Pharmacy Orientation Lecture PDF
Document Details
Uploaded by GoodlyEuropium8821
Assiut University
Dr. Dina Adel Kamel Abdelmalek
Tags
Summary
This lecture discusses the history of pharmacy, focusing on ancient Egyptian practices and the development of medicine from observation of nature. Key concepts like the role of ancient Egyptian healers, the use of medicinal plants, and the role of temples in the community are explored in the presentation.
Full Transcript
1st YEAR PHARM-D (general and clinical) PHARMACY ORIENTATION Dr. Dina Adel Kamel Abdelmalek Lecturer of Pharmaceutics Faculty of Pharmacy Assiut university HISTORY OF PHARMACY Introduction From beginnings as remote and simple as these came the proud profession of Pharmacy. Its developm...
1st YEAR PHARM-D (general and clinical) PHARMACY ORIENTATION Dr. Dina Adel Kamel Abdelmalek Lecturer of Pharmaceutics Faculty of Pharmacy Assiut university HISTORY OF PHARMACY Introduction From beginnings as remote and simple as these came the proud profession of Pharmacy. Its development parallels that of man. Ancient man learned from instinct, from observation of birds and beasts. Cool water, a leaf, dirt, or mud was his first soothing application. By trial, he learned which served him best. Eventually, he applied his knowledge for the benefit of others. تارٌخ الصٌدلة (عربً) تارٌخ الصٌدلة فً مصر القدٌمة-: عرف المصري المدٌم خواص بعض العمالٌر واهتدى بمالحظاته الدلٌمة إلً تأثٌرها الطبً وأجاد صناعة الدواء وراثة كما أصبحت لاصرة علً بعض األسر التى اشتهرت فٌما بعد بعلومها الطبٌة وبذا كان المنزل هو المدرسة األولً التى تعلم فٌها اإلنسان صناعة الدواء وصناعة الطب. ولما بدأ اإلنسان ٌدون علومه علً أوراق البردي كتب تلن المعلومات الدوائٌة وعدد أسماء بعض العمالٌر