PDF - ملخص شامل لمادة المعاملات المالية المعاصرة

‫ﻣﻠﺧص ﺷﺎﻣل ﻟﻣﺎدة اﻟﻣﻌﺎﻣﻼت اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ اﻟﻣﻌﺎﺻرة )‪(ISC203‬‬ ‫)‪(57-1‬‬ ‫"اﻟﻣﻌﺎﻣﻼت اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ اﻟﻣﻌﺎﺻرة‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺷﺑﯾر"‬ ‫اﻟﻛﺗﺎب اﻷول‬ ‫اﻟﻔﺻل اﻷول‪:‬‬ ‫ﺗﻌرﯾف اﻟﻣﻌﺎﻣﻼت اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ اﻟﻣﻌﺎﺻرة‪:‬‬...

‫ﻣﻠﺧص ﺷﺎﻣل ﻟﻣﺎدة اﻟﻣﻌﺎﻣﻼت اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ اﻟﻣﻌﺎﺻرة )‪(ISC203‬‬ ‫)‪(57-1‬‬ ‫"اﻟﻣﻌﺎﻣﻼت اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ اﻟﻣﻌﺎﺻرة‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺷﺑﯾر"‬ ‫اﻟﻛﺗﺎب اﻷول‬ ‫اﻟﻔﺻل اﻷول‪:‬‬ ‫ﺗﻌرﯾف اﻟﻣﻌﺎﻣﻼت اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ اﻟﻣﻌﺎﺻرة‪:‬‬ ‫‪ -1‬اﻟﻣﻌﺎﻣﻼت‪:‬‬ ‫ﻟﻐﺔ‪ :‬ﺟﻣﻊ ﻋﺎ َﻣل‪ ،‬ﻣﺄﺧوذة ﻣن ﻋﺎﻣﻠت‪.‬أو ھﻲ اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟﻐﯾر‪.‬‬ ‫اﺻطﻼﺣﺎ‪ :‬اﻷﺣﻛﺎم اﻟﺷرﻋﯾﺔ اﻟﻣﻧظﻣﺔ ﻟﺗﻌﺎﻣل اﻟﻧﺎس ﻓﻲ اﻷﻣوال‪.‬‬ ‫‪ -2‬اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ‪:‬‬ ‫ﻟﻐﺔ‪ :‬أي ﺷﻲء ﻣﻠﻛﺗﮫ‪.‬‬ ‫اﺻطﻼﺣﺎ‪ :‬ﻣﺎ ﻟﮫ ﻗﯾﻣﺔ ﻣﺎدﯾﺔ‪ ،‬وﺟﺎز ﺷرﻋﺎ اﻻﻧﺗﻔﺎع ﺑﮫ ﻓﻲ ﺣﺎل اﻟﺳﻌﺔ واﻻﺧﺗﯾﺎر‪.‬‬ ‫‪ -3‬اﻟﻣﻌﺎﺻرة‪:‬‬ ‫ﻟﻐﺔ‪ :‬ﻣﺄﺧوذة ﻣن اﻟﻌﺻر‪ ،‬وھو اﻟزﻣن اﻟﻣﻧﺳوب ﻟﺷﻲء‪.‬‬ ‫اﻟﻣراد ﺑﮭﺎ ﻓﻲ ھذا اﻟﺑﺣث‪ :‬اﻟوﻗت اﻟﺣﺎﺿر‪.‬‬ ‫اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﺗﻲ أطﻠﻘﮭﺎ اﻟﻌﻠﻣﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺎﺋل اﻟﺗﻲ اﺳﺗﺟدت ﻓﻲ ﻋﺻرھم‪:‬‬ ‫‪ -1‬اﻟﻘﺿﺎﯾﺎ اﻟﻣﺳﺗﺟدة‪:‬‬ ‫اﻟﻘﺿﺎﯾﺎ‪ :‬ﺟﻣﻊ ﻗﺿﯾﺔ‪ ،‬وﻣﺄﺧوذة ﻣن ﻗﺿﻰ‪ ،‬وھو اﻷﻣر اﻟﻣﺗﻧﺎزع ﻋﻠﯾﮫ‪.‬‬ ‫اﻟﻣﺳﺗﺟدة‪ :‬ﻣن اﺳﺗﺟد اﻟﺷﻲء‪ ،‬أي اﺳﺗﺣدﺛﮫ أو ﺻﯾره ﺟدﯾدا‬ ‫وھﻲ ﺗطﻠق ﻋﻠﻰ ﻋدة أﻣور‪:‬‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻣﻌﺎﻣﻼت اﻟﺟدﯾدة اﻟﻣﺳﺗﺣدﺛﺔ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻣﻌﺎﻣﻼت اﻟﺗﻲ ﺗﻐﯾر ﺣﻛﻣﮭﺎ ﻧﺗﯾﺟﺔ ﺗﻐﯾر اﻟظروف‪.‬‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻣﻌﺎﻣﻼت اﻟﻣﻛوﻧﺔ ﻣن أﻛﺛر ﻣن ﺻورة ﻣن اﻟﺻور اﻟﻘدﯾﻣﺔ‪.‬‬ ‫‪ -2‬اﻟﻧوازل‪:‬‬ ‫ﻟﻐﺔ‪ :‬ﺟﻣﻊ ﻧﺎزﻟﺔ‪ ،‬وھﻲ ﺑﻣﻌﻧﻰ ھﺑط أو ﺣل ﻓﻲ اﻟﻣﻛﺎن‪ ،‬وﺗطﻠق ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺻﯾﺑﺔ اﻟﺷدﯾدة‪.