秦漢文學：曹氏父子與建安文學 PDF

7、秦漢文學： 曹氏父子與建安文學 7、秦漢文學：曹氏父子與建安文學 譚其驤主編：《中國歷史地圖集》 建安時期(建安， 東漢獻帝劉協年 號(196-220，凡 25年))，廣義包 括建安後至曹丕 稱帝(220年稱帝) 時期。 7、秦漢文學：曹氏父子與建安文學 建安文學與魏晉南北朝文學 漢魏建安，魯迅稱為文學自覺...

7、秦漢文學： 曹氏父子與建安文學 7、秦漢文學：曹氏父子與建安文學 譚其驤主編：《中國歷史地圖集》 建安時期(建安， 東漢獻帝劉協年 號(196-220，凡 25年))，廣義包 括建安後至曹丕 稱帝(220年稱帝) 時期。 7、秦漢文學：曹氏父子與建安文學 建安文學與魏晉南北朝文學 漢魏建安，魯迅稱為文學自覺的年代 (魯迅〈魏晉風度及文章與藥及酒之關係〉) 曹丕《典論．論文》： 蓋文章經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身。二者必至之常期， 未若文章之無窮。 ﹝劉﹞宋文帝，設立儒學、玄學、史學及文學館，文學自此獨立於傳統經學學術之外， 純文學觀念盛行。 文筆之說興起，文者韻文，筆者非韻文(散文)。劉勰《文心雕龍．總術》：「今之常 言，有文有筆，以爲無韻者筆也，有韻者文也。」  7、秦漢文學：曹氏父子與建安文學 建安文學與魏晉南北朝文學 1、文人輩出  曹操、曹丕、曹植三父子  建安七子──孔融(此按《典論‧論文》說法，另一說為曹植)、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒(音暢)、 劉楨  竹林七賢：山濤、阮籍、劉伶、嵇康、向秀、阮咸、王戎  晉武帝太康時期→三張(張華、張載、張亢)、二陸(陸機、陸雲)，兩潘(潘岳、潘尼)、 一左(左思)。(按：鍾嶸《詩品‧序》)  齊朝、竟陵(齊竟陵王蕭子良)八友──蕭衍、沈約、謝朓、王融、蕭琛、范雲、任昉、陸倕 文學家：阮籍、左思、陸機、郭璞、王羲之、陶淵明、謝靈運、鮑照、沈約、謝朓、江 淹、 7、秦漢文學：曹氏父子與建安文學 建安文學與魏晉南北朝文學 2、詩題題材、體裁、風格，百花齊放 樂府舊題詩→曹操、曹植→南朝樂府(鮑照) 遊仙玄言詩→嵇康、郭璞、孫綽、王羲之 田園詩→陶淵明 山水詩→謝靈運、謝朓 宮體詩→蕭綱、徐摛、徐陵、庾肩吾、庾信 其他：左思〈詠史〉、阮籍〈詠懷〉、陸機〈擬古〉 永明體(格律詩) →沈約、謝朓….. 7、秦漢文學：曹氏父子與建安文學 建安文學與魏晉南北朝文學 3、詩文批評及總集著作  曹丕《典論．論文》(提及文類：奏、議、書、論、銘、誄、詩、賦8 類)  陸機《文賦》(提及文類：詩、賦、碑、誄、銘、箴、頌、論、奏、說10 類)  任昉《文章緣起》 (提及文類： 84 類)  劉勰《文心雕龍》(提及文類：明詩、樂府、詮賦、頌讚、祝盟、銘箴、 誄碑、哀弔、雜文、 諧隱、史傳、諸子、論說、詔策、檄移、封禪、章表、奏啟、議對、書記，共 20 篇專述33 類文體。再加「辨騷文」 一章，凡 34 類)  鍾嶸《詩品》(品評漢至梁122位詩家作品)  清代章學誠《文史通義》：「《詩品》之於論詩，視《文心》之於論文，皆專門名家， 勒為成書之祖。《文心》體大而慮周，《詩品》思深而意遠；蓋《文心》籠罩群言， 而《詩品》深從六藝溯流別也。」 