العرب قبل اإلسـلام PDF

‫العرب قبل اإلســالم‬  ‫دراســــــات تاريـــــــخ‬ ‫أول تاريخ الجاهلية‬ ‫ً‬ ‫جزيرة العر...

‫العرب قبل اإلســالم‬  ‫دراســــــات تاريـــــــخ‬ ‫أول تاريخ الجاهلية‬ ‫ً‬ ‫جزيرة العرب مهد الساميين‪:‬‬ ‫بــاد العــرب تقــع يف الجنــوب الغــريب مــن آســيا‪ ،‬ومنــذ العــر الجــورايس كان‬ ‫املحيــط الهنــدي والخليــج الفــاريس يفصــان الجزيــرة العربيــة عــن الهنــد وفــارس‪،‬‬ ‫ويف العــر الثالــث فصلــت عــن شــايل أفريقيــة بظهــور البحــر األحمــر‪ ،‬فصــارت‬ ‫بــاد العــرب محاطــة بامليــاه َّإل مــن الشــال؛ ومــن هنا جــاءت تســميتها بشــبه الجزيرة‬ ‫العربيــة‪ ،‬وأمــا التقســيم عنــد الجغرافيــن القدمــاء ثالثــة أقســام‪:‬‬ ‫‪ -1‬بالد ال ِحجر العربية (طور سيناء)‪.‬‬ ‫‪ -2‬بــاد العــرب الصحراويــة (باديــة كبــرة متتــد مــن حــدود ســوريا والعــراق إىل‬ ‫املحيــط الهنــدي)‪.‬‬ ‫وهي ثالثة أنواع‪:‬‬ ‫(‪ )1‬باديــة الســاوة‪ :‬أرض مســتوية ال حجــر فيهــا تقــع يف الشــال بــن‬ ‫الكوفــة والشــام‪ ،‬قليلــة اآلبــار والعيــون‪.‬‬ ‫(‪ )2‬الربــع الخــايل‪ :‬وهــي صحــراء رمليــة كبــرة يغلــب عليهــا الجــدب والفقــر‪،‬‬ ‫تقــع يف الجنــوب متصلــة بباديــة الســاوة بالشــال ممتــدة رشقًــا حتــى الخليــج‬ ‫العــريب بهــا القليــل مــن األشــجار والنخيــل‪ ،‬وليــس بهــا ميــاه َّإل يف أوديــة قليلــة‬ ‫متلؤهــا األمطــار ثــم ال تلبــث أن تجــف‪.‬‬ ‫أطلقــت العــرب عــى هــذه الصحــراء جملــة أســاء (صيــدا ‪ -‬األحقــاف ‪-‬‬ ‫الدهنــاء)‪.‬‬ ‫(‪ )3‬الحــرار (جمــع حــرة)‪ :‬وهــي كل أرض فيهــا حجــارة فيهــا ســود ورمــل‪،‬‬ ‫وهــذه الحجــارة تكــر يف بــاد العــرب ال ســيام حــول املدينــة‪.‬‬ ‫‪3‬‬  ‫العرب قبل اإلســـالم‬ ‫‪ -3‬بالد العرب السعيدة ومتثل‪:‬‬ ‫نجد‪ :‬تقع جنوب بادية الشام بني الحجاز واألحساء‪.‬‬ ‫الحجــاز‪ :‬يقــع يف جنــوب جزيــرة ســيناء‪ ،‬وميتــد عــى طــول البحــر األحمــر مــن‬ ‫أيلــة (العقبــة) إىل اليمــن‪ ،‬وســمي حجــازًا؛ ألنَّــه فصــل بــن الغــور والشــام والباديــة‪،‬‬ ‫وهــو قطــر فقــر‪ ،‬تكــر فيــه األوديــة‪ ،‬شــديد الحــرارة َّإل يف بعــض البــاد كالطائــف‪،‬‬ ‫ويســتوقف الحجــاز نظــر املؤرخــن الشــتامله عــى مكــة واملدينــة‪ ،‬فهــو بحــق مهــد‬ ‫اإلســام‪.‬‬ ‫اليمــن‪ :‬تقــع جنــويب الحجــاز قطــر خصــب غنــي بالزراعــة‪ ،‬أشــهر مدنهــا صنعــاء‪،‬‬ ‫وعــدن‪ ،‬ونجــران‪ ،‬وحــر مــوت تكــر بهــا الجبــال والوديــان‪.‬‬ ‫عــان‪ :‬تشــتمل عــى بلــدان كثــرة ذات نخــل وزروع‪ ،‬اشــتهر ســكانها باملهــارة يف‬ ‫املالحــة‪ ،‬فكانــت حركــة التجــارة يف املحيــط الهنــدي بــن ســواحل الجزيــرة الرشقيــة‬ ‫والهنــد منتظمــة‪ ،‬وتقــع البحريــن واألحســاء يف الشــال الغــريب مــن عــان‪ ،‬هــذه هــي‬ ‫جزيــرة العــرب مهــد الســاميني‪.‬‬ ‫آراء المؤرخين حول الوطن األول للعنصر السامي‪:‬‬ ‫ميــا تصلــح‬ ‫األول‪( :‬رأي كينــج) الجزيــرة العربيــة ال ســيام األصقــاع التــي كانــت قد ً‬ ‫للعيــش والحيــاة والســكنى‪ ،‬ثــم اعرتاهــا الجفــاف‪ ،‬فطمــس معاملهــا وأزال حضارتهــا‪.‬‬ ‫القول الثاين‪ :‬قيل نجد‪.‬‬ ‫والقول الثالث‪ :‬وسط جزيرة العرب‪.‬‬ ‫العــر الجاهــي‪ :‬وهــو املعــروف عنــد املؤرخــن وغريهــم بعــر مــا قبــل اإلســام‪،‬‬ ‫ويطلــق لفــظ «الجاهليــة» عــى الحــال التــي كانــت عليهــا العــرب قبــل ظهــور اإلســام‪،‬‬ ‫الفــرة التــي كانــت الجزيــرة العربيــة فيهــا خاليــة مــن أي‪ :‬قانــون أو نبــي أو كتــاب‬ ‫منــزل‪ ،‬وأطلــق املســلمون لفــظ «الجاهليــة» عــى الفــرة الواقعــة بــن فجــر التاريــخ‬ ‫حتــى ظهــور اإلســام‪.‬‬ ‫‪4‬‬  ‫دراســــــات تاريـــــــخ‬ ‫واختلــف العلــاء يف تحديــد العــر الجاهــي؛ فذهــب بعضهــم إىل القــول بأنَّــه‪:‬‬ ‫العــر الــذي خــا مــن الرســل بــن عيــى ومحمــد ‪ -‬عليهــا الصــاة والســام ‪،-‬‬ ‫ويــرى بعــض املفرسيــن أنَّــه العــر الــذي ُولــد فيــه إبراهيــم ‪ -‬عليــه الســام ‪ ،-‬قــال‬ ‫ابــن عبــاس‪ :‬مــا بــن نــوح وإدريــس‪.‬وقــال ابــن خالويــه‪ :‬أطلــق يف اإلســام عــى‬ ‫الزمــن الــذي كان قبــل البعثــة‪ ،‬ويــرى نيكلســون أنَّهــا تشــتمل الفــرة بــن آدم ومحمــد‬ ‫‪ -‬عليهــا الصــاة والســام ‪.-‬وبذلــك يتضــح صعوبــة التحديــد؛ ألنَّــه ليــس زم ًنــا ُمتَّ ِصـ ًـا‬ ‫بعضــه ببعــض‪ ،‬بــل متقطــع لفــرات لــكل منهــا شــعائرها الوثنيــة‪ ،‬وخصائصهــا التعبدية‪.‬‬ ‫العــرب‪ :‬أصــل كلمــة العــرب «صحــراء» قــال معــارصو هــرودوت‪ ،‬مــن أمثــال‬ ‫«أكزينوفــون» أ َّن لفــظ «العــرب» يطلــق عــى صحــراء الجزيــرة العربيــة‪ ،‬وعرفــت‬ ‫عنــد العصــور يف العصــور املتأخــرة بـــ (‪ )Saracens‬اســم لقبيلــة عربيــة غال ًبــا‪ ،‬وأطلــق‬ ‫الرسيانيــون مــن أهــل الرهــا وســكان بابــل لفــظ (‪ )Taits‬عــى العــرب‪ ،‬والظاهــر أ َّن‬ ‫املقصــود بهــذا قبيلــة طــيء لشــهرتها آنــذاك‪.‬‬ ‫وينقسم العرب قسمني كبريين (العرب البائدة والعرب املستعربة)‪:‬‬ ‫‪ -‬الطبقــة األوىل (العــرب البائــدة)‪ :‬هــي القبائــل التــي هلكــت وانقطعــت أخبارهــا‪،‬‬ ‫وهــم تســع‪( :‬عــاد‪ ،‬مثــود‪ ،‬طســم‪ ،‬جديــس‪ ،‬أميــم‪ ،‬عبيــل‪ ،‬جرهــم‪ ،‬جاســم‪ ،‬عمليــق)‪،‬‬ ‫وأشــهرهم األربعــة األول‪.‬‬ ‫‪ -‬الطبقة الثانية (العرب املستعربة)‪ :‬هم أبناء إسامعيل ‪ -‬عليه السالم ‪.-‬‬ ‫وهنــاك تقســيم آخــر (عــرب عاربــة ‪ -‬عــرب مســتعربة)‪ ،‬ويعتــر املؤرخــون العــرب‬ ‫العاربــة ســاميني ومــن أقــدم ســكان جزيــرة العــرب‪.‬‬ ‫أ َّمــا (عــاد)‪ :‬فــكان موطنهــا حرضمــوت املتاخمــة لبــاد اليمــن‪ ،‬شـ َّيدوا أبنيــة شــاهقة ُّ‬ ‫تدل‬ ‫عــى حضارتهــم ومدنيتهم‪ ،‬وكانوا يعبــدون األصنام ويقرتفــون املوبقــات‪ ،‬وعندما بُعث فيهم‬ ‫رســول اللــه هــود ‪ -‬عليــه الســام ‪ -‬لـــم يؤمــن منهــم َّإل قليل‪ ،‬فنزل بهــم قحط شــديد‪ ،‬وأنزل‬ ‫ـج منهــم أحــد َّإل املؤمنــن‪ ،‬وعىل مـ ِّر الزمــان ظهر شــعب آخر‬ ‫اللــه عليهــم العــذاب؛ فلــم ينـ ُ‬ ‫يدعــى بقــوم عــاد الثانيــة باليمــن‪ ،‬وإىل ملكهــم لقــان بــن عاد ينســب بناء ســد مــأرب‪.‬‬ ‫‪5‬‬  ‫العرب قبل اإلســـالم‬ ‫وأ َّمــا (مثــود) موطنهــم يف الشــال بــن بــاد العــرب وبــن الشــام والحجــاز‪،‬‬ ‫ينحتــون الجبــال بيوتًــا؛ ليســكنوها‪ ،‬وال تــزال آثارهــم املنحوتــة عــى الصخــور قامئــة‬ ‫يف مدائــن صالــح‪ ،‬وعندمــا طغــوا أرســل اللــه ‪ -‬تعــاىل ‪ -‬إليهــم صال ًحــا ‪ -‬عليــه الســام‬ ‫ميســوها بســوء‪ ،‬بيــد أ َّن‬ ‫‪ -‬مبعجــزة الناقــة التــي أخرجهــا مــن الصخــر‪ ،‬وأمرهــم َّأل ُّ‬ ‫أشــقاهم عقرهــا؛ فأرســل اللــه عليهــم صيحــة؛ فأصبحــوا يف دارهــم جامثــن‪ ،‬وســار‬ ‫صالــح ‪ -‬عليــه الســام ‪ -‬ومــن آمــن معــه إىل الحجــاز‪.