‬‬ ‫اﺻطﻼﺣﺎ‪ :‬اﻟﺣﺎدﺛﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺣﺗﺎج إﻟﻰ ﺣﻛم ﺷرﻋﻲ‪.‬‬ ‫‪ -3‬اﻟواﻗﻌﺎت‪:‬‬ ‫ﻟﻐﺔ‪ :‬ﺟﻣﻊ واﻗﻌﺔ‪ ،‬وﻣﺄﺧوذة ﻣن وﻗﻊ ﺑﻣﻌﻧﻰ ﻧزل‪.‬‬ ‫اﺻطﻼﺣﺎ‪ :‬اﻟﺣﺎدﺛﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺣﺗﺎج إﻟﻰ اﺳﺗﻧﺑﺎط ﺣﻛم ﺷرﻋﻲ ﻟﮭﺎ‪.‬‬  ‫‪ -4‬اﻟﻔﺗﺎوى‪:‬‬ ‫ﻟﻐﺔ‪ :‬ﺟﻣﻊ ﻓﺗوى‪ ،‬وھﻲ ﺑﻣﻌﻧﻰ ﺗﺑﯾﯾن اﻟﺣﻛم‪.‬‬ ‫اﺻطﻼﺣﺎ‪ :‬اﻟﺗوﻗﯾﻊ ﻋن ﷲ‪.‬‬ ‫ﺗﻌرﯾف اﻟﻣﻌﺎﻣﻼت اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ اﻟﻣﻌﺎﺻرة‪:‬‬ ‫اﻟﻘﺿﺎﯾﺎ اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ اﻟﻣﺳﺗﺣدﺛﺔ‪ ،‬أو اﻟﻘﺿﺎﯾﺎ اﻟﺗﻲ ﺗﻐﯾر ﻣوﺟب اﻟﺣﻛم ﻋﻠﯾﮭﺎ ﻧﺗﯾﺟﺔ ﺗﻐﯾر اﻟظروف‪ ،‬أو اﻟﻘﺿﺎﯾﺎ اﻟﺗﻲ ﺗﺣﻣل اﺳﻣﺎ‬ ‫ﺟدﯾدا‪ ،‬أو اﻟﻘﺿﺎﯾﺎ اﻟﺗﻲ ﺗﺗﻛون ﻣن ﻋدة ﺻور ﻗدﯾﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﺷرح اﻟﺗﻌرﯾف‪:‬‬ ‫اﻟﻔﻘﮭﻲ‪ ،‬أﻣﺛﻠﺔ‪ :‬اﻟﻧﻘود اﻟورﻗﺔ‪ ،‬اﻟﺷرﻛﺎت‬ ‫اﻟﻘﺿﺎﯾﺎ اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ اﻟﻣﺳﺗﺣدﺛﺔ )ﻟم ﺗﻛن ﻣﻌروﻓﺔ ﻓﻲ ﻋﺻر اﻟﺗﺷرﯾﻊ‪ ،‬أو ﻓﻲ ﻋﺻور اﻻﺟﺗﮭﺎد‬ ‫اﻟﻣﺳﺎھﻣﺔ…(‪ ،‬أو اﻟﻘﺿﺎﯾﺎ اﻟﺗﻲ ﺗﻐﯾر ﻣوﺟب اﻟﺣﻛم )ﻻ ﯾﻧﻛر ﺗﻐﯾر اﻷﺣﻛﺎم ﺑﺗﻐﯾر اﻷزﻣﺎن‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﻛﺗب اﻟﻔﻘﮫ اﺟﺗﮭﺎدات ﺑﻧﯾت ﻋﻠﻰ‬ ‫ظروف وأﺣوال ﻗدﯾﻣﺔ ﻗد ﺗﻐﯾرت ﻓﻲ اﻟﻌﺻر اﻟﺣﺎﻟﻲ(‪ ،‬أو اﻟﻘﺿﺎﯾﺎ اﻟﺗﻲ ﺗﺣﻣل اﺳﻣﺎ ﺟدﯾدا )ھﻲ ﻓﻲ اﻷﺻل ﺻور‬ ‫ﻟﻣﻌﺎﻣﻼت ﻣﺎﻟﯾﺔ ﻗدﯾﻣﺔ‪ ،‬وﻟﻛن ﺳﻣﯾّت ﺑﻐﯾر أﺳﻣﺎﺋﮭﺎ(‪ ،‬أو اﻟﻘﺿﺎﯾﺎ اﻟﺗﻲ ﺗﺗﻛون ﻣن ﻋدة ﺻور ﻗدﯾﻣﺔ )ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﺣدﯾﺛﺔ‬ ‫ﻣرﻛﺑﺔ ﻣن ﻋدة ﺻور ﻣن اﻟﻣﻌﺎﻣﻼت اﻟﻘدﯾﻣﺔ(‪.‬‬ ‫ﺧﺻﺎﺋص ﻓﻘﮫ اﻟﻣﻌﺎﻣﻼت ﻓﻲ اﻹﺳﻼم‪:‬‬ ‫‪ -1‬ﯾﻘوم ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺑﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪:‬‬ ‫ﯾﺗﻔق ﻓﻘﮫ اﻟﻣﻌﺎﻣﻼت ﻣﻊ ﻓﻘﮫ اﻟﻌﺑﺎدات وﻏﯾرھﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﺻدر )اﻟﻘرآن واﻟﺳﻧﺔ(‪ ،‬إﻻ أن ﻓﻘﮫ اﻟﻣﻌﺎﻣﻼت ﯾﻘوم ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻟﻣﺑﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟﻘواﻋد اﻟﻛﻠﯾﺔ‪.