سيكولوجية المراهقة PDF

‫كلية اآلداب‬ ‫قسم علم النفس‬ ‫سيكولوجية‬ ‫المراهقة‬ ‫إعداد‬ ‫د‪ /‬سلمى محمد الدسوقى‬  ‫مقدمـــة‬ ‫المراهقة ‪Adolescence‬‬ ‫يمر الفرد في حياته بمراحل نمائية متعددة‪ ،‬ومن الثابت عل...

‫كلية اآلداب‬ ‫قسم علم النفس‬ ‫سيكولوجية‬ ‫المراهقة‬ ‫إعداد‬ ‫د‪ /‬سلمى محمد الدسوقى‬  ‫مقدمـــة‬ ‫المراهقة ‪Adolescence‬‬ ‫يمر الفرد في حياته بمراحل نمائية متعددة‪ ،‬ومن الثابت علميا أن كل‬ ‫مرحلة من هذه المراحل تتأثر بما قبلها وتمهد لما بعدها۔ أي أن النمو عملية‬ ‫متصلة ومستمرة ‪ ،‬فالفرد يصل الى الحياة ولديه قوی وامكانات الحياة والنماء‪،‬‬ ‫التي تستثيرها بيئته فيستجيب لها بشكل أو بآخر ليصل الى مرحلة النضج‬ ‫‪. Maturation‬‬ ‫والنمو في جوانبه المتعددة سواء كانت بيولوجية أو معرفية أو اجتماعية‬ ‫ال يقف عند مرحلة المراهقة بل يستمر النمو في هذه المرحلة لينقل الكائن البشري‬ ‫من مرحلة طفولته الى مرحلة رشده منا ار بمرحلة المراهقة التي تأخذ شكال متميزا‪،‬‬ ‫وممي از لها في جوانب النمو المختلفة‪ ،‬وعلى هذا فان مرحلة المراهقة في مرحلة‬ ‫االنتقال إلى الرشد‪The transition to adulthood.‬‬ ‫‪1‬‬  ‫تعريف المراهقة‪:‬‬ ‫إن مصطلح ( المراهقة » مشتق من الفعل الالتيني ‪ adolesce‬ومعناه‬ ‫التدرج نحو النضج البدني والجنسي واالنفعالي والعقلي أي "النمو" أو "النمو الى‬ ‫النضج"‪ ،‬ويستخدم علماء النفس هذا المصطلح لالشارة الى النمو النفسي‬ ‫والتغيرات التي تحدث أثناء فترة االنتقال من الطفولة الى الرشد‪ ،‬ويتفق علماء‬ ‫النفس على أن المراهقة تبدأ بتغي ارت جسمية ويصحبها البلوغ ‪ Puberty‬وتنتهي‬ ‫باتمام حالة الرشد الكامل التي تقاس بالنضج االقتصادي واالجتماعي والبدني‪،‬‬ ‫وان كانت هذه الجوانب للنمو ال تتم في وقت واحد‪.‬‬ ‫وتتميز هذه المرحلة في بدايتها بحدوث تغيرات بيولوجية عند البنات‬ ‫واالوالد‪ ،‬ويصاحب هذه التغيرات تضمينات اجتماعية حيث يجتاز الفرد فيها‬ ‫عملية االنتفان من الطفولة وما يميزها ‪ -‬من اعتماد وعلى الكبار ‪ -‬الى الرشد‬ ‫بما يتميز من اعتماد على النفس وقدرة على تحمل المسئولية‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫ويختلف مفهوم المراهقة ‪. adolescence‬عن مفهوم البلوغ ‪Puberty‬‬ ‫حيث يقتصر مفهوم البلوغ على ناحية واحدة من نواحى النمو وهي الناحية‬ ‫الجنسية‪.‬‬ ‫ومن الصعب استخدام تعريف العمر الزمني للمراهقة نظ ار لتفاوت بدء‬ ‫المراهقة حتى بين األسوياء من أفراد الجنس الواحد باالضافة إلى تفاوت بدء‬ ‫المراهقة بين الجنسين سواء من المسرعين في النمو منها أو بطيء النمو‪ ،‬وكذلك‬ ‫اختالف أعمار المراهقين عند وصولهم الى مرحلة الرشد‪.‬‬ ‫وتختلف وجهات النظر حول طبيعة مرحلة المراهقة والسمات التي تتميزها‬ ‫باعتبارها فترة نمو مميزة‪ ،‬ويمكن مناقشتها من خالل وجهات نظر المجتمع‪ ،‬وعلم‬ ‫نفس النمو‪ ،‬والبيولوجيا‪ ،‬وأخيرة وجه النظر العقلية‪.‬‬ ‫‪ -1‬وجة نظر المجتمع‬ ‫ينظر المجتمع الى المراهقة على أنها فترة هامة في حياة أفراده‪ ،‬وهي‬ ‫الفترة التي يصبح الفرد بعدها راشدا‪ ،‬له دور فعال في هذا المجتمع‪ ،‬ويحتاج‬ ‫المراهق الى فترة من الوقت ليتوافق مع عالم الراشدين‪ ،‬وليكتسب مهاراتهم ويعمل‬ ‫‪3‬‬ ‫‪،1969 Campbell‬‬ ‫(كمبيل‪:‬‬ ‫كراشد‬ ‫اجتماعيا‬ ‫فعالة‬ ‫بطريقة‬ ‫أميريتش ‪ ،)۱۹۷۳ Emmerich‬وفي المجتمعات البسيطة غير المعقدة‪ ،‬واألقل‬ ‫تطو ار وتحضر يكون من السهل على المراهق أن يتوافق مع المجتمع (بيندشن‬ ‫‪ ،۱۹۳۸ Benedict‬ميد ‪ )1953 ،1950 Mead‬حيث تمثل عملية البلوغ‬ ‫أنتقاال سريعا من أدوار الطفولة إلى الرشد‪.‬‬ ‫يطلق عليها البعض (الطفرة وتتضح في نمو وتغيرات مختلفة في أعضاء‬ ‫الجسم‪ ،‬والوزن وتبدأ القدرة على التناسل (أي أنها تغيرات كمية وكيفية معا)‪ ،‬وان‬ ‫كانت هذه التغيرات هامة في حد ذاتها‪ ،‬اال أنها أيضا دليل واضح على النضج‪،‬‬ ‫ويؤدي النضج المبكر أو المتأخر ألفراد الجنس الواحد الى بعض اآلثار النفسية‬ ‫الدائمة ويالحظ أن البنات يبلغن سن النضج قبل الصبية بنحو سنة ونصف السنة‬ ‫تقريبا‪.‬‬ ‫وترتبط التغيرات البيولوجية بالتغيرات االجتماعية في ملوك الفرد‪ ،‬وسلوك‬ ‫اآلخرين ازاء المراهق‪.‬وتتفاوت معدالت النضج لألسوياء من أفراد الجنس الواحد‬ ‫تفاوت كبير وواسعا بين المراهقين‪ ،‬كما أن النضج اللبكر او المتأخر له تأثيره‬ ‫‪4‬‬ ‫على تطور نمو المراهق النفسي (من حيث الشخصية)‪.‬ويختلف هذا عند األوالد‬ ‫عنه عند البنات ‪.‬‬ ‫فالنضج المبكر لألوالد يعتبر ميزة‪ ،‬حيث أن األوالد المبكرين في النضج‬ ‫بكونون أكبر ثقة بأنفسهم بين زمالئهم‪ ،‬ويكونون أكثر اطمئنان عن األوالد‬ ‫المتأخرين في النضج وغالبا ما يكونون أكثر شعبية‪.‬أما المتأخرين في النضج‬ ‫من األوالد يميلون غالبا الى أن يكونوا متوترين‪ ،‬واشد قلقا‪ ،‬وأقل قدرة على ضبط‬ ‫الذات‪ ،‬ويراهم رفقاؤهم أقل جاذبية من الناحية الجسمية‪ ،‬ثم ان مشکالت هؤالء‬ ‫األوالد المتأخرين في النضج يبدو أنها تدوم وتبطيء‪ ،‬فقد تبين أن المتأخرين في‬ ‫النضج ظلوا حتى عند سن الثالثة والثالثين أقل قدرة على ضبط الذات واقل شعو ار‬ ‫بالمسئولية وميال الى السيطرة‪ ،‬وأكثر ميال الى التماس العون والتأييد من اآلخرين‪.‬‬ ‫ومع ذلك فان كثي ار من المشكالت عند األوالد المتأخرين في النضج يمكن أن‬ ‫يخفف منها كثي ار االرشاد المالئم السليم ( ماير ‪.) ۱۹۷۱ Mayer‬‬ ‫وأما عن تأثير الفروق في نضج الفتيات ‪ -‬على تطورهن النفسي‪ ،‬فأنها‬ ‫تتغير بتغير الزمن وال يظل تأثيرها مع الفتاة‪ ،‬مثال ذاك اذا كانت البنت في‬ ‫الصف السادس االبتدائي سريعة في النضج عن زميالتها فان ذلك يمثل مشكلة‬ ‫‪5‬‬ ‫لها (عكس الولد) حيث تنفر زميالتها المتأخرات في النضج منها ‪..‬فقد تبين أنه‬ ‫في حوالي الصف الثامن (الثالث االعدادي) تنظر زميالتها لها على أنها تمتلك‬ ‫سمات شخصية ايجابية مثل الشخصية القيادية ‪..‬وعلى الرغم من هذا يری ماير‬ ‫‪ ۱۹۷۱‬أن من الصعب أن يجزم العلماء بأن نضج الفتاة المبكر مطلوب وله‬ ‫ميزاته االيجابية أم العكس هو الصحيح‪ ،‬وذلك على عكس األوالد حيث يعتبر‬ ‫نضجهم المبكر ميزة لهم (مسن وآخرون ‪.)۱۹۸۰‬‬ ‫وقد أثبتت بعض األبحاث الحديثة التي أجرتها جامعة االسكندرية عام‬ ‫‪ ۱۹۸۰‬أن البلوغ يحدث مبك ار نسبيا عند البنات أي في حوالی ‪ ۱۳ - ۱۲‬سنة‪،‬‬ ‫ويميل لبلوغ إلى التأخر قليال عن األوالد أي حوالي ‪ 14 – ۱۳‬سنة أو بعدها‬ ‫بقليل ( فاروق صادق ‪. )۱۹۸۷‬‬ ‫‪ -2‬من وجهة النظر العقلية للمراهقة‬ ‫يعلم المراهق في هذه الفترة أن يسلك من خالل التفكير جرائي الشكلي باقتدار‪،‬‬ ‫كما تظهر لديه نتائج النمو االجتماعي ومفاهيم الذات‪ ،‬ويستخدم هذا النمو في‬ ‫حل مشاكله (الكنيد ‪( ،)۱۹6۸ ،۱۹6۷ Eikind‬لوفت ‪،۱۹۷۲ Looft‬‬ ‫‪6‬‬ ‫فالفيل ‪. )۱۹۷۷ Flavell‬حيث يأخذ الذكاء في الثبات تدريجيا في هذه الفترة‬ ‫أكثر من فترة الطفولة (هوتزيك ‪ Honzik‬ماك فارلين ‪ Micfarlanc‬الين ‪Allen‬‬ ‫‪ ،)1948‬ويؤكد الباحثون على أن التغيرات النوعية التي تحدث في الذكاء في‬ ‫فترة المراهقة غالب ما تكون عمليات شكلية‪ ،‬يسمح باحداث تغيرات جديدة في‬ ‫البي االجتماعية‪ ،‬وتجعل من الممكن حدوث أنماط جديدة للسلوك) كما يكون‬ ‫تفكير المراهق عن األخالقيات وأدوار الجنس محدودا‪.