته است.که شناخت وتفسیر این نقوش ونمادها کاری بسیار دشوار وسخت است زیرا که برداشت اولیه انسان از جهان پیرامون خود در گذشته است.همچنین این نمادها می توان بیانگر جایگاه ویژه مقدسات باشند که نمونه قابل مثال آن فرش پازیریک است که در نقوش آن آتش را به عنوان نمادی مقدس در فرهنگ ایران در عصر هخامنش به تصویر کشیده اند. انواع هنرهای هخامنشی دارای نقش ونماد نگارکنده اغلب نگارکنده هایی که ویژگیهای شاخص هنر رسمی هخامنشی را نشان میدهند در زمان داریوش اول ظهور پیدا کرده اند.در زمان این امپراطوری بزرگ آثار ارزشمندی مانندنقش برجسته های صخره ای بیستون ،آرامگاه داریوش وهمچنین مجموعه کاخ های تخت جمشید و ...اشاره کرد. بیستون :سنگ نوشته بیستون بزرگترین سنگ نوشته جهان ونخستین متن شناخته شده ایرانی از آثار این دوره است که واقع در شهر بیستون از توابع کرمانشاه در 30کیلومتری این شهر بر دامنه کوه بیستون است.این نقش برجسته صخره ای بیستون تنها اثر هنری _ تاریخی هخامنشیان است که به شکلی نمادین،پیروزی شاهان هخامنشی را نمایش داده است.این نقش برجسته به همراه کتیبه سه زبانه اش یادبودی از پیروزی های داریوش اول بر مخالفان و دشمنانش است.که در اوایل سلطنت او (حدود 520 ق.م)،برسینه کوه بیستون حک شده اند ،داریوش در کتیبه بیستون به شرح مسبوطی از اتفاقات ونبردهایی که منجر به پیروزی های اووبرپایی این یادمان شده پرداخته است،عالوه براین،کتیبه بیستون حاوی تفکرات سیاسی واعتقادی داریوش نیز بوده که تا حدودی نشانگر ایدئولوژی حکومتی او و جانشینانش است(.قائم پناه ومبینی)140 :1399، آرامگاه داریوش :در هشت کیلومتری شمال تخت جمشید کوهی واقع شده است که احتماال قبل از دوره هخامنشیان محلی مقدس بوده است(.لوکوک )123 :1386،این مکان که نقش رستم نام داردرا داریوش برای آرامگاه خود مناسب یافت وجانشینان پس از او نیز از خشایارشا تا داریوش دوم به تقلید از او آرامگاه خود را درست راست وچپ آررامگاه داریوش ساخته اند. ظاهرا اردشیر دوم بعدها آرامگاه خود را درست باهمان معماری نقش رستم در کوه رحمت وفراز شرق صفه تخت جمشید بناکرد.از این تاریخ به بعد آرامگاه های آخرین شاهان هخامنشی به کوه رحمت منتقل شده که تمامی آنها از آرامگاه داریوش الگو گرفته اند(.کخ )338 :1380،احتماال داریوش احداث گورهای دخمه ای را از اورارتوها کسب کرده باشد.با اینحال چیزی که جدید بود شکل نمای گور بود ،یعنی یک تقاطع صلیب گونه غول آسا (تصویر )1که روی بخش میانی آن نمای یک کاخ هخامنشی حجاری شده که شاید به معنای کاخ داریوش باشد(.گرشویچ)726 :1385،نمای خارجی او طرز ساختمان آرامگاه های نقش رستم وتخت جمشید یکسان وعبارت از یک مجلس حجاری است که شاهنشاه را روی سریر بزرگ پادشاهی بلند کرده و در دست دیگرش کمانی دارد(.تصویر ) 2اینکه پادشاهی برفراز دست وسر بیست وهشت تن نمایندگان کشورهای جزء قرار گرفته وبدین وسیله گسترش وشکوه شاهنشاهی را نمودار ساخته اند(.