‬‬ ‫‪ -2‬اﻷﺻل ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺎﻣﻼت اﻹﺑﺎﺣﺔ‪:‬‬ ‫ﺑﻌﻛس اﻟﻌﺑﺎدات‪ ،‬واﻟﺗﻲ اﻷﺻل ﻓﯾﮭﺎ اﻟﺣظر‪ ،‬وﻣن اﻷدﻟﺔ‪:‬‬ ‫ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪) :‬ﻗل أرﯾﺗم ﻣﺎ أﻧزل ﷲ ﻟﻛم ﻣن رزق ﻓﺟﻌﻠﺗﮭم ﻣﻧﮫ ﺣﻼﻻ وﺣراﻣﺎ ﻗل ءﷲ أذن ﻟﻛم أم ﻋﻠﻰ ﷲ ﺗﻔﺗرون(‬ ‫ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪) :‬وﻻ ﺗﻘوﻟوا ﻟﻣﺎ ﺗﺻف أﻟﺳﻧﺗﻛم اﻟﻛذب ھذا ﺣﻼل وھذا ﺣرام…(‬ ‫ﺣدﯾث‪) :‬اﻟﻣﺳﻠﻣون ﻋﻧد ﺷروطﮭم(‬ ‫‪ -3‬ﻣﺑﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻣراﻋﺎة اﻟﻣﺻﺎﻟﺢ واﻟﻌﻠل‪:‬‬ ‫ﻏﺎﻟﺑﯾﺔ اﻟﻣﻌﺎﻣﻼت ﻏﯾر ﺗﻌﺑدﯾﺔ‪ ،‬أو ﻣﻌﻘوﻟﺔ اﻟﻣﻌﻧﻰ‪ ،‬أو ﻣﻌﻠﻠﺔ ﺑﻌﻠﺔ ﻣﻌﯾﻧﺔ ُﺗدرك‪ ،‬ﺑﻌﻛس اﻟﻌﺑﺎدات‪.‬‬ ‫وﻣن اﻷدﻟﺔ‪:‬‬ ‫ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪) :‬ﻻ ﺗﺄﻛﻠوا أﻣواﻟﻛم ﺑﯾﻧﻛم ﺑﺎﻟﺑﺎطل(‬ ‫وﻗوﻟﮫ‪) :‬إﻧﻣﺎ ﯾرﯾد اﻟﺷﯾطﺎن أن ﯾوﻗﻊ ﺑﯾﻧﻛم اﻟﻌداوة ﻓﻲ اﻟﺧﻣر واﻟﻣﯾﺳر(‬ ‫‪ -4‬ﯾﺟﻣﻊ ﺑﯾن اﻟﺛﺑﺎت واﻟﻣروﻧﺔ‪:‬‬ ‫ﻓﺎﻷﺣﻛﺎم اﻟﺗﻲ ﺟﺎءت ﻟﺗﻛون ﻛﺎﻷﺳﺎس ﺗﺗﺻف ﺑﺎﻟﺛﺑﺎت‪ ،‬أﻣﺎ اﻷﺣﻛﺎم اﻟﺗﻲ ﺗﺗﻌﻠق ﺑﺎﻟوﺳﺎﺋل أو ﺛﺑﺗت ﺑﺎﺟﺗﮭﺎد ﻣﺑﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻋرف ﻓﻼ ﻣﺎﻧﻊ ﻣن ﺗﻐﯾﯾرھﺎ ﺑﺗﻐﯾر اﻟظروف‪.‬‬ ‫ﻣن اﻟﻘواﻋد اﻟﻔﻘﮭﯾﺔ‪ :‬اﻟﯾﻘﯾن ﻻ ﯾزول ﺑﺎﻟﺷك ‪ -‬اﻟﻣﺷﻘﺔ ﺗﺟﻠب اﻟﺗﯾﺳﯾر ‪ -‬اﻷﻣور ﺑﻣﻘﺎﺻدھﺎ‪.‬‬ ‫ﺷروط اﻟﻣﺗﺻدي ﻟﻠﺑﺣث واﻻﺟﺗﮭﺎد ﻓﻲ اﻟﻘﺿﺎﯾﺎ اﻟﻣﻌﺎﺻرة‪:‬‬ ‫‪ -1‬اﻟﻌﻠم ﺑﺎﻟﻘرآن‬  ‫‪ -2‬اﻟﻌﻠم ﺑﺎﻟﺳﻧﺔ اﻟﻧﺑوﯾﺔ‬ ‫‪ -3‬اﻟﻌﻠم ﺑﻣواطن اﻹﺟﻣﺎع واﻟﺧﻼف ﻓﻲ اﻷﺣﻛﺎم ﻓﻲ اﻟﻔﻘﮭﯾﺔ‪.‬‬ ‫‪ -4‬اﻟﻌﻠم ﺑﺄﺻول اﻟﻔﻘﮫ واﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪.‬‬ ‫‪ -5‬ﻓﻘﯾﮫ اﻟﻧﻔس )ﻣﻠﻛﺔ ﻓﻘﮭﯾﺔ ﺗﻌﯾن ﻋﻠﻰ ﻓﮭم اﻟﻣﺳﺎﺋل واﺳﺗﻧﺑﺎط اﻷﺣﻛﺎم وﺣﺿور اﻟﺑدﯾﮭﺔ(‬ ‫‪ -6‬ﻣﺄﻣوﻧﺎ ﻓﻲ ﻗوﻟﮫ ﻋدﻻ ﻓﻲ دﯾﻧﮫ )ﯾﺟﺗﻧب اﻟﻛﺑﺎﺋر وﻻ ﯾﺻر ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻐﺎﺋر(‬ ‫‪ -7‬اﻟﻌﻠم ﺑﻣﻘﺎﺻد اﻟﺷرﯾﻌﺔ‪.‬‬ ‫‪ -8‬اﻟﻌﻠم ﺑﺗﺧرﯾﺞ اﻷﺣﻛﺎم ﻣن اﻟﻣﺳﺎﺋل‪.‬‬ ‫‪ -9‬اﻟﻌﻠم ﺑﺎﻟواﻗﻊ واﻟظروف اﻟﻣﺣﯾطﺔ ﺑﮫ‪.‬‬ ‫)ھذه اﻟﺧطوة ﺗﻠﻲ ﺷروط اﻟﻣﺗﺻدي ﻟﻠﺑﺣق واﻻﺟﺗﮭﺎد(‪:‬‬ ‫أﺻول ﺑﺣث اﻟﻘﺿﺎﯾﺎ اﻟﻣﻌﺎﺻرة‬ ‫‪ -1‬اﻟﺗوﺟﮫ إﻟﻰ ﷲ واﻻﻓﺗﻘﺎر إﻟﯾﮫ‪.‬‬ ‫‪ -2‬ﻓﮭم اﻟﻘﺿﯾﺔ ﻓﮭﻣﺎ دﻗﯾﻘﺎ‪:‬‬ ‫أ‪ -‬ﺟﻣﻊ اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ﻋﻧﮭﺎ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬اﻻﺗﺻﺎل ﺑﺎھل اﻻﺧﺗﺻﺎص ﻓﻲ اﻟﻘﺿﯾﺔ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺣﻠﯾل اﻟﻘﺿﯾﺔ إﻟﻰ ﻋﻧﺎﺻرھﺎ اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ‪ ،‬إذا ﻛﺎﻧت ﻗﺿﯾﺔ ﻣرﻛﺑﺔ‪.