نشأة السياحة والمراحل التاريخية لتطورها (PDF)

‫نشأة السياحة والمراحل التاريخية لتطورها‬ ‫( ‪)1‬‬ ‫المحاضرة الثانية‬  ‫أهمية دراسة تاريخ السياحة‬ ‫والسفر‬ ‫ اهتم به‪#‬ا الدارس‪#‬ين واألك‪#‬اديميين والع‪#‬املين في‬ ‫مج‪#‬االت الس‪#‬ياحة ألنه‪#‬ا تمث‪#‬ل قاع‪#‬دة أسياس‪#‬ية‬...

‫نشأة السياحة والمراحل التاريخية لتطورها‬ ‫( ‪)1‬‬ ‫المحاضرة الثانية‬  ‫أهمية دراسة تاريخ السياحة‬ ‫والسفر‬ ‫ اهتم به‪#‬ا الدارس‪#‬ين واألك‪#‬اديميين والع‪#‬املين في‬ ‫مج‪#‬االت الس‪#‬ياحة ألنه‪#‬ا تمث‪#‬ل قاع‪#‬دة أسياس‪#‬ية‬ ‫للتطور‪.‬‬ ‫ تش‪##‬كل دراس‪##‬ة ت‪##‬اريخ الس‪##‬ياحة أهمي‪##‬ة في أن‬ ‫تج‪#‬ارة الس‪#‬ياحة أو تج‪#‬ارة أعم‪#‬ال الس‪#‬ياحة من‪#‬ذ‬ ‫ثالث‪#‬ة آالف ع‪#‬ام تش‪#‬ابه في كث‪#‬ير من خصائص‪#‬ها‬ ‫سياحة الوقت الحاضر ولكن في صورة بدائية ‪.‬‬ ‫ تع‪#‬د الس‪#‬ياحة إح‪#‬دى الظ‪#‬واهر واألنش‪#‬طة البش‪#‬رية‬ ‫على مر عصور التاريخ‪.‬‬ ‫نشأة السياحة‬  ‫نشأة السياحة‬ ‫ عرف الس‪##‬فر والتنق‪##‬ل من مك‪##‬ان آلخ‪##‬ر من‪##‬ذ العص‪##‬ور‬ ‫الحجري‪#‬ة القديم‪#‬ة‪،‬حين ك‪#‬انت األرض كله‪#‬ا مفتوح‪#‬ة ب‪#‬دون‬ ‫ح‪#‬دود إقليمي‪#‬ة أو ح‪#‬واجز ت‪#‬ذكر س‪#‬وى الجب‪#‬ال المرتفع‪#‬ة‬ ‫والص‪#‬حراء الشاس‪#‬عة والبح‪#‬ار الواس‪#‬عة ‪ ،‬و ك‪#‬ان ه‪#‬دف‬ ‫األف‪##‬راد والجماع‪##‬ات من‪..‬تغي‪##‬ير أم‪##‬اكن إق‪##‬امتهم ه‪##‬و‬ ‫البحث عن الطع ام والم أوى واله روب من‬ ‫األخطار إلى حيث األمان النسبي‪.‬‬ ‫ ثم ك‪#‬انت الطف‪#‬رة الحض‪#‬ارية في فج‪#‬ر الت‪#‬اريخ ‪ -‬من‪#‬ذ م‪#‬ا‬ ‫يق‪##‬رب من ثماني‪##‬ة آالف ع‪##‬ام باالهت‪##‬داء إلى أس‪##‬اليب‬ ‫الزراع‪#‬ة البس‪#‬يطة وم‪#‬ا ت‪#‬رتب عليه‪#‬ا من نت‪#‬ائج مختلف‪#‬ة ؛‬ ‫منها ‪:‬‬ ‫‪.1‬االتجاه إلى اإلستقرار المعيشي بالقرب من األنهار‬ ‫الكبيرة‬ ‫ إال أن الرغب ة في الترح ال أمال في بيئ‪###‬ة‬ ‫أفض‪###‬ل وس‪###‬عيا وراء رزق أوف‪###‬ر ظلت مالزم‪###‬ة‬ ‫لإلنس‪#‬ان في مس‪#‬يرته الطويل‪#‬ة ال‪#‬تي كلم‪#‬ا حق‪#‬ق‬ ‫فيه‪#‬ا مزي‪#‬دا من التط‪#‬ور وال‪#‬رقي الم‪#‬ادي والمعن‪#‬وي‬ ‫كلم‪###‬ا تن وعت رغبات ه وازدادت احتياجات‪###‬ه‬ ‫واختلفت تطلعات ه ‪ ،‬وذل‪####‬ك وفق‪#‬ا ‪Maslow‬‬ ‫لنظري‪#‬ة "ماس لو " وال‪#‬تي قس‪#‬م فيه‪#‬ا الحاج‪#‬ات‬ ‫اإلنسانية إلى نوع أساسين هما ‪:‬‬ ‫ الحاج‪#‬ات الفس‪#‬يولوجية أو األساس‪#‬ية مث‪#‬ل الحاج‪#‬ة‬ ‫للغ‪##‬ذاء والم‪##‬اء والكس‪##‬اء والم‪##‬أوى وال‪##‬تي ال غ‪##‬نى‬ ‫عنهم للبقاء واالستمرار على قيد الحياة ‪.‬‬ ‫ الحاج‪##‬ات الس‪##‬يكولوجية أو االجتماعي ‪#‬ة كالحاج‪##‬ة‬ ‫لألمن واألم‪#‬ان واالنتم‪#‬اء لجماع‪#‬ة معين‪#‬ة والقب‪#‬ول‬ ‫نتيجة تطبيق نظرية «ماسلو»‬ ‫ نج د أن ه كلم ا أش بع الف رد حاج ه من‬ ‫حاجات ه بدرج ة مقبول ة تول دت لدي ه‬ ‫حاجات أخرى تفوقها في المرتبة األمر‬ ‫الذي انعكس ‪ -‬بالضرورة ‪ -‬على السياحة‬ ‫إلى أن وص لت لمفهومه ا الح ديث‬ ‫كظ اهرة اجتماعي ة واقتص ادية ذات أبع‪##‬اد‬ ‫كث‪###‬يرة في حي‪###‬اة األمم والش‪###‬عوب ‪ ،‬وكعلم‬ ‫أص بح ي درس وفق‪#‬ا ألص‪#‬ول وأس‪#‬س فرض‪#‬تها‬ ‫الحاج‪##‬ة إلطالق الطاق‪##‬ات البش‪##‬رية والتح‪##‬ديات‬ ‫والمنافسة المتصاعدة عالميا ومحليا‪.‬‬  ‫مراحل لتطور‬ ‫السياحةأو عصر سياحة األغنياء)‬ ‫المرحلة األولى (العصور القديمة والوسطى)‬ ‫المرحلة الثانية (عصر اآللة‬ ‫المرحلة الثالثة(العصر الحديث أو عصر السياحة‬ ‫الجماعية)‬ ‫المرحلة األولى في تاريخ السياحة‬ ‫(العصور القديمة والوسطى)‬ ‫كان الس‪###‬فر في تل‪###‬ك المرحل‪###‬ة ج زءا ال يتج زأ من‬ ‫ ‬ ‫الحي اة ‪ ،‬فرض‪##‬ته على اإلنس‪##‬ان حاجت‪##‬ه لتحقي‪##‬ق ش‪##‬ئون‬ ‫معيش‪##‬ته المادي‪##‬ة وتوف‪##‬ير احتياجات‪##‬ه الض‪##‬رورية وعن‪##‬دما‬ ‫ق‪###‬امت الحض‪###‬ارات المختلف‪###‬ة أص‪###‬بح الس‪###‬فر وس يلة‬ ‫للتجارة والتثقيف والمتعة ‪.‬‬ ‫أض‪#‬طر اإلنس‪#‬ان للس‪#‬فر تحت ض غط الج وع والحاج ة‬ ‫ ‬ ‫لالنتقال أو الهروب من الخطر إلى أماكن أكثر أمنا‪.