ভারতীয় উপমহাদেশের প্রাগৈতিহাসিক যুগ

• ভারতীয় উপমহাদেশে প্রায় ৫ লক্ষ বছর আগে মানুষের বসবাস শুরু হয়।

প্রাগৈতিহাসিক যুগ

• প্রস্তর যুগ হলো প্রাগৈতিহাসিক যুগের অন্য নাম।
• এই যুগে মানুষেরা পাথরের হাতিয়ার ব্যবহার করত।
  • প্রাচীন প্রস্তর যুগ (Paleolithic Age): আনুমানিক ৮০০০০ খ্রিষ্টপূর্ব - ১০০০০ খ্রিষ্টপূর্ব।
  • মধ্য প্রস্তর যুগ (Mesolithic Age): আনুমানিক ১০০০০ খ্রিষ্টপূর্ব - ৬০০০ খ্রিষ্টপূর্ব।
  • নব্য প্রস্তর যুগ (Neolithic Age): আনুমানিক ৬০০০ খ্রিষ্টপূর্ব - ২৫০০ খ্রিষ্টপূর্ব।
• নব্য প্রস্তর যুগের শেষের দিকে তামা ও ব্রোঞ্জের ব্যবহারের সাথে পাথরের ব্যবহার শুরু হয়, যা তাম্র-প্রস্তর যুগ (Chalcolithic Age) নামে পরিচিত।

নদীর তীরবর্তী প্রাচীন সভ্যতা

• বিভিন্ন নদীর তীরে কিছু গুরুত্বপূর্ণ সভ্যতা গড়ে উঠেছিল:
  • রোমান সভ্যতা: টাইবার নদীর তীরে।
  • মিশরীয় সভ্যতা: নীল নদীর তীরে।
  • সুমেরীয় সভ্যতা: ইউফ্রেটিস ও টাইগ্রিস নদীর তীরে।
  • সিন্ধু সভ্যতা: সিন্ধু নদীর তীরে।
  • চৈনিক সভ্যতা: হোয়াং হো নদীর তীরে।

মেহেরগড় সভ্যতা

• আবিষ্কারক: জাঁ ফ্রাঁসোয়া জারিজ ও রিচার্ড মিডো (১৯৭৪)।
• সময়কাল: 7000-2000 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ।
• বিস্তার: ভারতীয় উপমহাদেশের উত্তর-পশ্চিম অংশের বোলান গিরিপথ থেকে শুরু করে বালুচিস্তানের (পাকিস্তান) দক্ষিণ উপত্যকা এবং সিন্ধু নদের পশ্চিম অংশ পর্যন্ত এই সভ্যতা বিস্তৃত ছিল।
• কেন্দ্রসমূহ: মেহেরগড়, কিলেগুল মহম্মদ, রানাঘুনডাই, কোটদিজি, নৌসেরা, কাচ্চিবেগ ইত্যাদি মেহেরগড় সভ্যতার উল্লেখযোগ্য কেন্দ্র।
• বৈশিষ্ট্য:
  • এই সভ্যতার মানুষ তামা ব্যবহারে সক্ষম ছিল।
  • পোড়া মাটির ব্যবহার বৃদ্ধি পায় এবং অলংকার শিল্পের উন্নতি ঘটে।
  • আফগানিস্তান, পশ্চিম এশিয়া, ইরান ও মেসোপটেমিয়ার সঙ্গে বাণিজ্যিক সম্পর্ক ছিল।
  • খাদ্যশস্য সঞ্চয়ের জন্য পৃথক শস্যাগারের নিদর্শন পাওয়া যায়।
  • গম, বার্লি, খেজুর, তুলা প্রভৃতি শস্যের নিদর্শন পাওয়া গিয়েছে।
  • ছোট ছোট মূর্তি, নীলকান্তমণি, লাপিস লাজুলি, শঙ্খ নির্মিত বিভিন্ন ধরনের অলংকার পাওয়া যায়।

সিন্ধু সভ্যতা

• সময়কাল: ২৬০০-১৯০০ খ্রিষ্টপূর্ব।

সিন্ধু সভ্যতার গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র ও আবিষ্কারক

