Tema 1 El Concepto de Comunicación PDF

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Universidad Complutense de Madrid

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communication interaction social science linguistics

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El documento explora el concepto de comunicación, comenzando con preguntas clave y ejercicios en clase. Define la comunicación como una interacción, destacando la importancia de las señales y los intercambios. Analiza ejemplos de comunicación animal y vegetal. El texto investiga los elementos necesarios para la comunicación, incluyendo trabajos expresivos, y la necesidad de que el emisor y el receptor estén sincronizados. Se profundiza también en el trabajo receptivo y en la relevancia del receptor.

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Tema 1. EL CONCEPTO DE COMUNICACIÓN 1.1. ¿Qué es la comunicación? Si vamos a un curso de informática donde nos van a enseñar a trabajar con R, ¿qué es lo primero que nos dirían? Es difícil ya desde el momento en que no tenemos claro a qué nos estamos refiriendo. ¿Qué es la comunicación? Cl...

Tema 1. EL CONCEPTO DE COMUNICACIÓN 1.1. ¿Qué es la comunicación? Si vamos a un curso de informática donde nos van a enseñar a trabajar con R, ¿qué es lo primero que nos dirían? Es difícil ya desde el momento en que no tenemos claro a qué nos estamos refiriendo. ¿Qué es la comunicación? Clara la idea: usar las redes sociales; charla en el bar; ver la tele … ¿bostezar? / dar un beso a alguien? / si estoy preparándome para salir y voy hablando sola por la casa / ¿señal de ceda el paso en la calle? / poner un muro de piedra para separar nuestra finca de las demás? / si canto en la ducha …. [PRIMERA PREGUNTA: ¿Qué es la COMUNICACIÓN?] à definir este concepto ¿En qué consiste definir algo? à Decir lo que es característico de esa cosa, cualidad característica de esa cosa, qué tiene la cosa y que no tienen los demás. Entonces, ¿qué tiene la COM que no tiene ninguna otra cosa?: ¿sentimiento / acción / pensamiento / …? Ejercicio 2. (se hace en clase) concepto de comunicación - Escribir definición propia de comunicación. (5 minutos). Puesta en común en clase - Ver y analizar definiciones que están en el documento del CV En las definiciones se aportan diferentes matices. Qué es una fiesta: para el que asiste, para el que gana dinero con ello, para el que limpia, para el guardia de seguridad, … - Tras esto y la reflexión, volver a definir la comunicación (10 minutos): Reformular la definición propia o reafirmarse en la inicial Es un comportamiento HETERÓNOMO (es decir, se realiza con la participación de otro u otros agentes). Es lo contrario a comportamientos AUTÓN+OMOS, donde no necesitamos la participación de otros: ej. Me peino; hago unos largos en la piscina 1 Diremos que la COM es una INTERACCIÓN (inter-acción: acción que se lleva a cabo entre varios). ¿Cómo se interacciona? ¿en qué consiste interaccionar? – esperar respuesta— Mirad ejemplos (diapos): Todo esto son ACCIONES ENTRE VARIOS, pero ¿todas ellas son comunicación? ¿En qué se distinguen unas interacciones de otras? Por def, una interacción consiste básicamente en un intercambio: en una interacción se intercambia algo. Y solo es posible intercambiar 3 cosas: materia / energía / señal (LBN, p. 17). Materia: madre que amamanta a su hijo; hay una interacción entre ellos y se produce un intercambio de materia (la leche) Energía: una persona sujeta a otra que ha tropezado: hay un intercambio de energías, para mantener el equilibrio Señales: os digo “buenos días”: intercambio de información. Ej. Hay una especie animal que permite ejemplificar perfectamente las tres opciones: las serpientes, en sus formas de cazar: Ø Cazar inoculando un veneno a su presa à interacción en la que se aplica una materia. Ø Las serpientes constrictoras envuelven a la presa y la asfixian à interacción en la que se aplica una fuerza. Ø Otras emiten alguna clase de indicación sonora (sss) que atrae a la presa à interacción en la que se intercambian señales. Como veremos más adelante, la comunicación es la forma de interacción más evolucionada de todas las que existen. Luego volveremos sobre esto. [SEGUNDA PREGUNTA: ¿Quién puede comunicar?] ¿Quién puede participar en la comunicación, quién puede comunicar? –esperar respuestas– [Comunicación humana].- Por supuesto, las personas. Las personas podemos comunicar. Pero la comunicación no es una forma de interacción exclusivamente humana. El 2 considerar la COMUNICACIÓN como algo exclusivo del hombre es un error habitual de muchas de las definiciones que se han elaborado de la comunicación. Son definiciones antropocéntricas, creadas desde la visión humana y que se centran en la comunicación humana. Es verdad que algunas formas de COM son exclusivamente humanas, pero no la COM en sí misma. [Comunicación animal].