‬‬ ‫بدأ العدي‪##‬د من الرحال ة والم ؤرخين رحالتهم ع بر‬ ‫ ‬ ‫البالد المختلف ة ‪.‬من أمث‪###‬ال " دی‪###‬دور الص‪###‬قلى" و‬ ‫"بلوتارخ" والمؤرخ اليوناني الكبير " هیرودوت "‬ ‫عرفت في ذل‪#‬ك ال‪#‬وقت ‪ -‬األلعاب األوليمبية ال‪#‬تي ك‪#‬ان‬ ‫ ‬ ‫يقب‪#‬ل عليه‪#‬ا اليون‪#‬انيون وغ‪#‬يرهم ‪ ،‬كم‪#‬ا يعت‪#‬بر الرومان أول‬ ‫من لجأ إلى السفر ‪ -‬حينئذ ‪ -‬ألسباب صحية وعالجية‪.‬‬  ‫أقدم صور السياحة‬ ‫ تع‪##‬ود أق‪##‬دم ص‪##‬ور الس‪##‬ياحة في وقت الف‪##‬راغ‬ ‫(الترفية) إلى عص‪#‬ور اإلمبراطوري‪#‬تين المص‪#‬رية‬ ‫والبابلية‬ ‫ سافر الس‪#‬ائحون اإلغري‪#‬ق من‪#‬ذ الق‪#‬رن الث‪#‬الث قب‪#‬ل‬ ‫الميالد لزي ارة مواق ع اآلله ة بغ‪#‬رض الت‪#‬برك‬ ‫واالستشفاء‪.‬‬ ‫ كانت اثين‪#‬ا بحل‪#‬ول الق‪#‬رن الخ‪#‬امس ق‪.‬م منطق‪#‬ة‬ ‫س‪####‬ياحية هام‪####‬ة للمس‪####‬افرين ولكن ك‪####‬انت‬ ‫الخدمات التي تقدم فيها بدائية وبسيطة‪.‬‬  ‫كتابات هيرودوت‬ ‫ تعت‪#‬بر كتاب‪#‬ات ه‪#‬يرودوت(ت ‪425‬ق‪.‬م) من‬ ‫أهم مص‪##‬ادر المعلوم‪##‬ات ال‪##‬تي نعرفه‪##‬ا في‬ ‫ت‪#‬اريخ الس‪#‬فر والس‪#‬ياحة حيث أن‪#‬ه أول من‬ ‫كتب عن الس‪##‬فر والس‪##‬ياحة على مس‪##‬توى‬ ‫الع‪#‬الم ألن‪#‬ه رحال‪#‬ة كث‪#‬ير الس‪#‬فر والترح‪#‬ال‬ ‫وي‪#‬دون م‪#‬ع التحف‪#‬ظ القص‪#‬ص الطويل‪#‬ة ال‪#‬تي‬ ‫يخبره بها المرشدون‪.‬‬  ‫السفر والسياحة عند‬ ‫السوماريين‬ ‫ لعب اكتش‪###‬اف العمل‪###‬ة أو النق‪###‬ود واس‪###‬تخدامها‬ ‫بوا‪#‬س‪#‬طة الس‪#‬ومار‪#‬يين وتط‪#‬ور التج‪#‬ا‪#‬رة في‪#‬ح‪#‬والى‬ ‫م‪#‬دورا‪#‬هام‪#‬ا‪ #‬في م‪#‬ا يس‪#‬م‪#‬ى بظ‪#‬اهر‪#‬ة‪#‬‬ ‫م ‪#4000‬ق‪#.‬‬ ‫ع‪#‬ا ‪#‬‬ ‫العصر الحديث للسفر لدى السوماريين‪.