سامی )323 :1348،جدا از زمینه منقوش باال ،در سمت چپ ،سه شخص برجسته ،به ترتیب یکی باال دست دیگری ترسیم شده اند(.لوکوک )125 :1386،قسمت پایین نمای خارجی ایوانی نمایانده شده که سقف آن برچهارستون قرار گرفته ودری در وسط دارد واطراف در را ردیفی از گلها دوازده برگ وباالی ستونها را ردیفی شیرهای ایستاده ،مزین ساخته است(.سامی)323 :1348، تخت جمشید:صفه عظیم تخت جمشید در مرو دشت واقع شده که مشرف به کوه رحمت است(.گیرشمن هرتسفلد)4 :1379، منطقه کاخ تخت جمشید به سه بخش تقسیم شده است:سطه صفه (تخت جمشید) که ساختمانهای اصلی روی آن قرار گرفته اند، ساختمان های واقع در دست به طرف جنوب و غرب صفه ،سرانجام سراشیبی تپه بلند به طرف شرق صفه ،حدود دوازده ساختمان بر روی صفه ساخته شده بود وبیشتر آنها به وسیله نقوش برجسته آرایش شده بودند ،نقوشی که روی سردرها،پلکانهاوچهارچوب درها وپنجره ها کنده شده بودند.زمینه اصلی این نقوش نشانگر تجلیل پادشاهان ایرانی است که در صحنه ها شاخص است.حال شاه چه در حال قدم زدن وعبور از درهای کاخ خویشتن وچه جلوس کرده برتخت ودرحال پذیرش هدایا از مردم تحت فرمان خویش باشد.سالم ترین نقوش برجسته آنهایی هستند که در جبهه شرقی آپادانا و برروی پلکانهای ساختمان مرکزی قرار گرفته اند ،هردو قسمت زیر آوار دیوارهای خشتی فرورفته محفوظ مانده اند.نقوش برجسته آپادانا عموما شاه را نشسته برتخت نشان می دهند ،درحای که درجلوی او بیست وسه هیات از مردم تحت حکومت ،مشغول تقدیم هدایای ارزشمند وفوق العاده هستند ،ودر پشت سرشاه ردیف های نگهبان ،اسبان ،ارابه ها ،وبزرگان دربار مستقر شده اند.در جمع ،بیش از 800نقش بر روی جبهه شرقی آپادانا کنده شده است.همین صحنه،که در صورت معکوس تراشیده شده است،برروی جبهه شمالی به چشم میخورد(مایکل رف )16 :1381،پلکانهای کاخ های خشایارشا ،داریوش و اردشیر سوم نیز با نقوش برجسته سربازان پارسی ومستخدمین آرایش شده است ،درحالی که پلکانهای غربی کاخ داریوش وکاخ اردشیر اول بانقوش هیات های ملل تابعه ومستخدمین آرایش یافته است(.مایکل رف )17 :1381،برآستانه یکی از درهای کاخ خشایارشا نقش یک قهرمان شاهی بانوعی حیوان وحشی افسانه ای در حال جنگ تن به تن است(.مایکل رف)17 :1381، بیش از 3000نقش بر روی ساختمان ها ومقبره های تخت جمشید ایجاد شده است.درسایر بناهای هخامنشی نقوش کمی وجود دارد 32.نقش در پاسارگاد 14 ،نقش در بیستون وتعداد کمی در شوش ،حتی اگر این امکان در نظر گرفته شود که تعداد بیشتری از این نقوش از بین رفته باشند ،نمیتوان تصور کرد که قبل از ساختن تخت جمشید صنعت پیکر تراشی وحجاری قابل مالحظه ای در پارس وجود داشته است(مایکل رف )17 :1381،در تخت جمشید انسان-گاوبالدار در دوطرف دروازه بزرگ،به سمت تاالر صدستون قرار دارد (پایگاه میراث جهانی پارسه پاسارگاد.)1391، همچنین در بخشی از نگاره درگاه کاخ کوروش دروازه ملتها با نگاره عظیم موجودات افسانه ای برگرفته از هنر آشوری نگهبانی میشد وهمه کسانی که به تخت جمشید وارد می شدند ناگزیراز آن عبور میکردند.