‬‬ ‫وينم االنتقال بشكل سريع وخاطف حيث تكون توقعات المجتمع األطفال‬ ‫واضحة وصريحة وغير مبهمة‪ ،‬فادوار الطفل االجتماعية ووظائفه محددة بوضوح‬ ‫‪ ،‬وكذلك الدور االجتماعي للراشد وما يرتبط به من وظائف‪ ،‬كما يكون بامكان‬ ‫المراهق القيام باألدوار المطلوبة منه‪ ،‬ألن كثي ار من المجتمعات األقل تقدما تكون‬ ‫توقعاتها األجوار المراهق مشابهة ألدوار األطفال والراشدين من حيث تحديدها‬ ‫‪.. ) ۱۹۷۰Mead‬أما في‬ ‫ووضوحها ( بنت ‪ ، ۱۹3۸ Benedict‬ميد‬ ‫المجتمعات المتقدمة ‪..‬فإن األدوار تكون غير محددة المالمح ‪ ،‬بل تفتقر إلى‬ ‫الدقة في تحدية ماميتها‪ ،‬وغالبا ما يكتنفها الغموض وعلى المراهق أن يتعلم‬ ‫العديد من المهارات الجديدة‪ ،‬وينتظم في تدريبات معقدة ومتنوعة كالتدريبات‬ ‫‪7‬‬ ‫المهنية (ماير ‪ )۱۹۷۱Mayer‬ای علی المراهق في المجتمعات المتقدمة أن‬ ‫يتعلم أدوارة معقدة ومتنوعة حتى يصبح راشدا ‪ ،‬وعلى هذا فعلى المراهق أن يتعلم‬ ‫أدوار الراشدين اآلخرين ‪ -‬كالزوجية‪ ،‬والوالدية وغيرهما (مارتينو ‪Marteneau‬‬ ‫‪ )۱۹66‬وعلى هذا فان الفترة الطويلة نسبيا لمرحلة المراهقة تعكس التعقيدات‬ ‫التي يتطلبها الحصول على الدور المناسب ليصبح المراهق راشدا فعاال‪.‬وعلى‬ ‫هذا فان سوء التوافق النفسي والصراعات النفسية تعد بمثابة محصلة للقوى‬ ‫الخارجية التي يحتك بها المراهق في المجتمعات المركبة المعقدة‪ ،‬وهذا يعني أن‬ ‫األشكال الثقافية لها تأثيرها في تحديد األدوار االجتماعية للمراهقين‪ ،‬وأن تأثيرها‬ ‫على المراهقين والشباب يفوق حجم التأثير الفطري أو النضج الجنسي عليهم (‬ ‫ماير ‪.)۱۹۷۱‬‬ ‫‪ -3‬وجهة نظر علم نفس النمو‪:‬‬ ‫يصف علم نفس النمو هذه الفترة بأنها وقت اجراء التجارب على مختلف‬ ‫أدوار الرشد والبحث عن الذات ‪ ،‬وبذلك فان المراهق يتكون لديه بالتدريج ادراك‬ ‫للذات يتسم بالثبات ‪ ،‬ويسبب له نوعا من الراحة والرضا (كامبيل‪Campbell :‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪ ،۱۹6۹‬امير اتش ‪ ،۱۹۷3 Emerich‬أهامر ‪ ،)۱۹۷3Ahammar‬وفي هذه‬ ‫المرحلة كثي ار ما يسال المراهق نفسه من أنا ؟ والى أين أذهب؟‬ ‫وفى محاولته لالجابة على ذلك لتأكيد ذاته يتعلم ان يکون شخصا له‬ ‫دور في المجتمع مقلدا بذلك الكبار الراشدين المحيطين به في بيئته ويجري‬ ‫التجارب من أجل ذلك التعلم في هذه الفترة دون أن يضطر الى تحمل المسئولية‬ ‫الراشدة بالكامل ودون حل معين‪.‬ويرى البعض أن تغيرات األدوار بالنسبة للمراهق‬ ‫تعد صدمات أليمة حيث أن التغيرات الفسيولوجية لها آثارها المزعجة على مشاعر‬ ‫الذات‪ ،‬ويحتاج المراهق الى وقت ليس قصي ار حتى يستطيع أن يدمج هذه التغيرات‬ ‫في هويته او ذاتيته الفردية البازغة شيئا فشيئا‪ ،‬والتي تتصف بااليجابية والثقة‬ ‫بالذات‪.‬‬ ‫ومن خالل بحث المراهق عن هويته في تساؤله من أنا ؟ ومن خالل تعامله مع‬ ‫نفسه والتغيرات والمتناقضات التي تواجهه في األدوار المختلفة التي يجب أن يقوم‬ ‫بها مستقبال‪ ،‬تتضح له هويته‪.‬ويرى قشقوش أن ما يعرقل ذلك‪:‬‬ ‫‪9‬‬ ‫أوال‪ :‬انصياعه ألقران ومجاراتهم في السلوك االجتماعي‪ ،‬المظهر‪ ،‬المهارات‬ ‫الجسمية‪.‬‬ ‫ثانيا‪ :‬ما يشيع في المجتمع من أفكار نمطية‪ ،‬ومفاهيم عن أدوار كل من الرجال‬ ‫والنساء ترفع أو تخفض مفاهيمهم عن أنفسهم ( ابراهيم قشقوش ‪.)۱۹۸۰‬‬ ‫‪ -4‬وجهة نظر البيولوجيا نحو المراهقة‪:‬‬ ‫تعتبر المراهقة فترة تغيرات بيولوجية كبرى وسريعة ويصحب التطور الجسمي‬ ‫والجنسي الهائل عند المراهق نموا أقل وضوحا في القدرة المعرفية‪ ،‬ومع ذلك‬ ‫فالولد العادي في سن الرابعة عشر أو الخامسة عشر يستطيع أن يتناول بسهولة‬ ‫واقتدار أنواعا كثيرة من األعمال العقلية‪ ،‬أو المشكالت والمسائل العقلية‪ ،‬في حين‬ ‫أن طفل العاشرة يجدها أم ار متعذ ار عليه‪ ،‬بل ويصعب عليه تناولها والتصرف‬ ‫فيها‪ ،‬وال خالف على أن المراهق أكثر تقدما ونضجا من الناحية المعرفية عن‬ ‫اخوته األصغر حتى وان اشتكى اآلباء من عجز أبنائهم المراهقين عند اتباع‬ ‫تعليمات بسيطة يقوم بها اخوتهم األصغر ( مسن وآخرون ‪.) ۱۹۸۰‬‬ ‫‪10‬‬ ‫ان السنوات التي تقع فيما بين البلوغ الجنسي والرشد لها أهميتها الشديدة‬ ‫بالنسبة النمو الى المعرفي عند المرافق‪ ،‬حيث تصل قدرته على اكتساب واستخدام‬ ‫المعرفة ذروة الكفاية ولو أنه لم يحدث تقدم منحول في الغدرت تعلية خزل سنت‬ ‫تكوين شده‪ ،‬ومن المستبعد أن يتم ذلك في زمن الحق‪ ،‬ولكن هذا ال يعني أبدا‬ ‫أن كثي ار من الناس ال يواصلون تنمية قدراتهم العقلية في مرحلة الرشد‪ ،‬فاألفراد‬ ‫الذين يتمتعون بصحة جيدة‪ ،‬ويعيشون حياة عقلية ميسرة نشطة ‪ ،‬غالبا ما يختفون‬ ‫ويشذون عن القاعدة (مسن وآخرون ‪.)۱۹۸۰‬‬ ‫ويقول ( جيرفك ‪ )۱۹۷۳ Jarvik‬ينبغي أن نعرف أن القدرات العقلية ال‬ ‫تتطور كلها أو تنحدر كلها بنفس المعدل‪.‬ان القدرات التي يبدو أنها تعكس‬ ‫بصورة مباشرة القدرات البيولوجية (المختصة) مثل سرعة االدراث الحسي والمرونه‬ ‫العقلية ‪ ،‬نجدها تنمو وتتطور بسرعة أكبر خالل الطفولة والمراهقة‪ ،‬وتتدهور في‬ ‫وقت أسبق وبسرعة أكبر خالل سنوات الرشد‪ ،‬وذلك بالنسبة لتلك القدرات التي‬ ‫هي أقرب إلى أن تتأثر بالخبرة مثل الطالقة اللفظية‪.‬‬ ‫وال تظهر فروق ثابتة مستمرة بين المراهقين والمراهقات في الذكاء عموما‪،‬‬ ‫إال أنه توجد بعض الفروق في بعض القدرات المحدودة‪.‬فابتداء من العاشرة تميل‬ ‫‪11‬‬ ‫البنات الى التفوق على اآلوالد في اختبارات القدرة اللغوية‪ ،‬على حين يتفوق‬ ‫األوالد في األعمال البصرية ‪ -‬الميكانيكية ( أي يسهل عليهم تصور شیء ما‬ ‫في الفراغ من زاوية مختلفة‪ ،‬أو حل المتاهات‪ ،‬أو تصور الطريقة التي تعمل بها‬ ‫طائفة من العجالت المسننة)‪.‬كذلك عند بلوغ الثانية عشرة أو الثالثة عشرة تقريبا‬ ‫يحصل األوالد على درجات أعلى بعض الشيئ في القدرة الرياضية‪ ،‬ولكن ليس‬ ‫من الواضح حتى اآلن إلى أن مصدر تعود هذه الفروق هل تعود إلى تأثير‬ ‫الوراثة ؟ أم تكون نتيجة األفكار النمطة جنسيا في المجتمع؟ والتي تشجع األوالد‬ ‫على أن يكتسبوا المهارات الرياضية والميكانيكية‪ ،‬في حين تشجع البنات على أن‬ ‫يكتسبن المهارات اللفظية واللغوية (ماكوبی‪)1966 Maccoby, E.E.‬‬ ‫متطلبات النمو في مرحلة المراهقة ‪Developmental Tasks :‬‬ ‫أوضح هد فجرست ( ‪ )۱۹۷۲ ، ۱۹5۱ Havighurst‬أنه يجب على‬ ‫المراهق في هذه المرحلة أن يتعلم الكثير من المهام‪ ،‬وقام بايضاح األهمية العلمية‬ ‫للمراهنة على أنها فترة نمو تربط بين الطفولة والرشد بشكل حاسم‪ ،‬وقد فسر‬ ‫مصطلح مطلب النمو ‪ Task‬إلى أنه يشير الى اتخاذ الفرد لواجبات مدينة تتعلق‬ ‫بعملية االنتقال من مرحلة نمو الى المرحلة التالية لها‪ ،‬وهذه المتطلبات باعتبارها‬ ‫‪12‬‬ ‫مهارات‪ ،‬ومعرفة‪ ،‬ووظائف‪ ،‬واتجاهات يجب على الفرد أن يكسبها للتوافق مع‬ ‫الدورالذي ينتظره‪ ،‬أو ينتقل خالله في عملية النضج الجسمانی واالنجار‬ ‫االجتماعي‪ ،‬والجهود الشخصية الى المرحلة التالية‪..‬ويذكر مافجرست متطلبات‬ ‫النمو في هذه المرحلة على النحو التالي ‪:‬‬ ‫‪ -1‬قبول الحالة الجسمية للمراهق‪ ،‬واكتساب دور الذكر أو األنثى‪.‬‬ ‫‪ -2‬تكوين عالقات مالئمة مع رفاق السن من كال الجنسين‪.‬‬ ‫‪ -3‬تحقيق االستقالل العاطفي عن الوالدين وغيرهما من الراشدين‪.‬‬ ‫‪ -4‬تحقيق التاكد من أن الفرد يصبح مستقال اقتصاديا أي تحقيق األمان‬ ‫االقتصادي المستقل‪.‬‬ ‫‪ -5‬التقرير واالستعداد للدخول في مهنة‪.‬‬ ‫‪ -6‬تكوين المهارات والمفاهيم المعرفية الالزمة للكفاية االجتماعية‪.