‬‬ ‫القحطانيــة والعدنانيــة‪ :‬أ َّمــا القحطانيــون موطنهــم بــاد اليمــن‪ ،‬وينســبون إىل‬ ‫قحطــان بــن عابــر بــن شــالح‪ ،‬بينــا أطلــق عــى نســل إســاعيل بــن إبراهيــم‬ ‫العدنانيــن أو النزاريــن‪ ،‬وصــار هــذان اللفظــان ترادفــان عــرب الجنــوب وعــرب‬ ‫الشــال‪.‬‬ ‫وخلــف قحطــان ابنــه يعــرب ‪ -‬جــد أعــراب العــرب ‪ -‬أول مــن اتخــذ العربيــة لســانًا‪،‬‬ ‫ولقبــه الشــعراء بـــ (رب الفصاحــة)؛ ومــن هنــا أطلــق عــى القحطانيني العــرب املتعربة‬ ‫أو العاربــة‪ ،‬أ َّمــا العدنانيــون يُقــال لهــم العــرب املســتعربة؛ أل َّن إســاعيل كان يتكلــم‬ ‫ـا نزلــت ُجرهــم مــن القحطانيــة مكــة وســكنوا مــع إســاعيل وتــز َّوج‬ ‫العربانيــة‪ ،‬ولــ َّ‬ ‫منهــم‪ ،‬وتعلَّــم هــو وأبنــاؤه العربيــة؛ ُ‬ ‫فسـ ُّموا املســتعربة‪ ،‬وهــم جمهــور العــرب مــن بــدو‬ ‫وحــر ســاكنو أواســط جزيــرة العــرب‪ ،‬وبــاد الحجــاز إىل باديــة الشــام‪.‬‬ ‫وكان أهــل الجنــوب يعيشــون عيشــة القــرار‪ ،‬أ َّمــا أهــل الشــال‪ :‬فغلبت عليهــم البداوة‬ ‫واالرتحــال‪ ،‬وكانــت لغتا اليمنيــن والعدنانيــن مختلفة يف أوضاعهــا وترصيفها‪.‬‬ ‫ولقــد ســبق عــرب الجنــوب عــرب الشــال يف إنشــاء حضــارة خاصــة‪ ،‬بينــا ظــل‬ ‫معظــم الشــاليني يعيشــون يف بيوتهــم التقليديــة املصنوعــة مــن الشَّ ـ ْعر‪ ،‬ولـــم يظهــروا‬ ‫عامل ًّيــا َّإل ببــزوغ شــمس اإلســام‪.‬‬ ‫أ َّمــا مــن ناحيــة الجنســية؛ فعــرب الشــال ينســبون لجنــس البحــر األبيــض املتوســط‪،‬‬ ‫أ َّمــا عــرب الجنــوب؛ فينســبون للجنــس األلبــي املســمى بالحيثــي أو العــري‪ ،‬ميتــازون‬ ‫باألنــف األقنــى‪ ،‬والخــد املنبســط‪ ،‬والشــعر الكثيــف‪.‬‬ ‫‪6‬‬  ‫دراســــــات تاريـــــــخ‬ ‫ـتحكم بــن العدنانيــن والقحطانيني منذ القــدم‪ ،‬واتخذ ٌّكل منهم شــعا ًرا‬ ‫كان العــداء مسـ ً‬ ‫مم أضعــف معنويات الدولــة العربية‪.‬‬‫را؛ َّ‬ ‫يُخالــف اآلخــر‪ ،‬واحتــدم الخــاف بينهام كثـ ً‬ ‫املاملــك العربيــة يف الجاهليــة‪ :‬لـــم تعــرف العــرب قبــل اإلســام نظــام الحكومــة‬ ‫املركزيــة‪ ،‬وإنَّ ــا قبائــل مســتقلة؛ لشــعور الفــرد بقبيلتــه‪ ،‬فالشــعر الجاهــي مملــوء‬ ‫بالشــعر ال َقبَــي مد ًحــا وهجــا ًء‪ ،‬وقـ َّـل أن تجــد شــع ًرا يتغ َّنــي فيــه العــريب بأنَّــه عــريب!‬ ‫ولـــم تكــن الجزيــرة العربيــة وحــدة متامســكة جنسـ ًّيا‪ ،‬وكــذا اللغــة الدينيــة‪ ،‬فضـ ًـا‬ ‫عــن وســائل املعيشــة‪ ،‬فأ َّمــا جنسـ ًّيا‪ :‬فقــد اختلــط منــذ القــدم عــرب الجنــوب باألحبــاش‬ ‫وغريهــم حتــى متيــزوا عــن عــرب الشــال يف خلقتهــم ولونهــم‪ ،‬ومــن ناحيــة اللغــة‪:‬‬ ‫اتســمت لغــة أهــل الجنــوب بالطابــع الحبــي ُم َخالِ َفــة لغــة أهــل الشــال التــي هــي‬ ‫قريبــة مــن العربيــة والنبطيــة‪ ،‬وأ َّمــا مــن ناحيــة الديــن‪ :‬فأهــل الجنــوب عبــدوا األجرام‬ ‫الســاوية‪ ،‬أ َّمــا أهــل الشــال فقــد عبــدوا األصنــام‪.‬‬ ‫وقــد نشــأ بأطــراف جزيــرة العــرب قبــل اإلســام بعــض املاملــك‪ ،‬مثــل ماملــك اليمن‬ ‫يف الجنــوب‪ ،‬ومملكــة الحــرة يف الشــال الرشقــي‪ ،‬ودولــة الغساســنة يف الشــال‬ ‫الغــريب‪ ،‬أ َّمــا وســط بــاد العــرب تســودها الحيــاة القبليــة‪ ،‬ومــع هــذا؛ فقــد امتــازت‬ ‫عــدة مــدن ‪ -‬مكــة‪ ،‬واملدينــة‪ ،‬والطائــف ‪ -‬بحيــاة سياســية خاصــة‪.‬‬ ‫كانــت الجزيــرة تحكــم أحيانًــا بطبقــة مــن بعــض امللــوك املتوجــن‪ ،‬مثــل‪ :‬ملــوك‬ ‫معــن وســبأ‪ ،‬كــا كان رؤســاء العشــائر يقومــون مبــا يقــوم بــه امللــوك متا ًمــا‪ ،‬بعضهــم‬ ‫يُعــرف بالرفعــة والــرف واملكانــة العاليــة بــن العــرب‪ ،‬كبيــت هاشــم بــن عبــد منــاف‪،‬‬ ‫وبيــت آل حذيفــة بــن بــدر وغريهــا‪.‬‬ ‫(‪ )1‬مملكــة معــن‪ :‬ازدهــرت يف جنــوب بــاد العــرب‪ ،‬حيــث مناخهــا املالئــم للزراعة‬ ‫والــري والعتامدهــا عــى التجــارة‪ ،‬تقــع يف جــوف اليمــن‪ ،‬ولـــم يذكــر املؤرخــون‬ ‫القدمــاء أســاء ملــوك معــن وأخبارهــم وأحــوال مملكتهــم‪ ،‬ولكــن رجــال اآلثار كشــفوا‬ ‫لنــا شــيئًا مــن هــذا معتمديــن عــى النقــوش املعينيــة مبــا يفيــد أ َّن نظــام الحكــم فيهــا‬ ‫كان ملك ًّيــا وراث ًّيــا مــن األب لالبــن‪ ،‬وقــد يشــركان يف الحكــم‪.‬‬ ‫‪7‬‬  ‫العرب قبل اإلســـالم‬ ‫ـا منــذ القــدم‪،‬‬ ‫كان موقعهــا الجغــرايف العظيــم عــى البحــر األحمــر مركـ ًزا تجاريًّــا مهـ ًّ‬ ‫ومــن ث َـ َّم كانــت مملكــة معــن مــن القــوة والغنــى مــا يفــوق مملكــة ســبأ التــي اشـتُهر أمرهــا‬ ‫يف التاريــخ‪.‬‬ ‫(‪ )2‬مملكــة ســبأ‪ :‬يُطلــق لفــظ (ســبأ) عــادة عــى جميــع تجــار العــرب‪ ،‬وامتــد حكــم ســبأ‬ ‫حــويل (‪ 950‬إىل ‪ 115‬ســنة ق‪.‬م)‪ ،‬انتزعــت ســبأ ســلطان معــن‪ ،‬وآلــت إليهــا الســيادة عــى‬ ‫ـح أن نطلــق اســم‬ ‫الجــزء الجنــويب مــن جزيــرة العــرب يف أزهــى فــرة تاريخهــا‪ ،‬وال يصـ ُّ‬ ‫ســبأ عــى بــاد العــرب الســعيدة؛ ألنَّهــا لـــم تكــن ســوى إقليــم منهــا‪ ،‬وتنســب مملكــة ســبأ‬ ‫إىل ســبأ بــن يشــجب بــن يعــرب بــن قحطــان (جــد عــرب الجنــوب)‪ ،‬وكان لســبأ عــدد مــن‬ ‫األوالد‪ ،‬أشــهرهم حمــر وكهــان‪ ،‬مــرت دولــة ســبأ بحقبتــن‪ ،‬انتهــت األوىل ســنة (‪ 550‬ق‪.‬‬ ‫م)‪ ،‬وامتــدت الثانيــة مــن ســنة (‪ 650‬ق‪.‬م إىل ‪ 115‬ق‪.‬م)‪ ،‬وفيهــا كان الحــكام يحملــون لقــب‬ ‫(ملــك ســبأ)‪ ،‬ال تــزال بقايــا تلــك الحــارضة ممثلــة إىل اليــوم يف الســدود التــي أنشــئت‬ ‫واملــدن املحصنــة والقصــور واملعابــد‪ ،‬وأ َّمــا عــن تجارتهــا‪ ،‬يقــول نيكلســون‪« :‬مــن املؤكــد أ َّن‬ ‫ســبأ كانــت دولــة تجاريــة زاهــرة ملــدة قــرون قبــل ميــاد املســيح»‪ ،‬وقــد ظـ َّـل رخــاء الســبئني‬ ‫قامئًــا حتــى أخــذت التجــارة الهنديــة تهجــر الــر وتســلك الطــرق البحريــة عــى طــول‬ ‫شــواطئ حــر مــوت‪ ،‬وخــال مضيــق بــاب املنــدب‪ ،‬وكانــت نتيجــة هــذا التغــر أن ضعفــت‬ ‫قوتهــم شــيئًا فشــيئًا؛ حتــى اضطــر كثــر مــن الســكان إىل النــزوح إىل الشــال‪.‬‬ ‫وقــد كــر كالم الباحثــن واملؤرخــن حــول شــخصية (ملكــة ســبأ) الــوارد ذكرهــا يف‬ ‫القــرآن‪ ،‬هــل هــي (بلقيــس ابنــة رشحبيــل) ‪ -‬كــا تقــول املصــادر العربيــة ‪ -‬أم لـــم تكــن؟‬ ‫ولـــم يتعــرض القــرآن الكريــم وال الســنة النبويــة الســمها وال نســبها‪ ،‬فاعتربهــا املفــرون‬ ‫(بلقيــس ابنــة رشحبيــل)‪ ،‬ويظــن بعــض الباحثــن أ َّن املــرأة التــي اتصلــت بنبــي اللــه ســليامن‬ ‫كانــت حبشــية الجنــس‪ ،‬أتــت مــن جنــوب جزيــرة العــرب‪ ،‬ومــن أهــم األعــال التــي تقــرن‬ ‫بتاريخيهــا ســدود عــدن التــي كانــت تقــع يف مضيــق منحــدر‪.‬وأ َّمــا عــن ســقوط دولــة ســبأ‪:‬‬ ‫فقــد ن ََســبه مؤرخــو العــرب إىل حــادث تصــدع ســد مــأرب الــذي هــو مــن أهــم مرافــق‬ ‫حياتهــم الزراعيــة‪ ،‬وقــد حــدث هــذا التصــدع عــدة مــرات متعاقبــة كــا قــال (جــازر)‪،‬‬ ‫وأرجــع بعــض املؤرخــن األوربيــن ســبب اختفــاء الســبئيني إىل مــا أصــاب البــاد مــن‬ ‫ضعــف التجــارة يف مقابــل النشــاط التجــاري الرومــاين يف البحــر األحمــر‪.