7、秦漢文學：曹氏父子與建安文學 建安文學與魏晉南北朝文學 3、詩文批評及總集著作  蕭統《文選》(選130餘位漢至梁文人之詩文700餘篇，多 選陸機、謝靈運、陶淵明、江淹諸人。提及文類：賦、 詩、騷、七、詔、冊、令、教、策、表、上書、啟、彈 事、牋、奏記、書、移書、檄、難、對問、設論、辭、 序、頌、贊、符命、史論、史 述贊、論、連珠、箴、銘、 誄、哀、碑文、墓志、行狀、弔文、祭文，共39 類 )  徐陵《玉臺新詠》(選東周至梁詩歌700餘首，主要為男 女閨情、相思離別之作) 7、秦漢文學：曹氏父子與建安文學 建安文學與魏晉南北朝文學 4‧文學史意義  先秦、兩漢文學重實用、教化(儒家文學教化思想)的觀念→ →轉向側重 文學藝術(風格、風力 (骨))的審美批評(劉勰《文心雕龍》〈神思〉、〈風骨〉、〈隱 秀〉、〈定勢〉、〈體性〉)  除了漢賦外，先秦兩漢文學重質樸的風格→ →轉向重華麗、聲律的形式 美(駢賦、駢文、永明體、宮體詩)  魏晉六朝文人追求個體精神自由，個人風格日漸形成(陶潛田園詩、郭 璞游仙詩、謝靈運山水詩)→ →肯定了文學之價值 慷慨以任氣──建安文學 建安時期(建安，漢獻帝劉協年號(196-220，凡25年))，廣義包括建安後至曹丕稱帝(220年稱 帝)時期。 魏朝（220-266）(文帝曹丕220-226，明帝曹叡226-239，(齊王)曹芳239-254， (少帝)曹髦254- 260，元帝曹奐260-266) 建安文學：實際可包括建安時期及魏朝的文學。 曹氏三父子：曹操、曹丕(曹操之次子)、曹植(曹丕之弟) 。 建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。 曹丕《典論．論文》論及七子： 今之文人：魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元 瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公幹，斯七子者，於學無所遺，於辭無所假，咸以自 騁驥騄於千里，仰齊足而並馳，以此相服，亦良難矣。  慷慨以任氣──建安文學 建安風骨 劉勰《文心雕龍．時序》： 曹氏父子提倡文學。 自獻帝播遷，文學蓬轉，建安之末，區宇方輯。魏武以相王之尊，雅愛詩 建安時期作家輩出， 章；文帝以副君之重，妙善辭賦；陳思以公子之豪，下筆琳琅；並體貌英 俊才雲蒸。 逸，故俊才雲蒸。仲宣(王粲)委質於漢南，孔璋(陳琳)歸命於河北，偉長(徐幹) 從宦於青土，公幹(劉楨)徇質於海隅，德璉(應瑒)綜其斐然之思，元瑜(阮瑀)展 漢末時代動盪與建 其翩翩之樂。文蔚(路粹)休伯(繁欽)之儔，子俶(音忒，邯鄲淳)德祖(楊修)之侶，傲雅 安風骨之形成， 觴豆之前，雍容衽席之上，灑筆以成酣歌，和墨以藉談笑，觀其時文，雅 「觀其時文雅好慷 慨；良由世積亂離， 好慷慨；良由世積亂離，風衰俗怨，並志深而筆長，故梗概而多氣也。 風衰俗怨，並志深 鍾嶸《詩品》序： 而筆長，故梗概而 多氣也。」 降及建安，曹公父子，篤好斯文；平原(曹植，封平原侯)兄弟，鬱為文棟；劉 曹氏父子領導文壇， 楨、王粲，為其羽翼。次有攀龍托鳳，自致於屬車者，蓋將百計。彬彬之 文人歸附，促進文 盛，大備於時矣。 學發展。 慷慨以任氣──建安文學 建安文學，有作品、 有理論、有成就。 曹丕《典論．論文》 (載《文選》)為中國第 一篇專述文學思想及 藝術的論文。 