‬‬ ‫ الس‪###‬وماريون هم أص‪###‬حاب إدراك فك‪###‬رة النق‪###‬ود‬ ‫جا‪#‬ري‪##‬ة‪،‬‬ ‫م ا‪#‬لت ‪#‬‬ ‫‪#‬ادالته‪# #‬‬ ‫األوائ‪##‬ل ح‪#‬يث اس ‪#‬ت‪#‬خدمو‪#‬ها في مب‪# #‬‬ ‫‪#‬‬ ‫ط ال‪#‬مس‪#‬م‪#‬اری)‬ ‫ف‪#‬الكت‪#‬اب‪#‬ة القد‪#‬يم‪#‬ة‪(#‬ا‪#‬لخ‪# #‬‬ ‫ع ح‪#‬رو‪# #‬‬ ‫و‪#‬اخ‪#‬تر‪#‬ا ‪#‬‬ ‫‪#‬ل‬ ‫ى عج ‪#‬‬ ‫ت الم‪#‬تحرك‪#‬ة عل‪# #‬‬ ‫ع ال‪#‬دراجا‪#‬ت‪#‬أو‪#‬العرب‪#‬ا ‪#‬‬ ‫و‪#‬اخ‪#‬ترا ‪#‬‬ ‫‪#‬س‪##‬فر‬ ‫‪#‬‬ ‫ويع‪##‬زى له‪#‬م الفض‪##‬ل‪#‬في تأس‪##‬يس أعم‪##‬ال ال‬ ‫بشكل عام ومنتظم‪.‬‬  ‫السفر والسياحة عند‬ ‫المصريين‬ ‫ تم تنظيم الرحالت النيلية في مصر منذ حوالى‬ ‫‪ 5000‬عام‪.‬و قامت الملكة حتشبسوت بأول‬ ‫رحلة تاريخية ألغراض السالم والسياحة إلى‬ ‫بالد القرن األفريقي وذلك في عام ‪ 1490‬ق‪.‬م‪،‬‬ ‫وتم تسجيل وصف هذه الرحلة على حوائط‬ ‫معبد الدير البحري باألقصر‪.‬‬  ‫السفر والسياحة عند‬ ‫الفينيقيين‬ ‫ وم‪##‬ع تق‪##‬دم المص‪##‬ريين في ه‪##‬ذا المج‪##‬ال إال ان‪##‬ه‬ ‫ربم‪###‬ا ك‪###‬ان الفي‪###‬نيقيون أول رحال‪###‬ة حقيق‪###‬يين‬ ‫ألغ‪#‬راض التج‪#‬ارة بمفهومه‪#‬ا الح‪#‬الي حيث انتقل‪#‬وا‬ ‫من مك‪#‬ان آلخ‪#‬ر كتج‪#‬ار ‪.‬كما ك‪#‬انت أوائ‪#‬ل رحالت‬ ‫الس‪##‬فر في الش‪##‬رق والهن‪##‬د والص‪##‬ين ألغ‪##‬راض‬ ‫تجارية أيًضا‪.‬‬  ‫وبانتقال العالم إلى العصور الوسطى ‪.‬‬ ‫ قام بعض المستكش فين والمغ امرون بأس‪###‬فار‬ ‫هم‪#‬هم‪#‬ال‪#‬رحا‪#‬ل‪##‬ة الع‪##‬رب‪#‬ي ‪# "#‬اب‪#‬ن بطوط‪##‬ة‪ "#‬و‪#‬‬‫طوي‪#‬ل‪##‬ة من أ ‪#‬‬ ‫"کریس‪#‬توفر كولومب‪#‬وس " وال‪#‬تي اس‪#‬فرت عن خ‪#‬دمات‬ ‫جليلة للعلم ‪.‬‬ ‫ ظه‪###‬ور الس ياحة الديني ة من أج‪###‬ل الحج وزي‪###‬ارة‬ ‫األماكن المقدسة‪.‬‬ ‫ مع بداي‪#‬ة عص‪#‬ر النهض‪#‬ة وارتف‪#‬اع المكان‪#‬ة العلمي‪#‬ة لبعض‬ ‫جا‪#‬مع‪#‬ات و‪##‬مث‪#‬ل‪#‬جام‪#‬ع‪#‬ة‪ #‬أكس‪#‬فور‪#‬د‪#‬في‪#‬انجل‪#‬ترا‪#‬و‪#‬جامع‪#‬ة‬ ‫ن أج‪#‬ل‬ ‫م ‪#‬‬ ‫ت‪#‬الس‪#‬فر‪# #‬‬ ‫الس‪#‬ر‪#‬بو‪#‬ن ف‪#‬ي‪#‬فر‪#‬نس‪#‬ا‪#‬و‪#‬غيره‪#‬م‪#‬ا‪#‬؛ ب‪#‬ا ‪#‬‬ ‫الت‪#‬عليم ظ‪##‬اهرة م‪#‬ن ظ‪##‬واهر‪ #‬الق‪##‬رن ال‪#‬س‪##‬ادس عش ‪#‬ر‪، #‬‬ ‫ت‬‫خاص‪##‬ة بي‪#‬ن أبن‪##‬اء‪#‬الطبق‪##‬ات‪#‬األرس‪##‬تقراط‪#‬ية ا‪#‬ل‪##‬تي ك‪##‬ان ‪#‬‬ ‫تتمتع بالثراء والنفوذ‪.