‬‬ ‫‪ -3‬ﻋرض اﻟﻘﺿﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻛﺗﺎب واﻟﺳﻧﺔ‪.‬‬ ‫‪ -4‬ﻋرض اﻟﻘﺿﯾﺔ ﻋﻠﻰ أﻗوال اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ‪.‬‬ ‫‪ -5‬ﻋرض اﻟﻘﺿﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﺟﺗﮭﺎدات أﺋﻣﺔ اﻟﻣذاھب اﻟﻔﻘﮭﯾﺔ‪.‬‬ ‫‪ -6‬اﻟﺑﺣث ﻓﻲ ﻛﺗب اﻟﻔﺗﺎوى )اﻟﻘدﯾﻣﺔ واﻟﻣﻌﺎﺻرة(‪.‬‬ ‫‪ -7‬اﻟﺑﺣث ﻓﻲ ﻗرارات اﻟﻣﺟﺎﻣﻊ اﻟﻔﻘﮭﯾﺔ‪.‬‬ ‫‪ -8‬اﻟﺑﺣث ﻓﻲ اﻟرﺳﺎﺋل اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ اﻟﻣﺗﺧﺻﺻﺔ )ﻛرﺳﺎﺋل اﻟﻣﺎﺟﺳﺗﯾر واﻟدﻛﺗوراه(‪.‬‬ ‫‪ -9‬إذا ﻟم ﯾﺟد اﻟﺑﺎﺣث ﺣﻛم اﻟﻘﺿﯾﺔ ﻓﯾﻣﺎ ﺳﺑق‪ ،‬ﻓﺈﻧﮫ ﯾﻘوم ﺑﺎﻓﺗراض اﻟﻘول ﺑﺎﻟﺟواز‪ ،‬وﻛذﻟك ﺑﺎﻟﻣﻧﻊ‪ ،‬ﺛم ﯾﻌرض اﻟﻘول‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﺻد اﻟﺷرﯾﻌﺔ‪ ،‬وﻛذﻟك ﯾﻘﺎرن ﺑﯾن ﻣﺻﺎﻟﺢ وﻣﻔﺎﺳد ﻛل ﻗول‪.‬‬ ‫‪ -10‬إذا ﻟم ﯾﺗوﺻل إﻟﻰ اﻟﺣﻛم ﻓﺈﻧﮫ ﯾﺗوﻗف ﻋن اﻹﻓﺗﺎء‪.‬‬ ‫اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻧﻲ‪:‬‬ ‫اﻟﺣق‪:‬‬ ‫ﻟﻐﺔ ﻧﻘﯾض اﻟﺑﺎطل‪ ،‬وﯾطﻠق ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺎل واﻟﻣُﻠك‪.‬‬ ‫اﺻطﻼﺣﺎ‪ :‬ﻛل ﻣﺎ ﯾﺛﺑت ﻟﻠﺷﺧص ﻣن ﻣﯾزات وﻣﻛﻧﺎت أﻛﺎن اﻟﺛﺎﺑت ﺷﯾﺋﺎ ﻣﺎﻟﻲ أو ﻏﯾر ﻣﺎﻟﻲ‪.‬‬ ‫أﻗﺳﺎم اﻟﺣﻘوق ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧون‪:‬‬ ‫‪ -1‬اﻟﺣﻘوق اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‪:‬‬ ‫)ﻛﺣق اﻻﻧﺗﺧﺎب واﻟﺗرﺷﯾﺢ(‪.‬‬ ‫اﻟﺣﻘوق اﻟﺗﻲ ﯾﺿﻌﮭﺎ اﻟﻘﺎﻧون ﻟﻸﻓراد ﺑﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﺳﻠطﺗﮫ وﺗﻧظﯾﻣﮫ ﻟﻠﺣﻛم‬ ‫‪ -2‬اﻟﻣدﻧﯾﺔ‪:‬‬  ‫ﺗﮭدف ﻟﺗﺣﻘﯾق ﻣﺻﺎﻟﺢ اﻷﻓراد ﺑﺷﻛل ﻣﺑﺎﺷر‪ ،‬وھﻲ ﻗﺳﻣﯾن‪:‬‬ ‫أ‪.‬ﺣﻘوق ﻋﺎﻣﺔ‪:‬‬ ‫اﻟواﺟﺑﯾن )ﻛﺎﻟﺣق ﻓﻲ ﺳﻼﻣﺔ اﻟﺟﺳد وﺣرﻣﺔ اﻟﻣﺳﻛن(‬ ‫ﺗﮭدف ﻹﺣﺎطﺔ اﻹﻧﺳﺎن ﺑﺎﻟرﻋﺎﯾﺔ واﻻﺣﺗرام‬ ‫ب‪.‬ﺣﻘوق ﺧﺎﺻﺔ‪:‬‬ ‫ﺗﻧﺷﺄ ﺑﺳﺑب رواﺑط اﻷﻓراد ﺑﻌﺿﮭم ﺑﺑﻌض ﺑﻣﻘﺗﺿﻰ ﻗواﻋد اﻟﻘﺎﻧون‪ ،‬وھﻲ ﻗﺳﻣﯾن‪:‬‬ ‫أوﻻ‪ :‬ﺣﻘوق اﻷﺳرة‪:‬‬ ‫اﻟﺗﻲ ﺗﻘررھﺎ ﻗواﻧﯾن اﻷﺣوال اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ )ﻛﺣق اﻟوﻻﯾﺔ واﻟطﻼق(‪.‬‬ ‫ﺛﺎﻧﯾﺎ‪ :‬اﻟﺣﻘوق اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ‪:‬‬ ‫واﻟﺗﻲ ﯾﻣﻛن ﯾﻣﻛن ﺗﻘوﯾﻣﮭﺎ ﺑﺎﻟﻣﺎل‪ ،‬وھﻲ ‪ 3‬أﻧواع‪:‬‬ ‫‪ /1‬اﻟﺣﻘوق اﻟﻌﯾﻧﯾﺔ‪:‬‬ ‫ﺳﻠطﺔ ﺗﻣﻧﺢ ﻟﺷﺧص ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﻣﻌﯾن‪.