Arabic Philosophical Texts PDF
Document Details
Uploaded by BrilliantViolin
Tags
Related
Summary
This document contains excerpts from Arabic texts discussing human nature, mythology, and philosophical concepts like existentialism. The texts explore themes of imperfection, striving for perfection, and the human condition.
Full Transcript
() 4 اإلنسان مدخل 1 وفقًا لألسطورة اليونانية القديمة سرق "برومثيوس" الناار ماا اهل،اةم ومن ،اا ل نا الفناا ماا ال شااارق وتاااد را...
() 4 اإلنسان مدخل 1 وفقًا لألسطورة اليونانية القديمة سرق "برومثيوس" الناار ماا اهل،اةم ومن ،اا ل نا الفناا ماا ال شااارق وتاااد راااأ افلاااراد ة رمااات ال،دياااة تامااات بلااادريأ رقولنااااق ومن لناااا القااادرة رمااا اللطاااور واالزدهارم ور سيا ةنفسنا لك نص ح ةفضلق وتد نال "برومثياوس" رقابًاا تاسايًا رما فتملال رماتم ا رة حيااق تياادي ياار اهل،ااة زيااوس بالسةساال ف ا ورر ل ر ت رحمة الط يتةق سااا ر اات الشاام م ولمااا ااا "برومثيااوس" يرتااد ح ي ً ا هناك نسر ي مق فوق رةسالق وتاد الحال لات النسار رجاا "برومثيااوس" رااا ال،اارام فااانقج رماا ساادي م لرتًااا ماادي بم ال االق و ااا النساار ي اج الطاارع رااا "برومثيوس" ملرت ًا ومسلملتًا بتج فريساللم ماأ بتينايا اماادريام ساارس منقاااري ف ا سااد "برومثيااوس" وة اال دي مل دفتة واحدةق فا رماات الميمااة نمااا ااد "برومثيااوس" ماارة ةىاارمم مااأ راااااد النساااار فاااا الصاااا ات ليكاااارر فتملاااال ويلناااااول ااااد "برومثيوس" ما ديدق وركرر هذا النمو ج لمادة الثةمايا ةلف را ًما اللاليةق واآلن..تخيللل ن يللدن مللي ايمللييفع مللا نللد يس ل ع ومللا ب للا ايرللدااخ ايخاا للع.مللا اي ل ت نقهللي ن تس ل اي ت ستف ل ب تساؤالخ يلفراش هل اإلنسا متي ا ً بط تل؟ هل ما الممكا ة نكو ةفضل مما ن ا رميل؟ إ ا انت بنا ريوام ف،ل ن ا الس ب في،ا؟ نترع إ ا ما ا بنا ريوا ما ةم ال؟ بما نقار ةنفسنا إ ا نا ن مو ما التيوا ف،ل متن هذا إننا ف حالة الكمال؟ 1 ف التشرينيات ما القر التشريا ارلقد مجمورة ما الثوار ف روسايا يقاال ل،اأ ال ةشافة ة "برومثيوس" ا ة ر ما ونل ةسطورة؛ فقد ارلقد هؤال ة بإمكان،أ ر يير التاالأم وةن،اأ ةمناا فتم،أ هذا يمكن،أ ر يير اإلنسا ةيضاًق ورأ االرلقااد ةنال رما سا يل المثاال ما اللكنولو ياا وها نار التصر ال ديق) يمكا رتديل اإلنسا ليص ح ةفضلق لب "ليو ررورسك "Leon Trotskyم وهو واحد ما رواد ال ةشفة ما يم : سوع يدىل الجن ال شري ف حالة ما الل يير اللامم سوع يص ح اإلنسا ة ثار تاوةم وة ثار حكمااة ودهااا بشااكل ال يمكااا تياساالق سااوع يكااو الجسااأ ة ثاار رناسااقاًم و ساالكو حر اراال ة ث ار انسيابيةم و ورل ة ثار موسايقيةق سيصال متادل اإلنساا إلا مكاناة ةرساطوم و ورالم وماار ق وم ل هذا الل يير سوع رطل رمينا هامات ديدةق لأ ركا رمت األفكاار