Repaso examen

• El tema explora cómo la accesibilidad y el diseño universal impactan positivamente a las personas con discapacidad.
• Aborda la reconstrucción histórica y reevalúa conceptos fundamentales como discapacidad, equidad y barreras desde diversas perspectivas.
• Se analiza la relación entre modelos explicativos y las necesidades de personas con discapacidad resaltando limitaciones en los modelos.
• Se enfatiza el papel de las barreras interactivas y ambientales en el modelo social.
• El estudio lleva a los principios de accesibilidad y diseño universal como respuesta a modelos anteriores y al modelo social.

Presentación de la autora

• Laura Méndez Zaballos es profesora de psicología evolutiva de la UNED.
• Tiene experiencia en trastornos del desarrollo, necesidades educativas especiales y atención temprana.
• Dirige un curso de "Ayudante de Gestión y Servicios Comunes" para personas con discapacidad intelectual desde 2019.

Objetivos generales del tema

• Se busca conocer la evolución de los modelos de discapacidad y su impacto en el ámbito profesional, sanitario y jurídico.
• Comprender el modelo social como superación de limitaciones anteriores y lo que implica para la discapacidad intelectual.
• Descubrir el paradigma de accesibilidad y diseño universal como consecuencia del modelo social y su reflejo en la legislación.
• Tomar conciencia de la accesibilidad y el diseño universal en la transformación del concepto de barreras.

Orientaciones

• El tema es una introducción a la accesibilidad cognitiva y sus implicaciones.

• La presentación de contenidos se basa en una perspectiva evolucionista y requiere una lectura reflexiva de los apartados.

• Se recomienda una lectura "circular" de los diferentes apartados.

• Se ofrecen recursos y actividades para estimular la participación y la sensibilización del estudiante.

• Desde los años 70, se suscitó un interés y debate sobre la discapacidad en el ámbito académico, profesional, sanitario y jurídico.

• La Declaración de los Derechos de los Impedidos en los años 70 generó el primer reconocimiento de derechos, aunque limitado.

• La inclusión de personas con discapacidad en la Declaración Universal de Derechos Humanos activó el interés en su discriminación.

• La declaración de "una sociedad para todos" y la igualdad de oportunidades en el trabajo impulsada por la OIT buscaban fomentar la inclusión social.

• La evolución en el entendimiento de la discapacidad está relacionada con la idea del déficit, sus causas y el papel de la sociedad.

• Los modelos explicativos de la discapacidad se agrupan en individualistas (centrados en la deficiencia personal) y sociales (relación con la sociedad).

• Los modelos individualistas se centran en la adaptación de la persona a la sociedad, mientras que los sociales se enfocan en el entorno social.

• El modelo social señala que la sociedad debe responder a las necesidades de todos para evitar la discriminación del colectivo.

Cuando la discapacidad es algo íntimo y personal

• Históricamente, las personas con discapacidad fueron segregadas y maltratadas por creer que su discapacidad era resultado de un defecto moral o pecado.

• Esta actitud corresponde al modelo "moral o religioso".

• Los avances en el diagnóstico y la medicina cuestionaron esta perspectiva a comienzos del siglo XX, dando origen al modelo médico.

• El modelo médico considera la discapacidad como un defecto o deficiencia física que restringe la experiencia vital.

• Ambos modelos mantienen una perspectiva centrada en el sujeto con discapacidad, considerado inferior biológica y psicológicamente.

• Esto generó marginación, dependencia y vulnerabilidad en torno a la persona.

• El modelo tradicional o religioso consideraba la discapacidad como un castigo divino o pecado.

• El modelo tradicional marginaba y excluía a las personas con discapacidad, considerándolas objeto de compasión.

• El modelo tradicional promovía la aceptación, la fe y la tolerancia ante la discapacidad.

• El modelo médico consideraba la discapacidad como un problema médico derivado de un defecto corporal intrínsecamente anormal.

• El modelo médico considera a las personas con discapacidad como útiles si pueden ser rehabilitadas para contribuir a la sociedad.

• El modelo médico esperaba que los pacientes utilizaran los servicios de rehabilitación, ajustándose o adaptándose a su condición.