وفوائدها ووضع تلن اللوحات فً المعبد حٌث كان ٌحج إلٌه المرضى ٌتداوون من أمراضهم وبذا أصبح المعبد هو لبلة المرضً والمدرسة التى ٌنهل منها طالبو العلم واحتكر الكهنة تلن الصناعة وأصبغوا علٌها مسحه من المداسة والرهبة. ولد كانت آون أو هٌلٌوبولٌس منذ الدولة المدٌمة مركز الثمافة والتعلٌم وكانت مدرستها محج الطلبة ٌفدون إلٌها من الشمال والجنوب.وفً هذه المدرسة تلمً المصرٌون أول ما عرفه العالم عن الطب والعمالٌر وصناعة الدواء ولد وضع فً عهد األسرة األولً مجموعة من كتب الطب من بٌنها كتاب خاص بالعمالٌر ورغم أننا لم نعثر علً كتاب واحد من الكتب الطبٌة الفرعونٌة ولكن األدلة لوٌة تجعلنا نعتمد أنه كان بمصر منذ أكثر 3000عام ق.م مدرسة رسمٌة للعشابٌن.وكان من أهم المدارس فً مصر المدٌمة مدرسة منف ( مٌت رهٌنة) التى كان من أبنائها وأساتذتها أمحوتب الذى عبد فٌما بعد فً نفس المدٌنة وأصبح معبده مدرسة للطب أخرجت لمصر المدٌمة الكثٌر من األخصائٌٌن. أصبحت المدارس الطبٌة فٌما بعد ذات شأن عظٌم وأصبحت طٌبة ( العاصمة فٌما بعد) مركز الحضارة وأصبحت دراسة المهن الطبٌة فً ٌد كهنة آمون وكان الراغبون فً دراسة هذه العلوم الطبٌة فً بٌت الحٌاة علٌهم أن ٌؤدوا امتحانا عسٌرا لمبولهم لٌحصلوا أوال فً مدة ال تمل عن عامٌن علً شهادة أولٌة فً الالهوت ثم ٌعد الطالب نفسه بعد ذلن للدراسات الطبٌة العلمٌة. أنشئت فً العصور الفرعونٌة المتأخرة مدرسة طبٌة مشهورة فً (ساٌس) أو (صا) وظلت هذه المدرسة الطبٌة تحمل مشعل العلم فترة طوٌلة من الزمن حتً ضاعت معالمها مع اضمحالل مصر ثم جددت فً العصر الفارسً . بعد ذلن بما ٌمرب من لرنٌن انتملت الحضارة الطبٌة العلمٌة إلً مدٌنة اإلسكندرٌة فً عام 300ق.م وظلت كذلن فترة طوٌلة من الزمن تمدر بحوالً أربعة لرون وبرز من مدرسة اإلسكندرٌة كثٌر من العلماء مثل-: كورنٌلٌس سٌلٌس Cornelius Celsusالذي وضع تذكرته المشهورة لمنع تلف األسنان والتى تحتوي بذور الخشخاش والفلفل األسود وسلفات النحاس معجونه بالجلبانوم كما استعمل حمنا شرجٌة. سرابٌون السكندري الذى درس العمالٌر المصرٌة المدٌمة وخاصة الكرٌهة ولدمها إلً العصور المتتابعة حتى المرن الثامن عشر. دٌموقرٌطس عام 400ب.