تاريخ الحضارة العمانية PDF

‫المتحف البريطاني‪.‬يحتوي النصف األول من النصين على الوعاءين المكسورين من‬ ‫الحافة العبارة اآلتية‪..( :‬وعاء غنيمة مجان)‪.‬‬ ‫‪.2‬كادي (‪:)Qade‬‬ ‫كادي؛ من األسماء التي أطلقها ملوك اإلمبراطورية اآلشورية الحدي...

‫المتحف البريطاني‪.‬يحتوي النصف األول من النصين على الوعاءين المكسورين من‬ ‫الحافة العبارة اآلتية‪..( :‬وعاء غنيمة مجان)‪.‬‬ ‫‪.2‬كادي (‪:)Qade‬‬ ‫كادي؛ من األسماء التي أطلقها ملوك اإلمبراطورية اآلشورية الحديثة (‪-934‬‬ ‫‪ 609‬ق‪.‬م) على عُمان‪ ،‬مع استمرار استخدام مسمى (ماجان) الذي ظل معمول به في‬ ‫السجالت الرافدية حتى منتصف األلف األول قبل الميالد‪.‬‬ ‫وقد ورد مسمى (كادي) في نص للملك األشوري "آشوربانيبال" (‪627 -668‬‬ ‫ق‪.‬م)‪ ،‬عثر عليه في معبد اآللهة (عشتار) في العاصمة األشورية (نينوى)؛ يتحدث عن‬ ‫ملك اسمه (بادي) ملك أرض (كادي)‪ ،‬ويقيم في مدينة (إسكي)‪.‬قدم إلى نينوى ليقدم‬ ‫الجزية إلى الملك اآلشوري‪.‬‬ ‫وجدير بالمالحظة‪ ،‬أن االسم (إسكي) الوارد في النقش المذكور أعاله ربما‬ ‫المقصود به هو (إزكي) المدينة العمانية المشهورة الواقعة في المنطقة الداخلية من‬ ‫عمان‪.‬أما االسم (بادي) مع إضافة أداة التعريف (البادي) أو (البداة)؛ فهو اسم عربي‬ ‫األصل معروف في عمان واليمن‪ ،‬تُسمى به إحدى القبائل العمانية الشهيرة‪ ،‬وهي قبيلة‬ ‫قحطانية النسب من األزد‪.‬‬ ‫‪.3‬ماكا‪:‬‬ ‫بعد أن خضعت حضارات الخليج العربي وبالد الرافدين لنفوذ األخمينيين‬ ‫(الفرس) في عهد ملكهم المؤسس "قورش الكبير" (‪ 530- 559‬ق‪.‬م)‪.‬استبدل مسمى‬ ‫(ماجان) بـ (ماكا)‪ ،‬وال نستبعد أن يكون االسم محرفا ً من اسم (ماجان) خاصة وأن اسم‬ ‫(ماجان) يكتب بالمسمارية (ماكان)‪.‬وقد ذكر هذا االسم في المصادر الفارسية القديمة‬ ‫ألول مرة في عهد الملك "داريوس األول" (‪ 485 -521‬ق‪.‬م)‪.‬وجدير باإلشارة‪ ،‬أن‬ ‫أهالى (ماكا) عرفوا فى المصادر الكالسيكية باسم (ماشيا)‪ ،‬وهو بال شك اسم منحدر‬ ‫من ماكا ولكن باستبدال حرف الــ (ك) بـ (ش)‪.‬‬ ‫وفي هذا السياق أشارت بعض المصادر الكالسكية إلى مكان سمته (ماكا)‪،‬‬ ‫وذكرت أن سكانها يعرفون بـ (ماسيال) أو (ماشيا)‪.‬ولقد ذكر المؤرخ اليوناني‬ ‫(هيرودوت) أن (ماسى) أو (ماسيال)‪ ،‬كانت والية فارسية فى عهد الملك (داريوس‬ ‫األول)‪.‬‬ ‫‪8‬‬  ‫‪.4‬عُمان‪:‬‬ ‫هو االسم العربي الذي عرفت به أرض ماجان‪ ،‬وقد أرجعه بعض المؤرخين‬ ‫والجغرافيين المسلمين إلى شخص يُدعى عُمان بن إبراهيم الخليل عليه السالم‪ ،‬وقيل‬ ‫إنه نسبة إلى عمان بن سبأ بن يغثان بن إبراهيم‪ ،‬وقيل إن قبيلة األزد هي التي سمتها‬ ‫بهذا االسم؛ نسبة إلى واد نزلوا حوله بعد هجرتهم من مأرب‪.