• হরপ্পা: দয়ারাম সাহানি, অবস্থান: পাকিস্তানের মন্টগোমারি জেলার ইরাবতী বা রাভি নদীর তীরে। (১৯২১ খ্রিষ্টাব্দ)
• মহেঞ্জোদারো: স্যার জন মার্শাল ও রাখালদাস বন্দ্যোপাধ্যায়, অবস্থান: সিন্ধু প্রদেশের লারকানা জেলা। (১৯২২ খ্রিষ্টাব্দ)
• চানহুদারো: ননীগোপাল মজুমদার, অবস্থান: সিন্ধু নদের তীরবর্তী সিন্ধুপ্রদেশ। (১৯৩১ খ্রিষ্টাব্দ)
• সুতকাজেনদোর: অরেলস্টাইন, অবস্থান: সিস্ত নদীর তীরবর্তী বেলুচিস্তান প্রদেশ। (১৯২৭ খ্রিষ্টাব্দ)
• রোপার: ওয়াই ডি শর্মা, অবস্থান: পাঞ্জাবের শতদ্রু নদীর তীরে। (১৯৫৩ খ্রিষ্টাব্দ)
• কালিবঙ্গান: বি কে থাপার, অবস্থান: রাজস্থান প্রদেশের ঘর্ঘরা নদীর তীরবর্তী অঞ্চল। (১৯৬০ খ্রিষ্টাব্দ)
• লোথাল: এস আর রাও, অবস্থান: গুজরাত প্রদেশের ভোগাবর নদীর তীরে অবস্থিত, এটি সামুদ্রিক বন্দর ছিল। (১৯৫৪ খ্রিষ্টাব্দ)
• বানওয়ালি: আর এস বিস্ট, অবস্থান: হরিয়ানা রাজ্যের হিসার অঞ্চলে অবস্থিত। (১৯৭৪ খ্রিষ্টাব্দ)
• আলমগীরপুর: ওয়াই ডি শর্মা, অবস্থান: মিরাট জেলার হিন্দন নদীর তীরে অবস্থিত। (১৯৫৮, ১৯৫৯ খ্রিষ্টাব্দ)
• ধোলাভিরা: জগৎপতি যোশি, অবস্থান: গুজরাতের কচ্ছ জেলায় অবস্থিত। (১৯৬৭ খ্রিষ্টাব্দ)
• আমরি: ননীগোপাল মজুমদার, অবস্থান: সিন্ধু নদের তীরে অবস্থিত। (১৯৩৫ খ্রিষ্টাব্দ)

সিন্ধু সভ্যতা সংক্রান্ত তথ্য

• হরপ্পা হলো সিন্ধু সভ্যতার কেন্দ্রগুলোর মধ্যে প্রথম আবিষ্কৃত হওয়া শহর।
• গম ও বার্লি ছিল সিন্ধু সভ্যতার প্রধান উৎপাদিত শস্য।
• কালিবঙ্গান ও লোথালে ইটভাটার নিদর্শন পাওয়া গেছে।
• হরপ্পা বা সিন্ধু সভ্যতার মানুষ লোহার ব্যবহার জানত না।
• সিন্ধু সভ্যতায় পাঁচটি পশুবেষ্টিত ত্রিমুখবিশিষ্ট যোগীমূর্তি পাওয়া গেছে, যেটিকে স্যার জন মার্শাল 'আদি শিব' (পশুপতি) বলে মনে করেন।
• সিন্ধু সভ্যতায় প্রাপ্ত লিপিগুলিতে বউস্ট্রোফেডন (Boustrophedon) লিখনশৈলী ব্যবহার করা হয়েছে।
• মহেঞ্জোদারোতে একটি বৃহৎ স্নানাগার আবিষ্কৃত হয়েছে, যার আয়তন ছিল ১৮০x১০৮ ফুট।
• হরপ্পা বা সিন্ধু সভ্যতায় মৃতদেহকে সমাধিস্থ করার রীতি ছিল।
• এই সময়ের মানুষ পোড়া ইটের দ্বারা বাড়িঘর নির্মাণ করত।
• হরপ্পা কেন্দ্রে একটি বৃহৎ শস্যাগার আবিষ্কৃত হয়েছে, যেখানে মোট ৬টি শস্যাগার ছিল।
• হরপ্পা বা সিন্ধু সভ্যতার অন্যতম কেন্দ্র কালিবঙ্গান কথার অর্থ হল কালো কঙ্কন (Black Bangle)।
• মেসোপটেমিয়া, সুমের ইত্যাদি সভ্যতার সঙ্গে সিন্ধু সভ্যতার বাণিজ্যিক লেনদেনের নিদর্শন পাওয়া গেছে।
• হরপ্পা সভ্যতায় বণিকদের পণি নামে অভিহিত করা হত।
• মেসোপটেমিয়ার অধিবাসীদের কাছে হরপ্পার অধিবাসীরা মেলুহা নামে পরিচিত ছিল।
• হুইলার ও গর্ডন চাইল্ড মনে করেন, আর্য আক্রমণ হরপ্পা সভ্যতার পতনের অন্যতম কারণ।
• হরপ্পার অধিবাসীরা মূলত মাতৃশক্তির পূজা করত।
• সিন্ধু বা হরপ্পা সভ্যতা ছিল নগরকেন্দ্রিক।
• হরপ্পা ও মহেঞ্জোদারো শহরকে যমজ নগরী (Twin city) বলা হয়।

