ألفاظ: دروس في اللغة و المنطق PDF

‫الفصل األول‪ /‬مباحث األلفاظ‬ ‫[‪ ]0‬تمهيد‪ :‬اللغة والمنطق‬ ‫‪ -1‬مدركات اإلنسان (تصوراته ومعلوماته)‪ ،‬وحاالته (انفعاالته)‪ ،‬وغاياته ومقاصده‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫(إراداته‪ /‬أفعاله النفسانية) موطنها وعيه وذهنه‪.‬فال أحدا سواه يطلع عل...

‫الفصل األول‪ /‬مباحث األلفاظ‬ ‫[‪ ]0‬تمهيد‪ :‬اللغة والمنطق‬ ‫‪ -1‬مدركات اإلنسان (تصوراته ومعلوماته)‪ ،‬وحاالته (انفعاالته)‪ ،‬وغاياته ومقاصده‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫(إراداته‪ /‬أفعاله النفسانية) موطنها وعيه وذهنه‪.‬فال أحدا سواه يطلع عليها اطالعا‬ ‫مباشا‪.‬والتعامل مع الناس يستلزم اطالعهم عىل ر‬‫ر ً‬ ‫ش ٍء من هذه األمور‪.‬وليس إال‬ ‫ي‬ ‫الوع والذهن‪ ،‬ويتشارك‬ ‫يؤش (يدل) عىل ما يف‬‫المباش‪ :‬بوساطة رشء ر‬‫ر‬ ‫غي‬‫السبيل ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫الغي‪.‬وما يمكن أن يتشارك‬ ‫للغي‪ ،‬واالطالع عليه من ر‬‫الجميع يف القدرة عىل إيجاده ر‬ ‫الجميع يف االطالع عليه هو ما كان موطنه الخارج (ينطبق عليه منظور الشخص‬ ‫ُ‬ ‫الثالث)‪.‬وقد اتخذ اللفظ ‪-‬الذي هو صوت يتشارك الجميع يف القدرة عىل إيجاده‪،‬‬ ‫وعىل سماعه‪ -‬ليؤدي هذه الوظيفة‪.‬وذلك بعد إيجاد رابطة بينه ر‬ ‫وبي تلك األمور‪،‬‬ ‫ه نتاج ربط هذه األلفاظ الخارجية بتلك‬ ‫بها تتحقق اإلشارة منه إليها‪.‬واللغة ي‬ ‫الوع والذهن)‪.‬‬ ‫ي‬ ‫األمور الذاتية (الكائنة يف‬ ‫بالتال تتوجه األسئلة‪:‬‬ ‫ي‬ ‫‪-2‬‬ ‫(‪ )1‬كيف يتحقق هذا االرتباط المؤدي إل اإلشارة والداللة ربي األلفاظ (الدالة)‬ ‫وهذه األمور (المدلول عليها)؟‬ ‫الت‬ ‫(‪ )2‬كيف يتمكن المستعمل للغة من االستمرار يف تركيب الجمل الجديدة ‪ -‬ي‬ ‫لم يتعلمها من قبل‪ -‬بال حد ونهاية؟‬ ‫الت لم يتعلمها من قبل‪ -‬بال‬ ‫معان الجمل الجديدة ‪ -‬ي‬ ‫ي‬ ‫(‪ )3‬كيف يفهم المستعمل‬ ‫حد ونهاية؟‬ ‫(‪ )4‬كيف تؤثر أفراد االستعماالت المتعددة للفظ الواحد ‪-‬المفرد أو المركب‪ -‬يف‬ ‫تكميل أو تعديل معناه؟‬ ‫شء من عرض األشياء الخارجية المدركة‬ ‫ر‬ ‫(‪ )5‬اللفظ (الصوت) هو نفسه ي‬ ‫الوع كما لتلك األشياء الخارجية‪.‬فهو‬ ‫ي‬ ‫بالحواس؛ وهو نفسه مما له صورة يف‬ ‫‪1‬‬  ‫ً‬ ‫ً‬ ‫مما يقبل أن يقع التفاهم (التخاطب) بشأنه‪.‬فيكون اللفظ داال ومدلوال يف‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫مشيا ومشارا إليه‪.‬فكيف يتحقق ذلك؟‬ ‫آن‪.‬أي ر‬ ‫ٍ‬ ‫(‪)6‬كيف يفّس الخلل يف التفاهم (سوء الفهم)‪ ،‬واالشتباه‪ ،‬والتغليط؟ وهل هو‬ ‫قابل للمعالجة؟‬ ‫ً‬ ‫وه دراسة مهمة‬ ‫ي‬ ‫‪.‬‬ ‫الذهن‬ ‫بنية‬ ‫اسة‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اللغة‬ ‫بنية‬ ‫اسة‬‫ر‬ ‫د‬ ‫من‬ ‫يستفاد‬ ‫‪،‬‬‫أيضا‬ ‫االصطناع‪.‬‬ ‫ي‬ ‫لذاتها‪ ،‬ومهمة لعلم المعرفة (اإلبستمولوجيا)‪ ،‬وللذكاء‬ ‫‪ -3‬هذه المباحث تتناول الظواهر العامة للغة‪.‬فال تبحث يف الظواهر الخاصة بهذه‬ ‫اللغة وتلك‪.‬والبحث يف تلك الظواهر الخاصة هو شأن العلوم الخاصة بكل لغة‬ ‫عىل حدة‪.‬‬ ‫اإلسالميي ‪ -‬يف كتب المنطق وكتب أصول‬ ‫ر‬ ‫‪ -4‬تعرف هذه المباحث العامة لدى‬ ‫مباحث األلفاظ‪ ،‬ولدى المعارصين بـ علم اللسانيات (اللغويات)‪.‬و ًي‬ ‫ه‬ ‫ً‬ ‫الفقه‪ -‬بـ‬ ‫تبحث أيضا يف الفلسفة يف الفرع المعروف بـ فلسفة اللغة (‪.‬ويــهتم بها أيضا‬ ‫كيها عىل األسئلة‬ ‫الباحثون يف المنطق الرياض‪.‬وتتفاوت هذه العلوم يف تر ر‬ ‫كي عىل ال ر ئ‬ ‫مناش اللغوية‬ ‫األرسط يقع الي ر‬ ‫وغيها‪.‬وبالنسبة إل المنطق‬ ‫المذكورة ر‬ ‫ي‬ ‫للمغالطة وسوء الفهم‪ ،.‬وفرزها عن تلك الناشئة عن العمليات الفكرية‪.‬‬ ‫يىل عىل وفق التقسيم المعارص لعلم اللسانيات‪.‬واألقسام‬ ‫‪ -5‬نقسم البحث فيما ي‬ ‫المهمة ثالثة‪:‬‬ ‫(‪ )1‬علم النحو ر‬ ‫(التكيب) ‪ :syntax‬يدرس العالقة ربي األلفاظ وبعضها لدى‬ ‫وبي المفردات والجمل‪.‬‬‫تركيبها‪ :‬ربي الحروف والمفردات‪ ،‬ر‬ ‫التفست‪ /‬المعن) ‪ :semantics‬يدرس العالقة ربي اللفظ‬ ‫ر‬ ‫(‪ )2‬علم الداللة (‬ ‫والمعت‪.‬‬ ‫(‪ )3‬علم االستعمال (التداول) ‪ :pragmatics‬يدرس العالقة ربي اللفظ‬ ‫والمستعمل‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪2‬‬  ‫ً‬ ‫أوال‪ /‬النحو‬ ‫يىل نموذج لنظام نحوي ممثل بشطر من اللغة العربية‪.‬‬ ‫[‪ ]1‬ما ي‬ ‫المرحلة األوىل‪ :‬عنارص النظام‪:‬‬ ‫(أ)‬ ‫أ‪ -1.‬األبجدية‪ :‬أ‪ ،‬ب‪ ،‬جـ‪ ،... ،‬ي‪.‬‬ ‫أ‪ -2.‬الحركات األرب ع‪ :‬الفتحة‪ ،‬الضمة‪ ،‬الكّسة (من حروف العلة) ‪ ،‬والسكون‪.‬‬ ‫أ‪ -3.‬مواد المفردات المشتقة‪( :‬ك‪ ،‬ت‪ ،‬ب)‪( ،‬ض‪ ،‬ر‪ ،‬ب)‪( ،‬ر‪ ،‬س‪ ،‬م)‪... ،‬‬ ‫أ‪ -4.‬هيئات المفردات المشتقة‪ :‬فاعل‪ ،‬مفعل‪ ،‬مفعول‪ ،‬فعل‪... ،‬‬ ‫أ‪ -5.‬هيئات الجمل الناقصة‪ :‬س ص‪ُ ،‬‬ ‫س ص‪... ،‬‬ ‫س ص‪،‬‬ ‫أ‪ -6.‬هيئات الجمل التام ة‪ :‬ال ُ‬ ‫الس ص ف ال ُـل ع‬ ‫إذا ُ‬ ‫الس ص أو ُ‬ ‫الل ع‬ ‫إما ُ‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫(ب) المرحلة الثانية‪ :‬بناء المفردات‪:‬‬ ‫ب‪ -1.‬المفردات الجوامد‪ :‬تبت من األبجدية (أ‪ )1.‬ر‬ ‫مباشة‪:‬‬ ‫تعيي الحركة لكل حرف‪.‬‬ ‫ر‬ ‫من حرف واحد‪ ،‬أو أكي‪.‬مع ر‬ ‫ب‪ -2.‬المفردات المشتقات‪ :‬تبت من واحد من واحدة من مواد المفردات المشتقة‬ ‫(أ‪ )3.‬وواحدة من هيئات المفردات المشتقة (أ‪.)4.‬‬ ‫(ج ) المرحلة الثالثة‪ :‬الجمل‪ 1‬الناقصة‪ :‬تيكب من مواد وهيئات المركبات‬ ‫الناقصة‪.‬‬ ‫‪ 1‬ليس من المتعارف أن يعبّر بـ الجمل الناقصة‪.‬بل يعبر بالمركبات الناقصة‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫ج ‪ -1.‬الجمل الناقصة البسيطة‪ :‬موادها من (ب‪ )1.‬و(ب‪ ،)2.‬وهيئاتها من (أ‪.)5.‬‬ ‫ج ‪ -2.‬الجمل الناقصة المركبة (الثانوية)‪ :‬موادها من (جـ‪ )1.‬ومن ربي (ب‪)1.‬‬ ‫و(ب‪)2.‬؛ وهيئاتها من (أ‪.)5.‬‬ ‫ج ‪.‬ن‪ -‬الجمل الناقصة المركبة (النونية)‪ :‬موادها من (جـ‪.‬ن‪ )1-‬و(جـ‪.‬ن‪ )2-‬و ‪...‬‬ ‫و(ب‪ )1.‬و(ب‪)2.‬؛ وهيئاتها من (أ‪.)5.‬‬ ‫(د) المرحلة الرابعة‪ :‬الجمل التامة‪ :‬تيكب من مواد وهيئات المركبات التامة‪.‬‬ ‫د‪ -1.