‬‬ ‫‪ /2‬اﻟﺣﻘوق اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ‪:‬‬ ‫راﺑطﺔ ﻗﺎﻧوﻧﯾﺔ ﺑﯾن ﺷﺧﺻﯾن )ﻛداﺋن وﻣدﯾن(‬ ‫‪ /3‬اﻟﺣﻘوق اﻟﻣﻌﻧوﯾﺔ )ﺣﻘوق ذھﻧﯾﺔ(‪:‬‬ ‫ﺳﻠطﺔ ﻟﺷﺧص ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﻏﯾر ﻣﺎدي‬ ‫ھذا اﻟﻧوع ﻣن اﻟﺣﻘوق ﻟم ﯾﻛن ﻣﻌروﻓﺎ ﺳﺎﺑﻘﺎ؛ وﻻ ﯾدرج ﻣﻊ اﻟﺣﻘوق اﻟﻌﯾﻧﯾﺔ ﻷﻧﮫ ﻟﯾس ﺑﺳﻠطﺔ ﻣﺑﺎﺷرة ﻟﺷﺧص ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﻣﻌﯾن‪،‬‬ ‫وﻻ ﻣﻊ اﻟﺣﻘوق اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ ﻷﻧﮫ ﻻ ﯾﻌطﻲ ﺻﺎﺣﺑﮫ اﻟﺣق ﻓﻲ أن ﯾطﻠب ﻣن ﺷﺧص آﺧر ﺑﺷﻲء ﻣﻌﯾن‪ ،‬وإﻧﻣﺎ ھﻲ ﺳﻠطﺔ ﻟﺷﺧص‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﻏﯾر ﻣﺎدي ﺗؤھﻠﮫ اﻻﻧﺗﻔﺎع ﺑﺛﻣرة ﺟﮭده اﻟﻔﻛري واﺣﺗﻛﺎر اﻟﻣﻧﻔﻌﺔ اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ اﻟﻧﺎﺗﺟﺔ ﻣﻧﮫ‪.‬‬ ‫اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﺗﻲ ﺗطﻠق ﻋﻠﻰ اﻟﺣﻘوق اﻟﻣﻌﻧوﯾﺔ‪:‬‬ ‫ا‪ -‬اﻟﻣﻠﻛﯾﺔ اﻻدﺑﯾﺔ واﻟﻔﻧﯾﺔ واﻟﺻﻧﺎﻋﯾﺔ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺣﻘوق اﻟذھﻧﯾﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺣﻘوق اﻟﺗﻲ ﺗرد ﻋﻠﻰ اﻣوال ﻏﯾر ﻣﺎدﯾﺔ‬ ‫د‪ -‬اﻟﺣﻘوق اﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻌﻣﻼء‬ ‫ه‪ -‬ﺣﻘوق اﻻﺑﺗﻛﺎر‪:‬‬ ‫اﻟﺻور اﻟﻔﻛرﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻧﺗﺟت ﻣن أﻓﻛﺎر اﻟﺷﺧص ﻣﻣﺎ ﯾﻛون أﺑدﻋﮫ ھو وﻟم ﯾﺳﺑﻘﮫ أﺣد‪.‬‬ ‫أﻧواع ﺣﻘوق اﻻﺑﺗﻛﺎر وﺣﻛﻣﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺷرﯾﻌﺔ‪:‬‬ ‫‪ -1‬ﺣق اﻟﺗﺄﻟﯾف‪:‬‬ ‫ﻟﻐﺔ‪ :‬ﻣن أﻟف‪ ،‬وﯾدل ﻋﻠﻰ اﻧﺿﻣﺎم اﻟﺷﻲء اﻟﻰ اﻟﺷﻲء‪.‬‬ ‫اﺻطﻼﺣﺎ‪ :‬اﺧﺗراع ﻣﻌدوم‪ ،‬وﺟﻣﻊ ﻣﻔﺗرق‪ ،‬وﺗﻛﻣﯾل ﻧﺎﻗص‪ ،‬وﺗﻔﺻﯾل ﻣﺟﻣل‪ ،‬وﺗﮭذﯾب ﻣطول‪ ،‬وﺗرﺗﯾب ﻣﺧﻠط‪ ،‬وﺗﻌﯾﯾن‬ ‫ﻣﺑﮭم‪ ،‬وﺗﺑﯾﯾن ﺧطﺄ‪ ،‬وﯾﺟب أن ﯾﺣﺗوى اﻟﺗﺄﻟﯾف ﻋﻠﻰ ﻋﻣل إﺑداﻋﻲ ﺣﺗﻰ ﯾﻌد اﺑﺗﻛﺎرا‪.‬‬ ‫وﯾﺣﺻل اﻟﻣؤﻟف ﻋﻠﻰ ﺣﻘﯾن‪:‬‬  ‫أ‪ -‬ﺣق أدﺑﻲ‪ :‬ﯾرﺗﺑط اﻟﻣؤﻟﱠف ارﺗﺑﺎطﺎ أﺑدﯾﺎ ﺑﺎﻟﻣؤﻟﱢف‪.‬‬ ‫ب‪ -‬ﺣق ﻣﺎﻟﻲ‪ :‬ﯾﻛون ﻟﻠﻣؤﻟف وورﺛﺗﮫ ﻟﻣدة ﻣﻌﯾﻧﺔ‪.‬‬ ‫ﺣق اﻟﺗﺄﻟﯾف ﺷرﻋﺎ‪:‬‬ ‫ھذه ﻣن اﻟﻣﺳﺎﺋل اﻟﻣﻌﺎﺻرة اﻟﺗﻲ ﻟم ﯾوﺟد ﻓﯾﮭﺎ ﻧص ﺧﺎص ﺳﺎﺑﻘﺎ‪ ،‬وﻗد اﺧﺗﻠف ﻋﻠﻰ اﻋﺗﺑﺎر اﻟﺗﺄﻟﯾف ﺣﻘﺎ ﯾﺗطﻠب ﺣﻣﺎﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎﻧون ﻋﻠﻰ ﻗوﻟﯾن‪:‬‬ ‫‪ -1‬ﻋدم اﻋﺗﺑﺎر ﺣق اﻟﺗﺄﻟﯾف‪) ،‬وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﻋدم ﺣل اﻟﺗﻛﺳب ﺑﮭذا اﻟﺣق( وﻣن أدﻟﺗﮭم‪:‬‬ ‫أ‪ -‬أن ھذا اﻟﺣق ﯾؤدي إﻟﻰ ﺣﺑس اﻟﻣؤﻟﱠف ﻋن اﻟﺗداول إﻻ ﺑﻣﻘﺎﺑل ﻣﺎدي‪ ،‬وھذا ﯾﻌﺗﺑر ﻣن ﻛﺗﻣﺎن اﻟﻌﻠم‪.