বৈদিক সভ্যতা

• হরপ্পা সভ্যতা ধ্বংসের পর বৈদিক সভ্যতার উদ্ভব হয়।
• এই সভ্যতার স্রষ্টাদের 'আর্য' বলা হয়।
• বেদ, বেদাঙ্গ প্রভৃতি নিয়ে বৈদিক সাহিত্য গড়ে উঠেছে।
• বেদ হলো সমগ্র আর্যজাতির প্রাচীনতম সাহিত্য।
• আর্যদের বিশ্বাস, বেদ স্বয়ং ঈশ্বরের বাণী, তাই বেদকে নিত্য ও 'অপৌরুষেয়' বলা হয়ে থাকে।
• প্রাচীন আর্য ঋষিরা ঈশ্বরের এই বাণী শ্রবণ করেছিলেন বলে বেদকে 'শ্রুতি' বলা হয়।

আর্যদের আদি বাসস্থান নিয়ে বিভিন্ন মতবাদ

• 'আর্যরা ছিলেন ভারতীয়':
  • গঙ্গানাথ ঝা, ডি এস ত্রিবেদী, বি ডি লাল প্রমুখ মনে করেন মুলতানের অন্তর্গত দেবিকা নদীর তীরবর্তী অঞ্চল, কাশ্মীর ও হিমালয়ের উত্তর-পশ্চিমের তরাই অঞ্চল এবং সপ্তসিন্ধু অঞ্চল ছিল আর্যদের আদি বাসস্থান।
• 'আর্যরা ছিলেন বহিরাগত':
  • বি জি তিলক মনে করেন আর্কটিক বা সুমেরু অঞ্চল ছিল আর্যদের আদি বাসভূমি।
  • ম্যাক্সমুলার: মধ্য এশিয়া।
  • উইলিয়াম জোনাস: ইউরোপীয় অঞ্চল।
  • পি গাইলস্: হাঙ্গেরি।
• সর্বাধিক গ্রহণযোগ্য মত হলো সাইবেরিয়ার দক্ষিণে কিরঘিজ স্তেপি অঞ্চল।

বৈদিক সাহিত্যের শ্রেণিবিভাগ

• বেদের ৪টি ভাগ:
  • ঋগ্বেদ: আর্যদের প্রাচীনতম গ্রন্থ, যেখানে প্রাকৃতিক বর্ণনা ও দেবদেবীর স্তুতিগান রয়েছে। ঋগ্বেদের মোট সূক্তের সংখ্যা ১০২৮টি।
  • সামবেদ: যজ্ঞের সময় এই স্তোত্রগুলি গীত হত, যা সামগান নামে পরিচিত।
  • যজুর্বেদ: যাগযজ্ঞের মন্ত্রাদি।
  • অথর্ববেদ: সৃষ্টি রহস্য, চিকিৎসাবিদ্যা, বশীকরণ মন্ত্রাদি।
• প্রতিটি বেদকে আবার ৪ ভাগে ভাগ করা যায়:
  • সংহিতা: দেবতার উদ্দেশ্যে মন্ত্র ও স্তোত্র (ছন্দে লেখা)।
  • ব্রাহ্মণ: যজ্ঞের নিয়মকানুন (গদ্যে লেখা)।
  • আরণ্যক: যারা সংসারের শেষে অরণ্যে আশ্রয় নিতেন, তাদের উপযোগী ধর্মতত্ত্ব।
  • উপনিষদ: বেদের শেষভাগ, তাই উপনিষদ বেদান্ত নামেও পরিচিত, এখানে দার্শনিক চিন্তা রয়েছে।

সূত্র-সাহিত্য

• বৈদিক সাহিত্য বিশাল ও জটিল হয়ে ওঠায় তা শুদ্ধভাবে পাঠ করার জন্য এবং যাগযজ্ঞ নির্ভুলভাবে পালনের জন্য সূত্র-সাহিত্য সৃষ্টি হয়।
• সূত্র-সাহিত্য ৬ টি ভাগে বিভক্ত: শিক্ষা, ছন্দ, ব্যাকরণ, নিরুক্ত, জ্যোতিষ ও কল্প।
• উপনিষদের গভীর তত্ত্বগুলোর আলোচনা ও ব্যাখ্যার মাধ্যমে দর্শন বিষয়ক ছয়টি শাখা বা ষড়দর্শন তৈরি হয়: সাংখ্য, যোগ, ন্যায়, বৈশেষিক, পূর্ব মীমাংসা ও উত্তর মীমাংসা।