‬‬ ‫‪ -7‬فهم وأداء السلوك االجتماعي المسئول‪.‬‬ ‫‪ -8‬االستعداد للزواج وتكوين أسرة‪.‬‬ ‫‪ -9‬اكتساب قيم تتالءم والصورة العالمية العلمية‪.‬‬ ‫‪13‬‬ ‫ومهما كانت السمة االختبارية لهذه المتطلبات‪ ،‬فانها تشير الى جوانب هامة‬ ‫عديدة للنمو في مرحلة المراهقة وهذا ينبهنا ويركز اهتمامنا على مشاكل معينة‬ ‫تواجه المراهق في هذه المرحلة العمرية‪ ،‬فالوقت الذي تستغرقه مرحلة المراهقة‬ ‫طال أم قصر يوفر للفرد فرصا للتجريب يحتاج اليها حتى يتمكن من أداء هذه‬ ‫المتطلبات والدخول في مرحلة الرشد كشخص حسن التوافق‪.‬‬ ‫‪14‬‬  ‫أهم النظريات التي تفسر المراهقة‬ ‫تعرضت نظريات عديدة للنمو خالل مرحلة المراهقة‪ ،‬ومن هذه النظريات‬ ‫ما يؤكد على التغيرات البيولوجية‪ ،‬ومنها ما يؤكد على العوامل االجتماعية‬ ‫الثقافية‪ ،‬ومنها أيضا ما هو ذو طابع ثقافي بيولوجي أي تؤكد على كال التغيرات‬ ‫البيولوجية واالجتماعية‪.‬ومن هذا التقسيم تتضح لنا الخلفية التاريخية الهامة في‬ ‫دراسة نمو المراهق‪.‬وسوف نعرض لهذه النظريات على النحو التالي‪:‬‬ ‫اوال ‪ -‬النظريات البيولوجية‪Biological Theories :‬‬ ‫وتركز هذه النظريات على التغيرات البيولوجية التي تتعلق بالنضج ومن‬ ‫أهمها‪:‬‬ ‫‪ -1‬نظرية هول ‪:G.S Hall‬‬ ‫وتتعلق بأصل الحياة‪ ،‬وقد وضعت قواعد هذه النظرية بناء على الدراسة‬ ‫العلمية للمراهقة وما تبعها من أعمال رائدة قام بها "هول" بعد ان نسر كتابة عن‬ ‫المراهقة عام ‪.1904‬ورغم أن عددا من االفتراضات التي أسند اليها هول في‬ ‫‪15‬‬ ‫نظريته قد ثبت خطؤها بالفعل اال أن تفكير هول ظل له تأثير فعال في هذا‬ ‫ألمجال لسنوات عديدة‪.‬‬ ‫ومفهوم « هول » عن التتابع التطوري يتفرع عن نظرية دارون ألصل‬ ‫األنواع ‪ )۱۸5۹( Origin of species‬أي أن التاريخ االختياري لألنواع يصبح‬ ‫جزءا من التكوين الوراثي للتركيب العضوي للفرد‪ ،‬ولذلك فهو ينتقل من جيل الى‬ ‫الجيل التالي وعلى ذلك فان التركيب العضوي للفرد يعكس نمو األنواع‪.‬أي أن‬ ‫الفرد الراشد مر خالل سلسلة من المراحل النمائية تتناسب وتلك المراحل التي مر‬ ‫بها الجنس البشري في نموه‪ ،‬ومن ثم فان العبارة التي نسمعها كثي ار من ان نمو‬ ‫التركيب العضوي الفردي يعكس النمو التطوري لإلنمائية "قد تكون صحيحة من‬ ‫وجهة نظر هول"‬ ‫وعلى هذا فإن نظرية هول هي نظرية "تلخيص واستعادة" اى ان الفرد‬ ‫في نموه يمر بفترات تتناسب مع تقابل الفترات التي مرت بها البشرية في تطورها‪.‬‬ ‫فطور اإلنسانية البدائي في البشرية الذي كان يعيش فيه االنسان كحيوان يصارع‬ ‫ليعيش‪..‬يقابله طور نماء الطفل في مراحل طفولته المتعددة‪..‬واذن مراحل‬ ‫‪16‬‬ ‫الطفولة من ميالد الطفل فيها طو ار بدائيا يجعله قريبا من الحيوان كنوع وفى هذا‬ ‫الطور تبرز أهمية المهارات الحس حركية لحفظ الذات‪.‬‬ ‫ويصور "هول" فترة المراهقة بنفس الطريقة‪..‬أي انها مرحلة انتقال بين‬ ‫الطفولة والرشد تناظر وتقابل فرة االضطراب التي مر بها االنسان قبل ان يعمل‬ ‫ويرتقى بنفسه الى صور واشكال المجتمعات المتحضرة ألنها تشبه المرحلة التي‬ ‫حاولت المجتمعات اإلنسانية ان تنتقل فيها من البدائية الى التحضر‪ ،‬وما تميزت‬ ‫به هذه المرحلة من تردد وانتكاس ونضال مرير‪.‬‬ ‫ويؤخذ عن "هول" مصطلح العواصف والتوتر ‪Storm and Stress‬‬ ‫حيث استعمله لما تتميز به فترة المراهقة من تعارض وتصارع لدى المراهق بين‬ ‫األنانية والمثالية‪ ،‬القسوة والرقة‪ ،‬العصيان والحب‪.‬‬ ‫وقد سقطت نظرية "هول" فيها بعد بفضل انتشار رفض التسليم بصحة‬ ‫االعتقاد الخاص بوراثة الخصائص والصفات المكتسبة‪ ،‬حيث تشير هذه النظرية‬ ‫الى ان الفرد يرث الخصائص البيولوجية الخاصة بالجنس البشري اذ انها تدخل‬ ‫في تركيب المورثات‪.‬‬ ‫‪17‬‬ ‫ولم يوضح "هول" دور التأثيرات الثقافية على النمو‪ ،‬ويرجع ذلك في نظره‬ ‫الى ان التركيب العضوي يخضع لسيطرة عوامل وراثية‪ ،‬وقد افترض ان النضج‬ ‫يحدث مهما كان الوضع االجتماعي او الثقافي‪.‬‬ ‫واعتبر هول كما اوضحنا ان المراهقة فترة عاصفة حافلة بالضغوط وهى‬ ‫فترة ميالد جديد تتسم بخصائص وصات تختلف عن مرحلة الطفولة وعلى هذا‬ ‫فالمراهقة فترة تتناسب مع فترة النمو االنسانى عندما كان الناس في فترة انتقال‬ ‫مضطربة‪.‬‬ ‫ومازالت أغلب المفاهيم الشائعة حاليا عن المراهقة تتشبث بهذه النظرية‪،‬‬ ‫حيث النظر الى المراهقة كفترة انتقالية مضطربة عل الرغم من سقوط نظرية هول‬ ‫كما اوضحنا حيث تم رفض التسليم بصحة االعتقاد الخاص بوراثة الخصائص‬ ‫والصفات المكتسبة‪.‬وتوجد أدلة حديثة ظهرت بعد ذلك (كما يرى وليام ج ماير‬ ‫وآخرون) تؤكد عكس نظرية هول للمراهقة حيث يرون ان المراهقة ليست فترة‬ ‫عاصفي مليئة بالضغوط والدليل على ذلك ان نسبة الذكاء تظل ثابتة نسبيا‪ ،‬كما‬ ‫انه ليس هناك دليل قوى على التغيرات السريعة في الشخصية او العالقات‬ ‫االجتماعية‪ ،‬وان كانت بعض التغيرات تحدث فعال اال انها بطيئة وتمثل استم اررية‬ ‫‪18‬‬ ‫النمو‪ ،‬واذا كان بعض المراهقين قد يمرون بفترات عاصفة مليئة بالضغوط فان‬ ‫معظمهم قد ال يتعرضون لهذه الضغوط‪.‬‬ ‫ويعتقد "هول" أن الشخصية في فترة المراهقة تمر بتغيرات سريعة لدرجة‬ ‫يبدو معها المراهق شخصا مختلفا‪ ،‬أو بعبارة أخرى يعتقد "هول" أن النمو من‬ ‫الطفولة الى المراهقة لم يكن متصال ويأخذ دليله على هذا الرأي أن بعض‬ ‫التغيرات في فترة المراهقة تختلف تماما عما كانت عليه في فترة الطفولة‪ ،‬ودليله‬ ‫على ذلك النمو الجسمي وما يصاحبه من تغيرات واضحة وألن هذا النمو واضح‬ ‫وسريع فقد عممه هول على جوانب أخرى من جوانب نموالمراهقة ‪ ،‬كما أن‬ ‫عالقات الصداقة تبدا بين الجنسين في الظهور ونظهر بعض التغيرات المعرفية‬ ‫التفكير االجرائي اي الشكلي ‪ ،‬كل هذا يعتبر تغي ار كامال في نمو شخصية‬ ‫المراهق كما تصور (هول)‪.‬والحقيقة أن جوانب النمو هذه لم تكن متوقفة‪ ،‬بل‬ ‫هي مستمرة‪ ،‬ومتدرجة من الطفولة الى الرشد‪ ،‬كما انها متقطعة (ماير ‪.)۱۹۷۱‬‬ ‫ويرى (مندوس) فترة المراهقة بانها فترة من الحياة المتشنجة ‪ -‬وكذلك يرى (‬ ‫بوشلر) أن فترة المراهقة فترة سلبية ( عادل االشول ‪)۱۹۸۲ ،‬‬ ‫‪19‬‬ ‫ويری « ماير» أن النمو الجسمي للمراهق هو الذي يجعل الكثيرين‬ ‫يعتقدون أن التغيرات النفسية تحدث ايضا بنفس سرعة النمو الجسمي وانها غير‬ ‫مستمرة‪ ،‬والواقع انها ليست كذلك‪ ،‬ومن هنا يری « ماير » أنه عند دراسة النمو‬ ‫في مرحلة المراهقة يجب أن يراجع الفرد نفسه حتى ال يكون متحي از في تفسيره‬ ‫لطبيعة التغيرات التي تحدث في هذه المرحلة ( المراهقة ) ويتأكد من التفسير‬ ‫الموضوعي لهذه التغيرات (التي تدعمها البيئة كما يری ارنولد جيزيل‬ ‫‪.)1954 Gesell‬‬ ‫وبناء على ما سبق فان من يعرف التفسير الموضوعي لطبيعة تغيرات‬ ‫هذه الفترة ينظر لها على أنها مجرد امتد واستمرار في النمو وليست مرحلة تمثل‬ ‫طفرة‪.‬‬ ‫ثانياً‪ :‬نظرية التحليل النفسي‪Psychonalytic Theory :‬‬ ‫وضعت أنا فرويد ‪ 1948 Anna Freud‬ابنة سيجموند فرويد‬ ‫‪ Sigmond Freud‬بعض ديناميات نظرية التحليل النفسي للنمو في المراهقة‪،‬‬ ‫ومثل «هول» فهي تعتقد في عدم استم اررية النمو بسبب التغيرات البيولوجية التي‬ ‫‪20‬‬ ‫يسببها البلوغ والتي تؤدي الى نشاط الوظيفة الجنسية‪ ،‬وقد تسبب الرغبة الجنسية‬ ‫المتزايد لدى المراهق تكرار الموقف األوديبي الذي يجب أن يحل بتكوين عالقات‬ ‫جنسية مالئمة بين الجنسين مثل تكوين صداقات مع الجنس اآلخر‪ ،‬ونبهت انا‬ ‫فرويد الى ضرورة نقل بؤرة االهتمام من الهي ‪ Id‬واألنا األعلى ‪Super Ego‬‬ ‫الى األنا ‪.Ego‬وأوضحت ما يمكن أن يتخذه األنا من ميكانزمات للدفاع‪.