• El modelo médico originó instituciones e investigación dedicadas a la rehabilitación.

• El modelo moral o religioso podía excluir a la persona de la familia y la comunidad, generando vergüenza y ocultación de los síntomas.

• El impedimento en el modelo moral o religioso se entendía como evidencia de encarnación espiritual en algunos casos.

• El modelo médico/rehabilitador promovía el paternalismo, la patologización y la benevolencia.

• El modelo médico/rehabilitador promovía el empleo de personas externas y servicios para las personas con discapacidad, sin incluirlas en los procesos de decisión.

• El modelo médico contribuyó a la creación de servicios y rehabilitación, pero mantenía una visión reduccionista centrada en el impacto físico o mental.

Cuando la discapacidad es algo de todos

• En los años 70, los modelos sociales reaccionaron ante las limitaciones del modelo médico, percibiendo a las personas con discapacidad como parte de la diversidad humana.
• Se distingue entre la limitación física o mental (disfunción) y la discapacidad creada por la falta de medidas, provocando exclusión social.
• La reacción ante el modelo médico se tradujo en un movimiento social activo en Europa y EEUU.
• En EEUU surge el "modelo minoritario" inspirado en los derechos humanos para las minorías, desembocando en el movimiento por la vida independiente.
• El modelo de vida independiente defiende el derecho a la autodeterminación y la participación en el diseño de respuestas y servicios.
• Se opone a que los profesionales diseñen excluyendo al colectivo afectado en la toma de decisiones.

Elementos que definen el modelo de vida independiente

• Reivindicación de todos los derechos desde medidas positivas, garantizando la igualdad.

• Nueva conceptualización de la discapacidad como elemento de la diversidad humana, resaltando el derecho a no ser discriminado y a la accesibilidad.

• Reconocer la dignidad de las personas diversas supone potenciar la participación en las decisiones, provocando empoderamiento.

• Foco en las ayudas que surgen del análisis realizado por los colectivos afectados (asistencia personal y grupos de apoyo).

• El movimiento por la vida independiente se desarrolla en Europa a través del denominado movimiento por la diversidad funcional.

• Este movimiento entiende la discapacidad como parte de la diversidad humana, situando el foco de atención no en la carencia sino en el reconocimiento de diversas formas de desenvolverse.

• Desde este movimiento, la diversidad funcional se debe reconocer como una manifestación más de las infinitas heterogeneidades humanas que puede ofrecer un valor a la sociedad.

• Observar la discapacidad desde este paradigma supone hacer énfasis en las barreras económicas, medioambientales y culturales.

• Este reconocimiento y defensa de la dignidad supone avanzar hacia la "diversidad funcional", resaltando que realizan las mismas funciones de modo diferente.

• La convención de derechos de las personas con discapacidad (2006) es una muestra del "modelo de derechos", subrayando que forma parte de la diversidad humana y no puede negar derechos.

• Este modelo reconoce la discapacidad como construcción social producida por la interacción del impedimento con barreras físicas y sociales.

• Se propone ajustar leyes y programas para superar barreras y garantizar derechos civiles, culturales, económicos y sociales.

• Este modelo considera que la discapacidad está causada por un entorno social, económico y político injusto, excluyente, que se manifiesta en forma de barreras u obstáculos.

• Este planteamiento supone que la discapacidad no es invariable, sino que puede cambiar respondiendo a la transformación social.

• En esa transformación, se permite que todas las personas disfruten de una vida "normalizada" y accedan, en condiciones igualitarias, a los espacios de participación ciudadana.

• La OMS estableció en 2001 la Clasificación internacional del funcionamiento, la discapacidad y la salud (CIF) buscando la interconexión de la perspectiva médica y la social.

• Con la CIF, se transforma la deficiencia en déficit, la discapacidad en limitación y la minusvalía en restricción.

• Para calibrar el grado de restricción en la participación social con limitaciones, se compara con la participación esperada para una persona sin discapacidad.

Principios de los modelos sociales como fuerza transformadora

• Toda persona, independientemente de su déficit, limitación o restricción, debe tener la posibilidad de tomar sus propias decisiones.