م أول من ألمً نظرة علً تركٌب الذرة وكان من لبله اٌكٌورس وهو الذى أنشأ هذه النظرٌة وتفلسف فٌها. انتقلت حضارة اإلسكندرٌة الً الٌونان وظهرت مؤلفات جالن الشهٌرة كما انتملت تلن الحضارة الطبٌة من مدرسة اإلسكندرٌة إلً االدٌره المبطٌة التً انتشرت حول عاصمة البالد فً ذلن الولت وأصبح الرهبان هم ورثة ذلن التراث العلمً الخالد الذي خلفته الحضارة الفرعونٌة . سؤال :من هم اشهر علماء االغرٌق والبطالمة و الرومان فً علم الطب والصٌدلة؟ الدساتٌر الطبٌة كشف الكراتح وأوراق الثزدي عنذ المصزيين: ىقد مبُ قدٍبء اىَصس ِٞٝأٗه ٍِ اخزسع اىنزبثةخ ىيزؼجٞةس ػةِ أرنةبزٌٕ ٗىٖةٌ اى عةو اٗ١ه ػيةة ٜاىؼةةبىٌ اعَةةغ رةة ٜاىني ة ػةةِ غسٝقةةخ خدٞةةخ ىيز ةةبٌٕ ٗرةةدْٖٗٝب ػيةةٍ ٚةة٘ا ٍخزي ةةخ ٗإٔةةٌ ٕةةرٓ اىَةة٘ا ٕةة٘ اىجةةس ٗ ٙمةةبُ مي ة أٗزاق اىجةةس ٕ ٛةة٘ اىؾيقةةخ اٗ١ىةةٚ ىيني ػِ اى٘زق رَٞب ثؼد. ٗمبُ ّجبد اىجس َْ٘ٝ ٛثبىدىزب ٗىنْٔ ا ُ١ثؾنٌ اىظسٗف اىغ٘ٝخ ٗاىدجٞؼٞةخ َْٝة٘ رةٜ عْ٘ة اىع٘ اُ ٗاىؾجيخٗ.ىقد اشزقذ ٍِ ميَخ Papyrusاىز ٜاغيقذ ػيٕ ٜرا اىْجةبد اىنيَةةبد ا٣رسّغٞةةخ اىداىةةخ ػيةة ٜاظةةٌ اىةة٘زق ٕٗةةPapier, Paper : ٜوأطووول ورلووة بردٌه وجودت هوى بردٌوة هوارٌس المحفوظوة بوالمتحف البرٌطوانً وٌبلو طولهوا 135 لدما.وكانت هذه األوراق البرٌة تلف على شكل اسطوانً وتربط فً الوسط. وأهم البردٌات الطبٌة التى وجدت هى-: .1ثس ٝخ اٝجسضٗ :رؾز٘ ٙػي ٚمضٞس ٍِ اىزةرامس اىدجٞةخ ٗثؼط اىزؼبٗٝر اىعؾسٝخ ٗٝظةِ اّٖةب مزجةذ رة ٜثداٝةخ ا١ظسح ٗ 18غ٘ه ٕرٓ اىجس ٝخ ٍ 20.23زسا ٗ رةبزٝ مزبثةةخ ٕةةرٓ اىجس ٝةةخ ٕ٘ػةةبً 1550ق ً ٗرؾةةٕ٘ ٙةةرٓ اىجس ٝةةةخ ٍغَ٘ػةةةخ مجٞةةةسح ٍةةةِ اى٘نةةة بد ىنضٞةةةس ٍةةةِ اٍ١ساض. .2ثس ٝةةخ ٕٞسظةةذٝٗ :سعةةغ رةةبزٕ ٝةةرٓ اىجس ٝةةخ ىةةٍ ٜةةب ثؼةةةد ثس ٝةةةخ ٗىقةةةد ٗعةةةد اىؼيَةةةبء ريةةةبثٖب مجٞةةةسا ثةةةِٞ ٗنةة برٖب ٗٗنةة بد