‬الجمل التامة البسيطة‪ :‬موادها من ربي (ب‪ )1.‬و(ب‪ )2.‬و(جـ) وهيئاتها من‬ ‫(أ‪.)6.‬‬ ‫د‪ -2.‬الجمل التامة المركبة (الثانوية)‪ :‬موادها من (د‪ )1.‬ومن ربي مواد (د‪.)1.‬‬ ‫د‪.‬ن‪ -‬الجمل التامة المركبة (النونية)‪ :‬موادها من (د‪.‬ن‪-‬ا) و‪...‬ومواد (د‪.)1.‬‬ ‫[‪ ]2‬توضيحات‪:‬‬ ‫الت يتم بها التفاهم والتعامل (األلفاظ ذات‬ ‫ه مجموعة جميع األلفاظ ي‬ ‫‪ -1‬اللغة ي‬ ‫ه‬ ‫فه ال تعد من اللغة‪ ،‬بل ي‬‫المعت)‪.‬أما حروف الهجاء والحركات والهيئات ي‬ ‫عنارص بناء وتركيب ألفاظ اللغة‪.‬‬ ‫‪ -2‬تنقسم ألفاظ اللغة إل ثالثة أقسام‪ :‬المفردات‪ ،‬والجمل (المركبات) الناقصة‪،‬‬ ‫والجمل (المركبات) التامة‪.‬‬ ‫لتمييها عن حروف‬ ‫ر‬ ‫المعان (تسىم كذلك‬ ‫ي‬ ‫تنقسم المفردات إل حروف‬ ‫ً‬ ‫الت تعرف أيضا بـ حروف البناء)‪ ،‬وأسماء‪ ،‬وأفعال‪.‬والحروف جوامد‪،‬‬ ‫األبجدية ي‬ ‫واألفعال مشتقات‪ ،‬واألسماء منها جوامد ومنها مشتقات‪.‬‬ ‫وغي‬ ‫تنقسم الجمل (المركبات) الناقصة إل تقييدية (وصفية‪ ،‬وإضافية)‪ ،‬ر‬ ‫تقييدية (يمثل لها بـ "خمسة ر‬ ‫ه‬‫و"ف الدار")‪.‬وتنقسم إل بسيطة‪ ،‬ي‬ ‫ي‬ ‫عّس"‬ ‫‪4‬‬  ‫مباشة من مفردات؛ ومضعفة (مكررة)‪ ،‬ه المركبة ر‬ ‫مباشة من مركبات‬ ‫المركبة ر‬ ‫ي‬ ‫ناقصة أبسط منها‪.‬‬ ‫خيية‪ ،‬وإنشائية‪.‬وتنقسم إل بسيطة‪،‬‬‫تنقسم الجمل (المركبات) التامة إل ر‬ ‫ر‬ ‫وه المركبة مباشة من مفردات أو مركبات ناقصة؛ ومضعفة(مكررة)‪ ،‬ي‬ ‫وه‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫المركبة مباشة من مركبات تامة أبسط منها‪.‬‬ ‫ً‬ ‫‪ -3‬يمكن بناء النظام اللغوي بوضع المفردات وقواعد البناء واليكيب بدال من‬ ‫هيئات المفردات وهيئات الجمل‪.‬‬ ‫[‪ ]3‬تطبيقات‬ ‫‪ -1‬بناء المفرد الجامد‬ ‫يؤخذ من األبجدية ر‬ ‫مباشة‪.‬‬ ‫ "بـ" (الجارة)‬ ‫تبت من الحروف المأخوذة من األبجدية عىل اليتيب‬ ‫ "أرض"‬ ‫تبت كذلك‪.‬‬ ‫ "شمس"‬ ‫‪ -2‬بناء المفرد المشتق‬ ‫َ‬ ‫ب" تبت من المادة (ك‪ ،‬ت‪ ،‬ب) والهيئة ف َعل‬ ‫ " َك َت َ‬ ‫ "مكتب" تبت من المادة (ك‪ ،‬ت‪ ،‬ب) والهيئة مفعل‬ ‫ "مكتوب" تبت من المادة (ك‪ ،‬ت‪ ،‬ب) والهيئة مفعول‬ ‫َ‬ ‫"ر َس َم" تبت من المادة (ر‪ ،‬س‪ ،‬م) والهيئة ف َعل‬ ‫ َ‬ ‫ "حارق" تبت من المادة (ح‪ ،‬ر‪ ،‬ق) والهيئة ِ‬ ‫فاعل‬ ‫إلخ‬ ‫‪ -3‬بناء المركب الناقص‬ ‫تبت من المادة (شمس‪ ،‬حارقة) والهيئة س ص‬ ‫ "شمس حارقة"‬ ‫س الـ ُ‬ ‫ُ‬ ‫"الشمس الحارقة" تبت من المادة (شمس‪ ،‬حارقة) والهيئة الـ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ص‬ ‫ ‬ ‫‪ -4‬بناء المركب التام‬ ‫تبت من المادة (شمس‪ ،‬حارقة) والهيئة الـ ُ‬ ‫سص‬ ‫ُ‬ ‫"الشمس حارقة"‬ ‫ ‬ ‫‪5‬‬  ‫ "إذا كانت الشمس حارقة فاألرض جافة"‬ ‫تبت من المادة (الشمس حارقة‪ ،‬األرض جافة)‬ ‫والهيئة إذا ق فـ ل‬ ‫[‪ ]4‬ظواهر نحوية‬ ‫(‪ )1‬خاصة التأليف ‪:compositionality‬‬ ‫وه مما‬ ‫تشتمل اللغات ‪-‬عادة‪ -‬عىل مفردات ربط‪ ،‬مثل "و"‪" ،‬أو"‪" ،‬ثم"‪.... ،‬‬ ‫ي‪ً.‬‬ ‫ُ‬ ‫غي محدودة مثل‬ ‫يقتدر به عىل إنشاء جمل جديدة مؤلفة من جمل أقرص‪.‬بأطوال ر‬ ‫ً‬ ‫ مررت بزيد‪ ،‬ومررنا كلينا بعمرو‪ ،‬ثم مررنا جميعا بخالد‪ ،‬فذهبنا إل المدرسة‬ ‫وهذا جملة واحدة مؤلفة من عدة جمل بواسطة أدوات الربط‪.‬وهذا التأليف يقبل‬ ‫غي محدودة‪.‬‬ ‫االستمرار بال حد‪.‬وهذه الخاصة ي‬ ‫ه مما يجعل جمل اللغة ر‬ ‫(‪ )2‬خاصة التوليد ‪:generativity‬‬ ‫ه الخاصة التكرارية (التوليدية)‬ ‫هذه الخاصة تقوم عىل خاصة أخرى ي‬ ‫‪ :recursion‬إعمال القاعدة عىل موضوعها ينتج عنه موضوع جديد لنفس تلك‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫القاعدة‪.‬أي كلما طبقنا القاعدة عىل موضوع لها صنعنا لها موضوعا جديدا‪.‬‬ ‫ه بدورها تصلح أن‬ ‫والمركبات الناقصة الناشئة من إطباق هيئاتها عىل موادها ي‬ ‫غيها عليها‪.‬مثل‪:‬‬ ‫تكون مواد إلطباق نفس الهيئة أو ر‬ ‫سيارة ابن عم ناظرة المدرسة‬ ‫ُ‬ ‫باب‬ ‫ ‬ ‫ِ‬ ‫إضاف‬‫ي‬ ‫ه توليد لما يقبل الدخول يف تركيب مركب‬ ‫إضاف ي‬ ‫ي‬ ‫حيث كل تركيب لمركب‬ ‫جديد‪.‬وكذلك‪:‬‬ ‫ السيارة الرياضية البيضاء القديمة المعروضة‬ ‫وكذلك للجمل التامة‪:‬‬ ‫ إذا كانت السيارة قديمة فإن السيارة بطيئة‬ ‫ويمكن تركيبها ر‬ ‫بأكي من ذلك‪.‬‬ ‫وهذه خاصة أخرى تجعل األلفاظ المركبة يف اللغة ‪-‬ناقصة وتامة‪ -‬قابلة لليايد بال‬ ‫حد‪.‬‬ ‫‪6‬‬  ‫(‪ )3‬اإلجمال النحوي‪:‬‬ ‫‪ -1‬اللفظ المجمل‪ :‬هو اللفظ الذي يحتمل الداللة عىل ر‬ ‫أكي من معت واحد‪.‬‬ ‫واإلجمال النحوي ر‬ ‫(التكين)‪ :‬هو تعدد الدالالت المحتملة بسبب تعدد احتماالت‬ ‫معان األلفاظ‪.‬وهو يقع يف حالة اليكيبات‬ ‫ي‬ ‫اليكيب (الهيئة)؛ ال بسبب تعدد‬ ‫المتكررة‪.‬‬ ‫‪ -2‬مثال‪ :‬بالنسبة للجملة‪:‬‬ ‫الجديدة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫المدرسة‬ ‫ِ‬ ‫ناظرة‬ ‫ٍ‬ ‫بسيارة‬ ‫ِ‬ ‫‪.1‬اصطدمت‬ ‫ُ‬ ‫هل "الجديدة" صفة السيارة‪ ،‬أم الناظرة‪ ،‬أم المدرسة؟‬ ‫ههنا األجمال يف الداللة حاصل بسبب اليكيب ال بسبب دالالت األلفاظ‪.‬‬ ‫ويتحدد المعت بحسب ترتيب تركيب هذه الجملة‪:‬‬ ‫(سيارة (ناظرة المدرسة)) الجديدة‬ ‫(أ)‬ ‫(ب) (سيارة ((ناظرة المدرسة) الجديدة))‬ ‫(جـ) (سيارة (ناظرة (المدرسة الجديدة)))‬ ‫تال تحدد ما تقع عليه‬ ‫نالحظ أن األقواس توضح ترتيب خطوات اليكيب‪ ،‬وبال ي‬ ‫الت‬ ‫ه الطريقة ي‬ ‫صفة "الجديدة" من ربي االحتماالت الثالث المختلفة‪.‬وهذه ي‬ ‫تستعمل يف تحديد العبارات يف اللغات الصورية وشبه الصورية (كما يف الرياضيات)‪.‬‬ ‫فيعتمد فيها عىل السياق والمعلومات المسبقة لدى‬ ‫أما ف اللغات العرفية ُ‬ ‫ي‬ ‫المتعاملي‪.‬‬ ‫ر‬ ‫‪ -3‬أمثلة أخرى‪:‬‬ ‫يونان‬ ‫ي‬ ‫‪.2‬رأيت أستاذ التاري ــخ ال‬ ‫الّسقية (الغربية)‪.‬‬ ‫‪.3‬رشكة الهند ر‬ ‫الكبي‬ ‫ر‬ ‫‪.4‬مسجد السوق‬ ‫‪7‬‬  ‫(التفست‪ /‬المعن)‬ ‫ر‬ ‫ثانيا‪ /‬الداللة‬ ‫الشء أ يستدع (يستتبع) تصور ر‬ ‫ر‬ ‫الشء ب فإنه‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫[‪ ]1‬العالمة‪ :‬إذا كان تصور ي‬ ‫يقال عن أ إنه عالمة عىل ب‪ ،‬وعن ب إنه ذي العالمة لـ أ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫مالحظة‪ :‬تدرس العالمات بمعناها العام يف علم العالمة (=السيمياء)‬ ‫ويعتي علم الداللة بمثابة فرع خاص من علم العالمة‪.