Teorías Sociológicas del Siglo XX

Contexto de las Teorías Sociológicas del Siglo XX

• Las teorías sociológicas del siglo XX se sitúan en un contexto específico.
• Una teoría es una generalización separada de lo particular y una abstracción de casos concretos.
• Se formulan teorías específicas para contextos y sujetos concretos.
• Las teorías generales y particulares consideran datos empíricos y están en constante cambio, abstrayéndose de la realidad.

El Mundo Real y las Teorías

• Cada teórico selecciona elementos distintos para explicar la realidad, dejando una huella definitiva.
• El mundo real retoma procesos pero no elimina hechos.
• Las teorías son distintas de los hechos, aunque se mezclan con suposiciones.
• Hay tradiciones científicas apriorísticas, ya sean metafísicas o empíricas.

Elementos de la Teoría Sociológica

• La teoría conlleva modelos e imágenes científicas deliberadas de cada autor, ya sean funcionales o institucionales.
• La ideología influye en los pensadores, especialmente en los conservadores, pero sin ser absoluta por la heterogeneidad del mundo.
• Existen diferenciales y complementos en cada premisa teórica.
• Los debates actuales son heterogéneos y varían según énfasis, contexto, ideología, normatividad, intereses y formación del pensador.
• Las presuposiciones (pensamientos pre-racionales) impulsan el sentir, explicar y teorizar.
• Los modelos científicos implican compromisos metodológicos y teóricos para captar las teorías.
• El abordaje del orden social puede ser colectivista (patrones sociales previos al comportamiento individual, como la iglesia o la economía) o individualista.
• El orden social deriva de los individuos, reconociendo lo relacional.

Críticas al Individualismo Occidental

• Se critica al sistema individualista occidental por su énfasis en la individuación (autonomía sin necesidad del otro).
• La libertad individual problematiza el orden social y se liga a una lógica colectivista.
• Existe una ilusión individualista de que los individuos no necesitan de otros.
• El colectivismo rescata ventajas morales e ideológicas, invitando a la reflexión.
• El racionalismo separa al individuo de la sociedad, llegando a un "mundo ya hecho".
• La acción no racional (TC) se estructura por objetos externos mediante la socialización.

Interés Ideológico

• Las presuposiciones dan paso a nuevas alternativas y teorías.
• Las teorías residuales son nuevas pero contienen elementos de teorías originales.
• Los teóricos intentan evaluar el mundo, no solo explicarlo, para comprender asuntos de sentido.
• La teoría sociológica existe en tiempo y espacio, influenciando la comprensión de los hechos.
• El nivel ideológico influye en los hallazgos científicos, dividiéndose en tradicionales, conservadores, liberales y radicales.
• Existe una controversia metodológica entre técnicas cualitativas y cuantitativas.
• Es importante decidir si el mundo se encuentra en equilibrio o conflicto y considerar las presuposiciones generales en el enfrentamiento con la realidad.
• El problema de la acción se basa en si esta es racional (impulsada por fuerzas externas) o irracional (motivada desde dentro).
• El problema del orden se basa en la controversia entre enfoques individualistas y colectivistas.

El Estudio de la Sociedad

• El estudio de la sociedad gira en torno a la libertad y el orden.
• Los sociólogos defienden la independencia del individuo.
• El crecimiento de la capacidad para pensar libremente sobre la sociedad permitió la consolidación de la sociología.

Teoría Sociológica según Jeffrey Alexander

• Alexander construye una comprensión profunda del papel de la teoría en la sociología sin dar una definición cerrada.
• La teoría es una forma de comprensión estructurada, el núcleo de la sociología que interpreta los hechos dentro de un marco conceptual.
• Permite ver "más allá" de lo visible y da significado a fenómenos caóticos.
• La teoría es una construcción intelectual humana, no un reflejo de la realidad, que se construye a partir de observaciones, preguntas, intuiciones, etc.
• La teoría no es neutral: está atravesada por valores y visiones del mundo, partiendo de supuestos filosóficos, ideológicos y políticos.
• Es clave analizar las teorías críticamente, preguntando desde dónde hablan, a qué intereses responden y qué aspectos privilegian o ignoran.

Generación de Teorías Sociológicas según Alexander

• La producción teórica es un proceso complejo que se basa en la acumulación histórica, el diálogo y la oposición a teorías anteriores.
• Se reinterpretan, combinan o rechazan conceptos viejos.
• Ejemplos: Reinterpretación del marxismo por la teoría crítica, retomar la acción social de Weber desde perspectivas micro, o la combinación de ideas de Durkheim y Freud por Parsons.
• Las teorías son respuestas a contextos históricos concretos, reflejando momentos sociales, políticos o culturales específicos.
• La teoría combina abstracción y empiria, dialogando con datos reales, vivencias y estudios de campo, evitando ser puramente filosófica o descriptiva.