ثةةس ٝةةخ اٝجةةسضض ثةةو أُ ثؼةةط اى٘ن بد ذمسد ؽسرٞب ر ٜاالصْزِٞ .3ثس ٝةةخ شٌسووتر بٌتووً ٝسعةةغ ربزٝخٖةةب ىةة ٜاالظةةسح 19 ٗرؾ٘ ٙاىنضٞس ٍِ اى٘ن بد ىؼالط اىَعزقٗ ٌٞاىيةسط ٗثٖب اىنضٞس ٍِ اىزؼبٗٝر اىيؼجٞخ. ٗرؼزجةةةس أقةةةد ً ثس ٝةةةخ غجٞةةةخ اذ ٝسعةةةغ ربزٝخٖةةةب ىةةة ٜػصةةةس اىدٗىةةةخ .4تزديةةةح كةةةا اىَز٘ظدخ ث ِٞاالظسر3ٗ 12 ِٞا ٕٗ ٚثس ٝخ خبنخ ثؤٍساض اىْعب. .5تزديح ج ل نشيف ٝسعغ ربزٝخٖب ى ٜاىؼصس اىّ٘ٞبّ ٕٚٗ ٚىدت اٍساض اىْعبء. .6بردٌة إدوٌنن سنمٌ :لعوال حواالت إصوابات الورأس وإصوابات الصودر والعموود الفمرى. .7الثزدياخ المثطيح ٕٗ ٚثس ٝبد أٗ اعصاء ٍِ مزت ٗعدد ر ٜأٍبمِ ٍخزي خ ٍِ ٍصس ثٖب اىنضٞس ٍِ اى٘ن بد اىدجٞخ ٕٗ ٚرؼدْٞب رنسح ػَب ٗنو اى ٔٞاىدت رٜ اىؼص٘ز اىقجدٞخ اىضالس ٕٗ ٚاىؼصس اىقجد ٚاىّ٘ٞبّٗ ٚاىؼصس اىقجد ٚاىَعٞؾٚ ٗاىؼصس اىقجد ٚاىؼسثٍ.ٚضو-: بردٌه المشاٌخ - :و هً باللغه المبطٌه و بها 227وصفه طبٌه المراض العٌون بردٌه زوٌحه -:و هً باللغه المبطٌه و محفوظه فً متحف الفاتٌكان و بها 45وصفه طبٌه لالمراض الجلدٌه .8تزدياخ اخزى محف ظح رٍ ٜزبؽ ػ٘انٌ مضٞةس ٍةِ ٗه اىؼةبىٌ ٕٗة ٚريقة ٚظة٘اءا مضٞسا ػي ٚثؼط اىؼب اد ٗاىزقبىٞد اىؼالعٞةخ ٗػية ٚمضٞةس ٍةِ اّة٘اع اىدةت اىيةؼج ٚاىةرٙ الشاه ٍعزؼَال رٍ ٜصس ؽز ٚا ُٟثْ ط ٗن برٔ ٗر ٜقيت أٗزٗثب أٝعب. وتذراسح ذه الثزدياخ يمكننا ا نخزج تالنرائج اآلذيح -: أٗال ٕ :رٓ اىجس ٝبد اىدجٞخ اىدٗائٞخ ػجبزح ػِ ٍعزْداد اٗ ٍساعغ ٗائٞخ غجٞخ شجٔ زظَٞخ ٍْق٘ىخ ػِ ٍساعغ اخس ٙظبثقخ اٗ قد رنُ٘ ٍْق٘ىخ ٍغ ثؼط اىزؼدٝو َٗٝنِ اػزجبز ٕرٓ اىجس ٝبد ظبرٞس اٝٗ ١خ ر ٜريل اىؼص٘ز أٗ مَب ّعَٖٞب ّؾِ ا ُٟاى سٍبم٘ثٞبد. صبّٞب :ثؼط ٕرٓ اىجس ٝبد ٗائ ٜخبىص مؤٝجسض ٗثؼعٖب ٗائ ٚعساؽ ٚمؤ ُٗ ظَٞش ٗثؼعٖب ػالع ٚظؾس ٙمجس ٝخ ثسى.