‬‬ ‫‪8‬‬  ‫دراســــــات تاريـــــــخ‬ ‫(‪ )3‬مملكــة حمــر‪ :‬تفرقــت الســلطة يف بــاد اليمــن بعــد ســقوط دولــة ســبأ يف أيــدي‬ ‫الحــكام واألمــراء األقويــاء‪ ،‬وكان لــكل قــر مــن قصــور اليمــن حاكــم مســتقل يعــرف‬ ‫بإضافتــه إليــه‪ ،‬فيقــال (ذو ريــدان)‪ ،‬أي‪ :‬حاكــم ريــدان‪ ،‬ومــن أشــهرها قــر (ناعــط)‪،‬‬ ‫وقــر (ســلحني)‪ ،‬وكان القــوي مــن أدواء اليمــن يتغلــب عــى بعــض البــاد التــي يف جــواره‬ ‫ويكــون لــه الحكــم فيهــا وعندئـ ٍـذ يســمى مجمــوع مملكتــه محفـ ًدا‪ ،‬وإذا مــا اجتمعــت عــدة‬ ‫محافــد مــع مــا يلحقهــا مــن القــرى واملــزارع يف حكــم شــخص واحــد ســميت مخالفًــا‬ ‫وصاحبهــا مل ـكًا‪ ،‬ولقــد اســتطاع صاحــب ريــدان قبــل نهايــة القــرن األول قبــل امليــاد أن‬ ‫يتغلــب عــى جملــة مخاليــف ويضمهــا إىل مخالفــه؛ وعندئـ ٍـذ تكونــت دولــة حمــر التــي تقــع‬ ‫قســم حكمهــم‬‫بــن ســبأ والبحــر األحمــر ســنة (‪ 115‬ق‪.‬م)‪ ،‬واســتمرت حتــى ســنة (‪ 300‬م)‪ ،‬ويُ َّ‬ ‫قســمني‪ ،‬األول‪ُ :‬عــرف باســم (ملــوك ســبأ وريــدان)‪ ،‬والثــاين‪( :‬ملــوك ســبأ وريــدان وحــر‬ ‫مــوت)‪ ،‬أو يســمون التبابعــة الذيــن كانــوا يقيمــون عــى العــرب حكا ًمــا منهــم يســمونهم‬ ‫ملــوكًا‪ ،‬وأصبــح الحمرييــون تحــت حكــم ملوكهــم املعروفــن بالتبابعــة‪ ،‬قــوة يرهــب جانبهــا‬ ‫يف الجنــوب يف بــاد العــرب‪ ،‬وظــل نفوذهــم ‪ -‬ولــو ظاهريًــا ‪ -‬عــى القبائــل الشــالية حتــى‬ ‫القــرن الخامــس بعــد امليــاد‪.‬‬ ‫جمــع الحــارث الرائــش ‪ -‬ت َّبــع األول ‪ -‬كل ســلطة بيــده وتغلــب عــى حــر مــوت ومهــرة‬ ‫وعــان وافتتحــت جيوشــه الهنــد والســند وأرض بابــل وخراســان والشــام واملــرق‪ ،‬ثــم‬ ‫خلــف الحــارث ابنــه الصعــب ذي القرنــن‪ ،‬وهــو مــن أشــهر ملــوك التبابعــة‪ ،‬ويرى نيكلســون‬ ‫نســابة العــرب بينهــا وبــن ذي القرنــن الــوارد ذكــره يف‬‫أ َّن الصعــب قصــة خرافيــة‪ ،‬خلَّــط َّ‬ ‫القــرآن‪ ،‬ومــن املعــروف عنــد املؤرخــن والباحثــن أ َّن املقصــود بــذي القرنــن الــوارد ذكــره‬ ‫يف القــرآن ليــس اإلســكندر األكــر املقــدوين‪ ،‬بــل هــو شــخصية عربيــة رصفــة‪.‬‬ ‫ومــن أشــهر ملــوك حمــر (شــمر يرعــش) بــن مالــك نــارش النعــم‪ ،‬الــذي غــزا العــراق‬ ‫وفــارس وخراســان وبــاد الصــن‪ ،‬وكانــت دولــة حمــر دولــة حربيــة بخــاف دولــة ســبأ‬ ‫التــي اهتمــت مبصالحهــا التجاريــة‪ ،‬كــا كان موقــع حمــر البحــري مــن أســباب ســقوطها‬ ‫يف يــد األحبــاش‪.‬‬ ‫‪9‬‬  ‫العرب قبل اإلســـالم‬ ‫الغزو األجنبي لجنوب بالد العرب‬ ‫ـا غــزا اإلســكندر األكــر بابل‪ ،‬وتقـ َّدم إىل‬‫كانــت بــاد العــرب مطم ًعــا لألجانــب‪ ،‬ولــ َّ‬ ‫مــا وراء نهــر الســند‪ ،‬شــعر بأهميــة الجزيــرة العربيــة اســراتيج ًّيا‪ ،‬ولكــن املــوت عاجلــه‬ ‫قبلهــا‪ ،‬وقســمت إمرباطوريتــه‪ ،‬وأصبحــت حــدود مــر وفلســطني ‪ -‬ســكنى العــرب ‪-‬‬ ‫مــن نصيــب بطليمــوس‪ ،‬وقــد غــزا بومبيــوس الشــام وفلســطني ســنة (‪ 61‬ق‪.‬م) وعقــد‬ ‫لحفــا مــع الحــارث‪ ،‬وقــد بقيــت الجزيــرة العربيــة طــوال العــر الجاهــي بعيــدة عــن‬ ‫أيــدي الغــزاة‪ ،‬ويف الربــع األخــر مــن القــرن األول عهــد أغســطس فكــر يف مــد‬ ‫أطــراف إمرباطوريتــه‪ ،‬وذلــك باالســتيالء عــى شــبه جزيــرة العــرب وإثيوبيــا‪ ،‬ولكــن‬ ‫شــمس الجزيــرة املحرقــة وميــاه اآلبــار التــي لـــم يتعــودوا عليهــا حالــت دون ذلــك‬ ‫واضطــروا إىل العــودة مرسعــن بعــد مــا أصابتهــم األمــراض‪ ،‬وإن كان الغــزو قــد‬ ‫فشــل حرب ًّيــا َّإل أنَّــه اســتطاع أن ميــد العالـــم مبعلومــات عــن الجزيــرة العربيــة عــن‬ ‫طريــق الكاتــب املشــهور (ســرابون) الــذي اصطحبــه معــه‪ ،‬وبعدهــا أرســل الرومــان‬ ‫وفــو ًدا مــن الرهبــان إىل جزيــرة العــرب‪ ،‬وأمروهــم أن يبثــوا التعاليــم املســيحية بــن‬ ‫أهــل الحــر والباديــة مــن جهــة‪ ،‬ومــن جهــة أخــرى ميهــدوا األفــكار والنفــوس لقبــول‬ ‫التســلط الســيايس‪ ،‬كــا اســتطاعوا أن يجعلــوا مــن الحبشــة املواجهــة لبــاد اليمــن‬ ‫واليــة رومانيــة مســيحية‪ ،‬ف َِطــن الفــرس لتلــك الخديعــة؛ فبــدأوا بتوجيــه الحمرييــن‬ ‫إىل اعتنــاق الديانــة اليهوديــة‪ ،‬ويف عهــد (املثامنــة) غــزا األحبــاش بعــض أجــزاء مملكــة‬ ‫را ذو‬‫حمــر‪ ،‬وأرســل النجــايش والتــه املســيحيني؛ ليحكمــوا باســمه‪ ،‬حتــى قــام أخ ـ ً‬ ‫نــواس ‪ -‬يهــودي متعصــب مــن ســالة تب َّيــع بــن أســعد ‪ -‬وطــرد األرشاف الثائريــن‬ ‫ـا لليمــن وعــزم عــى اســتئصال النرصانيــة مــن نجــران‪ ،‬وعندهــا خوطب‬ ‫وأصبــح حاكـ ً‬ ‫النجــايش باألمــر فأرســل جيشً ــا مــن ســبعني ألــف حبــي إىل اليمــن ووقعــت يف‬ ‫قبضــة األحبــاش‪ ،‬ولـــم يســتطع ذو نــواس أن يعتمــد عــى أرشاف حمــر‪ ،‬وانتهــى األمر‬ ‫ـا حبش ـ ًّيا عــى اليمــن بعــد مــوت‬ ‫بخذالنــه وأصبــح أريــاط ‪ -‬قائــد النجــايش ‪ -‬حاكـ ً‬ ‫ذي نــواس‪.‬‬ ‫قامــت املنافســة بــن أريــاط‪ ،‬وبــن أبرهــة أحــد قــواد األحبــاش‪ ،‬ولـــم يلبــث أن قتل‬ ‫أريــاط وخلَّفــه أبرهــة عــى اليمن‪.‬‬ ‫‪10‬‬  ‫دراســــــات تاريـــــــخ‬ ‫عــزم أبرهــة عــى بنــاء كنيســة يف صنعــاء ليــرف الحجــاج العــرب عــن الكعبــة‬ ‫إليهــا‪ ،‬وعندمــا أتــم بناءهــا وســمعه رجــل مــن كنانــة أيت القليــس ولطخهــا باألقــذار؛‬ ‫ـا دفــع أبرهــة لغــزو مكــة‪ ،‬وميكــن اعتبــار هــذه الحملــة محاولــة مــن محــاوالت‬ ‫مـ َّ‬ ‫الدولــة الرومانيــة الرشقيــة لالســتيالء عــى بــاد العــرب‪ ،‬بعــد أن فشــلت بيزنطــة يف‬ ‫نــر دينهــا يف جنــوب جزيــرة العــرب‪ ،‬فليــس مســتبع ًدا أن تكلــف بيزنطــة أبرهــة‬ ‫بالقيــام بهــذه الحملــة‪ ،‬التــي حاولــت كســب ود أبرهــة مــن قبــل‪ ،‬وعــى أي حــال؛ فقــد‬ ‫ـر أمامــه الفيلــة وســار لهــدم الكعبــة‪،‬‬ ‫ـا مــن األحبــاش سـ َّ‬ ‫ج ـ َّرد أبرهــة جيشً ــا عظيـ ً‬ ‫وعندمــا اقــرب مــن مكــة عســكر يف (املغمــس)‪ ،‬وأرســل أبرهــة قائــده األســود بــن‬ ‫ـوال وأرســلها لــه‪ ،‬ثــم بعــث أبرهــة (حناطــة الكلبــي الحمــري)‬ ‫مقصــود فأصــاب أمـ ً‬ ‫ـأت َّإل لهــدم الكعبــة وليــس لحــرب أهــل‬ ‫إىل مكــة؛ ليخــر رشيفهــا بــأ َّن أبرهــة لـــم يـ ِ‬ ‫مكــة‪ ،‬وعندمــا دخــل حناطــة مكــة ســأل عــن ســيد قريــش ليأتيــه فجــاءه عبــد املطلــب‬ ‫ـا رآه أبرهــة أجلــه وأكرمــه‪ ،‬وعندئـ ٍـذ طلــب منــه‬ ‫بــن عبــد منــاف برفقــة حناطــة‪ ،‬فلـ َّ‬ ‫عبــد املطلــب أن يــرد عليــه مائتــي بعــر أصابهــا قائــده (األســود بــن مقصــود)‪ ،‬فقــال‬ ‫لــه‪« :‬أتكلمنــي يف مائتــي بعــر وتــرك بيتًــا هــو دينــك وديــن آبائــك ؟!»