Vocabulaire: Contestation et Statu Quo

Vocabulaire de la Contestation et du Statu Quo

• Statu quo signifie la situation actuelle, maintenue sans changement ni évolution.
• La normalité est ce qui est conforme aux normes sociales établies, variables selon l'histoire et le vécu de chaque société.
• L'essentialisme réduit les individus à des catégories (femme, noir, pauvre), niant les variations individuelles.
• La construction sociale décrit comment les phénomènes sociaux sont créés par des interactions sociales répétées, transformées en normes.
• L'oppression est une relation entre deux perceptions de la réalité : l'oppresseur et l'opprimé.
  • L'oppresseur est en position de pouvoir et impose sa vision de la normalité.
  • L'opprimé est désavantagé et ne peut librement réaliser son potentiel.
    • Exemples d'oppression : exploitation économique, patriarcat, normes de beauté.
• Le privilège permet d'échapper à certaines violences et de se positionner au sommet d'un système de contrôle social.
• Renverser les structures d'oppression peut se faire par le militantisme, l'art, l'implication politique, le boycott, la révolte, etc.
• Au quotidien, il faut prendre conscience des privilèges et des structures d'oppression, et éviter de les perpétuer.

La Contestation au Quotidien - Histoire des Femmes

• L'histoire est questionnée comme discipline sexiste en raison de l'absence des femmes.
• La division des sphères attribue la sphère publique aux hommes et la sphère privée aux femmes.
• Les femmes ont participé à la politique à toutes les époques.
  • Dans l'Antiquité grecque, elles participaient aux cultes, aux cérémonies publiques, aux concours sportifs et artistiques.
  • Au Moyen Âge européen, des femmes nobles exerçaient le pouvoir féodal et influençaient les décideurs.
  • À l'époque moderne, elles revendiquaient la capacité d'exercer des fonctions politiques.
  • À l'époque contemporaine, elles ont été exclues des droits humains universels malgré leur participation active aux révolutions.
• Les femmes jouent un rôle déterminant dans les révolutions grâce à leur contribution à la circulation des idées et à leurs contestations politiques actives.
• Malgré leur participation révolutionnaire, les femmes se voient nier les droits humains UNIVERSELS.
• Les protoféministes revendiquent les droits des femmes avant l'émergence des mouvements féministes, mais ont généralement peu d'impact.
• Les féminismes reconnaissent les droits des femmes et leur liberté d'agir, prenant diverses formes selon les époques et revendications.

Vagues de Féminisme

• La 1ère vague (1880-1920) se concentre sur l'égalité des sexes, l'accès à l'éducation et au travail, le droit de vote (suffragettes), surtout pour les femmes de la bourgeoisie.
• La 2e vague (1960-1980) remet en question le retour aux rôles traditionnels après la Seconde Guerre mondiale et lutte pour l'égalité juridique, l'équité salariale, et le contrôle du corps des femmes.
• Betty Friedan met en évidence la tristesse au foyer, elle propose l'accès à l'éducation et au milieu du travail
  • Féminisme radical vise à renverser le patriarcat et à modifier les rapports sociaux de sexe.
  • Des avancées importantes ont lieu au Québec, comme l'abrogation de l'incapacité juridique des femmes mariées en 1964.
• La 3e vague (1980-1990) est portée par des groupes minoritaires et déconstruit les concepts de sexe, genre, beauté, et féminité, en s'intéressant à l'intersectionnalité des systèmes d'oppression.
  • Intersectionnalité désigne la situation de personnes subissant simultanément plusieurs formes de stratification, domination ou de discrimination dans une société.

Les Principales Structures d'Oppression dans l'Histoire

• L'évolution des mentalités égalitaires et démocratiques est récente (depuis le 18e siècle).
• Les privilèges et préjudices résultent de l'héritage économique, culturel, et éducatif.
• La puissance et les privilèges sont cumulatifs, transmissibles, et confortés par des siècles d'oppression.
• L'hypothèse biologique des inégalités est rejetée, avec 160 exemples de sociétés historiques égalitaires et/ou matrilinéaires.

Les Inégalités Économiques et Politiques

• Les premiers signes d'inégalités sont rares avant 12 000 ans.
• La "révolution" néolithique (-10 000) marque une rupture avec l'agriculture, l'accumulation de richesse et la propriété, entraînant une explosion démographique.
• Cela conduit à une augmentation des violences et au creusement des inégalités sociales.
• La "révolution" urbaine (-4500 ans) voit l'émergence des premières villes et États hiérarchisés.
• Le clientélisme est une relation de réciprocité et de hiérarchie entre un patron et ses clients.
• La féodalité morcelle les pouvoirs politiques et économiques et hiérarchise la société.
• Le capitalisme classique repose sur l'entreprise privée, la recherche de profit, et la division entre propriétaires du capital et salariés.

Les Inégalités de Sexe et de Genre

• Au Néolithique, les femmes subissent davantage de stress alimentaire et les armes se trouvent dans les sépultures d'hommes.
• À Uruk (-3000), l'État impose aux hommes de fournir les ressources et de guerroyer, et aux femmes de fournir des enfants.