- Está demostrado que antes de la hominización ya existía la comunicación entre especies animales. ¿Cómo se sabe? a partir de restos fosilizados, que han permitido estudiar el comportamiento de las abejas hace 130 millones de años. Y posiblemente las pautas de comportamiento de las abejas de entonces no difieran mucho del comportamiento de las especies actuales. Está claro: los animales también comunican; creo que eso ninguno lo dudamos, pero a veces nos olvidamos y definimos la comunicación como si fuera un proceso solo “entre personas”. [Comunicación de las plantas].- Y aunque menos desarrollada, también se están realizando investigaciones sobre las plantas. Y está demostrado que las plantas también se comunican. Hace muy pocos años (2011), el científico Ian Baldwin del Instituto Max Planck de Ecología Química (Alemania) descubrió a partir de una serie de experimentos que las plantas son capaces de comunicarse entre ellas y con algunas especies animales mediante un complejo sistema de hormonas. («A través de los olores las plantas generan e intercambian complejos mensajes con información sobre las plagas que las atacan», Ian Baldwin). En definitiva, y como conclusión, podemos decir que la COMUNICACIÓN es una INTERACCIÓN entre SERES VIVOS, ¿no? Seguimos. ¿Qué posibilidades existen de comunicación entre los distintos seres vivos? 3 Un sujeto puede comunicarse: con miembros de la misma especie // de otras especies. Esta distinción nos lleva a separar las comunicaciones en: (disponible en LBN C5, p. 71-72) Intraespecíficas: comunicaciones entre miembros de la misma especie. Profesor explica en clase, alumnos toman notas. Los corderos balan, la madre responde y así se encuentran. Interespecíficas: comunicaciones entre miembros de especies diferentes La que se desarrolla entre un perro y su amo y viceversa. Planta y hormigas [TERCERA PREGUNTA: ¿Qué se intercambia en las interacciones comunicativas?] Ya hemos explicado que, si bien existen tres posibilidades de intercambio cuando hay interacción, (materias / energías / señales), INTERACCION COMUNICATIVA SOLO CUANDO SE INTERCAMBIAN SEÑALES = Es decir: La comunicación es una interacción en la que se intercambian señales. Siempre que hay COM hay un intercambio de señales. Pero no todo intercambio de señales es comunicación. Tienen que cumplirse unos requisitos: Las señales que se intercambian en la comunicación tienen que ser significativas. ¿Qué significa que las señales tienen que ser significativas? Pues que el otro, a quien se dirigen, tiene que ser capaz de apreciarlas y darles un significado. Antes de salir de casa miro por la ventana, veo que hay hojas, papeles en el suelo que se están moviendo de un lado al otro (hace viento) à Decido ponerme una chaqueta. Unos niños juegan al escondite. Los que están escondidos oyen los pasos de quien los busca y entonces se quedan más quietos. Por el contrario, quien está buscando, oye los movimientos de los demás y en función de dónde venga el sonido, va buscando por un sitio u otro. Estoy sacando a mi perro a pasear. El perro va olfateando todo, y cuando encuentra ciertos olores, orina. 4 Subiendo por un parking: marcas de rozaduras de coche en la pared: les asignamos un significado y vamos con cuidado Todas las señales que intervienen aquí son significativas. Se genera una información que es significativa para otros. Pero aunque las señales sean significativas, no siempre son comunicativas. Que yo escuche el viento o vea las hojas moverse y le dé un significado -que hace viento, que hace frío- el aire y las hojas no se están comunicando conmigo. Que jugando al escondite yo oiga ruidos de pasos y en función de de dónde vienen vaya a buscar por un sitio u otro, es que les doy a esas señales un significado -por ahí hay alguien-, pero eso no es comunicación. Que una persona lleve una camiseta que tiene un logo de una marca y yo vea ese logo y le asigne un significado -que la persona que lo lleva tiene un alto poder adquisitivo, por ejemplo- no significa que la otra persona me esté comunicando nada. Ej. Hay unas cochinillas debajo de una piedra. Llega un pájaro y quita con el pico la piedra, y entonces las cochinillas se transforman en pequeñas bolas. Para el pájaro, el aspecto de esas bolas significa algo: son alimento. ¿Hay implicación entre el pájaro y las cochinillas? Sí ¿Tiene un significado para el pájaro el cambio de estado de las cochinillas? Sí ¿Se está comunicando la cochinilla con el pájaro cuando se enrosca? No Entonces, ¿cuándo podemos decir que un uso significativo de la información es comunicativo? Cuando tiene una función indicativa: No basta con tener la capacidad de dar significado a las señales: es necesario que esas señales hayan sido generadas expresamente para indicar algo a otro/s. Solo en ese caso estaremos hablando de Comunicación. Ej. Voy por la calle y veo que de la chimenea de una casa sale humo. (resulta que los que viven en esa casa están quemando papeles). Son señales que están a mi alcance y que yo percibo (por la vista, quizás por el olor…). Yo puedo darles un significado ¿cuál?