‬‬ ‫ر‬ ‫‪.SEMIOTICS‬‬ ‫[‪ ]2‬الداللة‪ :‬إذا كان أ عالمة عىل ب فإنه يقال‪:‬‬ ‫(‪ )1‬أ دال عىل ب‪،‬‬ ‫(‪ )2‬ب مدلول لـ أ‪،‬‬ ‫(‪ )3‬تتحقق عالقة الداللة من أ إل ب‪.‬‬ ‫‪.1.2‬تنقسم الداللة إىل الداللة الطبعية والداللة الوضعية‪:‬‬ ‫المثالي‪:‬‬ ‫ر‬ ‫بمالحظة‬ ‫ً‬ ‫(‪ )1‬تصور الدخان ‪-‬بالمشاهدة الحسية مثل‪ -‬يستتبع تصور النار‪.‬فالدخان‬ ‫المشاهد عالمة عىل النار‪.‬وهو دال عىل النار‪ ،‬والنار مدلول له‪ ،‬وعالقة‬ ‫الداللة متحققة من ذلك الدخان إل النار‪.‬‬ ‫ً‬ ‫(‪ )2‬تصور لفظ "النار" ‪-‬بالسماع مثل‪ -‬يستتبع تصور النار‪.‬فلفظ "النار" عالمة‬ ‫عىل النار‪ ،‬ودال عليها‪.‬وعالقة الداللة متحققة من ذلك اللفظ إل النار‪.‬‬ ‫تجد أن‪:‬‬ ‫ه مما تقتضيه المعرفة‬ ‫‪ -1‬عالقة الداللة من الدخان (المشاهد) إل النار ي‬ ‫بطبيعة النار والدخان‪.‬فمن علم بهذه الطبيعة حصلت لديه عالقة الداللة‬ ‫غيه‪.‬‬ ‫تلك‪.‬فال يتفاوت فيها الناطق باللغة العربية و ر‬ ‫‪8‬‬ ‫ه مما تقتضيه المعرفة‬ ‫‪ -2‬عالقة الداللة من لفظ "النار" (المسموع) إل النار ي‬ ‫بوضع لفظ "النار" للنار يف اللغة العربية‪.‬فمن علم بهذا الوضع حصلت لديه‬ ‫تلك العالقة‪ ،‬دون من لم يعلم به‪.‬‬ ‫‪ -3‬يقال عن عالقة الداللة األول إنها داللة طبعية؛ وعن الداللة الثانية إنها داللة‬ ‫وضعية‪.‬‬ ‫طبع هو مستقل عن اإلرادة والقصد سابق عليهما‪.‬وكل ما هو‬ ‫ي‬ ‫‪-4‬كل ما هو‬ ‫وضع هو تابع لهما متأخر عنهما‪.‬‬ ‫ي‬ ‫والطبع واحد‪،‬‬ ‫ي‬ ‫بتغي اإلرادة والقصد‪.‬‬ ‫ر‬ ‫متغي‬ ‫ر‬ ‫والوضع‬ ‫ي‬ ‫فالطبع ثابت‪،‬‬ ‫ي‬ ‫‪-5‬‬ ‫والوضع متعدد بتعددهما‪.‬فالداللة الطبعية واحدة عند الجميع‪ ،‬والدالالت‬ ‫ي‬ ‫ً‬ ‫الوضعية متعددة بتعدد اللغات (بل أحيانا بتعدد االستعمال يف اللغة‬ ‫الواحدة)‪.‬‬ ‫‪.2.2‬عالقة الداللة تابعة للتقارن الذهن ب ري الدال والمدلول‬ ‫لك تتحقق داللة الدخان عىل النار لدى شخص بعينه يلزم أن يعلم‬ ‫‪ -1‬ي‬ ‫بالمالزمة الطبعية بينهما‪ ،‬حت تقين يف ذهنه صورة النار بصورة الدخان‪،‬‬ ‫بحيث إذا حرصت يف ذهنه صورة الدخان تبعتها صورة النار‪.‬وهذا يحصل من‬ ‫تكرار مشاهدة النار والدخان‪.‬فمن لم تحصل له تلك المشاهدات فمشاهدة‬ ‫الدخان لن تدله عىل النار‪.‬‬ ‫لك تتحقق داللة لفظة "نار" عىل النار لدى شخص بعينه يلزم أن يعلم‬‫‪ -2‬ي‬ ‫بالعالقة الوضعية بينهما‪.‬فتقين يف ذهنه الصورة الذهنية للفظة "نار" مع‬ ‫صورة النار‪.‬فكلما حرص يف ذهنه اللفظ حرصت معه صورة النار‪.‬وهذا‬ ‫يحصل من معرفة اللغة والتمرين عليها‪.‬أي من المعرفة بوضع هذا اللفظ‬ ‫لذلك المعت‪.‬فمن لم يحصل له العلم بالوضع لن تدله لفظة "نار" عىل‬ ‫النار‪.‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪ -3‬إذن‪ ،‬العالقة الطبعية موجودة بذاتها (خارج الذهن)‪ ،‬مستقلة عن اإلرادة‪.‬‬ ‫لك تتحقق الداللة‪.‬بل يلزم العلم بوجودها ي‬ ‫(ف‬ ‫يكف ي‬ ‫لكن مجرد وجودها ال ي‬ ‫ً‬ ‫الذهن)‪.‬أما العالقة الوضعية فالبد من تحقق اإلرادة إليجادها أوال‪ ،‬ثم العلم‬ ‫ً‬ ‫فضل عن العلم بها‪.‬‬ ‫بوجودها‪.‬فأصل وجودها يف الذهن‪،‬‬ ‫تنبيه‪ :‬ليس يف الخارج من داللة وال عالمية‪.‬بل هما يف الذهن (أو النفس) فحسب‪.‬‬ ‫ه خارجية‪.‬لكنها ليست‬‫وعالقة المؤثر واألثر الطبعية ‪-‬كما ربي الدخان والنار‪ -‬ي‬ ‫ه عالقة الداللة الطبعية‪.‬وإن كانت تلك العالقة تابعة لها‪.‬‬ ‫ي‬ ‫‪.3.2‬تفاوت التقارن ف مراتب الشدة‪.‬وأعالها فناء اللفظ ف المعن‬ ‫معان مفردات لغة جديدة (أوضاع مفرداتها) إذا حرص يف‬ ‫ي‬ ‫‪ -1‬المبتدئ يف تعلم‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ميا عن معناه‪ ،‬ثم يتصور معناه الحقا‪.‬أما‬‫ذهنه اللفظ فإنه يتصوره أوال مت ر‬ ‫ً‬ ‫المتمرس فإنه ال يلتفت إل اللفظ أصل‪.‬بل ال يلتفت ذهنه إال إل المعت‪،‬‬ ‫ويعي عن ذلك بفناء اللفظ يف المعت‪.‬‬‫كأنه رآه بنفسه‪.‬ر‬ ‫‪ -2‬فههنا أمران‪ :‬أولهما مجرد العلم بوضع اللفظ للمعت‪ ،‬وثانيهما شدة ارتباطهما‬ ‫يف الذهن‪.‬‬ ‫ً‬ ‫يعي‬ ‫ر‬ ‫فإنه‬ ‫‪،‬‬‫وضعية‬ ‫الداللة‬ ‫عالقة‬ ‫وكانت‬ ‫‪،‬‬‫لفظا‬ ‫[‪ ]3‬اللفظ والمعن‪ :‬إذا كان الدال‬ ‫الوضع للفظ‪.‬‬ ‫ي‬ ‫عن المدلول بـ المعت‪.‬فالمعت هو المدلول‬ ‫[‪ ]4‬الوضع‪ ،‬واللفظ الموضوع‪ ،‬واللفظ المهمل‪:‬‬ ‫ً‬ ‫(داال) عىل المعت‪.‬‬ ‫‪ -1‬الوضع‪ :‬هو جعل اللفظ عالمة‬ ‫‪ -2‬اللفظ الموضوع‪ :‬هو اللفظ الذي أجريت عليه عملية الوضع‪.‬أي ُجعل‬ ‫معي‪.‬‬ ‫عالمة عىل معت ر‬ ‫‪ -3‬المعن الموضوع له‪ :‬هو المعت الذي وضع اللفظ عالمة عليه‪.‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪ -4‬اللفظ المهمل‪ :‬هو اللفظ الذي لم تجر عليه عملية الوضع‪.‬أي الذي لم‬ ‫يجعل عالمة عىل أي معت‪.‬‬ ‫إذن‪ ،‬الوضع هو إيجاد عالقة الداللة الوضعية‪.‬‬ ‫أمثلة‪:‬‬ ‫‪".1‬شمس"‪" ،‬حار"‪" ،‬من"‪" ،‬لم"‪" ،‬إن"‪" ،‬شمس حارة"‪.‬‬ ‫‪".2‬جسق"‪" ،‬أجسق"‪" ،‬ديز"‪،‬‬ ‫(مفردات مهملة)‬ ‫‪".3‬أجسق من ديز"‪.‬‬ ‫(الهيئة مهملة)‬ ‫‪".4‬إن لم مت"‪.‬‬ ‫(الهيئة مهملة)‬ ‫‪".5‬التاجر السوق ذهب إل"‬ ‫[‪]5‬أقسام الوضع‪:‬‬ ‫ر‬ ‫(المباش)‪ :‬يتحقق بمالحظة الواضع لكل من اللفظ‬ ‫‪ -1‬الوضع باألصالة‬ ‫المعي الموضوع له‪.‬‬ ‫ر‬ ‫الموضوع والمعت‬ ‫بّسط أن‬ ‫ر‬ ‫المباش)‪ :‬ييتب بذاته عن األوضاع باألصالة‪ ،‬ر‬ ‫(غت‬ ‫‪ -2‬الوضع بالتبع ر‬ ‫يليم بها‪.‬‬ ‫‪ -3‬الموضوعات باألصالة‪ :‬األلفاظ الجوامد‪ ،‬مواد المفردات‪ ،‬هيئات المفردات‪،‬‬ ‫هيئات الجمل (المركبات) الناقصة‪ ،‬هيئات الجمل (المركبات) التامة‪.‬‬ ‫‪ -4‬الموضوعات بالتبع‪ :‬المفردات المشتقات‪ ،‬الجمل (المركبات) الناقصة‪،‬‬ ‫الجمل (المركبات) التامة‪.‬‬ ‫مالحظة‪ :‬الوضع الخاص بهيئات المفردات يتعارف عند القدماء بـ الوضع‬ ‫النوع‪.‬‬ ‫ي‬ ‫‪11‬‬  ‫مالحظة‪ :‬مواد المفردات المشتقة‪ ،‬وجميع الهيئات توضع لمعان ناقصة‪.‬ي‬ ‫فه‬ ‫توضع باألصالة لمعان ناقصة‪.‬والمفردات المشتقة والمركبات الناقصة‬ ‫فه موضوعة بالتبع لمعان تامة‪.‬‬ ‫المعان‪.