Origines du Racisme

• La race et le racisme sont des "mythes" modernes, sans traces visibles dans l'archéologie.
• Le mépris de "l'autre" existe avant l'époque moderne, comme entre les Athéniens et les barbares.
• L'invention de la "race" naît au 15e-16e siècle avec l'esclavage de l'océan Atlantique, pour justifier l'asservissement des Africains.
• Le racisme scientifique hiérarchise les races humaines, menant au darwinisme social et à l'eugénisme.
• Inégalités sociales et nature humaine n'ont rien à voir : structures d'oppression = constructions sociales.
• Leur caractère ancien tend à les faire paraître "normale", ce qui est construit peut être déconstruit. C'est le fondement de tout refus à l'oppression, de la résistance et la contestation

Résistance, Rébellion et Révolte

• Rébellion signifie refuser/contester une autorité en place.
• Résistance signifie protéger quelque chose de déjà établi, en résistant donc à un nouveau mouvement.

Rébellion de la Rivière-Rouge & Rébellion du Nord-Ouest

• En 1867, la Fédération du Canada inclut le Québec, l'Ontario, le Nouveau-Brunswick et la Nouvelle-Écosse.
• Les terres de Rupert et le Territoire du Nord-Ouest sont habités par les Métis et les Premières Nations.
• En 1869, la vente des terres de Rupert au Canada entraîne l'acculturation par les lois canadiennes et le système pensionnaire.
• La Rébellion de la Rivière-Rouge (1869-1870) est une contestation contre l'autorité de l'État par les Métis qui protègent leurs terres.
• La Rébellion du Nord (1885) est similaire à celle de la Rivière-Rouge.
• Rébellions des Patriotes (1837-1838), Bas-Can. = Colonie. Brit.
  • Gouverneur (nommé) et Conseils exécutif et législatif (gvt nommé).
  • Assemblée (députés élus par peuple).

Esclavage, Résistances, Insurrections et Abolition

• L'esclave est une propriété privée, sans personnalité juridique, exclu de la société, et assigné à une identité non consentie.
• Histoire de l'esclavage n'égale pas Histoire du racisme.
• Avant le XVe siècle, l'esclavage n'est pas lié à des critères biologiques, mais à des circonstances (dettes, guerres) ou des conditions (lieu d'origine, religion).
• L'esclave-marchandise naît dans l'Antiquité avec l'économie marchande.
• Le racisme se développe à partir du XVIe siècle avec la traite transatlantique.

Comment Justifier l'Esclavage des Autochtones et des Africains?

• La capture lors de guerre juste (ex: contre les pratiques cannibalismes ou de sacrifices humains).
• La résistance à l'évangélisation.
• Le salut des âmes et la civilisation (les sortir de la barbaries, leur rendre un service en les intégrant à la civilisation, malgré leur assevisement.
• Contester son propre statu d'esclave n'égale pas contester l'esclavage.

Comment les Individus Résistent-Ils à l'Esclavage?

• Créolisation -> développement d'une culture originale = se redonner l'humanité qu'on leur retire.
• Résistances individuelles: feindre la maladie, négociations, sabotage, meurtres.
• La fuite: le marronnage.
• L'insurrection servile: Révolution haïtienne de 1791-1803 -> Création de la République d'Haïti en 1804.
• Histoire de l'abolitionnisme n'égale pas l'Histoire de l'antiracisme

Origines de l'Abolitionnisme

• Discours religieux - Nous sommes tous descendants d'Adam et Ève (surtout USA et GB).
• Discours des philosophes - Insistent sur la liberté et l'égalité de tous êtres humains (surtout en France).
• Discours économique - La main libre travaillent mieux que la main servile… et les salariés sont des consommateurs.
• Craintes d'insurrection servile (surtout a la suite d'Haïti) et importance de préserver les colonies très lucratives.

Le Racisme du Mouvement Abolitionnisme

• Abolition par étape, ne pas déstabiliser l'économie coloniale.
• Abolitionnistes noirs confrontés au racisme inconscient des abolitionnistes blancs.
• Imaginer un monde post-esclavage dans lequel les anciens esclaves sont contraints à travailler pour l'ancien maître.
• Création du Libéria par l'American Colonization Society en 1847.
• Abolition de l'esclavage: Empire britannique = 1833 et Canada = 1834.
• Émancipation ne signifie pas meilleures conditions de vie: ségrégation raciale, pauvreté, travail similaire à celui d'un esclave.

La Révolution

• Sens étymologique: «retour sur moi».
• Rupture + avènement d'une nouveauté.
• Soulèvement populaire, bouleverse l'ordre établi, transforme la souveraineté et la légitimité.
• La révolution est radicale et invente un avenir nouveau.
• Les révolutions atlantiques (1750-1840) entremêlent indépendantisme et républicanisme.

L'Imprévisibilité d'Une Révolution: La Révolution Française (1789-1815)

• Les origines – l'échec de l'impérialisme: Guerre de Sept ans (1756 à 1763).
• Les origines – le Siècle des Lumières et la remise en question de la société d'ordres: naissance de la pensée libérale.
• Droit naturels: sécurité, éducation, liberté d'opinion…
• Critiques des intellectuelles à l'égard du régime absolutisme, recherche de garanties pour les droits individuels.
• Les origines – vie dure, crise financière et crise politique
• Formation de l'Assemblé nationale (élus par le peuple).

Débuts des Violences Révolutionnaires

• Juillet 1789 – Prise de la Bastille = armes, poudre, etc…
• La Grande Peur (été 1789) = multiplication des foyers de contestations de paysanneries.
• Abolition de la féodalité pour calmer la violence (privilèges de nobles et du clergé).
• Assemblé nationale à pour but de pensée au futur.
• Rédaction de la déclaration universelle des droits de l'homme et du citoyen (1789).
• Rédaction d'une constitution (1791): droit de vote à tous les citoyens, c-à-d. hommes propriétaires.
• République française mise en place
• En 1815, c'est fini…Guerre Waterloo, exile de Napoléon Bonaparte.