‬‬ ‫وقد ذكر المؤرخ اليمني الحسن الهمداني (عاش خالل القرن العاشر الميالدي)‬ ‫في كتابه (صفة جزيرة العرب) قصيدة تتحدث عن هجرة األزد إلى أنحاء الجزيرة‬ ‫العربية‪ ،‬محددا فيها موقع وادي عمان في منطقة السراة شمال مأرب‪.‬‬ ‫ومنذ القرن األول الميالدي أصبح اسم عُمان شائعا في الكتابات الكالسيكية‬ ‫(اليونانية والرومانية) كإقليم جغرافي واسع يقع في الجزء الجنوبي الشرقي من شبه‬ ‫الجزيرة العربية‪ ،‬وتمتد حدوده الجغرافية من (رأس فرتك) جنوبا ً وحتى (رأس مسندم)‬ ‫شماالً‪ ،‬ومن (رأس الحد) شرقا ً وحتى (خور العديد) عند (قطر) غربا ً‪ ،‬وميز ال ُكتَّاب‬ ‫بشكل جلي بين عُمان كإقليم جغرافي‪ ،‬وبين (عُمانا) كميناء لهذا اإلقليم‪ ،‬وهذا من قبيل‬ ‫تغليب الجزء على الكل‪ ،‬كما أطلقوا على شعب عمان اسم (عُمانيتا)‪.‬‬ ‫ولقد ذُكِر الموقع الجغرافي لـ (عمانا) عند الكثير من الجغرافيين والمؤرخين‪،‬‬ ‫إال أن أقدم ذكر لمسمى عمان جاء في الكتابات الكالسيكية‪ ،‬إذ أُطلق اسم عمان على‬ ‫أرض اللبان عند اليونانيين قبل (البريبلوس)‪ ،‬فقد ذكر (إزيدوروس) السلوقي الذي‬ ‫عاصر اإلمبراطور الروماني "أكتافيوس أغسطس" (‪ 63‬ق‪.‬م‪ 14 -‬م) اسم الملك‬ ‫العماني في أرض اللبان ( ‪King of the Omanite،in the Frankincense‬‬ ‫‪ ،)Country‬وهذه أقدم إشارة إلى (أرض اللبان) باسم (عُمان) حتى اآلن‪.‬‬ ‫وأشار كاتب يوناني مجهول في كتاب يحمل عنوان‪( :‬الطواف حول البحر‬ ‫األرتيري) إلى أن هناك ميناء يسمى عمانا ‪ Ommana‬يقع على بعد مسيرة ستة أيام‬ ‫من مدخل الخليج‪ ،‬تأتي إليه المراكب بشكل منتظم من (بريجازا)‪ Barygaza‬حاملة‬ ‫خشب الند (‪ ،)Sandal Wood‬وخشب الساج (‪ )Teak Wood‬واألبنوس وإلى ميناء‬ ‫(عُمانا)‪ ،‬ومنه تصدر القوارب المخيطة المعروفة بالمدرعات‪ ،‬إلى بالد العرب ويصدر‬ ‫اللؤلؤ إلى (بريجازا) وإلى بالد العرب أيضاً‪ ،‬ويصدر كذلك الصباغ‪ ،‬والمالبس‬ ‫ومقادير كبيرة من التمر‪ ،‬والرقيق‪.‬‬ ‫واختلف العلماء حول التحديد الجغرافي لميناء عمانا هل يقع على الساحل‬ ‫العربي للخليج العربي؟ أم على بحر عمان؟ إذ يُظن أنه موقع (الدور) األثري الذي يقع‬ ‫حاليا ً في إمارة (أم القيوين)‪ ،‬وهناك من يرجح أن ميناء عمانا يقع على بحر عمان‪،‬‬ ‫‪9‬‬ ‫وربما يقصد به ميناء دبا أو ميناء صحار وهما من أشهر موانئ عُمان في عصر قبل‬ ‫اإلسالم‪.‬‬ ‫‪.5‬مزون‪:‬‬ ‫اسم عرفت به عمان عامة‪ ،‬و(صحار) وجميع أراضي (الباطنة)‪ ،‬و(مسندم)‬ ‫بشكل خاص في الفترة التي سبقت مجيء اإلسالم‪ ،‬بخاصة في العهد الساساني‪.