م اج ىيااالت؛ ففا رشارينيات القار التشاريا حااول الاروس إنلااج ماا انوا يتلقدو إنل الشكل الكامل لإلنسا را طريق م اولة ر،جيا ال شار ما الشام ان يق وارلقاد هؤال ة مال ال شر ا شيئا ً ممكنا ولكن،أ فشموا ! سؤال ساسي :هل سق ت عي اإلنسان ايهامل عفد نيتش فرياادريت نيلشاال فيمسااوع ةلمااان ولااد فا -1844ورااوف فا 1900م)م لاال ر ا مير ياار رما الماادارس الفمساافية األوربيااة المتا اارةق لاال مؤلفااات ثياارة من،ااا هكااذا ركمااأ زرادشاات) و مولااد المآساة) و ما ورا ال ير والشر) وسيرهاق ا يُنظار إلا اإلنساا الكامال ةو اإلنساا األرما فا راريخ الفمسفة رما ةنال اإلنساا اإلل،ا المةاكا الاذي لال مة ىا ة م هللام ةما نيلشل فنظار إلا اإلنساا األرما رم ةنل امل القوة وفضاامل الشجارة واإلتادام واللتاال م ولااااااي اللواااااااا ةو الرحمااااااة ةو الضااااااميرق ال نااااااو واالسلسةم واللسامح ه ما فضاال الت يادم ةماا فضااال السادة ف ،القوة والت ة والشجارةق اللتاطف م التجا ة والضتفا والفقرا لي ما شيأ الساادةق وبط يتاة ال اال ةدم االتلنا ب،ذي اهرا وم اولة رط يق،اا إلا مشاكةت وحروا يرة رانت من،ا اإلنساانيةم رساأ ة نيلشال نفسال لاأ يكاا ليرا را هذا الل ويل والف،أ لفمسفللق تساؤالخ إضا يع: هل بإمكانت ر يل اإلنسا الكامل؟ و يف ا سي دو ر ةً ا ةو امرةة؟ 2 هل بتج الناس ة ثر ماالً را آىريا؟ هل النقص فينا ة يل ن ا ال شر؟ هل يلجاوزنا الكمال؟ ما الكمال؟ وما نقيضل؟ ما ناتص ف فكرة الكمال؟ هل الفكرة ار،ا ال إنسانية؟ هل هناك ش مدخل 2 ر ك القصة اإلسريقياة القديماة لاإ "إيكااروس" راا بنات ةو ولاد) ةىاذت بتيادًام وةُسارت ها يارة ريات ماا ت ال الممات "ميناوس"ق وة ا ت ريار،ماا راا الاوطا وةم،ا "ديدالوس" ف مشوشة واتيفة بمرور الوتتق و ا حنيا الماا يجذا ديادالوس أل رت ار الميااي ورتاود إلا الوطام ولكا الممت "مينوس" تد ةسمق الطريق بمياي ال رق و انت "ديدالوس" م لررةم فكانت ر ول األشيا المسال يمة إلا واتا ق وبااالرسأ مااا ة الطريااق رم ا األرد وال اار ااا م مقًام فإ ال،وا ما زال مفلو ًحاق فقررت ة رصان مجماورليا ما األ ن ةق و انت األ ن ة رتيقة لم ايةم ةميرية ال مأم ورملد رم مسافة شاستةم رنفوانية وتوياة ن اة طااار القطارس)ق ةُرج ااات إيكااااروس ماااا طريقاااة رر ياااب األ ن اااة المؤلفاااة ماااا الريش والشم م ورش تت بروت الم امرة شيئًا فشيئًاق لأ يكا لدي،ما ةية فر ة لملدرا رما األ ن اة أل حاراس المماات ااانوا فا مرا ا هأ باساالمرارق ور ماايق،أ األول البااد ة يكو األىيرم فة مجال لم ط ق ورندما حا وتت اللنفيذ انات افية وال،وا مسلقرق لسما ربطت ديدالوس األ ن ة ف رار إيكاروسق وتالت ل،ا: يجااااب رمياااات ة رطيااااري فاااا المنلصااااف مااااا باااايا السااااما واألردم فمااااو حمقلاااا رال ًيااااا فااااإ الشاااام ساااالذيب الشاااام ورسااقطيام وإ ا حمقاات بااالقرا مااا المياااي سللشاا األ ن اااة بالرطوبااة ورسااقطياق فةبااد ة رطيااري فاا المنلصاافم هاال رف،ميا لت يدًا؟)