Tensiones Constantes en la Teoría

• La teoría se mueve en tensiones entre polos como micro y macro, consenso y conflicto, determinismo y libertad, orden y cambio.
• Una buena teoría entiende cómo interactúan estos polos.
• En resumen, la teoría según Alexander es un marco conceptual que organiza el conocimiento, una construcción no neutral con supuestos y valores implícitos y el corazón de la sociología.
• Las teorías se generan a partir del diálogo con teorías previas, respondiendo a contextos históricos y combinando abstracción con análisis empírico, evitando simplificaciones.

Definición Implícita de Teoría Sociológica según Alexander

• La teoría es una forma sistemática de pensar la sociedad, explicando cómo se organiza, funciona y cambia.
• Es una construcción intelectual que interpreta hechos sociales, entendiendo patrones y previendo consecuencias.
• La teoría da sentido a los datos, siendo esencial para la sociología.

Centralidad de Talcott Parsons y el Funcionalismo

• Parsons fue el sociólogo más influyente en el periodo posterior a la Segunda Guerra Mundial, buscando crear una teoría general unificadora.
• El funcionalismo ve la sociedad como un sistema de partes interdependientes (instituciones) que cumplen una función para mantener el equilibrio y el orden social.
• Se enfoca en el consenso de valores y su reproducción intergeneracional.
• Parsons desarrolló el sistema AGIL (Adaptación, Goal Attainment, Integration, Latency) para describir las funciones básicas de toda sociedad.

Críticas al Funcionalismo

• El funcionalismo fue criticado en las décadas de 1960 y 1970 por naturalizar la desigualdad, ignorar la lucha de clases y el poder, y ser demasiado abstracto y conservador.
• Algunos críticos argumentaron que la sociedad es un campo de lucha entre grupos con intereses contrapuestos y que el funcionalismo era conservador y norteamericanocéntrico.

Surgimiento de las Teorías del Conflicto

• A partir de las críticas al funcionalismo, se revitalizan autores como Marx, Weber, Gramsci y la Escuela de Frankfurt.
• Las teorías del conflicto destacan que las relaciones sociales están atravesadas por el poder, la ideología legitima la desigualdad y el cambio social surge del conflicto.

Fragmentación y Pluralismo en la Teoría Sociológica

• Después del debate funcionalismo vs. conflicto, no hay una teoría dominante, sino múltiples corrientes.
• Surgen la etnometodología, la teoría del intercambio, el análisis de redes, el postestructuralismo, el feminismo, la teoría crítica de la raza y el poscolonialismo.
• Esto genera una "crisis de paradigma" con falta de un marco común, especialización de teorías y falta de diálogo.

Propuesta de Alexander: Reconstruir la Teoría

• Alexander propone reconstruir una teoría reflexiva, abierta y plural que integre lo micro y lo macro, el consenso y el conflicto, la crítica social y el rigor teórico, evitando dogmas y abriendo el diálogo entre corrientes.
• La teoría sociológica es una herramienta para interpretar y explicar la sociedad.
• El funcionalismo de Parsons fue dominante tras la Segunda Guerra Mundial, pero criticado por su visión conservadora.
• Surgieron teorías del conflicto y otras corrientes que enriquecieron, pero también fragmentaron la sociología.
• Alexander propone reconstruir una teoría integradora, crítica y compleja.
• El Estructural Funcionalismo supone que los elementos de una estructura social son interdependientes y tienden a la autorregulación e interconexión.
• La autosuficiencia de una sociedad depende de necesidades básicas como el orden social, los bienes y servicios, la educación y la protección de la infancia.

El Paradigma AGIL

• El paradigma AGIL es un esquema sociológico de Parsons para analizar sistemas sociales.

Componentes del Paradigma AGIL

• Adaptación: Todo sistema debe abarcar las situaciones externas y adaptarse a su entorno, asi como adaptar el entorno.
• Capacidad para alcanzar metas.
• Latencia: Un sistema debe proporcionar, mantener y renovar la motivación de los individuos.
• Integración:Regular la interrelación entre los otros imperativos funcionales.

Elementos Adicionales

• La hipótesis básica es que cada sistema debe resolver cuatro problemas funcionales para sobrevivir y desarrollarse: adaptación, logro de objetivos, integración y mantenimiento del modelo latente.
• Parsons usó la palabra "socialización" como un sinónimo del proceso que permite a un nuevo miembro unirse a la sociedad, adquiriendo pautas de comportamiento correspondientes a los valores sociales.
• Existe jerarquia entre los elementos: Adaptación economía, metas política, integración comunidad, Latencia endoculturación.

En el Proceso de Apropiación Cultural

• El receptor de la cultura recibe pautas y las decodifica. Por lo tanto, la cultura recibida puede ser modificada.

Conflictos Sociales

• La modificación de esas pautas puede relacionarse con el abismo generacional y factores socioeconómicos y políticos coyunturales.

División en la Sociología Contemporánea

• La sociología contemporánea se divide entre funcionalistas y teóricos del conflicto.