後人輯編建安七子的 詩文為《建安七子集》 (明‧楊德周編《彙刻建安七 子集》、今人俞紹初輯校 《建安七子集》) 曹丕《典論．論文》 文人相輕，自古而然。傅毅之於班固，伯仲之間耳；而固(班固)小之， 與弟超書曰：「武仲(傅毅)以能屬文為蘭臺令史，下筆不能自休。」 夫人善於自見，而文非一體，鮮能備善，是以各以所長，相輕所 短。里語曰：「家有敝帚，享之千金。」斯不自見之患也。今之 文人：魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長， 陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公幹，斯七子者，於學無所 遺，於辭無所假，咸以自騁驥騄於千里，仰齊足而並馳，以此相 服，亦良難矣！蓋君子審己以度人，故能免於斯累，而作論文。 批評傳統文人相輕 成習，贊賞今之七 1王粲長於辭賦，2徐幹時有齊氣(齊地舒緩之氣)，然粲之匹也。如粲之 子相重，難能可貴。 〈初征〉、〈登樓〉、〈槐賦〉、〈征思〉，幹之〈玄猿〉、 評論建安七子之風 〈漏卮〉、〈圓扇〉、〈橘賦〉，雖張(衡)、蔡(邕)不過也。然於他 格成就。 文，未能稱是。3琳、4瑀之章表書記，今之雋也。5應瑒和而不壯， (作家論)所謂氣，實 指作家之稟性、氣 6劉楨壯而不密。7孔融體氣高妙，有過人者；然不能持論，理不 度、感情等個人特 勝辭，以至乎雜以嘲戲；及其所善，揚(雄)、班(班固)儔也。常人貴遠 色。 賤近，向聲背實，又患闇於自見，謂己為賢。 曹丕《典論．論文》 夫文本同而末異，蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗。 (文體論)縱論四科 此四科不同，故能之者偏也；唯通才能備其體。 八體之基本風格。 文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致。譬諸音樂，曲度雖 均，節奏同檢，至於引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移 (以氣論文)強調 子弟。 「文以氣為主」 之重要。 蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其 身，二者必至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身於 肯定文學創作之 翰墨，見意於篇籍，不假良史之辭，不託飛馳之勢，而聲名自傳 不朽價值。 於後。故西伯幽而演易，周旦顯而制禮，不以隱約而弗務，不以 康樂而加思。夫然，則古人賤尺璧而重寸陰，懼乎時之過已。而 人多不強力；貧賤則懾於饑寒，富貴則流於逸樂，遂營目前之務， 而遺千載之功。日月逝於上，體貌衰於下，忽然與萬物遷化，斯 志士之大痛也！融等已逝，唯幹著論，成一家言。 慷慨以任氣──建安文學 建安風骨 梁．劉勰《文心雕龍．明詩》評論建安時 期詩歌： 暨建安之初，五言騰踴，文帝陳思(曹丕、曹 植)，縱轡以騁節；王徐應劉，望路而爭驅； 並憐風月，狎池苑，述恩榮，敘酣宴，慷 慨以任氣，磊落以使才，造懷指事，不求 纖密之巧；驅辭逐貌，唯取昭哲之能。 建安文學──宴飲作品 劉楨(186-217)〈贈五官中郎將四首〉 漢建安十六年(211) ，曹丕被封為五官中 其一： 郎將，曹氏設「五官中郎將文學」一職， 建安十三年 招集時賢文士，通過宴飲贈答詩文，推 昔我從元后，整駕至南鄉。 (208)，曹操自 動文學創作。 為丞相。元后， 過彼豐沛都，與君共翱翔。 指曹操。至南 曹丕〈與吳質書〉： 四節相推斥，季冬風且涼。 鄉，謂從曹操 南征劉表。 昔年疾疫(按、建安二十二年217)，親故多離其 眾賓會廣坐，明鐙熺炎光。 熺，熱也。 災，徐、陳、應、劉，一時俱逝，痛可言 清歌製妙聲，萬舞在中堂。 邪？昔日遊處，行則連輿，止則接席，何 金罍含甘醴，羽觴行無方。 曾須臾相失！每至觴酌流行，絲竹並奏， 長夜忘歸來，聊且為大康。 酒酣耳熱，仰而賦詩，當此之時，忽然不 四牡向路馳，歡悅誠未央。 自知樂也。謂百年己分，可長共相保，何 圖數年之間，零落略盡，言之傷心。  建安文學──宴飲題材 劉楨〈贈五官中郎將四首〉其 漢建安十六年(211) ，曹丕被封為五 四： 官中郎將，曹氏設「五官中郎將文學」 一職，招集時賢文士。 涼風吹沙礫，霜氣何皚皚。 明月照緹幕，華燈散炎輝。 賦詩連篇章，極夜不知歸。 君侯多壯思，文雅縱橫飛。 小臣信頑鹵，僶俯安能追？  建安文學──宴飲題材 曹植〈公宴詩〉： 應瑒〈公宴詩〉： 從宴飲詩創作， 公子敬愛客，終宴不知疲。 巍巍主人德，佳會被四方。 可見曹氏父子 清夜遊西園，飛蓋相追隨。 推動文學創作 開館延羣士，置酒於斯堂。 發展，居功至 明月澄清景，列宿正參差。 辯論釋鬱結，援筆興文章。 偉。 秋蘭被長坂，朱華冒綠池。 穆穆眾君子，好合同歡康。 作品主要為五 潛魚躍清波，好鳥鳴高枝。 促坐褰重帷，傳滿騰羽觴。 言詩，使五言 神飆接丹轂，輕輦隨風移。 詩日益成熟。 飄颻放志意，千秋長若斯。 公子，指曹歪。 建安文學──述志題材 曹操〈短歌行〉二首其一： 曹氏父子，喜用漢樂府舊題， 對酒當歌，人生幾何！ 改作新辭，此為建安文學的一 個特色。 譬如朝露，去日苦多。 曹操存詩24首，俱為樂府，憂 慨當以慷，憂思難忘。 患意識極深。 何以解憂？唯有杜康。 〈短歌行〉，樂府「相和歌 辭」。 青青子衿，悠悠我心。 此詩當為曹操剿平北方群雄後， 但為君故，沈吟至今。 位極人臣時所作。 呦呦鹿鳴，食野之苹。 借《詩經》「鹿鳴」篇，表現 招賢納士，建功立業之宏圖。 我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 建安文學──述志題材 曹操〈短歌行〉二首其二： 曹操以「周公吐哺，天下 明明如月，何時可掇。 歸心」自喻。 憂從中來，不可斷絕。 詩筆沈雄，情感頓挫。 越陌度阡，枉用相存。 契闊談讌，心念舊恩。 月明星稀，烏鵲南飛。 繞樹三匝，何枝可依？ 山不厭高，海不厭深。 周公吐哺，天下歸心。  建安文學──述志題材 曹操〈步出夏門行〉，約作於建安十 曹操〈步出夏門行〉六首其二： 二年，時曹操北征烏桓(烏桓，北部外族， 其與袁紹聯盟)。 東臨碣石，以觀滄海。 明‧胡應麟《詩藪》： 「豪邁縱橫，籠罩 曹操〈步出夏門行〉六首其六： 水何澹澹，山島竦峙。 一世。」 樹木叢生，百草豐茂。 神龜雖壽，猶有竟時。 騰蛇乘霧，終爲土灰。 秋風蕭瑟，洪波湧起。 老驥伏櫪，志在千里。 日月之行，若出其中。 烈士暮年，壯心不已。 星漢燦爛，若出其裏。 盈縮之期，不但在天。 幸甚至哉，歌以詠志。 養怡之福，可得永年。 四言體，氣力沈雄。 幸甚至哉，歌以詠志。 碣石：河北黎縣碣石山。 