‬‬ ‫ب‪ -‬أن اﻟﻌﻠم ﯾﻌد طﺎﻋﺔ ‪ ،‬ﻓﻼ ﯾﺟوز اﻟﺣﺻول ﻋﻠﻰ أﺟر ﻣﺎﻟﻲ ﻣﻘﺎﺑل أداﺋﮭﺎ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬ﻗﯾﺎس ﺣق اﻟﻣؤﻟف ﻋﻠﻰ ﺣق اﻟﺷﻔﻌﺔ‪.‬‬ ‫‪ -2‬اﻋﺗﺑﺎر ﺣق اﻟﺗﺄﻟﯾف‪ ،‬وﻣن أدﻟﺗﮭم‪:‬‬ ‫أ‪ -‬أن اﻟﻣﻧﺎﻓﻊ )ﻣﺎ ﯾﺳﺗﻔﺎد ﻣن اﻷﻋﯾﺎن؛ ﻛﺳﻛن اﻟدار‪ ،‬ورﻛوب اﻟﺳﯾﺎرة( ﺗﻌﺗﺑر أﻣواﻻ ﻋﻧد اﻟﺟﻣﮭور‪ ،‬وھﻲ ﻣن اﻷﻣور‬ ‫اﻟﻣﻌﻧوﯾﺔ‪ ،‬واﻹﻧﺗﺎج اﻟذھﻧﻲ ﯾﻣﺛل ﻣﻧﻔﻌﺔ ﻟﻺﻧﺳﺎن ﻓﯾﻌﺗﺑر ﻣﺎﻻ ﺗﺟوز اﻟﻣﻌﺎوﺿﺔ ﻋﻧﮫ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬أن اﻟﻌرف ﺟرى ﻋﻠﻰ اﻋﺗﺑﺎر ﺣق اﻟﺗﺄﻟﯾف‪.‬‬ ‫ج‪ -‬أن اﻟﺷرﯾﻌﺔ ﺣرﻣت ﻧﺳب اﻟﻘول إﻟﻰ ﻏﯾر ﻗﺎﺋﻠﮫ‪.‬‬ ‫وﯾﺣﺎﺳب ﻋﻠﯾﮫ‪ ،‬ﻓﺈن ﻟﮫ اﻟﺣق ﻓﯾﻣﺎ أﺑدﻋﮫ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫د‪ -‬إذا ﻛﺎن اﻟﻣؤﻟف ﻣﺳؤوﻻ ﻋﻣﺎ ﯾﻛﺗﺑﮫ‬ ‫ه‪ -‬اﻹﺑداع اﻟذھﻧﻲ أﺻل ﻟﻠوﺳﺎﺋل اﻟﻣﺎدﯾﺔ؛ ﻓﻼ ﺑد ﻣن ﺟﻌل اﻷﺻل ﻟﮫ ﺻﻔﺔ ﻣﺎﻟﯾﺔ‪.‬‬ ‫و‪ -‬ﺗطﺑﯾق ﻗﺎﻋدة اﻟﻣﺻﺎﻟﺢ اﻟﻣرﺳﻠﺔ‪ ،‬وذﻟك ﻣن وﺟﮭﯾن‪:‬‬ ‫* ﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ ﻛوﻧﮫ ﻣﻠﻛﺎ ﻣﺗرﻛزا ﻋﻠﻰ ﻣﺎل‪ ،‬ﻓﺄﺻﺑﺢ ﻛﺄﻧﮫ ﺣﻘﺎ ﻋﯾﻧﯾﺎ‬ ‫* أن ﻓﯾﮫ ﻣﺻﻠﺣﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻟﻠﻣﺟﺗﻣﻊ‪ ،‬وھﻲ اﻻﻧﺗﻔﺎع ﺑﺎﻟﻘﯾم اﻟﻔﻛرﯾﺔ‪.‬‬ ‫‪ -2‬ﺣق ﺑراءة اﻻﺧﺗراع‪:‬‬ ‫ﻣﻌﻧﻰ ﺑراءة ﻟﻐﺔ‪ :‬ﻣن ﺑرأ‪ ،‬ﺑﻣﻌﻧﻰ اﻟﺧﻠق‪ ،‬وﺗﺄﺗﻲ ﺑﻣﻌﻧﻰ اﻟﺗﺑﺎﻋد ﻣن اﻟﺷﻲء وﻣن ذﻟك اﻟﺳﻼﻣﺔ ﻣن اﻟﺳﻘم‪.‬‬ ‫ﻣﻌﻧﻰ اﺧﺗراع ﻟﻐﺔ‪ :‬ﻣن ﺧرع اﻟﺷﻲء‪ ،‬ﺑﻣﻌﻧﻰ ﺷﻘﮫ وأﺑدﻋﮫ وأﻧﺷﺄه‪ ،‬وﯾﺗﺿﻣن ﻋﻧﺻرﯾن‪.1 :‬ﻋﻣل ذھﻧﻲ ﯾﺗﻌﻠق ﺑﺎﻟﺻﻧﺎﻋﺔ‪.2.‬‬ ‫وﺟود ﺷﻲء ﺟدﯾد‪.‬‬ ‫ﺑراءة اﻻﺧﺗراع اﺻطﻼﺣﺎ‪ :‬وﺛﯾﻘﺔ ﺗﻣﻧﺢ ﻣن ﺟﮭﺔ رﺳﻣﯾﺔ ﺑﺷروط ﻣﻌﯾﻧﺔ ﺑﻧﺎء ﻋﻠﻰ طﻠب ﺑذﻟك‪ ،‬وﯾﺗرﺗب ﻋﻠﯾﮭﺎ اﻟﺣق ﻟﻣن ﻣُﻧﺣت ﻟﮫ ﻓﻲ‬ ‫اﺳﺗﺧدام اﻻﺧﺗراع وأﻋﻣﺎﻟﮫ واﻟﺗﻧﺎزل ﻋﻧﮫ‪.‬‬ ‫اﻟﺣﻘوق اﻟﺗﻲ ﺗﻣﻧﺢ ﻟﻠﻣﺧﺗرع‪:‬‬ ‫‪ -1‬ﺣق اﻟﻣﺧﺗرع ﻓﻲ أن ﯾﻧﺳب اﻻﺧﺗراع إﻟﯾﮫ‪.‬‬ ‫‪ -2‬ﺣق اﺳﺗﻐﻼل اﻟﻣﺧﺗرع وورﺛﺗﮫ ﻟﻼﺧﺗراع ﻟﻣدة ﻣﻌﯾﻧﺔ‪.‬‬ ‫اﻟطﺑﯾﻌﺔ اﻟﻘﺎﻧوﻧﯾﺔ ﻟﺑراءة اﻻﺧﺗراع‪:‬‬ ‫ﺳﻧد رﺳﻣﻲ ﯾﻣﻧﺣﮫ اﻟﻘﺎﻧون وﻓق ﺷروط ﻣﻌﯾﻧﺔ‪.‬وﻟﯾس ﻋﻘدا ﯾﺑرم ﺑﯾن طرﻓﯾن‪.‬‬  ‫أﻧواع ﺑراءة اﻻﺧﺗراع‪:‬‬ ‫‪ -1‬اﻟﺑراءة اﻟﻛﺎﻣﻠﺔ‪ :‬وﯾﺷﺗرط ﻟﮭﺎ ﺷروط ﻣﺷددة‪.‬‬ ‫‪ -2‬اﻟﺑراءة اﻟﺻﻐرى )ﺷﮭﺎدات اﻟﻣﻧﻔﻌﺔ(‪ :‬ﺗﻣﻧﺢ ﻋﻧد ﺗوﻓر ﺷروط ﻣﯾﺳرة‪ ،‬وﯾﺗرﺗب ﻋﻠﯾﮭﺎ ﺣﻘوق أدﻧﻰ ﻣن ﺣﻘوق اﻟﺑراءة اﻟﻛﺎﻣﻠﺔ‪.‬‬ ‫‪ -3‬ﺑراءة اﻹﺿﺎﻓﺔ‪ :‬وﺗﻣﻧﺢ ﻋﻠﻰ ﺗﺣﺳﯾن اﺧﺗراع ﺳﺎﺑق ﻣُﻧﺢ ﺑراءة اﺧﺗراع‪.