‬وترى‬ ‫أنا فرويد ان األنا ‪.Ego‬يقوم بوظيفة توفيقية في مواجهة وقائع وأحداث العالم‬ ‫المادي الخارجي من ناحية‪ ،‬وداخليات الحياة النفسية للفرد من ناحية أخرى‪.‬‬ ‫وتعتقد «أنا فرويد» أيضا أن المراهق يعيش في حالة توتر مستمر تتطلب‬ ‫دفاعات‪.‬وهي بذلك تؤكد على العالقة بين آليات الدفاع ضد التوتر والقلق‪ ،‬وبين‬ ‫السلوك وترى أن هذه الدفاعات قد تؤدي اما الى نمو اجتماعي شاذ أو نمو‬ ‫اجتماعي سوی‪.‬وهكذا ترى أن (األنا) تقوم بوظيفة توفيقية في مواجهة وقائع‬ ‫وأحداث العالم المادي الخارجي من ناحية‪ ،‬وداخليات الحياة النفسية للفرد من‬ ‫ناحية أخرى‪ ،‬وذلك من خالل آليات الدفاع‪.‬‬ ‫ومن أمثلة اليات او ميكانيزمات الدفاع التي يستطيع المراهق أن يصل‬ ‫من خاللها الى تحقيق تكيفه الداخلي المنشود‪:‬‬ ‫‪21‬‬ ‫‪ -1‬الكبت ‪ Represion‬وهي حيلة دفاعية ال شعورية‪..‬تدفع ما ليس مقبوال‬ ‫الى الالشعور‪.‬‬ ‫‪ -2‬االنكار ‪ Dental‬أی االصرار على أن بعض ظواهر الواقع النفسي ال‬ ‫وجود لها‪ ،‬حيث يتوهم الفرد أن ما يتمناه حقيقة واقعة‪..‬ويختلف اإلنكار‬ ‫عن الكبت‪ ،‬فالكبت يحدث عندما يحاول الدافع الغريزي أن يكون‬ ‫شعوريا‪ ،‬أو أن يعبر عن نفسه في السلوك‪ ،‬والكبت يمكن عالجه نفسيا‪،‬‬ ‫حيث يتعرف المريض على المادة المكبوتة ويخرجها الى حيز الشعور‪..‬‬ ‫اما االنكار ‪ Denial‬فهو يجعل الشخص جاهال تماما بحادث معين‪،‬‬ ‫ولكنه ال يمنعه من التعبير عن دوافعه الغريزية ومشاعره واالنكار قد‬ ‫يأخذ صورة لغوية بان تقول في موقف مهدد هذا غير ممكن‪ ،‬وقد يأخذ‬ ‫صورة تكرار قهري ألبعاد الفكرة أو الرغبة عن الشعور‪ ،‬وقد‬ ‫يؤدى االنكار إلى فقدان االحتكاك بالواقع مثلما ينكر الفرد أن محبوبته‬ ‫قد ماتت على الرغم من كل ما يقطع فعال بموتها‬ ‫‪ -3‬التسامي او االعالء ‪ " Sublimation‬ويعنى أعادة توجيه الدوافع من‬ ‫هدف جنسي الى هدف اجتماعي‪ ،‬وهی حيلة دفاعية تفرغ بها الطاقات‬ ‫‪22‬‬ ‫الغريزية في أشكال سلوكية غير غريزية‪ ،‬وتحويل نوعية االنفعاالت‬ ‫المصاحبة للنشاط بحيث تفرغ من مضمونها الجنسي ومضمونها‬ ‫العدواني حتى يكون التسامي واالعالء مقبوال اجتماعية‪..‬ومفهوم‬ ‫األعالء أو التسامي يقدم لنا تفسي ار لالرتقاء من الوظائف الدني الى‬ ‫الوظائف العليا‪.‬‬ ‫‪ -4‬االنسحاب ‪ withdrawal‬أي الهروب العقلي أو الجسمي من المواقف‬ ‫غير السارة‪ ،‬وهو وسيلة بدائية دفاعية يتعلمها الطفل في مرحلة تطوره‬ ‫النفسي الفمي ويلجا اليها (األنا ‪ )Ego‬للدفاع عن نفسه‪ ،‬حيث يكون‬ ‫الطفل عاج از عن أن ينأی بنفسه بعيدا عن المواقف المهددة‪ ،‬ومن ثم‬ ‫يزيح عن نفسه القلق بأن ينسحب من الموقف او بان يشغل نفسه في‬ ‫وجود ما يتمناه‬ ‫وكما سبق واوضحنا وان « آنا فرويد » ترى أن األنا ‪ Ego‬يقوم بوظيفة‬ ‫توفيقية هامة في مواجهة وقائع وأحداث العالم المادي الخارجي من ناحية‪،‬‬ ‫وداخليات الحياة النفسية للفرد من ناحية اخرى‪.‬وفي هذا الموقف‪ ،‬يتمتع الدور‬ ‫الذي تقوم به الدفاعات ضد القلق بأهمية خاصة‪.‬‬ ‫‪23‬‬ ‫ويمكن أن ينشا القلق او يحدث من ثالثة مصادر هي‪ -:‬األنا األعلى‪ ،‬الواقع‬ ‫الموضوعي الغرائز‪.‬‬ ‫وقلق األنا األعلى يتمثل في مشاعر االثم العادية المألوفة التي يمكن أن‬ ‫تصاحب او ترتبط بالصراعات الداخلية للضمير‪.‬اما القلق الموضوعي هو قلق‬ ‫المشكلة ‪Praivkentucak‬‬ ‫الظروف‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫يحدث‬ ‫واقعی‬ ‫‪ Circumstances‬التي يمكن أن يستتبعها عواقب وآثار مؤلمة‪..‬ويتمثل القلق‬ ‫الغرائزي في خوف ورهبة تعتري الفرد من قوة الغرائز ذاتها‪.‬‬ ‫ويصاحب االتزان النفسي ‪ Psychic Equilibrum‬الفرد حين تستطيع‬ ‫الشخصية أن تصل الى اقصى درجات االشباع‪ ،‬حيث يصبح مستوى التوتر من‬ ‫الممكن تحمله‪.‬وترى أن حالة االتزان المرغوب فيها ما بين الهی واألنا األعلى‬ ‫تعد بمثابة نوع من التسويات المؤقتة ‪ Modvs vivenli‬أكثر مما هي تعاون‬ ‫وطيد بين االهتمامات المادية والمجردة‪.‬‬ ‫وتعتبر «أنا فرويد» المراهقة فترة من االضطراب في االتزان النفسي‬ ‫تظهر نتيجة النضج الجنسي وما يستتبعه من يقظة القوى اللبيدية (الشهوانية)‬ ‫‪24‬‬ ‫وعودة نشاطها‪.‬وترى ان «األنا األعلى» في هذه الفترة قد يتعرض تطور من‬ ‫الضعف يعيشه بصورة متقطعة وغير مستمرة‪ ،‬مما يجعلها غير قادرة في بعض‬ ‫األوقات على صد هجمات ألهی الضاربة‪..‬وترى أن صعف «األنا األعلى‪ ،‬وقتئذ‬ ‫يرجع اساسا الى تشرب ناقص وغير كامل لصورة األب‪ ،‬نتيجة التسرع التغاضي‬ ‫عن متطلبات تدعيم وتعزيز " األنا األعلى" وتحدث الدفاعات عندئذ بطريقة‬ ‫تلقائية ‪ -‬وبصفة خاصة ضد مظاهر «العقدة األوديبية الثانية» ويبدو السلوك‬ ‫عندئذ كما لو كان يتأرجح بشدة ما بين نهايتين متطرفتين ‪،Two Extremes‬‬ ‫وذلك تبعا لما يصير اليه الصراع بين الجانبين من ارتفاع وانخفاض‪.‬وبالتالي‬ ‫يمكن ان يستتبع سمات التقشف والزهد ومختلف صور الكف أو التثبيط ومظاهر‬ ‫أية أعراض عصابية وقوع الفرد في صور االشباع الجنسي غير الصحيحة او‬ ‫الصحيحة التي تشبع في فترة ما قبل سن التناسل وانخراطه في عديد من صور‬ ‫السلوك العدواني او االجرامي ( أنا فرويد ‪)1948‬‬ ‫وتتميز فترة المراهقةةة من وجهةةة نظر « أنةةا فرويةةد » بةةآليتين دفةةاعيتين‬ ‫تعتبر كل منهما بصة ة ة ة ة ة ةةورة او باخرى إمتداد ل ليات الدفاعية السة ة ة ة ة ة ةةابقة الذكر‪.‬‬ ‫‪25‬‬ ‫وه ة ة ةةات ة ة ةةان الحيلت ة ة ةةان هم ة ة ةةا‪.‬الزه ة ة ةةد والتقشة ة ة ة ة ة ةةف ‪ ،Ascenticism‬والعقالني ة ة ةةة‬ ‫والتعقل ‪.Intellectutlization‬‬ ‫والزهد والتقشف كحيلة دفاعية تعكس ارتيابا متطرفا واسع النطاق من‬ ‫جانب الفرد في جدوى الحياة الغريزية وتتضمن تقييدا لنشاط "األنا " في مجاالت‬ ‫حية تتصل بالغذاء والملبس الى جانب النشاط الجنسي‪.‬‬ ‫والعقالنية تعتبر حيلة ال شبقية او ال شهوانية ‪ Antilibidinal‬وغالبا ما‬ ‫تنضح او تعبر عن نفسها في صورة نزعة أو ميل لالبتعاد عن االهتمامات‬ ‫المادية‪ ،‬واالنصراف عنها إلى االهتمامات المجردة األكثر أمنا‪.‬‬ ‫وهكذا‪ :‬يستخدم المراهقون الزهد والعقالنية في الدفاع حيث يصبح الزهد‬ ‫محاولة إلنكار وجود الجوانب (او ما يجذبهم) مثل الجنس حيث يظهر المراهق‬ ‫وكأنه ال يخضع لها وغير مبال بها‪ ،‬والعقالنية تصبح محاولة إلى معالجة تجريدية‬ ‫للمواضيع‪ ،‬بطريقة توحی بأنها ليست صراعات مركزية‪ ،‬ومن ثم تصبح مناقشة‬ ‫حرية الحب ووجود اهلل وما شابه ذلك قد تمثل محاوالت من جانب المراهق‬ ‫لمواجهة صراعات الشخصية الشديدة الرسوخ‪.‬‬ ‫‪26‬‬ ‫ويتضح مما سبق أن وجهة نظر علماء التحليل النفسي هي النظرة الى‬ ‫الفرد على انه يكون مجموعة من اليات أو ميكانزمات الدفاع التي تسمح بتكيفه‬ ‫الصحي مع التغيرات البيولوجية (النضجية) التي تحدث له في فترة المراهقة‪.‬‬ ‫وقد انصب اهتمام علماء التحليل النفسي على النمو الفردي للشخص‬ ‫في طفولتة ومراهقته بتأثير العوامل السيكولوجية في تشكيل ازمة المراهق‪ ،‬وقد‬ ‫أوضحوا أن فترة المراهقة هي فترة يكون فيها العالم الداخلي للفرد في حركة عنيفة‬ ‫‪ -‬كما يكون الفرد في نفس الوقت حساسا للغاية لمؤثرات العالم الخارجي‪.