‪ ،‬فقــال عبــد‬ ‫«إن أنــا رب اإلبــل‪ ،‬وإ َّن للبيــت ربًّــا يحميــه»‪ ،‬ولـــم يُفلــح عبــد املطلــب يف رده‬ ‫املطلــب‪ِّ :‬‬ ‫عــن الكعبــة‪ ،‬وخــذل أبرهــة وهــزم جيشــه‪ ،‬ويعــرف عــام هــذا الحــادث بعــام الفيــل‪،‬‬ ‫مــات أبرهــة بعــد عودتــه بقليــل‪ ،‬وتــوىل ولــده (يكســوم) بعــده‪ ،‬ثم (مــروق)‪ ،‬واشــتدت‬ ‫وطأتهــا عــى اليمــن‪ ،‬وبعدهــا متكــن عــرب الجنــوب باالتحــاد مــع الفــرس بقيــادة‬ ‫(وهــرز) مــن إجــاء األحبــاش إىل حــن‪ ،‬وتنصــب ســيف بــن ذي يــزن مل ـكًا عليهــم‪،‬‬ ‫ـا رحــل‬‫وفــرض كــرى عــى ابــن ذي يــزن جزيــة وخرا ًجــا يؤديانهــا كل عــام‪ ،‬ولــ َّ‬ ‫الفــرس؛ قتــل ســيف‪ ،‬فلــا ســمع كــرى بذلــك أرســل جيشً ــا ثان ًيــا بقيــادة (وهــرز)‪،‬‬ ‫فتالشــت مقاومــة األحبــاش متا ًمــا‪ ،‬وغــدت اليمــن إمــارة فارســية‪.‬‬ ‫‪11‬‬  ‫العرب قبل اإلســـالم‬ ‫الممالك العربية على التخوم‪:‬‬ ‫يف منتصــف القــرن الثالــث املســيحي كانــت بــاد العــرب بــن أعظــم إمرباطوريتــن‬ ‫يف ذلــك الحــن (الفارســية ‪ -‬الرومانيــة) اللتــن كانتــا ُعرضــة لغــزو البــدو‪ ،‬وقــد‬ ‫حــاول الفــرس والــروم غــزو الجزيــرة العربيــة‪ ،‬ولكــن رسعــان مــا يرتاجعــون‪ ،‬وعندئـ ٍـذ‬ ‫فكــروا يف إيجــاد حاميــة عــى حدودهــا املقابلــة للصحــراء ولطاملــا ســعى الرومــان إىل‬ ‫تأمــن حدودهــم بخلــق مســاحات مقفــرة تفصــل بالدهــم عــن بــاد أعدائهــم‪ ،‬وأ َّمــا‬ ‫فــارس‪ :‬فقــد شــعرت بأهميــة غــرض رومــا الــذي كانــت هــي نفســها تهــدف إليــه عــى‬ ‫الفــرات األعــى‪ ،‬فــرأت إدخــال بعــض القبائــل املغــرة يف خدمــة اإلمرباطــور‪ ،‬وبهــذه‬ ‫الوســيلة تكونــت إمــارة الحــرة عــى تخــوم الــروم‪.‬‬ ‫(‪ )1‬إمــارة الحــرة‪ :‬تقــع جنــوب الكوفــة (النجــف)‪ ،‬واختلــف يف تســميتها عــى‬ ‫أقــوال‪ ،‬منهــا أنَّهــا مــن أصــل آرامــي يعنــي‪( :‬املعســكر)‪.‬‬ ‫ســكن وادي الفراتــن يف فجــر التاريــخ جيــان مــن النــاس (الشــمريون ‪-‬‬ ‫األكديــون)‪ ،‬وقــد اتصــل ســكان الجزيــرة العربيــة بالعــراق مــن أقــدم عصــوره تجاريًّــا‬ ‫وارتحــال‪ ،‬ولكــن أســاء قبائلهــم وبطونهــم غــر معروفــة تحديــ ًدا‪.‬‬ ‫ً‬ ‫أو هجــرة‬ ‫تطلَّــع العــرب املوجــودون يف البحريــن إىل رديــف العــراق‪ ،‬ونــزل كثــر مــن تنــوخ‬ ‫األنبــار والحــرة حتــى الفــرات فســموا عــرب الضاحيــة‪ ،‬وكان أول ملــك عليهــم (مالــك‬ ‫بــن فهــم)‪ ،‬ثــم انتقــل امللــك إىل (عمــرو بــن فهــم)‪ ،‬ثــم إىل (جذميــة األبــرش)‪ ،‬واتصف‬ ‫األخــر برجاحــة عقلــة واالتــزان والحــزم‪.‬‬ ‫وجديســا يف منازلهــا‪ ،‬ولـــم يكــن موف ًقــا يف هــذه الغــزوة ومــن‬ ‫ً‬ ‫ـا‬ ‫‪ -‬غــزا جذميــة طسـ ً‬ ‫حــروب جذميــة حربــة مــع عمــرو بــن ظــرب بــن حيــان التــي انتــر فيهــا بعــد قتــال‬ ‫شــديد قتــل خاللــه عمــرو بــن ظــرب‪ ،‬واكتفــى جذميــة بقتله‪ ،‬ولـــم يضــم ملكه إليــه‪ ،‬ولكن‬ ‫ابنــة عمــرو احتالــت عــى جذميــة بأن كتبــت إليه تخــره برغبتهــا بالــزواج منه‪ ،‬فاستشــار‬ ‫يف األمــر‪ ،‬ووافــق رجالــه َّإل وزيــره قصيــد بــن ســعد‪ ،‬ولكنــه عــزم وســار مــع وجــوه قومه‪،‬‬ ‫ولكنهــا مــا لبثــت أن قبضــت عليــه وقتلتــه رش قتلــة انتقا ًمــا ألبيهــا عمــرو بــن ظرب‪.‬‬ ‫‪12‬‬  ‫دراســــــات تاريـــــــخ‬ ‫‪ -‬انقســم عــرب الحــرة أوائــل القــرن الثالــث امليــادي إىل ثالثــة أصنــاف‪( :‬تنــوخ)‬ ‫أصحــاب املظــال وبيــوت الشــعر والوبــر‪ ،‬و(األحــاف) الذيــن لحقــوا بأهــل الحــرة‪،‬‬ ‫و(ال ُع َّبــاد) هــم الذيــن ســكنوا الحــرة وبنــوا فيهــا املســاكن واألديــرة‪ ،‬وعرفــوا بذلــك‬ ‫ألنهــم كانــوا يعبــدون اللــه‪.‬‬ ‫‪ -‬وقــد ســكن اليهــود الحــرة أيضً ــا وظلُّــوا فيهــا حتــى الفتــح اإلســامي‪ ،‬وقــد ســكن‬ ‫الحــرة جانــب العــرب واليهــود النبــط والفــرس‪ ،‬وبعــد وفــاة جذميــة األبــرش‪ :‬انتقــل‬ ‫امللــك إىل ابــن أختــه عمــرو بــن عــدي بــن نــر رأس بيــت اللخميــن أو املنــاذرة‪ ،‬وبعد‬ ‫مــوت عمــرو بــن عــدي‪ :‬تــوىل ابنــه امــرؤ القيــس األول إمــارة الحــرة‪ ،‬وأمــه ماويــة‬ ‫بنــت عمــرو أخــت كعــب بــن عمــرو األزدي‪ ،‬وكانــت األحــوال السياســية يف فــارس‬ ‫مالمئــة لــه ملــد ســلطانه وتوســيع ملكــه‪ ،‬وذلــك بعــد أن تُــويف امللــك بهــرام الثــاين‬ ‫ســنة (‪ 282‬م) لـــم يحكــم خليفتــه بهــرام الثالــث أكــر مــن أربعــة أشــهر‪ ،‬وبعــد وفاتــه‬ ‫قــام النــزاع عــى العــرش بــن ابنيــه (نرســس ‪ -‬هرمــزدز) انتهــى بانتصــار نرســس‬ ‫واختفــاء هرمــزدز متا ًمــا‪ ،‬وبعــد ثــاث ســنوات مــن توليــه الحكــم قــام بغــزو أرمينيَّــا‪،‬‬ ‫وطــرد ملكهــا ترييداتيــس‪ ،‬فالتجــأ إىل دقلديانــوس لحاميتــه‪ ،‬فأرســل دقلديانــوس‬ ‫جيشً ــا بقيــادة جالريــوس‪ ،‬واشــتبك الجيشــان يف معركتــن غــر حاســمتني‪ ،‬ويف املــرة‬ ‫الثالثــة هــزم الجيــش الرومــاين هزميــة منكــرة‪ ،‬وفــر (ترييدانيــس وجالريــوس) ســب ًحا‬ ‫يف ميــاه الفــرات‪ ،‬ونجيــا مــن القتــل‪ ،‬ولكــن اإلمرباطــور دقلديانــوس أراد اســرداد‬ ‫شــمعته‪ ،‬فأرســل جالريــوس مــرة أخــرى لينــازل الفــرس‪ ،‬وفاجأهــم ليـ ًـا ملعســكرات‬ ‫أرمينيــة‪ ،‬ففــر قائــد الفــرس‪ ،‬وأبيــد الجيــش عــن أخــره‪ ،‬وقــد انتهــي هــذا النــزاع مــع‬ ‫رومــا الــذي أثــاره نرســس نفســه مبأســاة قضــت عــى عرشــه‪ ،‬فقــد تنــازل عــن الحكــم‬ ‫ســنة (‪ 301‬م) بعــد أن شــاهد هــذا التقــدم العظيــم الــذي أحرزتــه قواتــه يف الدولــة‬ ‫ـا عجــز عنــه أســافه‪.‬‬ ‫مـ َّ‬ ‫اســتغل امــرؤ القيــس هــذا املوقــف يف فــارس فــواىل الساســانيني حتــى حفــظ‬ ‫تــول مملكــة الحــرة بعــد‬ ‫عرشــه‪ ،‬ويف الوقــت نفســه خضــع لنفــوذ الرومــان‪ ،‬ثــم َّ‬ ‫امــرئ القيــس ابنــه عمــرو‪ ،‬ويعــرف باســم (عمــرو الثــاين) أمــه هنــد بنــت كعــب‪ ،‬ولـــم‬ ‫ـض املؤرخــون بالــكالم يف حكمــه وسياســته‪ ،‬ثــم خلفــه يف الحكــم (أوس بــن قــام)‬ ‫يُفـ ِ‬ ‫‪13‬‬  ‫العرب قبل اإلســـالم‬ ‫بعــد تنــازع أوالد عمــرو عــى الحكــم وقــام أوس بطردهــم خــارج الحــرة‪ ،‬ولك َّنهــم‬ ‫تربصــوا بــه وقتلــوه بعــد خمــس ســنوات مــن حكمــه‪.‬‬ ‫انتقــل الحكــم إىل امــرؤ القيــس الثــاين‪ ،‬ثــم بعــد وفاتــه انتقــل الحكــم إىل ابنــه‬ ‫النعــان األول‪ ،‬فــكان أشــد نكايــة يف األعــداء‪ ،‬فلقــد غــزا الشــام عــدة مــرات وأكــر‬ ‫املصائــب يف أهلهــا وكان ذا مــكان رفيــع يف بــاد الفــرس ونفــوذ عظيــم يف قــر‬ ‫األكارسة‪ ،‬واشــتهر بأنَّــه بــاين الخورنــق والســديد‪ ،‬وكانــت لهــا شــهرة عظيمــة يف‬ ‫تاريــخ الحــرة حتــى نســب النعــان إليهــا‪ ،‬خلــف النعــان ابنــه املنــذر األول عــى‬ ‫الحــرة‪ ،‬وأمــه هنــد بنــت زيــد‪ ،‬ولقــد امتــد اضطهــاد النصــارى الــذي بــدأه يزدجــرد‬ ‫األول خــال األعــوام الخــرة مــن حكمــه إىل عهــد بهــرام جــور بحميــه ونشــاط وبلــغ‬ ‫مــن قســوته أن عــر عــدد كبــر مــن النصــارى حــدود الدولــة الفارســية‪ ،‬ووضعــوا‬ ‫أنفســهم تحــت الحاميــة الرومانيــة‪ ،‬فأغضــب هــذا العمــل بهــرام جــور‪ ،‬وطلــب منهــم‬ ‫أن يخضعــوا لحكمــه‪ ،‬فقُوبــل طلبــه بالرفــض‪ ،‬فنشــبت الحــرب‪ ،‬وانهــزم الفــرس هزميــة‬ ‫منكــرة‪ ،‬فكابــد ســنة (‪ 421‬م) هزميــة لحقــت بجيشــه العــريب‪.