ِٞ صبىضب :ثؼط ٕرٓ اىجس ٝبد زرجذ رسرٞجب قٞقب اذ ررمس اىجس ٝخ ر ٜمو ٗن خ ّ٘ع اىَسضض غسٝقخ اى ؾصض اىزيخٞصض ٗن اىؼالطض غسٝقخ رؾعٞس اىدٗاءض غسٝقخ رؼبغ ٚاىدٗاء. زاثؼب :أُ ٕرٓ اىجس ٝبد قد ؽ٘د ٍغَ٘ػخ ٍِ اىؼقبقٞس اىْجبرٞخ ٗاىؾ٘ٞاّٞخ ٗاىَؼدّٞخ ٗاُ ّعجخ اىؼقبقٞس اىْجبرٞخ رٖٞب ٍسر ؼخ ؽ٘ ى ٜخَعخ آعصاء ٍِ عَبى ٜظزخ. خبٍعب :اُ اىنضٞس ٍِ اىؼقبقٞس اىْجبرٞخ اىز ٚذمسد ٝؾزبط ى ٜزاظخ غ٘ٝيخ ىزؾقٞقٔ ٍٗؼسرخ اظَٔ ٗانئ اذ اُ مضٞسا ٍِ اىْجبربد اىدجٞخ قد اخز ٍ ٍِ ٜصس ثَسٗز اىصٍِ ٗقد رنُ٘ ٕرٓ اىؼقبقٞس ٍَب اظزغيجٔ اىَصس ٍِ ُ٘ٝاالقدبز االخس.ٙ ظب ظب :رغد ر ٜثؼط اىجس ٝبد ثؼط اىؼقبقٞس غٞس اىَصسٝخ أذ أُ اىَصس ِٞٝاىقداٍ ٚىِ ٝنز ٘ا ثَب ّجذ ر ٜازظٌٖ ثو ؽؤٗه ثؼط اىَي٘ك ٗاالٍساء اظزغالة اىنضٞس ٍِ اىْجبربد اىدجٞخ ٗغٞس اىدجٞخ ٗأقيَزٖب رٍ ٜصس العماليزعنذ لذماء المصزيين رده اىص٘ز ٗاىْق٘غ اىزٝ ٚسعغ ربزٝخٖب ى ٜػص٘ز ٍبقجو اىزبزٗ ٝاىز ٚػضس ػيٖٞب ر ٜاىنٖ٘ف اىز ٚارخرٕب االّعبُ ٍعنْب ػي ٚأُ االّعبُ ؽؤٗه ػالط ععَٔ ٗغس االزٗاػ اىيسٝسح اىز ٚاػزقد اّٖب ظجت اىَسض ٗاشزٖس اىَصس ُ٘ٝثبىعؾس ٗثَسٗز اى٘قذ أنجؼ اىنْٖخ ٌٕ زعبه اىدت ٗاىصٞد ىخ ر ٜػص٘ز ٍصس اىقدَٝخ ٗنبزد اىَؼبثد ٍٕ ٚدازض اىدت ٝؤر ٚاىٖٞب اىْبض ٍِ مو ٍنبُ. ولد كان االعتما د السائد لدٌما ان سبب المرض هو االرواح الشرٌرة التى تحل بالجسم البشرى وتعٌش على غذائه ولمحأولة طردها تتلى بعض ا لتمائم ،وٌدهن الجسم ببعض الزٌوت التى ٌعتمد أنها تدخل الً جسم المرٌض وتحمٌه من األوجاع ،وبعض البردٌات السحرٌة المدٌمة تعتبر مرجعا هاما توارثته االجٌال المتتالٌة لهذه الناحٌة الروحٌة الممدسة السحرٌة فً العال ،وفً بردٌة أٌبرس أن أرواح العمالٌر تدخل جسم المرٌض وتحمٌه من األمراض وتطردها. ومع مرور الزمن آضاف االنسان فً عالجة استخدام العقاقٌر النباتٌة، والحٌوانٌة والمعدنٌة العمالٌر النباتٌة الخشخاش ) :(poppyseedsاىرٝ ٙعزخسط ٍْٔ ا١رُ٘ٞض ٗقةد اظةزخدً ىؼةالط .1 اٍ١ساض اىَصؾ٘ثخ ثؤىٌ ٗر ٜاىَغص اىَؼ٘ ٙظ٘اء أمبُ ٍ٘ظ٘ػٞب ً أٗ ػِ غسٝق اى ٌ ٗقد ذمس ر ٜثس ٝخ أٝجسض. خانك الذئة) :)acomnitumذمةس رة ٜثس ٝةخ أٝجةسض ٕٗة٘ ٗاء ٍعةنِ ٍٗيدة .2 ٝعزخدً ر ٜاٍ١ساض اىَؤىَخ. النعنةةا الفلف ة و والكنةةذرو والمةةز ٗغٞسٕةةب ٍةةِ ا ىَةة٘ا اىؼدسٝةةخ ذمةةسد رةة