ورودی وقاب درهای کاخ با موجودات افسانه ای به شکل پیکرگاوبالدار وباسری از گاو یا انسان ویا موجودات بالدار مهم از هنر آشوری تزیین شده است(.غیور وآقاجانی)4 :1398، تصویر.1آرامگاه داریوش اول ،نقش رستم تصویر .2نقش برجسته آرامگاه داریوش اول فرش هنر وصنعت فرش بافی که امروزه مورد توجه جهانیان است از مهمترین صنایع دستی انسان ونشانه تمدن وپویایی تفکر انسان از دیر باز در سرزمین ایران رواج داشته و فرش پازیریک گواه بر این ادعاست.به نظر می آید حلول مفاهیم رمزی ونمادین در کالبد دست آفریده و پختگی ذهن پویای ه نرمندان کهن موجب پیدایش اثری چون قالی پازیریک شده است(.آذری و نوروز برازجانی:1391، ) 18این قالی در محوطه پازیریک دره ای در دامنه تپه های شمالی کوهستان آلتایی ،از نواحی جنوب سیبری مرکزی(آذرپاد و حشمتی)12 :1384،؛ نزدیک مرز چین ومغولستان واقع شده است،کشف شده و این منطقه آلتایی در 2000کیلومتری شمال شرقی مرزهای ایران کنونی واقع است(.فیروزمندی شیره جینی و سقایی)50 :1387، بررسی های پروفسور رودنکو ،کاشف قالی برروی نقش مایه های فرش پازیریک ومقایسه آنها با نقش برجسته های عمارت تخت جمشید به خوبی نشان داد که هنرمندا ن طراح فرش پازیریک ،بی شک یکی از طراحان دوران هخامنشی است(.این فرش مربع شکل وبه ابعاد 183در 198سانتی متر مربع است)با رنگ های ونقش مایه های خاصی که هرکدام بار معنایی ورمز خاصی دارند.رج شمار این فرش تقریبا برابر با 3600گره در هر دسیمترمربع است که تعداد 39گره در هر 5/6سانتی متر و 42گره در هر 7سانتی متر برای آن محاسبه شده که در مقایسه با فرش های امروزی در رده فرش های خوب ونفیس قرار میگیرد.جنس این فرش از پشم بوده ونوع گره مورد استفاده در این فرش از نوع گره متقارن می باشد.رنگ این فرش در طول زمان تغییر یافته ورنگ اصلی به سایه های صورتی روشن و سبز کم رنگ تبدیل شده وباید در اصل رنگ بسیار روشنی می داشته است (.حشمتی رضوی)114 :1387، ظروف جام زرین هخامنشی :هنرمندان هخامنشی برای نشان دادن توانایی هنرشان ،باالهام گرفتن از هنر فلزکاران پیشین(برای مثال از جام زرین کالردشت(تصویر )) 3با مجسم کردن هیکل شیرها بر روی جام ،سرآنها را به صورت برجسته بسازند وسپس بدنه جام متصل کنند ،جام زرین با تجسم شیرهای برجسته که به دنبال هم در حرکت اند ،زیبایی هرچه تمام تر آفریدند وچنین تصویر شاخصی را بر بدنه محدب جام نقش زدند که از نظر ه نری وزیبایی ونمودار ساختن پیکره باشکوه این جانور بی نظیر ویگانه است(.تصویر3و()4هژبری نوبری ودوستان)84 :1389، بشقاب های سیمین هخامنشی :نمونه دیگر ،وجود بشقاب های سیمینی هستند که متاسفانه تنها یکی ار آنها در ایران باقی مانده است واکنون در موزه رضا عباسی نگهد اری می شود.