‬‬ ‫‪ -4‬ﺑراءة اﻻﺳﺗﯾراد‪ :‬ﺗﻣﻧﺢ ﻟﻣن ﯾﺳﺗﺧدم ﻷول ﻣرة اﻛﺗﺷﺎﻓﺎ وﺟد ﻓﻲ ﺑﻠد أﺟﻧﺑﻲ‪ ،‬وھذا اﻟﻘﺳم ﻻ ﯾﺣﻣﻲ اﺧﺗراﻋﺎ؛ وإﻧﻣﺎ ﯾﻌوض‬ ‫ﻣﺑﺎدرة ﺻﻧﺎﻋﯾﺔ‪ ،‬وھو ﻧﺎدر اﻵن‪.‬‬ ‫ﺣق ﺑراءة اﻻﺧﺗراع ﺷرﻋﺎ‪:‬‬ ‫ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ﻣﺗﺳﻊ ﻟﮭذا اﻟﺣق‪ ،‬وﯾﻣﻛن ﺗﺧرﯾﺟﮫ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋدة اﻟﻣﺻﺎﻟﺢ اﻟﻣرﺳﻠﺔ‪ ،‬ووﺟﮫ اﻟﻣﺻﻠﺣﺔ ھو ﺗﺷﺟﯾﻊ اﻻﺧﺗراع واﻹﺑداع ﻋن‬ ‫طرﯾق ﺣﻣﺎﯾﺗﮫ ﻣﻣن ﯾﺣﺎوﻟوا أﺧذ ﺛﻣرة اﺑﺗﻛﺎره‪.‬‬ ‫‪ -3‬ﺣق اﻻﺳم اﻟﺗﺟﺎري‪:‬‬ ‫اﻻﺳم ﻟﻐﺔ‪ :‬ﻣن ﺳﻣﺎ ﯾﺳﻣو ﺳﻣوا ﺑﻌﻧﻰ ﻋﻼ وارﺗﻔﻊ‪ ،‬واﻻﺳم ﻣﺎ ﯾﻌرف ﺑﮫ اﻟﺷﻲء وﯾﺳﺗدل ﻋﻠﯾﮫ‪.‬‬ ‫اﻟﺗﺟﺎري ﻟﻐﺔ‪ :‬ﻣﺄﺧوذة ﻣن ﺗﺟر‪ ،‬وھﻲ ﺑﻣﻌﻧﻰ اﻟﯾﺑﻊ واﻟﺷراء ﺑﻘﺻد اﻟرﺑﺢ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﻧﻰ اﻟﻣﺻطﻠﺢ‪ :‬اﻟﺗﺳﻣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺳﺗﺧدﻣﮭﺎ اﻟﺗﺎﺟر ﻛﻌﻼﻣﺔ ﻣﻣﯾزة ﻟﻣﺷروﻋﮫ‪ ،‬ﻟﯾُﻌرف ﺑﯾن اﻟﻣﺗﻌﺎﻣﻠﯾن ﻣﻌﮫ ﺑﺻﻔﺎت ﻣﻌﯾﻧﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺿﺎﻣﯾن اﻻﺳم اﻟﺗﺟﺎري‪:‬‬ ‫‪ -1‬اﻟﺷﻌﺎر‪/‬اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﺗﺟﺎرﯾﺔ‪:‬‬ ‫ﻛل إﺷﺎرة ﺗوﺳم ﺑﮭﺎ اﻟﺑﺿﺎﺋﻊ ﺗﻣﯾﯾزا ﻟﮭﺎ ﻋن ﻏﯾرھﺎ‪.‬‬ ‫وظﺎﺋﻔﮭﺎ‪:‬‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻣﯾﯾز اﻟﺑﺿﺎﺋﻊ ﻋن ﻏﯾرھﺎ‬ ‫ﺑﺳﺑب اﻋﺗﯾﺎدھم ﻋﻠﯾﮭﺎ وﻣﻌرﻓﺗﮭم ﺑﺧﺻﺎﺋﺻﮭﺎ‬ ‫ﺟذب اﻟﻌﻣﻼء واﻟﻣﺳﺗﮭﻠﻛﯾن‪،‬‬ ‫ب‪-‬‬ ‫ﺗﯾﺳﯾر اﻟرﻗﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻧﺎﻓﺳﺔ ﻟﺗﻠك اﻟﺳﻠﻌﺔ اﻟﻣﻌﻠﻣﺔ ﺑﮭﺎ‬ ‫ج‪-‬‬ ‫‪ -2‬اﻟﻌﻧوان اﻟﺗﺟﺎري‪:‬‬ ‫اﻻﺳم اﻟﺗﺟﺎري اﻟﺧﺎص ﺑﻣﺣل ﻧﺎل ﺷﮭرة وھﻲ ﺗﻛون ﻓﻲ اﻻﺳم اﻟﻣﻌﻠن ﻋﻠﻰ ﻻﻓﺗﺗﮫ‪.‬وﯾﮭدف إﻟﻰ ﺗﻣﯾﯾز اﻟﻣﺣل اﻟﺗﺟﺎري ﻋن ﻏﯾره‪.‬‬ ‫‪ -3‬اﻟوﺻف اﻟﺧﺎص ﺑﺎﻟﻣﺣل اﻟﺗﺟﺎري‪:‬‬ ‫وﯾﻛون ﻣن ﺣﯾث ﻣﻛﺎﻧﮫ وﻣوﻗﻌﮫ‪ ،‬ﻻ ﻣن ﺣﯾث ﺟﮭد اﻟﺗﺎﺟر ﻓﻲ ﺗﻛوﯾن ﺷﮭرة اﻟﻣﺣل وﯾﺳﻣﻰ اﻟﺧﻠو‪.‬‬ ‫اﻟطﺑﯾﻌﺔ اﻟﻘﺎﻧوﻧﯾﺔ ﻟﻼﺳم اﻟﺗﺟﺎري‪:‬‬ ‫ﯾﻌﺗﺑر اﻻﺳم اﻟﺗﺟﺎري ﺣﻘﺎ ﻟﻠﺗﺎﺟر‪ ،‬ﻓﮭو ﯾﻌطﯾﮫ ﺣق اﻻﺳﺗﻌﻣﺎل واﻻﺳﺋﺛﺎر ﻟﺗﻣﯾﯾز ﻣﺷروﻋﮫ ﻋن ﻏﯾره‪ ،‬وﯾﻣﻧﻊ اﻵﺧرﯾن‬ ‫ﻣن ﺗﻘﻠﯾﯾده‪ ،‬وﻛذﻟك ﯾﻣﻛن ﻟﺻﺎﺣب اﻟﺣق اﻟﻣﻌﺎوﺿﺔ ﻋﻠﯾﮫ ﺑﺎﻟﺑﯾﻊ وﻏﯾره‪.‬‬  ‫اﻻﺳم اﻟﺗﺟﺎري ﺷرﻋﺎ‪:‬‬ ‫ﯾﻣﻛن ﺗﺧرﯾﺞ ھذا اﻟﺣق ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋدة اﻟﻣﺻﺎﻟﺢ اﻟﻣرﺳﻠﺔ )ﻛﻣﺎ ﺗم ﺗﺑﯾﯾﻧﮫ ﻓﻲ ﺣق اﻟﺗﺄﻟﯾف( وﻗد اﺗﻔق اﻟﻌﻠﻣﺎء اﻟﻣﻌﺎﺻرون‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻋﺗﺑﺎر اﻻﺳم اﻟﺗﺟﺎري ﺣﻘﺎ ﻣﺎﻟﯾﺎ‪ ،‬وﻣﻠﻛﯾﺗﮫ ﻟﺻﺎﺣﺑﮫ‪.