ٜثس ٝةةخ .3 أٝجةةسض -مضةةس اظةةزخداٍٖب رةة ٜاىغةةسٗػ ٗاىةةدٕبّبد ٍةةِ اىظبٕسىَةةب ىٖةةب ٍةةِ اىخةة٘ا اىَعب ح ىيَٞنسٗثبد رٍٖ ٚدٖسح ىيغعٌ. شٝةذ اىخةسٗع) :(castor oilذمةس رة ٜثس ٝةخ اٝجةسض – اظةزخدً مَيةٗ ِٞالَّةبء .4 اىيؼس. اىؼسػس) :(juniperذمس ر ٜثس ٝخ اٝجسضض ٗثس ٝخ ٕٞسظةذض مةبُ ٝعةزخدً ىزعةنِٞ .5 اٟالً اىظةةبٕسحض ٗالٍةةساض اىقيةةت ىَةةب ىةةٔ ٍةةِ اى بئةةدح رةة ٜا زاز اىجةة٘ه ٗمةةرىل ميةةِ ٝعزخدً ىالٍساض اىج٘ىٞخ ٗالىزٖبة اىَضبّخ. قيس اىسٍبُ) :(pomegranate peelذمس ر ٜثس ٝخ ثسىٗ – ِٞقةد اظةزخدً رةٜ .6 ػالط اىدٝداُ ٗقد اظزخدً اىَصس ُ٘ٝقي٘ز اىسٍبُ مَب ح قبثعخ ىؼةالط اىؾةسٗق – مَب اظزخدٍ٘ا اىقي٘ز ٗعرٗز اىْجبد ىدس اىدٝداُ. العمالٌر النباتٌة الجميةةةا والرةةةين :مةةةبُ اىزةةةٝ ِٞعةةةزخدً مغةةةراء ٗ ٗاء ٗرةةة ٜنةةةْبػخ اىخَةةةس .7 ٗاظزخدً اىَصةسّ ُ٘ٝجةبد اىغَٞةص رة ٜرةرامسٌٕ اىدجٞةخ ىٍ٢ةساض اىغيدٝةخ ٗخبنةةخ ٍةةسض اىٞةة٘شا ( اىصةةدر ) ٔٞاذ مةةبّ٘ا ٝخيدةةُ٘ اىؼصةةبزح اىيجْٞةةةخ ثجؼط اىَ٘ا اىنَٞٞبئ ٔٞمجؼط ٍسمجبد اىؾدٝد ىؼَو ٍسٌٕ. الثصل :شزع ٍْر اىؼص٘ز اٗ١ىٗ ٚزظٌ ػي ٚاٟصبز ٗمزت ػْٔ اىَؤى ُ٘ ض .8 ٗزظٌ ر ٜقبئَخ اىٖداٝب اىَقدٍخ ىيَٞذ ٗمبُ ٝقدً ىيغضش اىَؾْدةخ ٍصةؾ٘ثخ ثدق٘ض ظةؾسٝخ ٗزٍة٘شا ىيجصةو ثؤظةْبُ اٟىةٔ ؽة٘زض اىزة ٚرَةْؼ اىصةؾخ ٗٗعد رٗ ٜن ٔ ىؼالط اىسٍٗبرٞصًٗ.رعٖٞو اىَ بنو . الخزوب:قد ذمس اىخسٗة ر ٜقسغبض اٝجسض الثب ح اىدٝداُ اىَؼ٘ٝخ ٍغ .9 اىيجِض ٗاىؼعوض ٗخيػ اىَصس ُ٘ٝىت اىخسٗة ٍغ اىؼعو ػي ٚشنو ػغْٞخ ىزؾيٞخ اٝٗ ١خ ٗظَ ٜػعو اىخسٗة صٌ نْؼ٘ٓ ػي ٚشنو ق٘اىت. .10الشثدّ:جبد ػدسٝ ٛصزع ثنضسح ر ٜاىيسق ٗر ٜارسٝقٞب ٗاٗزٗثب اظزؼَو ر ٜرؾعٞس ٍبء اىيجذ مدبز ىالزٝبػ ػْد االغ به اٍب اظزؼَآىٔ ٍِ اىظبٕس رنبُ ٘ٝن ىؼالط آالً اىسأض ٗرعٖٞو ؽسمخ اىَ بنو. العمالٌر النباتٌة .11الكاتزجٗ:عدد ر ٜاىَقبثس اى سػّ٘ٞخ ٗر ٜاىؼصس االغسٝقٜ اىسٍٗبّّٗ ٜعجذ اى ٔٞخبنٞخ غس اىدٝداُ. .12الكم :ذمس مدٗاء ر ٜأمضس ٍِ ظةزٗ ِٞنة خض ٗمدةبز ى٢زٝةبػض ٍٗعٖو ٗغبز