‬وبهذه‬ ‫النتائج التي توصل اليها التحليل النفسي استطاع علماء التحليل النفسي ان يلفتوا‬ ‫النظر الى دينامية المراهق مع التأكيد على عالم التنظيم السيكولوجي للفرد في‬ ‫هذه الدينامية‪.‬‬ ‫وتميل نظريات النضج الى االعتماد بشدة على الضغوط‪ ،‬وعدم‬ ‫‪ -‬االستم اررية في النمو بهدف تفسير سلوك المراهق‪ ،‬ويفترض اصحاب هذه‬ ‫النظريات ‪ -‬أن التأثيرات البيئية والثقافية ال تلعب اال دو ار ثانويا‪ ،‬ومن ثم فان‬ ‫هذه النظرة تتركز على العالقة بين النمو الجسمي وخاصة النمو العضوي‬ ‫والتأثيرات الهرمونية‪ ،‬وبين السلوك النفسي‪.‬‬ ‫‪27‬‬  ‫ثالثاً‪ -‬النظريات الثقافية‪Cultural Theories :‬‬ ‫تواجه اعمال هول وفرويد ‪ Freud & Hall‬وغيرهما ممن اعتبروا‬ ‫التغيرات البيولوجية هي المؤثر األكبر في نمو المراهق تحديا من علماء‬ ‫األنثروبولوجيا الذين يذكرون أن األنماط التطورية (أنماط النمو) التي توجد في‬ ‫المجتمعات الصناعية في الغرب غير موجودة في الثقافات األخرى التي تستخدم‬ ‫وسائل اخرى لتنشئة المراهق اجتماعيا‪.‬وعلى ذلك فان علماء االنثروبولوجيا‬ ‫ينظرون الى العوامل البيئية والثقافية على أنها ذات أهمية أساسية في تحديد النمو‬ ‫الجسمي‪ ،‬اما من الناحية الوراثية (التكوينية) فهي ليست اال عامال ثانويا تتحكم‬ ‫فيه العوامل الثقافية والبيئية‪.‬‬ ‫‪ -1‬رأی مرجريت ميد وروث بندكت‪:‬‬ ‫وقد تكون مرجريت ميد ‪ Margaret Mead‬وروث بنيدكت ‪Ruth‬‬ ‫‪ Benedict‬هما أكثر علماء األنثروبولوجيا اللذان كتبا عن نمو المراهق‪.‬فمنذ‬ ‫عام ‪ 1925‬ومع ظهور ابحاث « مارجريت ميد » اتضح ان السلوك الذي كان‬ ‫يعزي وينسب الى المراهقين في وقت ما ‪ -‬باعتباره يمثل جزءا من تكوينهم‬ ‫‪28‬‬ ‫وميراثهم البيولوجي ال يتخذ صفة العمومية والشمول بای حال من األحوال‪ ،‬حيث‬ ‫يصبح من المسلم به أن كل ما يصادفه المراهقون ويعايشونه من صراع وتوتر‬ ‫ومشكالت‪ ،‬ال يمكن تفسيره بمعزل عن الضوابط والمعايير الثقافية التي يخضع‬ ‫لها المراهق في مجتمعه‪.‬وفي الحقيقة ال يستطيع أحد أن ينكر أن الضغوط التي‬ ‫تنشأ عن التغيرات التي تحدث في بنية المجتمع وتركيبه ونظم مؤسساته وقيمه‬ ‫وعاداته وتقاليده ‪ -‬تؤثر الى حد كبير في طريقة تعامل أفراد ذلك المجتمع‪،‬‬ ‫وبالتالي في تكوينهم‪.‬‬ ‫وتری "مرجريت ميد" غلبة تأثير البيئة على ما عداها من تاثيرات في‬ ‫نمو شخصية الفرد بعد الدراسات التي قامت بها في جزر «ساموا»‬ ‫‪ ۱۹۵۰ Samwa‬حيث الحظت أن مرحلة المراهقة تمر بسالم ودون أي توتر‪،‬‬ ‫بل وتتسم بالبهجة وتخلوا من ای شدة وتوتر‪ ،‬ويتم انتقال المراهق من مرحلة‬ ‫الطفولة الى الرشد باحتفال يعلن فيه أن الفتى او الفتاة بلغ سن الرشد‪ ،‬وقد يخضع‬ ‫المراهق لبعض االختبارات التي يثبت من خاللها جدارته وكفاءته‪.‬وتعلل «ميد»‬ ‫ذلك بان مجتمع جزر «ساموا» تتسم حياة الراشدين فيه بالبساطة وذلك على‬ ‫خالف المجتمعات المتحضرة التي تحتاج حياة الراشد فيها الى ادوار وتعقيدات‪.‬‬ ‫‪29‬‬ ‫ومن خالل دراستها ايضا في غينيا الجديدة ‪ ۱۹۵۳‬وجدت نفس نتائج‬ ‫دراساتها الميدانية السابقة التي تشير إلى تأثير الثقافة علي نمو المراهق‪.‬‬ ‫ويقول «ماير»‪ :‬مع أن نظرية «ميد» ليست مقننة اال انها تعتقد إنه‬ ‫لضرورة فهم السلوك اإلنساني البد من النظر الى دور المؤسسات الثقافية في‬ ‫تشكيل هذا السلوك‪.‬‬ ‫ولقد اظهرت الدراسات التي تمت حول النمو الثقافي وتاثيره على بناء شخصية‬ ‫الفرد مفهومين هما‪:‬‬ ‫‪ -1‬التحديد الثقافي ‪culture determinism‬‬ ‫‪ -2‬النسبية الثقافية ‪Cultural relativism‬‬ ‫وعلى هذا فان الثقافة هي التي تحدد نمو الفرد الذي يعكس بدوره‬ ‫االختالفات الثقافية‪.‬فالثقافات المختلفة تولد انواع مختلفة من الشخصيات النسبية‬ ‫الثقافية‪.‬‬ ‫‪30‬‬ ‫وال تنكر « ميد » ‪1961‬تناقضات البلوغ الجنسي وتبايناته وما تلعبه من‬ ‫دور في التأثير على تكوين شخصية الفرد ولكنها تری ان ما يصادفه المراهق‬ ‫ويعشه من مشكالت انما يرجع اساسا الى العوامل االجتماعية ‪ -‬وخاصة ما‬ ‫يتصل بمواقف الحياة اليومية‪.‬‬ ‫أما « روث بندكت » فقد أوضحت بمزيد من المهارة الطرق المختلفة‬ ‫التي تؤثر الثقافة بها على النمو‪ ،‬وذلك بالتركيز على متوسط التأثيرات الثقافية‬ ‫في اختالفات وتشابهات ادوار الطفولة‪ ،‬وادوار الرشد‪.‬‬ ‫ان « روث بندكت » تمثل آراء مدرسة النسبية الثقافية ‪Cultural‬‬ ‫‪ Relativistic School‬وقد شرحت ظاهرة تنميط السلوك او تقسيمه الى انماط‬ ‫باعتبارها صو ار او صيغا يجري تشكيلها عن طريق ما يسود المجتمع من‬ ‫مؤسسات وقيم وعادات وتقاليد‪.‬‬ ‫وعلى الرغم من أن فترة المراهقة هي فترة االستقالل النسبي‪.‬واالنتقال‬ ‫من الطفولة (حيث يكون اعتماد الطفل على اآلخرين) ‪ -‬الى فترة المراهقة (وهي‬ ‫فترة االستقالل النسبي كما ذكرنا) ‪ -‬اال ان المجتمعات تتباين فيما بينها الى حد‬ ‫‪31‬‬ ‫كبير من حيث الكيفية والطريقة التي يمكن أن يتم بها هذا االنتقال ‪..‬ففي بعض‬ ‫المجتمعات يتم االنتقال بهدوء واتصال يكاد يكون غير محسوس‪ ،‬بينما في‬ ‫مجتمعات اخرى يظهر التغير واضحا حين تؤكد هذه المجتمعات على حقيقة‬ ‫التغير او االنتقال الفجائي في الخبرة (بندكت ‪ )۱۹۳۸‬ومن األمثلة على ما سبق‬ ‫نجد ان مساعدة الصبي الصغير لوالده في اطعام األسرة‪ ،‬وبراعته في الصيد من‬ ‫أجل هذه المساعدة ‪ -‬تحظى باحترام الراشدين عند سكان الهند الصينيين‪.‬وهكذا‬ ‫نجد أن األطفال والراشدين يقومون بنفس األدوار تقريبا‪ ،‬وبالتالي يكاد يكون‬ ‫االنتقال الى المراهقة غير محسوس حيث ال نحدد األدوار بحرفية‪ ،‬وكذلك كانت‬ ‫خبرة الجنس وممارسته يعد أم ار مسموحا به في جزر " ساموا" ‪ Samwa‬بالنسبة‬ ‫لكل األعمار الزمنية‪.‬أما في مجتمعات أخرى نجد العكس ‪ -‬حيث أن كثي ار من‬ ‫ضروب انشطة الراشدين محرمة او ممنوعة في األطفال‪ ،‬وكثي ار من أنماط السلوك‬ ‫التي تعتبر مناسبة لألطفال تستمر معهم في نموها عندما يصبحون راشدين حيث‬ ‫ال يحتاجون إلى تعليم مفاجىء لها‪.‬ويعتقد «بندكت ‪ »1954‬انه في الغرب كان‬ ‫يوجد بصفة خاصة ثالثة انماط من الفجوات ‪ Disconinuity‬في عملية النضج‪،‬‬ ‫وترتبط بالتعارض والتناقض الذي يوجد ما بين‪:‬‬ ‫‪32‬‬  ‫‪ -1‬ادوار المسئولية والالمسئولية‪.‬‬ ‫‪ -2‬أدوار السيطرة والتبعية‪.‬‬ ‫‪ -3‬درجات الضبط والتقييد من ممارسة الدور الجنسي‪.‬‬ ‫ويری «ابراهيم قشقوش» أن التغيرات المطلوبة للمراهق في مجتمعات اليوم‬ ‫بالمثل تضمن‪:‬‬ ‫‪.۱‬محو تعلم اتجاهات اللعب عندما ينخرط الفرد في عالم والعمل‪.‬‬ ‫‪.2‬محو اتجاهات الخضوع عندما يضطلع الفرد بوظيفة ذات‪.‬‬ ‫‪.3‬تعلم متطلبات بدء االنخراط في حياة الزواج وتكوين األسرة‪.‬‬ ‫وأن قد ار كبي ار من التوتر العاطفي يمكن أن يصاحب كل هذه التغيرات‪.‬‬ ‫مما سبق يتضح ان «بندكت» تشير الى أن األطفال والراشدين في بعض‬ ‫الثقافات يقومون بنفس األدوار تقريبا‪ ،‬بينما في ثقافات اخری تختلف ادوار‬ ‫األطفال عن ادوار الراشدين اختالفا كبيرا‪.‬‬ ‫‪33‬‬ ‫وفكرة « بندكت » نشير الى ان الثقافات تختلف في االستم اررية بين‬ ‫أدوار الطفولة وادوار الرشد‪ ،‬وبالتالي يكون انتقال الفرد من مرحلة الى مرحلة‬ ‫اخرى محدد تماما اجتماعية وشرعيا في بعض المجتمعات (ای غير مستمر)‪،‬‬ ‫بينما يكون في مجتمعات اخرى لها ثقافات أخرى على عكس ذلك حيث يتم‬ ‫االنتقال فيها من الطفولة الى الرشد بشكل غير محسوس‪.