‬‬  ‫أهداف انتقال البشر في‬ ‫المرحلة األولى‬ ‫انتق‪#‬ال رج‪#‬ال األعم‪#‬ال والتج‪#‬ار إلى األس‪#‬واق الجدي‪#‬دة س‪#‬واء في‬ ‫ ‬ ‫رض‪ #‬التج‪#‬ارة‪#‬والعم‪#‬ل‪#‬من أ‪#‬ج‪#‬ل‬ ‫داخ‪#‬ل‪#‬دوله‪#‬م وال‪#‬دول‪ #‬ا‪#‬لمج‪#‬او‪#‬رة بغ‪# #‬‬ ‫بيع منتجاتهم البدائية‪.‬‬ ‫انتق‪#‬ال أع‪#‬داد كب‪#‬يرة نس‪#‬بيا إلى المع‪#‬الم الديني‪#‬ة لألدي‪#‬ان المختلف‪#‬ة‪،‬‬ ‫ ‬ ‫ة‬ ‫ة وا‪#‬ل‪#‬مدين‪# ##‬‬ ‫ة األم‪##‬اكن ا‪#‬لم‪#‬قدس‪##‬ة‪#‬في م‪#‬ك‪# ##‬‬ ‫ج و‪#‬زی‪##‬ا‪#‬ر ‪#‬‬‫وذل‪##‬ك‪##‬للح ‪#‬‬ ‫للمسلمين‪ ،‬والقدس وروما للحجاج المسيحيين‪.‬‬ ‫تنق‪##‬ل أبن‪##‬اء المل‪##‬وك واألم‪##‬راء للدراس‪##‬ة والتعليم في المراك‪##‬ز‬ ‫ ‬ ‫العلمية ا‪#‬لعالمية‪#‬في لندن‪#/‬باریس‪#/‬روما‪#.‬‬ ‫سفر األغني‪##‬اء والمليون‪##‬يرات إلى أم‪##‬اكن االستش‪##‬فاء في مي‪##‬اه‬ ‫ ‬ ‫ة بأ‪#‬لمانيا الغربية‪.‬‬ ‫ة كالعيو‪#‬ن المعدني ‪#‬‬ ‫العيون‪ #‬المعدني ‪#‬‬ ‫سفر األغني‪#‬اء للتمت‪#‬ع بالطبيع‪#‬ة والج‪#‬و المناس‪#‬ب طلًب ا للش‪#‬مس‬ ‫ ‬ ‫ة‪#‬في الش‪#‬تا‪#‬ء‪#‬وال‪#‬م‪#‬اء وا‪#‬له‪#‬واء وش‪#‬و‪#‬اط‪#‬ئ‬ ‫الس‪#‬اط‪#‬عة و‪#‬ال‪#‬من‪#‬اط‪#‬ق ا‪#‬لدافئ‪# #‬‬ ‫الب‪#‬ح‪##‬ر؛ كس‪##‬فر‪ #‬ال‪#‬س‪##‬ائح‪#‬ين األر‪#‬س‪##‬تقراطيي‪#‬ن‪#‬وك‪##‬ذ‪#‬لك‪#‬الفالس‪##‬ف‪#‬ة‬ ‫ومحبي العمارة لعجائب الدنيا السبع‪.‬‬  ‫سمات المرحلة األولى‬ ‫عدم وجود أية قيود أو قوانين أو إجراءات منظمة‬ ‫‪.1‬‬ ‫لسفر اإلنسان وانتقاله من مكان آلخر‪.‬‬ ‫وسائل النقل البدائية (بًر ا وبحًر ا فقط )لم يكن هناك‬ ‫‪.2‬‬ ‫تطور يذكر في وسائل المواصالت‪.‬وبأعداد قليلة من‬ ‫البشر‪.‬‬ ‫تمثل السفر في األغنياء والقادرين؛ وانتقال األفراد‬ ‫‪.3‬‬ ‫على مسؤوليتهم‪.‬‬ ‫لم يظهر لكلمة " سياحة " أي تعريف أو مدلول في‬ ‫‪.4‬‬ ‫تلك العصور ولم تعرف في اللغة االنجليزية حتى بداية‬ ‫القرن الثامن عشر ‪.‬‬