‬ي‬ ‫ي‬ ‫والتامة جميعها تامة‬ ‫مالحظة‪ :‬األسماء توضع لألشياء (شجر‪ ،‬جبل)؛ أو األحداث ( َ ر‬ ‫رصب‪ ،‬رسم)؛ أو‬ ‫األحداث مقرونة بنسب خاصة (ضارب‪ ،‬مرصوب)‪.‬والهيئات اليكيبية‬ ‫الناقصة توضع للنسب (العالقات) الناقصة الرابطة ربي طرفيها (كنسبة‬ ‫اإلضافة‪ ،‬أو الوصف)‪.‬والهيئات اليكيبية التامة توضع للنسب التامة ي‬ ‫(ه‬ ‫ه يف حكم تلك‬ ‫المعان ي‬ ‫ي‬ ‫الخيي)‪.‬وحروف‬ ‫ر‬ ‫النسبة الحكمية يف المركب‬ ‫الهيئات اليكيبية الناقصة‪.‬‬ ‫[‪ ]6‬الخاصة التأليفية للداللة ‪ :compositionality of semantics‬داللة‬ ‫اللفظ المؤلف والمركب تابعة لداللة مكوناته (جوامد‪ ،‬مواد‪ ،‬هيئات)‬ ‫بحسب ترتيبها يف اليكيب‪.‬‬ ‫مالحظة‪ :‬هذه الخاصة ميتبة عىل تحقق الوضع بالتبع‪.‬‬ ‫ً‬ ‫تنبيه‪ :‬هذه الخاصة ماضية ما دام رشط الوضع بالتبع قائما‪.‬أي ما دام االليام‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫بالوضع باألصالة للمكونات قائما‪.‬وحيث كان هذا االليام أمرا إراديا‪ ،‬فإنه‬ ‫ً‬ ‫يقبل اإللغاء‪.‬وعندئ ٍذ البد من وضع جديد لهذا المركب مأخوذا بجملته‪.‬وهذا‬ ‫من الظواهر االستعمالية‪.‬‬ ‫ً‬ ‫مثال‪ :‬اإلطراءات والشتائم ذات اإلضافة إل األب‪ ،‬مثل‪ ،‬إذا أخذت وفق تركيبها‬ ‫فه للموجهة إليه‪.‬‬ ‫ً‬ ‫فه للمنسوب إليه (األب مثل)‪.‬وإذا أخذت وحدة واحدة ي‬ ‫ي‬ ‫[‪ ]7‬ظواهر داللية‪:‬‬ ‫ر‬ ‫التادف والتباين‪:‬‬ ‫(‪)1‬‬ ‫اللفظان ر‬ ‫المتادفان ‪:‬هما الداالن عىل نفس المعت‪،‬‬ ‫اللفظان المتباينان‪ :‬هما الداالن ال عىل نفس المعت‪.‬‬ ‫‪12‬‬  ‫أمثلة‪:‬‬ ‫ر‬ ‫"بّس"‬ ‫‪".1‬إنسان"‬ ‫"غضنفر"‬ ‫"ليث"‬ ‫‪".2‬أسد"‬ ‫"مسطرة"‬ ‫‪".3‬قلم"‬ ‫"سبيل"‬ ‫"درب"‬ ‫‪".4‬طريق"‬ ‫واالشتاك المعنوي‪ :‬يشيك المشار إليهما ب وجـ‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫االشتاك اللفظ‬ ‫(‪)2‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫المشي إل كل منهما واحدا‪ ،‬لكنه‬ ‫ر‬ ‫اشياكا لفظيا ‪-‬ال معنويا‪ -‬إذا كان اللفظ "ظ"‬ ‫يشي إل ب عن طريق المفهوم ’ب’‪ ،‬وإل جـ عن طريق المفهوم ’جـ‪.’.‬وهما‬ ‫ر‬ ‫مفهومان متباينان‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ويشيكان اشياكا معنويا ‪-‬ولفظيا بالرصورة‪ -‬إذا كانت إشارة اللفظ الواحد إل كل‬ ‫ً‬ ‫منهما عن طريق المفهوم الواحد الصادق عليهما معا‪.‬‬ ‫أمثلة‪:‬‬ ‫الت يجلس‬ ‫عي الماء ي‬ ‫عي زيد‪ ،‬وكذلك إل ر‬ ‫تشي إل ر‬ ‫"عي" يمكن ان ر‬ ‫‪.1‬لفظة ر‬ ‫وتشي إل‬ ‫ر‬ ‫العي البارصة’‪،‬‬ ‫عي زيد عن طريق المفهوم ’ ر‬‫تشي إل ر‬‫بجانبها‪.‬لكنها ر‬ ‫وعي الماء ال يلتقيان‬ ‫فعي زيد ر‬‫العي النابعة’‪.‬ر‬ ‫عي الماء عن طريق المفهوم ’ ر‬ ‫ر‬ ‫عي الماء‬ ‫فعي زيد تشيك مع ر‬ ‫يف المفهوم‪ ،‬بل يلتقيان يف اللفظ الموضوع‪.‬ر‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫بجانبه اشياكا لفظيا‪.‬‬ ‫اللفط هو أن اللفظ الواحد يوضع مرة لمصاديق المفهوم‬ ‫ي‬ ‫وسبب االشياك‬ ‫الثان‪.‬فله وضعان‪.‬‬ ‫األول‪ ،‬ومرة أخرى لمصاديق المفهوم ي‬ ‫المعدن يف هذه الزجاجة‪ ،‬وإل‬ ‫تشي إل الماء ر‬ ‫الّسب‬ ‫‪.2‬لفظة "ماء" يمكن أن ر‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫تشي إل كل منهما عن طريق مفهوم‬‫وه ر‬ ‫(غي الصالح للّسب)‪.‬ي‬ ‫ماء البحر ر‬ ‫واحد مشيك بينهما‪ ،‬هو المفهوم ’ماء’‪.‬فإن كال الماءين يندرج تحت هذا‬ ‫المفهوم‪.‬فهما كما يشيكان يف لفظ "ماء" كذلك يشيكان يف مفهوم هذا اللفظ‬ ‫‪13‬‬ ‫(أي ما وضع هذا اللفظ لإلشارة إل مصاديقه)‪.‬ومفهوم اللفظ هو معت‬ ‫اللفظ‪.‬فاالشياك متحقق يف المعت‪.‬فالوضع واحد يف حالة االشياك‬ ‫المعنوي‪.‬‬ ‫وسبب االشياك المعنوي هو حصول االشتباه يف اتحاد المفهوم وعدم اتحاده‬ ‫الشيئي المشار إليهما بسبب اختالفهما يف بعض الخواص (فهما صنفان‬ ‫ر‬ ‫ربي‬ ‫الكبي يف الشدة والضعف (كنار القداحة‬‫ر‬ ‫من نفس المفهوم)‪.‬أو اختالفهما‬ ‫ونار حريق غابة)‪.‬‬ ‫‪.3‬أعجبت ُ‬ ‫رصبك‬ ‫ي‬ ‫النسبة الناقصة اإلضافية يف "رصبك" تحتمل معت صدور المضاف (الرصب)‬ ‫من المضاف إليه (المخاطب)‪ ،‬وتحتمل معت وقوعه عىل المضاف إليه‪.‬‬ ‫أبع الحصول عىل أعىل درجة يف االمتحان‬ ‫‪.4‬ي‬ ‫التعبي عن الرغبة المجردة يف تحقق ذلك وأنه مما يّسه‪.‬وتحتمل‬ ‫ر‬ ‫تحتمل‬ ‫العزم المؤدي إل االجتهاد يف الدراسة‪.‬فهذان معنيان متقاربان (ثانيهما يشمل‬ ‫األول ويزيد عليه)‪.‬ومثل هذا االشياك هو من مواطن المغالطة‪.‬‬ ‫‪14‬‬ ‫(‪ )3‬التواطؤ والتشكيك‪ :‬إذا كان المعت الذي يدل عليه اللفظ ذا أفراد‬ ‫ِّ‬ ‫تتفاوت يف انطباقه عليها بالشدة والضعف فهذا المعت مشكك‪.‬وإذا كان‬ ‫ئ‬ ‫متواط‪.‬‬ ‫المعت مما ال يقبل مثل هذا التفاوت يف االنطباق عىل أفراده فهو‬ ‫ً ً‬ ‫ِّ ً‬ ‫يعي عنه)‪.‬ولعل‬ ‫واللفظ يكون مشككا أو متواطئا تبعا لمعناه (المفهوم الذي ر‬ ‫التميي يف أغلب الحاالت هو قبول اللفظ ألفعل التفضيل‪ ،‬فيكون‬ ‫ر‬ ‫معيار‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫مشككا؛ وعدم قبوله له‪ ،‬فيكون متواطئا‪.‬لكن هذا قد ال بطرد ‪.‬‬ ‫أمثلة‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫ه مشككة‪.‬‬ ‫"غت"‪ ،‬و"حار"‪ ،‬و‪...‬ي‬ ‫‪.1‬األلفاظ "عالم"‪ ،‬و ي‬ ‫ه متواطئة‪.‬‬ ‫‪.2‬األلفاظ "إنسان"‪" ،‬ماء"‪" ،‬كتاب"‪ ،‬و ‪...‬ي‬ ‫ِّ‬ ‫مالحظة‪ :‬وجه التسمية بالمشكك هو أن مثل هذه األلفاظ بإشارتها إل أفراد‬ ‫اللفط‬ ‫ي‬ ‫شديدة التفاوت يقع الشك يف كون تلك اإلشارات عىل نحو االشياك‬ ‫أو االشياك المعنوي‪.‬‬ ‫‪15‬‬  ‫ثالثا‪ /‬االستعمال‬ ‫الغي‪.‬‬ ‫اللغة تستعمل بغرض التعامل مع ر‬ ‫[‪ ]1‬مراحل استعمال اللغة‬ ‫غيها من عنارص‬ ‫تعيي أحرف األبجدية‪ ،‬و ر‬‫ر‬ ‫‪ -1‬بناء النظام النحوي‪:‬‬ ‫اللغة‪ ،‬وبناء المفردات‪ ،‬والمركبات‪ ،‬ولو بالقوة‪.‬‬ ‫الدالل‪ :‬وضع األلفاظ ‪-‬باألصالة وبالتبع‪ -‬بموازاة النظام‬ ‫ي‬ ‫‪ -2‬بناء النظام‬ ‫النحوي‪.‬‬ ‫الطرفي‪ :‬المتكلم‬ ‫ر‬ ‫‪ -3‬استعمال اللغة ُ‬ ‫المنشأة يف التفاهم والتعامل من‬ ‫والمخاطب‪.‬‬ ‫الطبيع لبناء اللغة يبدأ من المدلول الذي تراد الداللة‬ ‫ي‬ ‫تنبيه‪ :‬اليتيب‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫عليه‪ ،‬ثم بوضع اللفظ المناسب له بسيطا أو مركبا‪ ،‬ثم تجرد‬ ‫التعليىم الذي شنا عليه‪.