• Se reconoce su derecho a participar en el diseño de las políticas y servicios que le afectan, con la mayor autonomía posible.

• El concepto de barreras en relación a la discapacidad ha estado en continuo cambio con la evolución de los modelos explicativos.

• El modelo médico o rehabilitador situaba el foco en artefactos o prótesis que paliaban el déficit, suprimiendo elementos físicos limitantes.

• Con la evolución del paradigma, se amplían las barreras físicas incorporando edificación, urbanismo y transporte.

• La accesibilidad seguía respondiendo a una visión individualista centrada en la persona y su déficit, surgiendo ayudas técnicas.

• Las personas con discapacidad estaban a merced del diseñador, legislador o entidad benefactora, centrados en el ámbito físico.

• Frente a este panorama, la definición de barreras se transforma para considerar todo aquello que frene a las personas en el logro de sus objetivos.

• Este concepto incluye obstáculos físicos, ambientales, culturales, psicológicos o cognitivos.

• Las barreras varían dependiendo de la persona y la situación, afectando a cualquiera en un momento.

• Se clasifican en intrínsecas (propias del individuo) e interactivas (limitaciones para relacionarse con el entono social).

• También se incluyen las ambientales (originadas por las limitaciones impuestas por la sociedad), cuyo origen son estereotipos y estigmatización.

• La nueva concepción de las barreras surgida de los modelos sociales se ha incluido en diversas normativas, pero está lejos de su implantación.

• Fruto de este avance es la accesibilidad universal (AU), que ha contribuido a reducir la distancia entre una realidad imperfecta y los principios centrados en la justicia y equidad.

• La accesibilidad universal se convierte en que los avances normativos y legislativos se reflejen en el derecho a tener acceso a los derechos.

• AU se fija en la diversidad de obstáculos que convierte a las personas con discapacidad en unas “personas con derechos restringidos".

Comparativa de aportaciones de supresión de barreras frente a accesibilidad universal

• La supresión de barreras se centra en personas con discapacidad, especialmente con movilidad reducida.

• La accesibilidad universal se dirige a todos los ciudadanos.

• La supresión de barreras busca facilitar el acceso, mientras que la accesibilidad universal busca promover la igualdad y es el acceso a los derechos.

• La supresión de barreras se centra en la edificación, el urbanismo, el transporte y la comunicación.

• La AU se centra en espacios, productos, equipamientos y servicios.

• La supresión de barreras usa la eliminación/reducción de barreras, mientras que la AU utiliza el diseño universal.

• Las medidas de la supresión de barreras son normativas, mientras que las de AU son normativas/gestión.

• Los instrumentos de supresión de barreras son planes de actuación a corto plazo, mientras que los de AU son estrategias a largo plazo.

• La AU supera una visión reduccionista y va más allá de la supresión de barreras, otorgando protección y facilitando varios aspectos de la vida social.

• Dichos aspectos son: movilidad en el entorno material, la comunicación y la información, los bienes y los servicios.

• Se alude a aspectos relativos a la conciencia social, la no discriminación y la eliminación de prejuicios, resaltando la perspectiva ética de la accesibilidad universal.

• Se toma conciencia cualquier proyecto personal necesita el apoyo del espacio social, con su entorno material y componentes inmateriales (ideas, valores o actitudes).

• La accesibilidad universal supone cambios trasformadores importantes que necesitan su reflejo en la normativa, que ha sustituido la inclusión social homogénea por una que acepta la diferencia.

• La Convención Internacional sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad incluye un artículo dedicado a la accesibilidad.

• Esta declaración considera la accesibilidad universal como una condición ineludible para que las personas con discapacidad puedan desarrollar una vida independiente y participar.

• Esto conlleva empoderar a estas personas, exigiendo un cambio jurídico y moral que les permita una plena participación como sujetos sociales.

• El concepto de accesibilidad se recogió en el RDL 1/2013. En 2022 se amplió el concepto de accesibilidad cognitiva dentro del de la accesibilidad universal.