• La teoría del conflicto surgió como oposición al funcionalismo y se infiltró en varios subcampos de la sociología empírica.

• Orígenes y Evolución dela Teoría del Conflicto

• Aunque las ideas de conflicto social tienen raíces antiguas, la teoría del conflicto resurge con fuerza después de la Segunda Guerra Mundial.

• Su conceptualización formal comienza con Lewis Coser (1956) y Ralf Dahrendorf (1959), pero alcanza su expresión más pura con John Rex en 1961.

• John Rex construye su teoría del conflicto en oposición a la teoría del orden de Parsons, a quien retrata como un teórico unilateral de la estabilidad y la conformidad.

• Alexander argumenta que Rex distorsiona la obra de Parsons para justificar su modelo de una sociedad en conflicto.

Modelos de conflictos

• Se basa en la prioridad de la asignación de recursos sobre la integración social.
• Presenta la sociedad como estructurada en función del dominio de un grupo sobre otro, con conflictos inevitables y recurrentes.
• Considera que las normas y valores solo sirven para legitimar la dominación, no para generar cohesión social genuina.
• Rex sostiene que el cambio social ocurre por luchas entre grupos de poder, no por procesos de integración.
• Las clases dominadas se rebelan debido a la injusticia en la asignación de recursos.
• Las "treguas" en los conflictos sociales dependen del equilibrio de poder entre grupos.

Resumen de las ideas sobre la teoría del conflicto

• La teoría del conflicto, aunque innovador, es igualmente unilateral y omite elementos clave como la cultura y las instituciones diferenciadas.
• El análisis de Rex ignora el papel del consenso social y la posibilidad de integración voluntaria en sociedades democráticas.

Ampliación de las ideas de John Rex sobre la teoría del conflicto

• rex considera que la teoría sociológica dominante centra demasiado énfacis en la estabilidad e ignora al lucha por el poder.
• Rex sostiene que los funcionalistas han minizado el papel del cambio social.
• Para rex, el aspecto más importante de la sociedad es como se asignan los recurssos.
• rex Invertie la relación entre integración y asignación defendiendo que la asignación determina la integración.
• Defiende que las desigualdades son esenciales para la lucha entre grupos.
• Critica que los sistemás políticos solo protegan a unos pocos.
• Rex concibe la integración social como una dominación, niega que provenga de un consenso.
• El modelo de Rex defiende que el cambio surge del conflicto, la estabilidad es temporal y depende del equilibrio.

Similitudes y diferencias entre Rex y Parsons

• En Resumen*
• Parsons define la naturaleza de la sociedad como un "sistema estable"
• Rex define la integración basada en valores compartidos y consenso social mientrás Parson dice que esta basada "en un grupo de dominación".
• Dice Parsons que el cambio socia se basa en ajustes lentos mientrás la del Rex es basado en "conflictos"
• Dice Parsons que las normas son "esenciales para la cohesión" mientrás rex dice que las herramientas son para la legitimación.

Otros elementos

• Herbert marcuse 1898 Berlín -1979 Alemania es considerado uno de los principales pensadores del siglo XX Provenía de una familia judía acomodada y durante la primera guerra mundial sirvió en el ejército.
• Postula que la abolición de la opresión y la dominación social permitiría el desarrollo de una sociedad liberada. Para ello, propone la liberación del Eros, que simboliza la acción creativa del hombre. Idea central del tema: Que el placer no sea reprimido (concepto de: auto sublimación) Sociedad represiva: Es aquella donde el libido debe ser reprimido, controlado y re dirigido a actividades socialmente aceptables para evitar caer en la barbarie.

¿Cómo lograr una sociedad sin represión? Cierto control en la sociedad es aceptable para mantener un orden para no llegar a los extremos de una sociedad infeliz. Auto-sublimación: Proceso de romper con la represión y transformarlo en una nueva razón; se puede integrar al eros sin caer en una barbarie, existiendo en armonía con equilibrio. Crítica: Marcuse hace un llamado a cambiar la estructura

• Conceptos clave* _Eros: _Tanatos: _Libido: _Crítico:

Acción Comunicativa

Es el tipo de acción en el que dos o más personas buscan entenderse mutuamente en lugar de simplemente lograr un objetivo personal y está basada en la pretensión de verdad*.

Tres Mundos en la Acción Comunicativa

Nos referimos a uno o más de estos mundos:

1. Mundo Objetivo que trata de entender los "hechos"."
2. Mundo Social sobre el sistema de "normas y reglas".
3. Mundo Subjetivo tocante "emociones".

Tipos de Acción según Habermas

• Teleológica
• Estratégica
• Reguldad por Normas
• Dramatúrgica

Conceptos relevantes de mundo actual

• Mundo de la vida es el conjunto de creencias, normas y conocimientos que tiene la sociedad sin cuestionarlos.
• Se basa en el diálogo y no en imposiciones.