‬‬ ‫ي‬ ‫الصورة النحوية‪.‬عىل عكس اليتيب‬ ‫والتعي للفظ‬ ‫ر‬ ‫[‪ ]2‬النمط‬ ‫اللفظ "أنا" من ألفاظ اللغة العربية‪ ،‬وكذلك اللفظ "هنا"؛ وكذلك‬ ‫الخيي‪.‬لكن هذه‬ ‫ر‬ ‫اللفظ "أنا هنا"‪ ،‬المركب منهما باليكيب التام‬ ‫ً‬ ‫تعط بمجردها معت تاما‪ ،‬كما تبينه األمثلة‪:‬‬ ‫ي‬ ‫األلفاظ ال‬ ‫يحك وجوده يف الصف‪ ،‬فقال "أنا هنا"؛ فهذه‬‫ي‬ ‫ إذا أراد زيد أن‬ ‫تعي عن القضية ’زيد يف الصف’؛‬ ‫اللفظة ر‬ ‫يحك وجوده يف السوق‪ ،‬فقال "أنا هنا"؛ فهذه‬‫ي‬ ‫ إذا أراد زيد أن‬ ‫تعي عن القضية ’زيد يف السوق’؛‬ ‫اللفظة ر‬ ‫‪16‬‬ ‫يحك وجوده يف السوق‪ ،‬فقال "أنا هنا"؛ فهذه‬‫ي‬ ‫ إذا أراد عمرو أن‬ ‫تعي عن القضية ’عمرو يف السوق’‪.‬‬ ‫اللفظة ر‬ ‫فههنا ثالث تعينات للنمط "أنا هنا"‪.‬وكل واحد منها مدلوله التام‬ ‫مغاير للمدلول التام لغ ريه‪.‬‬ ‫يعي‬ ‫للتعي‪ ،‬بأن ر‬‫ر‬ ‫يمي ربي المعت الذي للنمط والمعت الذي‬ ‫وقد ر‬ ‫الثان بداللة‬ ‫ي‬ ‫عن األول بداللة الجملة ‪ ،sentence meaning‬وعن‬ ‫يعي عن األول بـ المعت‬ ‫المتكلم ‪.speaker meaning‬وقد ر‬ ‫االستعمال‪.‬والظواهر االستعمالية‬ ‫ي‬ ‫الثان ب ـ المعت‬ ‫ي‬ ‫الوضع؛ وعن‬ ‫ي‬ ‫التالية تقوم عىل خصوصية كل واحد من التعينات‪.‬‬ ‫تعي منها بمعناه التام المغاير للمعت‬ ‫من األلفاظ ما يختص كل ر‬ ‫التام لتعيناته األخرى‪.‬كالضمائر وأسماء اإلشارة والموصوالت‪،‬‬ ‫باإلنكليية‬ ‫ر‬ ‫وظروف الزمان‪ ،‬والمكان‪ ،‬وأمثالها‪.‬وقد يجمعها‬ ‫ه بحسب ذواتها‬ ‫‪.indexicals‬وبعبارة أخرى‪ ،‬أنماط هذه األلفاظ ي‬ ‫غي تامة الداللة‪.‬ومن األلفاظ ما تكون أنماطها تامة المعت بذواتها؛‬ ‫ر‬ ‫تعدل يف داللتها عن داللة نمطها‪.‬وذلك‬ ‫لكنه قد يعرض لتعيناتها أن ِ‬ ‫ً‬ ‫تعيي معت النمط اإلرادة الجمعية‬‫ر‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫المرجع‬‫و‬ ‫‪.‬‬ ‫المتكلم‬ ‫ادة‬ ‫ر‬ ‫إل‬ ‫تبعا‬ ‫التعي هو إرادة المتكلم‬ ‫ر‬ ‫تعيي معت‬‫ر‬ ‫ألهل اللغة؛ والمرجع يف‬ ‫ه من نتائج عدول‬ ‫(المستعمل)‪.‬وظواهر المجاز والنقل وأمثالها ي‬ ‫ِ‬ ‫التعي عن معت النمط‪.‬‬‫ر‬ ‫معت‬ ‫[‪ ]3‬تتميم المعن بالسياق المقاىل والحاىل‬ ‫تشتمل بعض الجمل عىل مفردات كالضمائر وأسماء اإلشارة‬ ‫تشي إليه‬ ‫معان تلك الجمل إال بتحديد ما ر‬ ‫ي‬ ‫وأمثالها‪.‬وال يتحدد تمام‬ ‫المقال أو‬ ‫ي‬ ‫تلك المفردات‪.‬وال يتم ذلك إال بالرجوع إل السياق‬ ‫اعتيوا هذا األمر من توابع االستعمال‪.‬‬ ‫الحال‪.‬وقد ر‬ ‫ي‬ ‫‪17‬‬ ‫‪ -1‬السياق المقاىل‪ :‬تكون اإلشارة إل ما ورد أو يرد يف سياق نفس‬ ‫المتكلمي المتعددين يف حوار واحد‪.‬‬ ‫ر‬ ‫الكالم من المتكلم الواحد أو‬ ‫مثل‪:‬‬ ‫ً‬ ‫‪.1‬رأيت عبده خارجا من الغرفة‪ ،‬وبيده المسدس ‪.‬‬ ‫(ال ُيعرف المشار إليه يف قوله "بيده المسدس" ما لم يسمع القول‬ ‫السابق)‬ ‫‪ -.2‬س‪ :‬ما هو تقييمك لزيد؟‬ ‫‪ -‬ج ‪ :‬هو أفضل العب يف الفريق‬ ‫(ال ُيعرف المحكوم عليه بأنه أفضل العب يف كالم ج إال بالرجوع إل‬ ‫كالم س)‬ ‫آينشتي ونيوتن بشأن الجاذبية‪.‬فاألول تنفيها‪،‬‬ ‫ر‬ ‫‪.3‬تختلف نظريتا‬ ‫والثانية تثبتها‪.‬‬ ‫‪ -2‬السياق الحاىل‪ :‬تكون اإلشارة إل المتكلم أو المخاطب أو ر‬ ‫غيهما‪،‬‬ ‫شء منها إال للشاهد‬ ‫يتعي ر‬ ‫أو إل الزمان والمكان وما إليها‪ ،‬بحيث ال ر‬ ‫ي‬ ‫الحال‪.‬‬ ‫ي‬ ‫الحارص للسياق‬ ‫مثال‪:‬‬ ‫ترشح لهذا المنصب‪.‬‬ ‫ي‬ ‫وف هذه الساعة وبمباركتك‪ ،‬أعلن‬ ‫‪.1‬من ههنا ي‬ ‫يتعي أي من المتكلم والمخاطب والزمان والمكان إال بالسياق‬ ‫ال ر‬ ‫المقال)‪.‬‬ ‫ي‬ ‫الحال‪(.‬وما المنصب فاألغلب أن ر‬ ‫يتعي بالسياق‬ ‫ي‬ ‫‪18‬‬ ‫الحال‪ -‬كان هو مبدأ‬ ‫ي‬ ‫مالحظة‪ :‬هذا المبحث ‪-‬تتميم المعت بالسياق‬ ‫نشوء علم االستعمال المعارص‪.‬وهو أحد مباحث هذا العلم‪.‬‬ ‫[‪ ]4‬أقسام االستعمال من طرف المتكلم‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫اللفظ ‪-‬مفردا ومركبا‪ -‬قد يستعمله المتكلم للداللة عىل أحد ثالثة‪:‬‬ ‫الحقيف)‪.‬‬ ‫ي‬ ‫‪ -1‬نفس المعت الموضوع له (االستعمال‬ ‫غي المعت الموضوع له‪ ،‬وبدون مناسبة معه (االستعمال الغلط)‪.‬‬ ‫ر‬ ‫‪-2‬‬ ‫غي المعت الموضوع له‪ ،‬مع مناسبة بينهما (االستعمال المجازي)‪.‬‬‫ر‬ ‫‪-3‬‬ ‫واالستعمال المجازي يصحبه يف العادة ما يدل عليه (القرينة)‪.‬‬ ‫أمثلة‪:‬‬ ‫جرت السفينة يف البحر‪.‬‬ ‫‪.1‬‬ ‫كتبت الرسالة بـ البحر األزرق‪.‬‬ ‫‪.2‬‬ ‫أستاذي بحر يف النحو‪.‬‬ ‫‪.3‬‬ ‫[‪ ]5‬من أقسام المجاز ف اللفظ المفرد‬ ‫يتحقق االستعمال المجازي عند استعمال اللفظ للداللة عىل معت‬ ‫ذو مناسبة مع المعت الموضوع له ذلك اللفظ‪.‬ومن المناسبات‪:‬‬ ‫العالم تشبه سعة البحر‪.‬‬ ‫‪ -1‬المشابهة‪ :‬سعة علم ِ‬ ‫‪ -2‬الجزئية‪ :‬الرقبة جزء من بدن اإلنسان‪.‬فيستعمل اللفظ الموضوع‬ ‫لها للداللة عىل اإلنسان بكامله‪.‬مثل‪ :‬أعتق رقبة‪.‬‬ ‫‪ -3‬المالزمة‪ :‬السيف مالزم للمقاتل‪.‬فيستعمل اللفظ الموضوع له‬ ‫إمرن ألف سيف‪.‬‬ ‫ي‬ ‫للداللة عىل المقاتل‪.‬مثل‪ :‬تحت‬ ‫‪19‬‬  ‫[‪ ]6‬من أقسام المجاز ف اللفظ المركب‬ ‫ه مما نعده من االستعمال المجازي للفظ‬ ‫األقسام التالية ي‬ ‫وه معروفة يف علم البالغة‪.‬‬ ‫المركب‪.‬ي‬ ‫‪ -1‬الكناية‪ :‬استعمال اللفظ المركب للداللة عىل معت ر‬ ‫غي ما وضع له‬ ‫ً‬ ‫التبع‪.‬أي مع إعطائه وضعا‬ ‫ي‬ ‫بالتبع‪.‬أي مع عدم االليام بوضعه‬ ‫باألصالة‪.‬فداللته ال تتبع داللة مكوناته‪.‬‬ ‫أمثلة‪:‬‬ ‫(يكرم ضيفه)‪.‬‬ ‫كثي الرماد‬ ‫ئ‬ ‫الطان ر‬ ‫ي‬ ‫‪.1‬حاتم‬ ‫(ال يرد علينا)‪.‬‬ ‫‪.2‬المسؤول رافع الجام‬ ‫(مشهور)‪.‬‬ ‫عالم يشار إليه َ‬ ‫بالبنان‬ ‫‪.3‬هذا ال ِ‬ ‫‪ -2‬التعريض‪ :‬استعمال اللفظ المركب يف الداللة عىل المعت الموضوع‬ ‫له‪ ،‬لغرض الداللة عىل معت مالزم للمعت الموضوع له (بالمالزمة‬ ‫العقلية أو الطبعية‪ ،‬أو العرفية)‪.‬‬ ‫فههنا ال ترصف يف مرتبة الوضع‪.‬بل الترصف يف مرتبة االستعمال‪.‬‬ ‫وفيه اعتماد من المتكلم عىل حسن فهم المخاطب‪.‬‬ ‫أمثلة‪:‬‬ ‫‪.1‬هل تطول الملح؟‬ ‫قدم‬ ‫ي‬ ‫‪.2‬أنت تدوس عىل‬ ‫‪20‬‬  ‫‪.3‬المدير‪ :‬تكرار غيابك سيؤدي إل انقطاع عالقتك ر‬ ‫بالّسكة‪.