الحياة الاجتماعية والاقتصادية - مبحث الث PDF

# المبحث الثالث ## الحياة الاجتماعية والاقتصادية - كان عرب الجاهلية فريقين: - أهل الحضر، وكانوا قلة - أهل البادية، وهم الكثرة - الحضر يعيشون في المدن والقرى، سواء في الحجاز أو في اليمن أو في الشام والعراق. - يعيشون على الزراعة حينا، وعلى التجارة أحيانا أخرى. - سكان مكة من أشهر حضر الج...

# المبحث الثالث ## الحياة الاجتماعية والاقتصادية - كان عرب الجاهلية فريقين: - أهل الحضر، وكانوا قلة - أهل البادية، وهم الكثرة - الحضر يعيشون في المدن والقرى، سواء في الحجاز أو في اليمن أو في الشام والعراق. - يعيشون على الزراعة حينا، وعلى التجارة أحيانا أخرى. - سكان مكة من أشهر حضر الجاهلية، وهم قريش وأحلافها وعبيدها. - ازدهرت تجارتها وكانت لها رحلتان: - رحلة الشتاء إلى اليمن - رحلة الصيف إلى الشام - كانت قوافلها آمنة؛ لأن القبائل كانت تقدر مكانة قريش الدينية وخصوصاً في أثناء الحج. - أهل البادية أو أهل الوبر، فكانت حياتهم حياة ترحال وراء الكلأ ومساقط المياه. - يعتمدون في معيشتهم على الغزو، فيهاجم بعضهم بعضاً للاستيلاء على مواشيهم غصباً. - إذا تم الاستيلاء عليها وأهلها غائبون فتلك هي السرقة. - يحتقرون الصناعة ويتعصبون للقبيلة. - تتألف من ثلاث طبقات: - أبناؤها الذين تربطهم صلة الدم والنسب - العبيد، وهم الرقيق المجلوبون من البلدان المجاورة وخاصة الحبشة - الموالي، وهم عتقاؤها، ويدخل فيهم فئة عرفت بالخلعاء الذين خلعتهم قبائلهم - سنندخر الحديث عنهم في فصل خاص بطائفة الصعاليك. - يوجد نوعان من النساء: - إماء - حرّات - الحرة شريكة مخلصة للرجل تقوم بطهي الطعام ونسج الثياب وإصلاح الخباء، إلا إذا كانت من الشريفات المخدومات. - اشتهر بعضهن بالرأي السديد والمكانة الرفيعة، ونسب بعض ملوك العرب إلى أمهاتهم، كعمرو بن هند، والمنذر بن ماء السماء. - المرأة تشدّ من عزائم الرجال في الحرب بالأناشيد الحماسية. - تحض على الأخذ بالثأر، وترى في قبول الدية ،عاراً. - تتزين بالحلي والثياب والطيب وترفل في الحرير والديباج. - يخشون سي النساء، ويرون في ذلك عاراً، إذ تصبح في يد الأعداء. - نجد بعض شعرائهم يصورون الأسيرات وهن يذرفن الدموع، ويسعون إلى استردادهن. - العرب الجاهلية صفات حميدة تنبع من فطرتهم السليمة التي فطر الله عليها الخلق كالكرم: - كانوا يوقدون النار على الكثبان والجبال - يوجد من أجوادهم حاتم الطائي الذي ضربت الأمثال بكرمه - الوفاء بالوعد - حماية الجار - النجدة - حماية الدمار - الجرأة - الشجاعة - الحلم - العفة - كانت لهم عادات ذميمة، فكان من أفظعهـا الغزو والنهب والسلب. - سموا الحروب التي كانت تدور بينهم أياما، ومن أشهرها: - البسوس بين بكر وتغلب - حليمة بين الغساسنة والمناذرة - داحس والغبراء بين عبس وذيبان. - كانت القوة هي مثلهم الأعلى، ذلك أن الصحراء لم تكن سخية ولا رحيمة بهم. - من لا يبادر بالعدوان يعتدى عليه، والمكانة الأولى للظالم الغاشم. - القوي يغير على الضعيف فيسلبه ماله وإبله ويخلفه على نسائه، ويُجليه عن مواطن الكلا والماء. - حياة العرب بعامة على الرعي، واعتمدت حياتهم على الكلأ والماء. - جماعة من العرب امتهنوا التجارة وعاشوا بها. - قوافـلـهـم التجارية تتجه صوب الشام واليمن حاملة مختلف السلع سواء من منتجات بلادهم، أو من منتجات أفريقيا والهند - النفائس كالعاج والعطور والحجارة الكريمة والتبر والأرقاء أهم ما يتجارون به. - اعتمد بعضهم على تربية النحل وبخاصة قبلية هذيل. - الصيد مصدراً لرزقها. - ظهر الصعاليك في مناطق الحسر فيها النفوذ القبلي، واعتمدت حياتهم على السلب والنهب. - فيهم صفات ساعدتهم على تحصيل أرزاقهم،كالشجاعة الخارقة وسرعة العدو. - العصبية القبلية: انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً»؛ فالجاهلي على دين قبيلته، سواء أكانت ضالة أم راشدة. - الشعر الجاهلي نتاج هذه القبلية، وكذلك كانت حياة الإنسان القبلي ضمن هذا الإطار. - يتحرك عبرها إلى الصدام مع سائر القبائل، تارة بالغارات، وتارة بطلب الثار. - يتجلى ذلك في قول الشاعر: > يغار علينا واترين فيشتفى بنا إن أصبنا أو نغير على وتر > قسمنا بذاك الدهر شطرين بيننا فما ينقضي إلا ونحن على شطر - جعلهم هذا التركيب القبلي يُعنون بالأنساب ليعرفوا الأصيل والدخيل وأنهم من نسل جد واحد. - احتل الشعراء من قبائلهم مكانة مرموقة، فقد أخذ الناس يفدون على القبيلة مهنئين إذا نبغ فيها الشاعر وذهب صيته. - الشعراء جزء مهما من النسيج القبلي، يتغنون بمفاخر القبيلة، ويمجدون بطولاتها في الحرب ومآثرها في سلمها، ويصورون آمالها وآلامها، وما بينها وبين جيرانها من حلف أو عداء. - الشاعر على الخطيب لفرط الحاجة إلى الشعر. - أقبلوا على الخمر، وقد قرنوها بالفروسية والتمتع بالنساء. - يشير إليها طرفة بن العبد في معلقته بقوله: > ولولا ثلاث هنّ من عيشة الفتى وجدك لم احفل متى قام عودي > فمنهن سبقي العاذلاتِ بشَربَةٍ كُميت متى ما تعل بالماء تزيد - تحدثوا عن الخمر في شعرهم الأعشى وعدي بن زيد. - شدد الإسلام في عقوبة استباحة النساء وأكثر من النهي عن الخمر. - من عاداتهم المنكرة وأد البنات، فقد كانوا يدفنون البنت وهي حية مخافة فقر تارة، ومخافة العار تارة أخرى. - محا الإسلام تلك العادة الذميمة. - كان الواد نادراً. - بعث الله فيهم نبي الرحمة محمد ﷺ ليتمم فيهم مكارم الأخلاق، وينزع ما في نفوسهم من صفات مرذولة.