‬‬ ‫ويذكر بندكت ‪ )۱۹۳۸( Benedict‬أن بعض الثقافات الغربية تشتمل‬ ‫على العديد من نماذج عدم االستم اررية التي تعترض االطفال عند نعمهم سلوك‬ ‫الطفولة ولكنها تنقلهم بطريقة ملمة وتدريجية وخالية من الضغوط إلى مرحلة‬ ‫الرشد‪ ،‬ومن ناحية اخرى فان الصراعات‪ ،‬واالحباط التي تتولد عن اعادة التعريف‪،‬‬ ‫واالرتباك باألدوار الجديدة يمكن أن تجعل من المراهقة فترة بالغة الصعوبة‬ ‫وان والتنشئة االجتماعية هي التي تجني االنتقال سهال او صعبا‪.‬‬ ‫ويرى « ماير » ‪ ۱۹۷۱‬أن ثمة مثل جيد لهذين الشكلين من االنتقال هو‬ ‫التنشئة االجتماعية والسلوك الجنسي ‪.‬ففي الثقافات الغربية نجد أن الحاسة‬ ‫الجنسية في فترات الطفولة والمراهقة والرشد لها دور مختلف تماما عما هي عليه‬ ‫في كثير من الثقافات األخرى‪.‬‬ ‫‪34‬‬ ‫ففي بعض الثقافات على الشباب أن ينتظروا حتى يتزوجوا قبل أن يباشروا‬ ‫العالقة الجنسية‪ ،‬ولكن في بعض الثقافات األخرى فإن األطفال وكذلك المراهقين‬ ‫يسمح لهم بل قد يحثون على مباشرة الجنس‪ ،‬وهناك ثقافات اخرى تعمل على‬ ‫تطور السلوك الجنسي اجتماعي من خالل التنشئة االجتماعية‪.‬‬ ‫وهكذا تصبح الم ازوالت الثقافية واتجاهاتها حول الحاسة الجنسية تحمل‬ ‫تباينا واسع النطاق‪.‬وترى «بندكت» أن هذه الفروق الثقافية تحدث رغم عالمية‬ ‫التغيرات البيولوجية التي تصاحب المراهقة‪ ،‬وهكذا ترى أنه ليست الظروف‬ ‫البيولوجية وحدها هي التي تلد الصراع‪ ،‬ولكن التنشئة الثقافية لها دورها أيضا‬ ‫طبقا لما يراه علماء االنثروبولوجيا‪.‬‬ ‫‪ - ۲‬نظرية التعلم االجتماعي ‪:‬‬ ‫ولعلم االنثروبولوجيا مقابل نفسي في نظرية التعلم االجتماعي وهو ما‬ ‫يفسر النمو على اساس تعلم المثير ‪ -‬االستجابة‪ ،‬والتقليد‪ ،‬حيث يقلد الطفل سلوك‬ ‫الكبار من خالل استخدام النماذج‪ ،‬ويأخذ الطفل نموذجا وقدوة من الكبار ويطابق‬ ‫بين سلوكه وسلوك القدوة‪.‬وتشكل العوامل الثقافية النمو االجتماعي من خالل‬ ‫‪35‬‬ ‫تعزيز السلوك المرغوب فيه ومن خالل نماذج السلوك الدورالمالئم ‪.‬وقد ناقش‬ ‫جويرتز ‪ 1969 Gewirtz‬وبندو ار ‪ 1969 Banadura‬وولترز ‪Walters‬‬ ‫‪ 1963‬تأثير هذه النظرية على النمو في المراهقة ويمكن أن نذكر وجهة نظرهم‬ ‫باختصار وهي (أن الفرد يستطيع اكتساب سلوك جديد تحت شروط معينة من‬ ‫خالل التعلم المباشر وبمالحظة األخرين)‪.‬‬ ‫ويفسر أصحاب نظرية التعلم االجتماعي سلوك المراهقين على أساس‬ ‫القمع الثقافي والتوقعات االجتماعية ويفترضون ان سولك المراهقين هو نتيجة‬ ‫تربية الطفل الذى تعلم أدوار معينه وبالتالي فان عملية التنشئة أو التطبيع‬ ‫االجتماعي هو المسئول عن نمو الفرد سواء كان سويا او كان منحرفا اذ ينبثق‬ ‫النمو من التنشئة االجتماعية في فترة الطفولة المبكرة ويظل مستم ار في المراحل‬ ‫الالحقة وعلى ذلك فان النمو يكون مستم ار وهو يمثل حاصل التنشئة االجتماعية‬ ‫وليس حاصال للنضج‪.‬‬ ‫‪36‬‬  ‫رابعاً‪ -‬النظريات البيوثقافية‪Bioculviral Theories :‬‬ ‫نظ ار ألن معظم النظريات التي تتناول النمو في مرحلة المراهقة ال تأخذ بأی من‬ ‫هذين الرأيين السابقين المتطرفين‪:‬‬ ‫اولهما‪ :‬االتجاه الذي ينظر الى العوامل البيولوجية (الفطرة) باعتبارها هي‬ ‫العوامل األساسية في تحديد الشخصية‪.‬‬ ‫ثانيهما‪ :‬االتجاه الذي ينظر الى العوامل االجتماعية الثقافية (االكتساب)‬ ‫باعتبارها في العوامل األساسية في تحديد الشخصية‪.‬‬ ‫فان معظم علماء النفس الذين يدرسون المراهقة يفضلون النظريات‬ ‫البيوثقافية التي تفسر النمو في مرحلة المراهقة على انه ناتج عن التفاعل بين‬ ‫التاثيرات البيولوجية والثانية وهذا االتجاه هو السائد حيث يفسر ماهية الشخصية‬ ‫في ضوء التفاعل بين التأثيرات البيولوجية واالجتماعية ‪ /‬الثقافية وأصحاب هذا‬ ‫االتجاه على الرغم من عدم اختالفهم حول مضمون التنشئة االجتماعية او الهدف‬ ‫منه بصفة عامة (حيث تقوم هذه العملية بتحويل الفرد من كائن بيولوجي الى‬ ‫كائن اجتماعي يشرب خالل هذه العملية مجموعة معينة من المعايير السلوكية‬ ‫‪37‬‬ ‫واألدوار االجتماعية بحيث يتكون لديه ما يعرف باإلطار القيمي الذي يحتكم اليه‬ ‫فيما يصدر عنه شخصيا من سلوك‪ ،‬ويستند اليه ايضا في تقييم ما يصدر عن‬ ‫اآلخرين من انشطة وتصرفات مختلفة)‪ ،‬اال اننا نجد أن وسائل عملية التنشئة‬ ‫واساليبها تبدو موضع تباين واختالف من مجتمع الى آخر‪ ،‬بل وفى داخل المجتمع‬ ‫الواحد من طبقة الى أخرى‪.‬‬ ‫وكذلك يوجد شبه اتفاق عام حول حقيقة انتماءات الفرد لجماعة ما‪ ،‬وان‬ ‫هذا االنتماء يعتبر حال يشبع به الفرد بعض حاجاته النفسية كالحاجة الى األمن‬ ‫او اإلحساس بقيمته الذاتية من خالل قيامه بدور ما داخل الجماعة اال ان‬ ‫االختالفات بين اهداف ومعايير الجماعات المتعددة قد يترتب عليه نوع من التوتر‬ ‫بالنسبة للفرد الذى يضطر الى االنتماء الى جماعات عده في وقت واحد‪.‬ومن‬ ‫النظريات البيوثقافية التي تؤكد على التفاعل بين العوامل الداخلية (الفطرة)‬ ‫والعوامل الخارجية (االكتساب) باعتبار ان التفاعل بينهما مبدا تفسيريا ذو أهمية‬ ‫بالغة في تحديد ماهية الشخصية‪:‬‬ ‫‪38‬‬  ‫‪ -1‬نظرية أوزيل (الدافعية)‪:‬‬ ‫ذكرت أوزيل ‪ 1954‬ناحيتين من التغير في فترة المراهقة‬ ‫أولهما‪ :‬أنه يوجد تغير بيولوجى وخاص ة ة ةةة الدافع الجنس ة ة ةةى الجديد الذى‬ ‫يتميز في هذه المرحلة بالنمو المفاجئ عند البلوغ – (اى يتسةةم بعدم االسةةتم اررية‬ ‫ب ة ة ةةل ية ة ةك ة ةةون الة ة ةنة ة ةم ة ةةو الة ة ةمة ة ةف ة ة ةةاج ة ةةئ بة ة ةي ة ةةن م ة ة ةةا قة ة ةب ة ة ةةل وم ة ة ةةا بة ة ةع ة ة ةةد الة ة ةبة ة ةل ة ةةوغ‬ ‫هو السة ة ة ةةمة البارزة) – وهى ترى ان الدافع الجنسة ة ة ةةي واالتجاهات المتصة ة ة ةةلة به‬ ‫والس ة ةةلوك الجنس ة ةةي أيض ة ةةا كلها تظهر فى هذه المرحلة من النمو‪.‬وذكرت أوزيل‬ ‫أيضا الذي يحتاج لتنشئة اجتماعية‪.‬‬ ‫ثانيهما‪ :‬تحقيق استقالل المراهق عن الراشدين حيث يعمل المراهق‬ ‫جاهدا من أجل تحقيق هذا االستقالل‪.‬‬ ‫والمراهقون يحبون ان يتعلموا التصرف من تلقاء أنفسهم مستقلين عمن‬ ‫يرعاهم ليحققوا ذواتهم ويشير النمو النفسى البيولوجى الى النتائج النفسية للتغير‬ ‫البيولوجي مثل التفاعالت النفسية المعقدة نحو البلوغ والتي تشمل التغيرات‬ ‫الجسمية‪ :‬مثل (الدافع الجنسي) والتغيرات النفسية‪ :‬مثل االتجاهات نحو الحاسة‬ ‫‪39‬‬ ‫الجنسية‪ ،‬ای ان التغيرات الجسمية للبلوغ لها مصاحبات نفسية‪.‬وتجدر االشارة‬ ‫هنا الى ان الجوانب النفسية للنمو يمكن اعتبارها عالمية‪ ،‬وانها تحدث في كل‬ ‫الثقافات على اختالفها غير ان االجراءات الثقافية كما تقول اوزيل هي التي تحدد‬ ‫الطريقة التي تظهر بها النواحي النفسية للنمو في مرحلة المراهقة‪.‬فالتغير‬ ‫االجتماعي غالبا ما يشير الى التغير النفسي بسبب العوامل الثقافية‪ ،‬وهذه‬ ‫التغيرات النفسية تكون أكثر تحديدا وظهو ار في السلوك الجنسى قبل ثم بعد‬ ‫المراهقة‪.‬‬ ‫وقد حاولت اوزيل ان تقدم صورة متكاملة لهذين النوعين من التأثيرات‬ ‫(البيولوجية والثقافية اي الجسمية الجنسية والثقافية) وخاصة في تأثيرها على‬ ‫الفكرة التي تكونت لدى الفرد عن ذاته من خالل التنشئة االجتماعية‪ ،‬بما في ذلك‬ ‫المحاوالت التي يبذلها المراهق في سبيل االستقالل‪ ،‬والتوصل الى رؤيته لنفسه‬ ‫ككائن جنسی‪.‬‬ ‫ويبرز دور التنشئة االجتماعية ‪ Socialisation‬هل باعتبارها عملية‬ ‫تسهم في اكتساب الشخصية مجموعة من القيم التي تقودها وتسير حركتها في‬ ‫المجال االجتماعي‪.