‬‬ ‫مالحظة‪ :‬ر‬ ‫يعي الغربيون المعارصون عن مثل أمثلة هذا القسم بـ الفعل‬ ‫ر‬ ‫المباش ‪.indirect speech act‬‬ ‫غي‬‫الكالم ر‬ ‫ي‬ ‫ّ‬ ‫[‪ ]7‬المعن والداع والفعل الكالم والواقعة المتعلقة‬ ‫‪ -1‬التكلم والمخاطبة فيهما عبء ومؤونة‪ ،‬مهما ضؤلت‪.‬فال‬ ‫تغيي ما يف‬ ‫يتكلفهما أحد إال لداع ومقتض‪.‬وهو بنحو جامع إحداث ر‬ ‫ر‬ ‫يعي عن األمر الذي يف العالم بـ‬ ‫العالم إل حال أكي مرغوبية‪.‬وقد ر‬ ‫الواقعة ‪ matter of fact‬وعما يحكيها بـ القضية ‪.proposition‬‬ ‫الدواع‪:‬‬ ‫ي‬ ‫وأهم‬ ‫علم ما يف ذهن المخاطب‪ ،‬باإلخبار؛‬ ‫ إيجاد ٍ‬ ‫علم ما يف ذهن المتكلم‪ ،‬باالستفهام (الملحوق‬ ‫ طلب إليجاد ٍ‬ ‫بتكلم المخاطب باإلخبار المطلوب)؛‬ ‫ طلب إليجاد المخاطب واقعة ما يف الخارج‪ ،‬باألمر (الملحوق‬ ‫باستجابة المخاطب)؛‬ ‫الحقوف‬ ‫ي‬ ‫الحقوف‪ ،‬باإلنشاء‬ ‫ي‬ ‫ إيجاد واقعة اعتبارية يف عالمها‬ ‫القضان‬ ‫ئ‬ ‫(للتنصيب‪ ،‬والتمليك‪ ،‬وعقد القران‪ ،‬وإصدار الحكم‬ ‫ي‬ ‫وفق هذه ر‬ ‫الّسيعة أو تلك)؛‬ ‫األدن‬ ‫جتماع‪ ،‬باإلنشاء ر ي‬‫ي‬ ‫ إيجاد واقعة اعتبارية يف عالمها ر ي‬ ‫األدن اال‬ ‫(التحية‪ ،‬والتهنئة‪ ،‬والتعزية‪ ،‬والشكر)؛‬ ‫للتمت‪،‬‬ ‫ي‬ ‫الوجدان (‬ ‫ي‬ ‫ إبراز حاالت النفس ووجداناتها‪ ،‬باإلنشاء‬ ‫ج‪ ،‬والتفجع‪ ،‬واالنبساط)؛‬ ‫والي ر ي‬ ‫‪21‬‬ ‫فسان يف المخاطب تجاه أمر أو فعل‪،‬‬ ‫ي‬ ‫الداع الن‬ ‫ي‬ ‫ إيجاد األثر أو‬ ‫بالمؤثرات البالغية المختلفة (للحب‪ ،‬والبغض‪ ،‬والحماسة‪،‬‬ ‫والتثبيط‪ ،‬واإلغراء‪ ،‬والتحضيض‪ ،‬واللوم)‪.‬‬ ‫ه بمثابة أغراض وغايات يتحرك المتكلم إل تحقيقها‬‫دواع ي‬ ‫ي‬ ‫فال‬ ‫بواسطة الكالم‪.‬‬ ‫التغييات حدوث‬ ‫ر‬ ‫داع إل تحقيق تلك‬ ‫‪ -2‬ييتب عىل حدوث ال ي‬ ‫غي‬ ‫نفسان‪ ،‬ر‬ ‫ي‬ ‫فعل ما يحققها‪.‬وما يحققها هو فعل‬ ‫النفسان إل ِ‬ ‫ي‬ ‫القصد‬ ‫الكالم‬ ‫ي‬ ‫يعي عنه بالفعل‬ ‫بدن‪ ،‬يتحقق بواسطة القول المناسب‪ ،‬الذي ر‬ ‫ي‬ ‫بدن‬ ‫غي ي‬ ‫بدن هو القول ‪ ،locution‬وفعل ر‬ ‫‪.speech act‬فههنا فعل ي‬ ‫النفسان معت‬‫ي‬ ‫النفسان الذي ألجله صدر القول‪(.‬الفعل‬ ‫ي‬ ‫هو الفعل‬ ‫مصدري يصحبه معت اسم مصدري هو الذي عرفه أوسي واسماه‬ ‫القوة المتضمنة يف القول ‪).illocution‬‬ ‫كتعبيه عن الواقعة‪.‬فإن‬ ‫ر‬ ‫الكالم ليس‬ ‫ي‬ ‫تعبي اللفظ عن الفعل‬ ‫ر‬ ‫‪-3‬‬ ‫المعية عن الواقعة‪.‬لكنه ليس بحاك عن‬ ‫ر‬ ‫حاك عن القضية‬ ‫ٍ‬ ‫اللفظ‬ ‫قابل للصدق والكذب‪.‬بل هو ُ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ظهر‬ ‫ِ‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫الكالم‪ ،‬وإال كان إخبا‬ ‫ي‬ ‫الفعل‬ ‫وم ريز له ‪.express‬فكما أن انفعاالت البدن ‪-‬كحمرة الوجه وصفرته‪-‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ت ريز وتكشف بذاتها عن حاالت نفسه ‪-‬كخجله وخوفه‪ ،‬فكذلك‬ ‫النفسان‪.‬‬ ‫االنفعال)‬ ‫(أو‬ ‫الفعل‬ ‫ز‬ ‫ي‬ ‫الفعل الكالم اللفط ُيظهر ُ‬ ‫وي‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ُي‬ ‫ي‬ ‫غي صاحبه‪ ،‬واللفظ‬ ‫النفسان ذاته مضمر ال يطلع عليه ر‬ ‫ً ي‬ ‫(الفعل‬ ‫ظهره‪ ،‬تماما كما إن اآلثار البدنية ُمظهرات لالنفعاالت النفسانية)‪.‬‬ ‫ُم ُ‬ ‫الكالم واآلثار الظاهرة عىل البدن هو يف طبعية‬ ‫ي‬ ‫والفرق ربي الفعل‬ ‫داللة تلك اآلثار‪ ،‬ووضعية داللة األفعال الكالمية‪.‬‬ ‫‪22‬‬ ‫الدواع) لها من اللفظ ما قد‬ ‫ي‬ ‫‪ -4‬بعض هذه األفعال (الميتبة عىل‬ ‫يعي عنها‪ ،‬مثل أدوات االستفهام‪ ،‬وهيئة األمر‪ ،‬وأساليب‬ ‫وضع ل ر‬ ‫التحضيض‪.‬وبعضها لم يوضع له لفظ خاص‪ ،‬مثل عامة اإلنشاءات‬ ‫الحقوقية‪ ،‬والمؤثرات البالغية‪.‬‬ ‫للتعبي عن مثل هذا الفعل كان معناه ومدلوله‬ ‫ر‬ ‫فكل لفظ وضع‬ ‫الداع هو يف حد ذاته‬ ‫ي‬ ‫الحقيف هو ذلك الفعل‪.‬فالفعل الميتب عىل‬ ‫ي‬ ‫علة لهذا اللفظ‪ ،‬وهو بالنسبة إليه معت ومدلول‪.‬‬ ‫للمعان‬ ‫ي‬ ‫هذا‪ ،‬وكما يقع المجاز يف استعمال األلفاظ الموضوعة‬ ‫ً‬ ‫‪.‬‬ ‫للدواع فاللفظ‬‫ي‬ ‫األخرى‪ ،‬فإنه يقع أيضا يف األلفاظ الموضوعة‬ ‫ً‬ ‫الموضوع لالستفهام ربما استعمل مجازا يف األمر‪ ،‬والموضوع لألمر‬ ‫ً‬ ‫النه‪ ،‬وهكذا (كما مر)‪.‬‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ز‬ ‫ربما استعمل مجا‬ ‫ً‬ ‫االجتماع سابق عىل الوضع اللغوي رتبة وزمانا‪.‬ومبدؤه‬ ‫ي‬ ‫تنبيه‪ :‬التعامل‬ ‫الباحثي‬ ‫ر‬ ‫بالدوال الطبعية‪ ،‬كانفعاالت البدن ومنها لحن الصوت‪(.‬لكن‬ ‫ً‬ ‫المعارصين التفتوا إل الدوال الوضعية عىل التعامالت االجتماعية أوال‪،‬‬ ‫ً‬ ‫وانتقلوا إل نفس تلك التعامالت ثانيا)‪.‬ييتب عىل ذلك أن البحث يف‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ه الصانع‬ ‫‪.‬‬ ‫هذه التعامالت ليس بحثا لسانيا وقد جعل بعضهم اللغة ي‬ ‫غي العقود وااليقاعات‪.‬وهو فيها محل‬ ‫لهذه التعامالت‪.‬وهو خطأ يف ر‬ ‫نظر‪.‬‬ ‫مثال‪:‬‬ ‫ه مركب تام ذو معت محدد موضوع بالوضع‬ ‫الجملة "الجو حار" ي‬ ‫غي هذا المعت‪.‬فإن‬ ‫التبع‪.‬لكن النطق بها قد يتفاوت من ناحية أخرى ر‬ ‫ي‬ ‫ً‬ ‫داع‬ ‫الناطق قد ينطق بنفس هذه الجملة مريدا نفس هذا المعت تارة ب ي‬ ‫بداع‬ ‫ي‬ ‫بداع االعتذار عن عدم الخروج‪ ،‬وتارة‬ ‫ي‬ ‫المنع من الخروج‪ ،‬وتارة‬ ‫بداع مجرد تقرير الواقعة ‪.‬ف يف الحالة‬ ‫ي‬ ‫طلب فتح جهاز التكييف‪ ،‬وتارة‬ ‫‪23‬‬ ‫األول‪ ،‬إرادته للمنع من الخروج دعته إل التكلم والقول والنطق بهذه‬ ‫الجملة‪.‬فهذه اإلرادة متضمنة يف ذلك الكالم والقول والنطق‪.‬وقس‬ ‫باف الحاالت‪.‬‬ ‫عىل ذلك ي‬ ‫يعي عن الفعل‬‫جزء ر‬ ‫و يف هذا المثال لم يشتمل اللفظ المنطوق عىل ٍ‬ ‫الداع)‪.‬لكن بعض المتضمنات لها من األلفاظ‬ ‫ي‬ ‫المتضمن (المرتب عىل‬ ‫يعي عنها‪.‬مثل "هل" يف قول القائل المستفهم "هل الجو حار"‪ ،‬و‬ ‫ما ر‬ ‫ً‬ ‫"ليت" يف "ليت الجو حارا"‪.‬‬ ‫عيت عنه "الجو حار"‪ ،‬وبعد آخر‪ ،‬هو الفعل‬ ‫فههنا بعدان‪.‬بعد ر‬ ‫الداع‪.‬‬ ‫ي‬ ‫المرتب عىل‬ ‫[‪ ]8‬العالقة ربي االستعمال والوضع واإلرادة‬ ‫‪ -1‬كما يقوم استعمال اللفظ يف الداللة عىل الوضع‪ ،‬كذلك الوضع‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫يتحقق بتبع االستعمال‪.