L'Eglise et les Sociétés Latines PDF
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Ce document présente un aperçu de l'Église médiévale en Europe. Il analyse la structure et le rôle de l'Église dans les sociétés latines à travers des périodes clés. Le document explore aussi le développement des institutions religieuses et de la papauté, en se concentrant sur les principaux évènements et les caractéristiques religieuses de cette période historique.
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L’Église, structure englobante des sociétés latines Église = l’institution qui prend en charge le culte chrétien « réforme grégorienne » : XIe-XIIIe s. unification, obéissance au pape, séparation (libertas ecclesiae : autonomie de l’Église) concile de Latran IV (1215) : apogée I...
L’Église, structure englobante des sociétés latines Église = l’institution qui prend en charge le culte chrétien « réforme grégorienne » : XIe-XIIIe s. unification, obéissance au pape, séparation (libertas ecclesiae : autonomie de l’Église) concile de Latran IV (1215) : apogée Introduction I. L’Église, une institution renforcée et sacralisée 1. Clercs et laïcs 2. Une institution hiérarchisée II. Une institution renouvelée 1. Formes nouvelles de vie régulière 2. Le développement universitaire III. La papauté au sommet de sa puissance 1. suprématie dans l’Église 2. suprématie du pape face aux souverains temporels Plan de la séance I. L’Église, une institution renforcée et sacralisée 1. Clercs et laïcs « Il y a deux genres de chrétiens, les clercs et les laïcs. » (Duo sunt genera christianorum.) < Décret de Gratien (v. 1140) oratores bellatores laicus clericus laboratores 1 Moyen Age er 2nd Moyen Âge Église Clerici : Populus clercs : laïcs rouleau d’Exultet de l’abbaye du Mont-Cassin (1085-1087) (ASV, Barberini lat. 592, fol. 1r) a) une différence fondée sur l’éthique sexuelle : célibat ≠ mariage célibat sacerdotal : évêques, prêtres, diacres et sous-diacres (concile de Latran I, 1123) => virilité cléricale ≠ masculinité chevaleresque ≠ féminité ≠ familles sacerdotales => résistances au célibat sacerdotal prêtres mariés, pères : ex. Lambert d’Ardres (Histoire des comtes de Guînes) v. 1200 conciles de Latran IV (1215), Constance (1414), Bâle (1433) : ≠ concubinage des clercs mariage des laïcs : sacrement ˂˃ double consentement des époux, amour (caritas), remède au péché → 1184, pape Lucius III : sacrement, indissoluble a) une différence fondée sur l’éthique sexuelle : célibat ≠ mariage Évêque accusé par un laïc du péché de chair (France, Troyes, Médiathèque du Grand Troyes, ms. 103 fol. 083) femme mariée et jeune fille (Bible parisienne v.1245) b) le monopole clérical sur les sacrements sacrements = rites par lesquels les fidèles sont censés vivre la présence salvatrice du Christ. concile de Latran IV (1215) : liste de 7 sacrements = baptême, communion, confirmation, mariage, ordre, pénitence, extrême onction. + 1er canon = « il y a une seule Église universelle des fidèles, en dehors de laquelle absolument personne n’est sauvé ». paroisse = territoire d’une église dans laquelle les sacrements sont administrés par le prêtre (curé) aux laïcs et à laquelle est attaché le prélèvement de la dîme. confession annuelle (→ pénitence), prédication, communion Dîme Bas-relief de la façade occidentale de la cathédrale de Modène (début XIIe s.) L’église norvégienne d’Urnes (
