Vida y Pensamiento de Tomás de Aquino

El primer periodo en el pensamiento de Tomás de Aquino, influenciado por las ideas de Agustín de Hipona y Avicena.

El segundo periodo en el pensamiento de Tomás de Aquino, donde comienza a integrar ideas de Aristóteles.

El periodo final del pensamiento de Tomás de Aquino, dominado por la influencia de Aristóteles.

La causa eficiente primera, en la filosofía de Tomás de Aquino, es Dios, la causa que inicia el movimiento y la creación.

La obra principal de Tomás de Aquino, una extensa obra teológica que explora la teología cristiana.

En esta etapa, Tomás de Aquino se centró en el estudio de textos de las Sagradas Escrituras, de teólogos como Pedro Lombardo y de filósofos como Boecio. Escribió una obra llamada De ente et essentia.

Tomás de Aquino escribió la segunda y tercera parte de la Summa Theologiae, participó en debates teológicos a través de las Quaestiones Disputatae, creó Quodlibetales y comentó las obras más importantes de Aristóteles.

La Summa Theologiae es una obra extensa que abarca toda la teología y buena parte de la filosofía de Tomás de Aquino. Trata temas como la existencia de Dios, la creación, la naturaleza humana, el conocimiento y la sociedad.

Averroes fue un filósofo árabe musulmán que comentó las obras de Aristóteles. Tomás de Aquino, al considerar la importancia de Aristóteles y su interpretación por Averroes, escribió comentarios de Aristóteles siguiendo el método de Averroes.

Se refiere a la disciplina que estudia los textos bíblicos y las opiniones de los Padres de la Iglesia sobre diferentes temas religiosos. Tomás de Aquino abordó la teología desde una perspectiva sistemática y especulativa, combinando la fe con la razón.

Parte de un artículo en la que se exponen argumentos y razones para apoyar una tesis.

Un argumento o prueba para apoyar una tesis, en este caso, la existencia de Dios.

Un tipo de demostración que busca probar la existencia de algo a partir de sus efectos o consecuencias, razonando desde lo observado hacia su causa.

Un tipo de demostración que deduce las propiedades de algo a partir de su definición o esencia, razonando desde la definición hacia sus consecuencias.

Refutar una objeción o argumento en contra de la tesis que se intenta defender.

Tomás de Aquino afirma que no es posible un proceso al infinito en la serie de las causas de la existencia, ya que todas las cosas reciben y transmiten la existencia, y ninguna la explica completamente.

Tomás de Aquino distingue dos tipos de explicaciones causales: la genética (causas que actúan en sucesiones temporales) y la sistémica (causas que actúan simultáneamente).

Tomás de Aquino sostiene que el mundo, como un todo, no tiene en sí mismo la razón de su existencia, lo que nos lleva a preguntarnos por su causa primera.

Para Tomás de Aquino, la existencia de causas operantes que no son infinitas en número implica la existencia de una Causa Primera, la que inicia y sostiene todas las demás.

Tomás de Aquino no aborda la cuestión de si el mundo ha existido siempre o no, ya que su interés principal está en la causa de la realidad global.