----- ¿pero ahí hay comunicación? ¿me están comunicando algo quienes habitan en la casa? Sin embargo: 5 Ej: yo voy de paseo por la Capilla sixtina y veo que sale humo de la chimenea. Donde también están quemando papeles ¿qué pasa ahí? fumata blanca / negra (elección de un papa) Ya tenemos la definición: COMUNICACIÓN ES UNA INTERACCIÓN ENTRE SERES VIVOS EN LA CUAL UN SER VIVO INFLUYE SOBRE OTRO SER VIVO MEDIANTE EL RECURSO A LA INFORMACIÓN. 1.2. Distinción entre Actores: Ego / Alter Estamos diciendo que para que haya comunicación es necesaria la presencia de al menos dos sujetos = ACTORES DE LA COMUNICACIÓN. ¿Cómo distinguir a unos de otros? distintas posibilidades (en clave lingüística, semiótica, etc.). MMS utiliza EGO y ALTER: o Al primero, el que inicia la comunicación, lo denominamos Ego. o Y aquel que es solicitado por Ego se le denomina Alter (el Otro). Esta distinción, que es necesaria cuando se analizan las prácticas comunicativas, es adecuada según el autor, porque: LBN, C.5, p. 73 - A lo largo del proceso comunicativo las posiciones de los actores son distintas y son intercambiables (relación bidireccional). De esta manera, se identifica a quien inicia el proceso (EGO), que siempre se sabe. o Ej. a veces hablo, a veces escucho / escribo un whatsapp, lo leo o En otras interacciones (ir al banco, a la farmacia) las personas que intervienen siempre ejercen la misma función (comprar/vender) o - Porque es útil en la investigación en comunicación, por ejemplo, para conocer los usos sociales en función de la posición que ocupan los actores: La manera en que uno actúa o se expresa está influenciada por el rol que tiene en relación con el otro. 6 1.3. Aptitudes necesarias para la comunicación Ya hemos definido COM: interacción entre seres vivos, por la que un ser vivo influye en otro ser vivo mediante el intercambio de información. ¿cualquier ser vivo puede comunicar, solo por el mero hecho de ser un ser vivo? Esto nos lleva a otra pregunta: ¿qué es lo que hace falta exactamente para poder comunicar? Solo así podremos saber si cualquier ser vivo puede comunicar o no ¿no? Ej. “Los seres humanos pueden esquiar” à ¿Cualquier persona, por el hecho de ser un ser humano? Para saberlo habrá que conocer en qué consiste exactamente “esquiar”. Lo mismo para participar en la COM. Todo organismo tiene que cumplir una serie de requisitos/aptitudes para poder comunicar, que son las que vamos a ver a continuación: APTITUD 1 Que sea capaz de modificar el estado de una materia. A esa materia que Ego debe alterar para que sea posible la comunicación con Alter, la llamamos sustancia expresiva o materia expresiva. (LBN, C. 6, p. 77) ¿Qué podemos usar para comunicarnos? ¿Qué posibles materias expresivas existen? Es decir: ¿De qué materias podríamos servirnos para modificar su estado? Organismos (el propio o el de otros) Cosas de la Naturaleza (Todas las cosas de la naturaleza pueden usarse como materiales expresivos). Cosas fabricadas: Hay objetos fabricados a propósito para la comunicación, pero también se pueden utilizar otros Lo que hay que hacer con ese elemento es modificarlo à Pero no de cualquier manera: hay que introducir en ese elemento alguna clase de modificación que tenga un valor indicativo para aquel otro con el que se trata de comunicar. ¿En qué consiste esa modificación de estado? Cambios de color, de forma o de 7 lugar (ahora los veremos de manera más detenida) Primer requisito: poder modificar el estado de una materia (materia/sustancia expresiva). APTITUD 2) En segundo lugar: ¿qué hay que hacer, para modificar el estado de una materia?: un trabajo expresivo: Def. pp. 78 LBN “Denomino «trabajos expresivos» a las actividades destinadas a lograr que una materia se haga relevante para indicar cosas”. (es importante el concepto de relevancia, que explicaremos más tarde). Trabajo (sentido puramente físico del término: consume energía y altera la materia). Expresivo porque dicho trabajo tiene como objeto generar expresiones, que son precisamente esas modificaciones de la materia que le dan un uso relevante en la interacción comunicativa. tipos de trabajos expresivos que existen: LBN, pp. 83-86 Hemos dicho que como materias podemos usar organismos / objetos de la naturaleza / objetos fabricados También que las modificaciones posibles son cambios de color / forma / lugar. Veamos entonces algunas posibilidades: a) Trabajos expresivos sobre un organismo Si yo (EGO) me quiero comunicar con otro (ALTER) puedo usar como materia expresiva: [a.1.] Mi propio organismo: Modificaciones sobre el cuerpo de Ego ¿cómo puede modificar Ego su propio