‬واذا كانت هذه العملية تبدأ منذ الصغر فانها تؤتي ثمارها‬ ‫‪40‬‬ ‫في الكبر وبعد نضج الفرد حتى يصبح قاد ار على الحياة في المجتمع بكل معاييره‪.‬‬ ‫ويحتوی مضمون التنشئة االجتماعية على مجموعة من القيم والمعايير وانماط‬ ‫السلوك واالتجاهات التي تعمل مؤممات التنشئة االجتماعية على غرمها في بناء‬ ‫الشخصية حتى تخلق الشخصية السوية التي تتسم بعدد من السمات المقبولة‬ ‫اجتماعيا هدی قناوی ‪.)۱۹۸۳‬‬ ‫واثناء عملية التنشئة بتكون الضمير لدى الطفل ويصبح رقيبا على سلوكه‬ ‫وتصرفاته والضمير هو مظهر الستمرار قيم وعادات وطقوس المجتمع من اآلباء‬ ‫الى األجيال القادمة ولهذا يتعرف الفرد على األساليب ومعايير السلوك والقيم‬ ‫المتعارف عليها في المجتمع‪ ،‬كما يتعلم ايضا ضوابط السلوك ويكف عن األعمال‬ ‫التي ال يقبلها المجتمع‪ ،‬ويخضع لقيود النظم التي تهذب النفس وتسمو بها‪ ،‬هذا‬ ‫باإلضافة الى معرفته لنفسه (هدى قناوى ‪.)1983‬‬ ‫‪ - ۲‬نظرية اريكسون ‪Erkson's Theory 1965 :‬‬ ‫يعد اريکسون من علماء مدرسة التحليل النفسي حيث التزم بالجوهر العام‬ ‫لالطار الفرويدى ولكنه تخلى عن االتجاه البيولوجی الصرف الذي يتميز به‬ ‫‪41‬‬ ‫اصحاب هذه المدرسة ونظرية اريکسون تری أن الجنين يتكون وفق سلسلة من‬ ‫التشكيالت المتعاقبة وهي تختلف عن نظرية التخلق السبقی ‪ Performation‬التي‬ ‫تذهب الى القول بأن جميع اعضاء الجنين توجد وجودا سبقيا في الجرثومة‪.‬‬ ‫وقد حاول اريكسون ‪ -‬مثله في ذلك مثل أوزبل ‪ -‬ان يجمع ببن األدلة‬ ‫التي تدور حول التأثيرات الثقافية على نمو الشخصية‪ ،‬وبين نظرية التحليل‬ ‫النفسي‪.‬فهو يعتقد ان ازمة المراهقة األولى هي ازمة التعرف على الذات‬ ‫واحساس الشخص بمن هو؟‪.‬وتقييمه لذاته‪.‬على ان نظرية اريكسون نعطى‬ ‫افضلية للمحددات الثقافية أكثر مما تعطيه نظرية فرويد‪.‬‬ ‫ويوضح قشقوش ‪ ۱۹۸۰‬ان «العلماء المتأثرين بوجهة نظر مدرسة‬ ‫التحليل النفسي وينتحون المنحى التفاعلى في تفسير السلوك ‪ -‬يتخذون من‬ ‫القلق ودوره في تشكيل السلوك االجتماعی محو ار فيما يقدمونه من آراء ونظريات‬ ‫بخصوص طبيعة االنسان‪.‬وتتميز نظريات أولئك الباحثين بخاصيتين‬ ‫أساسيتين‪:‬‬ ‫‪42‬‬ ‫اوال‪ -‬فيما تضعه هذه النظريات من اهمية على االرتباط المبكر بين‬ ‫القلق وانكان السوك غير المرغوب فيهما‪.‬‬ ‫ثانيا‪ -‬تحليل ميکانيزمات الدفاع واألساليب األخرى التي تستخدم الحماية‬ ‫الصورة المنبثقة للذات ‪ Emergent self image‬تجاه ماتتعرض له من التهديد‪.‬‬ ‫وقد خطي اريكسون بهذه النظريات خطوة ابعد من خالل نظرته الى‬ ‫المراهقة على انها الفترة التي تفقد فيها صور قلق الطفولة بعضا من قوتها‬ ‫وسلطانها‪ ،‬وتصبح صورة الذات اثناءها موضع تحديد جديد‪..‬وهو ينظر الى هذه‬ ‫العملية على اساس انها العملية التي تكافح فيها الذات السامية في سبيل الهوية‬ ‫او الكينونة‪..‬هذا على الرغم من أن هذه الخطوة ال تهدف آنذاك إلى أن يحرز‬ ‫الفرد استقالال ذاتيا كامال في طور المراهقة (ابراهيم قشقوش ‪.)۱۹۸۰‬‬ ‫ويري اريكسون أن سلوك الفرد يمر بأزمات نمائية متعاقبة ومتوالية كل‬ ‫منها ذات عالقة وثيقة بأحد العناصر األساسية في المجتمع ولذلك نجد أن كال‬ ‫من دورة حياة االنسان ونظمه ومؤسساته يتطوران معا‪ ،‬ای انه كلما تفتحت حياة‬ ‫‪43‬‬ ‫الفرد الداخلية مضى في المجتمع ليتكيف على نحو يتضمن التتبع المناسب‬ ‫لمراحل النمو‪.‬‬ ‫ويحدد اريكسون ثمان مراحل حياتية الزمة للنمو النفسي االجتماعي‪،‬‬ ‫وكل مرحلة تتطلب نوعا مناسبا من التصريف ‪ Resolution‬حتی يتسنى للفرد‬ ‫بلوغ المرحلة التالية على نحو مرض‪.‬‬ ‫وال تصل إلى مرحلة من هذه الم ارحل الى تصريفها المنشود لو افتقدت‬ ‫عنصر االنتظام المشترك أو التبادل‪ ،‬وشعر الفرد فيها أن الضوابط الطبيعية‬ ‫للسلوك ال تطاق‪.‬‬ ‫وسوف نوجز باختصار المراحل األربع التي تسبق فترة المراهقة‬ ‫واالتجاهات التي تصاحب النجاح أو االخفاق في ازمة التصريف الخاصة بكل‬ ‫منها ثم نعرض بعد ذلك للمراحل األربع التالية بنفس الطريقة‪ ،‬وذلك على النحو‬ ‫التالي‪- :‬‬ ‫‪ -1‬مرحلة الثقة مقابل الشك او االرتياب‪:‬‬ ‫‪44‬‬ ‫يري اريكسون انه بعد حياة الوليد النظامية الرتيبة والمحولة بالدفء‪،‬‬ ‫والحماية داخل رحم األم يواجه ذلك الوليد العالم الخارجی بكل مؤثراته ومثيراته‬ ‫مع أول لحظة من الميالد فيتكون لديه احساس بالترقب من خالل مزيج من الثقة‬ ‫والشك وتصبح حاسة الثقة األساسية لديه بالتعارض مع حاسة الشك األساسي‬ ‫هي النقطة الحرجة في مرحلة نموه األولى‪.‬‬ ‫وبالنسبة للوليد فان حاسة الثقة تتطلب شعو ار بالراحة الجسمية والحد‬ ‫األدنى من تجربة الخوف او عدم التأكد فاذا ماتوفر له ذلك فانه سيبسط ثقته الى‬ ‫تجارب جديدة ومن الناحية األخرى تنشأ حاسة الشك من الخبرات الجسمية‬ ‫والنفسية غير المرخية وتؤدي الى الخوف من توقع المواقف المستقبلية (هدی‬ ‫قناوی‪.)۱۹۸۱‬‬ ‫ويتمثل الواجب النمائي األول في ارساء حاسة الثقة األساسية‪ ،‬ويتناسب‬ ‫ذلك مع فترة النضج السريع في مرحلة الطفولة المبكرة‪ ،‬وهی فترة يبلغ فينا معدل‬ ‫نمو الجسم درجة هائلة‪ ،‬ويكون االهتمام الوحيد التركيب الجسمي من المحافظة‬ ‫على الوظائف العضوية مثل‪ :‬التنفس والهضم واألكل‪ ،‬وبذلك فان الخبرات‬ ‫العضوية توفر األساس لحالة من الثقة النفسية وتصبح االحساسات العضوية هي‬ ‫‪45‬‬ ‫الخبرة «االجتماعية » األولى وتعمم في عقل الفرد التي يمكن الرجوع اليها في‬ ‫المستقبل‪ ،‬سواء كان الطفل مقدر له أن يصبح شخصا واثقا سبل االرضياء في‬ ‫المجتمع‪ ،‬او متشككا كثير الطلبات يهتم اساسا باحتياجاته العضوية فان ذلك‬ ‫يتحدد بطريقة معاملته أثناء المرحلة األولي (اريكسون ‪.)1961 Erikson‬‬ ‫وأما عن طبيعة العالقات االجتماعية في هذه المرحلة فان األم او‬ ‫الشخص القائم برعاية الطفل هي التي تمثل اولى االتصاالت االجتماعية للطفل‪،‬‬ ‫وتبرز البيئة من خالل ثدي االم او الزجاجة البديلة ‪ -‬مصدر الرضاعة الصناعية‬ ‫‪ -‬حيث ان الحب وبهجة االعتماد ينتقالن اليه عندما تضمه األم اليها فيشعر‬ ‫بدفئها المريح وابتسامتها العذبة والطريقة التي تناجيه بها‪ ،‬كل هذا له أهميته‬ ‫البالغة في هذه المرحلة‪.‬‬ ‫وتنقسم هذه المرحلة عند اريکسون الى مرحلتين ‪:‬۔‬ ‫‪ -1‬مرحلة فمية نفسية حسية‪:‬‬ ‫تتخذ فيها كل االتصاالت االجتماعية نمطا حتميا تداخليا‪ ،‬وفيها تتوقف‬ ‫الخبرة االنفعالية على تناول األخذ والعطاء‪ ،‬وما تتضمنه من درجات االسترخاء‬ ‫‪46‬‬ ‫واألمان التي تتصل بعمليات االمساك والمص من خالل الشكل الفمي‬ ‫واالنضمامي لعملية المص الممتد لحلمة الثدي أو البديل المناسب‪ ،‬وبذلك يحاط‬ ‫الوليد بابتسامات امه ويجد في دفء جسمها مالذا وراحة وحماية الى جانب‬ ‫رعاية األم بتخليص الوليد مما يحيط به من مضايقات من برد او بلل أو ملل او‬ ‫ضوضاء أو جوع‪.‬وكلما نمى جسمه ازداد اعتماده على نفسه وازداد سروره بنمو‬ ‫حواسه وتاخرهم الحرکی مصحوبا برعاية األم وتشجيعها‪.‬‬ ‫‪ -2‬المرحلة الفمية الثانية‪:‬‬ ‫حيث المرحلة السنية العضية التي يبلغ المنوال االنضمامي فيها ذروته‬ ‫في الوقت الذي تظهر فيه أولى األسنان وهنا يصبح االمساك تحت سيطرته‬ ‫الكاملة‪ ،‬وفي هذه المرحلة الفمية الثانية تصبح الطريقة االجتماعية في االمساك‬ ‫مشابهة لعملية الشد الى اسفل (العض) بالسن الجديدة‪.‬‬ ‫وهنا يميل الطفل لالندماج الكلى وان يحتفظ لنفسه بكل ما يحصل عليه أو‬ ‫يعطى له بعد أن علمته التجربة الحالية أن باستطاعته االحتفاظ ببيئته من خالل‬ ‫جهده الخاص‪.