‬‬ ‫وبعــد وفــاة املنــذر؛ انتقــل إىل النعــان الثــاين‪ ،‬ثــم خلفــه عــى الحــرة أخوه األســود‬ ‫بــن املنــذر‪ ،‬وأمــه ِهــر ابنــة النعــان مــن بنــي الهيجامنــة ابنــة عمــرو بــن أيب ربيعــة‬ ‫مــن لخــم‪ ،‬كانــت لعمــرو كتيبــة شــديدة البــأس (امللجــأ) يظــن أنَّــه اســتخدمها يف‬ ‫حربــه مــع الغساســنة‪ ،‬انتقــل امللــك بعــد املنــذر الثــاين بــن املنــذر األول إىل النعــان‬ ‫الثالــث بــن األســود الــذي أغفــل ذكــره كثــر مــن مؤرخــي العــرب‪ ،‬ولكــن مــا يذكــر‬ ‫عنــه أنَّــه اشــرك يف حــروب أبــى فيهــا بــاء حس ـ ًنا عنــد الرومــان وحلفائهــم مــن‬ ‫العــرب يف ســورية‪.‬‬ ‫ـن (قبــاذ) خليفــة لــه رجـ ًـا دخيـ ًـا ليــس مــن آل نــر هــو أبــو‬ ‫ـا تُـ ِّ‬ ‫ـوف؛ عـ َّ‬ ‫ولــ َّ‬ ‫يعفــر علقمــة تــوىل الحكــم بعــد أيب يعفــر علقمــة (امــرؤ القيــس الثالــث) الــذي اقــرن‬ ‫اســمه بقتالــه ربيعــة بــن نــزار يف البحريــن ونجــد قبــل بلوغــه العــرش‪ ،‬واختطــف منهــا‬ ‫مــاء الســاء (ماويــة) التــي تزوجهــا‪ ،‬وأنجــب منهــا ابنــه املنــذر أشــهر ملــوك الحــرة‪.‬‬ ‫كانــت رومــا يف أثنــاء حــرب قبــاذ مــع الهــون قــد تقدمــت نحــو التخــوم الفارســية‬ ‫‪14‬‬  ‫دراســــــات تاريـــــــخ‬ ‫فأرســل قبــاذ ســفارة إىل رومــا ليتحجــج عــى نقــض رشوط الصلــح التــي أبرمــت بــن‬ ‫الدوليتــن عــام (‪ 505‬م)‪ ،‬ولكــن اإلمرباطــور لـــم يُص ـغِ لذلــك‪ ،‬ومــى يف سياســة‬ ‫العدوانيــة حتــى مــات ســنة (‪ 518‬م)‪ ،‬وخلفــه جســتني األول ســلفه‪ ،‬وعقــد محالفــة ضــد‬ ‫فــارس مــع أحــد ملــوك الهــون وقبــل خضــوع أمــر لزقــا لنفــوذه‪ ،‬ومــع ذلــك لـــم‬ ‫تعلــن الحــرب بــن الدولتــن َّإل عــام (‪ 526‬م) عندمــا هزمــت رومــا أرمين َّيــا الفارســية‪،‬‬ ‫وكان قائــد تلــك الحملــة (بليزاريــوس) فشــل فشـ ًـا ذري ًعــا‪ ،‬كــا أخفــق الرومــان يف‬ ‫فتــح الجزيــرة أيضً ــا‪ ،‬وعــاد الــروم ســنة (‪ 528‬م)‪ ،‬وفشــلوا أيضً ــا‪ ،‬وعلــم اإلمرباطــور‬ ‫أ َّن ســبب الفشــل ضعــف القــوات الحربيــة تحــت القائــد (بليــزا ريــوس)؛ لذلــك لقبــه‬ ‫بقائــد الــرق‪ ،‬وج َّنــد قــوة حربيــة مــن خمســة وعرشيــن أل ًفــا‪ ،‬والتقــى جيــش الفــرس‬ ‫والــروم‪ ،‬وألحــق الفــرس بالــروم خســائر فادحــة بقيــادة (فــروز مهــران)‪.‬‬ ‫وحــوايل عــام (‪ 480‬م) امتــد نفــوذ قبيلــة كنــدة‪ ،‬ويف ذلــك الحــن كانــت تعاليــم‬ ‫مــزدك االشــراكية‪ ،‬وقــد اتســع نطــاق دعوتهــا‪ ،‬وتغلغلــت بــن العامــة يف فــارس‪،‬‬ ‫ـا تــوىل كــرى أنــورشوان عــرش‬ ‫وانتهــى األمــر أن اعتنقهــا امللــك قبــاذ نفســه‪ ،‬ولــ َّ‬ ‫را مــن أتبــاع مــزدك‪ ،‬وفـ َّر الحــارث بعدئـ ٍـذ بــأرض كلــب‪ ،‬وقيــل‪ :‬إنَّــه‬ ‫فــارس قتــل كثـ ً‬ ‫قتــل هنــاك بعــد أن فـ َّرق ولــده يف قبائــل العــرب‪ ،‬ولقــد ظــل املنــذر بــن مــاء الســاء‬ ‫يتحــن الفرصــة لالنتقــام مــن أوالد الحــارث‪ ،‬ووقعــت الحــرب بينهــم‪ ،‬وفــ َّر أوالد‬ ‫َّ‬ ‫ـال‬ ‫الحــارث‪ ،‬وأرســل املنــذر يدعوهــم لطاعتــه‪ ،‬فأبــوا؛ فســار إليهــم بجيشــه‪ ،‬واقتتلــوا قتـ ً‬ ‫شــدي ًدا وهــزم أوالد املنــذر‪ ،‬وعرفــت هــذه الواقعــة بـــ (يــوم أوارة األول)‪.‬‬ ‫‪ -‬وقــام املنــذر بــدور مهــم يف إخضــاع رومــا‪ ،‬وذلــك عندمــا رغــب أنــو رشوان يف‬ ‫عقــد صلــح مــع رومــا حتــى يشــعر بالطأمنينــة داخــل مملكتــه‪ ،‬وكانــت هــذه الرغبــة‬ ‫متبادلــة بــن العاهلــن الرومــاين والفــاريس‪ ،‬فوضعــا حــ ًّدا للحــرب‪ ،‬واتفقــا عــى‬ ‫رشوط‪ ،‬مــن أهمهــا‪ :‬أ َّن رومــا حليفــة فــارس إىل األبــد‪ ،‬ونتــج عنــه غــزو (جســتنيان)‬ ‫األفريقيــة‪ ،‬ويقــي عــى الوانــدال والقــوط بإيطاليــا‪ ،‬نســبت للمنــذر بــن مــاء الســاء‬ ‫حــرب (يــوم عــن أبــاغ)‪ ،‬وقيــل‪ :‬إنَّــه قتــل فيهــا‪.‬‬ ‫‪15‬‬  ‫العرب قبل اإلســـالم‬ ‫‪ -‬اختلــف املؤرخــون يف ديانــة املنــذر (وثنيــة ‪ -‬نرصانيــة)‪ ،‬ونــود أن نشــر إىل أن‬ ‫هنــاك كنيســة كانــت تقــوم بجــذب الوثنيــن إىل حظريتهــا‪ ،‬ولكــن ذكــر بعــض مؤرخــي‬ ‫العــرب يف ســبيل التدليــل عــى وثنيــة املنــذر أنــه كان يقتــل بعــض أرسه‪ ،‬ويقلدهــم‬ ‫قربانًــا لنجــم فينــوس‪ ،‬وأنكــر (نيكلســون) نرصانيــة املنــذر‪.‬‬ ‫‪ -‬خلــف املنــذر عــى مملكــة الحــرة ابنــه عمــرو الثالــث‪ ،‬ويعــرف باســم (مــرط‬ ‫الحجــارة)‪ ،‬واش ـتُهر باســم أمــه هنــد ابنــة الحــارث بــن عمــرو بــن حجــر آكل املــرار‬ ‫(هنــد الكــرى) نســبت إىل عمــرو الحــرب املعروفــة (بيــوم أوارة الثــاين)‪ ،‬وكان عمــرو‬ ‫ٍ‬ ‫وقتئــذ مشــهورة باملبرشيــن‬ ‫حســب رؤيــة شــيوخه عــى النرصانيــة‪ ،‬وكانــت الحــرة‬ ‫الداعــن إىل املســيحية‪ ،‬وقــد بلــغ عمــرو بــن هنــد منتهــى العجــب بعظمتــه وســطوته‬ ‫عــى قبائــل العــرب‪ ،‬وقُتــل عمــرو عندمــا أهانــت أمــه أم عمــرو بــن كلثــوم يف مأدبــة‬ ‫أقامتهــا بظاهــر الحــرة‪.‬‬ ‫‪ -‬تــوىل الحكــم بعــده أخــوة قابــوس بــن املنــذر‪ ،‬وبعــد قتــل قابــوس اســتوىل عــى‬ ‫حكــم الحــرة رجــل دخيــل ليــس مــن ســالة اللخميــن‪ ،‬يُقــال لــه‪« :‬الســهرب»‪ ،‬ولك َّنــه‬ ‫لـــم يســتمر طويـ ًـا‪ ،‬وعــاد النفــوذ إىل اللخميــن باعتــاء املنــذر الرابــع بــن املنــذر‬ ‫الحكــم يف الحــرة‪ ،‬ولقــد حــدث خلــط عنــد املؤرخــن بــن املنــذر بــن مــاء الســاء‪،‬‬ ‫وابنــه املنــذر الرابــع‪ ،‬وبعــد مــوت املنــذر الرابــع؛ تــوىل (أبــو قابــوس) آخــر ملــك‬ ‫لخمــي عــى الحــرة‪ ،‬ونشــأ يف أرسة نرصانيــة‪ ،‬قامــت برتبيتــه وتعليمــه‪ ،‬واســتطاع زيــد‬ ‫بواســطة دهقــان أن يجتــذب عطــف كــرى أنــو رشوان‪ ،‬وكان أنــو رشوان يبعــث بــه‬ ‫إىل القســطنطينية يف بعــض الســفارات بطاعتــه‪ ،‬نظ ـ ًرا لحبــه لــه‪ ،‬وإعجــاب بذكائــه‪،‬‬ ‫وقــد أعــان عــدي النعــان عــى بلــوغ امللــك‪ ،‬وهــو الــذي غضــب منــه‪ ،‬فألقــاه يف‬ ‫الســجن رد ًحــا طويـ ًـا‪ ،‬ثــم قتلــه يف النهايــة‪ ،‬وأراد زيــد بــن عــدي أن يثــأر ألبيــه‪،‬‬ ‫فأوقــع بينــه وبــن كــرى مبكيــدة فعلهــا‪ ،‬حتــى جعــل كــرى يــزج بالنعــان يف‬ ‫الســجن‪ ،‬ووىل مكانــه إيــاس بــن قبيصــة ‪ -‬ليــس مــن البيــت املالــك ‪.