در این بشقاب یا کاسه کم عمق دارای لبه ای صاف وبه خاج برگشته است.قبه مرکزی ظرف را چهارده پره تخم مرغی شکل ،که بین زبانه های برگ گونه شعاعی شکل قرار دارند ،احاطه کرده اند؛ وانتهای هرپره نیز درون غنچه نیلوفر قرار گرفته است.کتیبه ای به خط میخی پارسی باستان لبه داخلی ظرف را در برگرفته است ،ترجمه کتیبه چنین است :اردشیر شاه بزرگ ،شاه شاهان ،شاه کشورها ،پسر خشایارشاه ،پسر داریوش شاه ،در کاخ سلطنتی خود این بشقاب نقره را ساخته است(.تصویر()5گانتر وجت)91 :1383، تصویر.3جام کالردشت(کاتالوگ موزه ملی ایران) تصویر.4جام هخامنشی(موزه رضا عباسی) تصویر.5بشقاب سیمین هخامنشی(موزه ملی ایران) مهر مهر یا اثر آن ،از جمله مدارک معتبری هستند که در شناخت فرآیند توسعه وتکامل ویا اُفت و خیزهای محوطه های باستانی کمک قابل توجه ای می کنند.مهرها دارای عالئم ونقوش خاصی هستندکه این عالئم بعضا منشا حروف هستند ویا نشانه هایی از مذهب و جهان بینی وباورهای فکری انسان را در طول حیات نشان می دهند(.امیری )59 :1398،درموزه تخت جمشید ،مهر دو طرفه ای به شماره اموالی 1267ثبت شده است.نمونه این مهر پیش تر از جیرفت متعلق به هزاره سوم قبل از میالد به دست آمده است(.تصویر)7؛اما از دوره هخامنشی نمونه این مهر تا کنون گزارش نشده است.قطر این مهر15میلی متر وضخامت ان 9میلی متر است؛ جنس آن از سنگ حدید ومحل یافت آن تخت جمشید اعالم شده است.یک سوراخ نسبتا بزرگ هردوطرف مهر کنده شده است(.امیری()60 :1398،تصویر)6 از مهر های معروف دوران هخامنشی می توان به مهر منصوب به کورش اول اشاره کرد.بر روی گل مهر به دست آمده از تخت جمشید کتیبه ای به زبان ایالمی با عبارت ((کورش انشانی،پسر چیش پیش)) آمده است.صحنه نقش شده بر روی آن به سبک هنری دوره ایالمی م تاخر است.این صحنه مردی را سوار بر اسب نشان میدهد که با نیزه ای به دشمنان خود حمله میکند درحالیکه دو دشمن کشته شده ودر زیر سم اسب او افتاده اند(.بروسیوس()43 :1388،تصویر)8 از دیگر مهر های دوره هخامنشی مهر معروف داریوش اول مکشوفه در مصر است.این مهر از استوانه ای بلوری تشکیل شده و تصویر شاه را در کنار ارابه -ران خود در ارابه نشان میدهد که با دواسب کشیده می شود ،در حالیکه کمانش را به سوی شیری که بر روی دوپایش در مقابل ارابه ایستاده ،نشانه گرفته است.یک شیر روی زمین مرده و دو طرف تصویر دو درخت نخل قرار دارد.باالی صحنه قرص بالدار نماد اهورامزدا به چشم میخورد الزم به ذکر است این مهر با آنکه نام داریوش بر آن حک شده مهر شخصی شاه نبوده و احتماال یکی از صاحب منصبان عالی رتبه شاهنشاهی تعلق داشته است(.