‬وتردد‬ ‫اسم (مزون) كثيرا ً في المصادر الفارسية‪ ،‬واإلسالمية‪ ،‬ومنها العمانية كاسم أطلقه‬ ‫الفرس على عمان‪.‬وليس ببعيد ان يكون اسم مزون هو (مجان) أو (مجون) نظرا‬ ‫لتقارب حرف الكاف والزال والجيم من بعضهم البعض في اللغات القديمة خاصة وأن‬ ‫الحروف المتحركة غير واردة في الكتابات القديمة‪ ،‬وقد أشار (بطليموس) إلى خليج‬ ‫شمال الخليج العربي سماه (خليج ماجون ‪ ،)Magon Kolpos‬وقد سبق وأطلق ملوك‬ ‫بالد الرافدين على الخليج العربي اسم (خليج ماجان)‪.‬‬ ‫والواقع أن المصادر السريانية قد أطلقت هي األخرى على عمان اسم (مزون)‪،‬‬ ‫وعلى سكانها اسم (مازونايا)‪.‬وتشير تلك المصادر إلى أن بعض سكان المناطق‬ ‫الساحلية في (مزون) قد أعتنق المسيحية قبل اإلسالم‪ ،‬وقد حدثتنا المصادر السريانية‬ ‫عن أسماء لبعض أساقفة مسيحي عمان‪.‬‬ ‫وخالصة القول‪ ،‬فيما يتعلق بالمسميات التي أطلقت على (عمان) في العصور‬ ‫القديمة‪ ،‬أن الخالف القائم فى النطق ما بين (ماكا‪ ،‬ومكان‪ ،‬وماكيتا‪ ،‬ومزون‪ ،‬وماجان)‬ ‫ال يعد دليال على تنوع أو تعدد المواقع‪.‬وإنما هى قراءات مختلفة لموقع واحد‪.‬ويمكن‬ ‫تفسير هذا التباين فى نطق االسم بالتحريف المنطقي الذى تقتضيه طبيعة النطق فى‬ ‫اللغات القديمة (السومرية واألكادية واآلشورية والفارسية واليونانية؛ وحتى العربية)‪،‬‬ ‫نضيف إلى ذلك أن العامل الزمني الذي كان له بصمته الخاصة فى تحريف بعض‬ ‫الحروف أو إبدالها بغيرها‪ ،‬وهو أمر شائع فى اللغات القديمة‪.‬‬ ‫(رابعاا)‪ :‬نماذج من اإلبداع الحضاري للعمانيين في العصور التاريخية‪:‬‬ ‫‪.1‬الزراعة ومنشآت الري (األفالج)‪:‬‬ ‫مما ال شك فيه أن وفرة الماء والحرص على االستفادة منها في الزراعة‪ ،‬شكل‬ ‫دعامة أساسية من دعائم نشأة الحضارة العمانية القديمة‪ ،‬فنشطت الزراعة وتنوعت‬ ‫الثروة النباتية‪ ،‬والحيوانية بتنوع التضاريس وتنوع المناخ‪ ،‬لقد توزعت المستوطنات‬ ‫‪10‬‬ ‫الزراعية في الداخل إلى وحدات شبه مستقلة وفق مجرى الماء‪ ،‬وقد كشفت التنقيبات‬ ‫األثرية عن نوع من المنشآت الزراعية يسمى (الجلول) أو المصاطب الزراعية‪،‬‬ ‫والسدود التي بناها العمانيون على حواف الوديان وسفوح الجبال لمنع انجراف التربة‪.‬‬ ‫وابتكر العمانيون منذ األلف الثالث قبل الميالد نظاما ً جديدا ً للري‪ ،‬جسَّد العبقرية‬ ‫العمانية‪ ،‬أطلق عليه نظام األفالج‪ ،‬ويقصد بالفلج هو قناة محفورة في باطن األرض‪،‬‬ ‫أو على سطح األرض‪ ،‬تكون غالبا مغطاة وأحيانا مكشوفة‪ ،‬والغرض منها تجميع ونقل‬ ‫المياه الجوفية أو مياه العيون والينابيع الطبيعية‪ ،‬أو المياه السطحية‪ ،‬أو اعتراض‬ ‫وتجميع مياه السيول‪ ،‬وإيصالها إلى مناطق االحتياج في القرية‪.