-‬ويف ذلــك‬ ‫الوقــت‪ :‬وقعــت (موقعــة ذي قــار) املشــهورة بــن قبيلــة بكــر والفــرس ومــن انضــم‬ ‫إليهــم مــن العــرب‪ ،‬وكان النــر حليــف العــرب‪ ،‬وهــذه الواقعــة تزامنــت مــع بــدء‬ ‫محمــد ‪ -‬صــى اللــه عليــه وســلم ‪ -‬بالدعــوة لرســالته‪ ،‬وقــد أصبحــت الحــرة بعــد ذلــك‬ ‫‪16‬‬  ‫دراســــــات تاريـــــــخ‬ ‫املوقعــة مرزبــة فارســية يديــر شــؤونها نائــب لكــرى مــن الفــرس‪ ،‬غــر أ َّن املنــاذرة‬ ‫مــا لبثــوا أن اســتعادوا ســلطتهم عــى الحــرة‪ ،‬فــوىل مكانهــا املنــذر بــن النعــان بــن‬ ‫املنــذر‪ ،‬وظــل وال ًيــا عليهــا حتــى دخلهــا اإلســام‪.‬‬ ‫(‪ )2‬مملكــة تدمــر‪ :‬خضــع عــرب باديــة الشــام لتيــارات السياســة العامليــة قبــل‬ ‫إخوانهــم عــرب الجزيــرة بزمــن طويــل‪ ،‬فمنــذ عهــد امللــك األشــوري (تجالفــا الرس)‪،‬‬ ‫(‪ 728 - 745‬ق‪.‬م) كان للعــرب هنــاك مملكــة عاصمــة الجــوف‪.‬‬ ‫‪ -‬ويف عهــد اللخميــن املتأخريــن نشــأت دولــة األنبــاط‪ ،‬واحــرف أهلها التجــارة قبل‬ ‫مولــد املســيح بزمــن طويــل‪ ،‬وكان األنبــاط يتكلمــون اللغــة العربيــة‪ ،‬ويــرى (أنوليثــان)‬ ‫أ َّن لهجتهــم آراميــة اختلــط بهــا صيــغ وكلــات عربيــة‪ ،‬وكان مركــز األنبــاط مرك ـ ًزا‬ ‫را بــن الــدول الهلينيــة إال أ َّن الرومــان قضــوا عــى اســتقاللهم وضمــوا مملكتهــم‬ ‫معتـ ً‬ ‫إىل اإلمرباطوريــة الرومانيــة‪ ،‬فأصبحــت واليــة صغــرة تابعــة للرومــان‪ ،‬واســتطاع‬ ‫أذينــة بــن الســميع شــيخ عشــرة عــريب أن يُنشــئ دولــة مســتقلة يف ســورية الرشقيــة‬ ‫(تدمــر)‪ ،‬ومعناهــا باآلراميــة (األعجوبــة واملعجــزة)‪ ،‬وكانــت تدمــر أســعد حظًّــا مــن‬ ‫دولــة األنبــاط؛ إذ كانــت الســيادة فيهــا للعــرب‪ ،‬مــع كــون غالــب ســكانها آرامنيــن‬ ‫متأثريــن بالحضــارة اإلغريقيــة‪ ،‬واســتطاعت تدمــر أن ت ُســيطر عــى شــؤون التجــارة‬ ‫كــا ســيطر عليهــا األنبــار‪ ،‬وعــززت مركزهــا االقتصــادي زنوبيــا التــي اعتلــت عــرش‬ ‫ـا عــى الفــرس‪ ،‬فرتبعــت‬ ‫را عظيـ ً‬ ‫تدمــر بعــد اغتيــال زوجهــا أذينــة‪ ،‬بعدمــا أحــرز نـ ً‬ ‫زنوبيــا (الزباخــر) عــى عــرش تدمــر ســنة (‪ 267‬م)‪ ،‬واتبعــت سياســة الحيــاد بــن‬ ‫اإلمرباطوريــة الفارســية ورومــا ويف ســنة (‪ 292‬م) خ ـ َّرب (اإلمرباطــور أورليانــوس)‬ ‫مدينــة تدمــر‪ ،‬وف ـ َّوض أمــور حكومــة العــرب يف ســورية إىل أمــراء مــن التنوخيــن‪،‬‬ ‫ثــم إىل الســليحيني الذيــن أزالــت ملكهــم قبيلــة غســان‪.‬‬ ‫(‪ )3‬مملكــة غســان‪ :‬انتهــى عهــد الدولــة العربيــة املســتقلة يف الشــال بقضــاء‬ ‫أورليانــوس عــى تدمــر لقــد أعطــوا لهــذه املنطقــة اهتام ًمــا‪ ،‬فأغدقــوا األمــوال عــى‬ ‫بعــض القبائــل هنــاك حتــى اســتطاعوا أن يتخذوهــم صنائــع لهــم عــى تخــوم الباديــة‪،‬‬ ‫تفرقــت األزد مــن بــاد اليمــن عــى أثــر انكســار ســد مــأرب‪ ،‬فســار بطــن منهــم إىل‬ ‫‪17‬‬  ‫العرب قبل اإلســـالم‬ ‫الشــام‪ ،‬ونزلــوا أرايض البلقــاء‪ ،‬وأقامــوا عــى مــاء هنــاك يُقــال لــه‪( :‬غســان)‪ ،‬فســموا‬ ‫ـا نزلــت غســان يف جــوار ســليم‪ ،‬فرضــوا عليهم اإلتــاوة حتى وقعــت الحرب‬ ‫غســان‪ ،‬ولــ َّ‬ ‫بينهــا وانتــرت غســان عــى ســليم‪ ،‬وانفــردت بالســلطات دونهــا‪ ،‬وكان الحــارث بــن‬ ‫جبلــة أول أمــراء بــن جفنــة‪ ،‬وأعظمهــم شــأنًا بــا منــازع‪ ،‬وقــد اختــاره اإلمرباطــور‬ ‫جســتنيان حــوايل عــام (‪ 529‬م)؛ ليكــون بجانبــه ضــد املنــذر بــن مــاء الســاء ملــك‬ ‫قياســا‬ ‫الحــرة‪ ،‬وكان تاريــخ غســان مضطربًــا أشــد االضطــراب‪ ،‬ومتيــز بعدم االســتقرار ً‬ ‫بتاريــخ الحــرة (يف عــدد ملوكهــا ومــدة حكمهــا)‪ ،‬وحالــف الــروم الغساســنة محالفــة‬ ‫النــد للنــد ضــد الفــرس والعــرب امل ُ ِغريِيــن عــى أطــراف مملكتهــم‪.‬ويف أواخــر القــرن‬ ‫الســادس امليــادي‪ :‬نشــبت الحــرب بــن الحــارث وبــن املنــذر أمري الحــرة عــى البادية‬ ‫الواقعــة جنــويب تدمــر‪ ،‬ويف ســنة (‪ 541‬م) حــارب الحــارث بــن جبلــة يف العــراق إىل‬ ‫جانــب الــروم تحــت قيــادة (بليــزا ريــوس)‪ ،‬وعــر نهــر دجلــة عــى رأس جيشــه‪ ،‬ثــم عاد‬ ‫ـض عــى هــذه‬ ‫فارتــد إىل مركــزه الســابق‪ ،‬ولـــم تُــؤ ِّد حملتــه إىل نتيجــة ت ُذكــر‪ ،‬ولـــم ميـ ِ‬ ‫الغــزوة زمــن طويــل حتــى عــاد األمــران العربيــان إىل القتــال (‪ 544‬م)‪ ،‬وكان الحــارث‬ ‫مســيح ًّيا يعقوب ًّيــا‪ ،‬وقــد دافــع عــن مذهبــه بحامســة وتوفيــق عظيمــن يف وقــت كان‬ ‫مــن الصعــب املجازفــة مبثــل هــذا‪ ،‬وقــد متكــن الحــارث مــن تعيــن يعقــوب الربادعــي‬ ‫مؤســس الكنيســة الســورية القائلــة بالطبيعــة الواحــدة أســقفًا يف املقاطعــات الســورية‬ ‫العربيــة‪ ،‬فتوحــدت بذلــك دعائــم الكنيســة اليعقوبيــة بعــد أن كانــت مهــددة بالخطــر‪،‬‬ ‫وبعــد وفــاة الحــارث تس ـلَّم ابنــه املنــذر زمــام الحكــم‪ ،‬فســارع ملحاربــة عــرب الحــرة‬ ‫الذيــن قــد أغــاروا عــى ســورية بعــد وفــاة الحــارث‪ ،‬وانتــر عــى ملكهــم قابــوس عــام‬ ‫ـض وقــت طويــل حتــى ســاءت العالقــة بــن مملكــة غســان والــروم‪،‬‬ ‫(‪ 570‬م)‪ ،‬ولـــم ميـ ِ‬ ‫وأحــس املنــذر مبؤامــرة مــن ناحيــة اإلمرباطــور‪ ،‬فشــق عصــا الطاعة للــروم‪ ،‬وظــل ثائ ًرا‬ ‫عليهــم ثــاث ســنوات‪ ،‬وانتهــزت عــرب الحــرة هــذه الفرصــة‪ ،‬وأغــاروا عــى ســوريا‪،‬‬ ‫وعاشــوا فيهــا حتــى اضطــر الــروم إىل اســرضاء األمــر العــريب ليقف يف وجــه هؤالء‪،‬‬ ‫ويثبــت أقــدام الرومــان يف ســوريا‪ ،‬ورسعــان مــا قبضــت الحكومــة الرومانيــة عــى‬ ‫ـف الــروم بنفــي املنــذر فحســب‪ ،‬بــل عمــدوا إىل قطــع اإلعانة الســنوية‬ ‫املنــذر‪ ،‬ولـــم يكتـ ِ‬ ‫التــي كانــوا يقدمونهــا ألرستــه مــن آل حفنــة‪ ،‬فســخط عــى اإلمرباطــور أبنــاؤه األربــع‪،‬‬ ‫وشــقوا أيضً ــا الطاعــة عــى دولتــه‪ ،‬وشــنوا الغــارات بقيــادة أخيهــم األكــر النعــان‪،‬‬ ‫‪18‬‬  ‫دراســــــات تاريـــــــخ‬ ‫ومتكــن قائــد اإلمرباطــور مــن القبــض عــى النعــان وأرسه‪ ،‬وأرســله ألبيــه‪ ،‬ومنــذ ذلــك‬ ‫الوقــت ع َّمــت الفــوىض أرجــاء مملكــة الغساســنة‪ ،‬وصــارت القبائــل املختلفــة تنتخــب‬ ‫رؤســاء مــن آل جفنــة ‪ -‬غال ًبــا ‪ ،-‬وكان جبلــة بــن األيهــم هــو آخــر ملــوك غســان‪ ،‬ويُقــال‪:‬‬ ‫إنَّــه أســلم يف عهــد عمــر بــن الخطــاب بعــد انتصــار الريمــوك (‪13‬هـــ)‪ ،‬ثــم مــا لبــث‬ ‫أن تحــول للنرصانيــة‪ ،‬وعــاد إىل جانــب الــروم‪ ،‬واســتطاع الغساســنة أن ينشــئوا حضــارة‬ ‫أعظــم مــن حضــارة اللخميــن؛ لتأثرهــم بالثقافــة الهلينيــة‪.