ق -تالت إيكاروس :نتأ -ةنا مرشدرت يجب رميت ة رل تياق -سوع ةفتل وتفا بار ا رم حافة رع وريون،ما ر ادق إلا األماامم وانسا ت الم ااوع شايئًا فشايئًا ور ر ت األتدام م ىفق األ ن اة لل ادة رحمل،ماا الطااارة فا الساما ق و ظاةل طياور بشارية ر را سطح األردق روتف التمال لي دتوا ف السما م و ُهل الرراة والصيادو والم اررو وهأ يشاهدو لم ظات رمت الفلنة الطاارةق 3 بدةت الفلاة إيكاروس رلمل بس احل،ا الجريئة ف ال،اوا ق ونسات ماا انات ر،ارا لالم ةو ماا انات ر،ارا منالق واسال رت،ا ال،اروا ارالم مفللناة بنتايأ الساما المفلوحاةق رر ات مرشادهام وحمقاات فا األرااال قق ت،اارت ال يااوم واررفتاات إلا ةرما م حلا ة ا ت تري ااة مااا الشاام ال ارتة؛ اا الشم الذي يمست باأل ن ة وسال ف ال،وا ق حر اات إيكاااروس ياادي،ا المجااردريا ااتودًا وه و ً طااام لكاااقق وباادو الااريشقق لااأ رشااتر بال،وا م بل شترت بجسدها يل،اوي ويسقطقق رىت رنادي رم ةم،ا حل هوتم ومأل الما المالح رالي،ام فقد فقدت الور وسرتت ف مياي ال رق شترت "ديدالوس" ب ياا ابنل،ام وةىذت ر ق وه رصار ::إيكااروسقق ةيكااروسقق ةياا ةنت؟ حل رةت الريش وتد ر تثر رم سطح مياي ال رق إيكاااروس ودياادالوس فا األسااطورة مااا الااذ ورم هاال مااا المق ااول ال ااديق راان،أ بااالجن النسوي؟ سؤال :ما هو المواو األساس لألسطورة؟ تساؤالخ إضا يع يلفراش هل انت إيكاروس مل طرسة؟ هل انت حمقا ؟ هل رسل ق الموت؟ هل اهبا يترفو ةفضل؟ ماااا هاااأ األا واألم المثاااالييا؟ هااال هماااا ال اااامييا والمااادافتيا المتصاااوميا ماااا ال ط ؟ ما آىر؟ ما رميل المومم ديدالوسم إيكاروسم الشم م ةو ش لقاد اىل اارت إيكاااروس سا تادة ال ي ل رهااا ال شاارم فقااد اناات رسا ح فا ال،ااوا م ر مصاات مااا مقاال الجا بيااة األرااايةم ور ااررت مااا التج ا اإلنسااان ف ا رجاااوز حاادود الجسااد ال شااريق وباادو اسال دام الوتاودم وبادو اسال دام الم ر ااتم طاارت إيكااروس باالريشم لاأ ركاا رل ادي تاوانيا الط يتاةم باال رناسمات مت،ااام بمطف،اا ولااي بقور،اااق إيكااروس حمقاات حارة ن ااو حريل،ااق ولااأ ركااا ة ن ل،ا مجرد وسيمة لم،روا إل ال ريةم بل ه ملتة ا لمال ال ريةق سؤال :ال نسلطي الل ميق ,ف،ل يتن هذا ةننا لسنا ةحرار؟ تساؤالخ: هل رتن ال رية ردم و ود حدود؟ هل رتن ال رية ة نكو تادريا رم فتل ما نريد؟ هل المو ودات ال شرية م دودة؟ 4 هل انت إيكاروس حرة؟ سر القوارد لنكو بطريقة مام لأ رط إيكاروس ةم،ام والط يتةم ف،ل ن لاج إل ةحرار؟ هل ن ا ةحرار؟ ايوجودنع رل اد روايااة "ال ثياا " لااإ "ساااررر" راا يوميااات مل يماة لش صااية دراميااة فا الثةماايا مااا رمريم و ه ش صية "ةنطوا رو نلايا"ق يتايش رو نلايا وحيادًا فا مديناة سااحمية ا يرة فا فرنساق وتد بدة رو نليا ف الشتور ب الة نفسية رلض أ بداىمل بينما بدة التالأ ين ل باللدريجق بادة يشتر بت ثية ال ياةم إن،ا بة متن م وبة هادعم ف،ا ةمار سا فا راردق بدة هذا الشتور يسل د بلم فربما يكو ال ً مق ،ا م ةو يمش ا ف ا الشااار م ةو يتماال رم ا لاباالم مااأ يشتر فج ة ةنل لاأ يتاد هنااك سا ب ألي شا ق فكال شا هو ال ش م والتالأ ردمق ف مسا مام ما "رو نلايا" رما مقتاد فا حديقاة رامةق ا ملت ًام ويسل د بل الضيقم مأ رممكل إل،ام توي: إ م فقد نت السارة فا ال ديقاة التاماةق و اا اذر شااجرة الكساالنا ي اارز فا األردم ر اات مقتاادي رما ًماااق اذراق فقااد سااارت الكمماااتم ولااأ ة ااا ة اار بتااد ةناال ااا ا ً وسااار مت،ااا متن ا األشاايا م وطاارق اساالتمال،ام والمتااالأ سااامالضاتيفة اللا رسام،ا ال شاار رما ساط ،اق نات ال ً سا بتج الش م من فج الرةسم وحيادًا ت الاة هاذي الكلماة المتقادة الساودا م ال اام ميًاام اللا مقو ً رثير ىوف ق مأ حد لت اإلشراق لقد شفت الكينونة فج ة را نفس،اق انت تد فقادت افل،ا فئاة مجاردة :انات رجايا األشايا بالااذاتم لاات الجااذر ااا متجونًااا ف ا الكينونااةم ةو رم ا األ ااح ااا الجااذرم وحااوا ال ديقااةم 5 والمقتاادم والتشااب النااادرم ااا اال لاات تااد سااار ورةش ا م لااأ يكااا رنااو األشاايا وفرديل،ااا إال مظ،رام طة ق وهذا الطة ا تد اام ف قيت لل مسي ة رىوة فا سيار انلظاامق رارياة رريًاا ً دارراق ً فظيتًا هل يمكننا ة نقف ىارج ةنفسنام وننظر لمتاالأ؟ هال يمكنناا ة نارم الشاجرة دو ة نراها رم ةن،ا شجرة؟ يجد اإلنسا نفسل ف مواتف حيارية متيشةق هذي المواتف ي ياها بكل و ودي و يانل ال شريم لي بتقمل فقطم بل بمشارريم بو دانلم بجسديم بكيانل كالق لاذلت نشا ت فا القار التشاريا مجمورة ما الفةسفة الذيا و ،،وا اهلماام،أ لإلنساا بماا هاو إنساا ق فاإلنساا لاي مجارد ااا مفكر ما تال ديكاارتم بال هاو مو اود فا تماب هاذا التاالأ المما بالمآسا وال اروا والمواتفق وال يجااوز القااول إ الو ااودييا وحاادهأ هااأ الااذيا اهلمااوا باإلنسااا ق فقااد اهاالأ باال ثياار مااا الفةسفة ت م،أم رم س يل المثال السوفسطاايو الذيا ةن لوا الفمسافة ماا الساما إلا األرد وارج،وا ما ال ق ف الط يتة إل ال ق ف اإلنسا ق ورقلار الفمساافة الو ودياة با تج األسااما الشا،يرة من،ااا ير يجاارد) الفيمسااوع الاادنمار ساا لفمسافلل الفردياة االنت الياة الذي ار ذ ما رجربة ح ل م ىطي لل ريجيا وفسخ ال ط ة ةسا ً اللشااايميةق و ااذلت ااارل ياس ا رز) و ماااررا هيااد ر) و ااا بااول ساااررر) و ميرلااوبنل ) و ر د الرحما بدوي)ق ورسااأ الكثياار مااا االىلةفااات باايا هااؤال الفةساافة إال ة هناااك ةفكااار ةساسااية يلةتااو في،ااا رجتم،أ ميتًا ينلمو إل الليار الو وديق ويمكا إيجاز ةفكار الفمسفة الو ودية فيما يم : اإلنسا ف نظار الفمسافات الو ودياة اااا مما قم يم تال اللاورر ال ااطن رما ن او -1 شديدم ب يق ي مف فيل ةىاديد رميقةم ويلر ل مث نًا بالجراتق ولذلت فاإ الو اودييا ي