ىيدٝداُ ٗىالظزؼَبه ٍِ اىظبٕسض ٗر ٜشنو أقَةبعض ٗمغٞبز ىيغسٗػ ذاد اىسائؾخ اىنسٖٝخ. .13المنةةةذران -اىَْةةةدزغ٘ح أٗ اىيقةةةبػ :ذمةةةس رةةة ٜاىقةةةساغٞط اىدجٞةةةخ اىَصةةسٝخ اىقةةد َٝةةخ أٝةةسا ٗٝعةةزؼَو رةة ٜرؾعةةٞس ٕبُ ٗرةة ٜػةةالط اى٘ال ح اىؼعسحض ٗاالظْبُ ٗاىؼ ُ٘ٞمَب ٝعزؼَو مًَْ٘. .14الصةةم :ذمةةس رةة ٜثس ٝةةخ أٝجةةسض -اظةةزؼَو ىالظةةٖبه ٗاىْةةصالد اىَؼ٘ٝخ. .15تةةذر الكرةةا :ذمةةس رةة ٜثس ٝةةخ أٝجةةسض -مةةبُ ٝعةةزؼَو ٍةةِ اىظةةبٕس ى٠الً ٗاالىزٖبة. العقاقٌر الحٌوانٌة اظزؼَو اىَصس ُ٘ٝاىقدٍبء مضٞسا ٍِ اىؼقبقٞس اىؾ٘ٞاّٞخ ٍضو اىنجد ٗاىَسازح ٗاىيَغ ٗاىدْٕٞبد - رؤرخرٗا ٍِ اىدِٕ ٗاىيؾٌ اىؾ٘ٞاّ ٚأ ْٕخ ىؼالط اىجيسحض ى٘قبٝخ اىغيد ٗرغرٝزٔ -مَب اظزخدٍ٘ا اىد٘ٞز ٗآىٖ٘اً ٗا١ظَبك ٗاىؾ٘ٞاّبد غٞس اى قبزٝخ. ندرٔ اىعيؾ بح:مبُ اىَصسٝ ُ٘ٝزيبئَُ٘ ٍِ اىعيؾ بح ٗاظزؼَو اىَصس ُ٘ٝمجد .1 اىعيؾ بح ٗمبّذ ٍسازرٖب ردخو رٗ ٜن بد اىؼٗ ِٞرؼبىظ اىغي٘مٍ٘ب. اى ؤزح ذمسد اى ؤزح ظَِ اٝٗ ١خ اىقد َٝخ ر ٜقسغبض آٝجسض ررمسح ىؼالط .2 اىسٍٗبرٞصً رزسمت ٍِ اعصاء ٍزعبٗٝخ ٍِ مو ٍِ ِٕ اىخْصٝس ٗاى ؤزح ٗاىضؼجبُ ٗاىقػ رَصط ٗر٘ظغ ػي ٚاىؼع٘ اىَصبة – ٗرٗ ٜن خ اخسٝ ٛخيػ ِٕ اى ؤزح ٍَصٗعب ثدِٕ االظدض ٗاى ٖدض ٗشٝذ اىصٝزُ٘ ٗٝعزؼَو مَسٌٕ. قسُٗ اى٘ػوٍْ :ق٘شٔ ر ٜاىَقبثس ٗث ِٞاىقساث ِٞاىَٖدآ ٗمبُ ٝعزخدً ػدا اىقسُٗض .3 ٗاىد ًض ٗاىْخبع ٗاىيؾٌض ٗاىؼظبً ٗاىؾ٘ارس. اى٘غ٘اغ :اظزؼَئ قدٍبء اىَصسِٞٝض ٗأٗه ٍب ذمس ر ٜاالظزؼَبه اىدج ٚرٜ .4 قسغبض اٝجسض ؽٞش ٝدخو رٗ ٜن بد ػدٝدح ىَْغ َّ٘ اىيؼس ثؼد شدح ٍِ اىغ ِ ٗظو اى٘غ٘اغ ٍعزؼَال ؽز ٚظز٘ز اٝٗ ١خ اىجسٝدبّ ٚر ٜاىقسُ اىضبٍِ ػيس ؽٞش ّص ػي ٚاظزؼَبه ىؾَٔ ر ٜػالط اٗ١زاً اىَزؾغسح ٗاىْقسضض ٗػي ٚاظزؼَبه ٍٔ ر ٜػالط ظق٘غ اىيؼس العماليز المعذنيح ٗعدد ثؼط اىؼقبقٞس اىَؼدّٞخ ر ٜاىدظبرٞس اىدٗائٞةخ ٗقةد اظةزخدٍذ رة ٜػصة٘ز ٍةب قجو اىزبز ٍِٗ ٝإَٖٔب-: .1الشة):(alumمبُ اىيت ٍِ ث ِٞآىٖداٝب اىز ٚمبُ ٝقدٍٖب زٍعةٞط اىضبىةش ىَؼبثةد ٍصةةس ٍةةغ اىَٞنةةبض ٗأمعةةٞد اىسنةةب ا١ؽَةةس ٗظةةيٞنبد اىْؾةةبضٗ.