‬‬ ‫مدن الحجاز‪:‬‬ ‫مكــة‪ :‬تأسســت مكــة حــول منتصــف القــرن الخامــس امليــادي‪ ،‬وتقــع يف قلــب‬ ‫الحجــاز يف منخفــض مــن األرض تحيــط بــه بعــض التــال‪ ،‬كــا أ َّن مناخهــا حــا ٌّر؛‬ ‫ولهــذا يلجــأ إليهــا أهــل الحجــاز أكرثهــم‪ ،‬فيتخذونهــا مشــتى لهــم‪ ،‬وقــد كانــت مرافــق‬ ‫الحيــاة فيهــا شــاقة للغايــة؛ إذ كان وادي مكــة الضيــق يتعــرض للســموم‪ ،‬ويخلــو مــن‬ ‫املــاء والهــواء اللطيــف‪ ،‬ومــن الشــجر أيضً ــا‪ ،‬ليــس لهــم آبــار يرشبــون منهــا‪ ،‬وأطيبهــا‬ ‫بــر زمــزم‪ ،‬يُقــال‪ :‬إن (مكــة) اســم املدينــة‪ ،‬و(بكــه) اســم البيــت‪ ،‬ولهــا عــدة أســاء‬ ‫تطلــق عليهــا‪( :‬أم القــرى‪ ،‬والبلــد األمــن‪ ،‬ومكــة‪ ،‬وبكــة)‪ ،‬وكان العاملقــة أول ســكان‬ ‫مكــة‪ ،‬وقــد زار إبراهيــم مكــة مرتــن‪ ،‬ويف املــرة الثانيــة أمره اللــه ببناء البيت وســاعده‬ ‫ابنــه إســاعيل‪ ،‬ويؤكــد مؤرخــو العــرب أ َّن اللــه ‪ -‬تعــاىل ‪ -‬أمــر آدم بإعــادة بنــاء‬ ‫الكعبــة حينــا طغــى الطوفــان‪ ،‬ورفعــت الكعبــة إىل الســاء‪ ،‬وأعــاد بناءهــا إبراهيــم‬ ‫وإســاعيل ‪ -‬عليهــا الســام ‪ ،-‬وقــام بأمــر البيــت بعــد إســاعيل ابنــه األكــر (نابــت)‪،‬‬ ‫ثــم انتقــل ذلــك إىل (جرهــم)‪ ،‬وانتقــل شــأن البيــت بعــد ذلــك إىل (خزاعــة)‪ ،‬وأول‬ ‫ـر ديــن إبراهيــم‬ ‫ـي)‪ ،‬وكان عمــرو هــو أول مــن غـ َّ‬ ‫مــن وليــه منهــم (عمــرو بــن لُ َحـ ّ‬ ‫ـا‪ ،‬فأخــذه ووضعــه‬ ‫وب َّدلــه‪ ،‬حــن خــرج إىل الشــام ورأى عبــدة األصنــام‪ ،‬فأعطــوه صنـ ً‬ ‫ـا أكــر عمــرو مــن نصــب األصنــام عــى الكعبــة؛ غلــب عــى العــرب‬ ‫عــى الكعبــة‪ ،‬ولــ َّ‬ ‫عبادتهــا‪ ،‬وامنحــت الحنفيــة منهــم‪ ،‬واســتمرت واليــة خزاعــة للبيــت نحــو ثالمثائــة‬ ‫ـي بــن كالب)‪ ،‬بعــد أن أجــى خزاعــة مــن‬ ‫ســنة‪ ،‬وكانــت واليــة البيــت بعــد ذلــك لـــ (قُـ َ ّ‬ ‫مكــة‪ ،‬وقــد كانــت قريــش حينئـ ٍـذ متفرقــة يف بنــي كنانــة‪.‬‬ ‫‪19‬‬  ‫العرب قبل اإلســـالم‬ ‫واختلــف املؤرخــون يف تســميه قريــش بهــذا االســم‪ ،‬فقــال بعضهــم‪ :‬إنَّــه (النــر بــن‬ ‫كنانــة)‪ ،‬وقــال بعضهــم‪ :‬إنــه (فهــر بــن مالــك)‪ ،‬وقــد أطلــق عــى قريــش عــدة أســاء‬ ‫منهــا‪( :‬العامليــة‪ ،‬آل اللــه‪ ،‬جــران اللــه‪ ،‬ســكان اللــه‪ ،‬الســخينة)‪ ،‬وبعــد أن جمــع قيص بن‬ ‫كالب قريــش مــن ســهول مكــة‪ ،‬وأســكنها منطقــة الحــرم‪ ،‬وكان بيــده الحجابــة‪( :‬ســدانة‬ ‫الكعبــة)‪ ،‬والســقاية‪( :‬اســتقاء الحجيــج املــاء العــذب)‪ ،‬والرفــادة‪( :‬إطعــام الحجــاج)‪،‬‬ ‫والنــدوة‪( :‬نــادي قريــش ومجمــع املــأ والــراة فيهــا)‪ ،‬واللــواء‪( :‬رايــة يلوونهــا عــى‬ ‫رمــح إذا توجهــوا للحــرب)‪ ،‬والقيــادة‪( :‬تــويل إمــارة الجيــش)‪ ،‬وكان لقــي عــدة أبنــاء‪:‬‬ ‫(عبــد الــدار ‪ -‬عبــد منــاف)‪ ،‬وقــد قســم قُــي أمــور مكــة الســتة عــى بنيــه فجعــل‬ ‫(الحجابــة‪ ،‬والنــدوة‪ ،‬واللــواء) لعبــد الــدار‪ ،‬و(الســقاية‪ ،‬والرفــادة‪ ،‬والقيــادة) لعبــد‬ ‫منــاف‪ ،‬ثــم إنَّهــم بعــد ذلــك حاولــوا انتــزاع الواليــة مــن بنــي عبــد الــدار‪ ،‬وانتهــت‬ ‫بصلــح بــن أكابرهــم أبقــت لــكل واحــد منهــم حقــه يف واليــة شــئون مكــة والكعبــة‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ثــم بعــد ذلــك وزعــت الوظائــف التــي اختــص بهــا بنــو عبــد منــاف بــن هاشــم‪ ،‬وعبــد‬ ‫شــمس‪ ،‬وأ َّمــا هاشــم فاســمه عمــرو‪ ،‬وإنَّ ــا ســمي بذلــك ألنــه كان يهشــم الخبــز لقومــه‬ ‫حــن حــدث جــدب شــديد‪ ،‬وقــد حدثــت منافــرات بــن هاشــم وعبــد شــمس‪ ،‬وفــاز‬ ‫فيهــا هاشــم‪ ،‬وجــا فيهــا عبــد شــمس وأوالده عــر ســنني‪ ،‬وقــد تــوىل املطلــب أخــو‬ ‫هاشــم أمــور الرفــادة والســقاية بعــد وفــاة هاشــم؛ أل َّن املطلــب كان ذا فضــل ومــال‬ ‫بينهــم‪ ،‬وكانــوا يلقبونــه (بالفيــض)؛ لســاحته وفضلــه‪ ،‬ثــم جــاء بعــد املطلــب ابــن أخيــه‬ ‫شــيبة وتــوىل الرفــادة والســقاية‪ ،‬وكان يلقــب بـــ (شــيبة الحمــد)؛ لكــرة حمد النــاس له‪،‬‬ ‫ثــم قــام بالرفــادة والســقاية بعــد ذلــك العبــاس بــن عبــد املطلــب حتــى دخــول الرســول‬ ‫مكــة‪ ،‬وأ َّمــا بنــو عبــد الــدار؛ فاهتمــوا بأمــور الواليــة‪.‬‬ ‫عالقــة قريــش بقبائــل العــرب يف الحجــاز‪ :‬قــام القرشــيون بعــدة محــاوالت يف‬ ‫ســبيل الســيطرة عــى قبائــل العــرب‪ ،‬وكانــت مكــة مدينــة تجاريــة عظيمــة‪ ،‬وكان ألهلهــا‬ ‫رحــات تجاريــة (صيفيــة ‪ -‬شــتوية)‪ ،‬وكان عــدد الجــال فيهــا نحــو ألفــن وخمســائة‬ ‫جمــل‪ ،‬وفيهــا مــا بــن املائــة والثالمثائــة رجــل‪ ،‬وقــد بلــغ امتــداد تجــارة قريــش بــن‬ ‫مختلــف القبائــل إىل هاشــم بــن عبــد منــاف‪ ،‬وال شـ َّـك أ َّن الحيــاة التجاريــة قــد منــت‬ ‫ثــروة املكيــن‪ ،‬ورفعــت مــن شــأن بلدهــم يف نظــر قبائــل العــرب‪ ،‬ولـــم يكــن حــب‬ ‫‪20‬‬  ‫دراســــــات تاريـــــــخ‬ ‫األرشاف للفروســية وأبنائهــم بأقــل مــن حبهــم للتجــارة التــي كانــوا ميارســونها منــذ‬ ‫نعومــة أظفارهــم‪ ،‬ولـــم يقتــر تجــار مكــة عــى ذلــك‪ ،‬بــل عمــدوا إىل بيــع الرقيــق‬ ‫يف بلدهــم‪ ،‬فمكــة هــي ســوق للرقيــق منــذ القــدم‪ ،‬وكانــت ت ُقــام يف موضــع تســمى‬ ‫ـا ســاعد عــى علــو قريــش بــن القبائــل‬ ‫ـا يــي البيــت الحــرام‪ ،‬ومـ َّ‬‫(الحــزورة)‪ ،‬مـ َّ‬ ‫عقدهــا حلــف الفضــول الــذي قــى بــرد املظالِـــم إىل أصحابهــا‪ ،‬وقيــل‪ :‬إ َّن النبــي‬ ‫‪-‬صــى اللــه عليــه وســلم‪ -‬شــاهد هــذا الحلــف وكانــت مكــة مرك ـ ًزا دين ًّيــا يَ ُؤمــه كثــر‬ ‫مــن القبائــل العربيــة كــا كان مكانهــا مــن الحــرم يضمــن لهــا عــى الغالــب ســامة‬ ‫أرزاقهــا ويجنبهــا مطامــع جريانهــا‪ ،‬ولكــن هــذه األطــاع كانــت تالحــق الحجاج موســم‬ ‫الحــج‪ ،‬فقــد اشــتهر الغفاريــون بالتلصــص ونهــب املســافرين حتــى الحجــاج فســموا‬ ‫را مــا أفســدوا عــى تجــار مكــة آمالهــم ومســاعيهم بنهــب‬ ‫رساق الحجيــج)‪ ،‬وكثــ ً‬ ‫( َّ‬ ‫تجارتهــم وعرقلــة ســر قوافلهــم‪.‬‬ ‫ـا‬ ‫‪ -‬وكانــت عقــار شــوكة يف حلــق قريــش ملوقعهــا الجغــرايف بــن مكــة واملدينــة‪ ،‬ومـ َّ‬ ‫يشــهد لذلــك عندمــا أشــهر أبــو بكــر إســامه بأعــى صوتــه ورضبــه القــوم‪ ،‬فقــام‬ ‫العبــاس قائـ ًـا‪« :‬أال تعلمــون أنَّــه مــن غفــار‪ ،‬وأنــه يف طريــق تجارتكــم إىل الشــام»‪،‬‬ ‫وتدلنــا النصــوص العربيــة التاريخيــة عــى أ َّن القــوة العســكرية التــي اســتأجرتها مكــة‬ ‫للحفــاظ عــى أمنهــا الداخــي ومنافعهــا التجاريــة وهــي عبــارة عــن أحيــاء مــن عــرب‬ ‫تهامــة‪ ،‬وأخــرى كانــت تنــزل ظاهــر مكــة‪ ،‬وهنــاك خــاف طويــل بــن املؤرخــن حــول‬ ‫تســمية األحبــاش بذلــك االســم‪ ،‬واملقصــود بكلمــة األحبــاش «بنــو الحــارث بــن عبــد‬ ‫منــاه بــن كنانــة»‪ ،‬والعــوف بــن خزميــة وبنــوا املصطلــق مــن خزامــة تحالفــوا جمي ًعــا‪،‬‬ ‫فســموا األحبــاش‪ ،‬وفرسهــا آخــرون بالعــرب املســودة وجوههــم مــن الشــمس‪ ،‬ونســبه‬ ‫اللغويــون إىل جبــل اســمه الحبشــة‪ ،‬ويقــول األســتاذ عبــد الحميــد العبــادي‪ :‬إ َّن املدلــول‬ ‫متــاش مــع مدلولهــا اللغــوي‪ ،‬غــر أنَّــه يجعــل منــاط‬ ‫ٍ‬ ‫التاريخــي لكلمــة األحبــاش‬ ‫التســمية تحالــف هــذه القبائــل‪ ،‬ومخالفتهــا قريــش مبــكان معــن‪ ،‬فــكان أحبــاش مكــة‬ ‫عبــارة عــن حلــف مــن العــرب قوامــه أحيــاء مــن كنانــة وخزميــة وخزاعــة‪.