• “es la condición que deben cumplir los entornos, procesos, bienes, productos y servicios, así como los objetos, instrumentos, herramientas y dispositivos para ser comprensibles, utilizables y practicables por todas las personas en condiciones de seguridad y comodidad y de la forma más autónoma y natural posible

• En la accesibilidad universal está incluida la accesibilidad cognitiva para permitir la fácil comprensión, la comunicación e interacción a todas las personas

• Dos vías más significativas para alcanzar la accesibilidad universal es el diseño universal y los ajustes razonables

• Antes de analizar el alcance del diseño universal, se aclara el uso que muchas ocasiones se da al diseño para todos y al diseño universal, considerándolos conceptos compartidos

• Aunque ambos hacen alusión al desarrollo de productos y entornos de fácil acceso para la mayoría, sin necesidad de adaptarlos, podemos señalar algunos matices que los hace diferentes-

• La principal diferencia se refiere a su carácter más o menos holístico, El diseño para todos apareció en primer lugar centrando en propuestas urbanísticas preparadas para dar respuesta a las personas con discapacidad. Esta idea dio paso, algunos años más tarde, al diseño universal que se dirige a todas las personas, incluido el colectivo con discapacidad, y alcanza a todos los aspectos de la accesibilidad. Es una visión más holística que da respuesta a toda la diversidad humana e incluye no solo el producto sino también cómo se vende y capta a todo tipo de consumidores.

• El concepto de diseño universal, contemplado en el Texto Refundido de la Ley General de derechos de las personas con discapacidad y de su inclusión social (RDL1/2013)

• “es la actividad por la que se conciben o proyectan desde el origen, y siempre que ello sea posible, entornos, procesos, bienes, productos, servicios, objetos, instrumentos, programas, dispositivos o herramientas, de tal forma que pueden ser utilizados por todas las personas, en la mayor extensión posible, sin necesidad de adaptación ni diseño especializado

• Esta concepción de diseño universal tiene su origen en los años 80 dentro de los movimientos por los derechos de las minorías en EEUU. En esta época los arquitectos y técnicos diseñaban los espacios "libres de barreras" de acuerdo con la normativa vigente siendo la mayoría de la las veces, respuestas poco ajustada ya muchas veces ajenas a otros valores del diseño como el estilo o belleza

• Frente a estas prácticas, el arquitecto norteamericano Ronald L. Mace, creía que se podía y debía hacer de otra forma, dirigiendo sus esfuerzos a respuestas proactivas y positivas, concibiendo el diseño como respuesta a la diversidad humana. Desde el centro del diseño universa (Universal Design Institute) en Carolina del Norte, se establecieron los principios de un buen diseño para todos, lo que quedó plasmado en su obra Principios del Diseño Universal. En sus páginas expone aquellos elementos que definen un diseño para todos (adaptado de Vega, 2020).

Principios del Diseño Universal

• Uso equiparable: el diseño es útil y vendible para personas con diferentes capacidad
• Uso flexible: el diseño contempla la diversidad de preferencias y habilidades individuales
• Simple e intuitivo: el diseño es fácil de entender, teniendo en cuenta la experimentación
• información percibida: El diseño comunica la información
• Con tolerancia el error: diseño minimizando los riesgos
• Escaso esfuerzo físico: el diseño puede ser utilizado eficazmente

Animaciones de diseño universal

• El diseño universal no conlleva la exigencia de su aplicabilidad
• Restricciones: adaptación de servicios. Así que da lugar al concepto ajuste razonable. “Diseño universal o diseño para todas las personas: es la actividad por la que se conciben o proyectan desde el origen, y siempre que ello sea posible, entornos, procesos, bienes, productos, servicios, objetos, instrumentos, programas, dispositivos o herramientas, de tal forma que puedan ser utilizados por todas las personas, en la mayor extensión posible, sin necesidad de adaptación ni diseño especializado

Diseños que se deben conocer

• Son las modificaciones apropiadas con personas de discapacidad que no impongan carga desproporcionada de lo físico, social y garantía de gozo.
• Ajustes que deben hacerse con las necesidades. Si careciera de medidas de acceso estaríamos incurridos en la discriminación
• La accesibilidad universal tiene limitaciones que podemos agrupar en tres tipos que: Las referidas a lo necesario, se refiere la accesibilidad; lo posible que tiene que ver con la distancia entre los avances; y el límite de lo razonable