‬وتنقسم األفالج في‬ ‫عمان إلى ثالثة أنواع؛ نسبةً إلى منبع الفلج‪ ،‬وهي األفالج الغيليَّة‪ ،‬واألفالج العينيَّة‪،‬‬ ‫واألفالج العِدية وتسمى أيضا (الدَّاؤوديَّة)‪.‬وعلى الرغم من اختالف إلى هذه‬ ‫التصنيفات الثالثة حسب منبعها‪َّ ،‬إال أنَّها تتشابه في طريقة اإلدارة وتقسيم حصص مياه‬ ‫األفالج‪ ،‬وبقية الجوانب التنظيمية األخرى المرتبطة بالفلج‪.‬‬ ‫وفي عام (‪٢٠٠٦‬م)‪ ،‬أدرجت خمسة أفالج عُمانية في قائمة التراث العالمي‬ ‫لمنظمة (اليونسكو)؛ اعترافًا بقيمتها الثقافية االستثنائية‪ ،‬وهذه األفالج هي‪ :‬دارس‪،‬‬ ‫والخطمين‪ ،‬والملكي‪ ،‬في محافظة الداخلية‪ ،‬وفلج الميسر في محافظة جنوب الباطنة‪،‬‬ ‫وفلج الجيلة في محافظة جنوب الشرقية‪.‬‬ ‫ومن الواضح أن شق هذه األفالج تتطلب مهارة هندسية دقيقة‪ ،‬وخاصة األفالج‬ ‫العِدية (الدَّاؤوديَّة)‪ ،‬فتقوم على عدد من األسس أولها‪ :‬معرفة منسوب الماء في الخزان‬ ‫المائي الجوفي‪ ،‬ووفقا ً لهذا المنسوب يخططون القناة الجوفية التي يشقونها بين‬ ‫المرتفعات‪.‬وثانيها‪ :‬كيفية شق القناة الجوفية بحيث يكون انحدارها تدريجيا ً نحو السهل‬ ‫المستفيد من هذا الماء‪ ،‬وقد يتم تدعيم القناة الجوفية الرئيسية‪ ،‬بتفرعات جانبية أصغر‬ ‫منها تسمى (السواعد) وذلك بهدف زيادة كمية المياه الداخلة إلى القناة الرئيسية‪.‬وتتخلل‬ ‫القناة الجوفية الرئيسية مجموعة من الفتحات العمودية تسمى (الفرضة)‪ ،‬وهي عبارة‬ ‫عن فتحة رأسية تصل بين القناة الرئيسية الجوفية للفلج تحت األرض وبين سطح‬ ‫األرض‪ ،‬ويتم من خاللها إجراء عمليات التنظيف وإزالة األتربة‪ ،‬والحصى‪ ،‬وإجراء‬ ‫الصيانة واإلصالح والمتابعة الدورية‪.‬ويسمى أول مكان تظهر فيه القناة الجوفية للفلج‬ ‫العدي (الداؤودي) على سطح األرض اسم (الشريعة)‪.‬أما األفالج العينية والغيلية‪،‬‬ ‫فتكون منطقة (الشريعة) الخاصة بها هي مكان وصول الماء إلى منطقة منطقة االحتياج‬ ‫بالقرية‪.‬‬ ‫‪11‬‬ ‫أما األساس الثالث المرتبط بالفلج فهو وضع قواعد محددة وأحكام ثابتة لتوزيع‬ ‫الماء توزيعا ً عادالً بين المستفيدين منه‪ ،‬واالعتماد في ذلك على ضوابط دقيقة‪ ،‬نهارية‬ ‫وليلية‪.‬ولألفالج سنن وأعراف‪ ،‬وقواعد خاصة‪ ،‬تعارف عليها الناس‪ ،‬كما اهتمت كتب‬ ‫الفقه بمسائل األفالج‪ ،‬وأفردت مساحة لها‪ ،‬ومن األمثلة على ذلك كتاب بيان الشرع‬ ‫لمؤلفه محمد بن ابراهيم الكندي الذي يتكون من ‪ 73‬جزءا‪.‬واحتوى على مسائل عديدة‬ ‫تتعلق باألفالج‪.