‬‬ ‫رأي ﻣﺟﻣﻊ اﻟﻔﻘﮫ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ ﺣﻘوق اﻻﺑﺗﻛﺎر )اﻟﺣﻘوق اﻟﻣﻌﻧوﯾﺔ(‪:‬‬ ‫‪ -1‬اﻻﺳم واﻟﻌﻧوان واﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﺗﺟﺎرﯾﺔ‪ ،‬وﺣق اﻟﺗﺄﻟﯾف‪ ،‬واﻻﺧﺗراع ھﻲ ﺣﻘوق ﺧﺎﺻﺔ ﻷﺻﺣﺎﺑﮭﺎ‪ ،‬أﺻﺑﺢ ﻟﮭﺎ ﻗﯾﻣﺔ ﻣﺎﻟﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻌرف‪ ،‬وھذه اﻟﺣﻘوق ﯾﻌﺗد ﺑﮭﺎ ﺷرﻋﺎ ﻓﻼ ﯾﺟوز اﻻﻋﺗداء ﻋﻠﯾﮭﺎ‪.‬‬ ‫‪ -2‬ﯾﺟوز اﻟﺗﺻرف ﻓﻲ اﻻﺳم واﻟﻌﻧوان واﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﺗﺟﺎرﯾﺔ‪ ،‬وﻧﻘل أي ﻣﻧﮭﺎ إذا اﻧﺗﻔت اﻟﻣواﻧﻊ اﻟﺷرﻋﯾﺔ‪.‬‬ ‫"ﻓﻘﮫ اﻟﻣﻌﺎﻣﻼت اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ اﻟﻣﻌﺎﺻرة‪ ،‬ﺳﻌد اﻟﺧﺛﻼن"‬ ‫اﻟﻛﺗﺎب اﻟﺛﺎﻧﻲ‬ ‫)اﻟﺗﺄﻣﯾن ‪ +‬اﻷوراق اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ ‪ +‬اﻷﺳﮭم واﻟﺳﻧدات ‪ +‬اﻟﻣراﺑﺣﺔ ﻟﻶﻣر ﺑﺎﻟﺷراء ‪ +‬اﻟﺗﻘﺳﯾط ‪ +‬اﻹﯾﺟﺎر‬ ‫اﻟﻣﻧﺗﮭﻲ ﺑﺎﻟﺗﻣﻠﯾك ‪ +‬ﺑطﺎﻗﺎت اﻻﺋﺗﻣﺎن ‪ +‬ﺑطﺎﻗﺎت اﻟﺗﺧﻔﯾض ( & ﻣذﻛرة اﻟﻣﺳﺎﺑﻘﺎت‬ ‫اﻟﺗﺄﻣﯾن‪:‬‬ ‫ھو ﻧظﺎم ﺗﻌﺎﻗدي ﯾﻘوم ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻌﺎوﺿﺔ أو اﻟﺗﺑرع‪ ،‬أو ﺧﻠﯾطﺎ ﻣﻧﮭﻣﺎ‪ ،‬وﯾﻠﺗزم ﻓﯾﮫ طرف ﻵﺧر ﺑدﻓﻊ ﺗﻌوﯾض ﻋﻧد ﺣﺻول‬ ‫ﺣﺎدث وﻧﺣوه‪.‬‬ ‫أﻗﺳﺎﻣﮫ‪:‬‬ ‫‪ -1‬اﻟﺗﺄﻣﯾن اﻟﺗﻌﺎوﻧﻲ )اﻟﺗﺑﺎدﻟﻲ(‪:‬‬ ‫ﺗﻌﺎون ﺑﯾن ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن ﺧﻼل اﻻﺷﺗراك ﻓﻲ ﺗﺣﻣل اﻟﻣﺧﺎطر‪ ،‬وﻻ ﯾﮭدف إﻟﻰ اﻟرﺑﺢ؛ ﻟذا ﻻ ﯾﻌد ﻣن ﻋﻘود اﻟﻣﻌﺎوﺿﺔ‪.‬‬ ‫وﻣن أﻣﺛﻠﺗﮫ اﻟﺗﻘﺎﻋد واﻟﺗﺄﻣﯾﻧﺎت اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‪.‬‬ ‫‪ -2‬اﻟﺗﺄﻣﯾن اﻟﺗﺟﺎري‪:‬‬ ‫ﻋﻘد ﻣﻌﺎوﺿﺔ ﯾﺳﺗﮭدف اﻟرﺑﺢ ﻣن اﻟﻣﻌﺎوﺿﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻘل اﻟﻣﺧﺎطر ﻣن اﻟﻣؤﻣﱢن إﻟﻰ ﺷرﻛﺔ اﻟﺗﺄﻣﯾن‪.‬‬ ‫ﺣﻛم اﻟﺗﺄﻣﯾن‪:‬‬ ‫اﺧﺗﻠف اﻟﻌﻠﻣﺎء ﻋﻠﻰ ﻗوﻟﯾن‪:‬‬ ‫‪ -1‬اﻟﺟواز ﻣطﻠﻘﺎ‪ ،‬وﻣﻣن اﺧﺗﺎره ﻣﺻطﻔﻰ اﻟزرﻗﺎء‪ ،‬أدﻟﺗﮭم ﻋﻠﻰ ﺟواز اﻟﺗﺄﻣﯾن اﻟﺗﺟﺎري‪:‬‬ ‫أ‪ -‬أن ﻓﯾﮫ ﻣﺻﻠﺣﺔ ﻛﺑﯾرة‪ ،‬وأن اﻟﻐرر اﻟﻣوﺟود ﻓﯾﮫ ﯾﻐﻔﺗر ﺑﺟﺎﻧب اﻟﻣﺻﻠﺣﺔ اﻟﻛﺑﯾرة‬ ‫ب‪ -‬ﻗﯾﺎﺳﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻗﻠﺔ )اﻟﻌﺎﻗﻠﺔ‪ :‬أن اﻹﻧﺳﺎن إذا ﺗﺳﺑب ﻓﻲ ﻗﺗل ﺧطﺄ ﻓﺈن ﻋﺎﻗﻠﺗﮫ )اﻟﻘراﺑﺔ ﻣن ﺟﮭﺔ اﻷب( ﺗدﻓﻊ ﻋﻧﮫ اﻟدﯾﺔ(‬ ‫ج‪ -‬ﻗﯾﺎﺳﮫ ﻋﻠﻰ ﻧظﺎم اﻟﺗﻘﺎﻋد‪.‬‬ ‫د‪ -‬ﻗﯾﺎﺳﮫ ﻋﻠﻰ ﻋﻘد اﻟﺣراﺳﺔ‪.‬‬