cuerpo para hacerlo expresivo? ---qué se os ocurre--- Cambios de forma: Ej. gato que eriza el pelo para mostrar enfado Ej. una persona puede cambiar la forma de la cara para transmitir sorpresa, enfado. Ej. la cobra se hincha Cambios de coloración: Ej. pulpo puede cambiar de color para advertir enfado / estrella de mar 8 Cambios de lugar: El recurso al movimiento, al gesto: Ej. forma de volar de las abejas. Cuerpo de persona La danza de las abejas es un ejemplo fascinante de comunicación animal. Es un comportamiento de comunicación muy sofisticado utilizado por las abejas para compartir la ubicación de fuentes de néctar o polen con otras abejas de la colonia. Funciona así: Cuando una abeja exploradora encuentra una fuente de néctar o polen, regresa a la colmena y comienza a realizar una danza sobre las paredes internas de la colmena, que consiste en una serie de movimientos que incluyen un patrón de "zig-zag" o "8". Cuando se mueve en línea recta realiza un meneo o vibración, con el que transmite la distancia hasta la fuente de alimento. Cuando gira, el ángulo de giro en relación con la vertical (hacia el techo de la colmena) indica la dirección exacta hacia la fuente de alimento en relación con la posición del sol. La duración del meneo indica la distancia hasta la fuente de néctar (cuanto más largo sea el meneo, más lejos está la fuente de comida). Esto permite a las abejas receptoras entender no solo la dirección sino también la distancia a la fuente de alimento. Las abejas receptoras: Las abejas que observan la danza (y que son las receptoras de la información) interpretan estos movimientos y, a través de la observación de la danza, son capaces de localizar la fuente de néctar o polen. Las abejas receptoras siguen el patrón de la danza y luego salen de la colmena en la dirección indicada para encontrar la fuente de alimento. Esta forma de comunicación es crucial para la eficiencia de la colonia de abejas. Mediante la danza, se puede compartir la información sobre una fuente de alimento distante sin tener que regresar a ella para guiar a otras abejas. Esto les ahorra tiempo y energía, permite que las abejas se adapten rápidamente a nuevas fuentes de alimento y optimicen la recolección de néctar, lo que beneficia la supervivencia de la colonia. (ver artículo de Aceña Palomar en el CV) Otras posibilidades: 9 a) También un organismo puede convertir en materia expresiva sustancias que el propio cuerpo produce (olor corporal, heces) El olor de la especie es un elemento de identificación social muy importante; identifica a los miembros de una especie, sirve como mecanismo de defensa ante predadores y es muy importante para la supervivencia. Ej. Crías o madres que se revuelcan en las heces del grupo al que pertenecen, porque ese es el olor del grupo y les identifica como miembros del grupo: no corren el riesgo de que por error o cualquier otra circunstancia les tomen como presas. Evitan el riesgo de ser rechazados o confundidos con intrusos. – permite que no los identifiquen como presas. Aumenta las posibilidades de supervivencia, sobre todo para los miembros más vulnerables. Alternativamente, si adquieren el olor de algún depredador, ese depredador no las identificará como presas. /posible uso para engañar/ La estrategia de revestirse con el olor de su grupo funciona porque los depredadores a menudo tienen dificultades para detectar a sus presas si se mezclan con su grupo social. Lo hacen las hienas, zorros, ciervos y otros herbívoros b) Usar el cuerpo para añadirle/quitarle alguna cosa Suele tener una función indicativa; su razón principal es el ser identificado por los demás, indicar que perteneces a un grupo (y alternativamente, saber que no se pertenece a otro grupo). Ocurre en los animales pero también en las personas. Ej. Tatuajes, pintura en la cara (algunas tribus, señal de jerarquía); medallas (militares) … En muchas culturas indígenas, los tatuajes han sido usados como símbolos de pertenencia a una tribu, un estatus o un rito de paso. Algunas culturas o movimientos subculturales usan piercings o tatuajes en lugares específicos para hacer declaraciones sobre su identidad, rebeldía o pertenencia a una comunidad particular (por ejemplo, la cultura gótica, punk, o hip hop). 