‬غير أن االمساك واالحتفاظ عن طريق العض كثي ار ما يسبب‬ ‫‪47‬‬ ‫انسحاب األم مما قد يشعر الطفل بالشك وعدم الثقة فيتولد لديه حسا جديدا‬ ‫لالمساك بحدة وبشكل اشد (هدی قناوی ‪.)۱۹۸۱‬‬ ‫وهكذا يتضح‪:‬‬ ‫ان عنصر الثقة عنص ار هاما في الشخصية السوية وأن االحساس يتكون‬ ‫‪‬‬ ‫في وقت مبكر‪.‬‬ ‫ان الرعاية األسرية بشكل عام والرعاية األموية بشكل خاص لهما تأثيرهما‬ ‫‪‬‬ ‫الكبير في تشكيل الشخصية السوية فالطفل يستمد من خالل عملية المص غذاء‬ ‫الجسد بينما يتخذ من خالل الدفء والرعاية غذاء النفس ويتكون تبعا لذلك الكيان‬ ‫النفسي للفرد ويتضح ذلك من خالل استعراض العديد من الدراسات التي تناولت‬ ‫الحرمان األسرى واثر ذلك على االضطرابات الشخصية والنفسية للفرد‪:‬‬ ‫(جاكلين جالوب ‪ ،۱۹۷۲ Gallop‬جون ليمون ‪ ،۱۹۷۰ Immon‬مالكولم بوش‬ ‫‪ ، ۱۹۷۲ Bush‬عبداهلل زيد الكيالني وعلى حسن عباس ‪ ، ۱۹۸۱‬وسميره محمد‬ ‫شندی ‪ ،۱۹۸۳‬ورشيده عبد الرءوف رمضان ‪ ) ۱۹۸۵‬حيث توصلت هذه‬ ‫الدراسات الى ان الحرمان األسرى يؤدي بالطفل في الغالب الى ان يخبرنا الوانا‬ ‫من االضطرابات الشخصية والنفسية‪.‬‬ ‫‪48‬‬  ‫‪ - ۲‬مرحلة اكتساب حاسة االستقالل الذاتي مقابل حاسة‬ ‫الشك والخجل‪:‬‬ ‫وحتى يتكون االحساس بالثقة على نحو راسخ ‪ -‬يبدا الطفل فيما بين‬ ‫الشهر الثاني عشر والخامس عشر حتى نهاية السنة الثالثة في تأسيس المكون‬ ‫التالي الشخصية السليمة حيث تنصرف معظم طاقاته نحو تأكيد ذاته من حيث‬ ‫كونه انسان له عقل وارادة خاصة به‪ ،‬ويتضح ولع األطفال باالستطالع ‪ ،‬ويصبح‬ ‫الطفل أقل اعتمادا على اآلخرين واكثر استقالال بنفسه ومن اهم مهام هذه السنوات‬ ‫هو احساس الطفل باالستقالل ‪ -‬ای احساسه بانه انسان مستقل ومع ذلك فهو‬ ‫قادر على ان يستخدم مساعدة اآلخرين وتوجيههم في المسائل الهامة‪.‬‬ ‫وبالنسبة لواجبات النمو في هذه المرحلة فهي تتناسب مع طبيعة مرحلة‬ ‫النضج العضلي التي تتسم بها هذه المرحلة وما يترتب على هذا النضج من تآذر‬ ‫وتوافق عدد من أنماط الحركة واألفعال المتصارعة المختلفة كاإلمساك بشيء وتركه‬ ‫والمشيء والكالم والقبض وتناول هذه إشكال بطرق اكثر مهارة وأكثر تعقيدا‬ ‫ويصاحب هذه القدرات وينشا عنها حاجات أساسية تدفع بالطفل ان يستخدمها في‬ ‫االرتياد والكشف واإلمساك بشيء واسقاطه‪ ،‬واالحتفاظ به والنبذ والهجر والمحب‬ ‫‪49‬‬ ‫ويراعي هذا االحساس باالستقالل الذاتي معالجة الطفل الصغير التي تعبر عن‬ ‫احساس بعزة النفس واالستقالل من جانب األبوين وتوقع واثق أن هذا المرعی سابقا‬ ‫من االستقالل الذاتي لن يواجه باالحباط فيما بعد اريكسون ‪.)1950 Erikson‬‬ ‫وعن طبيعة العالقات االجتماعية في هذه المرحلة فان االحساس‬ ‫باالعتماد على الذات والكفاءة وهو ما يعرف باالستقالل يواكبه نمو في العالقات‬ ‫االجتماعية لدى الطفل فيكون في مقدوره االختيار بين الجلوس والوقوف واالقتراب‬ ‫من األقارب واألصدقاء وحو يستخدم ارادته في ذلك وهو في سبيل ذلك يواجه‬ ‫بتوجيهات واوامر الحق لها من الراشدين وسوف يقضي فترة كبيرة حتى يستطيع ان‬ ‫يميز بين حدود ما هو مقبول ومن هو ممنوع ولذلك فعلى األم أن تحمي طفلها من‬ ‫الفوضى التي يمكن أن يتردى فيها نتيجة الحساسه غير المدرب على التمييز‬ ‫والتفضيل وينبغي على الراشدين ان يعضدوا الصغير ويؤيدوه في رغبته في القيام‬ ‫ببعض المهام التي يريد اداءها في محاولة االستقالل بنفسه حتى ال يسيطر عليه‬ ‫الخجل وذلك من خالل االسراف في تحديد نوع األجهزة التدريبية الخاصة بالطفل‬ ‫والتي يمكن استخدامها لتنظيم سلوكه‪ ،‬وان كل انماط تربية األطفال كما يقول‬ ‫اريكسون تؤدي الى بعض االحساس بالشك والخجل والسلوك المعين الذي تتصل‬ ‫‪50‬‬ ‫به قيمة ايجابية أو سلبية هو فقط الذي يتغير من ثقافة الى اخرى‪ ،‬أو من أسرة الى‬ ‫أخرى وان درجة ونوع السلوك الذي يسمح به للطفل والطريقة التي تعالج بها السيطرة‬ ‫على سلوكه لها عالقة مباشرة على موقف الفرد نحو المنظمات االجتماعية والمثل‬ ‫في مستقبل حياته (هدی قناوی ‪.)۱۹۸۱‬‬ ‫‪ -3‬اكتساب حاسة المبادأة مقابل التغلب على االحساس بالذنب‪:‬‬ ‫بعد ان يتعلم الطفل بعض السيطرة على نفسه وبيئته ويبدا في اظهار‬ ‫مهاراته وقدراته‪ ،‬ويبتكر سلوكا يفوق خباياه وقدراته الشخصية ويتطفل على أوساط‬ ‫اآلخرين‪ ،‬ويجعل اآلخرين ينخرطون في سلوك الخاص به أی أن سلوك الطفل‬ ‫ياخذ شكل المباراة من جانبه والمشاركة بفاعلية في عالم مجتمعه األمر الذي‬ ‫يجعله نشطا قوي العزيمة للسيطرة على بعض المهام فيقوم بتحمل مسئوليته بنفسه‬ ‫وكذلك ما يتضمنه عالمه الخاص من لعب وأدوات وحيوانات‪.‬‬ ‫وبذلك فان الطفل يرى بوضوح أنه قادر على ان يعمل أنواعا معينة من‬ ‫األشياء وأن يالحظ باهتمام بالغ ما يفله الراشدون من حوله ويحاول أن يقلد‬ ‫سلوكهم ويرغب في أن يشارك في انواع انشطتهم‪ ،‬وتمثل البواعث الكامنة في‬ ‫‪51‬‬ ‫الطفل لالنطالق والحياة الحرة الطليقة ‪ -‬وهی بواعث توصف عادة بأنها تجمع‬ ‫لعمليات الهوا ‪ -‬طاقة يمكن اآلن ان تبرز من خالل جسم الطفل وقد استكمل‬ ‫نموه‪.‬إن الفرد يبدأ في الكشف عن استعداده لمعالجة بواعثه الكامنة عن كبت‪.‬‬ ‫ويری اريکسون هنا طرفا ذا وجبين‪ ،‬فعمليات الهوا تتطلب تعبي ار جديدا في وقت‬ ‫تكون األنا قد نمت بدرجة تكفي إلمداد عمليات الهوا بأنماط تعبير جديدة وفي‬ ‫نفس الوقت تكون األنا العليا الشابة قد تطورت بما يكفي ألن تتعلم من األزمات‬ ‫وبصفة عامة فان الطفل يواجه باألزمة العامة وهو التحول عن ‪«..‬التعلق بوالديه‬ ‫الى العملية البطيئة وهي ان يكون أبا ناقال للتراث» (اريکسون‪Erikso :‬‬ ‫‪)1963‬‬ ‫وتتميز عالقة الطفل بابويه في هذه المرحلة بمضاعفات اوديبية ذلك ان‬ ‫اريکسون اليشك في مسألة تعلق الطفل بأبيه من الجنس اآلخر بمعنى أن هذا‬ ‫التصارع يتضمن حقيقة أن الحب يصل دائما الى الشخص الذي يستحقه والذي‬ ‫له وجود فعلی في نفس الطفل‪.‬ويشترك الطفل معظم الوقت مع اطفال من سنه‬ ‫وهو يدخل دخوال نشطا في حياة األطفال األخرين ويواجه بذلك العديد من الخبرات‬ ‫‪52‬‬ ‫التعليمية ويشارك ويخوض التجارب التي تولد لديه افكار جديدة ومشاعر جديدة‬ ‫رافعا صورية أو واقعية‪.‬‬ ‫وتتخذ مشاعر الطفل فيما يختص بعالقاته برفاق سنه شكلين‪:‬‬ ‫اوالً ‪ :‬السلوك بما هو متوقع من افراد جنسه فالشكل األساسی ‪ -‬للبنت‬ ‫يتضمن البداية التي تهيئها للتكيف المبكر للشكل األموی ای أن لقب الفتاة يمثل‬ ‫رمو از العداد نفسها لوظيفتها األموية‪.‬‬ ‫ثانيا‪ :‬بداية الشعور بعدة الخصاء اذ يندى الصبية والبنات اهتماما بالغا‬ ‫باعضاء التناسل للجنس اآلخر ويؤدي ادراك الفروق وخاصة في حالة عدم رؤية‬ ‫أعضاء ظاهرية لدى البنات يؤدي إلى قلق غير محدد لدى الجنسين ويتصور‬ ‫كال الجنسين أن شيئا ماقد حدث األعضاء تناسل األنثى وأن هذا الشيء يمكن‬ ‫أن يحدث ألعضاء التناسل الذكر ‪ -‬وهذا يولد االحساس بالخوف وعدم الثقة‬ ‫نتيجة لتلك الحالة التي اليوجد لها تفسير عند الصغار (هدی قناوی ‪. )۱۹۸۱‬‬ ‫اما بالنسبة لعالقة الطفل بالراشدين فان الشكل األساسي لهذه العالقة‬ ‫يتضمن االقتحام واالندفاع في حياة الناس ويعكس مزيدا من التأكد والرغبة‬ ‫‪53‬‬ ‫األساسية لدى الطفل في الفضول واستكشاف كل المجاالت المجهولة ومنازلة‬ ‫الناس عن طريق المشاركة والمواجهة المباشرة‪ ،‬ويظهر كل ذلك في معالجات‬ ‫الطفل للمواقف اليومية‪.‬‬ ‫‪ -4?