Unidad XIV: Pensamiento Jurídico Contemporáneo

Study Notes

Antecedentes del pensamiento jurídico contemporáneo: Incluye el materialismo histórico, el neokantismo de Baden (especialmente Radbruch), y el neokantismo de Marburgo (Stammler y Kelsen).

Teoría sociológica: El materialismo, aplicado a la historia, considera que los acontecimientos históricos son causados por fenómenos materiales.
Aplicación: Cada suceso histórico es el resultado causal de sucesos materiales precedentes. Los conceptos y la voluntad humana también son condicionados por estos sucesos.
Influencias:
- Hegel: Introdujo la dialéctica como método filosófico, oponiéndose a la especulación estática. Buscaba las conexiones e influencias recíprocas entre las cosas para comprenderlas como un todo. La dialéctica hegeliana interpretaba el cambio como un proceso de superación de contradicciones a través de la razón.
- Feuerbach: Cuestionó la producción del mundo por el espíritu, argumentando que el espíritu es un conjunto de fenómenos históricos y, finalmente, una expresión de la naturaleza. Reducía el espíritu a la materialidad humana; los dioses y sistemas espirituales son producto de las necesidades humanas.
Marx: Aplicando la dialéctica hegeliana y las ideas materialistas de Feuerbach, construyó un sistema socialista. Reconoce la insuficiencia de un materialismo mecanicista e intenta flexibilizarlo para poder aplicarlo al acontecer social.

Criticismo logicista (Escuela de Marburgo): Hermann Cohen y Paul Natorp fundaron esta escuela. Pretendía superar el kantismo con un enfoque racionalista, centrando su análisis en la lógica y la trascendencia. La esencia del derecho se encuentra en su aplicación concreta judicial.
Criticismo eticista (Escuela de Baden): Wilhelm Windelband y Heinrich Rickert fueron figuras prominentes. Esta escuela criticó el racionalismo excesivo de la escuela de Marburgo, centrando sus investigaciones en las ciencias de la cultura, como la historia. Subrayó la importancia de los valores en el derecho.

Valor como condición para conocimiento: Asume una perspectiva axiológica, sosteniendo que los valores son cruciales para comprender los hechos jurídicos.
La justicia como ideal: Radbruch diferenció entre justicia y derecho. Un derecho injusto, a su entender, pierde validez. Su famosa "fórmula" establece que la extrema injusticia no es derecho.

Perspectiva Norteamericana (Holmes) y Escandinava (Alf Ross): Ambas corrientes rechazaban las teorías abstractas del derecho y pretendían relacionar el fenómeno jurídico con su aplicación real.
Énfasis en las decisiones judiciales: Asumían que la esencia del derecho radica en la forma concreta en que los jueces lo aplican en casos concretos.

Ludwig Wittgenstein: Wittgenstein resaltó la importancia del lenguaje en la filosofía y la relación entre la filosofía y las ciencias. La realidad posee aspectos tanto inconceptualizables como experimentables.
Análisis lógico del lenguaje: Se preocupó por la claridad del lenguaje con la finalidad de eliminar problemas filosóficos.

Neoescolástica (Tomismo): Una respuesta a las tendencias precedentes. Se centra en la filosofía de Santo Tomás de Aquino, buscando una forma de integrar el viejo pensamiento escolástico al mundo contemporáneo.
Iluminismo: Se destacaron figuras como Alberdi y Maritain. En esta corriente filosófica la razón y el progreso son fundamentales, y se destaca la importancia del individuo y de la libertad.

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