「幸甚至哉，歌以詠志」，合樂時所加之結尾。 清‧王夫之《古詩評選》：「不言所悲，而充塞八極無非悲者。孟德於樂府，殆欲踞第一位置。惟此 不易步耳。不知者但謂之霸心。」 建安文學──述志題材 劉楨〈贈從弟〉三首其二： 劉楨以松柏耐寒特性為喻，勉勵 從弟堅貞自守。詩筆剛勁。 亭亭山上松，瑟瑟谷中風。 風聲一何盛，松枝一何勁。 冰霜正慘悽，終歲常端正。 豈不罹凝寒，松柏有本性。 建安文學──述志題材 曹丕〈雜詩〉二首其二 ： 《文選》李善注：「於黎 西北有浮雲，亭亭如車蓋。 陽作。」曹丕稱帝後，於 黃初三年，南征東吳孫權， 惜哉時不遇，適與飄風會。 曾至黎陽(今河南濬縣)。 黃初六年，曹丕又南征至 吹我東南行，行行至吳會。 揚州長江一帶。 吳會非我鄉，安得久留滯。 此詩當為曹丕南征孫權時 所作，詩擬古詩游子情懷， 棄置勿復陳，客子常畏人。 婉轉流露對戰爭之厭倦。 亭亭：孤高。 飄風：大狂風。 吳會：即吳郡及會稽郡。 棄置：漢魏樂府詩套語，謂擱置不談。  建安文學──反映時代社會題材 曹操〈苦寒行〉 ： 五言體。樂府舊題。 北上太行山，艱哉何巍巍！ 曹操於建安十一年冬，北征叛軍并州刺史高幹， 羊腸阪詰屈，車輪為之摧。 途經太行山，即目抒懷，反映艱難行軍之苦。 樹木何蕭瑟，北風聲正悲。 排比意象，描寫傳神。 熊羆對我蹲，虎豹夾路啼。 溪谷少人民，雪落何霏霏！ 〈東山〉，《詩經‧豳風》，小序謂周公東征， 延頸長嘆息，遠行多所懷。 三年而歸。 我心何怫鬱，思欲一東歸。 曹操〈軍譙令〉： 水深橋樑絕，中路正徘徊。 迷惑失故路，薄暮無宿棲。 吾起義兵，為天下除暴亂。舊土人民，死喪略盡， 行行日已遠，人馬同時飢。 國中終日行，不見所識，使吾悽愴傷懷。其舉義兵 擔囊行取薪，斧冰持作糜。 已來，將士絕無後者，求其親戚以後之。授土田， 悲彼〈東山〉詩，悠悠使我哀。 官給耕牛。置學師以教之。為存者立廟，使祀其先 人。魂而有靈，吾百年之後何恨哉！ 建安文學──反映時代社會題材 曹植〈送應氏〉二首其一： 約作於建安十六年(211)，時曹植 被封為平原侯。 步登北邙阪，遙望洛陽山。 時友人應瑒、應璩兄弟將北遊， 洛陽何寂寞，宮室盡燒焚。 曹植於洛陽以詩贈之。 垣牆皆頓擗，荊棘上參天。 全詩作者寫出漢末桓靈二帝以來， 不見舊耆老，但睹新少年。 洛陽久經戰爭破壞，宮室燒焚(董 側足無行徑，荒疇不復田。 卓作亂)，舉目傷心，詩情慷慨悲 涼。 遊子久不歸，不識陌與阡。 唐．陳子昂〈修竹篇序〉： 中野何蕭條，千里無人煙。 文章道弊五百年矣，漢魏風骨，晉宋莫傳， 念我平常居，氣結不能言。 然而文獻有可徵者，僕嘗暇時觀齊梁間詩， 采麗競繁，而興寄都絕，每以永嘆，竊思古 按、北邙，洛陽城北的北邙山，為漢代王公貴族陵墓所在 人，常恐逶迤頹靡，風雅不作，以耿耿也。 地。阪，山坡。  建安文學──反映時代社會題材 王粲〈七哀詩〉三首其一： 漢獻帝初平元年(190，六年後改元建安)，董卓 西京亂無象，豺虎方遘患。 作亂，燒燬洛陽宮室，並挾持獻帝遷都長安。 初平三年，呂布殺董卓，董卓部將李傕、郭汜 復棄中國去，委身適荊蠻。 起兵作亂。 親戚對我悲，朋友相追攀。 王粲(字仲宣。山東高平人，今濟寧)時離開長安， 出門無所見，白骨蔽平原。 南下依附荊州劉表。曹操平定荊州後，王粲歸 路有飢婦人，抱子棄草間。 順曹操。 顧聞號泣聲，揮涕獨不還。 王粲〈七哀詩〉反映建安時期，社會動蕩，人 民疾苦之慘況。 「未知身死處，何能兩相完？」 