Rukun Wakaf dalam Hukum Islam

Rukun Wakaf dalam Hukum Islam

• Wakaf menjadi sah apabila rukun dan syaratnya terpenuhi.
• Terdapat 4 rukun wakaf:
  • Wakif (pemberi wakaf).
  • Mauquf (yang diwakafkan).
  • Mauquf 'alaihi (yang diberi wakaf).
  • Shighah wakaf (pernyataan pemberian wakaf dan penerimaannya).

Wakif (Pemberi Wakaf)

• Seorang wakif harus mampu melakukan transaksi, balig, berakal, dan tanpa paksaan.
• Dalam fikih Islam, wakif harus balig dan rasyid, yang terakhir menekankan pada kematangan akal.
• Wakaf diperbolehkan dari seorang kafir karena bukan termasuk ibadah mahdhah.
• Wakaf tidak dibenarkan dari anak-anak, orang gila, atau orang yang dipaksa.

Mauquf (Yang Diwakafkan)

• Harta yang diwakafkan harus jelas wujudnya, milik orang yang mewakafkan, dan manfaatnya bertahan lama.
• Wakaf yang wujudnya hanya manfaat tidak dibenarkan, karena wakaf harus berupa barang.
• Wakaf harta rampasan dibolehkan karena harta tersebut menjadi milik yang mengambilnya.
• Dapat berupa uang modal, saham, dan sebagainya, asalkan dapat dikelola untuk kemaslahatan dan keuntungan.

Mauquf 'Alaihi (Yang Diberi Wakaf)

• Terbagi menjadi dua bagian: tertentu dan tidak tertentu.
• Mauquf alaih tertentu bisa dimaksudkan kepada satu orang, dua orang, atau lebih dengan jumlah yang ditetapkan.
• Tidak dibenarkan memberi wakaf kepada orang yang tidak jelas sosoknya, orang gila, binatang, atau untuk diri sendiri.
• Bisa juga ditujukan kepada masyarakat umum untuk menggapai pahala dan ridha Allah.

Shighah Wakaf (Pernyataan Pemberian Wakaf)

• Syaratnya adalah wakaf disighatkan, baik lisan, tulisan, maupun dengan isyarat.
• Wakaf terjadi apabila ada pernyataan wakif (ijab); qabul dari mauquf alaih tidak diperlukan.
• Isyarat hanya diperlukan bagi wakif yang tidak mampu berbicara atau menulis.
• Semua ahli fikih sepakat bahwa semua rukun harus terwujud dalam setiap wakaf.
• Mazhab Hanafi menilai hanya shighah yang menjadi rukun wakaf, sementara jumhur ahli fikih memandang semua unsur sebagai rukun.

Rukun Wakaf Menurut UU No. 41 Tahun 2004

• Wakif (pihak yang mewakafkan harta benda miliknya).
• Nazhir (pihak yang menerima harta benda wakaf dari Wakif untuk dikelola dan dikembangkan sesuai dengan peruntukannya).
• Harta Benda Wakaf (berupa benda bergerak dan tidak bergerak).
• Ikrar Wakaf (pernyataan kehendak Wakif secara lisan atau tulisan kepada Nazhir).
• Peruntukan harta benda wakaf.

Dampak Tidak Terpenuhinya Salah Satu Rukun Wakaf

• Tidak terpenuhinya rukun wakaf dapat membawa dampak signifikan terhadap keabsahan dan pengelolaan wakaf.
• Rukun wakaf terdiri dari niat, wakif, mauquf, mauquf 'alaih, dan shighah.
• Dampaknya meliputi:
  • Ketidakabsahan Wakaf.
  • Penyimpangan Pengelolaan.
  • Sengketa Hukum.
  • Kerugian bagi Penerima Manfaat.
  • Pelanggaran Prinsip Syariah.

Perbedaan Pendapat Ulama Mengenai Rukun Wakaf

Pendapat Mazhab Hanafi

• Abu Hanifah: Wakaf adalah penahanan pokok harta dalam tangan pemilikan wakaf dan penggunaan hasil barang itu untuk amal saleh.
• Perbedaan dengan pinjam-meminjam adalah pada wakaf, benda ada pada waqif, sedangkan pada pinjam-meminjam ada pada orang yang meminjam.
• Abu Hanifah berpendapat bahwa wakaf tidak mengikat kecuali diwasiatkan setelah kematian atau diputuskan oleh hakim.
• Imam Hanafi menggunakan dasar Al-Qur'an, Al-Hadits, Ijma', Qiyas, Istihsan, Adat, dan urf masyarakat dalam menetapkan hukum.

Pendapat Madzhab Maliki

• Wakaf menurut Malikiah tidak terputus hak wakif terhadap benda yang diwakafkan kecuali dalam hal bertasarruf.
• Berdasarkan hadis Ibnu Umar, Maliki berpandangan bahwa wakaf ini sebagai syarat.
• Maliki menambahkan alasannya apabila benda yang diwakafkan keluar dari pemiliknya tentu rasul tidak menyatakan dengan kata-kata,”tidak menjual, tidak mewariskan, dan tidak menghibahkan kepada Umar.
• Umar seolah-olah tetap memiliki harta itu, tapi dengan ketentuan mentasarrufkannya.
• Maliki tidak mensyaratkan wakaf untuk selamanya.

Pendapat Mazhab Syafi'i

• Hak atas barang yang diwakafkan terputus
• Harta diwakafkan tidak boleh ditentukan dalam waktu dan harus kekal abadi
• Akad Wakaf bersifat tetap atau Akademi Lazim
• Barang yang sudah diwakafkan tidak boleh dijual, tidak dapat diwariskan dan juga tidak dapat dihibahkan
• Menggunakan Al-Qur'an, al-Sunnah, Ijma' dan Qiyas sebagai dasar hukum dalam memutuskan masalah agama

Pendapat Madzhab Hambali

• Wakaf berdasar pada kebiasaan (perbuatan) atau pernyataan lisan.
• Menurut Mazhab Hambali, kepemilikan atas yang diwakafkan berpindah ke pihak yang diberi wakaf.
• Benda yang diwakafkan harus kekal karena wakaf bukan untuk waktu tertentu.
• Imam Hambali menggunakan Nash, fatwa Sahabat Nabi saw.