پرادا()253 :1386،تصویر )9 تصویر .6روی مهر تخت جمشید تصویر.7مهر یا نشان از جیرفت تصویر.8مهر منصوب به کورش تصویر.9مهر معروف داریوش اول مکشوفه در مصر زیورآالت در هیچ یک از آثار مورخان قدیم،توضیح دقیقی درباره چگونگی شکل گیری زیورهای دوره ها از جمله هخامنشی دیده نمی شود وفقط به نام بردن انواع آن ها کفایت شده که ما با این داشته ها تنها می توانیم به وجودشان پی ببریم واگر برخی از محققان هم توضیحی داده اند ،گمان نمیرود از حدی که کریستی ویلسن تشریح کرده است ،جلوتر رفته باشند که گفته است«:در موقع ساختن کانال کورنیت در یونان ،یک جفت بازوبند طالی خالص پیداشد که در دوسر آن،سردوقوچ وبزکوهی ،در هر طرف ،شاخته شده بود. این بازوبند بدون شک از صنایع زمان هخامنشی است(».ویلسن)245 :1317، داوید استروناخ در 1963دفینهای اعجاب انگیز را از درون ویرانه های پاسارگاد به دست آوردکه حاوی اقالمی باقی مانده از 450 تا 350ق.م بود.این مجموعه مشتمل بر یک جفت دست بند طالی تابیده که هریک در دو انتهای خود به دوکله بزکوهی می پیوندد.گوشواره های پرزینت از ملیله کاری شبکه هایی یا مفتول های طال ،برزمینه جودانه ای ،قاشق نقرهای با دست های ظریف وخمیده به شکل سروگردن اردک ،قطعه های یاقوت جگری ولعل بنفش ،مهره های سنگ الجورد ،زنگ های کوچک از طال ،دانه های گردن بند ودست بند به شکل نیلوفر آبی ،آویزههای کوچک ولوح های طال به شکل جانوران ،سنگ های تراشخورده ،سنجاق سینه با مینای خانه خانه ،سنجاق سر ،گردن بندهای مهره ای ومرواریدی ،همه نشانه های بارزی از آرایه های بانوان اعیان دوران هخامنشی است(.یاقوتی و دادور)102 :1396، در مجموع ،دو مجموعه از جواهرات دوره متاخر هخامنشی ،در ایران کشف شده است :یکی درون گورخانه ای در شوش ودیگری داخل سبویی مدفون در پاسارگاد.دفینه درون گورخانه شوش ،شامل دست بند هایی از طال توپر ،طوقی زرین که در انتهای دهان بازش به دوسر شیر منتهی می شود.گوشواره هایی از زرگوهر نشان شده(طالی مرصع) وشماری گردن بند ساخته شده از مهرهای گرد طال ونقره ودانه های مروارید و سنگ های گران بها شامل فیروزه ،الجورد ،زمرد ،دُرّکوهی ،یاقوت ویاقوت جگری ،عقیق ،سنگ یشم(آبی) میگردد(.گیوقصاب)50 :1386، معماری باید گفت که شاهان هخامنشی از اوان روی کار آمدن خود به ایجاد ساختمانها وشهرها عالقه وافری نشان دادند ،چنان آمده است که شاهان بر کار عمارت عظیم حریص وراغب بودند و هرپادشاهی که به تخت می نشست در این اندیشه بود که در جایی خوش آب و هوا شهری بنا کندتا نام او در آبادان کردن مملکت در جهان ماندگار شود(.سید وبابایی توسکی)65 :1393، پاسارگاد پاسارگاد اولین پایتخت هخامنشی که ساخت آن را به کوروش کبیر نسبت می دهند در استان فارس قرار دارد.مجموع بناهای پاسارگاد یعنی تخت گاه گوروش بزرگ در محوطه ای به طول 2/5کیلومتر برپا گردیده که در 40کیلومتری تخت جمشید و 90 کیلومتری شمال شرقی شیراز قرار گرفته است.این محل در جلگه سرسبز مرغاب واقع شده است(.استروناخ«.)804 :1379،نام پاسارگاد از اسم قبیله شاهان پارسی یعنی قبیله پاسارگاد گرفته شده که آنان گرزگران می کشند معنی می دهد(».