تاادو رااا هااذا ال،اادو ال اااطن م الااذي نملقاا باال رااا الفةساافة التقميااياق ويل ااذ شتارا ل،أ تول رولسلوي’’ :إ ال،دو م ىيانة ل ياة النف ‘‘ق ً الو وديو الو ااود اإلنسااان يلصااف باالىليااار ال اارق وبكاال مااا فاا هااذا االىليااار مااا ر ماال -2 لممسئولية وماا حاب لمم ااطرةق فاإلنساا رنادهأ اان و اودي ورا ةفتالالم األمار مل بيديم ولتل هذي ال رية ه الل ةدت إل شيو الو ودياة وانلشاارها فا ةوسااط ىا ةق وتد ساهمت الم مارسات ال يارياة لا تج الفةسافة الو اودييا فا ال ماط بايا مف،وم ال رية ومف،وم الفوا المطمقة ف ال ياة الش صيةق الو ود يس ق الماهيةق اإلنسا بالنس ة لمو ودية يو د ةوالً مأ هاو الاذي ي ادد ماهيلال -3 ةو مصيري ةو ش صيللم وهذي النقطة مرر طة بالنقطة السابقة وه حرية اإلنسا ف ر ديد مصيريق التدم :لمتدم ةهمياة يارة لادم الفةسافة الو اودييام وةهاأ لاب سااررر هاو الو اود -4 والتدم)ق فالتدم رند ساررر داىل ف تمب الو اودق فتما سا يل المثاالم ةمناا احلفالناا 6 ضام واتلرابنا ن و الن،ايةق وهذا ماا تال الفمسافة ب رياد ميةدنام ن ا ن لفل بتدمنا ةي ً الو ودية ف انب ير من،ا فمسفة رشايميةق را م اإلمكانياتق فاإلنسا يتلقد ةنل احب اإلنسا بالنس ة لمو ودية داا ًما ف -5 إمكانياتم وةنل يمكنل ر قيق هذي اإلمكانياتم لكنل يكلشف ةن،ا إمكانيات سيار ممكناةق وبالنس ة لساررر فإ ر قيق إمكانية يتنا فناا اإلمكانياات األىارم فا الوتات نفسالق رم س يل المثالم ترار ال واجم يتن فنا إمكانيات االىليار الل انت مفلوحة ت ال ار ا هذا القرار باىلياار إمكانياة متيناةق ورادم القادرة رما ر قياق اإلمكانياات ي ماق حالة مسلمرة لدم اإلنسا ب نل ااا را ق يناالج رااا شااتور اإلنسااا بتجا ي شااتور آى ار يلمثاال فا شااتوري بتاادم اال لاارا ةو -6 الةم اااالة ةمااام الو ااود كاالق وهااذي ال الااة اناات ال الااة اللا ر اار رن،ااا القاادما مااا الشكاك اليونانييا القدما وه حالة االررا سيا ةو الطم نينةم فاإلنساا الاذي ال ي فال بش م وسير مكلر بش م البد وة يشتر ب الة ما الطم نينة ةو ال،دو رجاي ال ش ق اشل،رت الو ودية بالموتف ما األش اص اهىريا ف المجلم م ف،ؤال هاأ الج ايأ -7 بتينل رم حد رت ير سارررق والنظرة الل يرمق،اا اهىارو ن اوي ها رقياد حريلا ورشل حر ل رم حد سوا ق انات موااورات الو ودياة موااورات حالكااة وتارماة راا الواتا وال يااةق فال ياااة -8 م صاورة فا ال،اأ والقماق واللشاايمق وهياد ر يتارع اإلنساا ب نال اااا يساير ن ااو المااوتق وساااررر يقااول إ اإلنسااا يشااتر داا ًمااا فا اال ل ظااة مااا و ااودي بال ثيااا م وهذا رنوا ةحد ل لق ورنلشر األفكار التدمية اللشايمية ف الفمسفات الو وديةق اشااال،ر الفةسااافة الو ودياااو بااااللت ير راااا فمسااافار،أ ماااا ىاااةل القصاااص األدبياااة -9 والروايات فم وا بيا األدا والفمسفةم وربماا هاذا ماا ساارد رما انلشاار الو ودياة و يور،ا بيا مي األوساطق 7