‬‬ ‫شق األفالج واالستفادة من مياهها بطريقة عادلة‪ ،‬تطلب مهارات‬ ‫وهكذا فإن َّ‬ ‫عالية في علوم عديدة منها‪ :‬علم الهندسة‪ ،‬وعلم الفلك‪ ،‬إلى جانب الطريقة التي شق بها‬ ‫األفالج ‪ -‬ونظمت توزيع مياهها بين المستفيدين ‪ -‬تدل على روح تعاونية مثالية بين‬ ‫أفراد المجتمع‪ ،‬إذ حرصوا على أن يأخذ كل إنسان حقه من الماء‪ ،‬وعلى أن تحصل‬ ‫كل منطقة على نصيبها بالعدل والقسطاط‪.‬‬ ‫‪.2‬الموانئ‪:‬‬ ‫منذ منتصف األلف الثالث وحتى القرون األولى للميالد برزت في عمان عدد‬ ‫من الموانئ التي ساهمت بدور حيوي في حركة التجارة العالمية‪ ،‬كميناء (أم النار)‪،‬‬ ‫على الخليج العربي بالقرب من إمارة أبوظبي بدولة اإلمارات العربية المتحدة‪.‬‬ ‫وميناء(رأس الحد) وهو ميناء معاصر ألم النار‪.‬وهناك ميناء(أوفير) على بحر العرب‪.‬‬ ‫وقد اختلف المؤرخون والجغرافيون كثيرا ً حول تحديد الموقع الجغرافي لهذا الميناء‪،‬‬ ‫فمنهم من يرى أن (أوفير) منطقة تقع جنوب الجزيرة العربية غير بعيدة عن‬ ‫حضرموت‪ ،‬وأصحاب هذا الرأي اعتمدوا على ما ذكرته التوراة في (سفر األخبار‬ ‫األول‪ )4/29 ،‬بشأن أرض أوفيرالتي كانت مشهورة بتجارة الذهب واألحجار الكريمة‪،‬‬ ‫وهي سلع تجارية اشتهرت حضرموت باإلتجار بهما من الحضارات المجاورة‪.‬ويرى‬ ‫آخرون أن المقصود بأوفير (ظفار) العمانية أرض اللبان‪.‬ولعلنا نميل إلى أن أوفير من‬ ‫نظرا للتقارب الجغرافي‬‫ً‬ ‫الوارد أن تشغل الحيز الجغرافي لحضرموت وظفار معًا‬ ‫والتشابه في المعطيات البيئية والحضارية لكال اإلقليمين‪.‬‬ ‫وفي منتصف األلف األول قبل الميالد تعاظمت التأثيرات الحضارية الخارجية‪،‬‬ ‫وسقطت حضارة بالد الرافدين بيد الفرس‪ ،‬ووقع الشريط الساحلي للمناطق الشمالية‬ ‫لعمان تحت وطأة االحتالل الفارسي‪ ،‬وعلى ضوء تلك المتغيرات انتقل الثقل الحضاري‬ ‫والتجاري لعمان إلى المناطق الجنوبية (أرض اللبان)‪ ،‬فبرزت لعمان موانئ جديدة‬ ‫‪12‬‬ ‫شهدت انتعاشا ً كبيرا ً منها‪ :‬ميناء (سمهرم)؛ الميناء المصدر للبان‪ ،‬السلعة التي كان لها‬ ‫عمانا) على الخليج‬‫رواج كبير في العالم القديم‪ ،‬أما في شمال عمان فبرز ميناء ( ُ‬ ‫العربي‪ ،‬وبوسط عمان أشار (بطليموس) في خريطته إلى ميناء أطلق عليه (كريبتوس‬ ‫ليمن) ‪ Kryptos limen‬ومعناه (الميناء الخفي)‪.‬وقد تطابق وصف هذا الميناء في‬ ‫رأي علماء الجغرافيا مع ميناء مسقط‪.‬‬ ‫وبعد الميالد تذكر المصادر اإلسالمية عدد من الموانئ العمانية المنتعشة منها‬ ‫ميناء (قلهات) الذي تحدثت عنه المصادر اإلسالمية كأول إقليم عماني يستقبل قبيلة‬ ‫األزد بزعامة مالك بن فهم‪ ،‬و(صحار)‪ ،‬و(صور)‪ ،‬و(مسقط) و(ريسوت) في ظفار‪.‬‬ ‫‪13‬‬