شاپورشهبازی.)22 :1379،معماری پاسارگاد در واقع یکی از بهترین مظاهر هنر ایران باستان است؛ زیر این هنر بعداز تسخیر مصر وبا استقرار رابطه نزدیک با یونان ایجاد نشد ،بلکه مدتی قبل از این تاریخ ،از زمان کوروش خصوصیات بدیع آن مشخص گردید وچون این هنر از سایر هنرهای شرق مجزا شد ،دیگر نیازی به تغییر راه واصول نیافت(.سید وبابایی توسکی:1393، )65در نظر بسیاری از دانشمندان هنر پاسارگاد بسیار مهمتر از هنر تخت جمشید است(.سامی )129 :1338،به طور خالصه می توان گفت:اتاق تدفین آرامگاه کوروش از نظر ابعاد وهم چنین ظاهر آن نشان می دهد که معماران و سنگ تراشان لیدیایی در طراحی وساخت آن دست داشته اند.سقف خر پشته ای با فضای خالی و بست های مرکزی آرامگاه کوروش یاددآور مقابر قرن هفتم/هشتم وبعدازآن درآناتولی است و کرسی هرمی شکل آرامگاه می تواند از بناهای معاصر در خود لیدی الهام گرفته باشد(.استروناخ) 63 :1379،هنر پاسارگاد در واقع هنر شاهی بوده است؛ زیرا مشوق آن پادشاه وبه استثنای بعضی آثار کوچک تر، غالبا منحصر به کاخ های سلطنتی بود(.لمپ)336 :1340،در واقع هخامنشیان برای آنکه دامنه ی هنر را از قیدومحدودیت خارج کنند ،از هنر آشوری ،مصری ،یونانی و...بهره بردند.ذوق و سلیقه ی ملل تابعه را ترکیب کردند و هنر خاصی در معماری به وجودآوردند که نه آشوری است و نه یونانی و نه مصری؛ زیر در این شیوه ها تصرف هنرمندانه وبا سلیقه ای به عمل آمده و در واقع ایرانیان با شکیبایی ،ظرافت ،زیبایی و فلسفه را ترکیب کرده اند و هنر هخامنشی را پدید آورده اند(.پیرنیا)1556 :1362، کاخ آپادانا شوش شوش شهری است با 6/5کیلومتر مربع مساخت که در 24کیلومتری جنوب غربی دزفول و 115کیلومتری شمال غربی اهواز واقع شده است.منطقه باستانی شوش ،پایتخت امپراتوری وسیع ایالم برسرراه کنونی اندیمشک به اهواز قرار گرفته ودر 640ق.م«به دست آشوربانیپال پادشاه خونریز ومقتدر آشوری زیرورو گردید(».گیرشمن«.)138 :1390،محل آن از همدان و پاسارگاد یاتخت جمشید بهتر بود(».اومستد.)222 :1380 ،شهر باستانی شوش از مراکز تمدن قدیم،پایتخت چندهزار ساله عیالم و پایتخت امپراتوری هخامنشی بود(.محمدی فر و السادات میر صفدری )21 :1393،از بارزترین ویژگی های معماری دوره هخامنشی ،ساخت تاالر های ستون دار در بخش های مختلف شاهنشاهی می باشد که یک تاالر مرکزی ستوندار(باسقفی روی ستونها)چهار برج کناری واغلب رواق های سه بتون داشتندوبرج های کناری شان برای دسترسی به طبقه فوقانی مجهز به پلکان داخلی بودند.بعضی از این بناها ایوان هایی داشتند که راه پله ی بزرگی به آنها ختم می شد.تمام تاالرهای از این دست بنام آپادانا شهرت دارند.باید گفت :این کاخ نخستین مجموعه ی ساختمانی است که شالوده آن را داریوش ریخته است وبه همین سبب برای زیبایی واستحکام آن از هیچ کوششی فروگذار نشده است.کاخ مزبور را بر خالف ساختمان های آجری متدوال در شوش با سنگ ساخته اند و برای پی افکنی بنا از 10تا20متر خاکبرداری شده است.