‬‬ ‫يقــول ابــن عبــد ربــه‪« :‬ومــن بنــي كنانــة األحابيــش‪ ،‬منهــم مبــذول وعــوف وأحمــر‬ ‫وعــون‪ ،‬ومــن بنــي الحــارث بــن عبــد منــاة‪ :‬ال ُحليــس بــن عمــرو بــن الحــارث‪ ،‬وهــو‬ ‫‪21‬‬  ‫العرب قبل اإلســـالم‬ ‫يــرض مؤرخــو العــرب أن يخلــط بــن العبيــد‬ ‫رئيــس األحابيــش يــوم أحــد»‪ ،‬ولـــم َ‬ ‫الحبشــان‪ ،‬وأحابيــش قريــش الذيــن يعتــرون بــد ًوا مــن قبائــل تهامــة وقبائــل جنــويب‬ ‫الحجــاز مــن كنانــة وخزاعــة‪ ،‬يقــول ابــن قتيبــة‪« :‬إنَّهــم عــرب خلــص كانــت قريــش‬ ‫تســتدعيهم لالشــراك معهــا يف الحــروب‪ ،‬ولكــن الرســول ‪ -‬صــى اللــه عليــه وســلم ‪-‬‬ ‫عــرف كيــف يفــل قوتهــم بطريــق السياســة والعنــف م ًعــا‪.‬‬ ‫(‪ )2‬يــرب‪ :‬هــي إحــدى مــدن الحجــاز املتحــرة‪ ،‬وورد ذكرهــا يف القــرآن الكريــم‬ ‫{يــا أهــل يــرب}‪ ،‬وعرفــت بعــد ذلــك باملدينــة حتــى اآلن‪ ،‬وتقــع فــوق هضبــة بــاد‬ ‫العــرب الوســطى‪ ،‬كــا متتــاز معظــم أرايض يــرب بســهولة الرتبــة‪ ،‬وهنــاك موضــع‬ ‫بهــا يســمى (العقيــق)‪ ،‬وكانــت الســيول الهابطــة تنحــدر إليــه‪ ،‬فــروي البســاتني‪،‬‬ ‫وتنعــش نفــوس األعــراب الذيــن يحلــون املدينــة بعــد طــول الرتحــال والتجــوال‪ ،‬واملدينة‬ ‫بلــدة زراعيــة‪ ،‬تكــر بهــا اآلبــار واألشــجار‪ ،‬كــا أنَّهــا تفــوق مكــة مــن حيــث مثارهــا‬ ‫وأشــجارها ومنتجاتهــا ومناخهــا خــر مــن منــاخ مكــة‪.‬‬ ‫وكان أول مــن نــزل املدينــة بعــد الطوفــان‪ :‬قــوم صمــل‪ ،‬وفالــح‪ ،‬فغزاهــم داوود ‪-‬‬ ‫را ومــن‬ ‫عليــه الســام ‪ -‬حتــى هلكــوا‪ ،‬ثــم اســتوطنها العاملقــة‪ ،‬ولـــم يســتمروا فيهــا كثـ ً‬ ‫بعدهــم ســكن اليهــود يــرب ‪...‬فانتــروا فيهــا‪ ،‬وإضافــة إىل ذلــك فقــد اســتوعبت بالد‬ ‫را مــن اليهــود املضطهديــن‪ ،‬ونــزل معظمهــم يف يــرب؛‬ ‫العــرب الشــالية عــد ًدا كب ـ ً‬ ‫لســهولة الحيــاة بهــا‪ ،‬وقــد ذكــر أ َّن أســاء القبائــل الذيــن ســكنوا املدينــة حتــى نــزل‬ ‫بهــا األوس والخــزرج هــم‪( :‬بنــو عكرمــة‪ ،‬وبنــو ثعلبــة‪ ،‬وبنــو محمــر‪ ،‬وبنــو زغــورا‪ ،‬وبنــو‬ ‫قينقــاع‪ ،‬وبنــو النضــر‪ ،‬وبنــو قريظــة‪ ،‬وبنــو بهــدل‪ ،‬وبنــو عــوف‪ ،‬وبنــو الضصيــص)‪،‬‬ ‫وقــد اختلــط اليهــود بالعــرب املقيمــن يف يــرب‪ ،‬وأشــهرهم‪( :‬بنــو الحرمــان‪ ،‬وبنــو‬ ‫مرئــد‪ ،‬وبنــو معاويــة‪ ،‬وبنــو الشــظية)‪ ،‬وقــد تكلمــوا العربيــة املشــوبة بالعربيــة مــن‬ ‫كــرة اختالطهــم بهــم‪ ،‬وقــد أدخــل اليهــود مجموعــة جديــدة مــن األشــجار‪ ،‬كام اشــتغل‬ ‫اليهــود بالتجــارة‪ ،‬وعنــوا بهــا عنايــة كبــرة‪ ،‬وذلــك كبنــي قينقــاع الذيــن اشــتهروا‬ ‫بصناعــة الصياغــة‪ ،‬وكان لهــم حــي خــاص معــروف باســمهم‪ ،‬ثــم نزلــت األوس‬ ‫والخــزرج يــرب مــع اختــاف الروايــات عــى ســبب نزولهــم إىل يــرب‪ ،‬وخاصــة بعــد‬ ‫ســيل العــرم الــذي أغــرق (مــأرب)‪ ،‬فهاجــر عــدد كبــر منهــم مــن بــاد اليمــن‪ ،‬فنزلــت‬ ‫‪22‬‬  ‫دراســــــات تاريـــــــخ‬ ‫كل قبيلــة منهــم مكانًــا‪ ،‬ونزلــت األوس والخــزرج املدينــة‪ ،‬وأقامــت مــع اليهــود‪ ،‬وعاشــوا‬ ‫بجوارهــم‪ ،‬وكانــت العالقــة يف أول األمــر عالقــة ود وصفــاء‪ ،‬حتــى أثــرى األوس‬ ‫والخــزرج الشــتغالهم مــع اليهــود بالتجــارة والزراعــة وســائر املرافــق االقتصاديــة‪،‬‬ ‫وظــل األوس والخــزرج أهــل عــز ومنعــة‪ ،‬حتــى وقعــت بينهــا الحــروب الطويلــة‪،‬‬ ‫والتــي اشــركت فيهــا بعــض القبائــل العربيــة‪ ،‬ومنهــا‪( :‬يــوم الصفينــة‪ ،‬ويــوم الــراة‪،‬‬ ‫ويــوم حاطــب‪ ،‬ويــوم أطــم‪ ،‬ويــوم الــدار)‪ ،‬وغريهــا مــن الحــروب أدت الحــروب التــي‬ ‫وقعــت بينهــم أن جعلــت املدينــة مضطربــة أشــد االضطــراب‪ ،‬حتــى اضطــرت األوس يف‬ ‫الســنة العــارشة قبــل الهجــرة أن تســعى ملحالفــة قريــش عــى الخــزرج‪ ،‬ولكــن قريــش‬ ‫رفضــت الحلــف‪ ،‬ثــم عــادت األوس تلتمــس الحلــف مــن اليهــود املقيمــن بيــرب الذيــن‬ ‫وقفــوا يف الحــرب موقــف الحيــاد‪ ،‬ولكــن األوس اســتطاعت أن تعقــد حل ًفــا مــع بنــي‬ ‫قريظــة‪ ،‬وبنــي النضــر‪ ،‬فلــا بلــغ أمــر الحلــف الخــزرج أرســلت إىل اليهــود تحذرهــم‬ ‫مــن عاقبــة هــذا الحلــف‪ ،‬وانتهــت بقطــع الحلــف مــع بنــي قريظــة‪ ،‬وعقــد الحلــف مــع‬ ‫بنــي قينقــاع‪ ،‬ومــع هــذه الحــروب التــي دارت بــن األوس والخــزرج؛ َّإل أ َّن األوس‬ ‫انتــرت عــى الخــزرج‪ ،‬ومــا لبثتــا أن تصافــح ٌّكل منهــا بعــد بعــاث‪ ،‬واتفقــوا عــى‬ ‫إقامــة حكومــة يف يــرب ممثلــة يف عبــد اللــه بــن أُ َب‪ ،‬الــذي ه ُّمــوا بتتويجــه؛ لــوال أن‬ ‫هاجــر الرســول إىل املدينــة‪ ،‬فقدمــوا لــه الــوالء والطاعــة‪ ،‬فعارضــه عبــد اللــه بــن أُ َب‬ ‫وجامعتــه‪ ،‬فســموا باملنافقــن‪.‬‬ ‫(‪ )3‬الطائــف‪ :‬تقــع الطائــف يف الجنــوب الرشقــي مــن مكــة عــى نحــو خمســة‬ ‫وســبعني ميـ ًـا‪ ،‬كــا أنَّهــا متتــاز بخصوبــة تربتهــا وجــودة مناخهــا ومثارهــا ال تختلــف‬ ‫عــن مثــار الشــام‪ ،‬وقــال بعضهــم عنهــا‪ :‬إنَّهــا أجمــل بقعــة يف الحجــاز‪ ،‬وما يزعمــه أهل‬ ‫فردوســا مــن ريــاض الشــام وأ َّن مــن أثــر ارتفاعهــا‬ ‫ً‬ ‫مكــة عــن الطائــف بأنَّهــا كانــت‬ ‫عــن ســطح البحــر وكــرة املــزارع والنخيــل بهــا أنِ اتَّخذهــا أرشاف مكــة مصي ًفــا لهــم‪،‬‬ ‫فريتاحــوا مــدة الصيــف يف قصورهــم التــي أنشــاؤها هنــاك‪ ،‬هواؤهــا طيــب‪ ،‬ورمبــا‬ ‫جمــد املــاء فيهــا شــتا ًء‪ ،‬وفواكــه أهــل مكــة منهــا‪ ،‬وقــد زاد موقــع الطائــف الطبيعــي‬ ‫عــى طريــق القوافــل مــن أهميتهــا كمركــز تجــاري‪ ،‬فضـ ًـا عــن كونهــا مدينــة صناعية‪،‬‬ ‫ذكــروا أ َّن الطائــف قدميًــا كانــت تُس ـ َّمى‪( :‬وجابــوج بــن عبــد الحــي)‪ ،‬أحــد العاملقــة‬ ‫‪23‬‬  ‫العرب قبل اإلســـالم‬ ‫الذيــن نزلوهــا‪ ،‬ومــن القبائــل التــي نزلــت وأقامــت يف الطائــف قبيلــة ثقيــف‪ ،‬نســبة‬ ‫إىل (قــي) الــذي نــزل الطائــف‪ ،‬وأقــام مــع عــدوان بــن عمــرو‪ ،‬وتكاثــر نســل قبيلــة‬ ‫ثقيــف حتــى أضحــت قبيلــة كبــرة يف العــدد واملنعــة‪ ،‬ثــم اســتولت عــى الطائــف كلهــا‬ ‫ـا يُعتـ ُّد بــه أ َّن الطائــف كانــت مــن مــدن الحجــاز القويــة‪ ،‬حتــى قرنــت‬ ‫بعــد ذلــك‪ ،‬ومـ َّ‬ ‫مبكــة‪ ،‬وأصبحــت تداينهــا يف القــوة واألهميــة‪ ،‬قــال الرســول ‪ -‬صــى اللــه عليــه وســلم‬ ‫‪« :-‬أول مــن أشــفع لــه يــوم القيامــة أهــل املدينــة‪ ،‬وأهــل مكــة‪ ،‬وأهــل الطائــف»‪ ،‬ثــم‬ ‫صــارت الطائــف بعــد الفتوحــات اإلســامية تابعــة ملكــة‪ ،‬وانحــط شــأن البلديــن م ًعــا‪،‬‬ ‫بينــا اتســع نفــوذ املدينــة‪ ،‬وصــارت الزعامــة إليهــا عــى مــدن الحجــاز‪ ،‬