‬فلربما استعمل لفظ استعماال مجازيا يف معت‬ ‫المستعملي تنرصف إل‬ ‫ر‬ ‫كثية‪ ،‬حت صارت إذهان‬ ‫معي بعينه مرات ر‬‫ر‬ ‫هذا المعت دونما حاجة إل القرينة‪.‬‬ ‫‪ -2‬عندما يالحظ المتكلم هذا االنرصاف القوي إل المعت الجديد‪ ،‬عن‬ ‫المعت القديم فإنه يستعمل هذا اللفظ (يوجد تعيناته الجديدة) عندما‬ ‫مستعمىل هذا‬ ‫ي‬ ‫يريد المعت الجديد‪.‬وبتكرار إرادة المعت الجديد من‬ ‫اللفظ (موجدي تعيناته الجديدة) يتحقق وضع جديد لنمط هذا‬ ‫اللفظ‪.‬بعبارة أخرى‪ ،‬تتحقق عالقة الداللة الوضعية ربي نمط هذا‬ ‫ً‬ ‫يصي اللفظ موضوعا بوضع جديد‬ ‫اللفظ وهذا المعت الجديد‪.‬وبذلك ر‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫يصي مشيكا لفظيا ربي معناه السابق (أو معانيه‬ ‫ر‬ ‫لهذا المعت‪.‬فربما‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫السابقة) والمعت الجديد‪(.‬وهذا النحو من الوضع يسىم وضعا تعينيا)‪.‬‬ ‫سىم هذا اللفظ‬ ‫ي‬ ‫وإذا انحلت عالقة الداللة ربي اللفظ ومعناه السابق‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫منقوال‪ ،‬ذلك المعت مهجورا‪.‬‬ ‫‪24‬‬ ‫سواء كانت تعيينية أو تعينية‪ ،‬يف العلوم‪.‬‬ ‫ً‬ ‫تكي األوضاع الجديدة‪،‬‬ ‫‪ -3‬ر‬ ‫ً‬ ‫لمعان‬ ‫ي‬ ‫ه غالبا مفردات توضع بأوضاع جديدة‬ ‫فاصطالحات العلوم ي‬ ‫خاصة بتلك العلوم‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫الوضع الذي يكون من أهل علم خاص يسىم وضعا عرفيا خاصا‬ ‫واستعمال اللفظ فيه يكون عىل نحو الحقيقة العرفية الخاصة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫والوضع الذي يكون من العامة يسىم وضعا عرفيا عاما‪.‬‬ ‫أمثلة‪ِ :‬فعل؛ فتحة‪ ،‬كّسة‪.... ،‬‬ ‫التعي‪.‬وإن‬ ‫ر‬ ‫المستعمل لذلك‬ ‫ِ‬ ‫تعي تتبع إرادة المتكلم‬ ‫‪ -4‬داللة كل ر‬ ‫كانت داللة النمط تابعة لإلرادة المشيكة المتظافرة ألهل اللغة‪.‬‬ ‫يكف لحمل نطق‬ ‫ومجرد انرصاف األذهان عن لفظ إل معت بعينه ال ي‬ ‫غيه‬ ‫التعي عىل ذلك المعت‪ ،‬ما لم يقصده هو‪.‬فلو قصد ر‬ ‫ر‬ ‫المتكلم بهذا‬ ‫الغي‪.‬‬ ‫التعي هو ذلك ر‬ ‫ر‬ ‫لكان معت ذلك‬ ‫بناء عليه‪ ،‬إذا اشتمل نص عىل لفظ طرأ لنمطه وضع جديد بعد‬ ‫تنبيه‪ً :‬‬ ‫التعي لهذا اللفظ ‪-‬حيث هو من هذا‬ ‫ر‬ ‫صدور ذلك النص بأمد‪ ،‬فإن هذا‬ ‫الوضع‬‫ي‬ ‫الوضع القديم إل معناه‬‫ي‬ ‫النص‪ -‬ال تنقلب داللته من معناه‬ ‫المستجد‪.‬واالستدالل به عىل المعت المستجد غلط‪.‬وما يقوله من‬ ‫(وبالتال بتجدد أوضاع‬ ‫ي‬ ‫يقول أن النص يتبدل معناه بتجدد الزمان‬ ‫الت يتألف منها) إنما هو مناسب ألالعيب الخيال (والفن)‪.‬‬ ‫األلفاظ ي‬ ‫[‪ ]9‬التخاطب‬ ‫النموذج‪:‬‬ ‫‪ -1‬يتحقق يف نفس المتكلم مفهوم أو قضية أو غرض بعينه‪ ،‬واالطالع‬ ‫ُ‬ ‫غيه (المخاطب) هو‬ ‫عليه خاص به‪ ،‬كما علم‪.‬والطريق إل إطالع ر‬ ‫النطق باأللفاظ الدالة بالوضع عىل ما يف نفسه‪.‬فإذا وجد ‪-‬بحسب‬ ‫‪25‬‬ ‫معي عن المعت عـ‪ 1‬نطق بـه‪.‬ويقال أنه‬ ‫علمه بالوضع‪ -‬أن اللفظ ظ‪ 1‬هو ر‬ ‫بـ ظ‪ 1‬قصد أو عت المعت عـ‪.1‬‬ ‫َ‬ ‫‪ -2‬المخاطب يسمع اللفظ ظ‪ 1‬فيستدل به عىل المعت المقين يف‬ ‫ذهنه بهذا اللفظ ‪-‬بحسب علمه بالوضع‪.‬فإذا كان المقين يف ذهنه بهذا‬ ‫غيه (فلم يتحقق‬ ‫اللفظ هو عـ‪ 1‬تصوره (فتحقق التفاهم)؛ وإال تصور ر‬ ‫التفاهم)‪.‬‬ ‫فتكنشتي)‪:‬‬ ‫ر‬ ‫إشكال أول (‬ ‫للمعان الباطنية الوجدانيات‪ ،‬كيف يحرز أن ظ‪ 1‬قد وضع لهذا‬ ‫ي‬ ‫بالنسبة‬ ‫ً‬ ‫المعت الباطن دون سواه؟ فإنه لم يتحقق أبدا شهود لكل من الموضوع‬ ‫والموضوع له مقي رني‪.‬ألن الموضوع له المزعوم ال يشهد من منظور‬ ‫ً‬ ‫الشخص الثالث أبدا‪ ،‬وال يشهده من منظور الشخص األول إال صاحبه‪،‬‬ ‫فال يمكن التواطؤ عىل الوضع‪.‬فال يمكن أن تشمله اللغة‪.‬‬ ‫إشكال ثان (كواين)‪:‬‬ ‫الت تقبل المشاهدة من‬ ‫يّسي اإلشكال األول إل المحسوسات الخارجية ي‬ ‫َ‬ ‫منظور الشخص الثالث‪.‬فإن المشاهد ملتبس من حيث كون المراد‬ ‫بالوضع هو تمام المشار إليه أو بعضه أو أبعاضه مجتمعة‪ ،‬وباشياط‬ ‫كبي أصفر‬‫أشي إل جمل ر‬‫غي ذلك‪.‬فإذا ر‬‫حجمه الذي هو عليه ولونه‪ ،‬و ر‬ ‫غي‬‫ذكر وقيل "جمل" فهل المراد نوعه أو الذكر منه أو مع صفرته أو ر‬ ‫ذلك؟ فهذا إشكال يعم كل وضع‪.‬‬ ‫إشكال ثالث‪:‬‬ ‫اللفط‪ ،‬وعدم الجد‪،‬‬ ‫ي‬ ‫يزيد األمر صعوبة إذا احتمل المجاز‪ ،‬واالشياك‬ ‫وغي ذلك‪.‬‬‫ر‬ ‫ً‬ ‫ه غالبا ظنية‪.‬‬ ‫ورتبوا عىل كل ذلك أن داللة اللفظ ي‬ ‫‪26‬‬  ‫الثان‪ /‬المفاهيم‬ ‫ي‬ ‫الفصل‬ ‫ً‬ ‫أوال‪ /‬المفهوم والمصداق‬ ‫[‪ ]1‬تعريف المفهوم والمصداق‬ ‫الشء‬ ‫ي‬ ‫الشء‪.‬ويقال عن‬ ‫ي‬ ‫للشء إنها مفهوم ذلك‬ ‫ي‬ ‫يقال عن الصورة الذهنية‬ ‫عندئذ إنه مصداق ذلك المفهوم‪.‬فالمفهوم ٍ‬ ‫حاك عن مصداقه‪ ،‬والمصداق‬ ‫ٍ‬ ‫محك المفهوم‪.‬‬ ‫ي‬ ‫والمفهوم يقال ويصدق ُويحمل وينطبق عىل مصداقه‪.‬‬ ‫ِّ‬ ‫والمصداق فرد وشخص ومحقق لمفهومه‪.‬‬ ‫ه األصل يف الصورة الذهنية‪ ،‬ويلحق بها الصورة الخيالية‪،‬‬ ‫‪.1.1‬الصورة العقلية‬ ‫ي ً‬ ‫مبن عىل أن‬ ‫وقد يلحق بها أيضا الصورة الحسية (وإلحاق الصورة الحسية ي‬ ‫المعيار هو منظور الشخص األول‪ ،‬مقابل منظور الشخص الثالث‪.‬ومنع‬ ‫مبن عىل أن الذهن يقترص عىل الصور الجامدة المأخوذة من الصور‬ ‫إلحاقها ي‬ ‫الحية الحسية والوجدانية‪.‬والصورة الخيالية جامدة ولها منظور الشخص‬ ‫ً‬ ‫األول‪ ،‬لكنها ليست كلية عىل نحو كلية الصورة العقلية‪ ،‬فكونها مفهوما هو‬ ‫ً‬ ‫أيضا موضع تردد)‪.‬‬ ‫‪.2.1‬اصطالح‪ :‬ر‬ ‫نعب عن الشخص باسمه‪ ،‬مثل أرسطو‪ ،‬وعن مفهومه باسمه‬‫ّ‬ ‫ً‬ ‫محاطا بعالمة تنصيص مفردة‪ ،‬مثل ’أرسطو’‪ ،‬وعن نفس اسمه باسمه‬ ‫ً‬ ‫محاطا بعالمة تنصيص مزدوجة‪ ،‬مثل "أرسطو"‪.‬إذن‪" ،‬أرسطو" لفظ‪،‬‬ ‫خارج‪.‬‬ ‫ّ ي‬ ‫و’أرسطو’ مفهوم‪ ،‬وأرسطو شخص‬ ‫ً‬ ‫يىل‪:‬‬ ‫ي‬ ‫ا‬‫بم‬ ‫نعلم‬ ‫فإننا‬ ‫"أرسطوطاليس"‪،‬‬ ‫ـ‬‫ب‬ ‫أيضا‬ ‫بالتال‪ ،‬إذا علمنا أن أرسطو يشار إليه‬ ‫ي‬ ‫"أرسطو" ‪" ‬أرسطوطاليس"؛‬ ‫’أرسطو’ = ’أرسطوطاليس’‬ ‫أرسطو = أرسطوطاليس‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫لكنه قد ُيعرف شخص واحد تارة بصورة ذهنية بعينها وتارة أخرى بصورة ذهنية‬ ‫محقق لكليهما ( ً‬‫ِّ‬ ‫سواء كان‬ ‫ّ ي‬ ‫الخارج هو نفسه ال‬ ‫مغايرة‪ ،‬فيخف أن ذلك الشخص‬ ‫عندئذ مفهومان‬ ‫درك واحد‪ ،‬أو إل أكب)‪.