10 En algunas culturas, quitarse elementos del cuerpo puede estar relacionado con rituales de purificación o de eliminación de "impurezas" simbólicas. Ej. Incluso en algunos contextos, la mutilación genital es vista como una práctica que transmite mensajes sobre identidad social, cultural y de eneroo, en lugar de ser simplemente una acción de daño físico: someterse a ello es una forma de demostrar que una persona es parte de la comunidad; que cumple los requisitos; también refuerza las normas de control y sumisión de género; y en algunas comunidades, al someterse a ello, las niñas o mujeres comunican su adhesión a una creencia religiosa o cultural. [a.2.] La segunda opción Ego actúe sobre el cuerpo de Alter en lugar de sobre el suyo: Ego puede utilizar el cuerpo de aquel con el que está interactuando para que se convierta en material expresivo. Podríamos efectuar en Alter casi toda la casuística que hemos visto con el propio cuerpo. El uso del cuerpo de Alter como materia expresiva es una práctica muy frecuente en aquellos animales que viven en sociedades. Ej. Los chimpancés se acicalan unos a otros; el acicalamiento cumple una función muy importante, ya que el acicalado está en un estatus superior acepta que otro se le acerca y le toque, y por el otro lado, el que acicala está reconociendo el estatus superior del otro. Reconstruir los estatus en los grupos complejos es una actividad importantísima, porque es la que evita los enfrentamientos dentro del grupo, y esto hay que reconstruirlo, por ejemplo, cada vez que se está en una situación de competencia por las hembras entre los machos; o de competencia por los elementos (el territorio ocupado, los alimentos, …). Ej. un delfín puede tocar o empujar suavemente a otro con su hocico para invitarlo a jugar o para comunicar su estado emocional. 11 Perro que nos viene a dar la pata porque quiere salir, o comer… En los comportamientos expresivos humanos se conservan ejemplos equivalentes a los que descubrimos en los grupos animales (aunque sean, como no puede ser de otra manera, con modificaciones culturales) pero que responden a la misma necesidad: la necesidad de adaptación; el ser aceptados por los demás sigue siendo importante para los humanos. Ejemplos del uso de Alter como materia expresiva: Ej. En una fila, alguien que está a punto de avanzar en el momento equivocado recibe un toque en el hombro para que se detenga. Ej. Patada debajo de la mesa; Ej. Cuando un niño está asustado o triste, su madre le acaricia la cabeza para transmitirle tranquilidad sin necesidad de palabras Ej. En un equipo de fútbol, un jugador le da una palmada en la espalda a su compañero después de una buena jugada. [a.3] Tercera posibilidad: realizar el trabajo expresivo sobre el cuerpo de un tercero: EJ. Monarquías inglesa o alemana, siglo XV, XVI: el niño príncipe no puede ser tocado por sus tutores, y hay otro niño que es el encargado de recibir las palizas cada vez que el otro mete la pata. Ej. (animales) El comportamiento de las gallinas (salvajes, en libertad) a la hora de comer: antes de comer, primeramente se picotean todas: una primera gallina que pica a una segunda gallina, y esta a una tercera, y así sucesivamente. No se hacen daño, pero es otro modo de aclarar o restablecer la estructura jerárquica de aproximación al alimento: quién come primero. c) Trabajos expresivos con Objetos de la Naturaleza. Tenemos muchos ejemplos: Ej. Muchos animales (osos, etc.) utilizan las cortezas de los árboles para marcar un territorio. En la naturaleza, el significado de marcar un territorio está muy claro: establecer un 12 ámbito de explotación exclusiva de los recursos, pero sobre todo significa indicar el lugar en el cual se va a llevar a cabo la constitución de una pareja. Ej. Urracas: marcan su territorio buscando cosas brillantes Ej. El pergolero (ave del tamaño de un mirlo) también usa objetos coloridos, en esta ocasión para adornar su nido y atraer a las hembras. Ordena en pequeños montones pétalos de vivos colores, bayas brillantes, plumas llamativas, alas de insectos, conchas de caracoles y todo lo que pueda sumar color a su nido en forma de tienda de campaña. Cuantos más y mejor dispuestos tenga los adornos, más posibilidades de que una hembra se enamore perdidamente de él. Cuando llega una hembra, mira el colorido y la disposición de los adornos. Es un auténtico examen de decoración. El mínimo desorden, una mala combinación de colores, y todos los esfuerzos se irán al traste”. Humanos: ¿cómo trataríais de comunicaros con otros si estuvieseis solos en una isla desierta, para que os rescataran? Destellos de luces / arena / fuego / palos / ruido con palos / humo … Ej. Humanos: Esculpimos una piedra para indicar que ahí yace muerta tal persona Marcamos un árbol con un corazón y una flecha, diciendo que Pepito quiere a Fulanita y Fulanita quiere a Pepito: señal de que hay una pareja constituida. No es que yo pase por ahí y sin querer ralle un árbol, es que quiero dejar constancia de algo. Ej. un menhir, piedra que indica un lugar, límite territorial, espacio sagrado, reservado para el culto, es relevante porque está de pie, y las piedras altas no están de pie, eso lo hace relevante. d) La última opción: realizar un trabajo expresivo con cosas fabricadas (exclusivo humanos): Ej. pintar con tiza en la pizarra // grabar un CD de música // mandar un Wasap // banderas // silbato … Esta es toda la casuística posible. No hay más. 13 [Diferencia entre