王詩樸實，悲天憫人，情感悲涼。 驅馬棄之去，不忍聽此言。 劉勰《文心雕龍》推為建安七子之首： 南登霸陵岸，回首望長安。 仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辭少瑕累，摘 悟彼下泉人，喟然傷心肝。 其詩賦，則七子之冠冕乎！  建安文學──思婦離別題材 曹丕〈燕歌行〉二首其一 ： 樂府舊題，七言體，句句用韻。 秋風蕭瑟天氣涼。草木搖落露為霜。 寫思婦閨怨之情。 羣燕辭歸鵠南翔。念君客遊思斷腸， 句句相承，極為緊湊。格調婉約， 真摯動人。 慊慊思歸戀故鄉。君何淹留寄他方。 清‧陳祚明《采菽堂古詩選》： 賤妾煢煢守空房。憂來思君不敢忘。 此七言一句一韻體，又與〈柏梁〉不同。 不覺淚下沾衣裳。援琴鳴弦發清商。 〈柏梁〉一句一意，此連緒相承。後人作 七古，句句用韻，須仿此法。蓋句句用韻 短歌微吟不能長。明月皎皎照我牀。 者，其情掩抑低徊，中腸摧切，故不及為 星漢西流夜未央。牽牛織女遙相望。 激昂奔放之調，即篇中所謂「短歌微吟不 能長」也。故此體之語，須柔脆徘徊，聲 爾獨何辜限河梁。 欲止而情自流，緒相尋而言若絕。後人仿 此體多不能佳，往往以粗直語雜於其間， 失靡靡之態也。 建安文學──述志題材 曹植〈雜詩〉六首其一： 曹植存詩90餘首，多為樂府，或寫民 高臺多悲風，朝日照北林。 生現實，或寫理想志向，或寫婚姻愛 情，或贈友，或寄託，風格多變。 之子在萬里，江湖迥且深。 〈雜詩〉六首，非同時之作品。 方舟安可極，離思故難任！ 曹丕黃初二年，曹植改封鄄(音倦)城侯。此 孤雁飛南游，過庭長哀吟。 詩寄懷其弟曹彪(吳王)，婉轉表達被其兄曹 翹思慕遠人，願欲托遺音。 丕、其侄曹叡打壓的憤怨之情。 《詩經‧晨風》：「鴥彼晨風，鬱彼北林。 形影忽不見，翩翩傷我心。 未見君子，憂心欽欽。」 詩情沈鬱，詩筆頓挫。 慷慨悲歌，氣韻濃重。 建安文學──述志題材 民初‧黃節《曹子建詩注》云：「植於黃 初四年徙封雍丘，來朝洛陽，欲從征孫權， 曹植〈雜詩〉六首其五： 不願東歸，故曰『東路安足由』也。」 僕夫早嚴駕，吾行將遠遊。 曹植〈遷都賦序〉： 遠遊欲何之？吳國為我仇。 余初封平原，轉出臨淄，中命鄴 城，遂徙雍丘，改邑浚邑，而末 將聘萬里塗，東路安足由！ 將適於東阿(今山東聊城)。號則六易， 江介多悲風，淮泗馳急流。 居實三遷，連遇瘠土，衣食不繼。 鍾嶸《詩品》：「(曹植詩)骨氣奇高，辭采 願欲一輕濟，惜哉無方舟！ 華茂，情兼雅怨，體被文質，粲溢今古， 閑居非吾志，甘心赴國憂。 卓爾不群。 」 劉勰《文心雕龍‧明詩》：「慷慨以任氣， 磊落以使才。」 建安文學──述志題材 曹植〈贈白馬王彪〉七首其一： 此詩曹植抒發黃初四年朝謁曹丕後，行將 黃初四年五月，白馬王(曹彪)、任城王(曹彰)與余俱朝京師，會 東歸，為詩贈別其弟曹彪，情感婉轉哀怨 節氣。到洛陽，任城王薨(音轟)。至七月，與白馬王還國。後 有司以二王歸藩，道路宜異宿止，意毒恨之。蓋以大別在數 鍾嶸《詩品》： 日，是用自剖，與王辭焉，憤而成篇。 (曹植詩)骨氣奇高，辭采華茂，情兼雅怨， 謁帝承明廬，逝將歸舊疆。 體被文質，粲溢今古，卓爾不群。 清晨發皇邑，日夕過首陽。 曹植〈贈白馬王彪〉七首其六： 伊洛廣且深，欲濟川無梁。 心悲動我神，棄置莫復陳。 汎舟越洪濤，怨彼東路長。 丈夫志四海，萬里猶比鄰。 顧瞻戀城闕，引領情內傷。 