‬فيتحقق له‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ذلك بالنسبة إل م ِ‬ ‫متمايزان‪ ،‬يوضع بإزائهما اسمان متمايزان كذلك‪.‬ويشار إليه تارة باعتباره المحقق‬ ‫الخارج لهذا المفهوم‪ ،‬وأخرى باعتباره كذلك لآلخر‪.‬فتكون اإلشارة تارة باالسم‬ ‫ّ ي‬ ‫الموضوع بإزاء المفهوم األول‪ ،‬وأخرى بإزاء الموضوع لآلخر‪.‬والمثل المشهور‬ ‫لذلك هو كوكب الزهرة الذي تحققت له صورة ذهنية بظهوره قبل الصباح‬ ‫وسم بموجبها "نجمة الصباح"‪ ،‬وتحققت له صورة ذهنية أخرى بظهوره ‪ -‬يف‬ ‫ي‬ ‫وسم بموجبها "نجمة المساء"‪.‬فههنا‪:‬‬ ‫ي‬ ‫موقع آخر‪ -‬بعد الغروب‬ ‫"نجمة الصباح"‪" ‬نجمة المساء"؛‬ ‫’نجمة الصباح’ ‪’ ‬نجمة المساء’؛‬ ‫نجمة الصباح = نجمة المساء‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫وجزن‬ ‫ي‬ ‫كّل‬ ‫[‪ ]2‬ينقسم المفهوم إىل ي‬ ‫الجزئ هو الذي ال يقبل ‪-‬بحسب ذاته‪ -‬االنطباق إال عىل شخص‬ ‫ي‬ ‫المفهوم‬ ‫معي؛ فال يقبل االنطباق عىل غبه (ولو شابهه)‪.‬‬‫ر‬ ‫ّ‬ ‫الكىل هو الذي يقبل ‪-‬بحسب ذاته‪ -‬االنطباق عىل أشخاص غب‬ ‫ي‬ ‫المفهوم‬ ‫ر‬ ‫معيني‪.‬‬ ‫أمثلة‪:‬‬ ‫ه مفاهيم جزئية‪.‬‬ ‫المفاهيم ’أرسطو’‪’ ،‬جزيرة فيلكا’‪’ ،‬نهر النيل’ ‪...‬ي‬ ‫‪.1‬‬ ‫ه مفاهيم كلية‪.‬‬ ‫المفاهيم ’فيلسوف’‪’ ،‬جزيرة’‪’ ،‬نهر’ ‪...‬ي‬ ‫‪.2‬‬ ‫‪.1.2‬تنبيه‪ :‬قد ينشأ المفهوم يف الذهن ال عن انعكاس أشخاص من الخارج‪.‬بل عن‬ ‫(تنته إل مفاهيم ناشئة‬ ‫ي‬ ‫تركيب القوة الواهمة لمفاهيم متحققة يف الذهن‬ ‫عن انعكاس أشخاص من الخارج)‪.‬ر‬ ‫سيان يف ذلك الجزئيات والكليات‪.‬إذن‪ ،‬قد‬ ‫ر‬ ‫(وعندئذ فمصداقه متحقق يف وعاء‬ ‫ٍ‬ ‫يوجد مفهوم ال مصداق له يف الخارج‪.‬‬ ‫‪2‬‬  ‫ّ‬ ‫موهوم (خارج موهوم)‪.‬وتصدق القضايا المتعلقة به يف ذلك الخارج‬ ‫الموهوم)‪.‬‬ ‫أمثلة‪:‬‬ ‫’سوبرمان’‪’ ،‬مدينة أطالنطيس’‪’ ،‬كوكب كريبتون’ ‪...‬إلخ‪.‬‬ ‫‪.1‬‬ ‫ر‬ ‫مجنح’ ‪...‬إلخ‪.‬‬ ‫الماض’‪’ ،‬حصان‬ ‫ي‬ ‫’جبل من ذهب’‪’ ،‬رحلة إل‬ ‫‪.2‬‬ ‫الكىل أكب من مصداق واحد بحسب األمر‬‫ِّ‬ ‫‪.2.2‬تنبيه‪ :‬قد ال يتحقق للمفهوم‬ ‫ي‬ ‫الواقع‪.‬مع ذلك هو مفهوم ِّ‬ ‫كىل‪ ،‬ألنه ال يمتنع ‪-‬بحسب ذاته‪ -‬عن االنطباق‬‫ي‬ ‫عىل أكب من مصداق واحد لو تحقق األكب‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫مثل‪’ :‬كوكب مأهول’ هو مفهوم ي‬ ‫كىل ال يمتنع بحسب ذاته عن االنطباق عىل‬ ‫كثبين‪.‬لكنه بحسب الواقع (ربما) ليس يتحقق منه إال مصداق واحد‪.‬‬ ‫الجزئ قد يكون مصداقه مجموعة أفراد‪.‬ال كل فرد منها عىل‬ ‫ي‬ ‫‪.3.2‬تنبيه‪ :‬المفهوم‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫حدة‪ ،‬بل الجملة بتمامها تمثل مصداقا واحدا‪.‬‬ ‫عىل بابا’‪’ ،‬المجموعة‬ ‫ي‬ ‫مثل‪’ :‬عائلة بن عاقول’‪’ ،‬األقزام السبعة’‪’ ،‬عصابة‬ ‫الشمسية’ ‪...‬إلخ‪.‬‬ ‫الخارج)‪ :‬المفهوم ’أحد‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ي‬ ‫الجزن‪ /‬ي‬ ‫الكّل‬ ‫ً ي‬ ‫الكّل من‬‫(الكّل يف المعي‪ /‬ي‬ ‫ي‬ ‫‪.4.2‬مالحظة‬ ‫كليا ف ر‬ ‫ر‬ ‫نعده ر‬ ‫كىل‬ ‫ي‬ ‫أو‬ ‫‪،‬‬‫جزئ‬ ‫ي‬ ‫من‬ ‫(أو‬ ‫معي‬ ‫ي‬ ‫كواكب المجموعة الشمسية’‬ ‫فالمعي هو المجموعة الشمسية‪.‬والمفهوم المذكور ال ينطبق إال‬ ‫ر‬ ‫خارج)‪.‬‬ ‫ّ ي‬ ‫عىل واحد من كبة بعينها فال يقبل االنطباق عىل غبها‪.‬وهو ملحق‬ ‫الخارج هو الكىل الحقيف‪.‬وهو الذي ال ر‬ ‫بالجزئيات‪.‬والمقابل‬ ‫يتعي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ّ ي‬ ‫للكىل‬ ‫ي‬ ‫عدد مصاديقه‪.‬بل يقبل المصاديق االفباضية‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ابتداء‪.‬‬ ‫ر‬ ‫المختع‪ :‬يمكن بناء مفهوم بتعيي ما يراد أن تكون مصاديقه‬ ‫‪.5.2‬المفهوم‬ ‫ً‬ ‫الن عنارصها هذا المثلث‪ ،‬وهذا القلم‪ ،‬وهذه الكرة‪.‬فههنا‬ ‫ي‬ ‫المجموعة‬ ‫‪،‬‬ ‫مثل‬ ‫مفهوم اصطنعه الذهن ال مصاديق له سوى هذه األشياء الثالثة‪.‬وقد ينشأ‬ ‫‪3‬‬ ‫اإلجمال بتحقق صفة يف واحد من أشياء متعددة‬ ‫ي‬ ‫المفهوم المخبع عىل إثر العلم‬ ‫ً‬ ‫بعينها‪.‬مثل‪ ،‬واحد فقط من هذه األقالم الثالثة يعود لزيد‪.‬ونحن ال نقدر عىل‬ ‫تميبه‪.‬فتنشأ المجموعة المخبعة ’القلم المحتمل عودته لزيد’‪.‬وهذه حالة‬ ‫الخارج‪.‬‬ ‫ّ ي‬ ‫الكىل‬ ‫خاصة من ي‬ ‫[‪ ]3‬نشوء المفاهيم عن المحسوسات الخارجية‬ ‫الخارج يتألف من مادة تتلبس بالصورة الجسمية (ثالثية األبعاد)‪،‬‬‫ّ ي‬ ‫المحسوس‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫(الن بها يكون حديدا‪ ،‬أو شجرة‪ ،‬أو إنسانا‪ ،‬أو غبه)‪،‬‬ ‫ي‬ ‫وبالصورة النوعية‬ ‫ه أمور زائدة عىل حقيقته‪ ،‬بعضها الزم له ال ينفك عنه‬ ‫وبمجموعة أعراض ي‬ ‫(كالحرارة للنار)‪ ،‬وبعضها مفارق ينفك عنه (كالحرارة للحديد)‪.‬والصورة الحسية‬ ‫الوع‪ -‬ينعكس فيها هذه األمور الزائدة‬ ‫الخارج – المتوطنة يف‬ ‫ّ‬ ‫للمحسوس‬ ‫ي‬ ‫ي ً‬ ‫ً‬ ‫ممبجة امباجا مناظرا المباج أصولها يف الخارج (وال ينعكس فيها ال المادة‪ ،‬وال‬ ‫ثالئ األبعاد الذي‬ ‫الصورة النوعية‪ ،‬وال الصورة الجسمية‪ ،‬بل ينعكس االمتداد ي‬ ‫هو أثرها الالزم)‪.‬وتنعكس الصورة الحسية صورة خيالية (تفقد فيها موقعها‬ ‫بالنسبة إل محيطها)‪.‬وبالتجريد تتفرق صور األعراض المتمازجة عن بعضها‪،‬‬ ‫ثالئ رصف‪ ،‬سواد‬ ‫فتستقل كل واحدة منها بصورة عقلية مجردة رصفة (امتداد ي‬ ‫رصف‪ ،‬حرارة رصفة‪ ،‬ملوحة رصفة)‪.‬‬ ‫ر ً‬ ‫مقيدا‬ ‫الكىل هو (‪ )1‬تلك الصور العقلية الرصفة؛ (‪ )2‬كل واحد منها‬ ‫ي‬ ‫المفهوم‬ ‫بتدري ــج ما (حرارة شديدة‪ ،‬ملوحة خفيفة)؛ (‪ )3‬شء (جوهر) متصف بها ر‬ ‫(حار‪،‬‬ ‫ي‬ ‫شء (جوهر) مؤلف من جملة منها (أسود مالح‪ ،‬أبيض شديد‬ ‫مالح‪ ،‬أسود)؛ (‪ )4‬ي‬ ‫شء (جوهر) منسوب إل‬ ‫البودة‪ ،‬إنسان أبيض‪ ،‬فيلسوف‪ ،‬ملتح‪ ،‬ذو لثغة)؛ (‪ )5‬ي‬‫ّ‬ ‫مقدوئ‪ ،‬ابن طبيب ملك‪ ،‬معلم فاتح كبب)‪.‬‬ ‫ي‬ ‫غبه (‬ ‫للشء (إذا قبلنا بها)؛ (‪ )2‬الصورة‬ ‫ي‬ ‫الجزئ هو (‪ )1‬الصورة الحسية‬ ‫ي‬ ‫المفهوم‬ ‫ً‬ ‫الخيالية له (أيضا إذا قبلنا بها)؛ (‪ )3‬الصورة العقلية المركبة