trabajo expresivo y trabajo no expresivo]: En términos prácticos, ¿en qué se diferencia un trabajo expresivo sobre una materia de uno no expresivo? Orgánicamente en nada. De hecho una misma actividad puede tener un uso expresivo o un uso no expresivo: Ej. (humanos): movimiento de manos, para bailar. También, si conocemos el lenguaje de sordomudos podemos articular con las manos una serie de gestos para comunicarnos con alguien. Este tipo de articulaciones tiene un valor expresivo, indica algo. Pero las personas mueven las manos muchas más veces en su día a día, y sus movimientos de manos no tienen un valor indicativo. [Concepto de expresión comunicativa] Por tanto, tenemos una materia e intervenimos sobre ella para modificar su estado, por medio de un trabajo expresivo. ¿cuál es el resultado? ¿qué se obtiene, fruto de ese trabajo? Lo que se consigue son expresiones comunicativas à LBN, p. 82: “expresiones comunicativas son las modificaciones que sufre la materia expresiva como consecuencia del trabajo de Ego, gracias a las cuales dicha materia adquiere un uso relevante en la interacción comunicativa”. Ej. Tiza à trabajo expresivo à palabra escrita en la pizarra Ej. Órganos fonadores à trabajo expresivo à palabra (sonidos) Ej. Piedra à trabajo expresivo à lápida [Concepto de Relevancia]: En la definición de EXPRESIÓN COMUNICATIVA MMS hace referencia al concepto de relevancia: Es necesario que la materia que Ego modifica se haga relevante para Alter. Eso significa que Alter debe darse cuenta del cambio en el estado de la materia (capaz de percibir entre el antes y el después de la intervención de Ego sobre ella, de diferenciar los dos estados). Y yo pregunto: ¿Cuándo algo es Relevante? ¿la misma cosa puede ser relevante para unos y para otros no? O si queréis, ¿de qué depende la relevancia? ¿qué hace que algo sea relevante? a) El entorno: lo que es relevante en un entorno no es relevante en otro entorno distinto: Ej. Una flor verde no llama la atención en una pradera verde / sí en un desierto. 14 Ej. Que una persona pegue saltos en un estadio, en las gradas, en medio de la final de la Liga de Fútbol, eso no es relevante; pero si en medio de la clase uno de nosotros se levanta y se pone a dar saltos, eso sí sería relevante, en ese entorno concreto. Dentro del entorno consideraríamos no solo el entorno físico, también el cultural: hay algunos comportamientos (a la hora de comer, de hacer regalos, de dejar o no propina en un bar) que según cómo las hagamos y donde resultarán relevantes o pasarán desapercibidas. b) Además, la relevancia depende también del sujeto, ya que hay señales que son relevantes para unos individuos pero no para otros ---¿ejemplos--- Ej. Señales que un humano no puede percibir y un elefante sí. Psicología de la Gestalt (= de la Forma) Quienes nos aclararon de una manera de lo más convincente la forma en que los individuos aplicamos el criterio de relevancia fueron los psicólogos de la Gestalt. La Psicología de la Gestalt es una corriente de la Psicología que nació en Alemania, a principios S. XX. y que analiza cómo funcionan nuestros órganos de la percepción, cómo percibimos las cosas. De esta escuela han emanado distintas leyes. Nos interesa particularmente una: Lo que vienen a decir estos psicólogos es que estamos hechos de tal manera que nuestros órganos de los sentidos establecen una distinción entre figura y fondo por defecto, no de manera autónoma. De manera que la relevancia se basa en la conformación perceptiva entre figura y fondo. La mejor prueba de cómo funciona ese criterio de figura y fondo la tenéis en la siguiente figura, (copa de Edgar Rubin, psicólogo danés pionero en este tipo de estudios) Es evidente que hay una copa y que hay una mancha negra detrás. ¿Es evidente? ¿y qué pasaría si dijésemos que ahí hay dos caras que se están enfrentando? En ese caso, si hay dos caras, lo que antes era la copa es el fondo blanco y ahora las figuras están constituidas por algo que anteriormente figuraba como fondo. ¿En qué ha consistido la transformación? En la forma en la que habéis organizado la percepción, en este caso, por un acto cognoscitivo. Ver ejemplos en clase Cuando ya tenemos la expresión comunicativa: hoja escrita / un sonido / el whatsap enviado / el bailecito del cortejo hecho … à ¿es suficiente para que se lleve a cabo la COM? No. ¿Qué ocurre si escribo un mensaje en un papel y lo guardo en un cajón? ¿información en un pendrive? ¿CD de música os lo doy en la mano? ¿si el ave del paraíso hace el 15 cortejo en una habitación a oscuras? à los pasos 1 y 2 están hechos pero con eso no podemos decir que se ha llevado a cabo un proceso comunicativo Para que exista esa comunicación entre Ego y Alter, es necesario que haya un vehículo que lleve la información, y ese vehículo son las señales: Esa es la APTITUD 3): tienen que generarse señales