René Descartes: Vida y Obras Filosóficas

¿Dónde nació René Descartes?

¿Cuál fue el título de la primera obra filosófica importante de René Descartes?

¿Cuál fue el propósito del metodod de la duda metódica?

¿Cuál fue el campo de estudio que inspiró a Descartes a buscar un nuevo criterio de verdad?

¿Dónde se mudó Descartes en 1628?

¿Cuál fue el nombre de la reina que invitó a Descartes a la corte de Estocolmo?

¿Cuál fue el título de la segunda obra filosófica importante de René Descartes?

¿Qué característica de la Matemática inspiró a Descartes a buscar un nuevo criterio de verdad?

¿Cuál es el fundamento del conocer que pone en duda Descartes al comienzo de su método?

¿Por qué Descartes decide no fiarse nunca por entero de quienes nos han engañado una vez?

¿Qué hipótesis utiliza Descartes para cuestionar la certeza sensorial?

¿Qué entiende Descartes que puede estar distorsionado por un “geniecillo maligno”?

¿Cuál es el núcleo de la filosofía cartesiana?

¿Qué supone el descubrimiento de la subjetividad en la filosofía de Descartes?

¿Qué es lo que Descartes considera que puede admitir sin escrúpulo como primer principio de la filosofía que busca?

¿Qué es lo que Descartes concluye que queda después de una duda tan radical?

Nació en 1596 en La Haya, Francia.
Se educó en el colegio jesuita de La Fleche, donde estudió Humanidades Clásicas y Filosofía Escolástica.
Desarrolló una salud enfermiza y pasó largas temporadas en la cama.
Participó en la Guerra de los Treinta años y se estableció en Holanda en 1628.

La duda metódica es un proceso para alcanzar la verdad, inspirado en la Matemática.
Se busca una verdad indudable, evidente e intuitiva.
La duda metódica es universal (se duda de todo lo existente), metódica (es un procedimiento para alcanzar la verdad) y teorética (no se extiende al plano de las creencias y comportamientos éticos).

Descartes comienza poniendo en duda el testimonio de los sentidos, ya que a veces nos engañan.
Utiliza la hipótesis del sueño para cuestionar la certeza sensorial.
Pone en duda incluso a la propia Razón, afirmando que tal vez su naturaleza pueda estar distorsionada por un "geniecillo maligno" que lo hace engañar continuamente.

"Pienso, luego existo" es el núcleo de la filosofía cartesiana.
Aunque Descartes dude radicalmente de todo, queda el pensamiento (si duda, piensa que duda), y al menos en eso, en pensar, consiste su existencia.
El Cogito refleja la modernidad de Descartes y supone el descubrimiento de la subjetividad: en su sistema, el pensamiento es más evidente que la materia.