Psicología según Wundt y Dilthey

La psicología como campo de estudio enfrentaba desafíos en la segunda mitad del siglo XIX, tanto en términos de método científico como institucional. El principal problema era establecerse como una ciencia unificada con un campo de estudio, teorías y metodología propias.

Wilhelm Wundt y Wilhelm Dilthey fueron actores clave en la transformación de la psicología en una ciencia independiente.

Dilthey se centró en comprender la naturaleza de la psicología como una ciencia humana, explorando la dimensión subjetiva de la experiencia.

Wundt, por otro lado, se enfocó en la creación de una psicología experimental, estableciendo métodos para estudiar la mente de manera científica.

Si bien suele simplificarse la diferencia entre Dilthey y Wundt como humanismo vs. ciencia, la realidad es más compleja. Ambos tuvieron un impacto significativo en el desarrollo de la psicología.

Aunque se reconoce a Wundt como el “primer psicólogo”, Dilthey realizó importantes contribuciones con sus ideas sobre el desarrollo personal y humano, influyendo en áreas como la psicología de la personalidad.

El enfoque de Wundt para el estudio de la psicología social, que se centra en el análisis detallado de los productos de la mente humana, como las tradiciones, costumbres y creencias de las culturas.

Wundt creía que la mente no es un objeto estático, sino un proceso dinámico y cambiante, regulado por la causalidad.

Los elementos que componen el proceso mental, según Wundt: estímulos, sensaciones, sentimientos, impulsos y voliciones. Estos funcionan como el material con el que se construye la consciencia.

La capacidad de la mente para integrar y sintetizar nuevas experiencias con las ya existentes. Este proceso de unión da forma a la consciencia individual.

Wundt proponía un modelo mixto para el funcionamiento mental que, aunque reconoce el papel pasivo de las sensaciones, destaca la capacidad activa del organismo para generar y procesar información.

Wundt reconocía las limitaciones de su enfoque, señalando que la introspección o autoobservación solo permite acceder a la experiencia personal en un momento dado.

La psicología experimental que propuso Wundt, que se centraba en el estudio de la relación entre los estímulos físicos y las sensaciones subjetivas.

Wundt tenía una perspectiva optimista sobre la investigación de la mente, a pesar de las limitaciones de su época, argumentando que la observación de los productos de la mente, como la cultura y las creencias, podía proporcionar información valiosa.

La idea de que la psicología debe centrarse en la relación intencional entre el sujeto y el objeto.

El proceso de manipular imágenes mentales para pensar.

La diferencia entre la experiencia subjetiva y la experiencia objetiva.

La experiencia subjetiva del organismo, la cual se distingue de los procesos puramente orgánicos o biológicos.

La creencia de que la psicología debe basarse en la experiencia subjetiva del individuo.

El punto de partida de la psicología: descubrir la estructura y los elementos que componen los fenómenos mentales.

Una diferencia clave entre Titchener y Wundt: la presencia o ausencia de imágenes mentales en el pensamiento.

La idea de que la psicología debe basarse en la experiencia subjetiva, no en lo experimentado per se.

La idea de que la mente humana interactúa con el mundo a través de la intencionalidad, es decir, que nuestra conciencia siempre está dirigida hacia un objeto.

La idea de que la mente humana es subjetiva, y que no puede ser estudiada de la misma manera que los fenómenos físicos.

El estudio de la mente, que busca comprender la experiencia consciente humana y sus componentes, como los pensamientos, las emociones y las sensaciones.

La idea de que la mente humana es un sistema complejo que opera a diferentes niveles, desde procesos básicos como la percepción hasta funciones superiores como el pensamiento.

Una técnica utilizada en la psicología experimental que busca descomponer los procesos mentales en sus componentes básicos.

La postura de que la psicología debe basarse en estudios empíricos y métodos científicos, evitando la especulación sin fundamento.

La idea de que la mente es un sistema complejo que no puede ser completamente comprendido a través del análisis de sus partes individuales.

Un estudiante de Wilhelm Wundt que criticó a su maestro por no ser lo suficientemente atrevido en la teorización y por no explorar los aspectos más profundos de la psique humana.

La conciencia es un flujo constante de procesos mentales que cambian con el tiempo, similar al flujo de procesos fisiológicos del cuerpo.

La dificultad de explicar cómo los procesos físicos y mentales se combinan para crear una experiencia consciente.

Titchener rechazó la 'apercepción' como explicación para la unidad de la conciencia, proponiendo la atención como el factor unificador.

La posibilidad de que los sujetos confundan sus experiencias subjetivas con la realidad externa.

Titchener intentaba evitar la confusión entre la experiencia subjetiva y el objeto real mediante la suspensión de la experiencia.

El método de la introspección, utilizado por Titchener, presentó limitaciones como el error-estímulo y la subjetividad.

La psicología de Wundt y Titchener fue criticada por su enfoque limitado y la falta de profundidad en el estudio de la psique.

Titchener, como Wundt, veía la conciencia como un flujo constante de procesos mentales, pero encontró dificultades para explicar la unión entre lo físico y lo psicológico.

Fue un psicólogo alemán que, a finales del siglo XIX, fundó el primer laboratorio de psicología experimental. Su objetivo era convertir la psicología en una ciencia experimental y objetiva, desligándose de la metafísica.

Se enfocaba en la medición precisa de la experiencia, utilizando técnicas como la introspección controlada. Buscaba comprender los componentes básicos de la mente humana y sus procesos de funcionamiento.

La corriente filosófica que sostiene que todo conocimiento proviene de la experiencia sensorial y que la mente es una tabula rasa (pizarra en blanco) en la que se graban las asociaciones entre estímulos.

Wundt criticaba el asociacionismo, argumentando que la mente es mucho más que una suma de asociaciones. Creía que la mente tiene capacidad de procesamiento y de síntesis, la cual no puede explicarse por medio de asociaciones.

En contraposición a Wundt, Dilthey se centró en la comprensión de la experiencia subjetiva humana. Según Dilthey, la psicología debía estudiar la vida mental desde la perspectiva de la experiencia individual y el significado.

Debido a su postura nacionalista y sus escritos pro alemanes durante la Primera Guerra Mundial, la obra de Wundt fue considerada sospechosa y su legado se vio afectado.

La psicología se enfrentó a una fuerte crítica frente al legado de su propio creador. Esto generó un debate profundo sobre la naturaleza de la psicología y su método.

Dilthey y Wundt representaron dos tendencias fuertes dentro de la psicología de su época. Dilthey se centró en la experiencia subjetiva, mientras que Wundt buscaba métodos objetivos para estudiar la mente.