a partir de la materia expresiva LBN, C. 7 Señales, pp. 89-93) (p. 89): “las señales son energías moduladas. Consisten en una determinada variación en el orden, la intensidad o la frecuencia del intercambio energético de un organismo (biológico o físico) con su entorno”. Nuevamente hablamos de un proceso puramente físico (= que con el Trabajo). Se generan señales porque hay un intercambio de energía entre la materia y su entorno. Tipos de señales: Dado que la generación de señales es un proceso físico, las encontramos habitualmente en nuestro entorno. Pero ¿qué tipo de señales son las que se manejan para la comunicación? v Señales visuales/lumínicas/luminosas: las podemos identificar por los órganos visuales. Ej: intermitente de un coche; oso que hace marcas en el tronco de un árbol // yo escribo en la pizarra, etc. v Acústicas: El criterio es el mismo: algo se hace sobre un material que en este caso produce sonidos, señales acústicas. Ej. golpes en la mesa, rugido de un león. v Olorosas u odoríficas, se decodifican por los sentidos del olfato o del gusto. También deberán tener las características que permitan distinguirlas de otras señales alternativas. Las dos primeras están muy presentes en nuestra vida, y son las predominantes en los medios de comunicación. Pero ¿qué pasa con los olores? Muchas aplicaciones al Marketing: v Señales táctiles, las que proceden de la presión Ej. elefantes, capaces de saber a qué distancia se encuentra otro animal por las vibraciones del terreno que perciben en la planta de los pies; Ej. cuando alguien nos aprieta fuerte la mejilla o un brazo. Ej. Patada debajo de la mesa Ej. Un entrenador elige de entre 30 jugadores los 10 que van a ser titulares en el partido: lo hace apretándoles el hombro, sin decir nada verbalmente v Señales caloríficas: es decir, la capacidad de percibir indicaciones relevantes por los 16 cambios de temperatura. Muchos reptiles y algunas otras especies tienen unos órganos sensibles a las variaciones del calor. Nosotros no tenemos esos órganos y por tanto no podemos imaginarnos cómo puede ser la percepción del mundo a partir de las discriminaciones de temperatura, pero hay quien lo percibe. v Señales eléctricas: os imagináis poder transmitir a otra persona una información mediante impulsos eléctricos? Los humanos no tenemos esa capacidad, pero sí algunas especies animales (variaciones del potencial eléctrico): ej. peces que se dice que dan descargas, que perciben diferencias de campos de potencial y tienen una percepción del mundo que nosotros no tenemos. Es lo que algunos llaman la Electrocomunicación (buscadlo en Internet) v Señales químicas: mediante el intercambio de hormonas y feromonas (hormigas, abejas, plantas) (en CV artículo de Aceña Palomar). NNCN/DICYT (2012, 7 de junio). Las feromonas ayudan a los galápagos a encontrar la pareja idónea. Agencia Iberoamericana para la difusión de la Ciencia y la Tecnología. https://www.dicyt.com/noticias/las-feromonas- ayudan-a-los-galapagos-a-encontrar-la-pareja-idonea Limitaciones de las señales: Decíamos en la DEFINICIÓN DE SEÑAL que las señales consisten en una determinada variación en el orden, la intensidad o la frecuencia del intercambio energético de un organismo (biológico o físico) con su entorno. Existen tres elementos característicos de una señal, que distinguen a esa señal de otra (es decir, los que marcan sus propios límites): Frecuencia: “pi-pi-pi” que “piiiiiiii” / luces de un coche Intensidad. Volumen bajo / alto; toque de atención debajo de la mesa suave o fuerte Orden re – fa / fa – re / ; (. __ = A, pero __. = N). ; BO-CA es distinto que CA-BO Cualquier variación en cualquiera de estos parámetros da lugar a una señal diferente. Pero para que haya comunicación no vale cualquier señal. (Señales significativas): Es necesario que, tanto la frecuencia como la intensidad de las señales estén dentro de unos límites determinados, los denominados umbrales perceptivos, de quien tiene que recibir esas señales. Los umbrales perceptivos no son iguales para todos los seres vivos comunicantes. Dependen: De la especie También puede haber variaciones intraespecíficas en función de las características 17 físicas o la edad de los comunicantes (personas con ANOSMIA: incapacidad de oler; personas mayores: problemas auditivos) Los humanos pueden oír sonidos en el rango de 20 a 20.000 Hz, los perros pueden percibir frecuencias de hasta 60.000 Hz. (son especialmente sensibles a sonidos de alta frecuencia y pueden captar detalles que los humanos no pueden percibir) Murciélagos pueden detectar frecuencias de hasta 100.000 Hz, delfines hasta 150.000 Hz. [Distinción entre Señales / Expresiones]: Es importante comprender bien la distinción entre Expresiones comunicativas y Señales. Primero tiene que haber expresiones, y a partir de esas expresiones se producen las señales. En otras