کاخ آپادانا با 72ستون خود در تاالر اصلی ،به عنوان الگویی برای تخت جمشید بکار رفت.افزون بربقایای آثار هخامنشی در این محل ،که قبال در زمان های پیشه وران در شرق شهر سلطنتی وکاخ اردشیر دوم در ساخل غربی رود شاوور که شوش را مشروب میکنند،قرار دارد.فیالندر براساس مطالعه ی دقیق فنون سنگ کاری در استوانه های دور ریخته ستون ها که از برای روکش کردن پاشنه های درب مفرغی استفاده شده است ،نظر دارد که ایونی ها ولیدی ها قریب به یقین در ساخت آپادانای شوش شرکت داشته اند(.سیدوبابایی توسکی)70 :1393، تخت جمشید بر روی صخره ای در دامنه کوه مهر(رحمت) به فاصله 57کیلومتری شمال شرقی شیراز بنا شده و1770متر از سطح دریا بلندتر است.آغاز ساخت مجموعه بنای تخت جمشید به سال518ق.م بازگردد.بناهای این مجموعه شامل کاخ ها ،خزانه پادشاهان ،کارگاه های ساختمانی وتاالر بارعام است.مطالعات باستان شناسی در منطقه تخت جمشید از قرن 20م به شکل گسترده و منسجمی آغازشد.اولین کاوش در این محل توسط بالندل درسال 1891انجام گرفت«.اگرچه تخت جمشید ساخته داریوش وخشایارشاه واردشیر یکم هخامنشی بوده است ولی اخالف آنان درزمان های بعدهم آثاری برجا گذاشته اند ودر زمان اسالمی به آن هزار ستون وچهل بنا نامیدند(».شاپورشهبازی.)11 :1384،تخت جمشید در واقع پس از کاخ شوش ساخته شد.از این روی هنرمندان ومباشرانی که کار خود را در شوش به انجام رسانیده بودند،به تخت جمشید انتقال داده شدند،تادر آن جا نیز کار خودشان را ادامه دهند.در این مجموعه مانند کاخ شو ش،حیوانات افسانه ای ،درختان سرو ونخل وگلبرگ های نیلوفر آبی بیشترین نقوش را تشکیل می دادند.شیرهایی که گاوهایی را می دریدند وشاهان که درحال کشتن شیر بودند ،بزرگانی که به صف آماده ی ورود به بارگاه بودند ،از نقش برجسته های مهم تخت جمشید هستند.ورودی اصلی این کاخ ها ،بافضایی وسیع وباصدوده پله ی عریض وکوتاه، که هریک از سنگ یکپارچه تراشیده شده بودوپهنای آن به7متر می رسید ،افراد را بااسب به داخل پذیرا می شد تا به طرف دروازه ملل که دروازه ی ورودی کاخ ها بودراه یابند.این دروازه دارای سه در عریض بود که یکی روبه پلکان ورودی و یکی روبه کاخ آپادانا ودیگری روبه تاالر صد ستون باز می شد(.پور عبداهلل)97 :1377 ،خشایارشاه در نصب مدخل دروازه ملل از آشور تقلید کرده است وگاوهای بالداری که وی برسردر این دروازه نصب کرده بود کامال تقلیدی از آن ها می باشد(.سیدوبابایی توسکی)75 :1393،در تخت جمشید دوساختمان به خوبی به چشم میخورد؛ یکی تچریا قصر زمستانی که در زمان داریوش ساختمان آن آغاز گردیده بودودیگری آپادانا؛ این یکی از شگفت آورترین بنا در صفه ی تخت جمشید بود(.بروسیوس )106 :1388،سالن روبازی که بر روی ستون های بلند باریک با پوشش چوبی اس تقرار دارد.این قصر در زمان داریوش بنا شد ودر زمان خشایارشاه و اردشیر یکم تجدید بنا گردید(.سید وبابایی توسکی)75 :1393،