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Un spectacle de divertissement américain qui mettait en scène des cowboys, des Indiens et des acrobates. Il était populaire au 19ème siècle et contribuait à la construction de stéréotypes sur les cultures amérindiennes.

Une femme autochtone qui a connu le succès dans le domaine du spectacle au début du 20ème siècle. Elle a participé à des tournées en Europe et en Afrique, en essayant de déconstruire les stéréotypes négatifs sur les cultures amérindiennes.

Une autre femme autochtone qui a connu le succès au début du 20ème siècle. Elle écrivait sur ses expériences et exprimait son inconfort face à certains aspects de la culture européenne.

Un sport que les Mohawks excellaient à jouer au début du 20ème siècle. Ce sport est traditionnellement considéré comme important dans la culture amérindienne.

Un athlète autochtone qui a connu le succès au début du 20ème siècle. Il a terminé deuxième au marathon de Boston en 1901 et a participé à des événements sportifs en Europe.

De nombreux autochtones ont participé à la Première Guerre mondiale pour des raisons financières et sociales. Ils étaient souvent assignés à des rôles subalternes.

Deux régiments ont été formés pour les autochtones durant la Première Guerre mondiale: le 107 à Winnipeg et le 114 en Ontario.

Un tireur d'élite autochtone hors pair qui a servi avec distinction pendant la Première Guerre mondiale.

Un autre tireur d'élite autochtone qui a servi avec distinction pendant la Première Guerre mondiale.

Après la guerre, il a été confronté à la discrimination dans les réserves et est devenu un leader politique important, défendant les droits des autochtones.

Le wampum, composé de coquillages, était utilisé par les peuples autochtones comme un outil diplomatique pour symboliser des alliances et des traités avec les Européens, notamment au 17e et 18e siècle.

La ceinture de wampum, créée par les Hurons en 1678, était un symbole d'alliance entre les autochtones et les Européens. Elle comportait des symboles comme un canot miniature et des inscriptions latines.

La délégation de chefs Illinois à Paris en 1725 démontre l'influence des autochtones sur la France. Ils ont été traités comme des alliés diplomatiques, et les autochtones ont contribué à façonner les relations.

En 1831, les Algonquins ont envoyé un wampum au pape avec une pétition pour retirer les missionnaires jugés incompétents. Le pape a accusé réception, mais n'a pas agi.

Les autochtones, notamment les Hurons-Wendats, ont effectué plusieurs voyages à Londres au 19e siècle pour défendre leurs droits territoriaux et obtenir des compensations.

En 1824, quatre chefs Hurons-Wendats se sont rendus à Londres pour contester les alliances préétablies et défendre leurs droits territoriaux en utilisant des wampums.

Peter Jones, un Mississauaga, est devenu missionnaire méthodiste au 19e siècle. Il cherchait à éduquer les autochtones de sa région et a effectué de nombreuses conférences.

Peter Jones, en se présentant comme un autochtone lors de ses voyages en Europe, a contribué à l'image de l'autochtonie antimoderne en Europe.

Catherine Sutton, une femme autochtone, s'est mariée à un homme anglais et a vécu au Haut-Canada au 19e siècle. Son histoire est un exemple d'intégration et d'adaptation culturelle.

Le wampum, utilisé par les peuples autochtones au 17e et 18e siècle, servait à formaliser des alliances et à présenter des revendications, illustrant la force de la diplomatie et de la communication symbolique.

En 1860, Catherine Sutton a perdu ses terres à cause du départ de son mari. Elle s'est présentée devant la reine Victoria pour demander la restitution de ses terres. Malgré sa méconnaissance du sujet, la reine a accédé à sa demande. Cet événement a été l'un des derniers cas d'acceptation royale de revendications autochtones.

Joseph Capilano, membre de la nation Squamish, a dénoncé la perte de son territoire et l'impact sur la chasse après l'arrivée des colons européens. En 1906, il a rencontré le roi Édouard VII pour dénoncer le mauvais traitement des autochtones par le gouvernement britannique. Sa demande a été refusée, mais sa présence et son apparence ont marqué l'Europe. Cet événement représente un acte d'activisme politique.

En 1921, Levi General (aussi appelé Deskaheh) s'est rendu à la Société des Nations pour demander la reconnaissance des Six Nations comme un pays indépendant. Les Pays-Bas ont soutenu sa demande, mais la Grande-Bretagne a exercé son droit de veto.

De 1884 à 1885, le Corps expéditionnaire sur le Nile a intégré des autochtones dans l'empire colonial britannique. Cette participation visait à montrer l'intégration des peuples autochtones dans l'empire.

En 1884, le Contingent canadien monté a inclus des Mohawk de Kahnawake et des Métis. Malgré les avantages économiques et militaires, 16 autochtones ont perdu la vie.

Suite à la campagne d'Égypte, la presse britannique a mis en avant les autochtones qui servaient l'empire. Cette campagne a joué sur la tradition autochtone d'aider les étrangers, renforçant ainsi l'image favorable de la participation autochtone.

Les autochtones ont participé à la campagne d'Égypte pour plusieurs raisons : (1) culturelles (rite de passage pour devenir un homme), (2) économiques (salaire élevé) et (3) touristiques (curiosité de visiter l'Égypte).

Au XIXe siècle, une industrie de divertissement autochtone s'est mise en place. Des groupes autochtones se produisaient sur scène, offrant des spectacles traditionnels et modernes. Cette industrie s'est développée pour répondre aux attentes des spectateurs européens.

En 1843, Georges Henry et les Mississauga ont formé une troupe de danse pour se produire en Angleterre. Le spectacle offrait un mélange d'arts traditionnels et modernes, mais six membres sur neuf sont morts de maladies. Malgré les pertes, la troupe a contribué à la représentation des autochtones comme des individus modernes, plutôt que primitifs.

De 1880 à 1960, The Famous Deer Brother a participé aux Wild West Shows, contribuant à l'image des Autochtones dans la société. Ces spectacles mettaient en scène la conquête de l'Ouest, offrant une perspective sur la vie autochtone.