palabras: las expresiones son las que permiten las señales. Un ejemplo bastante fácil de entender es el siguiente: Ej. tenemos un libro, que es una materia expresiva, formada por papel y tinta. Modificando esa materia expresiva conseguimos expresiones (las letras, el texto). Pero es la iluminación la que permite generar las señales visuales, que son las que puede percibir quien está leyendo el libro, siempre que no sea ciego. A oscuras, sin esas variaciones de energía luminosa no podríamos obtener esas señales. Por tanto, repasamos todos los requisitos que hemos visto hasta ahora: - Cualquier ser vivo, para poder comunicarse, debe ser capaz de modificar el estado de una materia - Capaz de generar expresiones comunicativas (trabajo expresivo) - Han de producirse señales, a partir de la expresión comunicativa, que sean significativas para Alter y que se encuentren dentro de sus umbrales perceptivos. Si no (aun cuando esas señales existan), no es posible la comunicación. Y si todo esto se cumple, …….. ¿Ya está? ¿Ya tenemos el proceso comunicativo completo? ¿Qué nos falta? --- esperar respuesta--- à (quién hace todo este proceso que hemos descrito? ALTER no hace nada?) Recordad el ejemplo de la Copa de Rubin, donde podíamos ver una copa pero también dos caras. Decíamos que el ver una cosa o la otra dependía de la PERCEPCIÓN. ¿Quién se ocupa de la Percepción, Ego o Alter? ¿No podemos decir, en términos físicos, que es otro “trabajo”, que tiene que hacer Alter, el de comprensión? Claro que sí: igual que en Ego considerábamos un trabajo expresivo, la actividad que lleva a cabo Alter, en la cual aplica esa percepción, en la cual 18 decide cómo configurar la información que le llega, eso es el trabajo receptivo. [Trabajo receptivo] Ej. Imaginaos que tenemos un mensaje camuflado en un dibujo à fíjate bien à no veo nada Trabajo receptivo (LBN, p. 115) “las actividades de Alter destinadas a que las señales indicativas reciban alguna aplicación” (ya veremos cuál). [trabajo receptivo y aprendizaje] Ayer decíamos que se puede aprender a mirar / a escuchar. ¿en qué consiste estudiar Enología? En aprender a reconocer sabores y olores. Esto es muy interesante: en el trabajo receptivo existe la posibilidad de aprendizaje: con el trabajo receptivo diferenciamos las señales que proceden de una producción comunicativa de las que proceden de cualquier otra cosa. Y esa destreza es algo que se puede aprender. Podemos aprender a reconocer señales, pero solo algunas, porque el reconocimiento de las señales depende del tipo de modulación (frecuencia / intensidad / orden) de las señales, y no todos tenemos la capacidad de advertir esas diferencias de modulación. Ej. Cría de pingüino: acordaos que podía distinguir la voz de su padre de la de miles de voces de otros padres y crías de pingüino. Si no fuera capaz de distinguirla, no habría comunicación. Ej. Socorrista de la playa tiene que saber diferenciar las señales que pueda hacer alguien que se está ahogando, de las señales que podría hacer otra persona del mismo entorno. Ej. Nosotros no sabemos diferenciar si una serpiente está emitiendo señales calóricas porque nos quiere atacar o no está emitiendo ninguna señal porque está en reposo: no tenemos terminales para captar las variaciones de energía calórica. APTITUD 4) El tema de los trabajos receptivos nos lleva a la cuarta de las aptitudes que un ser vivo tiene que tener para para comunicar, y que dice lo siguiente: El Trabajo expresivo (Ego) y el trabajo receptivo (Alter) à tienen que estar acoplados. Ya hemos dicho que el trabajo receptivo (Alter) es indispensable para que Alter se entere de que le están indicando alguna cosa. Pero es que solamente si el trabajo expresivo que realiza Ego para crear y transmitir las señales se corresponde con el trabajo receptivo que debe hacer Alter para captar dichas señales será posible la comunicación. Ej. Ego (trabajo expresivo) da de luces al coche que viene de frente à trabajo receptivo de 19 Alter que va tranquilamente en su coche y ha de fijarse expresamente en esa indicación que le están haciendo desde el otro carril. (otras señales lumínicas que hay en el entorno: farolas, vallas publicitarias, luches de coches, etc.) En realidad, lo que hace que se acoplen ambos trabajos (expresivo – receptivo) es que las características orgánicas que tiene el Actor que se expresa para producir las indicaciones, se correspondan con las características orgánicas que tiene el Actor para recibirlas (= que los órganos receptivos de quien recibe las señales, se correspondan con los órganos expresivos). Ej. funcionamiento de una conversación. Al igual que Ego tiene que operar con el diafragma, los pulmones, tráquea, …., Alter también tiene que operar con unos instrumentos que le permitan reconocer las señales de Ego. 20

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