Soziologie: Intersektionalität

Study Notes

Intersektionalität bedeutet, dass soziale Kategorien wie Gender, Ethnizität, Nation oder Klasse nicht isoliert betrachtet werden können, sondern in ihren Verwobenheiten oder Überkreuzungen analysiert werden müssen.
Es geht darum, das gleichzeitige Zusammenwirken von sozialen Ungleichheiten zu analysieren, anstatt additive Perspektiven zu überwinden.

Die Ursprünge des Paradigmas Intersektionalität liegen im Black Feminism und der Critical Race Theory (Crenshaw 1989; Chebout 2011).
Als wichtige historische Zäsur wird in der Intersektionalitätsforschung häufig auf die Gründung des Combahee River Collectives 1974 in Boston (USA) hingewiesen.

Intersektionalität kann keinen Alleinvertretungsanspruch für sich deklarieren, wenn es um die Analyse von Wechselbeziehungen sozialer Kategorien geht.
Intersektionalität wird mittlerweile vor allem in den Gender Studies für unterschiedliche Analysegegenstände produktiv gemacht (Davis 2008a: 68).
International hält Intersektionalität auch Einzug in weitere theoretische, politische und praktische Arenen wie Cultural Studies oder Menschenrechtsdiskursen der United Nations (Yuval-Davis 2009).

Im Gegensatz zu Begriffen wie Diversity oder Heterogenität ist Intersektionalität weniger deutungsoffen angelegt, denn das Paradigma bezieht sich ausschließlich auf die Analyse von sozialen Ungleichheiten bzw. Machtverhältnissen.
Differenzkategorien wie z.B. Leistungsheterogenität oder Fachkompetenz als Diversity-Merkmal sind kein Gegenstand von intersektionalen Analysen.

Lässt sich im Hinblick auf Intersektionalität bereits von einem Paradigma sprechen?
Ein Paradigma stellt in der wissenschaftlichen Gemeinschaft ein Set von Begriffen, theoretischen Interventionen, Prämissen, Problemstellungen und Lösungsvorbildern zur Verfügung, welches als gemeinsamer Orientierungsrahmen fungiert und neue Forschungsperspektiven eröffnet (Kuhn 1973: 25ff.).

Entwicklung durch Rechtswissenschaftler in den 1980er Jahren, um den traditionellen Diskurs über Bürgerrechte zu hinterfragen
Fokus auf die Art und Weise, wie Rasse und Rassismus in rechtlichen Systemen und Institutionen verankert sind
Schlüsselkonzepte:
- Interessenskonvergenz: die Idee, dass Fortschritte in der sozialen Gerechtigkeit nur erreicht werden, wenn sie mit den Interessen dominanter Gruppen übereinstimmen
- Rassischer Realismus: die Erkenntnis, dass Rassismus eine permanente Eigenschaft der amerikanischen Gesellschaft ist
- Differentialrassifizierung: der Prozess, durch den verschiedene Rassengruppen unterschiedlich rassifiziert und unterdrückt werden

Konzept, dass Individuen mehrere Formen der Diskriminierung gleichzeitig erleben können (z.B. Rasse, Geschlecht, Klasse, Sexualität)
Intersectionalität erkennt, dass diese Formen der Diskriminierung sich überschneiden und sich zu einzigartigen Erfahrungen von Unterdrückung kumulieren
Beispiele:
- Schwarze Frauen können aufgrund von Rasse und Geschlecht diskriminiert werden
- LGBTQ+-Personen of Color können aufgrund von Sexualität, Rasse und Geschlecht diskriminiert werden

Intersectionalität ging aus der feministischen Theorie hervor, insbesondere durch die Arbeit schwarzer Feministinnen wie Kimberlé Crenshaw und bell hooks
Schlüsselkonzepte:
- Das Persönliche ist politisch: die Idee, dass persönliche Erfahrungen von Unterdrückung durch Politik und Machtstrukturen geprägt sind
- Intersectionalität als Herausforderung des liberalen Feminismus: die Kritik an der Vorstellung, dass Frauen eine homogene Gruppe sind und dass Geschlecht die primäre Achse der Unterdrückung ist
- Betonung der Erfahrungen marginalisierter Frauen: die Intersectionalität hebt die Weise hervor, in der Frauen of Color, queere Frauen und Frauen mit Behinderungen oft aus dem Mainstream-Feminismus ausgeschlossen sind