恩愛苟不虧，在遠分日親。 何必同衾幬，然後展慇懃。 白馬，今河南滑縣。任城，今山東濟寧。 承明廬：在承明門內，上朝之宮殿。 憂思成疾疢(音趁)，無乃兒女仁。 首陽：在洛陽東北，即北邙山高處。 倉卒骨肉情，能不懷苦辛？ 伊洛：伊水洛水，時水漲正高。 建安文學──述志題材 曹植〈野田黃雀行〉： 《文心雕龍‧隱秀》：陳思之〈黃雀〉、公幹 之〈青松〉，格剛才勁，而並長於諷諭。 高樹多悲風，海水揚其波。 曹植以詩詠懷，以黃雀意象為喻，不滿其兄即 位後誅殺異己。 利劍不在掌，結友何須多？ 《三國志‧魏書‧陳思王傳》： 不見籬間雀，見鷂自投羅。 植既以才見異，而丁儀、丁廙、楊修等為之羽翼。 太祖狐疑，幾為太子者數矣。而植任性而行，不 羅家得雀喜，少年見雀悲。 自彫勵，飲酒不節。文帝御之以術，矯情自飾， 拔劍捎羅網，黃雀得飛飛。 宮人左右，並為之說，故遂定為嗣。太祖(曹 操)……於是以罪誅修。植益內不自安。……文帝 飛飛摩蒼天，來下謝少年。 即王位，誅丁儀、丁廙并其男口。植與諸侯並就 國。黃初二年，監國謁者灌均希旨奏「植醉酒悖 慢，劫脅使者」。有司請治罪，帝以太后故，貶 爵安鄉侯。其年改封鄄城侯。三年，立為鄄城王， 曹植另有〈鷂雀賦〉，可參照。 邑二千五百戶。四年，徙封雍丘王。 鷂，鷹類大鳥。 三曹七子之文章 曹操，有〈讓縣自明本志令〉。 曹丕，有〈與吳質書〉、〈浮淮賦〉 、〈出婦賦〉、〈彈棋賦〉等。 曹植，有〈與楊德祖書〉、〈洛神賦〉、〈遷都賦〉等。 孔融，有〈肉刑議〉、〈聖人優劣論〉、〈薦彌衡表〉、〈論盛孝章書〉、〈難曹公禁酒 書〉、〈嘲曹公為子納甄氏書〉等。 陳琳，有〈為袁紹檄豫州〉、〈神武賦〉、〈檄吳將校部曲文〉、〈止欲賦〉等。 王粲〈登樓賦〉、〈浮淮賦〉、〈出婦賦〉 、〈彈棋賦〉 、〈酒賦〉、〈閑邪賦〉等。 徐幹，有《中論》、〈序征賦〉等。 阮瑀，有〈為曹公作書與孫權〉、〈文質論〉、 〈止欲賦〉 等。 應瑒，有〈文質論〉、〈愁霖賦〉、〈馳射賦〉等。 劉楨，有〈諫平原侯植書〉、〈與曹植書〉、〈大暑賦〉、〈瓜賦〉等。 建安文學之特點 1. 曹氏父子以其崇高的政治地位，積極創作詩文，肯定文學之價值。 2. 建安時期，大量文人歸附曹氏父子，以建安七子為代表，推動文學發展。 3. 建安時期，文學作品繼承漢樂府民歌之現實主義精神，反映動盪社會及民 生疾苦。 4. 建安時期，文人多具報國之理想，作品沈鬱頓挫，慷慨任氣，格調極高。 5. 建安時期，曹氏父子用漢樂府舊題，改作新辭，大量創作，促進樂府詩在 六朝的持續發展。 6. 建安時期，文人主要創作五言詩，促進五言詩成為南北朝詩歌之主流。 7. 建安時期，曹丕《典論‧論文》於文體、作家等評論，推動南北朝文學評論 之發展。 參考書目 俞紹初輯校：《建安七子集》，北京 : 中華書局，2005年。 黃節：《魏武帝魏文帝詩注》、《曹子建詩注》，黃節注：《黃節注漢魏六 朝詩六種》，北京：人民文學出版社，2008年。 逯欽立輯校：《先秦漢魏晉南北朝詩》，北京：中華書局，1998年。 余冠英選注：《漢魏六朝詩選》，北京：人民文學出版社，1958年。 鄧魁英、韓兆琦等注：《漢魏南北朝詩選注》，北京：北京出版社，1981年。 ﹝梁﹞鍾嶸著，曹旭集注：《詩品集注》，上海：上海古籍出版社，1994年。 ﹝梁﹞劉勰著，范文瀾註：《文心雕龍註》北京：人民文學出版社，1978年。 ﹝梁﹞蕭統：《文選》，上海：上海古籍出版社，2002年。