قةةد ذمةةسد رةةٜ قسغبض اٝجسض ٗن ٔ رؾز٘ ٙاىيت مَةب اظةزخدً مةدٕبُ ٍةغ اىصٝةذ ىؼةالط اىزٖةبة اىؼ.ِٞ .2النحاس:اظزخدً الٍساض اىؼِٞض ٗنْغ اىنؾو ٍِ ظيٞنبد اىْؾةبضٗ -ػ٘ىغةذ ثةٔ اىقسٗػ. .3الزصاص :اظزخدً ر ٜنْبػخ اىنؾو ا١ظ٘ . .4الحذيذ :اظزؼَئ اىقةداٍ ٜرة ٜػةالط اٍ١ةساض رة ٜاىغيدٝةخض ٗذمةس رةٗ ٜزقةخ ثةسىِٞ اىدجٞخ ىؼالط اىغسٗػ اىْبشئخ ٍِ اىؾسٗق. .5الجثس:اظزؼَو ر ٜنْبػخ اىغجبئس ىؼالط مع٘ز اىؼظبً. .6األنريم :ػضس ػي ٔٞر ٜػْٞخ ٍِ مؾو اىؼة ِٞرةٍ ٜقجةسح ٍةِ ا١ظسحاىزبظةؼخ ػيةس- مَب اظزخدً ر ٜػالط اىج٘ه اىدٍ٘.ٛ المستحضرات الصٌدلٌة عند قدماء المصرٌٌن ولد تفنن المصرٌون فً طرق تحضٌر أدوٌتهم كأحدث الطرق العلمٌة الصٌدلٌة ،فهم أول من استعمل اللبخات المحتوٌة على أكسٌد الرصاص ،كما ذكر ذلن فً الوصفة نمرة ١٩١ من لرطاس هٌرست ،واستعملوا الحقن الشرجٌة المسكنة المحتوٌة على منقوع الخشخاش كما فً الوصفة نمرة ١٦٤من لرطاس إٌبرس. واستعملوا الدوشات للرحم من عقاقٌر نباتٌة منموعة فً لبن البمر ،وكذلن اللعولات والغراغر اللتهابات اللسان والزور. وهم أول من عرف خواص المسهالت ولسموها إلى فرق ،وأول من استعمل الدهانات العطرٌة إلزالة الروائح الكرٌهة من جسم اإلنسان.وإلٌن وصفة من أهم مستحضراتهم مر ناشف وبرشان وكندر وسعد وماستكة وٌانسون ودارصوص لتعطٌر فم السٌداتٌّ : صا Tablets.بكمٌات متساوٌة ،تطحن جٌدًا وتمز ثم تعجن بالعسل وتمسم ألرا ً ولد اهتم المصرٌون اهتما ًما عظٌ ًما بجمٌع مستحضرات الزٌنة وحازت روائحهم العطرٌة السبك فً العالم الغابر ،وصنعوا منها أصنافًا ممدسة من عدة نباتات زكٌة ،وأهمها ما كان ٌسمى عندهم باسم «خٌفً» Kyphi. ً حضروه وصنعوا زٌوتًا خاصة للشعر ،وكان للملكة «شٌث» من األسرة الثالثة زٌت ملك ٌّ بغلً كعاب الكالب وحوافر الحمٌر وزهر النخٌل فً زٌت ،وشاع بٌنهم استعمال دهان خاص للصلع مخلوط من دهن الحصان والتمساح والكركدن والمط والثعبان والتٌتل.ومن ً مفعوال من أدوٌة العصر الحدٌث. ٌُدرٌنا ربما كان هذا ألوى